Из книги "Ангелу Лаодикийской Церкви"
Арх. Лазарь (Абашидзе)
Интересно, сколько бы дал,например, митр. Иларион (Алфеев), чтобы этой книги не существовало в природе? :)
...еврейский народ, покуда нёс на себе печать избранничества Божия и оправдывал его ревностной верой в истинного Бога, отличался от других народов знанием истинной религии и богослужения, сохранял завет с Богом, – тогда не отличался он никакими успехами в земных науках, в мирской мудрости, в искусствах. Но когда, отвергнув Истину – Христа Бога, потерял свое религиозное призвание, то стал особенно выделяться и совершенствоваться в земной мудрости, стал лидером в науках и искусствах, в житейском хитроумии.
Из этого видно: когда человек оставляет Бога и "оставляется" Им, то, утеряв путь покаяния, смирения и плача, – вместо прошения милости у Всемогущего своего Отца Небесного, избирает путь самости, самодеятельности, в самоупоении, своими собственными усилиями старается устроить на земле эдемский сад. Некоторые вожди этого направления так прямо и заявляли: "Мы не должны ожидать милостей от природы, взять их у неё силой – наша задача".
Итак, на протяжении всей истории человечества мы видим два противоположных направления человеческой деятельности: одно – восходящее от земли к горнему, признающее и оплакивающее немощь, повреждённость, болезненность человеческого естества, не отвращающее взгляда от этой болезненной, неприглядной картины, зрящее всю её глубину и ищущее от Бога врачевания этой немощи, понимающее своё странническое положение в мире сем – изгнанничество, и стремящееся к истинному своему отечеству, через глубокое покаяние ищущее примирения с Богом, возрождения, спасения.
Другое направление – приняло своё изгнание с непреклонным надмением, с самонадеянностью, пожелало место своего изгнания сделать своим отечеством, пожелало лучше забыть Бога, чем преклонить пред Ним свою упрямую выю, пошло по пути развития своих повреждённых способностей, по пути самоупоения, самообмана и усыпления совести, к поиску иллюзорного счастья.
...дьявол ни в коем случае не противник религии вообще, а скорее наоборот, он то и есть основатель большинства религий. Дьявол и правоверных христиан старается всегда уклонить не прямо в неверие, а в искаженную веру, – дьяволу нужна религия, только как можно более универсальная, аморфная, адогматическая, туманная, как можно более расплывчатая, чтоб привлечь возможно большее число людей к поклонению антихристу и в его лице самому сатане.
Читать далее...