-Рубрики

 -Я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.09.2009
Записей: 15974
Комментариев: 6591
Написано: 25243

Выбрана рубрика А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения..


Другие рубрики в этом дневнике: Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА(3667), Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА(4483), Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА(2268), ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ(9166), ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД(7368), ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ(5303), ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой(5283), ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ(3692), ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА(1053), ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?(1254), ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души(1729), Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ(1177), ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ(1937), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный(2386), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди(2179), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА(2978), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО(4289), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ(2349), УКРАЇНА і Не российский мир(605), УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ(1651), Слово рідне СЛАВЯНЕ(347), СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА(343), Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ (492), СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ(279), Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ(773), Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите(2330), СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ(1201), СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.(493), СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК (1343), РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ(103), Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ(664), Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО(2272), РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд(2918), РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus(490), Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?(650), Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ(3294), Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ(3736), Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.(1806), Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.(1798), Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.(1801), ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА(3062), ПРОЦЕСС - Времени ход(1849), ПРОЦЕСС - Вектор(2173), Проблемы - Вопросы - Ответы(1981), ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством(2698), МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.(2996), МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking(902), МОЛИТВА(2967), КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ(739), ЗВОН КОЛОКОЛОВ(954), ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ(1242), БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ(587), БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ(2738), БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН(2293), А._МОЛИТВА_Читают-Поют(46), А. Павел В. Лашкевич. МУЗЫКА(56), А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы(80), А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2100), А. Ключевые ТЕМЫ СПИСКИ Ссылок(20), А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS - КОНФИДЕНЦИАЛЬНО - ИЗБИРАТЕЛЬНО(117), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4525), All Internet(2228), A. Людська думка і мова(4498)
Комментарии (0)

2014.09.25 - Белочка умерла - у нас на руках приблизительно в 15:40 по Киевскому времени, при всех моих близких людях

Дневник

Четверг, 25 Сентября 2014 г. 02:16 + в цитатник


3418201_2008_10_12__KyivLavraPechersk_avatar01_DSC09234__ (525x700, 257Kb)


+++

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post338060243/

+++




 

2014.09.25 - Белочка умерла - у нас на руках приблизительно в 15:40 по Киевскому времени, при всех моих близких людях.


-На видео Белочка во время борьбы за жизнь в период кризиса здоровья в 2011 году. 

Забота моей матери и рекомендованное достойным ветеринаром чудо - лекарство для поддержания сердца человека, - "Кралонин" (гомеопатическое, произведено в Германии),- продлили нам радость общения с четвероногим другом и Белочке продлили жизнь до вчерашнего дня. 

Вспомню прошлое и буду стараться высказать увиденное.  

+++
От всех моих близких - Благодарение Богу за приход Белочки в нашу жизнь и за всё Ему Слава. 
+++

Видео:
The GOD Blessing_2011.07.30._BELOCHKA_MOV09152.M­PG
+++

http://youtu.be/0zX7S5ACq_8
+++
Ещё видеоряд фотографий - с Белочкой в присутствии моей бабушки, (1912+2009) Батаевой Александры Алексеевны
+
9 апреля 2013 г._Alexandra Bataeva (1912+2009)-The living Soul_Paul V. Lashkevich-Foto 
++

 http://youtu.be/7YyJV5s7rq8


+++

3418201_2007_04_2627 (700x517, 283Kb)

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
Проблемы - Вопросы - Ответы
Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы
А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
All Internet
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO

Комментарии (0)

Вишнівецький замок - там де Старий Вишнівець

Четверг, 25 Сентября 2014 г. 00:00 + в цитатник
Это цитата сообщения Sergey1958 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Вишнівецький замок



Перший замок був зовсім не там, де сьогодні стоїть палац Вишнівецьких. Земляні укріплення, що перше згадуються у 1395 році, були збудовані сином литовського князя Ольгерда, новгород-сіверським князем Дмитром Корибутом на правому березі Горині, на місці сучасного села Старий Вишнівець.
1 (700x306, 217Kb)

>>>>>>>>>>>>>>>
Рубрики:  Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (0)

О ПОДЗЕМНЫХ СООРУЖЕНИЯХ В БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ - Битюгин К. Е. (Белгород)

Понедельник, 22 Сентября 2014 г. 12:35 + в цитатник
rosi-spelesto.narod.ru/speg...gorod.html

 

 

О ПОДЗЕМНЫХ СООРУЖЕНИЯХ В БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ

Битюгин К. Е. (Белгород)

   Наиболее распространенным типом подземных сооружения на Белгородчине являются искусственные пещеры, служившие для культовых целей: пещерные молельни, скиты, монастыри. На территории области известен по крайней мере один подземный монастырь (с. Холки Новооскольского района), один скит, принадлежавший Валуйскому Пристанскому монастырю, пещеры близ с. Шмарное, которые, возможно, также представляли собой подземную обитель и были обитаемы. В литературе встречается упоминание о пещере легендарного атамана Уса (близ пгт. Борисовка)1.

   Однако список пещер нельзя считать исчерпанным. Например, по рассказам местных жителей, только близ г. Валуйки по правому берегу р. Оскол имеются, по крайней мере, еще три входа под землю.

   Распространенность пещер в Белгородской области объясняется условиями как природными - протянувшейся по р. Донцу и Осколу грядой меловых гор (представляющих собой идеальный материал для устройства подземелий), так и историческими: более полувека здесь проходила южная граница Русского государства, а в течение двух столетий этот обширный район подвергался неоднократным набегам и разорениям, здесь происходили неоднократные стычки с литовскими и польскими войсками в Смутное время, в период войны за Смоленск, войны за Украину, а реальная угроза татарских налетов сохранялась вплоть до строительства Украинской линии в 1730-х годах.

   Традиция сооружения культовых пещер, к тому же освященная церковью, жила на Белгородчине вплоть до 20-х годов нашего века.

   Но если упомянутые пещеры сохранились в первозданном состоянии вплоть до нашего времени, то подземные ходы в городах, напротив, растворились в потоке времени, как и дерево-земляные крепостные сооружения XVI-XVIII веков. Уже к прошлому веку большинство крепостных подземелий перестали существовать, стали непригодными, не использовались и были забыты. Это подтверждается почти полным отсутствием упоминаний о них в исторических и краеведческих работах прошлого века.

   Интенсивное строительство в Белгороде и других городах, развернувшееся после войны, неизбежно должно было привести к уничтожению значительной части сохранившихся подземных сооружений.

   Настоящая статья посвящена подземным сооружениям в Белгороде а также малоизвестным пещерам близ Валуек и с. Шмарное; Холковский подземный монастырь был неоднократно описан в литературе, и добавить к сказанному ранее автору нечего.

   Подземные ходы Белгорода

   Средневековый Белгород дважды переносили с места на место. Осенью 1596 года крепость была построена на вершине Белой горы, возвышавшейся над р. Северским Донцом на 60-70 м. Крепость состояла из трех частей: четырехугольного детинца и двух окружавших его линий обороны. Конструкция крепости была дерево-земляная: на сравнительно невысоких валах были устроены деревянные стены, рубленые в тарас, и башни.

   Белая гора состояла из чистой меловой породы. По этой причине в крепости не было колодцев, и ее водоснабжение осуществлялось через тайники, выходившие к рекам. Ходы, сделанные в мелу, не нуждались в облицовке и могли сохраняться в нетронутом состоянии на протяжении столетий.

   Имеются сведения о двух тайниках в крепости. Первый вел к Северскому Донцу в юго-восточном направлении и, судя по упоминаниям в документах, был "неудобен, крут"2. Взятая из Донца вода была "нездорова, с мелом"3. Вероятно, именно этот тайник был обнаружен в 20-х годах при мелоразработках. Он имел арочный свод высотой 2,5 м, ширина прохода достигала 2 м 4.

   Другой тайник вел от внешней линии в юго-западной части крепости к речке Ячнев Колодезь и мог быть использован как для водоснабжения, так, по-видимому, и для вылазок во время осады. Он был нанесен на план-съемку археологом А.В. Никитиным5. К сожалению, исследователь в своей статье не сообщил о нем каких-либо подробностей.

   Городище первой Белгородской крепости (которое так и не успело стать предметом серьезного археологического исследования) было уничтожено меловыми заводами в 40-60-х годах нашего века, переработавшими Белую (Меловую) гору буквально до основания. Сейчас на этом месте ровное плато, где размещается авторынок.

   После "литовского разорения" - взятия и разрушения города отрядом Лубенского урядника князя Семена Лыко - случившегося во Смутное время, в 1612 г., крепость была перенесена на левый берег Донца, в низкое место, где естественной "крепью" служили топи и болота.

   В плане крепость представляла собой две соединенные трапеции, образованные деревянными стенами, ставленными острогом (т.е. состоящих из скрепленных между собой вертикально стоящих и заостренных сверху бревен).

   Второе местоположение Белгорода определяется лишь приблизительно, т.к. к настоящему времени этот район плотно застроен и никаких следов городища там не отмечается. Однако судя по документальным описаниям, низкое и "сырое" (т.е. с близостью подпочвенных вод) место было малопригодным для устройства подземных ходов. В донесении белгородского воеводы Афанасия Тургенева, направленном в Разрядный приказ в 1634 г., есть упоминания о "вылазах", т.е. коротких замаскированных подземных проходах, которые вели в ров, позволяя осуществлять внезапную контратаку на неприятеля. Обычно в древнерусских крепостях вылазы устраивались таким же образом, как и тайники к рекам: прорытая траншея прикрывалась сверху бревенчатым накатом, засыпалась землей и маскировалась.

   Крепость находилась на левом берегу до 1650 г., когда в Москве было принято решение вновь перенести Белгород. На этот раз - к валу Белгородской черты, который уже в 1640-х годах протянули от г. Карпова и Болхового до впадение р. Везеницы в Северский Донец.

   Техническое руководство строительством нового города осуществлял французский инженер Давид Николь. Третье место крепости, расположенное у реки Везеницы, и стало историческим центром современного Белгорода.

   К 1670 г. крепость состояла из двух частей: Меньшого и Большого города. Первый занимал зону, соответствующую нынешним улицам: с севера на юг от Коммунистической до Победы, с запада на восток от ул. Пушкина до ул. Чернышевского; Большой город располагался на восток от ул. Чернышевского до железной дороги.

   В литературе отмечалось, что третья крепость не имела тайников, поскольку ее водоснабжение, из-за близости грунтовых вод, с успехом осуществлялось через колодцы6. Однако это поспешный вывод. Так в царском наказе белгородскому воеводе Волконскому (1675 г.) последнему дается инструкция при приеме крепости осмотреть состояние тайника: "какова вода и в осадное время водою скудно не будет ли", - ведущего от крепости к р. Везенице, а также за состоянием устроенных в самом тайнике колодцев7. Подробных указаний на местоположение хода нет.

   Однако грунтовые воды существенно затрудняли сооружение подземных ходов. В описи Белгорода 1670 г. указано: "Тайников в том городе (Большом. - К.Б.) нет, потому что город построен на ниском месте, тайником быть немочно"8. В юго-восточной части крепости, прилегающей к Северскому Донцу, строительство подземных ходов было, по-видимому, вообще невозможным: "Юго-восточный угол города весь почти лежит на болотистом месте... Сто лет назад (т.е. в начале XIX в. - К.Б.) на плане города они обозначались в виде настоящих озер. Причину их появления надо искать, вероятно, в подземных ключах или в обилии подпочвенной воды (в некоторых южных частях города подпочвенная вода на глубине всего 1-1,5 аршина от поверхности)", - такое положение было еще в начале нашего века9.

   
Рис. 1
Рис. 2.

   К сожалению, упомянутыми источниками исчерпываются все нам известные на сегодняшний день документальные сведения о белгородских подземных ходах. Остальное составляют устные рассказы и воспоминания, лишь однажды подкрепленные фотоснимками вскрытого подземного хода.

   О такой находке нам стало известно из рассказа краеведа А. Ткаченко. В начале 70-х годов, при строительстве пристройки к универмагу "Маяк", расположенному в исторической части Белгорода на дне котлована (на глубине около 6 м от поверхности) был вскрыт деревянный колодец - вход в подземелье. Судя по фотоснимкам, вскрытый колодец представлял собой квадратный деревянный сруб, со сторонами, примерно, 1,2 м. Сруб был сделан из распиленных пополам бревен, укрепленных на стояках (см. рис. 1 и 2). Через 10-15 м ход заканчивался обвалом. Интересно, что обнаруженный ход находился в нескольких десятках метров севернее той зоны, где располагалась крепость (Большой город). Вероятно, это был вылаз.

   О вскрытии другого подземного сооружения известно по рассказу И.Р. Новосельцева, который в 70-х годах работал прорабом на строительстве одного из зданий комплекса гостиницы "Белгород", которая находится в исторической зоне расположения Меньшого города. Во время рытья котлована был открыт деревянный колодец 2х2 м в сечении, уходивший, примерно, на 12-метровую глубину от поверхности. После его очистки И.Р. Новосельцев вместе с рабочими спустился вниз. По его словам, внизу находилось помещение размером 6х6 и высотой около 2 м, из которого вели по крайней мере два хода в разных направлениях. Лезть дальше строители побоялись, а приехавшее начальство распорядилось о находке никому не говорить и все немедленно засыпать, так как изучение находки могло остановить стройку и сорвать план.

   Подземный ход и подцерковья Свято-Троицкого собора и женского монастыря

   Свято-Троицкий каменный собор начали строить около 1690 г. на месте одноименного сгоревшего деревянного храма. В 1833 г. он стал частью Свято-Троицкого мужского монастыря.

   О проходе, существовавшем между мужским и женским монастырем, в городе наслышаны многие.

   По рассказу старожила Г.Е. Топчия, в конце 20-х годов вместе с другими подростками несколько раз спускался в этот проход. Он начинался в подвале несохранившегося Свято-Троицкого собора (строительство которого началось в 1690 г.) и выходил где-то на территории женского монастыря (здания которого также разрушены в 20-40-е годы), расположенного через площадь. Таким образом длина его составляла около 500 м. Ход был арочным, с кирпичной обкладкой. Он, по словам старожила, использовался еще в качестве склепа: в сделанных нишах стояли гробы, украшенные свинцовым и оловянным литьем. Добыча этого литья, которое переделывалось в дробь и шарики для самострелов, составляло одно из увлекательнейших занятий юных белгородцев в конце 20-х годов.

   Кто мог быть там захоронен? По сведениям краеведа А.Н. Крупенкова, несколько белгородских епископов были захоронены в подцерковье северного придела Свято-Троицкого собора. Здесь располагалась пещерка с мощами св. Иоасафа (Горленко). В этой пещерке, где мощи святого находились до поднятия на поверхность в 1911 г., могли помещаться до 30 человек. Впоследствии, при советской власти захоронения были уничтожены вместе с зданием собора. Подробных описаний или планов захоронений в подцерковье не сохранилось. Можно предположить, что и в рассказе Г.Е. Топчия речь идет об этих самых захоронениях (подвал вполне мог переходить в подземный ход).

   О существовании другого подземного хода, начинавшегося в соборе, сообщает и С. Кулегаев, автор популярного дореволюционного путеводителя по Белгороду: "В стенах этого храма есть ходы с лестницами, ведущие под землю; предполагают, что отсюда можно было во время осады пробраться к р. Везелке за водой"10.

   О подземном ходе в женском монастыре сообщал также журналист С. Романюк. Фрагмент воспоминаний он использовал в детективном рассказе, но подтвердил, что все, относящееся к описанию хода, вполне достоверно.

   После закрытия монастыря и сноса некоторых зданий, на его территории было выстроено несколько жилых бараков - так называемый "Рабочий городок". Под жилье были использованы и уцелевшие кельи. В конце 30-х годов в одной из них, "когда прогнили доски пола, обнаружили лаз в подполье. В то время там еще валялись полусгнившие дубовые клепки от сорокаведерных бочек, потрескавшиеся обручи, но самое удивительное - это потайная дверь, которая, несмотря на прошедшие десятилетия, свободно вращалась, даже без скрипа, на бронзовом стояке. За дверью был полутораметровый, обложенный кирпичом, ход или лаз. Он был шириной всего около полуметра, с осклизлых стен сочилась вода"11.

* * *

 

   Имеются еще несколько свидетельств о существовавших якобы еще 10-15 лет назад входах в подземелья из подвалов некоторых храмов и зданий старой постройки. Однако отсутствие фактического подтверждения заставляет критически отнестись к этим сообщениям.

   В начале этого года в городской газете "Наш Белгород" вышла серия статей краеведа В. Цокура, посвященная подземным ходам Белгорода. Автор в частности утверждал, что в 20-50-х годах они активно использовались ЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ для проведения массовых расстрелов с последующим захоронением убитых. По словам Цокура, он пользовался воспоминаниями, однако назвать свои источники не захотел. В публикации также был допущен ряд фактических ошибок, что заставляет относиться к утверждениям В. Цокура с большой долей осторожности. Приведенная в статье схема подземных ходов выполнена совершенно произвольно и не основана на каких-либо достоверных данных.

* * *

 

   Все сказанное выше позволяет нам выдвинуть несколько вероятных предположений.

  1. Строительство подземных ходов в третьей Белгородской крепости (территория современного городского центра) велось главным образом с оборонительной целью. Можно предполагать, что "проходные тайники" связывали храмы, монастыри (являвшиеся по сути укрепленными оборонительными точками) с объектами чисто военного назначения (башнями и др.); существовали подземные вылазы за пределы крепости, а тайники, выходившие к р. Везенице, снабжали город водой в случае осады.

  2. Судя по двум различным типам конструкции ходов - с деревянной и кирпичной обкладкой - сооружались они в разное время, и "деревянные" следует считать более ранними. Хронологические рамки их постройки: не ранее 1650 г. (а для территории Большого города, восточнее современной ул. Чернышевского - никак не ранее 1671 г.) и, вероятно, не позже 1785 г., когда Белгород был официально исключен из числа крепостей.

  3. Пространственная локализация зоны вероятной постройки подземных ходов затруднена. Однако в целом она должна совпадать с территорией крепости в XVII-XVIII вв. и небольшой зоны вокруг нее, а также храмов и других капитальных построек в прилегающих слободах. Наличие ходов в юго-восточной части крепости можно считать маловероятным - по упомянутым выше геологическим и гидрологическим причинам (что делает сомнительным, например, некоторые рассказы о существовании ходов в Никольском монастыре, располагавшемся в заболоченной части города).

 

   Пещера Валуйского скита

   Пещера расположена в меловом холме близ г. Валуек - на правом берегу р. Оскол, у слияния р. Валуй, близ с. Новая Слободка.

   Описание пещер сделано в 1997 г. одесской экспедицией в составе Е.С. Кучмы, Е.А. Романенко и А.В. Чувакиной.

   "Вход представляет собой облицованный камнем наклонный ход с углом падения 30°-35°. Входная галерея труднопроходима (засыпана практически под потолок, местами осталось 20-30 см свободного пространства). Далее хода в лучшем состоянии. Высота ходов 1,5-2,5 м, ширина 60-80 см. Общая протяженность монастыря 407 метров. Конфигурация ходов арочная. Хода достаточно извилисты. Местами встречаются остатки старой грубой штукатурки, которой затирали трещины в камне и места выхода колотой породы. Местами хода разрушаются от плохого качества породы. Вентиляция естественная, за счёт перепада температур и наличия двух входов (первый сейчас завален). Достаточно сухо. Температура воздуха возле входа +8°С, в глубине объекта и возле засыпанного входа +6°С. Судя по всему, хода разрабатывались по природным трещинам. Монахи копали помещения каким-то рубящим инструментом (типа кирки) - видны следы засечек на стенах и потолке. Назначение некоторых ходов непонятно... Короткий ход частично находится под входной галереей. В кровле заметны следы кирпича. На данный момент стены и потолок сильно закопчены. Сейчас монастырь часто посещает местными жителями и различными спелеологами. В монастыре обитают лягушки, мошкара и летучие мыши".

   Пещеры являлись скитом Валуйского мужского Пристаничного монастыря, построенного в начале XVII в. Сооружение пещер началось в первом десятилетии нашего12 или, по другим данным, в конце прошлого века13 монахами, уединявшимися в келии на горе. Торжественное открытие и освящение скита состоялось 4 мая 1914 г. Центром его стал небольшой подземный храм по имя священномученика Игнатия Богоносца, "в дальней нише поставлен престол, отделенный маленьким иконостасом"14. Жилых помещений в пещерах, судя по всему, не было.

   У входа в подземелье была сооружена наземная часовня, а потом выстроен храм, однако его освящению помешала Октябрьская революция. Вскоре Валуйский монастырь еще действовал в 20-х годах, но в 1935 г. был превращен в колонию для несовершеннолетних преступников.

   Пещеры близ с. Шмарное

   Находятся неподалеку от с. Шмарное (Долгополянского сельского совета) в Старооскольском районе.


Рис. 3. План пещеры у с. Шмарное (съемка одесской экспедиции)

 

   Участники одесской экспедиции описывают их так.

   "Вход находится в псевдоворонке. Монастырь имеет три входа: два рядом, а третий на другой стороне бугра. Основной вход представляет наклонный в 1°-2° арочный ход, начинающийся из меловой трещины. Также основной вход имел дверь. Видны хорошо сохранившиеся следы ее крапления. На одном из входов найден, по нашим предположениям, ледник. В трёх метрах от входа температура воздуха 0°С. Температура в других мостах объекта +4°С. Ширина ходов 0,7-1 метр, высота 1,8-2,2 метра, общая протяжённость монастыря 94 метра. Монастырь, по сравнению с предыдущими (т.е. с Холковским и Валуйским скитом. - К.Б.), нехарактерен. Во-первых, он отличается густой сеткой ходов и небольшими размерами. Во-вторых, сечение ходов не арочное, а прямоугольное. И, в-третьих, нами обнаружено помещение, очень напоминающие по конфигурации печь. Потолок и стены возле него сильно закопчены. Вытяжка шла по ходу. На данный момент стены и потолок сильно повреждены рубящими предметами, исцарапаны надписями и сильно закопчены. В монастыре в данное время местными энтузиастами ведутся работы по расчистке".

   Документальных свидетельств о существовании в Шмаровской пещере монастыря нет, однако они пригодны для обитания. Время сооружений пещер не известно. Последним их обитателем был крестьянин с. Долгая Поляна Владимир Васильевич Костелев, поселившийся там, приблизительно, в 1840-годах; Костелев украсил церковь иконами и сам проводил там службы15. Очевидно, что Костелев воспользовался готовыми пещерами, т.к. подобное сооружение одному ему, разумеется, было не под силу.

   О пещерах есть легенда, рассказанная уроженкой соседнего со Шмарным хутора Новая Деревня Л. Ковалевой. Как слышала она от родителей, в подземном монастыре жили избранные монахи, которые "делали мощи": они постепенно уменьшали себе дозу питания и умирали, а после смерти их тела становились нетленными.

 
1 Златоверховников Н.И. Памятники старины и нового времени и другие достопримечательности Курской губернии. - Курск, 1902.
2 Никитин А.В. Белгородская крепость XVI-XVII вв. // Советская археология. - 1962. - № 3.
3 Никитин А.В. Белгородская крепость XVI-XVII вв. // Советская археология. - 1962. - № 3.
4 Белгород: Очерк о прошлом, настоящем и будущем города. - Белгородское книжное изд-во, 1962. С. 8.
5 Никитин А.В. Белгородская крепость XVI-XVII вв. // Советская археология. - 1962. - № 3.
6 Загоровский В.П. Белгородская черта. - Воронеж, 1969.
7 Анатолий. Белгород и его святыни // Курские епархиальные ведомости. - 1871. - с. 1020 (по общ. пагинации).
8 РГАДА, ф. 210, оп. 12, е.х. 124, л. 86 об.
9 Кулегаев И. Путеводитель по Белгороду. - Харьков, 1911.
10 Кулегаев И. Путеводитель по Белгороду. - Харьков, 1911.
11 Романюк С. Где золото Вилли Хольца? (рассказ) // Риск. - 1993. - 9 декабря.
12 Набивач И. В скиту Валуйской обители // Воронежские епархиальные ведомости. - 1914. - № 34. - с. 911 (по общ. пагинации).
13 Поддубный М. Купола над монастырским лесом. - Звезда. - 1990.- 5 июня. - С. 3.
14 Набивач И. В скиту Валуйской обители // Воронежские епархиальные ведомости. - 1914. - № 34. - с. 911 (по общ. пагинации).
15 Памятная книжка Курской губернии на 1888 г.



 

РОСИ
[Организация]    [Проекты]    [Архив]    [Связи]

© РОСИ

 

 

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством
A. Людська думка і мова
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (4)

Бій УПА проти фашистів. Вересень 1943р. - Повстанці розташувалися біля Загорівського монастиря в Новому Загорові

Дневник

Среда, 10 Сентября 2014 г. 20:21 + в цитатник

3418201_64583830_candle67 (166x263, 15Kb)3418201_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8 (100x130, 11Kb)3418201_UKRAINE___78929429_1318247718_540458443 (160x120, 37Kb)3418201_Icon_PortArtyrskaya_ikona_Torjestvo_Presvyatoi_Bogorodici_Rostovskii_obraz1904_g_536h354h32_Avtor_P_F_Shtronda_____20110322_158946142__K99Kb_ (313x480, 98Kb)

+++++++++++

http://blog.i.ua/community/2808/787083/

++++++++++++

Бій УПА проти фашистів. Вересень 1943р. - Повстанці розташувалися біля Загорівського монастиря в Новому Загорові

http://blog.i.ua/community/2808/787083/

Військова Україна

/i3.i.ua/v2/control/arrow_left.png?r" target="_blank">http://i3.i.ua/v2/control/arrow_left.png?r) 0px 50% no-repeat;" target="_blank">предыдущая
/i3.i.ua/v2/control/arrow_right.png?r" target="_blank">http://i3.i.ua/v2/control/arrow_right.png?r) 100% 50% no-repeat;" target="_blank">следующая
 

Бій УПА проти фашистів. Вересень 1943р.

Влітку 1943-го року німецькі окупанти оголосили Україну «зоною анти партизанських операцій». Причиною цього рішення став несподівано сильний та ефективний спротив з боку УПА. До боротьби з українськими 
повстанцями було залучено Еріха фон дем Баха-Зелевскі – командувача німецьких проти партизанських формувань на Східному фронті. 
Ці “вдосконаленіші” заходи окупантів не лякали УПА. Вона безперебійно наносила їм усе більш відчутних ударів. На початку червня 1943 р. відділи УПА прогнали німецьку адміністрацію і встановили своє правління в Турійську, Мацієві, Голобах, Селищі, Головне, Шацьку. Населення цих районів надавало їм усебічну допомогу як дійсним господарям рідної землі.
Українські патріоти нападали на залізниці, порушували план руху поїздів,якими окупанти намагалися своєчасно доставляти військову техніку і військову силу для підкріплення своїх сил на тій чи іншій ділянці 
фронту, де зазнавали невдачі. Так, у ніч з 23 на 24 червня 1943 р. було перервано залізничну лінію між станціями Немовичі-Малинськ по шляху Рівне-Сарни. В передніх вагонах їхало 150 гестапівців карного загону. 
Вони верталися з погрому польських та волинських сіл, а в останніх вагонах були гармати, танки, амуніція та всякі припаси. Заспані гестапівці ще не встигли відчинити двері своїх вагонів, щоб довідатися про причину зупинки поїзда, як у передніх двох вагонах пролунали постріли. Сотенний командир Ярема із другом Дорошем стріляли по карателях. Гестапівці пробували тікати через вікна, але влучні постріли не давали ворогам вирватися з пастки. Зав’язався бій. Поранено Ярему та Дороша. Вранці повстанці зі зброєю та амуніцією повернулися в ліс .

У травні і червні 1943 р. відділи УПА в постійних боях з гітлерівцями контролюють усе Полісся і Волинь, обмежують володіння окупантів лише на територіях головних шосейних шляхів та залізничних лініях. На початку серпня 1943 р. відділ УПА напав на непрошених гостей, які грабували населення Гнідави (Луцький район). У запеклому бою, що почався, повстанці знищили грабіжників, а пограбоване майно було повернено 
населенню. Вночі з 19 на 20серпня відбувся напад повстанців на м. Камінь-Каширський.
 Після жорстокого бою повстанці перемогли і здобули цінні трофеї: понад 20 тис. набоїв, 5 кулеметів, 4 машини, понад сотню 
пістолетів, 16 друкованих машинок, 4 радіоприймачі, 11 коней з сідлами, 7мотоциклів, 1 легкову машину, 15 полонених і багато продуктів.
 Ворог втратив 100 чоловік вбитими.
   Бій повстанців з гітлерівцями в Новому Загорові став однією із найяскравіших сторінок боротьби українських націоналістів з окупантами. Вдень 8-го вересня 1943-го року повстанська чота особливого призначення під керівництвом Андрія Марценюка («Берези») увійшла до Нового Загорова.
    Повстанці розташувалися біля Загорівського монастиря, який на випадок зустрічі з німцями мав стати надійною точкою оборони. Довго на «гостей» чекати не довелося. За всипом місцевих поляків німецька адміністрація проти чоти з 44-х повстанців було кинуто роту німецької жандармерії, роту донських козаків 
( !!! )
 і роту поліції із фольксдойчів – всього близько 400 осіб. Необережно наблизившись до повстанських позицій, вони потрапили під шквальний кулеметний вогонь, втративши близько 40 бійців. 
   Німці спробували підпалити смолоскипами монастир і піти на штурм. Однак,все це виявилося безрезультатним – окрім нових втрат, окупанти не домоглися нічого.

Зі спогадів учасників того бою: ” Загупали міномети, заторохкотіли кулемети, автомати... Одна за одною вибухали гранати, все злилося в один жахливий гул. Бій кипів, німці лізли як сарана, а разом з ними власівці та «фольксдойчі». Бій тривав цілу ніч. До повстанців долинали крики німецьких радистів, які викликали допомогу. Коли стало розвиднятися, бійці побачили, що до німців прибули нові машини з солдатами. Береза обміркував ситуацію і дав наказ відступити з шанців до монастиря.”

Вранці 9-го вересня до Нового Загорова були перекинуті додаткові сили жандармерії. Підмога до німців прибула з трьох боків: з Володимира, Горохова і Луцька. Перешикувавшись, вони негайно пішли в атаку, так що відступати було не просто. Але монастир був сполучений з шанцями ровом, завбачливо викопаним раніше, ним повстанці і скористалися. Тепер проти повстанців виступало понад 700 бійців, що мали на озброєнні міномети та артилерію. Обстріл монастиря тривав цілий день, а увечері до німців прибулопідкріплення – десять легких танків. Також три німецькі літаки розпочали бомбардування монастирю. Повстанці витримали авіаудари, сховавшись у глибоких підвалах святого храму, і відбили нічний штурм.

10-те вересня стало справжнім випробуванням повстанського духу. Протягомцілого дня німецькі сили штурмували монастир. Але кулеметник Коцюба, який сидів на дзвіниці, безперебійним кулеметним вогнем відкидав навалу противників.   З 44-х повстанців живими залишилося всього 18.

З ночі 10-го до середини дня 11-го вересня німецькі окупанти обстрілювали монастир з артилерії, танків та мінометів, а надвечір знов пішли на штурм монастиря. Повстанці втратили пораненими ще трьох побратимів, в тому числі і свого командира Березу, але позицій не здали.

Вночі на 12-те вересня вони вирішили прорватися з оточення. Сховавши у підвалах храму поранених товаришів, повстанці розділилися на дві групи по шість чоловік і, вдаривши по німецьким окупантам одразу у двох напрямах, вирвалися зі смертельного кільця.. . О 5-й годині ранку, користуючись густим туманом, вони кинули на позиції ворога гранати і в безладді пішли на прорив.. Кулеметнику Коцюбі, який лежав поранений на дзвіниці, пощастило також врятуватися, після того, як затих бій.

Зранку 12 вересня 1943 року німці увійшли до монастиря. Почувши стогін, вони виявили одного зі схованих поранених і повісили його того самого дня. Трупи 29 захисників монастиря зібрали й поховали місцеві 
селяни. Вони ж увечері 12 вересня, після відходу німців, знайшли у підвалах і врятували ще двох поранених.


Повстанці втратили 29 осіб у бою, один був убитий у полоні, дванадцятеро вирвалися, а двох врятували місцеві жителіНімецькі втрати оцінюються в 90–100 чоловік убитими та 150–200 пораненими. За іншими джерелами німецькі втрати оцінюються в 540 чоловік убитими та більше 700 поранених.

Про боротьбу чоти Берези видана повість-хроніка Петра Боярчука „Бій під стінами храму ”, та поема-хроніка поета шестидесятника Миколи Холодного “Пям'яті 29”

Дмитро Снєгирьов.
+++
 

Бій у Загорові

8-11 вересня 1943 р. чота особливого призначення "Берези" із загону ім. Богуна у кількості 44 повстанців, яка розмістилася у монастирі Різдва Пресвятої Богородиці , в селі Новий Загорів Локачинського району Волинської області, була оточена німецькими карателями. Повстанці були озброєні трьома ручними кулеметами, станковим кулеметом "Максим" і легкими мінометами.

Повстанці на території монастиря, стиснуті кільцем переважаючими силами ворога, хоробро відбивали всі атаки. Фашисти кинули проти повстанців підрозділи мотопіхоти, польських поліцейських, міномети, артилерію, танкетки та 3 літаки-бомбардувальники. 

Пам'ятник загиблим бійцям чоти "Берези" під час героїчної оборони монастиря в с. Новий Загорів 8-11.09.1943 р.


Руїни Різдво-Богородицького монастиря, де 8-11 вересня 1943 р. чота УПА "Берези" тримала оборону проти німців з поляками.

Німці проводили масоване бомбардування монастиря і околиць авіацією та гарматний обстріл з танкеток. Однак штурм, який німці розпочали після бомбардування був відбитий. У результаті бою, після 8 атак, німці з поляками відступили, зазнавши великих втрат (точно число загиблих невідоме, але, очевидно, складало кілька сотень осіб, дехто нараховує 400 - 540, інші - 90-100 загиблими). Після цілого дня боїв о 2 годині ночі 12 вересня під покривом туману повстанці на чолі з політвиховником "Гивою" здійснили відчайдушну спробу прориву через німецькі окопи. Вирватися вдалося 12-тьом, троє сховалося в нішах і підвалах монастиря, 29 загинуло в бою. 


Тоді загинули: 
1.кулеметник Бабій Давид Васильович (1917 р.н., с. Стрільче Горохівського р-ну Волинської обл.)
2.ройовий Брись Семен Петрович (1923 р.н., с. Деречин Іваничівського р-ну) 
3.стрілець Гаврисюк Кузьма Степанович (1921 р.н. с. Старий Загорів Локачинського р-ну) 
4.стрілець Дорощук Петро Кирилович (1920 р.н., с. Брани Горохівського р-ну) 
5.стрілець Зеленський Олександр Антонович ("Зелений", 1922 р.н., с. Озірці Горохівського р-ну)
6.стрілець Книш Іван Григорович (1922 р.н., с. Скобелка Горохівського р-ну) 
7.стрілець Коваленко Олександр Михайлович (1925 р.н., с. Деречин Іваничівського р-ну) 
8.ройовий Ліщук (Лищук) Михайло Оксентійович (1923 р.н., с. Мар'янівка Горохівського р-ну)
9.стрілець Ліщук (Лищук) Григорій Оксентійович (1922 р.н. с. Мар'янівка Горохівського р-ну)
10. стрілець Ліщук Іван Петрович ("Вишня", 1922 р.н., с. Мар'янівка Горохівського р-ну) - дані про участь у бою суперечливі. Можливо ішлося про Григорія Ліщука.
11.Ліщина Михайло (1924 р.н., с. Мар'янівка Горохівського р-ну) - дані про участь у бою суперечливі, можливо ішлося про Михайла Ліщука.
12. стрілець Максимчук Олександр (імовірно, 1922, з Локачинського р-ну)
13.кулеметник Майко Іван Федорович ("Славко", 1921 р.н.)
14.стрілець Матвійчук Микола Олександрович (1925 р.н., с. Городище-2 Луцького р-ну) 
15.чотовий Марценюк Федір (Андрій?, Антон?) ("Береза", імовірно, 1919 р.н., імовірно, с. Княже суч. Сокальського р-ну Львівської обл.) 
16.стрілець Мороз Василь Павлович (1923 р.н., с. Риковичі Іваничівського р-ну)
17.стрілець Новосад Василь Романович (1923, с. Риковичі Іваничівського р-ну)
18.стрілець Панасюк Володимир ("Чорний", 1920 р.н., с. Жашковичі Іваничівського р-ну)
19. стрілець Хринюк Степан Семенович ("Терен", можливо, 1923 р.н., с. Скобелка Горохівського р-ну)
20.стрілець Шеремета (1922 р.н., с. Журавники Горохівського р-ну)
21.стрілець Шуст Іван (1922 р.н., уродженець с. Зборишів Горохівського р-ну)
22. стрілець Янюк Сергій Михайлович (1925 р.н., с. Скобелка Горохівського р-ну) 
23.Невідомий наймолодший (бо мав 17 років)
24. Невідомий росіянин-мінометник
решта - невідомі.

Ліщук (Лищук) Михайло Оксентійович та Ліщук (Лищук) Григорій Оксентійович. Загинули у бою чоти УПА проти нацистів у Новому Загорові 11.09.1943 р.


Майко Іван Федорович. Загинув у бою чоти УПА проти нацистів у Новому Загорові 11.09.1943 р.


Книш Іван Григорович. Загинув у бою чоти УПА проти нацистів у Новому Загорові 11.09.1943 р.


Янюк Сергій Михайлович. Загинув у бою чоти УПА проти нацистів у Новому Загорові 11.09.1943 р.



У брошурі Мелетія Семенюка "Боротьба УПА з німецькими окупантами" вказується, що одного з повстанців, росіянина, німці зловили й повісили. Загиблих героїв місцеві жителі поховали у спільній могилі біля храму. Завдяки спогадам жителя села Старий Загорів Василя Максимовича Барана, записаних влітку 2003 року, можемо ідентифікувати одного з невідомих героїв тієї битви, який у Семенюка виступає як росіянин. Насправді, це українець, уродженець Житомирщини, Андрій Болботко. Вихований у дитячому будинку, на початку німецько-радянської війни рядовий Червоної армії. Потрапив до німецького полону, звідки втік й пішов до УПА. Можливо, він є одним із невідомих бійців чоти "Берези", які поховані у спільній могилі.


Наказ-повідомлення про славетний бій з німцями в с. Новий Загорів Волинської обл. Опубліковано: Літопис УПА. Нова серія. - Т.2. - Торонто-Львів, 1999. - с.505-506.

Бійці УПА, які вижили в бою:

1.Андрійчук Іван (можливо, колонія Зигмунтівка)
2.Бабій Федір Іванович ("Макаренко", 1914 р.н., с. Стрільче Горохівського р-ну Волинської обл.) - кулеметник
3.Баламут Іван Андрійович ("Марко" або "Граб", 1924 р.н., с. Мар'янівка Горохівського р-ну)
4.Бурачинський Андрій Юрійович ("Черешенко", с. Озютичі Локачинського р-ну) - зв'язковий штабу загону ім. Богуна, до складу чоти не входив.
5.Войтович Степан (із с. Твориничі Локачинського р-ну Волинської обл.)
6."Гайсик" - кулеметник
7."Гива" (можливо, Іщук Михайло Петрович, 1917 р.н. с. Підбереззя) - політвиховник
8.Грибок Захар Микитович (1923 р.н., с. Скобелка Горохівського р-ну)
9.Кащук Микола Антонович ("Нора", "Бура", "Скита", 1912 р.н.)
10.Коцюба Петро Михайлович ("Грізний", 1921 р.н., с. Зелене Горохівського р-ну) - ройовий
11.Лукашук Феодосій (із с. Риковичі Іваничівського р-ну)
12.Сорока Петро Миколайович (із с. Скобелка Горохівського р-ну)
13.Стасевич Семен (с. Кваси Горохівського р-ну)
14.Федорчук Василь Леонтійович (1921 р.н., с. Ревушки Турійського р-ну)
15.Якубчук Ніл Ксенофонтович ("Малий", 23.05.1921 р.н., с. Стрільче)
16.Яремчук Григорій Андрійович ("Ліщина", 1922 р.н., с. Довге Горохівського р-ну Волинської обл.)


Яремчук Григорій Андрійович. Учасник бою чоти УПА проти нацистів у Новому Загорові 11.09.1943 р.

Член суспільно-політичної рефрентури, згодом відомий дисилент Данило Шумук так писав про героїв Нового Загорова:

"Звичайно, коли б це були не стрільці УПА, а червоні партизани, то їм би всім потім присвоїли звання «героїв» і про них писали б багато репортажів, а може й романів. Але це були не червоні партизани, а стрільці УПА. Тим із них, що лишилися живими, довелося потім каторгу відбувати на далекому Заполяр'ї в Норильську. І їх там обзивали «фашистами» й «німецькими підсобниками»..."

Останній з учасників бою, що вижили, Григорій Яремчук, помер 2001 р.

У 2003 р. біля місця бою поставлено пам'ятник, на якому викарбувано імена загиблих солдатів УПА.

Схематично бій проти нацистів у Новому Загорові відтворено в кліпі Тартака й Нічлави "Не кажучи нікому". Поет-шістдесятник Микола Холодний написав поему "Пам'яті 29" (Холодний Микола. Пам'яті 29-ти. Поема-хроніка. Передмова проф. Михайла Шалати. – Дрогобич: Коло, 2003).

Цьому бою присвячено народну пісню "В Загорові на горі":


1. В Загорові на горі,
у старім манастирі,
у неділю, рано-вранці,
там молилися повстанці.

2. "Благослови, Божа Мати,
на ворогів міцно стати,
боронити Україну
по лицарськи - до загину."

3. "Борітеся, мої діти,
бідну землю бороніте,
за прикладом мого Сина
встане з мертвих Україна."

4. В понеділок, на світанку,
в Загорові блищать танки, *
гудуть авта й літаки -
облягають німаки.

5. "Друзі, алярм, гей вставайте,
манастиря не давайте,
бороніте Україну."
"Здобудемо або згинем!.."

6. Стало дніти у вівторок -
"Їх тисячі, а нас сорок..."
Налягяють німаки -
не даються козаки.

7. Той ранений вже в четверте,
одмагається від смерти, -
"Зажди, смерте, хоч хвилину -
ще зіб'ю з одну машину."

8. Той під розп'яттям конає
і на Христа поглядає:
"Ти за нас вмер, Божий Сину,
і ми гинем за Вкраїну."

9. Стало в середу смеркаться -
залишилось вісімнадцять.
З полеглими попрощались...
Крізь ворожий стрій прорвались.

10. В Загорові, на горі,
спочивають лицарі.
Хрест високий в головах:
"Полягло тут 22"...

11. Спіть спокійно, друзі милі,
у високій цій могилі...
Пімстимо смерть і руїну,
здвигнем з мертвих Україну.

Л-ра:
1.Боярчук П. Бій під стінами храму - Луцьк, 2005. - С.245 - 272.
2.Денищук О. Боротьба УПА проти німецьких окупантів. Хронологія подій. – Т.1. Волинь і Полісся. – Рівне, 2008. – С.313
3.Дзьобак В. 1943-й - рік посилення, оновлення і активізації боротьби//ОУН і УПА в 1943 році. Документи. - Київ, 2008. – С.43
4.Загорів віддає шану боївці особливого призначення // http://www.ukrnationalism.org.ua/news/?n=635
5.Шумук Д. Пережите і передумане. Спогади й роздуми українського дисидента-політв’язня з років блукань і боротьби під трьома окупаціями України (1921-1981 рр.) – Київ, 1998 – С.130
6.Щур Ю. Правда відкрилась лише через 65 років. 26.02.2008 http://www.ukrnationalism.org.ua/news/?n=3313

http://urb-a.livejournal.com/3758367.html
+++ ++++ ++++
 
 
Так хотілося побачити урочистості біля руїн монастиря в Новому Загорові - завдяки Вам побачив. (((  http://youtu.be/g1-fHXdv_U8?list=UUaECiybqKzEo7KCH-_cUffw
Перевести
Ответить
 · 
 
подають таку інформацію - слухаю всіх - http://reibert.info/threads/bij-upa-1943-09-09-12-v-s-novij-zagoriv.67790/page-3
Перевести
Ответить
 · 
Рубрики:  Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ПРОЦЕСС - Времени ход
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ

Комментарии (1)

2014 год от Рождества Христова - Украинцам и Мариупольцам - Золотий вересень. Хроніка Галичини 1939-1941 (2010)

Дневник

Понедельник, 08 Сентября 2014 г. 01:16 + в цитатник

2014 год от Рождества Христова -

Украинцам и Мариупольцам -

Золотий вересень. Хроніка Галичини 1939-1941 (2010)

3418201_78929307_1318247409_ukraine_fluttering_flag_256 (256x192, 12Kb)3418201_ICON_072__Torjestvo_Presv__Bogorodici__PortArtyrskaya_36Kv_kMal____32 (203x330, 35Kb)3418201_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8 (100x130, 11Kb)

+++

3418201_bell___Dynamic (64x64, 68Kb)3418201_cQN3OrevZo___MAIDANKyivUkraine (551x549, 54Kb)3418201_bell___Dynamic_1_ (64x64, 68Kb)



http://youtu.be/CxVpGedh9XA

+++

Более 500 000 человек

депортировано из Западной Украины

в 1939 - 1941 годах

+++

 
 
Проникновенный фильм - старое поколение - неповторимо, в них нет злобы против оккупантов, но есть твёрдость. которую вырабатывает наше поколение по причине агрессии против Украины из россии в 2014 году ((( Цитата  из фильма - о периоде 1939 - 1941 - "такое христианский человек не может сделать....  "
Ответить
 · 

+++

Рубрики:  Проблемы - Вопросы - Ответы
МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ

Комментарии (1)

Вечная память всем погибшим за Независимость Украины и за Свободу народа Украины - Киев - 2014.09.02.

Дневник

Понедельник, 01 Сентября 2014 г. 02:15 + в цитатник

Вечная память всем погибшим

за Независимость Украины

и за Свободу народа Украины -

Киев - 2014.09.02.

3418201_2014_08_21__Icon_TorzhestvoPresvyatoiBogoroditsy_I_B_PortArturskaya_KyivLavraPechersk_DSC01145 (525x700, 313Kb)

Список иконы 2014 года - сломан один меч,

На этом списке нет надписи

о Боголюбивом воинстве,

возможно - это намёк на "мечту" - поражение одной воюющей стороны......

+++

3418201_PortArtyrskaya_ikona_Torjestvo_Presvyatoi_Bogorodici_Rostovskii_obraz1904_g_536h354h32_Avtor_P_F_Shtronda_____20110322_158946142__K99Kb_ (313x480, 98Kb)

Список иконы имперского периода - сломаны ДВА меча, - это мечи ДВУХ противоборствующих сторон !!!!!!! Залог мира....

+++

3418201_bell___Dynamic (64x64, 68Kb)3418201_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8 (100x130, 11Kb)3418201_UKRAINE___78929429_1318247718_540458443 (160x120, 37Kb)

+++

Paul V. Lashkevich shared a link.
4 minutes ago near Kyiv
 
+++ Эти видео, после моих слов и в комментариях, посвящаю нашим погибшим Украинским воинам и всем, кто погиб при защите Родины - Украины.  

Всем погибшим защитникам Украины - не Украинцам - особое почтение.

Война против агрессора, - российского интервента, - ежеминутно забирает жизни наших соотечественников - воинов и ещё унесёт не одну жизнь.

Да удостоимся от Бога безстрашия и разумности, терпения и настойчивой воли к победе, - тому видим много примеров. 
Да сохранится наш терпеливый и миролюбивый Украинский народ и наша держава - мирная Украина. 
Да обретём силу от Бога во благо будущих поколений наших соотечественников, на пользу всем народам всего мира и как можно скорее, для примера и во благо нашего сегодняшнего агрессора, - российского государства и части его граждан......В случае их военной победы они станут ещё хуже....

Будем жить.....Да пошлёт нам Бог надёжных союзников в нашей неравной справедливой борьбе за нашу свободу.

.Господи, упокой Души всех погибших Православных Христиан - 
R.I.P. - Ukrainian Warriors - 
Да упокоятся Души погибших Украинских воинов.
+
2014.09.02. Киев - столица Украины


 
LikeLike ·  · Promote · Share

+++

 
 
BLESS THE SOLDIERS PAST AND PRESENT WHO HAVE GIVEN THEIR LIVE FOR FREEDOM. SHAME ON THE POLITICIANS WHO SENT THEM TO THEIR DEATHS ON FALSE EVIDENCE INTO UNLAWFUL CONFLICTS. 
Перевести
Ответить
 · 
1
 
My father was one of them. Patriotic to his death.
Deeply affected my feelings about the "freedom" concept.
Перевести
Ответить
 · 
4

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
Проблемы - Вопросы - Ответы
Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы
А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
All Internet
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (1)

Украина - 2014.09.01. - Война в лицах

Дневник

Понедельник, 01 Сентября 2014 г. 17:36 + в цитатник

3418201_UKRAINE___78929429_1318247718_540458443 (160x120, 37Kb)

+++

Таки ДА - это Сэмэн !!!! 
+++ http://obozrevatel.com/politics/59023-Семенченко-snyal-Балаклаву-клиновой dnepropetrovske.htm

+++

 
 
LikeLike ·  · Promote · Share

+++

О донецких и российских негодниках - из уст свидетелей
«Два раза приходил осетин, который почему-то меня возненавидел больше всех. У него была такая изощренная методика: он разгонялся и бил меня ногой в грудь. Я отлетала, ударялась спиной о противоположную стенку камеры и не могла дышать долгое... See More
Photo: «Два раза приходил осетин, который почему-то меня возненавидел больше всех. У него была такая изощренная методика: он разгонялся и бил меня ногой в грудь. Я отлетала, ударялась спиной о противоположную стенку камеры и не могла дышать долгое время. Им это очень нравилось, они потешались».
---
«Я вам скажу честно: я не жду никакой помощи от украинских властей. У нас есть эти деньги на депозите, у нас две машины, у мужа была в Мариуполе, у меня своя машина старенькая, но вполне еще ничего. Мы работаем, мы нормальные люди. Какая помощь от украинских властей, когда в стране такое творится? Нам совершенно ничего не нужно, мы справимся сами. Но я понимаю, что вернуться домой уже не смогу. Вот что для меня жутко. Мой маленький город Ясиноватая, у нас есть свой сайт, и там очень много людей написали, что считают, что я корректировщик и наводчица, что я расклеивала жучки на дома, в которые попали бомбы».
http://www.svoboda.org/content/article/26558868.html
 
LikeLike ·  · Promote · Share

+++

О чеченских изнасилованиях и убийствах местной нелюдью и российскими интервентами людей - также нужно помнить, об аннексии Крыма и об убийствах Украинских военнослужащих в Крыму, во время аннексии, например, застреленного в общежитии безору... See More
 
LikeLike ·  · Promote · Share

+++

 
СЫНОВЬЯ УКРАИНЫ: СЕРГЕЙ ПОДГОРНЫЙ.
"Сергей Подгорный...
Сотник 17-й сотни Самообороны Майдана. Прошел весь Майдан с первого и до последнего дня... 
Воин по духу, по крови, по бесстрашию и по поступкам. Сергей из Новой Каховки Херсонской обл... See More
Photo: СЫНОВЬЯ УКРАИНЫ: СЕРГЕЙ ПОДГОРНЫЙ.
"Сергей Подгорный...
Сотник 17-й сотни Самообороны Майдана. Прошел весь Майдан с первого и до последнего дня... 
Воин по духу, по крови, по бесстрашию и по поступкам. Сергей из Новой Каховки Херсонской области, работал во Львовском университете физкультуры.
Доброволец батальона спецназ МВД Украины "Киев-2". 
Сегодня, во время операции по захвату банды диверсантов в поселке Чернухино, Сергей первым ворвался в дом. Могли врага закидать гранатами - но бандиты в доме прикрывались мирными людьми, и бойцы не стали рисковать жизнью мирных граждан - рискнули своей. Для этих парней честь дороже жизни...
Российский агент захвачен в плен. Никто из мирных граждан не пострадал. Но Сергей... 
Спасибо, герой. 
В двух словах про твою жизнь и твою борьбу не рассказать. Мы не забудем тебя. 
Мы будем стараться жить достойно твоей памяти.."  (Юрий Бутусов. 18.08.2014)
 
LikeLike ·  · Promote · Share

+++

Paul V. Lashkevich shared a link.
22 hours ago near Kyiv
 
 
LikeLike ·  · Promote · Share

+++

Рубрики:  БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
МОЛИТВА
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
УКРАЇНА і Не российский мир
Русский - ИСКОННОЕ + российский: нео - имперское, стремящееся поглотить Русское и Украинское и прочая, и прочая, и прочая......

Комментарии (3)

О войне в Украине - 2014 - Проповідь у Неділю, 31 серпня 2014 року

Дневник

Понедельник, 01 Сентября 2014 г. 17:04 + в цитатник

3418201_Apofeoz_voini_Vereshagin____168246_b_1_ (700x433, 153Kb)

Апофеоз войны_Верещагин____168246.b

+++

3418201_2014_08_21__Icon_TorzhestvoPresvyatoiBogoroditsy_I_B_PortArturskaya_KyivLavraPech__119Kb__DSC01145__ (363x484, 119Kb)+3418201_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8 (100x130, 11Kb)+3418201_UKRAINE___78929429_1318247718_540458443 (160x120, 37Kb)

+++

3418201_Apofeoz_voini_Vereshagin____168246_b (700x433, 153Kb)

Апофеоз войны_Верещагин____168246.b

+++

Проповідь у Неділю, 31 серпня 2014 року

Митрополит Олександр (Драбинко) 

+++



+++

http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/5379/

ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ

ВОЙНА И ЕЕ ВЫЗОВЫ

 

Война. Как же трудно примириться с фактом её существования в эти ясные августовские дни.

Светит солнце, стоят тихие вечера, киевляне заняты своими повседневными делами, — а в это время на востоке нашей страны всё по-другому: там стреляют, там убивают, там гибнут люди. Города лежат в руинах, оставляют свои дома беженцы, страдают пленные…

Война стала страшным откровением для Украины. Известно, что в самом начале вооружённого противостояния у большинства бойцов украинских военных частей, расположенных в Крыму, было психологическое табу. Они не могли выстрелить, не могли нажать на курок, зная, что перед ними их соседи — люди, которые исповедуют с ними одну и ту же христианскую веру и говорят на понятном им языке…

Прошло время. Полегли в бою товарищи по оружию. Оголило свою сущность понятие гибридной войны. И другие солдаты стали стрелять в ответ, понимая, что другого способа защитить свою землю и страну от насилия и крови у них просто нет…

Как правильно определить формат вооружённого конфликта на Востоке Украины? С чем мы имеем дело? С гражданской войной? Или же, учитывая факт военной поддержки сепаратистов со стороны соседнего государства, мы должны признать, что наши войска отражают нападение внешнего агрессора?

В начале противостояния во многих храмах возносилась молитва о прекращении «междоусобной брани». А в последнее время среди православных христиан в Киеве приобрела распространение другая молитва:

«Сохрани нас, Господи, от руки грешника, от людей неправедных избавь нас; запрети чужеземцам, жаждущим войны…»

Как же сложно выговорить уже одно это слово: война. И как не хочется признаться себе, что в твой дом, в твою страну пришло это страшное горе! Слово «конфликт» (даже с ужасающей приставкой «вооружённый») — позволяет нам сохранить определённую дистанцию, делая вид, что всё происходящее нас непосредственно не касается…

Ужас «войны» — в её общем характере. Во время Второй мировой никто не говорил о «представителях гитлеровского режима». В употреблении были другие, более обобщающие и страшные слова… Для народов СССР слова «немцы» и «фашисты» были синонимами, а в глазах немцев каждый советский солдат был «русским» и «коммунистом».

Любое обобщение таит в себе неправду. Но нет ничего страшнее, чем обобщения во время войны, когда люди начинают массово мыслить в категориях «свои» и «враги», не признавая за последними даже того права, которым, несомненно, наделил их Сам Бог: права на жизнь.

«Если вам придётся с оружием в руках защищать свою землю — постарайтесь сделать это так, чтобы в вашем сердце не было места ненависти к русскому народу», — учил перед смертью своих сыновей один православный священник. Это было в конце апреля, и тогда его просьба для многих прозвучала немного странно. Прошло четыре месяца — и один из его сыновей, взяв в руки оружие, записался в добровольческий батальон…
И теперь перед ним стоит задача: защитить свою Родину от внешней агрессии, но, по заповеди покойного отца-священника, сделать это так, чтобы в сердце не проник дух ненависти.

Воевать без ненависти в сердце — задача сверхсложная, но только такое отношение к войне можно считать христианским. Священное Писание чётко определяет, откуда происходит зло. «Из сердца исходят злые помыслы, — говорит Спаситель, — убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф. 15, 19). Сердце человека — средоточие его существования и то «место», в котором гнездится его свобода и осуществляется свободный выбор. Поэтому требование воевать, храня сердце от ненависти, — не что иное, как требование воевать, минимизируя зло.

Природа войны — ненависть. Ведь любая война есть внешнее, физическое проявление этого греха, одного из главных человеческих грехов. «И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Быт. 4, 8) — описывает Книга Бытия первое в истории человечества убийство. С тех пор случалось бесчисленное множество убийств и войн. Но каждый раз, когда восставал человек на человека и народ на народ, — они приходили к этому путём Каина: не справившись с грехом и открыв своё сердце для духа ненависти.

Войны бывают разные, и Святые Отцы чётко отличали войны справедливые и оборонительные от войн наступательных и завоевательных. Так, согласно ученику святителя Иоанна Златоуста преподобному Исидору Пелусиотскому, причиной большинства войн служит преступное желание заполучить чужую собственность.

Вместе с тем, преподобный Исидор различает войны безнравственные и этически оправданные. Не все, кто принимает участие в войне, считал преподобный, заслуживают осуждения за сотворённое беззаконие. «Тех же, кто осуществляет возмездие с воздержностью, не следует и считать поступающими несправедливо, потому что они совершают законное дело».

Вне всякого сомнения, война, пришедшая сегодня на нашу землю, является для украинского народа войной оборонительной. Украинские солдаты не воюют на территории других стран: они защищают свою землю и целостность своего государства. «Зачем вы пришли на нашу землю?» — часто спрашивают украинских военнослужащих сепаратистски настроенные жители Донбасса. И, хотя Донбасс никогда не был отдельной страной, их чувства можно как-то психологически понять. Ведь эти люди родились и выросли на этой земле…

Но как понять тех, кто с оружием в руках пришёл на нашу землю? Как нравственно оправдать человека, пытающегося насильно отторгнуть от Украины часть её территории? Как оправдать перед Богом совершённые во имя геополитических интересов и ценностей убийства и насилия?

Тут уместно вспомнить слова святителя Филарета (Дроздова): «Война — страшное дело для тех, которые предпринимают её без нужды, без правды, с жаждою корысти или преобладания, превратившейся в жажду крови. На них лежит тяжкая ответственность за кровь и бедствия своих и чужих. Но война — священное дело для тех, которые принимают её по необходимости — в защиту правды, веры, отечества» (Филарет (Дроздов), святитель. Избранные труды, письма, воспоминания. М., 2003. С. 481).

Украинские воины защищают свою землю. И это сообщает их делу нравственное оправдание. Однако это не освобождает нас автоматически от ответственности за свои поступки и чувства. Мы должны защищаться, но не должны ненавидеть. Мы должны отстаивать территориальную целостность своей страны, но у нас нет права на умножение зла.

Война выдвигает нам несколько требований.

Первое из них — это требование деятельной любви к ближним. Ведь, беря в руки оружие, христианин делает это от любви, чтобы таким путём защитить свой народ от внешней агрессии, во исполнение заповеди Самого Спасителя: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13).

Следующее требование — это хранение своего сердца от духа ненависти. Делая доброе дело, нельзя позволить себе, чтобы в наш ум и чувства проникли ненависть и злоба.

Воздаяние — один из глубинных механизмов нашей психики, требующий, чтобы зло было не только остановлено, но и адекватным образом наказано. «Глаз за глаз, зуб за зуб» — многие любят цитировать известный фрагмент из книги Левит, забывая, что это установление в своё время имело целью не только наказание, но и ограничение отплаты…

Где границы дозволенной отплаты во время войны? Это сложный нравственный вопрос. Но ясно одно: желая сохранить свою душу для вечной жизни, мы не имеем права умножать зло и творить дела беззакония, даже если так поступает агрессор.

Пытки и унижения пленных, оскорбление и ненависть… Даже если так поступают с нашими бойцами в этой страшной войне наши противники, такие вещи не следует совершать украинским воинам. Ведь мы обязаны помнить: каждый раз, как мы совершаем беззаконие, от нас и нашего дела отворачивается Господь, в Котором единственная наша надежда на спасение и победу.

Наконец, третье из глобальных требований войны — это требование доверия к Богу… Война — это всегда насилие и зло, и наше нравственное чувство тут может на какой-то миг усомниться в Божественном всеведении и всемогуществе.

«Господи, где Ты?» — обращались во время войн люди к Богу на протяжении всей истории. «Где Твоё Милосердие? Где Твоё Провидение и благодатная помощь? Почему Ты не остановишь зло? Почему сейчас же, немедленно — не положишь предел насилию и страданиям?»

«У вас и волосы на голове все сочтены», — передаёт слова Христа Евангелие от Луки, которое мы слышали сегодня за Литургией (Лк. 12, 7). Но как сопоставить эти слова Господа с теми обстоятельствами, которые открываются нам сегодня? Как не утратить веру в милосердие и всемогущество Бога, наблюдая всю несправедливость и боль войны?
Христианское вероучение чётко свидетельствует, что война является следствием греха и, следовательно, ответственность за неё несёт не милосердный и человеколюбивый Бог, а человек, который открывает своё сердце для ненависти и злобы.

Но что означают эти слова без настоящего доверия нашей души к Богу?
Человек создан по образу Бога и поэтому имеет свободу самоопределения в добре и зле. Но как же трудно нам принять этот мученический венец свободы! Как трудно стоять в свободе! Как трудно каждый миг своей жизни помнить о том, что мы лично ответственны за свои собственные поступки и за тот мир, в котором живём!

Довериться Богу во время войны — сложно как для солдата, который держит в руках оружие и при этом сам подвергается смертельной опасности, так и для безоружного, который в любой момент может подвергнуться насилию со стороны воюющих. Но вспомним слова Спасителя: «Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» (Лк. 12, 4–5).

Каким бы трудным не было нынешнее время для нас и нашей страны, не будем забывать: эта жизнь лишь врата к жизни вечной, и каждый её миг нужно прожить так, чтобы, встретившись с нами лицом к лицу после нашей смерти, Господь нашёл в нашем сердце настоящее желание правды и богообщения и открыл перед нами врата в Царство Небесное, Царство Любви.

Одна из последних песен Бориса Гребенщикова называется «Любовь во время войны». Словами из неё я хотел бы завершить нашу сегодняшнюю беседу:

«Я чувствую спиной, как вокруг нас сгущаются тени.
Река пылает, и мосты над нею разведены.
В своей доброте Господь дарует нам, что мы хотели.
Дарует любовь, любовь, любовь во время войны».

Христос Спаситель да пребывает со всеми нами, укрепляя каждого из нас в своём служении на благо Бога и нашей Родины.

Проповедь в воскресенье 31 августа 2014

Дата публикации: 01.09.2014

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ

Комментарии (1)

"Я верю в гуманность" - но не путинистов - но не эскадронов анти - Майдана...

Дневник

Суббота, 30 Августа 2014 г. 23:30 + в цитатник

3418201_UKRAINE___78929429_1318247718_540458443 (160x120, 37Kb)

"Я верю в гуманность"



БРАТСТВО АТО  553
 
2 235
 
 

Опубликовано: 11 авг. 2014 г.

Весной 2014 года Игорь в составе миссии Красного Креста приехал в Донецк получать новые машины скорой помощи, присланные из-за рубежа. ДНР-овцы машины отобрали, Игорь и его товарищи были брошены в подвал Донецкой ОГА. Пережив допросы, издевательства и попытку расстрела, Игорь не сломался. Он активно помогает бойцам АТО: теперь как инструктор тактической боевой медицины (ТСС).

+++

"Я верю в гуманность" -

но не путинистов -

но не эскадронов анти - Майдана...

3418201_Proti_chogo_borolis__na_te_ (700x491, 28Kb)

+++

Анти - Майдан эскадроны добивают по одному противника - г. Киев Мариинский парк 18.02.2014г

Майдан г Киев Мариинский парк Разгон Бендеровцев Свободовцев,Радикалов 18 02 2014г by Саша Старченко-КОПИЯ + ...
  • HD

+++

Рубрики:  Проблемы - Вопросы - Ответы
Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
All Internet
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ

Комментарии (3)

+ Молитва за Украину державу нашу – PRAY FOR THE UKRAINE - Fight for The Ukraine + 2014.08.29.

Дневник

Пятница, 29 Августа 2014 г. 22:32 + в цитатник

 

+ Молитва за Украину державу нашу –  

PRAY FOR THE UKRAINE -

Fight for The Ukraine + 2014.08.29.

 

+

3418201_2014_08_21__Icon_TorzhestvoPresvyatoiBogoroditsy_I_B_PortArturskaya_KyivLavraPech__119Kb__DSC01145__ (363x484, 119Kb)3418201_UKRAINE___78929429_1318247718_540458443__kopiya (160x120, 37Kb)

+

Paul V. Lashkevich shared a link.
27 minutes ago near Kyiv
 
2014.08.29.- Спаса Нерукотворного.

+ Молитва за Украину державу нашу – 
PRAY FOR THE UKRAINE - Fight for The Ukraine +
"Боже , Тебе во веки веков - Слава
Ты даровал мирно народу нашему державу.... See More
 
LikeLike ·  · Promote · Share

+

Рубрики:  Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы
А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ПРОЦЕСС - Времени ход
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
TS
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Слово рідне СЛАВЯНЕ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus
УКРАЇНА і Не российский мир
Русский - ИСКОННОЕ + российский: нео - имперское, стремящееся поглотить Русское и Украинское и прочая, и прочая, и прочая......


 Страницы: 76 ... 70 69 [68] 67 66 ..
.. 1