Почему громче всех об «угрозе клерикализма» кричит либеральная пресса

Мне интересно ,блогер Русское дело здесь на лиру случайно не на жидов работает!?
У ней часто можно встретить истерики на клерикальные темы.

В здании "Хоральной синагоги" в Москве давно действует "Раввинский Суд".

О вытеснении всего русского или о правилах поведения для гоя в бывшей столице его Родины
Пока либеральная пресса захлебывается про «угрозу изучения основ Православия в школах», она молчит о том, что происходит незаметное, но настойчивое «очищение пространства» от русских. Во всем – даже «самом элементарном».
Так с 2011 года в Москве в районе Марьиной рощи при государственном Первом Медицинском институте им. Сеченова в клинике фтизиопульмонологии работает еврейский «Дом прощаний» – место для оказания похоронных услуг по иудейскому обряду. «Агентство еврейских новостей» сообщает, что «помощь в организации и реализации проекта создания еврейского Дома прощаний оказал заведующий патологоанатомическим отделением клиники Юрий Сергеевич Березовский». Как мы понимаем, директор клиники Михаил Перельман здесь абсолютно не причем.
Но мы не понимаем, что гою в том государственном морге больше не лежать, поскольку «мертвый нееврей также делает нечистым строение, в котором лежит».

Не стоит гоям появляться и в кошерных ресторанах «Цукер» (учредитель «юморист» Александр Цекало), «Иерусалим», «Йона», Misada, Noodles, а еще мясные кошерные рестораны «На горке», «Шагал», «Яэль» и ресторан в синагоге на Бронной. Не нравится мясной – идити в «молочный кошерный ресторан Яэль». Нет проблем и с кошерными кафе «Шаарей-Цедек», кафе-бар «Тель-Авив». И кошерный фастфуд «Кинг Соломон». Видимо, там все заворачивают в мацу на крови.
Существует даже «подпольная» кошерная «Шоколадница» на Садово-Кудринской. «Подпольная» потому, что гоям об этом не сообщают – объявление на дверях сообщает, что в кофейне введено «новое меню, воплощающее в себе одну из концепций здорового питания». О том, что эта «Шоколадница» теперь кошерная, - ни слова. За порогом об этом тоже сложно догадаться. Крошечную мезузу — свиток с молитвой - за дверью разглядит только тот, кто знает, что она там должна быть, а сертификат кошерности, висящий высоко над баром, снизу не прочитать. В октябре здесь провели обряд кошерования - металлическую посуду и утварь опалили паяльной лампой, стеклянную прокипятили, а из меню убрали мясные блюда. По существующей для кошерных заведений классификации эта кофейня теперь молочная. То есть тут можно выпить любой напиток с добавлением молока или сливок, а вместо тоста с ветчиной – могут предложить сэндвич с тунцом.

При этом неафишируется, что на самом деле происходило с посудой. Ведь «…если человек покупает у нееврея посуду, предназначенную для трапезы… запрещено использовать ее каким бы то ни было образом… пока ее не окунули в источник или в микву, кошерную для окунания женщины-ниды, чтобы эта посуда перешла из нечистоты идолопоклонников в святость Израиля…».
Понятно, что происходит с едой: «…Запретили мудрецы есть хлеб, испеченный неевреем… если (еду) сварил или пожарил нееврей, даже в посуде еврея и в доме еврея, запрещена как гойское варево… человеку, заботящемуся о своей душе, следует запретить себе и нееврейское пиво… а также какао и чая у нееврея - … время от времени, делать это постоянно запрещено… Из молока, которое надоил нееврей, за которым при этом не наблюдал еврей, нельзя даже сделать сыр… если между евреем и местом дойки стоит дом нееврея, необходимо, чтобы при дойке присутствовал еврей… …Нееврейский сыр запрещен…».

Но не понятно, как идентифицируют «людей» и «нелюдей», ведь - «хорошо было бы проследить, чтобы от этого хлеба не ел нееврей, скотина или птица». Поскольку после того, как посуду макали в очистительные миквы, «людям» - «следует остерегаться оставлять в доме у нееврея посуду, если можно опасаться, что тот воспользуется ею».
Надеюсь, тем не-евреям, которые заходили в кошерные заведения, хотя бы в блюда не плевали. Поэтому лучше попросите на вынос, поскольку им «можно положить перед неевреем еду во дворе или в доме».

Но, все же, ведите себя тихо и не позволяйте себе показать, что вы рады - чтобы не обидеть хозяев, которым предписано - «Остерегайся наблюдать за тем, как неевреи охотятся, пляшут в хороводах или веселятся как-то по-другому»
Все в порядке у евреев и с продуктами. Под крики о «засилии православия» тихо были открыты кошерные супермаркеты «Маколет», «Пардес», «Продукты» на Трифоновской, кошерные гастрономы «Меадрин плюс», магазин при синагоге на Большой Бронной. Запущены отдел кошерных продуктов на «Фермер Базаре» в «Цветном», кошерной едой торгуют и супермаркеты Москвы – Ашан, «Азбука Вкуса», «Глобус Гурмэ». Существует даже кошерная фабрика Pinhas.
Как мучают животных перед их убийством – мы знаем. Об этом написал В.В. Розанов в статье «Жертвенный убой». А вот рецепты добычи крови сегодня в открытую в интернете не публикуются.
Наверно, «не стоило поднимать эту тему». А тот «как бы чего не вышло». Ведь пока в прессе твердят про «ужасы шариатского суда» в стране давно введен Раввинский Суд, а его филиалы находятся в 58 российских городах.
Кирилл Мямлин
Священное питание: Кошерные рестораны и магазины Москвы
Кафе при синагогах и маленькие семейные магазины, новый кошерный супермаркет «Маколет», рестораны «Цукер», Misada, Noodles — The Village узнал всё о кошерной Москве.
Анна Масловская
с картинками .гои наслаждайтесь размахом иудейской оккупации России.
http://www.the-village.ru/village/food/restaurants...d-po-koshernym-mestam-v-moskve

ЗА ЧТО УБИЛИ СТАЛИНА


Известный современный исследователь Юрий Игнатьевич Мухин в своей знаменитой книге «Убийство Сталина и Берии» блестяще доказал, что незадолго до своей смерти Сталин предпринял новую попытку отсечь партократию от власти, от руководства государством.

Первая попытка, предпринятая в 1937 году, окончилась провалом и вакханалией репрессий, спровоцированных партократией в ответ на демократическую по характеру и сути попытку Сталина путем прямых, тайных выборов на альтернативной основе произвести уже тогда крайне необходимую ротацию правящей элиты.

Вторая же попытка, предпринятая Сталиным после войны, привела к его убийству в результате заговора партократии. Это и есть главный (внутренний) мотив убийства.

И что самое страшное, произошло это в точном соответствии с принципиальными положениями «классиков научно обоснованного» бандитизма во всемирном масштабе. Есть у них такое, внешне кажущееся сугубо политэкономическим выражение: «Вместе с возможностью удерживать товар как меновую стоимость, или меновую стоимость как товар, пробуждает алчность или auri sacrafames, «проклятая жажда золота», как говорил древнеримский поэт Вергилий».

Между тем, в сфере политики вместе с возможностью удерживать власть (товар) как меновую стоимость (то есть как возможность «рулить» государством, причем ни за что не отвечая, но располагая невиданными привилегиями), тождественная «проклятой жажде золота» алчность пробуждает в виде «LIBIDO DOMINANTI», то есть в виде «СТРАСТИ К ВЛАСТВОВАНИЮ».

Причины трагедии 22 июня 1941 года

Когда партократия поняла, что Сталин вновь решил оторвать ее от власти в государстве, то, вспомнив 1937 год, она буквально озверела. После этого Сталину не так много осталось жить. И хотя это главный мотив убийства, но это всего лишь один из четырех мотивов, причем внутреннего порядка.

Кстати сказать, к нему вплотную примыкает еще один, если и не в статусе главного, то очень близко стоящего к такому определению мотив. Дело в том, что после войны Сталин возобновил интенсивное расследование причин невероятной трагедии 22 июня 1941 года в целях установления как сути трагедии, так и тем более конкретных виновников.

Читать далее...

КРЕЩЕНСКАЯ НЕДЕЛЯ, СВЯТКИ, ИЗМЕНЕНИЕ СВОЙСТВ ВОДЫ В ВОДОКРЕСТ.

 

Читать далее...