Высказывания Сергея Данилова - власть в России |
+++
+++
Paul V. Lashkevich
((((
Видео имеет грубую форму обращения к зрителям.
Видео является иллюстрацией недоверия части думающего населения России к власти и президенту. Мне интересны комментарии, из которых представляю выборку (для познания России и Украины, для познания глобальных процессов и для оценки достоверности речей Сергея Данилова).
Не вижу злого умысла у Сергея Данилова, но человека, говорящего много и концептуально о таких глобальных вещах, можно предполагать сотрудником неформальных теневых групп и формирований и контролирущих над - государственных структур.
+++
+++
)))))))))
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Володя, путин от ющенко ничем не отличается, только чуть больше вуалей. Система одна и та же. Ну правда тут присутствует еще и большой шкурный интерес.
Ответить
·
Нечего возразить на комментарий:
+++
Skifinini7 часов назад
Володя, путин от ющенко ничем не отличается, только чуть больше вуалей. Система одна и та же. Ну правда тут присутствует еще и большой шкурный интерес.
Свернуть
Ответить
·
+++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++
Было смешно смотреть, как Стариков, сидя на позолоченых креслах говорил об угрозах государственности России.
+++
Мат и грубость - деструктивный информационный энергетический шум
+++
Dixxxonnn
Неделю назад
ответ на комментарий пользователя Olga Zmeeva
Старикова? Даааа, мразь знатная! Слушал я несколько его роликов.
Ответить
Энциклопедия жизни и творчества Тараса Шевченко |
http://www.t-shevchenko.name/ru/#Prym
+++
|
|
|
|
Тарас Шевченко
Апостол слова України! Ю.Федькович
Тарас Шевченко (1814 – 1861) – славетний український поет, пророк нової України. Астрофізики кажуть – бувають такі конфігурації зірок, що досить одній з них спалахнути як надновій зірці – і її потужне випромінювання запалює все нові й нові сусідні зірки. Отакою надновою зіркою став для України Тарас Шевченко. Гаряче слово поета запалило сотні, тисячі, а в наступних поколіннях – мільйони і десятки мільонів людей вогнем національної свідомості, перетворювало «грязь Москви» на націю, утворило з української мови національну релігію… І ці мільйони свідомих людей утворили нашу сучасну Україну – найкращу з держав, які тільки були за всю історію людства. Про проектДаний проект має на меті дати вичерпну інформацію про Тараса Шевченка. Він має дуже розгалужену ієрархічну структуру, так що вам, можливо, знадобиться певний час, щоб зорієнтуватись в ньому. В основу проекту покладено повне зібрання творів поета, видане в Києві видавництвом «Наукова думка» в 2001 – 2003 рр. На жаль, із запланованих 12 томів вийшло тільки 7 (6 томів літературної спадщини і перший том мистецької спадщини), тому використовуються також інші видання, в першу чергу «Повне зібрання творів в 10 томах» (К. : 1961 – 1963 рр., тт. 7 – 10, присвячені мистецькій спадщині).
Вивчаючи видання 2001 – 2003 рр., ми весь час дивувались кількості й якості роботи наших шевченкознавців. Для кожного твору простежена до найменших подробиць історія формування тексту, ретельно обґрунтовано канонічний текст, подано – аж до найменших дрібниць – різночитання і варіанти, написано вичерпні коментарі… Отже, якщо шевченкознавцям не заважають працювати, не Як користуватись веб-виданнямІнструментиНа сайті ви можете: – користатись повними текстами творів, листів, розглядати фотогалереї, використовувати ці матеріали для своїх праць; – зручно пересуватись між творами, натискаючи клавіші Ctrl + курсор вгору / вниз; – шукати потрібні вам дані через віконце пошуку у правій верхній частині вікна; – друкувати потрібні вам документи за допомогою кнопки «Версія для друку»; – слідкувати за новинами нашого сайта; – писати нам листи із зауваженнями і пропозиціями; – виправляти орфографічні помилки, виділяючи їх мишкою та натискаючи Ctrl+Enter; СтиліДля полегшення читання текстів вживаються такі шрифтові стилі :
ВаріантиДобре відомо, що більшість творів Шевченка за його життя, за умов царської Росії, не могла бути надрукована у тому вигляді, в якому хотів їх побачити автор. Сучасні шевченкознавці виконали велетенську роботу, вивчивши всі джерела шевченківських текстів, виявивши серед них авторитетні, встановивши їх послідовність. На цій основі установлено канонічний текст творів, найбільш близький до авторського волевиявлення: Усі досі виявлені редакції та варіанти розташовуються в їхній хронологічно-творчій, генеалогічній послідовності: від найперших, чорнових, до передостанніх включно (остаточні редакції вміщено в основному тексті). Повне генеалогічне зведення послідовних редакцій та варіантів, від найраніших до передостанніх і далі до основного тексту включно, дає хронологічно послідовне читання всіх шарів рукописного і друкованого тексту творів Шевченка і, таким чином, з максимально можливою на сьогодні повнотою відбиває становлення й рух тексту, графічно виражену історію задуму й тексту кожного твору, всі послідовні й взаємопов’язані її стадії та фази. Редакції, що мають самостійне значення, наводяться повністю. В усіх інших випадках подаються тільки варіанти, що мають творчий характер: окремі рядки, групи рядків, уривки, відмінні від інших текстових джерел. У середині кожної рубрики варіанти наводяться в хронологічній послідовності. При цьому повернення від хронологічно пізнішого варіанта до попереднього чи взагалі ранішого фіксується як окремий, самостійний варіант (елемент руху тексту). (Шевченко Т.Г. Повне зібрання творів у 12-и томах. – К.: Наукова думка, 2001 р., т. 1, с. 411) Унікальною особливістю нашого веб-видання є можливість читати всіваріанти кожного рядка твору, для якого такі варіанти відомі. Для цього було розроблено спеціальну систему управління варіантами текстів.
Якщо твір має варіанти – на екрані буде відображена плаваюча панель. За умовчанням вона знаходиться в лівому нижньому куті екрану. Ви можете перемістити її в інше місце, натискаючи кнопки-маніпулятори в кутах панелі. Ви можете взагалі вимкнути панель, натиснувши кнопку «X» (після цього ви зможете знову активізувати панель, натиснувши кнопку Приклад тексту з варіантами Канонічний текст Типово плаваюча панель містить групу вимикачів, кожен з яких вмикає або вимикає текст відповідного варіанта, який візуально виділяється особливим кольором тла. Особливим є вимикач «Канонічний текст» – він управляє видимістю рамок. Всередині кожної рамки знаходяться рядки варіантів, розміщені у хронологічній послідовності; вони закінчуються рядком канонічного тексту. У списках, які не є автографами Шевченка, варіанти переписувача відзначаються словом «Було» і курсивним виділенням; нижче них іде текст, виправленний Шевченком (прямим шрифтом). У випадках, коли Шевченко кілька разів правив один висхідний текст, всі варіанти, окрім останнього, подаються прямим шрифтом з перекресленням. Нумерація рядківДругою унікальною особливістю нашого веб-видання (також спеціально спроектованою для нього) є можливість бачити номери рядків і маніпулювати цими номерами. Клацніть цей рядок, щоб побачити його номер Для цього треба клацнути потрібний рядок. В кінці його тексту виникає маленька панель, яка містить номер рядка в дужках та посилання, позначені літерами К і З. Клацнувши посилання К[опіювати], ви можете скопіювати URL даного рядка в буфер обміну і потім вставити його в свій документ. Клацнувши посилання З[акладка], ви можете додати закладку на даний рядок у свій браузер. Для того щоб видалити всі панелі, додані у такий спосіб, слід перезавантажити документ (у більшості браузерів для цього служить клавіша F5). Отже, кожен рядок Шевченка в нашому виданні має свій URL, за допомогою якого ви можете робити точні посилання не на твір в цілому, а на його конкретний фрагмент. Слід знати, що посилання К та З повністю працюють тільки в MS Internet Explorer. В інших браузерах вони можуть не працювати як слід. В такому випадку слід клацнути посилання правою кнопкою і подивитись локальне меню – в більшості браузерів воно містить і команду копіювання URL, і команду додавання закладок. Автор проектуАвтором проекту є Микола Жарких. Тому коли в примітках ви побачите «я думаю, що…», то цей я – Микола Жарких. Оскільки творчість Тараса Шевченка є нашим суспільним надбанням, я охоче розгляну будь-які пропозиції щодо поліпшення цього веб-проекту. ВдячністьЯ висловлюю вдячність своїм товаришам, які допомогли мені в роботі над проектом: – доктору історичних наук, лауреату Шевченківської премії Сергію Білоконю, котрий енергійно підтримав ідею цього веб-видання і надав велику кількість матеріалів зі своєї особистої бібліотеки; – кандидату історичних наук Ігорю Гиричу, який надав мені видання зі своєї бібліотеки; – працівникам Інституту літератури ім. Т.Г.Шевченка НАН України, кандидатам філологічних наук С.А.Гальченку, О.О.Федоруку, В.І.Дудку за цінні поради і добрі побажання; – Роману і Тетяні Матвіївим, Наталі Мірюті – за допомогу у підготовці текстів до видання; – всім іншим (…і незгаданим) – за те, що не заважали. Інші наші сайти
|
Сподобалась сторінка? Допоможіть розвитку цього сайту! |
|
|
© 2009 – 2013 М.І.Жарких (ідея, технологія, коментарі)
Передрук статей із сайту заохочується за умови Сайт живе на Смереці |
Число завантажень : 90459 Модифіковано : 6.11.2013
Якщо ви помітили помилку набору |
|
Кр.стол«Священник Павел Адельгейм как реформатор»:full vers. |
+
+
Ссылка на комментарий 
Paul_V_Lashkevich,
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post298976122/
+
+++ +++ +++
+
Практически везде доминируют люди "не Русского произхождения" которые логично и только в некоторых случаях разумно говорят "о Русской Православной Церкви" .
Отец (+)Павел Адельгейм хотел обновить Церковь , но "не красовался" перед экраном и не стремился "захватить должность в Церкви". Он был "одиночкой", мысли которого могли бы обновить Церковь. Но стремятся к Церковным должностям и стремятся управлять везде, до уровня приходов люди другого свойства - их больше за круглыми столами и на должностях.
Энгельс сказал о дискуссиях, разсуждениях и связанных с ними измышлениях; смысл одной его фразы - это диагноз многих обсуждений: "после купания вместе с водой из ванночки выплеснули и ребёнка".
+
Результат дискуссии - нужна им "ампутация Церкви руками верующих и священников". Неверующие "философствующие", сами себя накажут, но при том многим людям принесут вред и отгонят многих от Церкви на далёкое разстояние.
+
+++
Имею в виду и "философов" без Бога в Душе на Церковных должностях
+
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post298967250/
Россия для всех -
говорится и подразумевается о не - Христях и о не - Людях
За трибуной на этом видео - проплаченные и неизлечимые врачебно люди без совести, но Богу всё возможно: и усовестить , и излечить.
В комментариях после видео - нет возможности ответить, не работают ссылки Ютьюб
+
Paul_V_Lashkevich, после ознакомления с приведенной ранее ссылкой, не принимайте за чистую монету "круглый стол" препараторов и могильщиков Православной Веры в России и в Украине; им нужно погубить Веру до обновления Православной Церкви.
+++ +++ +++
(аннотация видео круглого стола - для удобства ознакомления с мероприятием)
Опубликовано 07 Окт 2013 г.
В Москве, в офисе движения «Россия для всех» 20 августа 2013 прошёл круглый стол «Священник Павел Адельгейм как реформатор», организаторами которого выступили Фонд содействия национальному согласию «РДВ» и Независимый Совет по Правам Человека. В сентябре прошлого года крупнейший знаток церковного права в РПЦ МП о. П. Адельгейм принял участие в научной конференции «Реформация: Судьба Русской церкви в XXI веке» (проведённой Фондом совместно с НКО Фонд Станислава Белковского). Его доклад о церковном приходе стал одним из основных событий этого форума.
Выступавшие дали оценку личности и трудам покойного, высказали своё мнение о необходимых и достаточных условиях для проведения реформ в Русской православной церкви Московского патриархата. В обсуждении участвовали: священник Глеб Якунин, историк церкви Лев Регельсон, основатель движения «Россия для всех» Виктор Бондаренко (skype), депутат Псковского областного собрания Лев Шлосберг (skype), учредитель Института национальной стратегии социолог и политолог Станислав Белковский, религиоведы Роман Багдасаров и Александр Ярцев, священник Роман Зайцев. Круглый стол вела культуролог, независимый эксперт по религии и культуре Елена Волкова.
Отдельные выступления участников и другие материалы см. здесь:
+++
http://russiaforall.ru/events/kruglyy-stol-svyashc...ak-reformator-20-avgusta-2013/
+++
Лицензия - Стандартная лицензия YouTube
В Москве, в офисе движения «Россия для всех» 20 августа 2013 прошёл круглый стол «Священник Павел Адельгейм как реформатор», организаторами которого выступили Фонд содействия национальному согласию «РДВ» и Независимый Совет по Правам Человека. В сентябре прошлого года крупнейший знаток церковного права в РПЦ МП о. П. Адельгейм принял участие в научной конференции «Реформация: Судьба Русской церкви в XXI веке» (проведённой Фондом совместно с НКО Фонд Станислава Белковского). Его доклад о церковном приходе стал одним из основных событий этого форума.Выступавшие дали оценку личности и трудам покойного, высказали своё мнение о необходимых и достаточных условиях для проведения реформ в Русской православной церкви Московского патриархата. В обсуждении участвовали: священник Глеб Якунин, историк церкви Лев Регельсон, основатель движения «Россия для всех» Виктор Бондаренко (skype), депутат Псковского областного собрания Лев Шлосберг (skype), учредитель Института национальной стратегии социолог и политолог Станислав Белковский, религиоведы Роман Багдасаров и Александр Ярцев, священник Роман Зайцев. Круглый стол вела культуролог, независимый эксперт по религии и культуре Елена Волкова.
Данный ролик представляет из себя трейлер полной версии круглого стола и отдельных выступлений его участников, которые будут выложены в сеть к годовщине конференции «Реформация: Судьба Русской церкви в XXI веке».
|
Россия для всех - говорится и подразумевается о не - Христях и о не - Людях |
Россия для всех -
говорится и подразумевается о не - Христях и о не - Людях
За трибуной на этом видео - проплаченные и неизлечимые врачебно люди без совести, но Богу всё возможно: и усовестить , и излечить.
В комментариях после видео - нет возможности ответить, не работают ссылки Ютьюб
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
Одна из беременных участниц "Писи риот" спаривалась с сожителем в голом виде за несколько недель до родов в одном из музеев Москвы. Виде было представлено в Интернете. Сожитель в одежде на видео также имеет подозрительную мимику - психически ущербен.
Духовные сёстры "писи риот" срезали пилой дубовый крест в Киеве.
Никакие еврейские организации не выступили с осуждением слов В. Бондаренко, в данном видео, где от "Пояс Богородицы" назвал "пояс жидовки" и неуважительно говорил о "Поклонении Православных верующих Поясу Богородицы"
"Местечковая компания" на видео - "позор еврейского народа", проплаченный их единокровными национал - экстремистами.
Мы видим активизацию и "разползание не - Люди" по просторам России.
+++
со временем дополню ссылками мои мысли в этой цитате; считаю подобные "встречи" системными разлагающими Душу актами. Участники способны только на критику. В руководстве "Православных братствах" подобных людей хоть отбавляй, но "всех не отбавите".
+++
Открыл список добавленных видео - Только смотрите на лица....
+++++++++++++++++++++++++
Опубликовано 19 Май 2013 г.
Выступление основателя общественного движения «РОССИЯ ДЛЯ ВСЕХ» ВИКТОРА АЛЕКСАНДРОВИЧА БОНДАРЕНКО на пресс-конференции КОГО И ОТ ЧЕГО ЗАЩИЩАЕТ «ЗАКОН О ЧУВСТВАХ ВЕРУЮЩИХ»? в Независимом пресс-центре (ул. Пречистенка, дом 17/9) 16 мая 2013 в 12:00
Общественное движение «РОССИЯ ДЛЯ ВСЕХ», Независимый Совет по Правам Человека, Институт свободы совести и Московская Хельсинкская группа представляют книгу Сергея Бурьянова «Проблемы реализации свободы совести и светскости государства в Российской Федерации».
В книге аргументировано показано, что один из самых серьёзных конфликтов, развернувшихся в российском обществе, спровоцирован использованием религии в политических целях.
Событиями, которые кардинально изменили ситуацию с соблюдением свободы совести в Российской Федерации, стал суд над феминистками из группы Pussy Riot, а затем лоббирование в Государственной Думе законопроектов, связанных с «чувствами верующих».
Уже более полутора десятка лет эксперты, правоведы и религиоведы, наблюдают за поступательным сращиванием государства и религиозных объединений. Книга Сергея Бурьянова является хроникой этого процесса за истекший 2012 год.
Другие участники пресс-конференции:
АЛЕКСЕЕВА ЛЮДМИЛА МИХАЙЛОВНА, председатель Московской Хельсинкской группы;
БАГДАСАРОВ РОМАН ВЛАДИМИРОВИЧ, научный редактор книги, редактор интернет-портала РОССИЯДЛЯВСЕХ.РФ;
БУРЬЯНОВ СЕРГЕЙ АНАТОЛЬЕВИЧ, к.ю.н., сопредседатель Совета Института свободы совести;
ЛАТЫПОВ Рустем Фаридович, правозащитное движение «За права мусульман», бывший политический заключённый.
САМУЦЕВИЧ ЕКАТЕРИНА СТАНИСЛАВОВНА, участница феминистской панк-группы «Pussy Riot»;
ЯКУНИН Глеб Павлович, правозащитник, священник Апостольской православной церкви.
Видео: Виктор Рибас
Стандартная лицензия YouTube
|
Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных |
Принятый на Архиерейском соборе документ «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных» опубликован без редакции, на которой настаивал епископат.
http://apologet.spb.ru/ru/1231.html
На официальном портале РПЦ Московской Патриархии вчера был выложен принятый итоговый текст документа «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных». Однако, как оказалось, в этом тексте не было ликвидировано положение, против которого проголосовало подавляющее число епископата РПЦ. Эта вставка следующая: «Ранее Священный Синод Русской Православной Церкви в заявлении от 7 марта 2000 года подчеркнул: „Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры“».
Эта вставка, сделанная в самом начале важного документа, фактически перечёркивает весь смысл последующего описания современных технологий и их опасности для личности человека.
Возникает вполне естественно вопрос: Кто и почему и зачем опубликовал текст документа, не внеся в него изменение, на котором настаивало большинство епископата Русской Православной Церкви?
|
МИХАИЛ НАЗАРОВ--Большинство прихожан и клириков РПЦ МП примет унию с католиками в духе... |
http://www.portal-credo.ru/site/?act=authority&id=1367
"Портал-Credo.Ru": Михаил Викторович, как Вы могли бы прокомментировать сведения о заключении так называемой "Критской унии" между представителями официальных Православных и Католической Церквей?
Михаил Назаров: Это вполне достоверный факт. Критский документ подписал не только так называемый "Вселенский", Константинопольский патриархат, где уже давно высшее духовенство зависит от США и связано с масонством. Все более энергичные устремления к сближению с католиками мы наблюдаем и со стороны Московского патриархата при его новом первоиерархе. Тут и совместные богослужения, и фактически осуществляемая уния в Русской духовной семинарии РПЦ МП в Париже, и громкие заявления о "церковном единстве" как близкой цели...
Хотя нужно отметить, что основа для этого была заложена еще полвека назад деятельностью митрополита Никодима (Ротова). В частности, по его инициативе было принято Определение Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 декабря 1969 г. о допущении католиков к таинствам в РПЦ МП – оно опубликовано в январском номере "Журнала Московской патриархии" за 1970 год. А в майском номере затем опубликовано "Разъяснение" митрополита Никодима к этому документу, которое гласит, что "Русской Православной Церкви надлежит проявлять пастырскую заботу и преподавать нуждающимся духовное утешение и Святые Таинства..., что Православная и Римско-Католическая Церкви имеют одинаковое учение о Святых Таинствах и взаимно признают действенность этих таинств, совершаемых в них".
Взаимное признание таинств – это главное условие для унии, и оно уже имеется. Ибо эти документы никогда не дезавуировались, хотя их применение Определением Синода 1986 г. было отложено. Отложено – но не отменено. И сейчас, похоже, толкачи унии считают, что настало самое подходящее время реанимировать достигнутое и оформить в новом виде. Тем более, что и политические власти РФ к этому подталкивают в своих личных целях вхождения в "мировую элиту". Я бы даже сказал, что инициатива и такая спешка в данном вопросе больше диктуется светскими правителями, а патриархийное руководство услужливо стремится отхватить свой кусок пирога и повысить "государственный статус Церкви".
- Каковы могут быть последствия подобного сближения между иерархами Московской патриархии и Ватиканом?
– Отказ от истинно-православной оценки форсируемой глобализации, Нового мирового порядка – то есть надвигающегося царства антихриста. Ведь комиссия Ватикана по диалогу с иудаизмом уже договорилась до того, что иудеи остаются богоизбранными и после отвержения Христа, что они не нуждаются в крещении для спасения, и что католики ждут вместе с ними одного и того же мессию... Можно предположить, что в результате унии подобное учение будет насаждаться и в православных Церквах, а православное учение об антихристе будет считаться "экстремизмом" и "преследоваться по закону". Уже и сейчас известны обвинения прокуратуры, ее экспертизы и даже судебные приговоры со схожими признаками. Назову лишь дело Мозжегорова в Армавире, Шестаковой в Тюмени, Душенова в Петербурге.
- Следует ли ожидать активного протеста со стороны верующих Московской патриархии в связи с активизацией сближения с католиками?
– Наиболее благочестивая часть верующих, конечно, будет собирать подписи под письмами протеста, устраивать молитвенные стояния, сокрушаться, избегать униатского духовенства и искать "не сломившееся". А уж как "несломившееся" будет ухитряться обставаться благочестивым в униатской структуре – не берусь прогнозировать. Скорее всего, большинство прихожан и клириков РПЦ МП примет эту унию в духе давно насаждаемого сергианского варианта папизма: "Святейшему трудно; он, спасая Церковь, берет грех на себя, а старцы всё отмолят". К тому же, унию постараются подать в красивой упаковке: будут говорить и "о мировом признании возросшей роли Православия", и о необходимости "совместного христианского отпора безбожным тенденциям современности" и даже злому "мусульманскому экстремизму". Все унии в истории подавались народу в подобной упаковке: необходимость защиты Византии от магометан в XV веке, получение равноправия от польских властей в конце XVI века (Брестская уния). И, конечно, такие блестящие пропагандисты официального папизма, как отец Кураев, смогут еще более ярко проявить всё свое оборонно-патриотическое красноречие. "Русская линия" будет гнуть линию примерно в таком духе: "Да вы всё не так поняли, братья и сестры, это понарошку, для внешних... Ни одним догматом Православия святейший не поступился, зато сколько выгод для России: политических, оборонных, экономических... Не слушайте агентов ЦРУ, стремящихся захватить власть в Церкви...".
Должен сказать, что считаю желательным союз всех благочестивых христиан для отпора богоборческим антихристианским силам, и прежде всего – для отпора самой главной, строящей царство антихриста. Но союз этот для нас может быть только общественно-политическим, а не церковно-организационным или религиозным единством. В таком союзе сопротивления царству антихриста есть место и мусульманам, которые тоже имеют о нем понятие. Однако первоиерарх РПЦ МП Кирилл в недавней январской проповеди говорит о "восстановлении единой Вселенской Церкви", а его правая рука Иларион подчеркивает: "Единое целое, единая структура…".
Беседовал Олег Филатчев,
для "Портала-Credo.Ru"
|
Римско католическая церковь - Кшиштоф Занусси___04569832d4.360_копия-360p |
Автор фильма -- Кшиштоф Занусси
04569832d4.360_копия-360p ( http://vk.com/video121625780_163402289 )
()
+++ +++ +++
Римско католическая церковь - Кшиштоф Занусси___04569832d4.360_копия-360p
И с закрытыми глазами узнаваем.........
http://vk.com/photo-32038_310995892
|
|
Геи в Италии осадили дом католического епископа - противника однополых браков |
Геи в Италии осадили дом католического епископа - противника однополых браков |
|||||||||||||||
Архиепископ итальянского города Триеста Джампаоло Крепальди сообщил, что был вынужден безвыходно находиться в собственном доме в связи с тем, что гей-активисты осадили его место жительства. Демонстрацию у дома Крепальди геи организовали 12 января. Он стал главным объектом их протеста. Итальянские СМИ проигнорировали этот инцидент, а городские власти в Триесте выразили свою поддержку демонстрантам. Двое членов местного городского совета даже приняли участие в демонстрации, сообщает портал "Православие.by" со ссылкой на Catholic World News (CWN). Католический иерарх заявил со своей стороны, что акция протеста была организована против него из-за "лживых и очень серьезных обвинений в нетерпимости и расизме". Он также сказал, что гей-правозащитники будут добиваться признания однополых браков в стране. Архиепископ предупредил, что демонстранты пытаются объявить "гомофобию" преступлением с той целью, чтобы всех "тех, кто говорит публично - как это всегда делала Католическая церковь, - что настоящая семья может быть основана на брачном союзе между мужчиной и женщиной, объявить "гомофобами", нетерпимыми, расистами и, следовательно, подвергнуть уголовному преследованию".
Ссылки по теме: Геи провозгласили шотландского кардинала "Фанатиком года" // NEWSru.com // Религия и общество // 6 ноября 2012 г.  Британского кандидата в блаженные решили перезахоронить, но это вызвало протест геев // NEWSru.com // Религия и общество // 20 августа 2008 г.
Каталог NEWSru.com:
Досье NEWSru.com: |
http://www.newsru.com/religy/29jan2013/crepaldi.html
|
Митрополит Павел о прп. схиархиеп. Антонии Новом, исповеднике Печерском (+1942) |
Дневник |
http://youtu.be/zf2NL-gb_EE
|
Во Франции официально объявили о начале гонений на христиан ((( Украина - в очереди |
Как и во всех странах ЕС во Франции последовательно проводится антихристианская политикаПричины этого очевидны - христианство, по мнению руководства ЕС, несет угрозу идеям евроинтеграции, поскольку противоречит новым "европейским ценностям".
Таким, например, как однополые "браки" или система тотального контроля.
|
, яка знаходиться праворуч над основним текстом).
