((((( Google - translation

SANTA MESSA NELLA SOLENNITА DELL'EPIFANIA DEL SIGNORE

OMELIA DEL  SANTO PADRE BENEDETTO XVI

Basilica Vaticana
Domenica, 6 gennaio 2013

(Video)
 Galleria fotografica 

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2013/documents/hf_ben-xvi_hom_20130106_epifania_it.html

Cari fratelli e sorelle!

Per la Chiesa credente ed orante, i Magi d’Oriente che, sotto la guida della stella, hanno trovato la via verso il presepe di Betlemme sono solo l’inizio di una grande processione che pervade la storia. Per questo, la liturgia legge il Vangelo che parla del cammino dei Magi insieme con le splendide visioni profetiche di Isaia 60 e del Salmo 72, che illustrano con immagini audaci il pellegrinaggio dei popoli verso Gerusalemme. Come i pastori che, quali primi ospiti presso il Bimbo neonato giacente nella mangiatoia, personificano i poveri d’Israele e, in genere, le anime umili che interiormente vivono molto vicino a Gesщ, cosм gli uomini provenienti dall’Oriente personificano il mondo dei popoli, la Chiesa dei gentili – gli uomini che attraverso tutti i secoli si incamminano verso il Bambino di Betlemme, onorano in Lui il Figlio di Dio e si prostrano davanti a Lui. La Chiesa chiama questa festa “Epifania” – l’apparizione, la comparsa del Divino. Se guardiamo il fatto che, fin da quell’inizio, uomini di ogni provenienza, di tutti i Continenti, di tutte le diverse culture e tutti i diversi modi di pensiero e di vita sono stati e sono in cammino verso Cristo, possiamo dire veramente che questo pellegrinaggio e questo incontro con Dio nella figura del Bambino и un’Epifania della bontа di Dio e del suo amore per gli uomini (cfr Tt 3,4).

Торжество БогоявленияПроповедь Его Святейшества Папы Бенедикта XVIСвятого Петра, базиликаВоскресенье, 6 Января 2013(Видео)Фотогалерея  

Дорогие братья и сестры! Для верующей и молящейся Церкви, волхвы с Востока, которые под руководством звездой, нашли свой путь к яслям в Вифлееме являются только началом большой процессии, которая пронизывает историю. По этой причине литургии читается Евангелие, которое говорит о путешествии волхвов вместе с красивой пророческие видения Исаии 60 и Псалом 72, с смея изображений, которые иллюстрируют паломничества народов в Иерусалим. Как пастухи, которые, как первые гости на новорожденного ребенка, лежащего в яслях, олицетворяющие Израиля бедным и, в общем, внутренне скромным души, которые живут очень близко к Иисусу, так что люди с Востока олицетворяет народов мира Церковь из язычников - мужчин на протяжении веков ходят по отношению к ребенку Вифлееме, прославили Его, как Сына Божия и преклониться перед Ним Церковь называет этот праздник «Крещение» - внешний вид, внешний вид Божества. Если мы посмотрим на тот факт, что с этого начала, люди из всех слоев общества, со всех континентов, из всех различных культур и все различные способы мышления и жизни были и остаются на пути к Христу, мы можем действительно сказать, что это паломничество, и это встреча с Богом в образе ребенка является Крещения благости Бога и Его любви к человечеству (см. Тит 3:4).

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Seguendo una tradizione iniziata dal Beato Papa Giovanni Paolo II, celebriamo la festa dell’Epifania anche quale giorno dell’Ordinazione episcopale per quattro sacerdoti che d’ora in poi, in funzioni diverse, collaboreranno al Ministero del Papa per l’unitа dell’unica Chiesa di Gesщ Cristo nella pluralitа delle Chiese particolari. Il nesso tra questa Ordinazione episcopale e il tema del pellegrinaggio dei popoli verso Gesщ Cristo и evidente. Il Vescovo ha il compito non solo di camminare in questo pellegrinaggio insieme con gli altri, ma di precedere e di indicare la strada. Vorrei, perт, in questa liturgia, riflettere con voi ancora su una domanda piщ concreta. In base alla storia raccontata da Matteo possiamo sicuramente farci una certa idea di quale tipo di uomini debbano essere stati coloro che, in seguito al segno della stella, si sono incamminati per trovare quel Re che, non soltanto per Israele, ma per l’umanitа intera avrebbe fondato una nuova specie di regalitа. Che tipo di uomini, dunque, erano costoro? E domandiamoci anche se, malgrado la differenza dei tempi e dei compiti, a partire da loro si possa intravedere qualcosa su che cosa sia il Vescovo e su come egli debba adempiere il suo compito.

 По традиции, созданные Блаженного Папы Иоанна Павла II, мы отмечаем праздник Крещения и то, что день епископского рукоположения в течение четырех священников, которые теперь, в разных функциях, будет сотрудничать с министерством Папа за единство Церковь Иисуса Христа во множестве отдельных Церквей. Связь между этим епископского рукоположения и тема паломничества народов Иисуса Христа очевидна. Епископ обязан не только ходить на это паломничество вместе с другими, но предшествовать и показать путь. Я бы, однако, в этой литургии, чтобы отразить снова с вами на более конкретный вопрос. Согласно истории, рассказанной Мэтью безусловно, может сделать нам некоторое представление о том, какие люди должны были те, кто, следуя знаку звезды, они пошли, чтобы найти, что король, который, не только для Израиля, но и для человечества целом будет найден новый вид монархии. Какие мужчины, то они были? И давайте спросим, хотя, несмотря на разницу по времени и задачам, так как они могут уловить то, что епископ и как он должен выполнить свою задачу.

+++++++++++++++++++++++++++++++

Gli uomini che allora partirono verso l’ignoto erano, in ogni caso, uomini dal cuore inquieto. Uomini spinti dalla ricerca inquieta di Dio e della salvezza del mondo. Uomini in attesa, che non si accontentavano del loro reddito assicurato e della loro posizione sociale forse considerevole. Erano alla ricerca della realtа piщ grande. Erano forse uomini dotti che avevano una grande conoscenza degli astri e probabilmente disponevano anche di una formazione filosofica. Ma non volevano soltanto sapere tante cose. Volevano sapere soprattutto la cosa essenziale. Volevano sapere come si possa riuscire ad essere persona umana. E per questo volevano sapere se Dio esista, dove e come Egli sia. Se Egli si curi di noi e come noi possiamo incontrarlo. Volevano non soltanto sapere. Volevano riconoscere la veritа su di noi, e su Dio e il mondo. Il loro pellegrinaggio esteriore era espressione del loro essere interiormente in cammino, dell’interiore pellegrinaggio del loro cuore. Erano uomini che cercavano Dio e, in definitiva, erano in cammino verso di Lui. Erano ricercatori di Dio.

Затем мужчины отправились в неизвестность, однако, были люди из беспокойного сердца. Мужчины обусловлено беспокойных поисках Бога и спасение мира. Ожидание людей, которые не были удовлетворены их застрахованного дохода и социального положения, возможно, значительные. Они были в поисках большей реальностью. Разве они узнали мужчин, которые имели большое знание звезд и, вероятно, обладал философским образованием. Но не только хотел узнать многие вещи. Особенно хотелось знать, что имеет важное значение. Они хотели знать, как можно управлять, чтобы быть человеком. И именно поэтому они хотели бы знать, если Бог существует, как и где он находится. Если он заботится о нас и как мы можем встретиться с ним. Они хотели не только знать. Хотите, чтобы признать правду о нас, и о Боге и о мире. Их паломничество было внешнее выражение их внутреннего существа на дороге, интерьер паломничество их сердцах. Они были люди, которые искали Бога, и, в конечном счете, были на пути к нему были искатели Бога

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Ma con ciт giungiamo alla domanda: come dev’essere un uomo a cui si impongono le mani per l’Ordinazione episcopale nella Chiesa di Gesщ Cristo? Possiamo dire: egli deve soprattutto essere un uomo il cui interesse и rivolto verso Dio, perchй solo allora egli si interessa veramente anche degli uomini. Potremmo dirlo anche inversamente: un Vescovo dev’essere un uomo a cui gli uomini stanno a cuore, che и toccato dalle vicende degli uomini. Dev’essere un uomo per gli altri. Ma puт esserlo veramente soltanto se и un uomo conquistato da Dio. Se per lui l’inquietudine verso Dio и diventata un’inquietudine per la sua creatura, l’uomo. Come i Magi d’Oriente, anche un Vescovo non dev’essere uno che esercita solamente il suo mestiere e non vuole altro. No, egli dev’essere preso dall’inquietudine di Dio per gli uomini. Deve, per cosм dire, pensare e sentire insieme con Dio. Non и solo l’uomo ad avere in sй l’inquietudine costitutiva verso Dio, ma questa inquietudine и una partecipazione all’inquietudine di Dio per noi. Poichй Dio и inquieto nei nostri confronti, Egli ci segue fin nella mangiatoia, fino alla Croce. “Cercandomi ti sedesti stanco, mi hai redento con il supplizio della Croce: che tanto sforzo non sia vano!”, prega la Chiesa nel Dies irae. L’inquietudine dell’uomo verso Dio e, a partire da essa, l’inquietudine di Dio verso l’uomo devono non dar pace al Vescovo. И questo che intendiamo quando diciamo che il Vescovo dev’essere soprattutto un uomo di fede. Perchй la fede non и altro che l’essere interiormente toccati da Dio, una condizione che ci conduce sulla via della vita. La fede ci tira dentro uno stato in cui siamo presi dall’inquietudine di Dio e fa di noi dei pellegrini che interiormente sono in cammino verso il vero Re del mondo e verso la sua promessa di giustizia, di veritа e di amore. In questo pellegrinaggio, il Vescovo deve precedere, dev’essere colui che indica agli uomini la strada verso la fede, la speranza e l’amore.

Но при этом мы приходим к вопросу: каким должен быть человек, который возложит руки свои на епископское рукоположение в Церкви Иисуса Христа? Мы можем сказать: он должен прежде всего быть человеком, чей интерес направлен к Богу, потому что только тогда он действительно заботится также и для мужчин. Мы могли бы сказать, что и обратное: епископ должен быть человек, который заботится о людях, которые не ступала нога человека события. Это должен быть человек для других. Но это действительно может быть достигнуто только, если это человек Божий к нему, если тревога по отношению к Богу стало беспокойство за его существа, человека. Как волхвы Востока, а также епископ должен быть тот, который только выполняет свою работу и ничего не хочет больше. Нет, он, должно быть принято беспокойство Бога для мужчин. Он должен, так сказать, думать и чувствовать вместе с Богом это не просто человек, чтобы иметь беспокойство сам учредительный Бога, но эта озабоченность является участие в озабоченности Бога о нас. Потому что Бог беспокойным для нас, он следует за нами даже в яслях на кресте. "Вы искали меня sedesti устал, я искупил с агонией на кресте, так что усилия не напрасны!" Церковь молится в судный день. Беспокойство человека к Богу, и из него, тревога Бога к человеку не должно дать покой епископа. Это то, что мы имеем в виду, когда мы говорим о том, что епископ должен быть прежде всего человеком веры. Потому что вера это не более, чем быть внутренне коснулся Бог, условие, которое ведет нас на путь жизни. Вера приводит нас в состояние, в котором мы поймали беспокойство Бога и заставляет нас внутренне паломников на их пути к истинному королю мир и свое обещание справедливости, истины и любви. На этом паломничестве, епископ должен предшествовать, тот, кто показывает людям путь к вере, надежде и любви.

++++++++++++++++++++++++++++++
Il pellegrinaggio interiore della fede verso Dio si svolge soprattutto nella preghiera. Sant’Agostino ha detto una volta che la preghiera, in ultima analisi, non sarebbe altro che l’attualizzazione e la radicalizzazione del nostro desiderio di Dio. Al posto della parola “desiderio” potremmo mettere anche la parola “inquietudine” e dire che la preghiera vuole strapparci alla nostra falsa comoditа, al nostro essere chiusi nelle realtа materiali, visibili e trasmetterci l’inquietudine verso Dio, rendendoci proprio cosм anche aperti e inquieti gli uni per gli altri. Il Vescovo, come pellegrino di Dio, dev’essere soprattutto un uomo che prega. Deve essere in un permanente contatto interiore con Dio; la sua anima dev’essere largamente aperta verso Dio. Le sue difficoltа e quelle degli altri, come anche le sue gioie e quelle degli altri le deve portare a Dio, e cosм, a modo suo, stabilire il contatto tra Dio e il mondo nella comunione con Cristo, affinchй la luce di Cristo splenda nel mondo.

Интерьер паломничества вера в Бога имеет место прежде всего в молитве. Святой Августин сказал однажды, что молитва, в конечном счете, не более чем актуализации и радикализации наше стремление к Богу, а не слово "желание" мы поставили слово "забота" и заявил, что Молитва хотят оторвать наше ложное утешение наше время заперты в материальные вещи, видимые и отправить тревоги к Богу, делая нас просто так открыты и стремятся друг к другу. Епископ, как паломник Бога, он должен, прежде всего, человеком молитвы. Должен быть постоянный внутренний контакт с Богом, его душа должна быть широко открыты для Бога, его трудности и других людей, а также ее радостями и те другие должны принести Богу, а значит, по-своему , устанавливает контакты между Богом и миром в общении со Христом, так что свет Христов светит в мире.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Torniamo ai Magi d’Oriente. Questi erano anche e soprattutto uomini che avevano coraggio, il coraggio e l’umiltа della fede. Ci voleva del coraggio per accogliere il segno della stella come un ordine di partire, per uscire – verso l’ignoto, l’incerto, su vie sulle quali c’erano molteplici pericoli in agguato. Possiamo immaginare che la decisione di questi uomini abbia suscitato derisione: la beffa dei realisti che potevano soltanto deridere le fantasticherie di questi uomini. Chi partiva su promesse cosм incerte, rischiando tutto, poteva apparire soltanto ridicolo. Ma per questi uomini toccati interiormente da Dio, la via secondo le indicazioni divine era piщ importante dell’opinione della gente. La ricerca della veritа era per loro piщ importante della derisione del mondo, apparentemente intelligente.

Давайте вернемся к волхвов с Востока. Это были в первую очередь мужчин, которые имели смелость, мужество и смирение веры. Потребовалось некоторое мужество, чтобы принять знак звезды, как того, чтобы оставить, чтобы пойти - в неизвестное, неопределенное, путей, на которых было много опасностей, таящихся. Мы можем представить себе, что решение этих людей вызвали насмешку: издевательство над реалистами, который мог только смеяться над фантазиями этих людей. Кто начал обещает таким неопределенным, рискуя всем, он мог только смотреть смешно. Но для этих людей коснулись внутри Бога, как указано в божественное было более важным, чем мнение людей. Поиск истины важнее для них осмеянию мир, казалось бы, умный.

+++++++++++++++++++++++++++++++++
Come non pensare, in una tale situazione, al compito di un Vescovo nel nostro tempo? L’umiltа della fede, del credere insieme con la fede della Chiesa di tutti i tempi, si troverа ripetutamente in conflitto con l’intelligenza dominante di coloro che si attengono a ciт che apparentemente и sicuro. Chi vive e annuncia la fede della Chiesa, in molti punti non и conforme alle opinioni dominanti proprio anche nel nostro tempo. L’agnosticismo oggi largamente imperante ha i suoi dogmi ed и estremamente intollerante nei confronti di tutto ciт che lo mette in questione e mette in questione i suoi criteri. Perciт, il coraggio di contraddire gli orientamenti dominanti и oggi particolarmente pressante per un Vescovo. Egli dev’essere valoroso. E tale valore o fortezza non consiste nel colpire con violenza, nell’aggressivitа, ma nel lasciarsi colpire e nel tenere testa ai criteri delle opinioni dominanti. Il coraggio di restare fermamente con la veritа и inevitabilmente richiesto a coloro che il Signore manda come agnelli in mezzo ai lupi. “Chi teme il Signore non ha paura di nulla”, dice il Siracide (34,16). Il timore di Dio libera dal timore degli uomini. Rende liberi!

 Как мы можем не, в такой ситуации, задача епископа в наше время? Смирение веры, убеждений, наряду с верой Церкви всех времен, вы найдете несколько раз в конфликт с доминирующей интеллекта тех, кто придерживается к тому, что кажущееся безопасным. Кто живет и провозглашает веру Церкви во многих местах не соответствует преобладающим мнением в наше время. Агностицизм широко распространенных на сегодняшний день имеет свои догмы и крайне нетерпимы ко всему, что ставит под вопрос и ставит под вопрос критерии. Таким образом, мужество противоречит доминирующей ориентации, это особенно актуально для епископа. Он должен быть храбрым. И это значение или крепость не колотить, в агрессии, но быть поражены и идти в ногу с критериями доминирующее мнение. Мужество, чтобы твердо стоять в истине неизбежно требует от тех, кто Господь посылает вам, как агнцев среди волков. "Тот, кто боится Господа ничего не боюсь", говорит Сирахова (34.16). Страх Божий свободны от страха людей. Устанавливает бесплатно!

++++++++++++++++++++++++++++++++++
In questo contesto mi viene in mente un episodio degli inizi del cristianesimo che san Luca narra negli Atti degli Apostoli. Dopo il discorso di Gamaliele, che sconsigliava la violenza verso la comunitа nascente dei credenti in Gesщ, il sinedrio chiamт gli Apostoli e li fece flagellare. Poi proibм loro di predicare nel nome di Gesщ e li rimise in libertа. San Luca continua: “Essi allora se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesщ. E ogni giorno … non cessavano di insegnare e di annunciare che Gesщ и il Cristo” (At 5,40ss). Anche i successori degli Apostoli devono attendersi di essere ripetutamente percossi, in maniera moderna, se non cessano di annunciare in modo udibile e comprensibile il Vangelo di Gesщ Cristo. E allora possono essere lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per Lui. Naturalmente vogliamo, come gli Apostoli, convincere la gente e, in questo senso, ottenerne l’approvazione. Naturalmente non provochiamo, ma tutt’al contrario invitiamo tutti ad entrare nella gioia della veritа che indica la strada. L’approvazione delle opinioni dominanti, perт, non и il criterio a cui ci sottomettiamo. Il criterio и Lui stesso: il Signore. Se difendiamo la sua causa, conquisteremo, grazie a Dio, sempre di nuovo persone per la via del Vangelo. Ma inevitabilmente saremo anche percossi da coloro che, con la loro vita, sono in contrasto col Vangelo, e allora possiamo essere grati di essere giudicati degni di partecipare alla Passione di Cristo.

 В этой связи мне вспоминается эпизод из раннего христианства, что святой Лука говорит нам в Деяниях апостолов. После выступления Гамалиила, который посоветовал против насилия в отношении новой общины верующих в Иисуса, Синедрион вызвал апостолов и были их пороли. Тогда он запретил им проповедовать во имя Иисуса и положил их обратно в дикую природу. Св. Лука продолжает: "Так они ушли от синедриона, радуясь, что они считались удостоились принять бесчестие за имя Иисуса каждый день ... они никогда не прекращали обучение и заявляя, что Иисус есть Христос" (Деян. 5 40ss). Даже преемники апостолов, как ожидается, будет неоднократно избивали, в современном, если не прекратится провозгласить в звуковой и понятным Евангелие Иисуса Христа. И тогда они могут быть счастливы, что они считали удостоились принять бесчестие для него, конечно, мы, как и апостолы, чтобы убедить людей, и в этом смысле, для утверждения. Конечно, не провоцировать, но в противоположном Приглашаем всех желающих войти в радость той истины, что показывает путь. Утверждение доминирующего мнения, однако, это не политика, к которой мы представить. Критерием является сам Господь. Если вы защищать свое дело, победить, слава Богу, снова и снова людям за то, как Евангелие. Но неизбежно мы будем также избили тех, кто, по их жизнь, противоречащие Евангелию, и тогда мы можем быть благодарны считаться достойным принять участие в Страстях Христовых.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
I Magi hanno seguito la stella, e cosм sono giunti fino a Gesщ, alla grande Luce che illumina ogni uomo che viene in questo mondo (cfr Gv 1,9). Come pellegrini della fede, i Magi sono diventati essi stessi stelle che brillano nel cielo della storia e ci indicano la strada. I santi sono le vere costellazioni di Dio, che illuminano le notti di questo mondo e ci guidano. San Paolo, nella Lettera ai Filippesi, ha detto ai suoi fedeli che devono risplendere come astri nel mondo (cfr 2,15).
Cari amici, ciт riguarda anche noi. Ciт riguarda soprattutto voi che, in quest’ora, sarete ordinati Vescovi della Chiesa di Gesщ Cristo. Se vivrete con Cristo, a Lui nuovamente legati nel Sacramento, allora anche voi diventerete sapienti. Allora diventerete astri che precedono gli uomini e indicano loro la via giusta della vita. In quest’ora noi tutti qui preghiamo per voi, affinchй il Signore vi ricolmi con la luce della fede e dell’amore. Affinchй quell’inquietudine di Dio per l’uomo vi tocchi, perchй tutti sperimentino la sua vicinanza e ricevano il dono della sua gioia. Preghiamo per voi, affinchй il Signore vi doni sempre il coraggio e l’umiltа della fede. Preghiamo Maria che ha mostrato ai Magi il nuovo Re del mondo (Mt 2,11), affinchй ella, quale Madre amorevole, mostri Gesщ Cristo anche a voi e vi aiuti ad essere indicatori della strada che porta a Lui. Amen.



© Copyright 2013 - Libreria Editrice Vaticana
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Волхвы последовали за звездой, и таким образом пришли к Иисусу, великий свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир (ср. Ин 1:9). Как паломников веры, волхвы сами стали сияющие звезды в небе истории и показать нам путь. Святые являются истинными созвездия Бога, которые освещают ночи этого мира и направлять нас. Св. Павел в Послании к Филиппийцам, он сказал своим верным которые должны сиять, как светила в мире (ср. 2:15).
Дорогие друзья, это касается и нас. Особенно это относится к вам, что в это время, будет посвящен епископы Церкви Иисуса Христа. Если вы живете со Христом, он вновь связаны в Сакраменто, тогда вы станете мудрыми. Тогда вы станете звездами над мужчинами и показать им правильный путь жизни. В это время все мы здесь молимся за вас, чтобы Господь наполнит вас светом веры и любви. Для того, беспокойство Бога к человеку касается вас, что каждый может испытать свою близость и получите дар радости. Мы молимся за вас, чтобы Господь всегда даст вам мужество и смирение веры. Мы молимся, чтобы Мари показала волхвам новый король мира (Мф. 2:11), так что она, как любящая Мать, показывает, что Иисус Христос для вас и поможет вам быть указатели на дороге, которая ведет к Нему Аминь.



© Copyright 2013 - Libreria Editrice Ватикана

Бенедикт XVI станет почетным епископом Рима 

                                                             St. Benedict                               Papa Benedict - XVI

                                                                          (Self - Print of V. V.)

                              The Icon of The Saving Ark of Holy Orthodoxy___the_ark

))))))))))

18:52 / 14.02.2013
Бенедикт XVI. Фото: Getty Images/Fotobank.ru

Отрекшийся от престола папа римский Бенедикт XVI станет почетным епископом Рима. Кроме того, понтифик будет вести закрытый для внешнего мира образ жизни.

"Уверен, что буду всегда близок вам, а вы будете близки мне, даже если для внешнего мира я буду не виден", – сказал Бенедикт XVI римским священнослужителям в актовом зале ватиканского Аудиториума имени Павла VI, сообщают "Вести.Ru".

После своей добровольной отставки Йозеф Ратцингер, вероятно, будет носить титул "почетного епископа Рима". В ходе вечерней мессы в соборе Святого Петра 13 февраля понтифик косвенно обвинил иерархов Римской курии в "интригах и происках против единства Церкви".
По этой теме
Папа Римский просит молитв
Молния ударила в собор Святого Петра
Папа Римский уйдет в женский монастырь
Папа Римский отречется от престола
Культовая запрещенная игра


Бенедикт напомнил о важных далах, отмечаемых сейчас Римско-католической церковью – о провозглашенном им всемирном Годе Веры и о 50-летии Второго ватиканского собора. Между прочим, в качестве немецкого профессора-теолога Йозеф Ратцингер принимал участие в этом соборе, а затем получил кардинальскую мантию из рук Папы Павла VI.

Понтифик живо, без бумажки, рассказал о своих впечатлениях того времени, упомянув и относящийся к 1959 году забавный анекдот о своей встрече с Иоанном XXIII. Папа римский Бенедикт пожелал римским священникам "успешно трудиться на ниве Господней во благо Церкви Христовой".

Бенедикт XVI официально покинет престол Святого Петра 28 февраля. Об этом решении понтифика стало известно 11 февраля. Подобных прецедентов – чтобы понтифик оставлял престол до своей смерти – в современной истории еще не было.

По словам Папы, он решил отказаться от понтификата для "блага церкви". В распространенном официальном сообщении указывается, что Бенедикт XVI покинет пост из-за своего преклонного возраста. Папа римский отметил, что самостоятельно принял решение отречься от престола. Он подчеркнул, что осознает, насколько серьезен его поступок.

Комментирование доступно при авторизации через любую из социальных сетей:

руслан шарипов  Казань8 часов назад

Благо Церкви ,это отдать на откуп масонам всю верующую католическую братию.
С почином , " невидимка- Папа." Ждем , когда вонзится в Небеса черный , а не белый дымок , из трубы Храма Господня . 

возвещающий Победу Духа сексуальной и политической толерантности.

A+lightning+strikes+St+Peter's+dome+at+the+Vatican+on+February+11

                                  Papal tiaras_TiaraPiusIX___now-thats-a-crown

                           Символ Папскоцй власти - тиара ()

Solemnity of the Epiphany of the Lord - Episcocal Ordination Georg Gänswein

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post261455756/

 Thursday, June 30, 2011
Empress of all the Russias

+++

Empress of all the Russias___Alexandra_Fyodorovna_LOC_01137u[1]

 Церковное предание сообщает о случаях воскрешения…

http://putpoznania.ru/stati/statya-o-voskreshenii/

В оригинале статьи ссылки кликабельны

+++ +++ +++

Церковное предание сообщает о случаях воскрешения усопших следующими учениками Иисуса Христа:

апостол Пётр, проповедуя в Анкире Галатийской, воскресил умершего, в Риме воскресил юношу царского рода по просьбе его матери.[1]


апостол Андрей Первозванный в городе Амасеев воскресил мальчика, умершего от лихорадки. В Никомидии святой воскресил юношу, которого загрызли собаки. В Фессалониках апостол воскресил мальчика, который умер от удушения; воскресил воина, напавшего на святого и упавшего замертво; воскресил сына проконсула Вирина, удавленного леопардом, которого натравили на апостола; также воскресил мальчика, умершего от укуса змеи. В городе Патры святой воскресил жену проконсула Лисбия, несмотря на преследования ею ученицы Андрея Трофимы. Также в городе Патры апостол Андрей воскресил 40 человек, выброшенных волной с корабля и утонувших во время бури. В городе Синоп апостол воскресил мужчину, найденного в яме убитым[2][3]. В городе Ацкури по молитве апостола Андрея воскрес умерший[4].


апостол Иоанн Богослов в Эфесе воскресил юношу, умершего в бане, а также его отца, который умер от горя. Во время языческого праздника толпа забросала апостола камнями за проповедь Христа, в результате чего от мгновенно начавшегося зноя умерло до 200 человек, которых по просьбе оставшихся в живых воскресил апостол. По пути из Рима на остров Патмос по молитве апостола на корабль выбросило волной утонувшего юношу. На острове Патмос апостол Иоанн воскресил троих детей, ставших жертвой поклонения волхву, а также воскресил сына жреца[5].


апостол Филипп, проповедуя в Галилее, воскресил младенца, которого несла на руках безутешная мать. Проповедуя Евангелие в Греции, он воскресил одного умершего. Проповедуя Христа в Иераполе Сирийском, апостол Филипп вызвал сильный гнев в народе, угрожавшем даже побить его камнями, и по требованию толпы воскресил мёртвого, которого несли на носилках в продвигавшемся мимо погребальном шествии[6][7].


апостол Фома, проповедуя в Индии, воскресил сына языческого жреца, чтобы доказать свою непричастность к его убийству.[8]


Иуда Искариот (не является святым), по описанию Иоанна Златоуста, совершал знамения, изгонял бесов, воскрешал мёртвых, очищал прокажённых, однако лишился царства небесного. Знамения не могли спасти его, потому что он был разбойник, вор и предатель Господа[9].

апостол Матфий, причисленный к 12 апостолам вместо Иуды Искариота, проповедуя в Иудее, творил многие чудеса, в том числе воскрешал мёртвых.[10]

Церковное предание сообщает о случаях воскрешения усопших другими святыми:

Апостолы Иасон и Сосипатр воскресили умершего сына царя Севастиана, правителя острова Керкиры[11].


Аполлинарий Равеннийский (ок. 75) в Равенне воскресил умершую дочь правителя Руфина[12].


Иулиан Кеноманийский (I) воскрешал умерших детей[13].


Евдокия Илиопольская (ок. 152—170) воскресила язычника Филострата, сына императора Аврелиана, жену военачальника Диодора[14][15].


Ирина Македонская воскресила своего отца, насмерть затоптанного конём; в городе Мигдония воскресила умершего юношу; после казни в Месемврии сама воскресла из мёртвых; в Эфесе по своей воле легла в гробницу, но на четвёртый день пещеру нашли пустой[16].


Харалампий Магнезийский (ок. 89-202) во время мученических испытаний воскресил умершего юношу по требованию римского императора Септимия Севера[17].


Кенсорин Римский (269), заключённый в темницу за веру, воскресил умершего[18].


Еразм Формийский, епископ (303), в городе Ликии воскресил сына одного знатного человека[19].


Агнесса Римская воскресила юношу, который хотел её обесчестить и упал замертво, по просьбе его отца[20].


Георгий Победоносец во время мученических испытаний по указанию императора Диоклитиана воскресил умершего[21].


Пантелеимон Целитель воскресил мёртвого ребёнка, укушенного ехидной (змеёй, гадом — по разным источникам)[22][23].


Василий Херсонесский (309) воскресил единственного сына одного из херсонесских князей[24][25].


Иулиан Египетский (313) по требованию правителя Маркиана воскресил умершего, которого несли мимо в погребальном шествии[26].


Парфений Ламсакийский, епископ (318), воскресил возничего, погибшего под колёсами повозки, запряжённой волами[27].


Николай Чудотворец по пути на корабле в Палестину, через Александрию, воскресил матроса, который упал с мачты на палубу и разбился насмерть[28]. По одной из легенд святитель Николай воскресил троих детей, убитых и заточённых в бочку[29][30].


Спиридон Тримифунтский оживил свою умершую дочь Ирину, чтобы она рассказала, где спрятала драгоценности, переданные ей на хранение одной знатной дамой, после чего душа Ирины снова покинула тело; в Антиохии воскресил грудного ребёнка язычницы, а затем и саму мать, упавшую замертво от потрясения увиденным чудом[31][32].


Иаков Низибийский совершал множество чудес, в том числе воскрешал умерших[33][34].


Даниил Таронский, чудотворец (ок. 362) был известен совершаемыми чудесами, он ходил по воде, исцелял больных, воскрешал мёртвых[35][36].


Макарий Великий воскресил мёртвого, чтобы убедить еретика, отрицающего возможность воскрешения. Святой мог так взывать к умершим, что те вслух говорили сведения, необходимые для помощи другим людям[37][38][39][40][41].


Донат Еврийский (ок. 387) воскресил мёртвого, чтобы он подтвердил возврат им долга кредитору, который требовал его повторно от вдовы умершего[42][43].


Мартин Турский воскресил троих умерших[44][45][46][47][48].


Амвросий Медиоланский, пребывая в доме Децента во Флоренции, воскресил умершего мальчика[49].


Палладий Пустынник (IV) воскресил убитого купца, чтобы доказать свою непричастность к убийству[50][51].


Патермуфий Египетский (IV) возвращал к жизни только что умерших, чтобы спросить их о чём-либо[52][53].


Иакинф Амастридский в возрасте трёх лет воскресил умершего мальчика[54].


Епифаний Кипрский воскресил умершего сына язычника[55].


Сисой Великий вернул к жизни умершего мальчика[56][57][58].


Дий Константинопольский (ок. 430) воскресил рабочего, который поскользнулся и утонул в колодце[59][60].


Патрик Ирландский совершал множество чудес, исцеляя слепых, глухих, прокажённых, воскресил девять умерших[61][62][63][64].


Маркиан Константинопольский, пресвитер (ок. 471—474) воскресил упавшую с церковной кровли беременную женщину, оживлял умерших на короткое время[65].


Маркелл Апамейский (485) воскресил монаха соседней обители[66].


Иаков Сирийский отшельник (V) воскресил юношу по просьбе его отца[67].


Геласий Палестинский (V) воскресил мальчика по просьбе келаря, виновного в его смерти[68][69].


Симеон Столпник, Дивногорец (VI) сотворил множество чудес, даже воскрешал мёртвых[70].


Бенедикт Нурсийский в Монте-Кассино молитвой воскресил умершего сына крестьянина[71][72].


Варсонофий Великий обладал даром чудотворения, в том числе воскрешения умерших[73].


Севир Валерийский (Италийский) (VI) опоздал к умирающему, ожидавшему исповеди, после чего, чувствуя свою вину, воскресил умершего[74][75].


Агиодул (VI) воскресил умершего монаха, с которым не успел проститься перед его смертью[76][77].


Георгий Хозевит (625) вместе со своим братом Ираклидом воскресил младенца[78].


Ромбоут (Ромуальд, Румольдус) (ок.775) воскресил ребёнка[79].


Евсхимон Лампсакийский воскресил умершего младенца по просьбе матери[80].


Леонтий Ростовский (ок.1073-1077) воскресил набросившихся на него с оружием и павших замертво язычников[81].


Станислав Щепановский в городе Петровин воскресил умершего три года назад дворянина, чтобы он подтвердил, что его усадьба была продана святому Станиславу на законных основаниях[82][83][84].


Варлаам Хутынский (1192) воскресил сына окрестного жителя, который умер, когда отец нёс его к святому для исцеления. Известны случаи воскрешения умерших после смерти святого и обретения мощей (XV)[85][86].


Марк Печерский (Пещерник, Гробокопатель, XI—XII) воскрешал покойников на несколько часов, пока не готова могила, заставлял их поворачиваться или вставать из могилы, чтобы исправить недостатки своей работы[87][88][89].


Святой Доминик в монастыре Сан-Систо в Риме воскресил Наполеоне Орсини, упавшего с лошади и разбившегося насмерть[90][91][92].


Франциск Ассизский совершил много чудес, он исцелял больных, воскрешал мёртвых[93].


Сергий Радонежский воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс сына к святому для исцеления[94][95][96][97].


Кирилл Белозерский воскресил монаха, который не успел причаститься перед смертью, для исповеди[98][99].


Александр Куштский (1439), во время набега татар на Ярославль, осенил крестом пятерых татарских воинов, и они упали замертво, после чего святой воскресил их[100].


Франциска Римская (1384—1440) была наделена даром исцеления и воскрешения умерших[101].


Исайя Бонер (1400—1471) обладал даром чудотворения, известен случай воскрешения из мёртвых[102].


Иоанн Гонзалес (1430—1479) известен многочисленными воскрешениями им мёртвых[103].


Игнатий Лаконийский (1701—1781) обладал даром исцеления, ему приписывалось воскрешение усопших[104].


Ксения Петербургская воскресила мальчика, утонувшего в Неве[105].


Иоанн (Джованни) Боско  обладал даром чудотворения, в том числе воскрешения умерших[106][107].


Иоанн Кронштадский воскресил умершего в утробе матери ребёнка[108][109][110].


Аристоклий Афонский (1846—1918) воскресил девочку, умершую по дороге из Рязани в Москву, которую мать везла к старцу для исцеления[111].

Амфилохий Почаевский воскресил девочку, которая умерла в пути, когда мать везла её издалека к старцу[112].

Другие известные по Церковному преданию случаи воскрешения усопших:

По одной из легенд, царица Елена организовала поиски Креста, на котором был распят Иисус Христос; было найдено три креста, возле одного из них произошло воскрешение умершего[113][114][115]. 


В храме «Живоносный источник», воздвигнутом в 457 году к западу от Константинополя и посвящённом Пресвятой Богородице (ныне — монастырь Балыклы, Стамбул), совершалось множество чудесных исцелений, а также воскрешение паломника, который умер по пути к целебному источнику и ожил после трёхкратного омовения водой из источника[116][117].


Одним из чудес, связанных с Толгской иконой Божией Матери (XiV), является воскрешение усопшего четырёхлетнего сына некоего боярина, который ожил во время отпевания в Толгском монастыре[118][119][120]. 


В архивных документах Жировичского Свято-Успенского монастыря описано чудо Жировицкой иконы Божией Матери — воскрешение в 1558 году Раины Войнянки, семнадцатилетней дочери белорусского помещика, на четвёртый день после смерти[121][122].


Почаевская икона Божией Матери прославилась многими чудесами, в том числе воскрешением умершего сына помещика Ивана Жабокрицкого в 1664 году, воскрешением умершего в Почаеве ребенка в 1710 году[123][124][125]. 


Особой известностью на территории современной Чувашии пользовалась икона Божией Матери Тихвинской Цивильского Троицкого собора, с которой связывалось 25 чудес, в том числе воскресение младенца Иоанна в 1700 году, воскресение младенца Василия в 1701 году, воскресение удушенного младенца в 1707 году[126].


В изданном в 1742 году в Познани богословском сочинении «Криница ласк духовных Девы Марии с гор Юровичских» приведено множество чудесных спасений, связанных с Юровичской иконой Божией Матери: это воскрешение в 1686 году во время траурной процессии сына юровичского прихожанина Пригородского, воскрешение погибшего в 1724 году при пожаре сына мозырского земского писаря Теофила Ленкевича, спасение в 1730 году утонувшего юровичского жителя Рутковского[127].

Около 1800 года в городе Изюм Харьковской губернии во время молебна перед Песчанcкой иконой Божией Матери ожил младенец, сын учителя местного училища Стефана Гелевского[128][129][130].

Буду очень благодарен,

если поделитесь информацией в соц. сетях (автор)

Поделиться 2

КТО СТОИТ ЗА РУССКИМ ФАШИЗМОМ

(Комментарии Часть 2)

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post259347621/

+++ +++ +++

http://www.foru.ru/slovo.6310.1.html

+++

Сторчеус Григорий       cdfhju54@mail.ru 2008-01-05 04:45:43

Господа жиды!Ну что вы так беспокоитесь,Русь всегда волновалась! Но сейчас вы ее почти победили, почти поставили на колени, почти уничтожили Русских людей.Обобрали до нитки, украли и распродали все, что можно, морально и духовно разлагаете молодежь,успешно уничтожаете тех, кто еще не поклонился вам и вашим лживым верованиям. При всем, при том та малость, которая живет с открытыми глазами, которых вы можете уничтожить, но не можете сломить - еще скажет свое СЛОВО! И тогда ни где на Земле не будет вам покоя. Против вас восстанут все. Вашим камнеи - вам по голове! Да здравствует Национализм!

Filin85      Filin856@yandex.ru      2008-01-21 16:00:27

Последние 2 высказывания ещё раз подтвердили мои слова о некомпетенции данного "эссе"

 Русский, православный человек                 2008-02-29 06:19:08

Очень прискорбно смотреть на дела рук ваших и заблуждения ума, хочется сказать "уважаемый", но язык не поворачивается, только спросить вот хочется - Вы где живете? что бы не видеть засилие инородцев, их хамское поведение и корыстное использование русского долготерпрения, их как правило криминальное поприще в нашем отечестве, надо быть по крайней мере умственно неполноценным или искустно это изображать руководствуясь идеями антирусскими, а может просто желанием отработать деньги! 

 Титов Игорь                   2008-07-22 04:26:04

Слава солнцу слава роду слава русскому народу. Мне 16 лет и я задумываюсь о будущем России, а где вы - ВЗРОСЛЫЕ? 

 Титов Игорь                   2008-07-22 04:29:41

Я буду бороться чего бы мне этого не стоило. Я люблю Россию больше чем свою свободу и даже жизнь, потому что это светлое будущее для моих детей!!! 

 владимир зуйков          zyikov@ukr.net     2008-07-22 05:49:28

в Украине пока не до этого, но тенденции есть такого же сценария. 

 Илья Троянов                  2009-01-26 12:57:01

Вижу, что среди комментаторов большинство как раз националисты.

 "Иноземцы притесняют русских", что ж если это правда, то как вы предлагаете с этим бороться? идти на улицы и убивать неславянских прохожих? но ведь это превратит нашу страну в фашистскую германию!

В войне с фашизмом погибли миллионы русских людей, они воевали не только за свою родину но и за свободу порабощенных народов европы, за право на жизнь евреев, которых немцы сжигали в концлагерях.

 Давайте наведем порядок в государстве, в правоохранительных органах -- это единственный путь ограничить незаконную иммиграцию и защитить права русских. Самоуправство здесь приведет только к водовороту жестокости и преступлений.

(П. В. Л. - Вот и наводят "порядок") 

 Борис      boris_g69@mail.ru        2009-02-22 12:51:20

В нашей стране идет плановый геноцид русского народа. Идет заселение Дальнего Востока Выходцами из Армении,Азербайджана и средней азии. Армяне и азербайджанцы подмяли под себя торговлю продуктами с подачи наших чиновников. Создается такое впечатление, что русский народ торговать не умеет или это не выгодно нашим чиновникам. Далее идет навязывание их традиций и законов. Я уже чувствую,что живу не в России , а в в средней азии или на кавказе - и нам презедент толкует,что все нормально

 ,национализм это зло, хотя преступлений по отношению к Русским со стороны чужуземцем больше,чем мы совершаем по отношению к ним. 

 Тумаш Игорь         tumash_igor@rambler.ru    2009-05-03 10:38:02

Друзья, давайте почитаем Новый Завет и задумаемся: соответствует ли учение РПЦ учению Христа? Да оно с ним ничего общего не имеет! РПЦ служит не Богу и народу, а власти. А власть не видит других методов консолидации, кроме как ненавистью, для отпора выдуманным врагам. Вот спецслужбы и консолидируют нас ненавистью к евреям,которые двадцать лет назад выехали, к Америке, которой на сакмом деле до нас и дела нет, к масонам -- этим жалким старичкам в передничках. Кроме того, власть реставрировала монархию, ведь выборы надувательство. Монархия держится на фундаменте из олигархической бюрократии. Эту совершенно дикую систему легализирует РПЦ -- новая генерация КПСС, духовный обком. А наши люди гоняются за азербайжанцами. Враг -- созданая система, наследница жалкой монархии и кровавого совка. Корни этой системы в византизме -- архаичной системе богопоклонения рабовладельческого строя. Мы гнилые по корню. Я никого не хотел оскорбить или обидеть, лишь делюсь тем, что, как мне кажется, понял. Всем благ!

 Рафкат Садыков                   2009-10-23 13:23:38

Я мусульманин, жена православная христианка. Мы хотим защитить своих детей от фашистов. Статья отражает сегодняшнюю действительность, призывает честных Россиян не допустить фашизма, не быть равнодушными. 

 Виктор            h-m-r@mail.ru       2010-04-12 17:48:12

Бог да благословит вас за то, что вы не молчите, а говорите против зла, поднимающего голову в России! На сайтах фашистского и националистического толка много пишут на тему "Россия поднимется с колен!" Я считаю, что это произойдёт только тогда, когда наш народ покается в антисемитизме. Ибо Бог сказал Аврааму "... злословящих тебя прокляну."

 Скопирую, пожалуй, в свой блог на mail.ru 

 Товарищ         mennora@mail.ru         2010-05-30 14:56:54

Я живу не в России, и не могу не осудить, ни поддержать националистическое движение в РФ. С одной стороны, неприятно, когда на тебя, человека другой расы, смотрят свысока, "тычут" и обращаются "земеля". С другой стороны, я сам терпеть не могу охамевших кавказцев, которые ведут себя как у себя дома не только в России, но и в Центральной и Средней Азии. Хочется тоже сказать: валите к себе домой, уроды, и забирайте своих нохчей куда подальше. 

 Lilija tupikina          lilijatupikina82@gmail.com         2010-08-04 13:26:57

Spasibo. Ocen nuznaja vsem tema. Nado bolshe ob etom pisat,govorit. V Pribaltike ocen neliubiat kogda govorish po-russke, no eto ne znacit, cto vseo hgolovno. Semetizm, nacionalizm, rasizm on v kazdoj strane est, tolko projavliaetsia po-raznomu."Dux vremeni" imenno Dux, idet voina duchovnaja, za kazduju dushu idet borba. Eto cuvstvuetsia, nado splacivatsia VSEM u Nog CHRISTA, i ruki k NEBU! Poslednee vremia, zestokoe vremia i poslednij period samyj korotkij. Davajte zazigat svetilniki, druzja! Poka escio est vremia. Blagoslovenij Vam.  

 Дмитрий       Dmitriy_512@mail.ru   2010-09-20 07:19:21

Данное "произведение" вполне соответствует поганому духу современной прожидовленной демонократической расиянии. Ничего нового и удивительного. Стандартный примитивный набор аргументов, клевета... Все банально! Прискорбно то, что этот жидолюбивый пЕЙсатель позволяет себе называться ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНИНОМ и, судя по всему, остается безнаказанным! Надеюсь не надолго. 

 СЛАВА РУСИ!!! 

Комментарий автора:

Прочитайте обязательно "Для чего существуют евреи" - http://www.foru.ru/slovo.28509.1.html

 Петр                2010-11-08 08:51:56

Уважаемый! Ты или искренне-тупой, или пишешь на заказ. Все твои действия и статьи расшатывают устои общества, слабое подобие революции. Все антигосударственное, растлевающее - это против Бога, но ты, конечно, заработаешь на посещаемости своего сайта, но если ты верующий, ты прекрасно понимаешь, что ты творишь. Твое мнимое богатство на охаивании тебе припомнится - ты играешь на том, чего не понимаешь. Ну да Бог с тобой! 

Комментарий автора:

Прочитайте обязательно "Для чего существуют евреи" - http://www.foru.ru/slovo.28509.1.html

 Вася         vishna@gmail.com        2010-12-10 18:07:55

СМЕРТЬ РУССКИМ НАЦИСТАМ 

 костя      sinichkin-kb@yandex.ru       2011-01-11 14:12:25

Брехня и заказуха от шабес-гоя! Сколько ты, сребролюбец и сектант Моисей Мочалов, получаешь от сионистских НПО? 

Комментарий автора:

Прочитайте обязательно "Для чего существуют евреи" - http://www.foru.ru/slovo.28509.1.html

 Вопрос             2011-11-19 11:20:08

Вопрос автору статьи. А зачем такой подобный со ссылками список профашистских сайтов? 

 Анти фашизм                2011-11-23 13:57:52

СМЕРТЬ ФАШИСТАМ!!! 

 охренеть                 2011-12-08 07:55:33

Много хороших, правильных отзывов здесь; а насчет статьи - действительно, ничего нового. Одна еврейская спесивая брехня.

 Современные фашисты - это жиды, губители и изверги, русоненавистники.  Смерть еврейским фашистам 

mso-tab-count:2mso-bidi-font-style:i style=

КТО СТОИТ ЗА РУССКИМ ФАШИЗМОМ

(Комментарии Часть 1)

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post259347621/

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Комментарий автора:

Вы ещё не успели позабыть, что сделал германский фашизм прошлого столетия? 60 миллионов жизней сгорело в костре ненависти. Глядя на документальные хроники того времени, люди не пережившие тех ужасов, удивляются - Неужели всё это было? Как стало возможным?

Об авторе     все произведения автора >>>

Алексей Мочалов, Россия, Чита

 Верю в Господа с 1995 года. Женат. Четверо детей. Занимаюсь развитием христианских средств массовой информации. Редактирую христианский информационный портал Забайкальского края - www.zabkrai.info и сайт "Военной христианской газеты" - www.mchrist.org

e-mail автора: zabkrai@mail.ru

сайт автора: Христианский информационный портал

    Прочитано 320510 раз. Голосов 38. Средняя оценка: 3.74

Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности Оцените произведение:

 (после оценки вы также сможете оставить отзыв)

Отзывы читателей об этой статье    Написать отзыв          Форум

 Алексей Хлебодаров  rus-un@narod.ru  2006-07-30 14:24:50

Проснулись! Вышло уже 6 номеров "Русского Забайкалья" и везде мы раскрываем гнусную сущность жидомасонства, а не "бедных" евреев.

 Приглашаем завтра 31 июля на пикет.

 Русский, помоги русскому!

 Два десятка русских парней из села Харагун сидят в СИЗО за то, что решились освободить своих земляков от азербайджанских бандитов. Если мы им не поможем, то они сядут в тюрьму, их семьи останутся без средств к существованию, а кавказские бандиты как всегда ушли от ответственности и уже удрали в Азербайджан.

 31 июля, в понедельник, с 16 до 17 часов, на Новособорной площади Читы («им. Ленина») состоится пикет в поддержку харагунцев и за выселение незаконных мигрантов из сел и городов России и Забайкалья.

 ПРИХОДИТЕ, НАМ НУЖНА ВАША ПОДДЕРЖКА!

 Читинский отдел Союза Русского Народа

 тел. 30-12-09

 для писем: 672027, а/я 83.

E-mail: rus-un@yandex.ru

 Будем рады установить контакт с теми, кто желает распространять газету "Русское Забайкалье" в районах области. Также поможе в создании отделений СРН в районах.

 раса         konung@mail.ru   2006-09-12 03:55:20

Ра-се-я. Ра-са(се). Ра. Известное имя бога солнца. Не ра-са, значит без бога солнца Ра. Все очень просто. Потому Ра заменили (подсунули) на иудейского Яхве.

 Игорь               2006-10-15 06:11:25

Должен заметить, что антисемитизм и ксенофобия распространяется из Москвы и по другим странам СНГ, там где есть православные церкви Московского патриархата. Игорь

 Станислав              2006-11-05 01:57:47

Злободневная статья. только нет ответов на "Кто виноват" и "Что делать".

 ИМХО, у власти связаны руки в национальных и разноконфессиональных проблемах, вот она и испирирует православно-русский фашизм, как одну из гирь в системе противовесов. К тому же, можно, спустив их с поводка, в нужный момент объявить военное положение, и, наконец, делать то, что хочется, не оглядываясь на Запад.

 Не знаешь, смеяться или плакать над этим всем, ведь проблемы есть реально. Достаточно посчитать, сколько людей смотрят сериалы, сколько голосует за Жириновского, и станет ясно, что демократия - не наш выбор: нам нужен царь. При 70% населения с идиотически-телевизионным мышлением врага всегда будут искать по религиозно-национальному признаку. Не нравится только способ властей решать эти проблемы. Что делать - еще не выработан общий взгляд на проблему. Может, поработаем над этим?

 LEON, Израиль.     leoo50@mail.ru    2006-11-09 13:58:54

В Израиле тоже, судя по публикациям в "руссукоязычной" прессе, существуют некоторые антиемитские группки из русских,которые утверждают, будто евреи

 убили их Бога! Но разве Бога можно убить?"

 Александр               2006-11-23 18:12:51

Хорошая статья. См. на этом же сайте в разделе "Теология" мою статью "Православный" фашизм. Использование христианства для пропаганды ненависти и ксенофобии - один из отголосков известной ереси.

 * * *                   2006-12-04 21:46:24

Дорогой брат,Алексей,Спасибо Господу за

 тебя.Ты занимаешься Очень нужным делом

 для Божьего Царства.Это Бог производит

 отсев.Это с ума сходит дьявол видя начало своего конца.Сейчас происходит

 яркое разделение того же православия на

 козлов и овец.Отношение к евреям-это

 лакмусовая бумага.Да благословит тебя

 Господь обильно!

 Людмила Башко            ludabashko@gmail.com      2007-02-17 14:48:01

Всё не так просто, как вы пишете. Сейчас существует откровенная дискриминация русских. Например, 15 февраля 2007г. в г. Новоалексадровске ранен неизвестными в голову козачий атаман, и что? Вы ведь сами видите, кто резвиться по телевизору, как им весело и хорошо, среди них нет русских. Поэтому и информации об этом нет. Это не фашизм. Русские очень миролюбивы, но, вслушайтесь в фамилии магнатов Чубайс, Абрамович, Березовский- они, что служат интересам русского (чужого для них народа?) Если вы славянин, то задумайтесь хотя бы.

 Русский народ освободил мир от фашизма и у нас никогда не было экстремизма, но, сейчас мы поставлены на грань выживания.

 Людмила Башко            ludabashko@gmail.com      2007-02-17 14:49:05

простите за опечатку "казачий"

 Алекс      dickins_bob@yahoo.com     2007-03-01 19:31:15

Эх, Алексей, сразу видно, не смотрите Вы телевизор. Вот сегодня по НТВ как раз и выразили официальную позицию этой самой РПЦ, которая вслух осудила инициативу Анадырьского владыки Диомида, который заявил о том, что ... смотрите ТВ, глубже вникните в учение Православной церкви, и не замыкайтесь в оторваном от насущных национальных вопросов обрезанном мире.

 С уважением,  Алекс

 Владислав      vssale@ya.ru 2007-03-16 05:14:51

Жидовкая брехня, как обычно хитрыми путями, вроде как от имени православного.

 Лада        ludabashko@gmail.com      2007-04-28 17:55:06

Вы бы лучше написали об эстонском фашизме... Русские ведь только пытаются, Никому не вредя, бороться за национальное самосохранение. Это совсем иначе называется.

 Вы хоть знаете определение фашизма?

 Комментарий автора:

Лада, дело не в том насколько эстонский фашизм отличается от русского. А в том, что люди, называющие себя верующими, не способны увидеть разницы между светом и тьмой...

 Андрей  Filin856@yandex.ru      2007-09-27 19:48:12

Честно говоря, дискутировать на тему национализма и прочих "страшных" слов можно бесконечно, но одно я понял сразу, автор абсолютно некомпетентен по отношению к определению и толкованию этих слов. Ну начнём с того, что автор абсолютно не различает национализм - здоровое патриотическое чувство самосохранения, присущее всем народам от нацизма -расовой формы борьбы, которая исторически, я подчёркиваю, исторически, неизбежно возникает в случае геноцида народа. Поэтому предлагаю не тратить время на неуместное в рамках этого недалёкого "эссе" политиканства))

 sten          sten23@inbox.ru  2007-11-09 06:40:16

Все дело в том, что фашизм не только в организациях, есть еще фашистское мировоззрение.

 Например, есть у нас журнал Катера и Яхты при нем форум, есть там «Тема как нам обустроить Россию», на десяти последних страницах обсуждение известной истории с уроками с «уроками православия».

 Так на десяти страницах много людей из разных городов Россия с кошельком разной толщины отстаивают идею:

 Православие - основная религия России, остальные в Иран и т.д., и русские - правящая нация.

 Причем это «единый порыв». Попробовал, том один человек, сказать: «так это ж фашизм». Заклевали всем форумом.

 katera.ru/forum/index.php?s=54e1e36b2e6147b88cddc7978abba98a&showtopic=325&st=2825

 И это форум автор статьи может включить в свой список…..

Есть фашизм в России - фашизм с «православным уклоном» и фашистское мировоззрение совсем не редкость.

 Фашизм не только скины и партии…..

 И темный народ - псевдоправославные сделали православие «движком» русско-православного фашизма.

 Михаил                     2007-11-18 08:31:27

По-моему, Вы не видети разницы между фашизмом, национализмом и нацизмом. И не понимаете, что власть сейчас ведет политику геноцида русского народа, с которой надо бороться.