Умерла Марина Салье


Будучи сопредседателем Свободной демократической партии России, Марина Салье активно участвовала в работе Съездов народных депутатов
В Санкт-Петербурге в одной из городских больниц умерла бывший председатель Свободной демократической партии России, член незарегистрированной Партии народной свободы (ПАРНАС) Марина Салье. Ей было 77 лет.
"Это, безусловно, большая потеря. Марина Салье была искренним политиком. Она позволяла себе, прежде всего, быть свободным человеком. Она позволяла себе то, что сегодня, по мнению некоторых, немыслимо - критиковать власть и заниматься расследованиями в отношении коррупционной деятельности чиновников. Именно таких людей, как Марина Салье, сегодня не хватает в российской политике", - цитирует пресс-служба партии "Яблоко" слова ее основателя Григория Явлинского.
Салье была народным депутатом России с 1990 года по 1993 годы, участницей Конституционного совещания.
Марина Салье - автор книг "Мафрупция, мафрупция! Мафия и коррупция" (1994), "История Свободных демократов России" (2000) и других.
В 1992 году группа депутатов во главе с Юрием Гладковым и Мариной Салье обвинила Владимира Путина, который тогда работал в администрации Петербурга под руководством мэра Анатолия Собчака, в неэффективном использовании полномочий.
Скандал был связан с лицензиями на вывоз за рубеж сырья и цветных металлов, которые выдавались под поставки в город продуктов. Продовольствие в итоге поставлено не было.
Салье возглавила комиссию горсовета, созданную для расследования этого инцидента.
По результатам расследования комиссия приняла резолюцию, в которой призвала Собчака отправить Путина в отставку и поручить прокурорам проверить последнего на коррупцию и хищение средств.
По другим данным, прямых злоупотреблений со стороны председателя комитета по внешнеэкономическим связям обнаружено не было.
Убийство Юшенкова
В 2001 году Салье неожиданно уехала из Петербурга в деревню и исчезла из публичной жизни.
Свой переезд она объясняет убийством году депутата Госдумы Сергея Юшенкова. "Я увидела в его кабинете человека, которого я не хотела видеть никогда, нигде, ни при каких обстоятельствах. Я не назову вам этой фамилии. И тогда я поняла, что лучше уехать. А Сергей Николаевич вскоре был убит", - рассказывала она в интервью радиостанции "Свобода".
Сергей Юшенков был застрелен у подъезда собственного дома в апреле 2003 года. Согласно приговору Московского городского суда, организатором убийства выступил сопредседатель крыла партии "Либеральная Россия" Михаил Коданёв.
В 2010 году Салье вновь обвинила Путина и Собчака в махинациях, указав, что их действия, в том числе по отношению к депутатам Ленсовета, привели "к дискредитации законодательной власти вообще, не только в Петербурге, но и во всей стране".

Современные философы. ЛИЦА.

Дэниел ДЕННЕТ (Daniel Clement Dennett, b. 28.03.1942)


MORE

Речь Илюхина ,после которой его тихо убрали.

ТРИБУНАЛ ПО РАССМОТРЕНИЮ РАЗРУШИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПУТИНА В.В.
10 февраля 2011 года в городе Москве по решению Общероссийского офицерского собрания состоялся военный трибунал по рассмотрению разрушительной деятельности Путина В.В.
С обвинительной речью на заседании трибунала выступил депутат Государственной Думы, Заслуженный юрист РФ Илюхин В.И.
Читать далее...

В Костроме открыли выставку ювелирных украшений индейских племен

В Костроме до 15 апреля в «Золотом зале», расположенном в Дворянском собрании можно посетить уникальную выставку «Золото доколумбовой эпохи». На выставке все желающие смогут увидеть антикварные ювелирные изделия, созданные во времена существования племен инков и ацтеков, проживавших на территории Америки.
Подробнее...

Дополнение Paul V Lashkevich

Узость восприятия

Человеческому восприятию мира свойственна направленность взгляда на феномен, но не на то, кем, в каких целях и каким образом этот феномен используется. Такой подход не может привести к свободе никоим образом, ни путём отрицания феномена, ни путём его приятия. Ненависть к христианству и любовь к христианству - ведёт к одному результату. Но христианство - это всего лишь объект, который был использован врагом как оружие. В таком случае, почему бы и нам не использовать это выброшенное за ненадобностью оружие врага в собственных целях?
Люди слишком цепляются к форме - и потому их достаточно легко обмануть, при должном умении и желании. Дескать, христианство - миролюбивая религия слабаков и рабов, да к тому же ещё и еврейская. Ничто не мешает подправить образ этой религии, устранив "феминные" черты из образа Христа, придав ему большей "вирильности", усилить в пропаганде аспект его борьбы (пусть даже методом "непротивления злу насилием"), а не плаксивой и пассивной жертвы ради искупления грехов скотского человечества.
В итоге, люди тратят кучу усилий на то, чтобы бороться с тем, с чем бороться в принципе не надо. Зачем разрушать сложившиеся исторические условия и менять их в угоду каким-то "неоязыческим" или "ведическим" химерам? Ведь это не повлияет на истину никоим образом - одни заблуждения сменятся другими. Важен не триумф той или иной идеологии - будь то сатанизм или христианство, пуританская мораль или мораль либертарианская, коммунистическая или капиталистическая, демократия или тоталитаризм. Важно то, чтобы исторические стратегические задачи были выполнены. Поэтому, таким грубым вмешательством в ход истории мало чего добёшься. Люди привязаны к форме, и те, кто привязан к "контрформе", насаждая её среди остальных рискует напороться на жесткое сопротивление со стороны тех, кто привязан к "форме", что выльется в нехилое противостояние и ослабление, что на руку внешнему врагу.
Любая подобная "борьба" - это не более, чем питание эгрегора, химеры и просто непродуктивная деятельность. Получается парадоксальная ситуация - правы оказываются "обыватели", а не "борцы", мнящие себя "элитой" и прожигающие свою жизнь в этой бессмысленной и напрасной "борьбе". Обыватель же, которого так ненавидят все эти "возбуждённые атомы" (выражаясь терминами "лазера"), на которого катят бочки и балоны - поступает мудрее всех. Он просто живёт в тех условиях, в которых живёт - он не ищет оправданий и отговорок, он н етребует себе прав и создания условий, он просто живёт. Всяческие же "борцы", вечно недовольные и неудовлетворённые, продолжают гнаться за химерой "создания необходимых условий", которые никогда не будут созданы, придумывают себе всяческие отговорки и оправдания, придумывают себе всяческие тупые и никчёмные "права", вместо того, чтобы своими руками через боль, лишения и страдания строить свой мирок. Это нормальное и естественное состояние людской массы. Это нормальный набор архетипов - дом, семья, работа и развлечения, горе и радость, кухня, дети, церковь. И не надо это менять. Но, кому-то выгодно "индуцировать" эти атомы речами о том, что все эти ценности и архетипы - для покорного стада баранов, что всё это анахронизмы и пережитки неправильного дикого и тёмного прошлого, что пора осознавать, наконец, свои "естественные права и свободы", что нужно бунтовать и "бороться с системой". Кому-то выгодно возбуждать в людях стремление "мотыльков-самоубийц", вырывая их из естественной среды и окуная в совершенно не свойственные большинству "пути" - пути разрушительные, пути, которые не для всех. Самый лучший способ "борьбы с системой" - не бороться с системой. Спокойно выживать и растить детей, не поддаваясь на сирены, зовущие к гибели. Но, всё это - естественные процессы, и глупо им противостоять.

Почему с молитвами Животворящему Кресту соединяются молитвы о царях?

св. Иоанн Шанхайский

Крест Господень, как орудие нашего спасения, стал почитаться христианами еще во времена Апостольские. Однако во время гонений христиан почитание его могло быть только тайным. “Христос распятый” для иудеев был соблазном, для язычников — безумием. Посему христиане не высказывали открыто свое почитание Креста, чтобы не подвергать Его издевательствам. Они скрывали изображение креста или изображали крест так, чтобы язычники не могли догадаться, что данный рисунок прикровенно изображает крест.

В 312 году царь Константин Великий во время похода на Рим увидел на небе изображение креста с надписью – НИКА ,-то есть, побеждай. Сделав войсковую хоругвь в виде креста , Константин вступил в сражение, победил врага и взял Рим. В память той победы царь Константин повелел поставить в Риме свое изображение с крестом в руке и надписью “Сим спасительным знамением я освободил Рим от тирана”. Вскоре после сего христианское исповедание Миланским эдиктом было объявлено дозволенным; сам царь Константин показывал пример почитания креста, повелев изображать себя с крестом даже на монетах.

Видение креста царем Константином на небе повторилось еще два раза при его дальнейших походах, что еще более усилило его почитание святого Креста.

По его желанию его мать – св. царица Елена предприняла путешествие в Иерусалим и там обрела снятый Животворящий Крест. Она привезла в Царьград часть его, и византийские цари, отправляясь в поход, брали ее с собою, уповая на помощь Божию, подаемую через Крест.

Вот почему в дивных песнопениях, прославляющих Св. Крест, его восхваляли и за помощь, которую через него получали православные цари.

Вместе с тем, Православная Церковь, исполняя наставление апостола Павла молиться за царей, даже языческих, поскольку они являются защитниками порядка, а не гонителями Веры, всегда возносила моление Богу, чтоб сила Крестная помогала уповающим на Крест царям. Службы Св. Кресту по Средам и Пятницам, в кои дни воспоминаются страдания Христовы, и в другие праздники Животворящего Креста полны таких молений. В них говорится :”Крест царей держава”, “о Тебе вернейшии царие наши хвалятся, яко Твоею силою Исмаильтескии люди державно покаряюще”, “победы верным царем на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство”, “древо честное царем на варвары победу подающе”… Такими и тому подобными выражениями наполнена службы Креста.

Замечательно, что многие из сих песнопений написаны Святыми отцами, которые сами жестоко страдали от царей-иконоборцев; они не прекращали моления за царей, твердо веря, что после злых царей будут и цари благочестивые.

Не изменяли те молитвы православные греки и южные славяне и находясь под властью турок или других чужеземных властей, хотя бы они были иноверными.

Какой же смысл имеет моление о царях в молитвах Св. Кресту, когда какой-либо православный народ не имеет своего царя?

Во-первых – православные народы должны молиться не только за своих Государей, а как члены одного тела – Церкви, также и за других православных Государей. Порабощенные турками греки, сербы, болгары и румыны молились за единственного тогда православного Русского Царя. Долг и русских молиться не только за своих, но и за их государей, тем более что проживающие в их странах русские беженцы пользуются их защитой.

Во-вторых – при возношении молитв о царях мы молимся не только о нынешних царях, но и о будущих православных царях, ибо по толкованию св. Иоанна Златоуста православные государи будут держать власть до пришествия антихриста, удерживая распространение зла. Вот почему Церковь Православная не престает молиться – победы благоверным царем на сопротивныя даруя. Слова сии находятся в молитве Животворящему Кресту, которая особенно часто употребляется, так как является тропарем, то есть как бы гимном, дней Святого Креста.

Первые слова той молитвы составляют 9 стих ХХVII псалма Давида, а следующие за ними взяты из псалма 143, написанного Давидом по поводу борьбы с Голиафом.

Она сначала была составлена как седален осьмогласника (октоиха) для пения по Средам и Пятницам 1-го гласа между чтением кафизм Псалтири. Потом она стала употребляться также как тропарь тех дней, праздника Воздвижения Креста и других дней, посвященных Св. Кресту.

Она читается также в начале каждой повседневной утрени, поется при малом водоосвящении и во многих других случаях.

В России и в некоторых других славянских странах в ту молитву вставляли и имя царствовавшего Государя, но основное содержание всегда оставалось неизменным и подлинным текстом ее, то, что написали Святые Отцы:

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверным царем на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Публикуется по изд.:

Пчела. 1990. № 5. СС. 4-6

http://antimodern.wordpress.com/2012/03/18/cross/#more-9224