МИРОСЛАВЉЕВО ЈЕВАНЂЕЉЕ: Чувана и скривана српска светиња |
http://iskra.co/srbija/mitropolit-porfirije-dok-go...-moze-biti-vraceno-u-hrvatsku/
+++
Фото: Блиц
Његово преосвештенство митрополит загребачко-љубљански Порфирије оцијенио је да Срби у Хрватској живе у атмосфери страха и све док је тако културно благо које Хрватска потражује од Србије, а које припада Српској православној цркви, не може бити тамо враћено.
Он је рекао да културно благо треба да буде тамо гдје је и нестало, дакле у српским храмовима у Хрватској, али да за то не постоје, ни безбједносни, ни микроклиматски услови.
„Не морате ићи у места одакле иконе потичу. Погледајте изложбу `Сјај боље прошлости` у загребачкој `Просвјети`. Она је јасно сведочанство у каквом је стању верска и културна баштина Православне цркве у Хрватској данас. Када се створе услови за враћање све одмах треба вратити, ту смо сви сагласни, али док услова за смештај не буде, изричито сам против враћања“, каже владика Порфирије.
Владика је оцијенио да су напади на ћирилицу неприхватљив цивилизацијски чин и неприхватљива манипулација трагедијом људи који су изгубили најближе у годинама које су иза нас.
„Јасно је да је то манипулација оних који желе да Срба овде више не буде“, рекао је митрополит загребачко-љубљански за „Вечерње новости“.
У осврту на посебне школе за српску дијецу у Вуковару, владика Порфирије је рекао да се противи сваком подвајању људи, а посебно дјеце, осим ако то није неопходно и привремено рјешење.
„Потребно је опростити један другоме и мирно живети. Хришћани смо. Надам се да ћемо сви заједно смоћи снаге да сви живе без страха“, рекао је митрополит Порфирије.
Тагови: Митрополит Порфирије, Писмо, Срби, Страх, Хрватска
+++
+++
МИРОСЛАВЉЕВО ЈЕВАНЂЕЉЕ: Чувана и скривана српска светиња |
Дневник |
+
http://iskra.co/srbija/miroslavljevo-jevandjelje-cuvana-i-skrivana-srpska-svetinja/
+
Фото: Политика
Мирослављево јеванђеље је најстарији и најрепрезентативнији српски ћирилични рукопис, а по ликовним украсима заузима јединствено место у нашој и светској културној баштини. Настало је највероватније у последњој четвртини 12. века – у доба стварања старе српске државе. Писано је за зетског кнеза Мирослава, сина Завидина и брата Стефана Немање. Представља највиши степен државних, црквених и културних настојања у раној фази формирања српске средњовековне писмености. Чува се у Београду, у Народном музеју, сем једног листа који је у Санкт Петербургу – сада изложен у Вуковом и Доситејевом музеју. Тај лист је и повод да укратко подсетимо наше читаоце на то драгоцено и велелепно дело наше културе и на то како је свету обелодањено.
Споменик има 181 лист пергамента. Највећи део текста исписао је анонимни писар, док је други, мањи део, писао Григорије дијак. Слова анонимног писара су ћириличка, зетско-хумске редакције, ослоњена на глагољску традицију, док је рукопис Григорија дијака по ћириличком рашком правопису из 11. века.
Мирослављево јеванђеље је познато научној јавности од седамдесетих година 19. века. За откриће овог споменика необично је то што се за њега сазнало крађом једног његовог листа. Дотле је чувано без имена у тишини манастира Хиландара.
У зиму 1845/1846. године Хиландар је посетила руска духовна мисија са археографом и архимандритом Порфиријем Успенским на челу. Опчињен лепотом јеванђеља, Успенски исеца 165. лист и кришом, вероватно испод мантије, износи га из Хиландара. По повратку у Петроград предао је лист у Зимски дворац, одакле је касније пренет у петроградску Јавну библиотеку, где се и данас налази.
Тада је настао и први парадокс у вези са овим спомеником: баш тај исечени лист пронеће славу Мирослављевог јеванђеља по целом словенском свету. Године 1873. тај лист је објавио руски научник И. Срезењски, а 1874. био је изложен на Кијевској археолошкој изложби где га је видео и снимио наш знаменити филолог и политичар Стојан Новаковић. По повратку у Београд издао га је давши му име Мирослављево јеванђеље. Тако је и наша јавност сазнала за тај рукопис и да се књига из које је истргнут налази у Хиландару.
Није познато када је и како је ово јеванђеље доспело до наше светиње на Светој гори. Хиландарци лаконски кажу да је ту одувек било, све до 1896. Те године га је приликом посете Хиландару од братства манастира на поклон, у захвалност за богате дарове којима је засуо ту српску светињу, добио Александар Први Обреновић. Тако су се стекли услови да се рукопис први пут објави. Тај посао урадио је наш филолог и историчар Љубомир Стојановић и већ 1897. године појављује се у Бечу фотолитографско издање у 300 примерака. Данас нам није позната судбина тог издања. Знамо само да је сачуван мали број примерака доступних научницима. Већи број завршио је у приватним збиркама и о њима се ништа не зна.
Требало је да прође сто година да би се појавило друго издање које је прави и потпуни факсимил Мирослављевог јеванђеља. Тај подухват су извели издавачка кућа „Досије” и ЈП „Службени лист СРЈ”. Штампано је само у 299 примерака у Јоханесбургу, у Јужноафричкој Републици.
Рукопис је до Мајског преврата 1903. био у поседу Александра Обреновића. Јеванђеље је под нејасним околностима нестало у ноћи краљевог убиства да би се мистериозно опет појавило тек ратне 1915. Где је било од 1903. до 1915. године, ни данас се не зна. У Првом светском рату пратило је епопеју повлачења преко Албаније заједно са српском војском и краљем Петром Првим. По ослобођењу Београда 1918. пристигло је заједно са Главном државном благајном. Када је 1934. погинуо краљ Александар Карађорђевић, јеванђеље је из државне благајне пренето у Музеј кнеза Павла где је чувано све до новембра 1940. године када је због претње могућег рата сакривено у филијалу Народне банке у Ужицу.
Ту је чувано све до два дана пре уласка Немаца у Ужице 1941. и одатле склоњено у скривницу манастира Раче крај Дрине где је чувано до 8. јуна 1943. Када се по Бајиној Башти тих ратних година пронео глас да се у манастиру Рача чува државно злато, из страха од пљачкаша јеванђеље је пренето у трезор Народне банке у којем је било до свршетка рата. Године 1945. враћено је Народном музеју.
То је кратка историја чувања и скривања нашег најстаријег и највреднијег споменика културе како би избегао судбину многих опљачканих или спаљених драгоцених српских књига. Од када је пренето из Хиландара у Београд, Мирослављево јеванђеље је са државом Србијом и српским народом преживљавало све бурне историјске догађаје 20. века, у правом смислу тих речи.
Тако и данас дели судбину државе и народа док у Народном музеју у Београду чека новац и стручњаке за озбиљну конзервацију. Дотле живимо у нади да ће нам држава једном ојачати и неко од нас смоћи снаге да затражи откуп тог једног исеченог листа који је обелоданио постојање ове непроцењиве књиге – како бисмо комплетирали тај наш најважнији писани споменик.
Тагови: Манастир Хиландар, Мирослављево јеванђеље, Писмо, Светиња
+++
|
В УПЦ пытаются скрыть встречу митрополита Онуфрия с главой ОВЦС МП митрополитом Илар |
+++
На фоне общественного резонанса вокруг статуса крымских епархий УПЦ официальные информационные органы Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата) продолжают вносить путаницу в понимание церковных событий. На протяжении последних дней сайт УПЦ и сайт Киевской митрополии УПЦ замалчивают информацию о недавно состоявшейся встрече митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия с главой Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Иларионом (Алфеевым), сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".
Официальные сайты УПЦ дали несколько сообщений о краткосрочном визите Предстоятеля УПЦ 13-14 марта 2015 года на Афон, ни в одном не упомянув о факте его встречи на греческом полуострове с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом (Алфеевым). В итоговой новости от 15 марта сайт УПЦ сообщает о завершении визита митрополита Онуфрия на Афон с перечислением посещенных монастырей и сопровождавших его лиц – управляющего делами УПЦ митрополита Антония (Паканича) и главу Административного аппарата Киевской митрополии протоиерея Владимира Коцаба. Тут же сообщается:
Эта новость так бы и осталась незамеченной, если бы в день ее публикации официальный сайт РПЦ не дал другое изложение события:
Фоторепортажи, опубликованные на сайтах УПЦ, исключают персону митрополита Илариона (Алфеева), тогда как Патриархия.ру и сайт ОВЦС МП предлагают фотографию его сослужения с главой УПЦ. Чтобы избежать упоминания митрополита Илариона, сайт УПЦ пошел даже на нарушение порядка чести архиереев, согласно которому сразу после главы УПЦ должен упоминаться второй по иерархической значимости сослужащий архиерей, т.е. митрополит Иларион (Алфеев), а не митрополит Антоний (Паканич). На сайтах РПЦ этот порядок соблюден.
Эксперты и наблюдатели в сети интернет сразу догадались, что совпадение визитов главы УПЦ и главы дипломатического ведомства Московского Патриархата на Афон, а также попытка УПЦ скрыть факт их встречи, вряд ли случайны. Встречи иерархов такого уровня обычно сопровождаются переговорами (часто негласными) по актуальным вопросам церковной жизни. Простая логика подсказывает, что оба иерарха, помимо участия в богослужебной деятельности, обсуждали ситуацию в УПЦ, особенно в свете скандала, связанного с нарушением Московским Патриархатом права на широкую автономию УПЦ при перерегистрации устава крымских епархий.
Как известно, митрополит Иларион (Алфеев) является невъездной персоной в Украину, а частые поездки митрополита Онуфрия в Москву делают невыгодной его репутацию в Украине. Похоже, паломнические поездки на "нейтральные территории" становятся востребованным средством церковной дипломатии РПЦ.
+++
+++
|
http://rs.sputniknews.com/ - Культурное наследие Сербии - Православное Христианство |
Дневник |
+++
( автоперевод )
Епархия Рашка-Призренский отмечены молитвами сегодня 11 лет с погрома в марте 2004 года, в котором, как сказано в сообщении, разрушительные нападения албанских экстремистов, убив 19 человек и сотни людей пострадали от физического повреждения.
"В течение двух дней, организованных нападений на сербские анклавы и святынь сожжены и повреждены более 900 домов, а еще 4000 сербов, которые пережили самые трудные годы после вооруженного конфликта в 1999 были вынуждены покинуть свои дома. Экстремисты уничтожили 35 церквей и монастырей, и в этих беспрецедентных актов вандализма навсегда уничтожили ряд икон и недвижимого культурного наследия, которые в течение многих столетий выжили турецкой оккупации и мировые войны " , говорится в заявлении епархии.
От епархии утверждения, что 17 марта 2004 года особенно болезненным хит сербский народ и его церковь, поскольку все это произошло не во время хаоса войны, но в присутствии нескольких тысяч членов международного миротворческого контингента КФОР, МООНК и Косовской полицейской, ни один из которых публично не взяла на себя ответственность за многочисленные упущения.
"Самое трудное из всех является то, что здесь уже 11 лет не проводились серьезные расследования насилия, и что они нашли организаторы массовых и координируется вандализма, хотя все международные представители, которые затем побывал в Косово и Метохии очень явно указал, что это было хорошо организовано действия при активной поддержке языкового СМИ косовских албанцев ", говорится в заявлении.
Отсутствие расследования, в соответствии с продолжаться, особенно критиковал в своем докладе по случаю этого насилия в ОБСЕ. Символично небольшое количество лиц оштрафованы проще и условное наказание, например, при сжигании древней Девы Ljeviške, памятники ЮНЕСКО из 14-го века, чьи осквернение фресок оштрафованы четыре косовских албанцев условно осужден на четыре месяца.
"К сожалению, насилие, продолжает эпизодически против сербских святынь и возвращающихся домой не остановился.Это показывает, что независимо от того, что делается, чтобы создать лучшие условия жизни для сербов, по-прежнему очень высока степень риска, что подобные приступы бывают раз, все с целью систематического уничтожения наследия сербского народа в этом регионе, который по сегодняшний местные ультранационалистов остается болезненным напоминанием о сербской истории, что это дешево подделки не может стереть из исторической науки и истории искусства этой части Балкан " , говорят они.
По данным, предоставленным объявления, в процессе реставрации с 2005 года реконструированного или отремонтированного в какой-то степени, около 70 процентов зданий, поврежденных или разрушенных в 2004 году и международными требованиями были зачислены в реконструкции и косовских институтов под руководством и организацией Совета Европы.
Рано или поздно, тема сербского наследия должны быть включены в повестку дня диалога между Белградом и Приштиной, особенно в связи с агрессивной объявления некоторых политиков в Приштине, что существующие защитные меры должны быть пересмотрены Сербии наследие и наше наследие лишен своей исторической и духовной идентичности " , говорится в заявлении ,
Особый успех является восстановление Призрен семинарии, которая продолжает обновление двух самых больших зданий, финансируемых Европейской комиссией.Вы были отремонтированы и временно вышел из церкви в Призрене, Приштине, Пея, Феризай, Vushtrrri и Востока, хотя ожидается массовое возвращение перемещенных лиц в этих городах не было связано с общим отсутствием безопасности и этнической нетерпимости. Погром марта была большая трагедия для ГПФ, но даже большая трагедия и позор для косовских учреждений, которые никогда не принимали ни малейшего степень их ответственности за насилие в 2004 году.
По случаю 11-й годовщины частично восстановленной церкви св .. Николая в Приштине будет подан панихиду по жертвам погромов в надежде, что эти печальные события никогда не повторится.
Опширније: http://rs.sputniknews.com/srbija/20150317/710025.html#ixzz3UdZ8eSOC
+++
|
Новодевичий монастырь |
|
Пожар именно этой колокольни - знак важный независимо от причин - Звонарь |
http://www.pravda.com.ua/rus/articles/2015/03/16/7061673/
+++
Федор Клименко, для УП _ Понедельник, 16 марта 2015, 16:53
В ночь с 14 на 15 марта 2004 года, прямо у стен Кремля бушевал грандиозный пожар. Только что избранный президентом России Владимир Путин обращался к нации, невольно озираясь назад, бросая взгляды на багрово-красное зарево за своей спиной.
Ровно 11 лет спустя, когда кажется, что если хорошо прислушаться, то уже слышен в Москве гул артиллерийской канонады, – смысл предзнаменования неотвратимо ясен.
Эра Путина началась с пожара в Манеже, закончится пожаром в России.
Сэмюэл Хангтингтон, в начале 90-тых годов писал о ельцинской России, как о расколотой стране. Двадцать лет спустя, по итогам титанического "вставания с колен", расколотая страна превратилась в пороховой погреб с искрящей электропроводкой.
И не стоит задаваться вопросом, рванет, или нет. Рванет и скоро.
В 70-тые годы прошлого века на Западе вышла нашумевшая книга Сорбонского профессораЭлен Каррер Д’Анкосс, которая так и называлась – "Расколотая империя".
В ней потомок белоэмигрантов писала о том, что, как и всем прошлым многонациональным империям, России (СССР) также не избежать распада.
Д’Анкосс утверждала, что главным драйвером процесса станет рост самосознания мусульманских народов и их религиозный ренессанс.
СССР действительно развалился довольно скоро, однако, развалили его отнюдь не мусульмане, которым советский атеистический режим не позволял жить по шариату, а прибалты, которые хотели в Европу.
Казалось, что главный её прогноз не сбылся – большинство восточных в цивилизационном отношении регионов либо остались в составе РФ, либо находились в сфере влияния России до степени, за которой уже начинается отсутствие суверенитета.
Однако всему свое время – сегодня становится очевидным, что Д’Анкосс и Хангтингтон были правы: линия разлома России будет проходить по межрелигиозному водоразделу.
Во многом повторяя сценарий распада Югославии. Причем, надо понимать что, в ходе двух чеченских войн, первый акт драмы уже сыгран.
Второй разгорелся на Донбассе. Третий, судя по событиям в Москве, уже не за горами.
Чеченский узел
Довольно призрачный шанс на бескровный демонтаж империи был упущен, когда Россия развязала войну, чтобы удержать Чечню в своем составе. Это ей удалось.
Но в качестве побочного эффекта "победы" – вместо светской и дружественной к России страны, которую хотел построить чеченский лидер Джохар Дудаев, на Кавказе появляется мощное повстанческое движение, ориентированное на исламский интернационал.
Оно давно вышло далеко за пределы Чечни, являясь одним из определяющих политику факторов в Дагестане, и пустило глубокие корни в других регионах РФ – Татарстане и особенно в Башкирии.
Сегодняшний кризис в Кремле говорит о том, что не за горами то время, когда к этому движению могут присоединиться и тяжеловооруженные отряды Кадырова.
Пусть на первый взгляд это и кажется совершенно нереальным сценарием.
Кадыров все еще считается ставленником Москвы, и чуть ли не верным псом Путина. Однако, не все так однозначно.
О взаимной "симпатии" между кадыровцами и силовиками из славян было известно давно. Открытых конфликтов не возникало лишь потому, что Путин всегда принимал сторону кадыровцев.
После убийства Немцова этого он уже сделать не сможет.
Станислав Белковский пишет, что у Путина нет иллюзий по поводу того, кто убил Немцова. Но если он признает это публично и сдаст Кадырова, на Северном Кавказе может произойти дестабилизация.
"Силовики впервые открыто пошли в атаку на Кадырова, и если Путин будет его жестко прикрывать, и не даст довести дело до конца, то конфликт будет очень серьезным", – считает Белковский.
А в этой ситуации Кадыров оказывается один на один с вооруженным подпольем, которое, судя по декабрьскому нападению на Грозный, не преминет воспользоваться ситуацией. И на два фронта Кадырову воевать будет не с руки.
Надо полагать, что ему известна судьба товарища Наджибуллы, афганского ставленника СССР. И самое главное, как прервалась его жизнь: говорят, что взявшие Кабул талибы разорвали его между двумя автомобилями. А останки таскали по всему городу на бампере.
Однако в отличие от Наджибуллы, которого ненавидели в Афганистане буквально все, и который без опоры на русские штыки был стопроцентно обречен, не стоит недооценивать уровень популярности Кадырова в Чечне, да и в целом Кавказе.
О контактах Кадырова с саудитами, которые были основными спонсорами антироссийского сопротивления на Кавказе во времена первой и второй чеченских войн, известно всем.
В последние несколько лет дружба Кадырова с саудовским домом стала особенно тесной. А в 2014 году общение стало вызывающе частым.
Совпадение, наверное. Но все же не стоит слишком уж доверять заверениям Кадырова в верности России и Путину лично.
В тот самый момент, когда лидер Чечни поймет, что его связь с Кремлем уже не гарантирует ему ничего кроме проблем, он может превратиться в одного из главных сепаратистов, а может и джихадистов на Кавказе.
Ведь именно в этом качестве Кадыров и начинал свою стремительную политическую карьеру – почему бы не вспомнить прошлое.
Новую войну на Кавказе, Россия, у которой, как оказалось, недостаточно ни материальных, ни человеческих ресурсов даже на захват Донбасса, выиграть просто не в состоянии.
Ситуацию отягощает тот факт, что на Кавказе раньше с Россией воевали только чеченцы, а война носила характер национально-освободительной и не особо затрагивали другие кавказские народы.
Новая война будет иметь религиозный характер.
И не только выйдет за пределы Чечни – прежде всего в Дагестан. Она подожжет и другие мусульманские регионы РФ, где за последние 10 лет салафитский ислам распространялся пугающими темпами.
Впрочем, не только мусульманские – Москва и другие города-миллионники сегодня – это потенциальный очаг исламского радикализма.
В Московском регионе, куда за последние 10 лет въехало не менее 3 миллионов иммигрантов из беднейших стран Центральной Азии, уровень распространения салафизма существенно выше, чем на их родине.
Местные священнослужители сетуют на то, что их прихожане, уезжая в Москву на заработки "традиционными" мусульманами, домой возвращаются "ваххабитами".
Последний гвоздь в крышку гроба Империи
Война – это особое состояние сознания, которое уже заразило миллионы людей в России стараниями кремлевской пропагандистской машины.
По данным издания Jane’s Defence Weekly, не менее ста тысяч граждан России инфицированы войной уже в прямом смысле, – именно в такое число оценивают эксперты россиян, которые успели в той или иной роли принять участие в войне на Донбассе.
Накачка военной истерии в связи с конфликтом на Донбассе в России достигла таких масштабов, что эта энергия разрушения должна будет найти выход. Но канализировать ее, "стравить пар" в Украине не удается.
Украина оказалась сильнее, чем она о себе думала, а Россия слабее, чем думали о ней. Поэтому колоссальный заряд разрушительной энергии, как бумеранг вернется туда, откуда был послан.
Ростовская область, ближайший к Кавказу регион РФ, превращенный в военный лагерь для вторжения в Украину, станет плацдармом для другой войны.
Национализм крупнейшего имперского народа чаще всего и выступает в роли тарана, сокрушающего государство – вне зависимости от того, чего добиваются сами националисты – его сохранения или распада.
Попытка крупнейшей имперской нации построить собственный национальный проект, неизбежно вступает в противоречие с национальными проектами других народов.
Россию ожидает период распада, в котором и русский национализм обязательно отыграет свою ключевую партию.
Справедливости ради стоит сказать, что почти нигде этот процесс не обходился без войны. И, по иронии судьбы, в те моменты, когда нужен был Ганди, у руля оказывались милошевичи, ельцины и путины.
Роль русских праворадикалов в конфликте на Донбассе, особенно на его первоначальном этапе, известна. В конфликте внутри России исламофобия и ксенофобия являются определяющими факторами.
Посему, где бы ни воевали будущие участники гражданской войны в РФ – в Айдаре или в отряде у Моторолы, вернувшись в Россию, они будут готовы к схватке с противником.
У украинского читателя может возникнуть вопрос: "каким образом гражданский и межнациональный конфликт в России может касаться Украины?".
Есть опасения, самым прямым.
В 1618 году войско украинского гетмана Сагайдачного вместе с запорожскими казаками брало приступом Москву со стороны Арбатских ворот.
Как раз неподалеку от озарившего своим пламенем путинский президентский срок сгоревшего в 2004 году Манежа.
Кто знает, как оно еще обернется в будущем.
Федор Клименко, главный редактор "Русского монитора", для УП
+++
|
Пожар именно этой колокольни - знак важный независимо от причин - Звонарь |
Дневник |
+++
Пожар именно этой колокольни - знак важный независимо от причин - Звонарь
Крыша у них поехала....
+
https://www.facebook.com/kievplashkevich/posts/10204713544535896?pnref=story
+++
+++
|
Молитва за Украину - 2015.03.16 - Pray for the Ukraine |
Дневник |
Молитва за Украину - 2015.03.16 - Pray for the Ukraine
+
+
http://gloria.tv/media/ax6pCuVHBPQ
+
+++
Спаси, Господи, и помилуй народ Украины, мирной Державы нашей.
Возстанови суверенную Державу Украина в границах 1991 года.
Даруй добрососедство мирной Державе нашей.
Да исправится коренной народ Украины –
Да не разсеется, да не сократится и да не погибнет
- от грехов своих;
- от нашествия иноплеменников;
- от междуусобной брани.
(Paul V. Lashkevich – 2015.03.16. Kyiv, Ukraine)
+++ +++ +++
+
PRAY-&-FIGHT FOR THE UKRAINE + NEWS in commentaries - on date – 2015.03.16.
+++
Спаси, Господи, и помилуй народ Украины, мирной Державы нашей.
Возстанови суверенную Державу Украина в границах 1991 года.
Даруй добрососедство мирной Державе нашей.
Да исправится коренной народ Украины –
Да не разсеется, да не сократится и да не погибнет
- от грехов своих;
- от нашествия иноплеменников;
- от междуусобной брани.
(Paul V. Lashkevich – 2015.03.16. Kyiv, Ukraine)
+
Молитва за Украину - 2015.03.16 - Pray for the Ukraine
+++
2012.08.11.()_Kyiv-Pechersk-Lavra_7150kg._Paul V. Lashkevich-50-year-Birthday_DSC02465
|
SRBIJA, ZEMLJA OČARAVAJUĊIH PRAVOSLAVNIH MANASTIRA |
+++
Ove slike Srpskih manastira su samo deliċ najdragocenijih sakralnih spomenika Srpske Pravoslavne crkve.
|
Srbija, zemlja očaravajuċih Pravoslavnih manastira |
+++
Ove slike Srpskih manastira su samo deliċ najdragocenijih sakralnih spomenika Srpske Pravoslavne crkve.
|
463
