Живая сила камней

Посредники между мирами
Все вокруг нас живое, все вибрирует и дышит. Одно из удивительных живых созданий природы — камни. Всем древним цивилизациям было многое известно о силе камней. Они использовали камни для лечения, передачи мыслей на расстоянии, записи информации. Древние библиотеки были записаны в камне, а не в рукописях и книгах.
. Читать далее...

Пожиратели ауры

Ученые крайне обеспокоены новым феноменом - полным разрушением энергетической системы человека, которое происходит под влиянием многочисленных электронных приборов.

Уже зафиксировано немало летальных случаев. Возможно, речь идет о настоящей эпидемии, вызываемой новым микробом - «пожирателем ауры».

О том, что многие электронные приборы представляют угрозу нашему здоровью, не знают разве лишь те, кто живет в такой глуши, где телевизор не смотрят, по мобильнику не говорят, интернетом и СВЧ-печами не пользуются (впрочем, этим людям как раз ничего особо и не грозит).

 Воздействие приборов, рожденных цивилизацией, идет по разным направлениям, и пока еще совершенно не ясно, как с ним бороться.

дальше...

Тайны жидовского обрезания и подготовка русских к зомбированию.

Любопытно и то, что у мужчин колена левитов обрезание не принято, хотя для всех остальных колен иудейских оно – обязательно.Так что же такое все-таки иудей? В принципе иудей и еврей — это не одно и то же. Иудей — это еврей, наполненный иудаизмом. Могут быть, конечно, и евреи без иудаизма, но, во-первых, это крайняя редкость, а, во-вторых, нам никогда неизвестно, какой религией на самом деле наполнен еврей. Поэтому в данной книге понятия «иудей» и «еврей» мы различать не будем.
Один мой знакомый еврей сказал: «Еврей — это состояние духа». Это очень точно. Это попадание в десятку. А что это такое, состояние духа? Это некоторая система стереотипов мышления и поведения. Или, другими словами, некоторый общий алгоритм поведения. А откуда он взялся-то этот общий алгоритм поведения? Очевидно, что еврей — это существо, общий алгоритм поведения которого задан кем-то извне. Или, другими словами, еврей — это запрограммированный биоробот, не имеющий глобального, самостоятельного поведения. Или, по-другому, еврей — человек, самостоятельное поведение которого не выходит за рамки общего алгоритма поведения, заданного кем-то извне. Основная масса евреев свою запрограммированность не осознает.
Справедливости ради заметим, что евреи — не единственные биороботы среди людей. Большинство людей толпы также легко программируются и самостоятельного мышления и поведения не имеют. Ими легко манипулируют те, кто набивает их головы той информацией, какая им выгодна.
Вообще поведение любого человека, его реальная или иллюзорная свобода воли определяются той информацией, которая находится внутри данного человека. Она, эта информация, и только она, определяет поведение человека целиком и полностью. И если кто-то извне может управлять информационным полем, в которое погружен человек и окружающий его социум (ограничивать информацию, фальсифицировать ее, давать выборочно определенные нужные знания), и внедрять нужную ему информацию в голову конкретного человека, то он может безструктурно управлять поведением данного человека и социума в целом.А сам этот человек своей управляемости чаще всего не осознает и ему кажется,что он думает и поступает самостоятельно. А он всего лишь биоробот. Инструмент в чужих руках. Ему никто ничего не приказывает в явном виде, а он делает то, что нужно тому, кто им управляет.
В человеке информация по крупному имеет четыре источника:
первый — генетический;
второй — социальный;
третий — природный;
четвертый — космический или божественный
Объем генетической информации в человеке огромен, и эта информация идет от всех предыдущих поколений человека, от всех его предков. Но эта информация разумом человека не воспринимается без использования особых методов. В языческих религиях эти методы известны. Есть методики и техники погружения человека в глубины подсознания и выхода на уровни генетической информации и еще далее. Но мы в данной книге об этих методиках говорить не будем. Для этого есть отдельные книги. К тому же эти методики опасны для человеческой психики, и надо 7 раз подумать, прежде чем их использовать.
Читать далее...

Томас Мур. Вечерний звон и другие стихи

«Вечерний звон, вечерний звон! Как много дум наводит он…» Кто из нас не знает эти строки?! Многим сразу вспоминается задушевный русский романс на музыку Алябьева, который с течением времени стал народным, кто-то вспомнит странички школьного учебника по литературе, а некоторые представят картину известного русского художника Левитана с одноимённым названием. Кажется, что в этих строках есть что-то истинно русское, до боли родное и знакомое. Однако далеко не многие из нас знают, что родина этого стихотворения – туманный альбион и принадлежит она перу ирландского поэта-романтика Томаса Мура. Этот автор оставил глубокий след в русской поэзии, ибо сложно найти русского поэта, не отдавшего дань его творчеству в переводах или в подражании английскому классику. Более всех нам известен, конечно, вольный перевод «Вечернего звона» Ивана Козлова, наполненный какими-то исконно русскими мотивами и картинами, воплотившие лучшие воспоминания переводчика о своей родине, ведь к моменту написания этого перевода его автор совсем потерял зрение и не мог любоваться красотами природы воочию. Зато, по свидетельству его друга, Жуковского, Иван Козлов "Божий Промысл, пославший ему тяжкое испытание, даровал ему в то же время и великую отраду: поразив его болезнью, разлучившей его навсегда с внешним миром и со всеми его радостями, столь нам изменяющими, открыл он помраченному взору его весь внутренний, разнообразный и неизменчивый мир поэзии, озаренный верой, очищенный страданием". Не потому ли эти простые строки так затрагивают глубинные струны нашей души?
Но справедливости ради, стоит заметить, что Иван Козлов был лишь одним из многих великих переводчиков Томаса Мура. Его произведения переводили и основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, и сосланный в Сибирь поэт-демократ М.Л. Михайлов, и один из мелодичнейших русских поэтов - А.А. Фет, и известная русская поэтесса – К. Павлова и многие, многие другие. Сегодня я познакомлю вас с прекрасными стихотворениями, одного из моих любимых поэтов – Томаса Мура, но сначала хотелось бы дать краткую биографию.

биография



Мелодии разных народов

ВЕЧЕРНИЙ ЗВОН
(Колокола Санкт-Петербурга)

Вечерний звон, вечерний звон!
Как много дум наводит он
О юных днях в краю родном,
Где я любил, где отчий дом,
И как я, с ним навек простясь,
Там слушал звон в последний раз!

Уже не зреть мне светлых дней
Весны обманчивой моей!
И сколько нет теперь в живых
Тогда веселых, молодых!
И крепок их могильный сон;
Не слышен им вечерний звон.

Лежать и мне в земле сырой!
Напев унывный надо мной
В долине ветер разнесет;
Другой певец по ней пройдет,
И уж не я, а будет он
В раздумье петь вечерний звон!

Пер. И. Козлова

другие стихи

Москва. Кремль | ЖивописноИсторическое...

Пётр ВЕРЕЩАГИН (1836-1886). Вид Московского кремля. 1879

Фёдор АЛЕКСЕЕВ (1753-1824). Красная площадь в Москве

+30

Москва... Кремль

русский художник-автор неизвестен 1880 год

Сергей Светославский (1857-1931).Вид с Кремля на Замоскворечье

Петр Верещагин (1836-1886) Вид на Кремль

Петр Верещагин (1836-1886) Вид на Кремль

все изображения кликабельны*

Ранее картины Кремля были здесь

'Классический мастер по акварели'

Акварели вл. княгини Ольги  -  к 400-летию династии Романовых.

 

 

Автопортрет  - вл. кн. Ольга Александровна

Читать далее...

Оккультное масонство-Менли Холл.

Перед изучающим мистическое Масонство всегда встаст одна проб-
лема. Он знает ес под многими именами. Она показывается ему во мно-
гих символах, но кратко она может быть выражена как очищение и ос-
вобождение духа и тела от ига кристаллизации и материальности. Дру-
гими словами, он стремится высвободить свою жизнь, которая погребе-
на под развалинами его павшего храма и восстановить ес вновь на
месте, которое принадлежит ей по праву, как камню его духовной арки.
Когда мы изучаем древнее Масонство, мы имеем дело с одним из
первых откровений того, что мы знаем, как учение Мудрости. Как и
другие великие тайны, оно состоит из разрешения проблем существова-
ния каждого дня. Нам может показаться, что мы имеем теперь мало
пользы от изучения этих отвлечснных символов, но со временем каждый
изучающий поймст, что вещи, которые он сейчас отодвинул в сторону,
как не имеющие цены Д это драгоценности, которые ему потребуются,
когда на то придст время. Как кентавр в зодиаке Д стрелец, человек
вечно стремится поднять свос человеческое сознание над животным те-
лом; и в масонской лестнице с тремя ступенями мы находим три вели-
ких шага, которые необходимы для освобождения. Эти три шага Д три
больших подразделения человеческого сознания. Мы можем кратко опре-
делить их как материальность, интеллект и духовность... Они также
представляют собой действие на низшей ступени, чувства на централь-
ной и ум на высшей. Все человеческие существа поднимаются к Богу,
взбираясь по этим трём ступеням, ведущим к освобождению.
Читать далее...

ПРАКТИКА: Иллюзия объективной реальности - Расширение сознания


ПЕРЕПОСТ 06 Февраля 2010 г. http://www.liveinternet.ru/users/amayfaar/post120252797/

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Иллюзия объективной реальности

Любая «объективная» реальность зиждется на субъективном соглашении. Между тем, если ты станешь внимательно изучать это соглашение, то увидишь, что это тонкая, как папиросная бумага, непрочная пленка, которая обволакивает воспринимаемый тобою мир. Под этой пленкой никто ни в чем не согласен.

Происходящим в этом мире событиям присущи определенные ритм и изящество. Но тут появляешься ты со своими попытками придать им смысл, и ритма и изящества как не бывало. Только-только ты воображаешь, что понимаешь значение того или иного события, как, вдруг, утрачиваешь способность его понять.

Понимание чего бы то ни было требует признательности и чуткости. Некоторое время двигайся вместе с ситуацией, и ее смысл откроется тебе сам собой. Это не рассудочный процесс.

Рассудок выносит суждение и принимается искать ему поддержку.

Мир состоит из тех, кто признает это суждение, и тех, кто с ним не соглашается.

В таком мире не может быть ничего, кроме конкуренции, борьбы и алчности

Ты не спрашиваешь, как выглядел бы мир, будь он свободен от суждений. Но это, друг мой, единственный вопрос, который стоило бы задать.

Может быть, ты его задашь сейчас? Может, стоит спросить: «Какой была бы моя жизнь прямо сейчас, если бы я не судил о ней?»

До тех пор, пока ты не отделишь внешние события от суждений, которые ты о них вынес, ты не сможешь понять их значения.

Если ты хочешь узнать «реальность», отбрось свои суждения о ней и погрузись в нее, просто и полностью. Это касается любой ситуации в жизни.
Читать далее...