Сербский экуменизм в действии |
Сербский экуменизм в действии

Папа Римский следит за Варфоломеем Константинопольским... |
...причем, очень внимательно. Сам сказал:
"Святейший Отец заверяет Патриарха, что он внимательно следит за «мудрыми усилиями» Варфоломея I, направленными на благо Православия и на продвижение христианских ценностей в различных международных контекстах."
И ваще:
"...мы призваны с новой убежденностью провозглашать евангельскую истину и преподносить Воскресшего Иисуса как ответ на глубочайшие вопросы и духовные стремления наших современников и современниц». И чтобы успешно исполнять эту задачу, следует «проследовать по пути к полному единству, показывая, что мы уже объединили наши усилия ради общего свидетельства Евангелия людям нашего времени».
|
[user=Менора], цитирует Ханука -это праздник, который не был дан в Лев.23, его нет в ТаННаХе, В.З.,т.к. возник на рубеже двух заветов, |
|
Влад Дракула и ереси в Европе |
“Сказание о Дракуле воеводе”, сочинения Федора Курицына, начинается со слов:
“Был в Мунтьянской земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему — Дьявол. Так жесток и мудр был, что, каково имя, такова была и жизнь его...”
Сочинитель, своим вступительным словом, сразу взял “быка за рога”, задал осуждающий тон и в процессе повествования больше напоминал прокурора, перечисляющего факты преступлений Дракулы, нежели безпристрастного летописца. Впрочем, фактического материала хронологического порядка в сказании практически нет, отсутствует даже имя подсудимого – Влад, но есть пострадавшая сторона: турки, бояре, различные послы, купцы, нищие и бродяги которых “занесла нелегкая” в Мунтьянскую землю.
Прокурорский стиль изложения Курицына, на первый взгляд, не вдаваясь во все детали, напоминает некий сборник различных анекдотов-страшилок черного юмора средневековья. В тоже время, анекдоты эти в определенных кругах признаны — “первым известным нам памятником оригинальной русской беллетристики” (Лурье Я. С.), по этой причине, придется основательно разобраться с этим “памятником”, и начнем с его фундамента, который сформировал творческую деятельность Курицына на его литературном поприще.
Возьмем сочинителя за его “рога”: Курицын возглавлял русское правительство при Иване III, в качестве посла в 1482г. в Венгрии и Молдавии вел переговоры о союзе Москвы против Польско-Литовского государства, и по совместительству умудрился стать одним из главных ересиархов на Руси в XV веке, — возглавить ересь. Последнее обстоятельство наводит на определенные размышления, во всяком случае, вполне уместно усомнится в достоверности литературного “памятника” Курицына. Было бы непростительной ошибкой верить на слово автору без должной проверки.
|
Будьте даже виртуально звонарём в Рождественский пост. |
Дневник |
Будьте даже виртуально звонарём в Рождественский пост.
+++
Икона "Рождество Христово"

http://www.pasxa.eparhia.ru/www/Ikoni/Prazdniki/Ro...aRogdestva17_b_55531597222.jpg
размещена в разделе об иконах http://www.pasxa.eparhia.ru/ikony/ikrozhxr/
Информационного сайта Казанской епархии РПЦ: http://www.pasxa.eparhia.ru/
+++
+++
+++
Звон в пост перед Рождеством Христовым.
Предлагаю Вам:
- не переходя в Ютьюб оставаться в моём дневнике;
- включить "Видео - 1" со звуком и после этого (через 45 секунд по таймеру) включить "Видео - 2" со звуком и слушать колокольный звон до окончания трансляции двух видео.
Паузы в воспроизведении не нарушат мирного, величественного, проникновенного колокольного ЗВОНА, а если их не будет - хорошо.
Пока звон льётся - рассмотрите икону Рождества Христова или любые репродукции икон, старайтесь не разговаривать и не отвлекаться 10 минут.
Таким образом поздравляю Вас с началом Рождественского поста и хочу украсить Вашу жизнь колокольным звоном.
Слава Богу за всё.
С уважением, Павел В. Лашкевич.
+++
Видео -1.
Bunde Ostfriesland: Van Bergen Kerkklok (1814) Hervormde kerk
http://www.youtube.com/watch?v=3hA1cJvC1E4
+++
Видео - 2.
Esens Ostfriesland: Kerkklok Lutherse Magnuskerk (Glocke 1) (Tontiefste Glocke Ostfrieslands)
http://www.youtube.com/watch?v=yaoYX-dGHhk
+++
На предложенном варианте воспроизведения колокольного зона можно остановиться и разобраться со звуковыми эффектами.
Если Вы освоились, можно продолжить синтез нового звуковой композиции: когда наполнились звуком колокола в записях Видео -1 и Видео - 2, включённых в указанное мной время, включите Видео -3 меньшей продолжительности и старайтесь, чтобы в конце воспроизведения первым замолкал колокол на Видео -3, после того должен замолкать колокол на Видео - 2 и в самом конце должны звучать заключительные затухающие удары колокола на Видео - 1.
Видео - 3 с этой целью можно включить не с самого начала, но можно включить Видео - 3 на моменте 2 минуте 00 секунд таймера Видео -2; при таком варианте действий "виртуального звонаря" последними слышатся несколько ударов колокола из Видео - 2 и фон записи Видео - 2 даёт завершённость звучания колокольного звона.
Экспериментируйте, не отвлекайтесь от этого дела во время колокольного звона.
+++
Видео - 3.
The Big Bell of Neustadt Church, Germany.
http://www.youtube.com/watch?v=xsZAlR8UA0k
|
R.E.M. - [drums and bass] video original HQ |
Дневник |
R.E.M. - Losing My Religion [drums and bass] video original HQ
http://www.youtube.com/watch?v=AwUZVkKfE70
Метки: R.E.M. losing my religion music |
Voluntary VIII en re m, de John Stanley (playing Santiago Banda) |
Дневник |
Voluntary VIII en re m, de John Stanley (playing Santiago Banda)
http://www.youtube.com/watch?v=5qBKPy0MBNc
Метки: santiago banda voluntary viii en re m de john stanley |
Pasacalles IV de Joan Baptiste Cabanilles,por Santiago Banda |
Дневник |
Pasacalles IV de Joan Baptiste Cabanilles,por Santiago Banda
http://www.youtube.com/watch?v=Y21jE5Q8TFs
Метки: santiago banda organ pasacalles iv de joan baptiste cabanilles |
Он "просит чеченцев не грабить и не насиловать". |

|
Постоянно сытый не может видеть тайных вещей (о посте) |

|