Ну ,что можно было ожидать от жидов.Святые наивные люди.

Выселять стали кварталами, на улицы выбрасывают уже тысячи людей. Многим из них законы помочь не в силах.

ПРОДУКТ РЕЖИМА РЕГИОН: Екатеринбург (Свердловская область)

Это рожа иудейская,наглядное пособие не сведущему в антропологии и расологии человеку.
Присмотритесь внимательно сколько их во всех властных структурах,общественных организациях и у сапога трущихся вокруг. Может кто то будет не приятно удивлен.


«Мы оказались в рабстве…»

Жителям города Краснотурьинска Свердловской области предложили либо купить по рыночной цене квартиры, в которых они живут по много лет, либо выселиться на улицу. Для подавляющего большинства выбор этот - мнимый. Единственная реальная перспектива - становиться бомжами.

Практически все здесь работали или работают на градообразующем Богословском алюминиевом заводе (БАЗ). В советский период получали жильё, простояв в очереди по 10-15 лет. В конце 1992 года БАЗ был приватизирован и перешёл под контроль ОАО «РУСАЛ», владельцем которого является известный бизнесменОлег Дерипаска.

Некоторое время заводчане продолжали получать квартиры – требование об обеспечении жильём было закреплено в коллективном договоре предприятия, правопреемником которого стало ОАО. С 1992 года им предоставили более тысячи квартир в 19 домах. Но при этом, по словам краснотурьинцев, заставляли подписать договоры коммерческого найма. Убеждали, что это - пустая формальность, которая практически ничего не изменит, что на своих квадратных метрах они останутся до конца дней.

«Навсегда» закончилось в июле 2010 года. Люди стали получать уведомления, в которых предлагалось два варианта: выкупить квартиры по рыночной стоимости или освободить.



- Мы были уверены, что получили жилплощадь за десятки лет тяжёлого труда. И вдруг нам предлагают выметаться, - со слезами на глазах говорит бывшая работница БАЗ Анна Дьяченко. – Здесь родились и выросли мои дети. Денег на покупку этой или какой-либо другой квартиры у нас нет. Куда идти – ума не приложу.

В аналогичной ситуации и семья Красовских.

- Мы получили квартиру в 1995 году. Муж работал на БАЗе. Родился сын, - рассказывает Екатерина Красовская. – Когда получили уведомление – оторопели. Вспомнились бомжи, спящие на газонах.



74-летняя Ирина Говоркова и её мужСтепан много лет проработали на вредном производстве. Жильё получили в советское время.

- В 1992 году, после того как завод перешёл под контроль Дерипаски, мы сдали нашу старую квартиру и взамен получили новую – побольше, - рассказывает Ирина Говоркова. – Теперь, оказалось, что квартира – не наша, она – в коммерческом найме. Выходит, забрали предоставленное нам советской властью жильё, а теперь выгоняют на улицу!

Люди говорят, что жилплощадь им предлагают выкупать по цене из расчёта 15000 рублей за один квадратный метр. Для подавляющего большинства - сумма неподъёмная.

Глава городского округа Краснотурьинск Сергей Верхотуров предложил горожанам выкупать квартиры пока дают такой шанс: «Если для кого-то взять ипотеку – серьёзная проблема, нужно подходить к гендиректору завода и это всё обозначить. Моя позиция – к этому вопросу нужно подходить по-человечески, работать с людьми в индивидуальном порядке».

Люди, которые со дня на день могут оказаться бездомными, отправили просьбы о помощи уполномоченному по правам человека при президенте РФ ВладимируЛукину, генпрокурору РФ Юрию Чайке и владельцу завода Олегу Дерипаске: «Мы оказались в рабстве градообразующего предприятия. Многие из нас отдали ему своё здоровье, здесь работали наши родители, деды. Сюда устраиваются на работу наши дети. Но как можно относиться к родному заводу, если мы понимаем, что он в любой момент способен выставить на улицу?». Ответов не получили.

Пресс-секретарь ОАО «РУСАЛ» Екатерина Годлевская сказала, что узнает позицию компании об этой проблеме и сообщит «СП». Не сообщила.



«Суды принимают решения «по инерции»

Курорт Усть-Качка расположен в живописной местности предгорий Урала, среди соснового бора. Славится своими лечебными водами: сероводородной и столовой минеральной. Поблизости - село с одноименным названием. Население – более 3000 человек, 800 из них – дети. Часть проживает в одноэтажных домиках, остальные - в многоэтажных зданиях. Строились дома разными предприятиями в период существования СССР. В те времена, после завершения строительства, здания обычно передавали в хозяйственное ведение профсоюзов. Многих жителей Усть-Качки заселяли решением местной власти.

В эпоху приватизации санаторий акционировали. Жилые строения оказались в ведении новоиспеченного ЗАО «Курорт Усть-Качка» .

- Позже ЗАО передало дома частной компании ООО «Жилсервис Усть-Качка», которое оформило их в свою собственность. Это означало, что мы не вправе приватизировать свои квартиры и можем в любой момент оказаться на улице, - рассказывает местный житель Павел Лавренков. – Обращались в суды – получили отказы. В 2002 году руководство компании попыталось заключить с нами договоры коммерческого найма. Мы, и ранее осознававшие, что вот-вот останемся без крыши над головой, поняли, что ее фактически уже нет. Пришлось оспаривать право на жилье в судах. Наши обращения в региональный Роспотребнадзор, Пермский крайсовпроф, районную администрацию, областную прокуратуру, Генпрокуратуру, к губернатору Пермского края и президенту страны Медведеву к положительному результату не привели. Теперь требуют выкупить квартиры.

- Я прожила в своей квартире 30 лет, её получил мой муж, работавший на курорте. А теперь получается, что являюсь лишь нанимателем?! У меня имеются и ордер, и прописка, - говорит местная жительница Анжела Панина.

Адвокат Адвокатской палаты Пермского края Станислав Шестаков, оказывающий содействие людям из Усть-Качки говорит, что здания, возведённые в советские годы, принадлежали государству, их нельзя было передавать в частную собственность: «Постановление Верховного Совета Российской Федерации № 3020–1 запрещает вносить их в уставной капитал каких-либо компаний. Предприятия строили эти дома за госсчёт и передавали их на баланс профсоюзов. Не в собственность. Кроме того, законодательство вообще запрещает вносить в уставные капиталы любой жилой фонд. Людей вселили в дома в советский период на условиях бессрочного договора. А теперь им говорят: «Это частный жилищный фонд. Вы проживаете на условиях договора коммерческого найма».

Большинство жителей работают на курорте Усть-Качка, получают скромные заработки. Им не под силу выкупить квартиры. Они и не должны этого делать, поскольку живут на условиях социального найма. Они вправе приватизировать квартиры, но собственник не даёт им документы, необходимые для этого. Другие граждане страны, получившие квартиры в тот период, приватизировали их. Поскольку все суды отказали в удовлетворении исков, обратимся в Высший Арбитражный суд.

«СП»: - Чем суды мотивировали отказы?

- Тем, что жилищный фонд являлся не государственной, а профсоюзной собственностью. Ранее такая собственность называлась общественной. Для расшифровки понятия приведу пример: совхозы в советское время были государственными предприятиями, а колхозы (коллективные хозяйства) – общественными. Судьи считают: если собственность общественная – можно передать частной компании. Но даже если бы это являлось правдой, закон, как я уже сказал, не допускает передачу жилищного фонда частникам. Его обязаны были отдать муниципалитету.

«СП»: - Судьи не могли не знать об этом, отчего же отказали людям?..

- Первые иски поступили в суд в 1993 году. Люди подавали их сами, без консультаций с юристами, не очень чётко формулируя основания исков. Получили отказы. Судьи понимают, что мы правы, но поскольку ранее их коллеги отказали людям, они принимают отрицательные решения «по инерции».

В ООО «Жилсервис Усть-Качка» и ЗАО «Курорт Усть-Качка» не высказали свою позицию относительно претензий селян.



«Подпишите и всё»

Принуждают к выселению и жителей города Нефтеюганска, расположенного в Ханты-Мансийском автономном округе - Югра. Два десятка граждан в 11-микрорайоне уже остались без света, холодной и горячей воды. Остаться на улице могут 120 человек.

- Представители администрации поочередно обходят квартиры и передают жильцам требование покинуть якобы незаконно занятые помещения. А нам много лет назад жильё в ветхих домах предоставили как работникам ЖКХ, - рассказывает одна из выгоняемых Ольга Леонтьева. – Большинство работают дворниками и сторожами.

Жители намерены стоять до последнего, поскольку других квадратных метров у них нет. Власти заявили, что готовы к силовому решению проблемы – подключат к выселению службу судебных приставов.

- У них было 11 месяцев, чтобы решить жилищные проблемы. Однако никто ничего не сделал. Сроки уходят. Нам сейчас нужна территория, надо строить новые дома. И ждать мы больше не можем, да и не будем, - говорит заместитель директора департамента жилищно-коммунального хозяйства администрации города Нефтеюганска Елена Куликовская.

- Относительно красноуфимской истории: людям не следовало подписывать договоры коммерческого найма. Нужно было требовать заключения договоров на вселение в квартиры, - говорит председатель комитета Государственной Думы по жилищной политике и жилищно-коммунальному хозяйству Галина Хованская. – Арендодатель вправе решать, продлевать договор или нет. Вправе потребовать приобретения квартиры. И жителям Нефтеюганска нужно было требовать договоры на вселение.

Заключившим договоры найма, к сожалению, в рамках действующего законодательства помочь нельзя. Они стали жертвами тех, кто принудил их к подписанию таких бумаг. Нужно принимать поправки в законы, которые помогут людям в подобных ситуациях.

Анна Дьяченко из Краснотурьинска говорит, что находится в полном отчаянии: «С кем мы могли посоветоваться, подписывать бумаги или нет? Нам времени не дали: подпишите и всё».


Пошли эту статью друзьям

Cудьба священных текстов в исламе, иудаизме и христианстве

http://stavroskrest.ru/content/cудьба-священных-текстов-в-исламе-иудаизме-и-христианстве

У каждой мировой религии – свои священные книги. Чем отличается отношение к этим древним текстам в исламе, иудаизме и христианстве? Как представители разных традиций выходят из ситуации, когда нужно создать единый текст из множества версий, накопленных веками?

Одним из немаловажных философских вопросов на протяжении всей истории человечества был и остается вопрос о соотношении текста и описываемой им реальности. Он не только остро встает при описании физической реальности, но становится еще более сложным при попытках описания мира сверхъестественного, Божественного, при фиксации и передаче Откровения и религиозного опыта.

Язык, предназначенный преимущественно для описания бытовых реалий, регулярно встречающихся вещей и явлений, прилагается к описанию объектов, даваемых в духовном созерцании и явлений уникальных, каких «не видел глаз, не слышало ухо, и не приходили на сердце человеку, . . . а Бог открыл это Духом»(1).

Не пытаясь объять все многообразие мирового религиозного опыта, постараемся в этом реферате затронуть основные аспекты отношения к священному тексту в авраамических религиях: религии ветхозаветного Израиля, раввинистическом иудаизме, христианстве и исламе.

Читать далее...

«Удар русских богов» – чтиво для дураков

http://stavroskrest.ru/content/«удар-русских-богов»-–-чтиво-для-дураков

By Виталий Питанов on 20 июня, 2012 - 14:30

В ту замечательную пору становления «демократии» в России, когда оказалось вдруг, что можно ВСЕ, каких только идей, мнений, учений и великих харизматиков не появилось на одной шестой суши! Прекрасно помню те времена, когда изголодавшийся по всему новому, «незастоявшемуся» советский народ кинулся толпою в православный храм, по пути заряжая воду от Чумака, подсаживая на танк Ельцина, голосуя за Зюганова, симпатизируя Жириновскому, свято веря в МММ. Среди множества самого разного плана вновь возникших интересов у этого сонмища людей, вмиг оказавшихся без родины — их советской родины, ибо подавляющее большинство другой и не знало, проснулось тогда лишь совсем зачаточное чувство — интерес к своим национальным корням. Уже упомянутое выше влечение к Церкви — пусть лишь к внешним ее атрибутам. Интерес к казакам и белогвардейцам — на этом интересе здорово сыграли тогда такие «певцы», как Газманов и Малинин. К Царской фамилии. Люди все больше хотели узнать, как жили их деды и бабки до Ленина, пятилеток, колхозов и комсомола. На безыдейном безрыбье, как говорится, любой рак — рыба, чем частично и объясняется, наверное, появление такого страстного борца за восстановление поруганной русской истории, как харизматик нового времени, писатель и кумир «патриотически» настроенной молодежи Владимир Истархов.

Свои идеи по поводу устроения жизни на постсоветской Руси этот господин, а, как мы увидим далее, скорее товарищ изложил в своих фундаментальных трудах «Удар Русских Богов», «Что такое «Мертвая вода»?» и др.

Читать далее...

Все они одним мирром мазаны

Мазать - пачкать.
поМАЗАННИКи, чуМАЗые - один клан нечистых.
Нечисть. Нежить. Нелюдь.

Много веков Антицивилизация ведет войну против Человечества - против Человеческого в нем:
морали, нравственности, устоев, того, благодаря чему мы пока еще имеем силы сопротивляться.

Правда, уже не совсем понимаем, что нас уничтожают!
И уничтожают как вид. Как РОД. Как Образ. Как Цивилизацию.

Многие думают, что наступление этих сил мрака, - засилье чуждых телепрограмм,
сознательное снижение уровня образования, недоступности лечения…, - все это лишь «наезды» Запада
для устранения конкурента, для освобождения территории для себя, «золотого миллиарда».

И «Запад», и «миллиард» - все это лишь инструменты для исполнения заложенной программы.

Как и пресловутые «евреи», с которыми многие с таким аппетитом бьются в блогах.
Как и программы «либерализации», «демократизации», исполнителями которых и выступают всякие оппы,
правозащитники и прочие «юристы» и «деятели культуры».

Широкое и агрессивное, но зачастую скрытое, внедрение программ ГМОпродуктов – есть не война корпораций,
а программа «затвАривания» человечества.
Как и вакцинации под маской «сбережения здоровья».
Читать далее...

«Дети Маймонида»

ЕВРЕЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ В СЕГОДНЯШНЕЙ МОСКВЕ

Создатель и Ректор, академик, профессор философии и медицины,
Вероника Рафаиловна ИРИНА-КОГАН
Январь 2002
http://www.jewukr.org/observer/jo01_20/p0604_r.html

Государственная классическая академия им. Маймонида (ГКА им. Маймонида) имеет государственную организационную форму и занимает 427-ю позицию в рейтинге вузов России.

Учредителем Академии является Министерство образования Российской Федерации.

Читать далее...

Двуглавый орел - символ замены генотипа народов

Cо времен Первой мировой известен анекдот, когда бравый офицер патететически воспрошал
перед строем служивых:«Что есть орел Двуглавый?»

- Он есть УРОД! - Бодро донеслось с задних рядов..

И как же тот служивый был прав..
***
Двуглавый орел вновь утвержден гербом России...
Вот что пишется на официальном сайте:
Государственный герб России представляет собой изображение золотого двуглавого орла, размещенного в центре красного геральдического щита.
Над орлом – три исторические короны Петра Великого, в лапах орла – скипетр и держава,
на его груди на красном щите – всадник Георгий Победоносец, поражающий копьем дракона.


Прототип этого герба утвердился в стране полтысячелетия назад после
свержения монголо-татарского ига и провозглашения Москвы преемницей Византии – «третьим Римом».

Иван III принял в качестве герба византийского черного двуглавого орла, увенчанного двумя коронами, на золотом фоне. Впоследствии первоначальный рисунок неоднократно видоизменялся,
пока 30 ноября 1993 года не был утвержден Указом Президента в нынешнем виде..."

Надо ли говорить, что к Русского народу утвержденный, как и геральдический щит никакого отношения не имеют?

Ровно как и подлог про монголо - татарское иго и прочие нелепости..

Все это масонские игрища, в которых наРОД использовался как разменная монета.
Читать далее...

О шведском социализме

    

Швеция - поразительно красивая и ухоженная страна. Туристический рай. Швеция - пятая по площади в Европе страна разнообразнейших ландшафтов. На крайнем севере - снежные торосы, здесь лютуют настоящие арктические зимы и величественное северное сияние освещает полярную ночь. На западе теснятся невысокие горы; к югу раскинулись богатые сельскохозяйственные угодья. Восточное побережье - страна островов и живописных голых скал, откуда почва была смыта в море еще в ледниковый период. Две трети территории в 450 000 квадратных километров занимают леса, в которых прячется более 100 000 озер. Хотя большинство из 8,8 миллиона населения живет в городах в южных районах страны, шведы предпочитают не отрываться от природы. Из центра любого города видны голубое небо и зеленая полоска лесов на горизонте.

Однако , - "Их нравы" :

 Швеция переживает кризис института семьи, констатирует украинская газета «Зеркало недели». По мнению обозревателя, это - результат многолетней политики правления социал-демократической партии, целью которой было получить полный контроль над обществом. Так ли хороша хваленая социальная модель шведского социального государства? Редакция БНКоми предлагает обсудить это своим читателям.

Обеспеченное общество умирающих в одиночестве Швеция известна своими суперконцернами («Вольво», «Эриксон», «Икеа», «Сааб») и масштабными социальными программами, направленными на поддержку незащищенных слоев общества. Доля валового внутреннего продукта, затрачиваемая, к примеру, на социальное обеспечение пожилых и престарелых, — самая высокая в мире. Есть бесплатное медицинское обслуживание.На финансирование здравоохранения уходит около 80% подоходных налогов.

Но есть и другая статистика.

В шведской столице Стокгольме 90% умерших кремируют, 45% урн родственники не забирают. В подавляющем большинстве похороны проходят «без церемоний». Работники крематория не знают, чьи останки конкретно сжигают, ибо на урнах — лишь идентификационный номер. Из экономических соображений, энергию, полученную от сожженных урн, по выбору включают в обогрев собственного дома или в систему обогрева города. Отсутствие погребальных церемоний — это лишь часть всеобщей тенденции обрывания чувственных и эмоциональных уз во многих шведских семьях.

Редактор шведского издания Nyliberalen Генрих Бэйке, объясняя причины явления, отмечает: «Семья стала целью атак социалистов, поскольку по своей природе выступает организацией, альтернативной государственным институтам опекунства. Семья призвана защищать человека. Когда у него возникают проблемы, к примеру отсутствие денег или ухудшение здоровья, человек всегда может обратиться за помощью к родственникам. Шведское государство стремится на протяжении десятилетий разорвать эти семейные отношения и связи, — помогая непосредственно каждому человеку, и таким образом делая его зависимым от себя».                                                                                        

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ