• RSS

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

  

Об исцелении тонкого тела как важнейшем аспекте для "белых людей"

nandzed

January 6th, 15:32

Удивляюсь, как я не видел этого интервью раньше, но само по себе это высказывание Цокньи Ринпоче имеет эпохальное значение - для нас, молодых практикующих "белых людей" (я в свои 47 считаюсь молодым сопляком - на фоне реализации Вирупы в его 74-80 лет). Я выбрал такое специфическое самоназвание "белые люди", потому что собственно европейцем и "западным практикующим" не являюсь. Кстати, кроме прямого указания, речь Ринпоче важна и тем, что естественно проявляет для нас относительность методов работы тибетских созерцателей. И, в частности, разоблачает ложную сверхзначимость детального созерцания мандалы. Итак...


Цокньи Ринпоче

"В 21-м веке исцеление тонкого тела имеет решающее значение. Иногда я говорю, что для западных практиков Дхармы "просветление тела" является более важным, чем просветление ума ." 

Вопрос: В вашей новой книге "Открытое сердце, открытый ум" вы обсуждаете тонкое тело и его влияние на нашу жизнь. Как мы можем понять тонкое тело?

Ринпоче: В тибетской буддийской традиции тонкое тело (тиб. “lu trawa”) соединяет тело и ум и является домом для эмоций, влияя и на тело, и на ум.

Вопрос: И вот это - момент большой важности, который в значительной степени неизвестен в западной психологии. Можете ли вы объяснить строение тонкого тела более детально?

Ринпоче: Тонкое тело состоит из трех взаимосвязанных аспектов. Первый состоит из того, что по-тибетски называется "ца" (“нади” на санскрите), обычно переводится как "каналы". Они тесно взаимосвязаны, но не так, как сеть нервов, которые пронизывают всё тело. Эти каналы являются путями, которые позволяют искрам жизни ("тигле" на тибетском языке, “бинду” на санскрите) циркулировать, и их можно сравнить с нейротрансмиттеро-химическими посредниками, которые влияют на наше физическое, умственное и эмоциональное состояния. "Тигле" циркулируют внутри каналов благодаря тонкой энергии, или внутреннему ветру, известному на тибетском как "лунг" ("прана" на санскрите).

Вопрос: Определенное количество лунга соответствует нормальному функционированию тонкого тела. Но есть и нарушения в энергии ветра. Возможно ли, что нарушения лунга могут усилиться через практику медитации и проявиться негативно на уровне чувств?

Ринпоче: Очевидно, да. Что бы мы ни делали, будь то медитация или любая другая ситуация, возможно усиление лунга. Это может случиться, когда мы чувствуем себя перегруженными, или "под стрессом", или когда наши эмоции становятся довольно сильными, даже переполняющими. Любая практика, которую мы выполняем, движимая желанием выполнять что-то хорошо или добиться успеха при недостатке отдыха и легкости, усиливает напряженность и создает беспокойство. Я говорю здесь о практике с форсированием, гонкой, ориентацией на результат. Например, если вы хотите быстро прочитать 100000 мантр в течение нескольких дней, это может привести к нарушению энергии, которую мы называем лунгом, потому что вы искусственно подвергаете себя перенапряжению.

Вопрос: Что именно происходит в это время?

Ринпоче: Когда ум постоянно требует большей скорости в связи с чрезмерным перевозбуждением, высокой степенью давления и необходимостью действовать слишком быстро, тонкое тело, в конце концов, истощается. Во время чрезмерной активности на ментальном уровне посылается сообщение в тонкое тело, чтобы напрягаться, двигаться быстрее, в результате чего усиливается беспокойство лунга. Естественная уравновешенность тонкого тела нарушается, и в какой-то момент оно становится беспокойным лунгом. Кроме того, состояния слишком большой серьезности, зажатости, сильного цепляния и ментального беспокойства могут привести к чувству тревоги и беспокойства в тонком теле. И эти привычные шаблоны могут глубоко фиксироваться в каналах из-за этого взбудораженного лунга. Именно поэтому мы должны знать, как разумно управлять этой энергией.

Вопрос: Как мы должны справляться с дисбалансом лунга?

Ринпоче: Сверхактивный лунг приводит в замешательство и беспокойство нервную систему тонкого тела и становится все более жестким и затвердевшим, и из-за этого естественная способность чувствовать сострадание становится заблокированной. Ваша врожденная способность чувствовать безусловную, беспристрастную любовь, теплоту и открытость блокируется. Без этой способности вам будет невозможно чувствовать любящую доброту и сострадание по отношению к другим, любить их. Мы должны восстановить связь с нашей основополагающей природой и расслабиться в этом. Существует также специальное йогическое дыхательное упражнение под названием "дыхание вазы", которые может нам в этом помочь. Дыхание тесно связано с тонкой энергией ветра. В моей книге «Открытое сердце, открытый ум» я посвящаю целую главу этому методу.

Вопрос: Интересно, что вы упоминаете йогическое дыхание. Стоит ли заниматься йогой, цигуном и пранаямой, чтобы быть более основательными в медитации? В традиционных тибетских буддийских учениях, насколько я понимаю, инструкции по дыхательным упражнениям, как правило, не даются.

Ринпоче: Йога, цигун и аналогичные энерго-балансирующие практики могут быть чрезвычайно полезными в случаях нарушения лунга. Когда есть дисбаланс, тонкие "капли" (тиб. "тигле") не в состоянии свободно циркулировать в центральном канале. Это приводит к блокировкам не только на ментальном уровне или в физическом теле, но энергия чувств тоже блокируется. В этих случаях эти виды упражнений могут быть полезными, чтобы восстановить более естественный для нас баланс. Я думаю, что многие старые тибетские ламы не знают о том, что создание этого равновесия в тонком теле имеет столь важное значение на Западе. Традиционные методы тибетского буддизма, которые вы упомянули в вашем вопросе, практически не используют по отношению к телу. Вот почему они просто не рассматриваются многими учителями, и они много о них не знают. Это также связано с тем фактом, что в тибетском обществе эмоциональное тело, в основном, было очень стабильным, и делался больший акцент на исцеление физического тела, например, шеи или суставов и так далее. Более того, в Тибете, в основном, был недостаток работы с умом и просто получения образования, и до китайского вторжения полное образование было возможно, по большей части, только в монастырях. Там не было никакой системы государственных школ, и большая часть населения состояла из кочевников, очень простых людей с милым, веселым нравом. Именно поэтому не было большой необходимости в эмоциональном исцелении – с этим аспектом все было довольно хорошо. В целях развития умственных способностей и тренировки ума были использованы методы детальной визуализации мандалы. И это было "пробуждение" качества интеллекта, что было важно культивировать через эти практики. В последнее время многие молодые ламы признали дисбаланс лунга в современных обществах и его причины. Системы образования на первое место выдвигают когнитивное развитие, при этом аспект тонкого тела, эмоций часто блокируется из-за нарушений лунга и по другим причинам. Различные методы для исцеления энергии могут быть полезными, и я бы настоятельно рекомендовал людям практиковать их в соответствии с их индивидуальными потребностями.

Вопрос: Иногда я думаю, что культурные различия между Востоком и Западом настолько велики, что мы должны быть весьма осторожны, чтобы просто принимать тибетские обычаи.

Ринпоче: Я согласен с этим до определенного момента. Для человека в современном обществе нет необходимости пытаться стать тибетцем и строго подражать тибетским культуре и обычаям. Основой Дхармы является трансформация пяти ядов (невежество, привязанность, отвращение, гордость и ревность) и привычных тенденций, которые более или менее относятся ко всем культурам. Разные культуры имеют уникальные привычные шаблоны, и мы должны четко различать, что можно преобразовать в нашем культурном контексте. Но, конечно, есть определенные учения, которые формируются тибетской культурой, и если у человека нет понимания культурного контекста, то эти учения и практики не смогут трансформировать его ум. В современных обществах в самом раннем возрасте маленькие дети вынуждены развивать понимание мира, и это может создать нездоровый отпечаток напряженности в тонком теле. Этот несбалансированный подход по отношению к познавательному развитию является причиной того, почему так важно трансформировать тонкое тело. Вы справляетесь с мышлением очень хорошо и можете ознакомиться с Дхармой на теоретическом уровне, но мы должны привнести это понимание в опыт таким образом, чтобы блоки в тонком теле могли быть исцелены. В 21-м веке исцеление тонкого тела имеет решающее значение. Иногда я говорю, что для западных практиков Дхармы "просветление тела" является более важным, чем просветление ума.

Вопрос: Лихорадочный темп современной жизни часто приводит к беспокойному функционированию нашего лунга. Что вы можете порекомендовать, чтобы противодействовать этому?

Ринпоче: Прежде всего, вы должны прояснить свои внутренние "ограничения скорости". Повышенная скорость энергии может проявляться на трех уровнях: в мышлении, чувствовании и в теле. Практикуйте осознавание вашего эмоционального состояния без осуждения или анализа, а также осознавание общей чувствительности вашего тонкого тела. Вы можете использовать "мягкое дыхание вазы", чтобы вернуть лунг на свое естественное место, его дом, находящийся чуть ниже пупка. В этом случае вы можете замедлить превышение скорости в вашем тонком теле и мыслить ясно, выполнять физические нагрузки и не истощаться.

Вопрос: С развитием осознанности в нашей практике медитации наши привычные беспокойства также становятся более заметными. Как мы можем получить над ними контроль, не попадая полностью под их влияние?

Ринпоче: Будьте добры к ним. Поприветствуйте их: "Да, это правда, что я испытываю некоторое волнение в этот момент, но оно не реально. Это только мой давно укоренившийся привычный шаблон". Часто, когда что-то внешнее привлекает ваше внимание, оно немедленно активизирует дремлющую склонность. В результате этого вы считаете, что ваш опыт происходит в полной мере, на 100% реально, и все именно так, как вы воспринимаете это: твердо, по-настоящему находящееся "там". Но на самом деле внешнее событие является просто спусковым крючком. При этом внешний объект может быть лишь на 5% причиной беспокойства. Но когда происходит стимуляция привычного шаблона, пусть даже и кратковременная, это обеспечивает оставшиеся 95% оживающей беспокойной реакции. В этот момент вы можете поговорить с вашим привычным шаблоном. Повторяйте следующую мантру: "Это кажется реальным, но это не так. Это не я". Если вы можете справиться с этим, ваша жизнь будет намного легче.

Перевод Марии Глазуновой и Владимира Старикова,
Виктор Милованов: Based on an Interview for Tibet & Buddhismu, March 28, 2012 entitled, “Tsoknyi Rinpoche on Lung”

 29 апреля 2015 г., 20:35:00

Журналісту, який отримав докази присутності російських військ в Іловайську, "шиють" ухиляння від мобілізації (ДОКУМЕНТ)

Відповідні документи було отримано поштою, сьогодні, 28 квітня, передаєdepo.ua з посиланням на "Дорожній контроль".

"Відповідно до ст.214 КПК прошу негайно внести відповідні відомості до ЄРДР і почати розслідування відносно Шапошникова Ростислава Сергійовича, який скоїв кримінальне правопорушення за ст.366, а саме - зазначений військовозобов’язаний шляхом бездіяльності ухиляється від призову на мобілізацію, без поважних причин не перебуває у строки, встановлені військовим комісаріатом, документи, які підтверджують причину неявки, не надав", - пише Міноборони.

Однак, Ростислав Шапошников ніяк не міг не з’явиться на виклик військового комісара, оскільки ніяких повісток не отримував. І не тільки не отримував - ніякі повістки на домашню адресу Ростислава не приходили взагалі. Більш того, згідно з довідкою Деснянського районного комісаріату від 2006 року, Ростислав Шапошников непридатний до військової служби в мирний час, а тому не є військовозобов’язаним.

"Очевидно, що погрози Міноборони на адресу Шапошникова безпосередньо пов’язані з професійною діяльністю Ростислава", - зазначають у "Дорожньому контролі".

Як нагадує сайт, керівник "Дорожнього контролю" викрив зраду генерала ЗСУ Руслана Хомчака, який відправив на вірну смерть сотні солдатів, а сам втік з поля бою під Іловайськ 29 серпня минулого року. Більше того, Ростислав Шапошников дав у Генеральній прокуратурі України свідчення проти Руслана Хомчака і надав відеозаписи його втечі.

Крім цього, Ростислав Шапошников дав свідчення і на командира батальйону "Дніпро-1" Юрія Березу, який підпорядковувався МВС, а зараз став депутатом від партії "Народний фронт". Береза аналогічно кинув поле бою під Іловайськом. І це не просто слова, це підтверджується відеозаписами на оригінальних носіях (флеш-картах), які знаходяться в наявності у Ростислава і можуть бути використані в суді проти Хомчака і Берези.

"Фактично, Ростислав Шапошников один з небагатьох живих свідків, який може дати правдиві показання по Іловайскій трагедії, а саме - зраду українського командування. Природно, в Міноборони і МВС цього допустити ніяк не можуть, а тому було поставлено завдання ліквідувати Шапошникова. А в зоні АТО - одним трупом менше, одним трупом більше - ніхто нічого не помітить", - відзначається у публікації.

Нагадаємо, що Ростислав Шапошников разом з журналістами "Еспресо.TV" прибув під Іловайськ 23 серпня 2014, а 24 серпня разом з іншими солдатами опинився в оточенні російських військ. Будучи в оточенні, Ростислав зі своїм колегою Єгором Воробйовим зняли на відео новітній російський танк Т72 Б3 модифікації. Це був перший випадок під час війни на Донбасі, щоб на відео був записаний справжній російський танк.

Також на відео були зняті полонені солдати Росії. 29 серпня, коли була інформація про "зелений коридор", Ростислав Шапошников і журналісти "Еспресо" виходили з оточення разом з генералом Хомчаком і комбатом Березою. Ростислав записав на відеокамеру злочинні накази Хомчака, а також його втечу з поля бою. Відзначимо, що Хомчак і Береза кинули журналістів у лісі, через що Ростислав і Єгор потрапили в полон до російських солдатів.

За час свого відрядження в АТО, керівник "Дорожнього контролю" позбувся свого автомобіля Деу Ланос (підірвали міною), професійної техніки (камера, телефони, ноутбук, диктофон), особистих речей і документів. Незважаючи на те, що Ростислав Шапошников зміг через полон провезти флеш-карти з унікальними доказами присутності в Україні російської армії, владі України вони не знадобилися.

"А тепер держава Україна віддячила журналісту Ростиславу Шапошникову сфальсифікованим кримінальною справою. Мабуть, в Міноборони вирішили так - раз російські солдати не вбили Ростислава, ми це зробимо самі. І тут немає ніякої помилки або випадковості. Досить попросити Міноборони надати докази відправки повісток за якими нібито не приходив Шапошников. Хоча, з цією владою вже і так все ясно", - пишуть у "Дорожньому контролі". 

В НАТО заявили об ответе на ядерный шантаж Москвы

Североатлантический альянс вынужден готовиться к тому, что Россия может применить силу против других соседей. Об этом заявил помощник генсека НАТО по вопросам политики и планирования, генерал-лейтенант Хайнрих Браусс, во время конференции по вопросам гибридных угроз, которая проходит в колледже НАТО в Риме, передает «Европейская правда«.

«Российская агрессия против Украины фундаментально изменила ситуацию в сфере безопасности… Российское руководство показало, что намерено применять силу против соседей. И это – реальная угроза для НАТО», — заявил он.

Как известно, четыре страны-члена НАТО (государства Балтии и Польша) граничат с РФ.

По словам генерала, особую озабоченность вызывает готовность РФ применить все военные средства, включая ядерные.

«Ядерная угроза требует отдельного внимания. Поскольку наше мероприятие — открытое, я не могу сказать многого. Но мы реагируем, и мы уже сделали определенные шаги», — заверил представитель генсека НАТО.