Наукой доказано, что человек использует свой мозг не более чем... на четыре процента. Чем же заняты (и для чего ему даны) остальные 96 процентов? Согласно одной из гипотез, они предназначены природой, в частности, для экстрасенсорного восприятия внешнего мира, то есть для телепатии, ясновидения, биолокации. Многие исследователи полагают, что в прошлом люди обладали паранормальными способностями в значительно большей степени, чем в наше время.

Все спецслужбы мира занимаются экстрасенсами, их изучением и использованием их возможностей в своих целях.Тайная психотропная война спецслужб никогда не была достоянием гласности. Есть основание полагать, что имидж скандальной лженауки, парапсихологии, создавался намеренно. Между тем, в закрытых лабораториях проводились секретные опыты, результаты которых поистине сенсационны.

Исследования в области парапсихологии проводятся, «без излишнего шума», в целом ряде научных организаций и лабораторий многих стран мира. Скрытность объясняется тем, что заказчиками обычно выступают военные ведомства и спецслужбы. Примером являются проекты, осуществленные в США для ЦРУ: «Синяя птица», «Артишок» и «Звездные врата». Есть сведения, что аналогичные исследования в широких масштабах проводились и в бывшем СССР, сначала для НКВД, а потом для КГБ, и что в них принимал участие даже наш выдающийся физиолог, академик Иван Петрович Павлов.

Генерал КГБ в отставке Борис Ратников спровоцировал отмену визита Ельцина в Японию в 1992 году. Причина – якобы, недостаточное обеспечение безопасности мероприятия. На самом деле поводом послужила информация штатных экстрасенсов российских спецслужб. Они доложили, что под давлением Вашингтона Япония в ультимативной форме потребует возврата Курил. Местью американских спецслужб должна была стать смерть жены Бориса Ратникова. После явного психологического воздействия женщина чуть не выбросилась из окна.

Спецслужбами часто вербуются знатоки древних шаманских обрядов и тайных техник. Жительница Пскова – одна из тех, кто в совершенстве владеет подобными обрядами. Она наводит порчу на своего мужа, чтобы завладеть его бизнесом. Бизнесмен умирает от острой почечной недостаточности…

 Согласно общедоступным статистическим данным, самый высокий уровень потребления алкоголя зафиксирован в тех странах, в которых основной религией является христианство. Алкоголизация является давним и верным способом геноцида... 


 Большая часть населения планеты, а именно – две трети жителей – живут трезво. Более 600 больших и малых народов мира не употребляют алкоголь, не курят и не применяют другие наркотики. По сведениям Международной академии трезвости в 41 государстве мира действует абсолютный сухой закон, а ещё в 40 странах – законы трезвости, так как практически все религии запрещают их употребление. Исключение составляют страны, в которых доминирующей религией является христианство. Служители это культа на протяжении нескольких тысяч лет активно пропагандируют и насаждают традицию употребления алкогольных напитков среди населения. 

Разрушительное воздействие алкоголя на разум человека и его генетику известно уже давно. Именно поэтому политтехнологами Древнего Египта из числа тёмных сил было принято решение о включении алкоголя в программу по порабощению и уничтожению белой расы. Именно в Древнем Египте был создан культ Озириса. Во время богослужения этому богу использовалось вино. В дальнейшем этот культ неоднократно менял вывеску – Культ Адониса, Дионисия, Христианство. Вывеска менялась, но суть культа оставалась неизменной, не менялась практически и обрядовая часть. Вот и сейчас жрецы этого культа активно используют вино в своих религиозных обрядах. 

Любопытную, если не совсем скандальную информацию о личной жизни царя Ивана Грозного можно прочитать в уважаемой всеми Википедии…

Иван Грозный родился 25 августа 1530, в селе Коломенское под Москвой, умер 18 марта 1584, в Москве) — великий князь Московский и всея Руси (с 1533), первый царь всея Руси (с 1547).

Сын великого князя Московского Василия III и Елены Глинской. По отцовской линии происходил из династии Ивана Калиты, по материнской — от Мамая, считавшегося родоначальником литовских князей Глинских.

«Царь Иван образом нелепым, очи имея серы, нос протягновен и покляп <длинный и
загнутый>; возрастом <ростом> велик бяше, сухо тело имея, плещи имея высоки, груди широкы, мышцы толсты, муж чюдного разсуждения, в науке книжного поучения доволен и многоречив зело, ко ополчению дерзостен и за свое отечество стоятелен. На рабы своя, от бога данныя ему, жестокосерд вельми, и на пролитие крови на убиение дерзостен и неумолим; множество народу от мала и до велика при царстве своем погуби, и многие грады своя поплени, и многие святительские чины заточи и смертию немилостивою погуби, и иная многая содея над рабы своими, жен и девиц блудом оскверни. Той же царь Иван многая благая сотвори, воинство велми любяща и требующая ими от сокровища своего неоскудно подаваше. Таков бо бе царь Иван».

— Н. В. Водовозов. История древнерусской литературы.

Количество жен Ивана Грозного точно не установлено, у историков упоминаются имена семи женщин, считавшихся женами Ивана IV. Из них только первые четыре являются «венчанными», то есть законными с точки зрения церковного права, так или иначе долго они не жили. По словам Джона Горсея, знавшего его лично, «он сам хвастал тем, что растлил тысячу дев и тем, что тысячи его детей были лишены им жизни». По мнению В. Б. Кобрина, это высказывание, хотя и содержит явное преувеличение, ярко характеризует развратность царя. Сам Грозный в духовной грамоте признавал за собой и „блуд“ просто, и „чрезъестественные блужения“ в частности…

После 1560 г. Иван вдруг встал на путь ужесточения власти. Идеолог боярства Курбский самым решительным образом протестовал против ущемления привилегий знати и передачи функций управления в руки приказных дьяков: «Писарям русским князь великий зело верит, а избирает их ни от шляхетского роду, ни от благородна, но паче от поповичей или от простого всенародства, а то ненавидячи творит вельмож своих».

В 1565 году Грозный объявил о введении в стране Опричнины. (Сообщество святых маньяков, просто).

Страна поделилась на две части: «Государеву светлость Опричнину» и земство. В Опричнину входили северо-восточные русские земли, где было мало бояр-вотчинников. Центром Опричнины стала Александровская слобода — новая резиденция Ивана Грозного.

Каждый опричник приносил клятву на верность царю и обязывался не общаться с земскими. В Опричное войско включались также и отряды стрельцов с опричных территорий. С этого времени служилые люди стали делиться на две категории: дети боярские, из земщины, и дети боярские, «дворовые и городовые», то есть получавшие государево жалование непосредственно с «царского двора».

Эти люди в случае необходимости служили в роли доверенных царских порученцев, осуществлявшие охранные, разведывательные, следственные и карательные функции. Остальные разделены на четыре приказа: Постельный, ведающий обслуживанием помещений дворца и предметами обихода царской семьи; Бронный — оружейный; Конюшенный, в ведении которого находилось огромное конское хозяйство дворца и царской гвардии; и Сытный — продовольственный.

Будучи сам опричным «игуменом», царь Иван Грозный исполнял ряд монашеских обязанностей: в полночь все вставали на полунощницу, в четыре утра — к заутрене, в восемь начиналась обедня. Царь показывал пример благочестия: сам звонил к заутрене, пел на клиросе, усердно молился, а во время общей трапезы читал вслух Священное Писание. При этом, приказы о казнях и пытках отдавались там же, в церкви. Историк Г. П. Федотов считает, что «Не отрицая покаянных настроений царя, нельзя не видеть, что он умел в налаженных бытовых формах совмещать зверство с церковной набожностью, оскверняя самую идею православного царства».

С помощью опричников, которые были освобождены от всякой судебной ответственности, Иоанн IV насильственно конфисковывал (первое раскулачивание в истории, можно сказать) боярские и княжеские вотчины, передавая их дворянам-опричникам.

В царском Синодике по этому поводу записано: Отделано <то есть убито — жаргонный термин опричников>: Ивана Петровича Федорова; на Москве отделаны Михаил Колычев да три сына его; по городам — князя Андрея Катырева, князя Федора Троекурова, Михаила Лыкова с племянником". Их поместья были разгромлены, все слуги перебиты: «Отделано 369 человек и всего отделано июля по 6-е число (1568)».

В подавляющем большинстве они были казнены даже без видимости суда, по доносам и оговорам под пыткой. Федорову царь собственноручно нанес удар ножом, после чего опричники его изрезали своими ножами.

По мнению Р. Г. Скрынникова, «Репрессии носили в целом беспорядочный характер. Побивали всех, кто осмеливался протестовать против опричнины».

В 1569 году царь покончил со своим двоюродным братом: он был обвинен в намерении отравить царя и казнен вместе со слугами, его мать Ефросиния Старицкая утоплена с 12 монахинями в реке Шексне.

Главным карателем царя был Малюта Скуратов (Григорий Бельский). Прозвище «Малюта» получил за свой малый рост, его имя сделалось в народе нарицательным названием палача и злодея.

Возвышение Скуратова началось, когда опричное войско начало действовать, «ограждая личную безопасность царя» и «истребляя крамолу, гнездившуюся в Русской земле, преимущественно в боярской среде». Совершал налёты на дворы опальных вельмож, отбирая у них жён и дочерей «на блуд» царским приближенным.

В «Синодике опальных» записано, что «по Малютинские ноугородцкие посылки отделано тысяща четыреста девятьдесять человек, да из пищалей стрелянием пятнадцать человек, им же имена сам ты Господи веси».

Решительность и жестокость, с которыми Малюта выполнял все поручения царя, вызывали гнев и осуждение у окружающих. Образ послушного и бездушного исполнителя бесчеловечных приказов царя раскрыт в исторических песнях русского народа, на века сохранившего в своей памяти имя палача и душегуба Малюты Скуратова.

Двинувшись на Новгород осенью 1569 года, опричники устроили массовые убийства и грабежи в Твери, Клину, Торжке и других встречных городах. В Тверском Отрочем монастыре в декабре 1569 Малюта Скуратов лично задушил митрополита Филиппа, отказавшегося благословить поход на Новгород. В Новгороде было казнено с применением  различных пыток множество горожан, включая женщин и детей.

К 1570 году опричное войско насчитывало уже более 6000 человек и стало представлять бо́льшую опасность для государства, чем боярские заговоры. Всевластие и безнаказанность привлекали, как выражался Курбский, «человеков скверных и всякими злостьми исполненных», практически единовластно вершивших суд.

Но от чего вообще завелась эта опричнина, некоторые исследователи обвиняют в ее зарождении заговор отца некоего вьюноши  Фёдора Басманова. Это  самый «тесно приближенный» опричник Ивана Грозного, стоявший у истоков всего этого безумия, сын Алексея Даниловича Басманова, фаворит и любовник!? царя Ивана Грозного.

 «Первые любимцы Иоанновы: Вельможа Алексей Басманов, Воевода мужественный, но бесстыдный угодник тиранства и сын его, Крайчий Феодор, прекрасный лицом, гнусный душою, без коего Иоанн не мог ни веселиться на пирах, ни свирепствовать в убийствах!

Н. М. Карамзин, «История Государства Российского».

(о, какая прелесть хохольской наружности… если, Басманов действительно так выглядел, я вполне понимаю царя)

В своих сочинениях Курбский, к сообщениям которого принято относиться с долей скептицизма из-за глубокой вражды, питаемой им к Ивану, называет Фёдора Басманова „царёв любовник“.

Очевидно, Федор попал в фавор к царю ещё при жизни своего отца Алексея. Курбский в своих сочинениях обрушивается яростными нападками на некоего царского „потаковника“, который „детьми своими паче Кроновых жрецов действует“, как считается, намекая на выбранный Алексеем способ достичь высокого положения при дворе.

Интимный характер отношений Ивана Грозного с Фёдором Басмановым отмечали в своих записках иностранцы, посещавшие в то время Московское царство.

Альберт Шлихтинг в своём „Сказании“ писал о царе, что тот „Злоупотреблял любовью этого Федора, а он обычно подводил всех под гнев тирана“.

Как сообщает Соловьев, молодой князь Дмитрий Оболенский-Овчинин, племянник любимца великой княгини Елены Глинской, казнен был по одному известию за то, что поссорился с Федором Басмановым, и сказал ему: „Я и предки мои служили всегда с пользою государю, а ты служишь гнусною содомиею“. В следующий визит Оболенского во дворец его отвели в подвал, где он был задушен псарями.

Федор породнился с царской семьей, женившись на племяннице покойной царицы Анастасии Романовны — княжне Сицкой. Имел двоих сыновей — Петра (сподвижника Годунова, а позже Лжедмитрия), и Ивана, на которых эта мужская ветвь рода Басмановых-Плещеевых и пресеклась.

В 1569 году, Федор Басманов был главнокомандующим опричными войсками на юге.

Около 1570 года, когда его отец, видный боярин и военачальник Алексей Басманов, один из инициаторов опричнины, впал в опалу, по свидетельству князя Андрея Курбского, Фёдор убил своего отца:

Федор Басманов, своей рукой зарезал отца своего Алексея, преславного льстеца, а на деле маньяка (безумца) и погубителя как самого себя, так и Святорусской земли.

— Андрей Курбский. «История о великом князе Московском»

Как считает М. Геллер, своего отца Фёдор Басманов убил, чтобы доказать любовь к царю. В рассказе Карамзина отец и сын были брошены в темницу вместе, и царь сказал, что помилует того, кто сумеет убить другого, Фёдор убил отца, но Иван Грозный сказал: «отца своего предал, предашь и царя!» и приказал его казнить.

С 1571 года имя Фёдора Басманова больше не упоминается, он числится в боярских списках выбывшим. В этом году он, предположительно, был казнен Иваном IV или же был сослан с семьей на Белоозеро, где умер в одной из монастырских тюрем.

В том же году на Русь вторгся крымский хан Девлет-Гирей. Москва была сожжена.

В 1572 году опричное войско было ликвидировано.

Похоже на внезапное выздоровление от временного помешательства. Поговаривали даже, что вся эта жутко кровавая веха в истории, была следствием приворота к себе царя Федором Басмановым, а после его смерти, приворот перестал действовать и царь пришел в себя.

Очередное доказательство того, что любовь – это зло…

/В кинематографе, этот казус жизни царя был продемонстрирован в фильме С. Эйзенштейна «Иван Грозный» 1944 год. Знаменитая сцена киноленты — Фёдор Басманов (роль исполнял Михаил Кузнецов) танцует для царя в женском платье.

Также есть о нем упоминания в фильмах  «Царь Иван Грозный» (1991),  в роли Басманова — Дмитрий Писаренко (фотка выше), в фильме «Иван Фёдоров» (1991). В роли Басманова — Валерий Смецкой, в фильме «Царь» 2009 года режиссёра Павла Лунгина. В роли Фёдора Басманова — Александр Ильин./

Царским указом было запрещено употреблять даже само слово «опричнина» — провинившихся били кнутом. Как сначала вбивали в них это слово, так затем и выбивали…

Вообще 1500-е гг. можно назвать самым кровавым веком в истории  Земли, в какую страну не посмотри. Практически в одно время жили самые скандальные исторические персонажи – Род Борджия, Род Батори, Род Бесарабы-Дракулешти и Иван Грозный с опричниками и пр.

Междоусобицы, садистское безумие и войны были постоянно, невзирая на родство и никакие правила, сколько центнеров крови проливалось каждый день даже представить трудно…

1881 году знаменитый художник Илья Репин услышал новое произведение Римского-Корсакова «Месть». Находясь под впечатлением от услышанной музыки, живописец захотел воплотить столь же сильные эмоции на холсте. Он вспомнил сюжет о царе Иване и его сыне. И в те годы среди историков существовали разные трактовки смерти наследника Ивана Грозного. По одной из них цесаревич умер от долгой болезни. Поняв, что его дни сочтены, наследник престола решил постричься в монахи, но не успел – в дороге ему стало хуже, и он скончался. Об этом сохранилось немало свидетельств. Но была и другая версия, которую усиленно распространяли враги Ивана Грозного. Согласно ей, самодержец в приступе ярости ударил сына железным наконечником посоха по голове, от чего тот и умер. Этот слух изложил в одном из своих исследований публицист и историк Николай Карамзин...

Визит паломников-хасидов на могилу своего цадика раввина Нахмана в Умани закончился поножовщиной и массовой дракой, сообщает Newsru.com. По данным пресс-службы УВД по Черкасской области, трое израильтян, выступивших зачинщиками беспорядков, арестованы, еще десять их товарищей депортированы без права возвращения на Украину в течение ближайших 5 лет.

По данным издания, скопление иудеев в небольшом городе привело к столкновениям с местным населением, и для усмирения «гостей» были брошены бойцы милицейского спецназа «Беркут». О беспорядках в Умани, которые произошли в конце прошлой недели, стало известно только вчера вечером, после того, как пресс-служба УВД разрешила к публикации информацию о проведенных арестах.

Израильское издание «Маарив» пишет, что беспорядки начались после того, как один из хасидов застал в квартире, арендованной у местных жителей, украинца, который лазил по сумкам израильтян. Хасид попытался схватить вора, но тот оказал сопротивление. Тогда израильтянин достал нож и несколько раз ударил гражданина Украины в живот. Раненый в тяжелом состоянии был доставлен в местную больницу. По словам свидетелей, хасид, применивший холодное оружие, находился в состоянии алкогольного опьянения.

  Прибывшие на место происшествия милиционеры попытались обуздать вооруженного хасида, но сотни израильтян, находившиеся в доме, оказали им сопротивление, препятствуя аресту единоверца. После того как подозреваемый был арестован и выведен из здания, толпа хасидов предприняла попытку отбить его у милиционеров. В стражей правопорядка полетели камни и бутылки. 

Между тем, пресс-секретарь УВД в Черкасской области Наталья Таран излагает версию, которая значительно отличается от той, что изложена в израильском издании. По данным уманской милиции, местная жительница, сдавшая свою квартиру на улице Пушкина в Умани паломникам из Израиля, решила навестить свое жилище, так как соседи жаловались на слишком громких постояльцев. Явившись в квартиру, она сделала жильцам замечание, но в ответ услышала лишь крики. На шум вышел сосед, который попытался вызвать милицию. Сделать ему это не удалось: хасиды выхватили у мужчины телефон и начали его бить. Он вырвался и выбежал на улицу, но его нагнали и продолжили избиение. Один из прохожих попытался заступиться за мужчину, но в ответ получил удар ножом в живот.

Украинские СМИ сообщают, что милиция сработала оперативно. Уже через несколько минут возле дерущихся появились две машины патрульно-постовой службы. Однако хасиды окружили милиционеров кольцом, чтобы не дать им арестовать зачинщиков драки. Утихомирить паломников удалось лишь подоспевшему подкреплению - бойцам «Беркута». В результате конфликта пострадали двое работников милиции.

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-должна быть подтверждена достоверность