Дошёл народ и довели народ |
Студент, вернувшийся после учебы из США, о России:
Суббота, 06 Апреля 2013 г. 19:07 (ссылка) + в цитатник
Прочитало: 2 за час / 14 за сутки
Цитата сообщения Лера45
Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
«Мне противны ваши обычаи, ваша лень, ваши драки, ваша наглость, - говорит 22-летний студент, вернувшийся после 5-ти летней учебы в США, и готовящий сейчас документы на отъезд обратно. - Вы не умеете работать, а умеете завидовать. Не имеете никакой деловой жилки, по сути вы все - рабы, а жалуетесь на начальство, которое вас зажимает.
Вы неприветливы, ходите с хмурыми рожами, никогда не улыбнетесь, и по виду понятно, что у вас снега зимой не допросишься. Если тебе не нахамили в магазине, на улице, в транспорте, то считай, что день прошел хорошо.
Ненавижу как вы обставляете жилища - уродская мебель из ДСП, уродские слоники, уродские писающие мальчики, уродские ковры на стенах. И никакой индивидуальности. Ходишь по знакомым и даже не можешь понять, у кого только что был.
Вы все нищие и жалуетесь на богатых и ненавидете их, но все же и мечтаете ими стать. Причем, богатые - это та еще песня. В Америке богатого хрен отличишь от бедного. Человеку не в западло носить кроссовки за 30 баксов, здесь же каждый разбогатевший в худших традициях негра из Гарлема, выпустившего платиновый диск, обвешивается брюликами, покупает дорогую машину, сажает на клешню золотой ролекс и срет на окружающих. В США у меня было много богатых друзей, про которых я знал, что если не они сами, то их родители получили свое бабло честно. У кого были стартапы, кто начал свое дело. У вас же если есть хотя бы миллион баксов, то обязательно чел вор, взяточник, или редчайшая сука, с которой впадлу за руку здороваться. Ни одного богатого не видел, который не выставлял бы деньги напоказ.
Ваши чиновники - все воры и вымогатели, без взятки невозможно получить ни одну бумажку. Мне надо было менять паспорт, так тетка в паспортном столе сверлила меня глазками, и намекала на что-то, а когда я не понял, написала мне такой список требуемых бумажек, идущих от Царя Гороха, что волей-неволей все стало ясно.
Ваше искусство - все какое-то говно подражающее Западу. Я чуть не сдох от стыда, когда три года назад приехал на каникулы с другом-американцем, и из всех дыр и щелей неслась на картавом английском какая-то унылая дрянь, и оказалось, что это группа из двух гомиков, которые, вдобавок, очень популярны. Нет ни одного даже сериала оригинального, все слизано так или иначе с американских, причем не с самых лучших. Мне было очень стыдно. Я-то ныл товарищу про великую русскую культуру, а у вас нет ничего своего, во всем узнается американщина, причем, не самых лучших образцов. Кстати, оригинальной культуры, какого-то народного творчества вы все стыдитесь. На западе никому не стыдно за кантри-музыку, у нее есть своя огромная ниша, и многие кантри-музыканты популярнее поп-исполнителей, у вас же все краснеют при упоминании балалайки, и народную музыку слушают одни унылые старые пердуны.
Ваши бабы -...ляди, не уважающие себя. Например, Тому, парню, которого я привез, 20-летняя девчонка, с которой я познакомил его, дала на первом свидании, и все две недели, что мы тут были, намекала на то, чтобы он увез ее в Америку. Такой же успех был у других девок на кафедре лингвистики, куда мы ходили готовить доклады. Стоило сказать, что он американец, девки таяли и начинали бегать за нами.
Все, что у вас есть, вы засрали и обгадили. Стоит выйти на природу, в лес, чтобы увидеть, что все завалено говнищем и бутылками. У вас нет будущего, и я рад, что уеду отсюда».
Парламент Норвегии проголосовал против установления республики |
В парламенте Норвегии (стортинге) состоялось голосование по предложению изменить государственный строй на республику. 83 голосами депутатов против 11 инициатива была отклонена.
Необычно, что с такой законодательной новацией выступили 4 депутата от правящей Рабочей (Лейбористской) партии. Ранее аналогичное предложение несколько раз выдвигала Социалистическая левая партия, но каждый раз терпела неудачу, пишет КП.
|
Власти Казахстана решили изъять часть детей из православного приюта |
На днях настоятелю Свято-Сергиевского прихода в поселке Туймебаева Алматинской области Казахстана игумену Софронию (Евтихееву) вручили список детей, над которыми будет прекращено опекунство, оформленное на священника. Из проживающих здесь 129 ребят он опекал 44. Что теперь будет с его воспитанниками, непонятно, задается вопросом республиканская газета «Время».
Со дня на день в приюте ждут представителей органов опеки и попечительства, которые должны вручить отцу Софронию официальное постановление о прекращении опекунства.
«Непонятно, зачем ему заранее передали список лишенных опекунства детей, - недоумевает юрист Виктор Семин. - Что это - акт устрашения, предупреждение? Обычно так не делается. Да и вообще в этом деле немало странностей. Например, для того чтобы вынести постановление о прекращении опекунства, уполномоченные органы должны были пригласить отца Софрония, вызвать родных этих детей, попытаться разобраться в ситуации. Но никто этого не сделал».
Пока точно неизвестно, по какой причине отца Софрония лишили статуса опекуна. В кодексе «О браке (супружестве) и семье» есть пункт, согласно которому человек, привлекавшийся к уголовной ответственности, не может быть опекуном. Юрист предполагает, что именно этот пункт и стал основанием для вынесения решения.
Приют в последнее время жил неспокойно. Почти год здесь шли проверки, на священника «доброжелатели» даже пытались возбудить уголовное дело, но им в этом было отказано в связи с отсутствием состава преступления. За последние несколько месяцев органы прокуратуры направили в различные органы три требования о привлечении отца Софрония к административной ответственности. Причины на то разные. Например, в одном из документов, направленном в областной департамент по делам религий, говорилось о том, что священник заставляет детей молиться. Проверка эти сведения не подтвердила.
Так что новость о лишении опекунства не стала неожиданной для отца Софрония.
«Я ожидал подобного, - вздыхает он, - потому что в последнее время на меня шла настоящая травля. Что теперь будет с детьми? Их отправят в детский дом? Как они будут там жить? Ведь могут озлобиться и перестанут верить людям. Вот что обидно. Даже не представляю пока, с кем бороться, но все равно буду до последнего биться за детей».
Сотрудники приюта намерены обращаться в акимат, суд и даже, если понадобится, к президенту республики Казахстан.
Игумен Софроний (Евтихеев)– в прошлом офицер запаса силовых структур, ныне организатор и настоятель первого в республике Казахстан детского приюта и дома престарелых при церковном приходе прп. Сергия Радонежского в поселке имени Туймебаева (бывший Ашибулак), Алматинской области.
Детский приют отец Софроний стал возрождать с 1994 года, когда был назначен настоятелем местного прихода. До 1918 года тут были детский приют и женский Новодевичий монастырь. Когда к власти пришли большевики, то настоятельницу, монахинь и часть детей они, видимо, расстреляли. Оставшихся в живых воспитанников разослали по другим приютам. Дом настоятельницы, построенный в 1856 году, сохранился до наших дней.
На сегодняшний день в приюте обрели дом 130 детей и 100 пожилых людей 15 национальностей. Детская обитель милосердия организована по типу семейного детского дома.
Все это время приют живет и развивается лишь на добровольные пожертвования, без поддержки государства. Для поддержания приюта инициативной группой создан фонд «Возрождение Радонежского приюта». Фондом выкуплено 100 гектаров плодородной земли, которая передана в собственность Астанайской и Алматинской епархии.
В 2012 году директор епархиального центра социальной защиты игумен Софроний (Евтихеев) был выдвинут на республиканскую премию «Народный герой».
|
Пять из десяти ведущих экономик отказались от доллара |
|
С Праздником Благовещения Пресвятой Богородицы! |

|
Любая порнография – это гомосексуализм |

|
Вони плюнули на мертвих. Вдивіться в їх обличчя! |
|
Австрийский "Гауди" Friedensreich Hundertwasser |
|
Прошлые жизни |

Прошлые жизни… Что это: игра нашего воображения или реальность? На этот счёт бытует много мнений.
Но давайте коснёмся моего практического опыта. В начале своих исследований я отправлял своих испытуемых в прошлые жизни исключительно ради удовлетворения любопытства. На тот момент мне казалось, что эта часть моей практики не заслуживает какого-то серьёзного внимания.
Понимание необходимости использования путешествий в прошлые воплощения для более качественного и быстрого развития сверхспособностей пришло, после того как на определённом этапе мои исследования зашли в тупик.
|
Речь о «Старике Хоттабыче». |
Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме-мучо
10 ноя, 2012 в 10:14
http://nuk18.livejournal.com/128137.html?view=136841#t136841
(Оригинал взят у monsenor в Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме-мучо
Оригинал взят у selenadia в Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме-мучо
Оригинал взят у nuk18 в Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб, или Шлимазл бессаме-мучо)
Эту книгу знаменитого советского писателя Лазаря Гинзбурга, кстати, родившегося в Витебске, читал каждый из вас. Если и не читал, то уж точно смотрел одноименное кино. Даже если не смотрел, то слышал название. Речь о «Старике Хоттабыче».
Не заметили никаких неточностей? Нет? Фамилия автора не смутила? Что ж, продолжим.
Спросите любого русского человека: «Знаете ли вы кто такой Хоттабыч?» Ответ будет утвердительный, не сомневайтесь. Некоторые даже вспомнят полное имя старика. Дескать, Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб. Кто-то поведает подробности сказочного повествования. Кто-то будет осведомлен о заимствовании сюжета сказки у английского писателя Томаса Энсти Гатри, писавшего под псевдонимом Ф. Энсти…
Но, нас эта повесть интересует в несколько другом аспекте. В эзотерическом, так сказать. Стоит покопаться в тексте «Хоттабыча» внимательнее, всплывает множество «нюансов», о которых хочется рассказать подробнее.
Итак, начнём с фамилии автора на обложке книги – Лагин. Лазарь Лагин. По одной версии, составление первых букв имени и настоящей фамилии. ЛАзарь ГИНзбург. Наиболее распространенный вариант.
Есть вторая вариация. Была, дескать, у Лазаря невеста, которую звали Галя. Стало быть, он, Лазарь, был «галин». Анаграмма. Перестановка букв.
Но есть и третья версия! В 1936 году писателю Гинзбургу исполнилось 33 года. Теперь напишем цифры буквами. «Ламед» (30) и «гимел» (3). Читаем – «лаг»…
Сразу понятно – всё ох как непросто…
Далее, перейдя непосредственно к произведению, дотошно вчитываясь в текст «Хоттабыча», мы обнаружим удивительные вещи. Старик из бутылки, точнее – джин из глиняного кувшина, хоть и одет изначально в арабские одежды, бормочет свои заклинания… на еврейском языке! Читаем первый вариант книги.
«Вместо ответа Хоттабыч, кряхтя, … вырвал из бороды тринадцать волосков, мелко их изорвал, выкрикнул какое-то странное слово «лехододиликраскало»…».
Меня удивляет, почему это пропустила цензура! И почему Лагина не посадили в 37-ом, когда была опубликована эта сказка? Вы знаете значения этого заклинания? Неудивительно. Это же известнейший еврейский гимн, который ортодоксальные иудеи поют перед каждой субботой! «Лехо доди ликрас кало, пней шабес некабело». Что означает «иди, мой друг, навстречу невесте, встретим лик Субботы». Это вам не какой-то там «трах-тибидох-тах-тах», которого, кстати, нет в тексте.
Впрочем, люди «в штатском» приходили с ордером на арест в дом Лагина чуть ли не каждый день (ордер был действителен только в течение суток). Но Лазаря дома не было. Он был в длительных командировках. То на Крайнем Севере, плавал на ледоколе возле Шпицбергена. То в Средней Азии… Это его и спасло. А точнее, спас лично Фадеев, тогдашний глава советских писателей. Отплатив, таким образом, добром за добро, ведь когда-то именно Лагин распознал писательский талант Фадеева.
Но, вернёмся к Хоттабычу. Какая такая «невеста» упоминается в этом «странном слове»? Ведь главному персонажу Вольке всего… Да, нет же! В первом издании чётко говорится – Вольке Костылькову 13 лет. Это значит, что тот уже достиг совершеннолетия, с еврейской точки зрения. А, может, это упоминавшаяся витебская Галя?
Хотя, в иудейской традиции невестой называют Субботу.
В кинотеатре рассерженный Хоттабыч вспоминает, что он настолько могущественный джин, что с ним «ничего не мог поделать сам Сулейман ибн Дауд». Кто такой этот Сулейман? Всё просто – царь Соломон. Шломо бен Давид. Соломон, как известно, носил кольцо с надписью «всё пройдёт». И кольцо это повелевало джинами. Помните, как гонялся Хоттабыч за иностранцем Ванденталлесом, думая, что тот владеет заветным кольцом?
– Да позволено будет мне узнать, что ты, о бриллиант моей души, подразумеваешь под этим неизвестным мне словом «балда»? – осведомился с любопытством старик Хоттабыч.
Волька от смущения покраснел, как помидор.
– Понимаешь ли… как тебе сказать… э-э-э… ну, в общем, слово «балда» означает «мудрец».
Нужно заметить, что над этой фразой я тоже смеялся. В детстве. Но, оказывается, смеялся последним автор. И вот почему. По-еврейски «баал дат» означает… правильно, «мудрец»! Не соврал Волька Костыльков! Этого не знали только советские партийные идеологи. Всё это цитирование объясняется просто. Детство писателя Гинзбуга прошло в Витебске, местечке, где до революции на 17 христианских церквей приходилась 51 синагога. Здесь же, в Витебске, он окончил хедер. Отсюда нужно искать корни Хоттабыча и его иудейских высказываний.
Перечитайте «Старика Хоттабыча» и задайте себе вопросы: кто такой царь джинов Джирджим ибн Реджмус? почему его тётку зовут Икриша? что означает название королевства Бенэм и города Сокке?
Прочитав другие произведения Лазаря Лагина, мы лишь утвердимся в правильности наших суждений – иудейские названия сплошь и рядом. Например, в романе «Патент АВ»: город Бакбук переводится с иврита «бутылка», персонаж Эдуф – «раб», другой персонаж Цфардейа – «лягушка»… И т.д. За это произведение Лагин получил, кстати сказать, Сталинскую премию. И это в то время, когда происходит борьба с космополитами! И уже осуждены и даже расстреляны Бронштейн, Розенфельд и Аронов, которых мы знаем под фамилиями Троцкий, Каменев, Зиновьев.
Неудивительно, что не раскусили борцы за «правильную» идеологию еврейских насмешек Гинзбурга. К тому времени все советские писатели имели благозвучные фамилии. Штейнкман стал Михаилом Светловым. Фридлянд – Кольцовым. Гликберг переродился в Сашу Черного. Зильбера мы помним как Вениамина Каверина, создателя «Двух капитанов».
Вот и уроженец Витебска Гинзбург вошёл в историю как Лазарь Лагин, автор детской сказки «Старик Хоттабыч», которая, говоря словами своего героя-джинна, всего лишь «удивительная история, которая, будь она написана иглами в уголках глаз, послужила бы назиданием для поучающихся».
Дмитрий Рубаник, Витебск http://anka-cotova2013.ya.ru/replies.xml?item_no=6331
Метки:
жиды, литература, сказка
2 комментария
Оставить комментарий
В избранное
Поделиться
Отслеживать
Пожаловаться
Ссылка
Комментарии
( 2 комментария — Оставить комментарий )
iberolog
14 ноя, 2012 13:13 (местное)
Пара слов в дополнение
Хочу добавить о "трахтибидохе". У этого выражения точно такие же иверские корни, как и у всего остального. Тибидах, а точнее ТЕБИА ДОХ означает "ты будешь трахаться". В варианте "тебиа дах" - ты будешь насиловать. Так что - еще одно дополнение к классике гусской культуры
Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Отслеживать
lashkevich_2009
4 апр, 2013 02:25 (местное)
непознанное
Трогательно читать и трепетно понимать
|