ПУСТЫНКИ. УСПЕНСКИЙ ПУСТЫНСКИЙ МОНАСТЫРЬ |
К северу от Мстиславля, на реке Ослянка (приток Сожа) находится православный Пустынский Успенский монастырь. Эта святыня находится в 8 километрах от Мстиславля, и в семи – от границы с Россией (Монастырщинский район Смоленской области). Дорога когда-то так и называлась – Монастырский тракт.
Пустынки — необычное место Мстиславщины. Название есть, а населенного пункта нет. А от деревни Пустынки на сегодняшний день не осталось ни одного дома. Лишь древний Свято-Успенский мужской монастырь, монастырские корпуса которого образуют крест.
Подобным топонимом часто называли места православных монастырей – своя Пустынка есть у деревни Рублево в Новгородской области, а один из самых древних святых источников носит название Коренной Рождество-Богородичной пустыни и находится в пригороде Курска.. Это место так и зовется, потому что издревле тут больше селились не простые люди, а монахи. Они тут уединялись и молились Богу. Рассказывают, что сюда пришли монахи из Киево-Печерской Лавры. Тут они выкопали печоры в земле и жили там.
История Пустынского Успенского монастыря, как зеркало отражает историю Мстиславской земли,
Мстиславские монастыри славились высокими звонницами, с которых, казалось, можно дотянуться до облаков чудо-колоколами, звон которых разносился на десятки километров, чудотворными иконами, святыми колодцами с целебной водой, излечивающей любые болезни. Древние монастыри, за свою многовековую историю неоднократно разрушались, но потом вновь возрождались.
История Пустынского Успенского монастыря была долгая и трагичная, и она начинается с княжения Лугвения-Симеона, внука Гедемина, сына Великого князя Литовского Ольгерда и Марии Витебской. Князь Лугвений-Симеон проявил глубокое уважение к православной вере, воспитанное его матерью Марией Витебской. В 1380 году им был основан Пустынский Успенский монастырь.
Между прочим, тот еще был Лугвений-Симеон оный княжичь.
Бог даровал Семёну-Лугвену долгую жизнь – он родился в 1350 году, а преставился в 1430-ом, – из них почти пятьдесят лет держал Мстиславль, защищал от немцев Псков и Великий Новгород, от шведов – Корелу, от татар – Киев, возил мстиславское войско на поле куликово, одержал победу.
Тринадцатилетним отроком участвовал в грандиозном сражении с татарами у Синих Вод, случившемся за семнадцать лет до Куликовской битвы – первом большом сражении, в котором татары были разгромлены наголову. Победа у Синих Вод отдала во власть Ольгерда Киевские земли, Подолию и Волынь.
Сам Семён-Лугвен вместе с отцом трижды ходил на Москву (добыв себе в результате невесту)))).
В 1386 году, воспользовавшись его отъездом на свадьбу брата – великого князя Литовского Ягайлы и польской королевны Ядвиги – князья Святослав Иванович Смоленский, Василий Иванович Вяземский и Андрей Ольгердович Полоцкий (ещё один родной братец) обложили Мстиславль. Однако взять не успели: вовремя обернувшийся Семён разгромил на берегу Вихры русское войско
В 1392 г. он возглавлял новгородскую дружину в битве со шведами на реке Неве.
Николай АНИСИН. Расстрел напоказ.( разгромленного Дома Советов |
Дневник |
+++
Николай АНИСИН. Расстрел напоказ.__12122634_1920682268156330_6760582080702283909_n
+
Николай АНИСИН. Расстрел напоказ.
Я уходил из разгромленного Дома Советов четвертого октября в 17.30. По вестибюлю двадцатого подъезда плыл пороховой дым. Пол был усыпан битым стеклом. Под стекляшками там и тут темнела кровь.
На улице пороховой дым был гуще, чем в вестибюле. По верхним этажам еще палили с трех сторон. Палили из орудий и пулеметов.
Двое моих знакомых покинули Дом Советов на рассвете следующего дня. Они отсиживались на шестом этаже, который не обстреливался. Но по этажам выше седьмого орудийно-пулеметный огонь велся до самого их ухода. Расстрел здания парламента продолжался почти сутки. Кого и что расстреливал Ельцин, расстреливая Дом Советов?
21 сентября, слушая в 20.00 указ о роспуске Съезда и Верховного Совета, я полагал, что в это время вся связь в здании парламента уже отключена, и что спецназ из службы безопасности президента, по-тихому сняв жалкую депутатскую охрану, выводит из Дома Советов Хасбулатова и его коллег. Но телефоны в парламенте отзывались. И по одному из них мне сказали: скоро состоится заседание президиума Верховного Совета.
Я успел к окончанию заседания. Зал президиума был набит журналистами. Зачитывалось решение об отрешении Ельцина от должности. Руцкой заявил о принятии им к исполнению обязанностей президента. В полночь началась сессия Верховного Совета. Никакой матрос Железняк на нее не прибыл. Тысячи людей, собравшихся к парламенту, никто не пытался разогнать.
После того как Руцкой объявил народу с балкона, что не подчинившиеся ему силовые министры уволены и вместо них назначены Ачалов, Баранников и Дунаев, я сел в машину приятеля, и мы поехали по Москве. Шел четвертый час ночи. Около Минобороны было безлюдно. На Лубянке — тоже. В штабе внутренних войск горели только окна в кабинете командующего. В казармах спецвойск все окна были темны. Отделения милиции работали в обычном режиме. Я ничего не понимал. Если Руцкой с Ачаловым выедут сейчас в две благосклонные к ним воинские части и приведут с собой по два батальона, которые обязаны по закону исполнять их приказы, кто помешает им к началу рабочего дня занять все правительственные особняки и не пустить Ельцина в Кремль?
К пяти утра я вернулся к Дому Советов. Людей около него не поубавилось. Горели костры. Строились баррикады. Формировались отряды добровольцев по охране парламента. Руцкой и Ачалов, сказал мне знакомый депутат, ни в какие части не поехали. Решено не дергаться: Ельцин на бумаге совершил госпереворот, мы на бумаге его подавили, и теперь пусть выскажется народ.
Голос народа не раздался ни 22, ни 23 сентября, ни в последующие дни. Народ, то есть абсолютное большинство граждан РФ, восприняло противостояние Кремля и Дома Советов абсолютно равнодушно. Массовых акций в России не случилось ни в поддержку Ельцина, ни в защиту упраздненного им высшего органа власти. Народ безмолствовал...
24 сентября, в пятницу, я позвонил в несколько областных Советов, не смирившихся с госпереворотом, и задал вопрос: "Вы объявили указ Ельцина не действующим на вашей территории и что собираетесь делать дальше?" Отвечали мне везде одинаково: ничего, будем сидеть и ждать, как развернутся события в Москве, ибо повлиять на их ход каким бы то ни было действием невозможно. Парламент столь же непопулярен в народе, как и президент с правительством, и желающих бастовать, митинговать и осуществлять блокаду столицы в интересах депутатов найти трудно.
Первая неделя словесной войны между исполнительной и законодательной властями закончилась вничью. Но в Москве ничья была в пользу парламента. Очевидным это стало в выходной день, когда демократы созвали проельцинский митинг. К его началу был приурочен концерт Ростроповича, но и при всем том на него собралась примерно половина от того количества москвичей, которые каждый день приходили к Дому Советов. По оценкам социологов из Академии наук, к 25-26 сентября Ельцин сохранил лояльность к себе пассивного большинства Москвы. Но к этому же времени на его стороне готовы были действовать 35, а на стороне парламента — 65 процентов политически активного меньшинства столицы. Я не могу ни доказать, ни опровергнуть этот вывод, но смею свидетельствовать: у стен Дома Советов за неделю после госпереворота я увидел множество лиц, которые никогда прежде не мелькали на акциях оппозиции. К хорошо известным мне активистам "Трудовой Москвы" и участникам патриотических съездов изо дня в день присоединялись все новые и новые люди. Причем значительная их часть была молода и прилично одета. Ряды активных сторонников парламента увеличивались за счет пассивного ранее московского большинства. Но и это не все. В Дом Советов со всей страны ехали люди, умеющие воевать. Ехали офицеры и рядовые, прошедшие "горячие точки", казаки. Дом Советов стягивал к себе всех недовольных и разочарованных режимом Ельцина и постепенно превращался в штаб массового гражданского сопротивления исполнительной власти. И никакие обычные меры пресечения этого сопротивления уже не помогали. В Дом Советов перекрыли подвоз продуктов. Но их несли в ящиках. Отключили свет. Но туда неведомо откуда везли солярку для дизельной электростанции, а один молодой человек, пожелавший остаться неизвестным, доставил бензиновую мини-электростанцию.
26 сентября, в воскресенье, Ельцин заявил по ТВ, что еще чуть-чуть — и Хасбулатов с Руцким останутся одни в здании парламента. А в понедельник у Дома Советов состоялся самый массовый за всю неделю митинг. Ничья при словесном противостоянии теперь была явно в пользу парламента, и Кремль уже не мог изменить ситуацию, не прибегнув к силе. Во вторник, 28 сентября, Дом Советов был наглухо изолирован от внешнего мира техникой и внутренними войсками. Изолирован под предлогом ограждения москвичей от вооруженных боевиков, засевших в парламенте.
На четвертый день блокады, 1 октября, я проскользнул в Дом Советов через три кордона, затесавшись в группу иноземных журналистов, и после пресс-конференции Руцкого и Хасбулатова пару часов разговаривал там с "засевшими боевиками". Весть о том, что пришел человек с воли и на волю уйдет, пронеслась по этажам, и мне вручили на вынос два десятка записок. Вот некоторые из них.
"Женя! Аля и Федор! Крепко вас целую. У меня все хорошо. Не волнуйтесь. Еще раз целую и обнимаю. Миша. Папа".
"Людмила Дмитриевна! Передайте моим — жив, здоров и невредим. У Владимира Степановича тоже все в порядке. Сообщите его жене".
"Мам! Не горюй и не беспокойся. Я тебя люблю. Позвони, пожалуйста, Ольге".
"Отец! Если Ира еще не приехала, узнай у сына — есть ли у него деньги на еду. Или лучше забери его к себе".
Когда, набирая телефоны разных городов, я зачитывал эти записки, то уже знал, что оцепленных в Доме Советов обычных неробких мужчин новоявленные комиссары Грачева представляли личному составу подмосковных дивизий как уголовный сброд, который пытает в подвалах заложников и для которого не надо жалеть снарядов. Пропаганда, как мы знаем, сработала — снарядов никто не жалел.
Блокада парламента длилась пять дней. Пять дней исполнительная власть ограждала Москву от "боевиков". И пять дней тысячи москвичей бились о стальные ряды оцепления, пытаясь пройти к Дому Советов. Словесная война двух властей (бывший президент — бывшие народные депутаты) сменилась дубинно-кулачной войной Кремля с народом. 28 сентября два десятка тысяч сторонников парламента сумели подойти к первой цепи ограждения, но были газом и дубинками оттеснены по улице Заморенова, а затем часа три ОМОН гонялся за ними по улице 1905 года и Садовому кольцу. 29 сентября никого из десятков тысяч не пустили дальше площадок у выходов из метро "Баррикадная" и "Улица 1905 года". Солдаты дивизии Дзержинского перекрывали проходы, а солдаты ОМОНа били подряд всех, кто толпился у этих проходов. Причем били не только на улицах, но и в станциях метро. 30 сентября оттесненная с "Баррикадной" толпа вышла к Пушкинской площади, но и оттуда была изгнана смертным боем — несколько искалеченных ОМОНом увезла "скорая". 1 октября избиения демонстрантов продолжились на "Баррикадной", а 2 октября произошли на Смоленской площади.
Дубинно-кулачная война тоже закончилась вничью: Кремль бил сторонников парламента, они отступали и снова наступали. И эта ничья снова была не в пользу Кремля. 2 октября, когда ОМОН стал разгонять митинг на Смоленской, народ взял в руки стальные прутья и камни, и омоновцы впервые за пять дней побежали. Садовое кольцо рядом со зданием МИДа было перегорожено баррикадой. Сначала одной, а потом еще тремя. Рядом с баррикадами задымили костры и появились кучи камней: демонстранты готовились к отражению атаки ОМОНа. Но она не последовала ни днем, ни вечером. Многотысячные части внутренних войск и милиции почему-то медлили. Почему? Устали от пятидневных стычек? Испугались камней и огня? Неведомо. В 21.00 демонстранты добровольно оставили занятую площадь, и через час на ней появилась техника, которая принялась разгребать баррикады.
Я разговаривал с теми, кто строил баррикады на Смоленской. Среди них был учитель, получающий 30 тысяч, и директор ТОО, зарабатывающий 200 тысяч в месяц, среди них был 18-летний студент Бауманского университета и 73-летний пенсионер с Пятницкой.
Такие же люди пришли 3 октября, в воскресенье, и на Калужскую площадь. Ельцин в своем обращении к стране после расстрела Дома Советов заявил, что воскресные беспорядки в Москве были заранее спланированы и организованы. Но не сказал, как мифические организаторы этих беспорядков, не имея возможности выступить по радио и ТВ, смогли собрать на Калужской площади около 100 тысяч человек. Информация о митинге на этой площади была только в листовках "Трудовой России", которые распространялись задолго до 21 сентября. Притом распространялись в весьма ограниченном количестве.
Сбор на Калужской удался не потому, что о нем широко объявляли, а потому что о нем активно узнавали. У "Баррикадной" бьют, на Пушкинской бьют, на Смоленской бьют — больше трех не собираться. Где можно собраться? Сбор на Калужской произошел стихийно. Как и стихийно произошло оттуда шествие к Дому Советов.
Выходы из кольцевой и радиальной станции метро "Октябрьская" в 14.00 были открыты. Но проход на Калужскую площадь был закрыт двойными шеренгами солдат, просочиться сквозь которые было невозможно. Люди, выходя из метро, растекались по тротуарам и держались абсолютно покорно, наученные многодневным битьем.
Сейчас среди оппозиции в ходу версия о том, что прорыв демонстрации от Калужской до Дома Советов был подстроен, что власти сознательно дозволили прорыв, дабы заявить потом о массовых беспорядках. С моей точки зрения, эта версия абсурдна. Когда шеренги солдат в оцеплении были прорваны в одном месте и когда рассеянные по тротуарам группки людей слились на площади и повернули на Садовое кольцо, образовалась колонна, численность которой показалась мне невероятно огромной. Огромность колонны поразила, видимо, не только меня, но и солдат ОМОНа, перекрывших Крымский мост. Они добросовестно пытались сдержать колонну, но дрогнули, не видя конца и края наплывавшей на них массе людей. Второй омоновский кордон за Крымским мостом выглядел еще более напуганным, чем первый, и, почувствовав, что бесконечный поток демонстрантов не остановится перед выстрелами начиненных газом пуль, обратился в бегство, не вступая в драку. На третьем кордоне у Смоленской площади была выстроена тьма войск с водометами. Их решимость остановить колонну можно оценить по числу пострадавших демонстрантов. Стычка у Смоленской была жестокой. Но решимость войск оказалась меньшей, чем решимость колонны. Войска побежали. Побежали по Садовому и по Арбату, и тот испуг, который читался на лицах рядовых и полковников, убедительно доказывал, что дозволения на прорыв от начальства не исходило.
У Дома Советов победно-восторженную колонну демонстрантов накрыли автоматные очереди. Стреляли со стороны мэрии. Стреляли по безоружной толпе. Это почти не испортило праздничного настроения и не насторожило ни саму колонну, ни встречавших ее с балкона Руцкого и Хасбулатова.
Некоторые из оппозиционных политиков ныне утверждают: если бы не случилось нелепого взятия мэрии и глупейшего похода на Останкино, не было бы никакого расстрела Дома Советов. Так это или не так? Штурм мэрии и поход на Останкино послужили поводом для стрельбы по парламенту, но таковой повод мог появиться сам собой (бушевала стихия) или мог быть создан специально (впереди была целая ночь).
Предотвратить расстрел Дома Советов могла только организованная кампания гражданского неповиновения. Около Дома Советов 3 октября не было ни миллиона, ни даже полумиллиона москвичей из всей девятимиллионной Москвы. Но того количества людей, которые находились там, было вполне достаточно, чтобы перекрыть все движение в центре (милиция там испарилась), устроить пикеты на главных улицах, заклеить полгорода листовками и плакатами с призывами к восстановлению законности. Парламент мог выстоять, если бы его сторонники после взятия мэрии отправились не митинговать к телецентру, а наступать на центры власти. Наступать с лозунгами или с автоматами, которых немало было в подвалах Дома Советов.
Расстрел парламента не являлся местью за боевые действия оппозиции. Их, по сути дела, не было. Макашов приехал в "Останкино" всего с двумя десятками охранников, и вспыхнувший там после взрыва гранаты автоматный огонь велся в основном "Витязем". Пострадали от него в первую очередь безоружные люди. Стреляя по Дому Советов, Ельцин стрелял по недовольным его режимом и по их готовности к сопротивлению его политике.
То, что произошло в Москве и стране с 21 сентября по 3 октября, показало: недовольных режимом много — и в столице, и в провинции, число их растет, и активность тоже растет. Промедление с демонстрацией силы означало бы постепенный крах режима. И во имя его спасения такая демонстрация состоялась.
В интервью "МК" министр обороны Грачев сказал, что атака на Дом Советов началась "тогда, когда на таманцев пошли четыре бэтээра оппозиции". Но я своими глазами видел, как армейские БТВ, врываясь на улицу со стороны мэрии, начали палить по группкам безоружных людей у костров на площади, а бэтээры, подошедшие со стороны набережной, открыли огонь, не дожидаясь никакой атаки.
Во время блокады Дома Советов рядом с ним круглые сутки стоял желтый броневик, который беспрестанно вещал о дарованных Ельциным льготах депутатам и аппаратчикам ВС, призывая тех и других покинуть Дом Советов. Перед атакой ни этот желтый, ни какой-либо другой броневик с громкоговорителем не появился и не предложил защитникам парламента сдать оружие. Через два часа боя Руцкой, пишу это со слов депутата Воронина, позвонил Черномырдину и предложил начать переговоры о прекращении огня. Тот ответил: огонь прекратится, если будет сдано оружие и вывешен белый флаг, то есть предложил сдавать оружие под пулеметно-артиллерийским огнем.
Расстрел Дома Советов был именно демонстративным расстрелом, рассчитанным на показ всей стране, и на то, чтобы напугать всех недовольных режимом и заткнуть им рты. Расчет этот оправдался. Гора трупов в обгорелом здании парламента сделала свое дело. Сопротивление режиму заглохло.
октябрь 1993 г.
http://zavtra.ru/content/view/2003-10-0162/
+++
|
166 страница Евангелия ... переместилась .... |
Дневник |
+++
+++
|
КИЕВ В ГОДЫ НЕМЕЦКОЙ ОККУПАЦИИ |
|
Колокол не виноват - Крест тоже не виноват - захват храмов |
http://focus.ua/opinions/337546/
+++
21 сентября возле храма в честь святого Георгия Победоносца в селе Катериновка (Тернопольская область) пролилась кровь. Видеохроника инцидента уже гуляет в интернете
Очевидцы свидетельствуют: около трёх часов дня неустановленные лица, скрывающиеся под чёрными масками, силой вытеснили верующих Украинской православной церкви (главным образом, прихожанок почтенного возраста) за церковную ограду. Вслед за этим кто-то взломал храм и впустил туда клириков Киевского патриархата. Присутствовавшие на месте представители Кременецкого РОВД поначалу заняли позицию невмешательства. Изгнанной общине УПЦ даже не позволили забрать антиминс (священный плат с вшитой частичкой мощей, на котором совершается Литургия), Евангелие на церковнославянском языке и другие святыни. Священников и верующих окрестных сёл, приехавших поддержать гонимую общину, "отполировали" дубинами, травили газом.
Таким вот образом было имплементировано решение главы Тернопольской ОГА Степана Барны о проведении в Катериновке поочерёдных богослужений. Незадолго до инцидента он, особо не вникая в тонкие материи канонов Церкви, взял и поделил храм в честь святого Георгия Победоносца между общинами УПЦ и УПЦ КП. Хотел, наверное, как лучше, а получилось — около двадцати травмированных, один госпитализирован в тяжёлом состоянии.
Жутко то, что эта история — лишь эпизод, обнаруживающий тенденцию. В июле 2015-го, например, в селе Башуки (всё тот же Кременецкий район Тернопольской области) у общины УПЦ банально "отжали" храм в честь святого Архистратига Михаила. Точнее, прежде общину хотели документально ликвидировать, чтобы легче было выселять. А потом, когда клирики и верующие призвали на помощь представителей ОБСЕ, православную общину просто выставили вон без правовых обоснований. Досталось и миссии ОБСЕ — европейцы, выехавшие на место, чтобы изучить проблему, были обвинены в связях с Москвой; их автомобиль чуть не перевернули. Спас глава башукинского сельсовета, который, собственно, и рассказал об инциденте.
Дальше — хуже. Известно, что в конце августа, за три недели до трагедии в Катериновке, господин Барна подписал решение о перерегистрации ещё одной общины УПЦ — села Колосова. Росчерком пера перевёл полсотни человек (без их на то согласия, более того — при их противодействии) в юрисдикцию Киевского патриархата. Игнорируя действующий запрет суда на какие бы то ни было манипуляции с уставом религиозной общины, невзирая на выводы (официальные) других местных органов власти, предлагавших не рубить с плеча. И вот 6 сентября в храм имени апостола-евангелиста Иоанна Богослова пришли служить сразу две общины разных конфессий. Кровь, слава Богу, не пролилась. Но что будет завтра?
Ни один нормальный человек не должен идти на захват культового сооружения — будь то храм, мечеть или синагога
Проблема, собственно, не только в странной позиции Барны, а её география отнюдь не ограничена Тернопольщиной. В Ровенской области группы радикально настроенных парней препятствуют выполнению решений судов, именем Украины подтверждающих права собственности общин УПЦ на храмы (недавно нашумевший пример — село Птича). Или — как в Белогородке и Ходосах — местные власти идут на поводу электората и мешают верующим, выгнанным из старых храмов, строить новые. Подобных примеров десятки, если не сотни.
Беда в том, что пока на юго-восточных рубежах нашей страны продолжаются боевые столкновения, на западе Украины, в тылу, образуется латентный фронт межконфессиональных конфликтов. События 21 сентября в Катериновке — опасный прецедент.
Думается, что в таких обстоятельствах представители законодательной, исполнительной и информационной, "четвертой" власти не должны подливать масла в огонь религиозных противоречий. Не подливать масла — значит не подыгрывать ни одной из сторон в конфликтных ситуациях, а отправлять их в суды для решения хозяйственных споров; в идеале — создать условия, чтобы в каждом селе (группе сёл) были храмы всех конфессий, которые в этом заинтересованы. Не подливать масла в огонь — значит обеспечивать выполнение судебных решений, а не конъюнктурных манипуляций перед выборами; доводить до сведения граждан достоверную информацию о той или иной конфессии, проверять сведения о "московских попах", не судить по нескольким кадрам обо всех и вся. Не нужно делать глупых обобщений из странных частностей. (NB! — Нарушение ПДД, дерзкое общение с полицией и проклятия в адрес журналистов — это не позиция УПЦ.)
Уверен, ни один нормальный человек не должен идти на захват культового сооружения — будь то храм, мечеть или синагога. Зачем нам западный фронт? Нашей стране нужен крепкий тыл… Мы, попы, как раз и молимся о мире в Украине, благополучии её народа, властях и воинах её, на каждом богослужении. Не мешайте это делать. Не лучше ли направить энергию в конструктивное русло? Помочь материально нуждающимся и посетить больных, ведь их становится всё больше.
+++
|
О СПАСО-АНДРОНИКОВОМ МОНАСТЫРЕ |
|
Колокол не виноват - Крест тоже не виноват ( размышления под имя Князя Владимира |
http://ar25.org/node/31549
+++
Спецтема:
Це відбулося у 2015 році – рівно через 1000 років після смерті Володимира Святославовича, Великого князя Київського (962 – 15 липня 1015). Назва написана на самому гербі.
Про сенс герба вже написано у статті Розгадано таємний сенс герба Української держави. Настав час розкрити його справжнє ім’я.
Почнемо з того, що герб Святого Володимира – це художньо осмислена буква Щ (Ща), яка в прадавній абетці мала вигляд Ψ:
Буква Ψ (Ща) походить від первинної руни ᛉ (Альгіз), яка позначає такі поняття, як «святість», «захищеність», «невразливість», «свята людина», «єднання з Богом», «боголюдина», «щастя».
Проте «Ща» – це не просто буква, а ціле слово. Що воно означає?
Почнемо зі слова «радість», яке походить від РА (АР) – найдавнішого імені Творця Всесвіту. Так от, «радість» означає дію в людині божественного Світла: РА-діє.
Натомість слово «ща» означає відчуття найвищого людського задоволення внаслідок триєдиного поєднання божественного, духовного і психофізичного. Тобто «ща» – це потрійна, всеохопна радість. Вона охоплює не лише божественний складник людини, а всю її структуру.
Корінь *ст означає: сталість, постійність, стабільність, непорушність, сталевість. Додавання до слова «ща» кореня *ст вказує на стабільний, постійний прояв «ща». Відтак«щастя» (*ща + *ст) означає СТан сталої, стабільної, гармонійної радості у всій її повноті (додатково див.: Щастя, Ща-з-тя, Щасти!)
Герб Святого Володимира, зображаючи слово «ща», водночас вказує на те, звідки береться відчуття «ща». Річ у тім, що на цьому гербі зображено аріянську ідею дружньої взаємодії Сокола Святого Духа (божественний початок) і Лебедя шляхетної людини (істоти, яка усвідомлює свою духовну природу). Тобто «ща» виникає у процесі самовдосконалення людини, коли вона поступово розкриває в собі божественний потенціал.
Зазвичай у людини відчуття «ща» короткочасне, має випадковий і нестійкий характер. Тому часто буває, що зараз людина радіє, а вже за мить – сумує.
Проте в міру поглиблення взаємодії божественного і людського відчуття триєдиної радості стає глибшим, частішим і тривалішим, а після перетворення людини на боголюдину набуває стабільності й повноти («щерть») – стає «щастям» у повному розумінні цього слова.
Релігійною метою аріянства є перетворення людини на боголюдину, відповідно, досягнення нею щастя. Оскільки символіка завжди спрямована на досягнення ідеального стану, то герб Святого Володимира зображує не просто часткове і випадкове «ща», а повне і стабільне «щастя». Відтак назва герба – Щастя.
Хай щастить!
+++
|
Колокол не виноват - Крест тоже не виноват |
Дневник |
+++
Константин Жолудь сегодня привез 302 кг бронзы на памятник добровольческим батальонам!))) среди лома оказался и весьма символичный экспонат, колокол отлитый в Москве👍 спасибо всем кто поддерживает создание памятника!)))
+
+++
Человек в подряснике - без храма и без паствы - он провокатор "гапоноподобный" - не от Души - как комиссар - сыплет словами нескольких лозунгов - фактически, он попирал Крест - и его малочисленная группа поддержки не ответила мне на предложение - "почему бы там не поставить флаг Украины и не молиться Богу?"
+++
есть ещё 2 видео грубого "гапоноподобного поведения" этого человека
+++
|
Biserica Neagra-Brasov |
Дневник |
+
https://www.facebook.com/kievplashkevich/posts/10206138365635533
++
Paul V. Lashkevich только что
Biserica Neagra-Brasov - filmare aeriana cu drona
Johnny Z
( https://youtu.be/CdpIP5NW13k )
+++
Honored, Johnny Z !
(God knows Your real name)
Thanks for Your video about Black Church in Brashov. Romania.
I saw from Tampa mountain panorama of Brashov when was a Putch in Moscow ( may be 21 - 23. August 1991). Biserica Neagra-Brasov was a centre of My oppinion.
My prayer words for God on that day was about my Motherland and about My future.
I have positive Heavenly unswer now.
Your video in my mind strengthens my movement to Freedom of My Soul in Spirit and in My life on Earth.
+++
The sound of a Big Bell on Bell -Tower Biserica Neagra-Brasov is very impressive
+
(Clopote Biserica Neagră (Braşov 26 Oct 2014)
Popescu Vicentiu
( https://youtu.be/llptFI38AjE )
Popescu Vicentiu)
++
(( Biserica Neagră - All Inclusive (RealitateaTV)
BeniaminG
( https://youtu.be/azjvcu0WWzM )
BeniaminG ))
+++
Brasov the most beautiful city in Romania
Romania Love
( https://youtu.be/V_XGtAkRcSY )
Romania Love
+++ +++ +++
Good wishes to You - and Long live Romania
+
Paul V. Lashkevich
Kyiv, Ukraine.
2015.09.23.
( https://www.facebook.com/kievplashkevich/posts/10206138365635533 )
+++
|
.... в РФ просят проверить Библию на соответствие российскому законодательству |
+++
17.09.2015 | 09:27 (Киев) | Общество | joinfo.ua
Маразмы России, проявляющиеся в том числе, в действиях ее жителей, снова дали о себе знать. Один из обитателей Новосибирска направил обращение в региональную прокуратуру с просьбой осуществить проверку Библии на соответствие федеральному закону «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Текст заявление оказался в распоряжении местного издания «Сиб.фм», передает Joinfo.ua.
Так, в обращении заявитель сообщает, что 26 августа 2015 года он приобрёл в магазине Библию, выпуск которой датирован 2013 годом, книга выпущена Российским Библейским обществом. В тексте книги он выявил фрагменты, которые, по его мнению, нарушают ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».
Вчера данное заявление было принято к рассмотрению прокуратурой города Новосибирска.
Издание приводит доводы автора заявления касательно нарушения российского законодательства, встречающегося в приобретённой книге:
1. Стр.13: «И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот я истреблю их с земли».
Нарушение: Ст.5п.2пп.3: К информации, запрещённой для распространения среди детей, относится информация, обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающая осуществлять насильственные действия по отношению к людям или животным, за исключением случаев, предусмотренных настоящим Федеральным законом;
2. Стр.18: «И сказала Сара Аврааму: вот, Господь заключил чрево моё, чтобы мне не рожать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от неё. Авраам послушался слов Сары»
Нарушение: Ст.5п.2пп.4: отрицающая семейные ценности и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи;
3. Стр.19: «да будет у вас обрезан весь мужской пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши, всякий младенец мужского пола... Необрезанный же мужского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой».
Нарушение: Ст.5п.2пп.1: побуждающая детей к совершению действий, представляющих угрозу их жизни и (или) здоровью, в том числе к причинению вреда своему здоровью, самоубийству;
4. Стр.21: «И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошёл бы к нам по обычаю всей земли; итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восстановим от отца нашего племя. И напоили отца своим вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим; а он не знал, когда она легла и когда она встала. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восстановим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего».
Нарушение: Ст.5п.2пп.4: отрицающая семейные ценности и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи;
Ст.5п.2пп.2: способная вызвать у детей желание употребить наркотические средства, психотропные и (или) одурманивающие вещества, табачные изделия, алкогольную и спиртосодержащую продукцию, пиво и напитки, изготавливаемые на его основе, принять участие в азартных играх, заниматься проституцией, бродяжничеством или попрошайничеством;
Ст.5п.2пп.5: оправдывающая противоправное поведение.
5. Стр.23: «Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе».
Нарушение: Ст.5п.2пп.3: обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающая осуществлять насильственные действия по отношению к людям или животным, за исключением случаев, предусмотренных настоящим Федеральным законом;
Ст.5п.2пп.4: отрицающая семейные ценности и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи;
Ст.5п.2пп.5: оправдывающая противоправное поведение.
6. Стр. 29: «Встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери моей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери моей».
Нарушение: Ст.5п.2пп.4: отрицающая семейные ценности и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи;
7. Стр. 39: «И взял Иуда жену Иру, первенцу своему; имя ей Фамарь. Ир, первенец Иудин, был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь... Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил его».
Нарушение: Ст.5п.2пп.3: обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающая осуществлять насильственные действия по отношению к людям или животным, за исключением случаев, предусмотренных настоящим Федеральным законом;
Ст.5п.2пп.5: оправдывающая противоправное поведение.
На основании Федерального закона Российской Федерации от 29 декабря 2010 г. N 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» прошу:
1. Установить проверку книг издательства на объект нарушения вышеназванного закона.
2. Обязать издательство или реализующий товар магазин прекратить оборот данной книги без знака информационной продукции вплоть до момента присвоения данного знака на основании ст.11 п.4 вышеуказанного закона.
3. Обязать издательство или реализующий товар магазин допускать к распространению данную книгу в местах, доступных для детей, только в запечатанных упаковках на основании ст.16 п.2 вышеуказанного закона.
4. Запретить к распространению данную книгу и другие книги издательства, нарушающие вышеуказанный закон, в предназначенных для детей образовательных организациях, детских медицинских, санаторно-курортных, физкультурно-спортивных организациях, организациях культуры, организациях отдыха и оздоровления детей или на расстоянии менее чем сто метров от границ территорий указанных организаций.
Ответ на данное заяление жителя Новосибирска поступит в течение 30 дней. «Суть далеко не в том, чтобы запретить книгу. Гораздо интереснее показать абсурдность самого закона. К тому же, это вполне основательная проблема, которая всколыхнёт общество. Оно же начнёт перечитывать Библию, чего раньше не делало», – объяснил мотивы своего обращения заявитель.
+++
|
