О тамплиерах и их связи с масонами

Николай Левашов. О тамплиерах и их связи с масонами

Полная версия видео: http://levashov.info/video-4.html#46

НАУКА: Голографическая вселенная - фрактально-голографическая вселенная




*****


Голографическая Вселенная

Возможно, найдено подтверждение самой экзотичной концепции устройства Вселенной

В своей новой книге «Великий план» известный ученый Стивен Хокинг делает научные заключения о строении Вселенной. Один из вариантов — концепция голографической Вселенной, косвенно подтверждающаяся недавними экспериментами немецких физиков.

Научные открытия и до сих пор могут делаться случайно. Исследователи гигантских гравитационных волн на детекторе GEO600 долгое время не могли избавиться от мешающего их работе шума. Однако его наличие предсказывает современная теория голографической Вселенной.

Одна из последних новостей научного мира, ставшая главным материалом одного из последних выпусков журнала New Scientist, может стать первым практическим шагом на пути создания новой картины мира. Речь идет о теории голографической Вселенной.

Самой идее уже больше полувека. Основные положения голографического принципа были сформулированы еще Дэвидом Бомом, соратником Роберта Оппенгеймера и Альберта Эйнштейна, в середине XX века. Согласно теории Бома, весь мир устроен примерно так же, как голограмма. Как любой, сколь угодно малый участок голограммы содержит в себе всё изображение трехмерного объекта, так и каждый существующий объект «вкладывается» в каждую из своих составных частей.
Читать далее...

В очередной раз к вопросу о том, всякая ли власть от Бога...

 
Тема поднята здесь: http://oleg-ttt.livejournal.com/41542.html 

Писал я по этому вопросу уже давненько, решил дополнить.

В современном русском тексте Библии немало лукавых подмен и неточностей. Наглядно это можно увидеть при сравнении церковнославянского и русского текстов известного многим 90-го псалма. В русском тексте «бес полуденный» почему-то превращается в «заразу, опустошающую в полдень». В переводе же обсуждаемого высказывания апостола Павла лукавство переводчиков зашло еще дальше. Вот что можно прочесть по этой ссылке:
http://www.rusvera.mrezha.ru/433/8.htm

«Аще не от Бога»
– И все же без переводов, без пересказов на обиходный русский нам не обойтись. Евангельские, библейские сюжеты используются в проповедях, статьях, литературных произведениях.
– Разумеется. Но никогда нельзя забывать о первоисточнике. Если вы покупаете Евангелие, то лучше выберите такое, где параллельно даются и церковнославянский, и русский. Имея его, вы всегда сможете уточнить какое-либо место.
– Можно прибегнуть и к толковой Библии, там по каждому случаю даны разъяснения.
– Я бы не советовал, там много путаницы. Современная толковая Библия создана в XIX веке Библейским обществом, в котором были сильны масонские влияния. Посмотрите, как там толкуется постулат о том, что «всякая власть от Бога», будто бы данный апостолом Павлом в Послании к римлянам. Если следовать их логике, то и власть антихриста тоже будет от Бога.
– Но в Послании же именно это и говорится: «Всяка душа властем предержащим да повинуется...»
– ...И далее следует уточнение, которое по-русски обычно переводится так: «Ибо нет власти не от Бога». Или еще более обобщенно: «Ибо всякая власть от Бога, ...а потому противящийся власти Божию повелению противится» (Рим. 13, 1-2). Отсюда произрастает ложное предписание якобы христианской покорности любым (!) властям – безбожным, богоборческим, иноверным, продажным, губящим народы. Но ведь в церковнославянском тексте не так сказано. Вслушайтесь: «Несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть» (Рим. 13, 1-2). Вот подстрочный перевод: «Нет ибо власти, если не от Бога, подлинные (ср. «сущая правда») же власти от Бога учреждены». А проще сказать: «Не является власть властью, если она не от Бога».!!!
– Возможно, переводчики ориентировались на греческий оригинал?
– Я сравнивал с подлинником, поскольку древнегреческий язык достаточно знаю. Нет, там так же, как и в церковнославянском тексте. Вот что получается! Всего лишь один смысловой оттенок, неправильно переведенный, – и все наоборот. Слава Богу, что наш народ живет и молится все-таки не по русскому, а по церковнославянскому Евангелию, иначе бы ни ига татарского, ни польского не одолели, и не было бы никакой надежды на спасение от сегодняшнего истребления России.»

и еще: http://blogs.mail.ru/inbox/lefen/4030581ff06e9910.html

Что же касается того, как отличить от Бога тот или иной человек или нет, то тут не нужно гадать, а прочесть у апостола Иоанна в его первом послании:

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». 1 Ин.3,10.

При этом, не нужно путать сам институт власти, данный нам от Бога и людей находящихся у власти, которые нередко весьма далеки от Бога. Разного рода самозванцы и проходимцы, дорвавшиеся до власти путем фальсификаций, обмана и насилия не могут быть от Бога, а тот, кто утверждает обратное, тот клевещет на Бога, приписывая ему зло и несправедливость.

В который раз приходится сталкиваться с распространенной стараниями МП ложной установкой, что "Всякая власть от Бога".

Хотя, каждому грамотному православному должно быть известно, что от Бога могут быть только "сущие", то есть настоящие власти, которые соответствуют известной характеристике апостола Павла:

"Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое".Рим.13,3-4.

Нынешние же начальствующие совершенно не соответствуют этой характеристике, ибо делают все с точностью до наоборот. Они скорее соответствуют оценке данной пророком:

"... «проклят, кто дело Господне делает небрежно»(Иер. 48, 10.).
Там есть очень здравая оценка нечестивых правителей данная никем иным как императором Константином: «… всякий царь или князь, живущий в небрежении, не пекущийся о своих подданных и не имеющий страха Божия, становится слугой сатаны..."О тех же, кто от Бога ясно и недвусмысленно говорит любимый ученик Христа апостол Иоанн:

"Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего". I Иоан. 3,10."Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога". III Иоан. 1,11.

Не думаю, что тот, кто умеет читать и делать из прочитанного верные выводы, согласится с тем, что нынешняя свора дорвавшихся до власти проходимцев имеет какое-то отношение к Богу. Тем более, утверждать, что всякая мразь волей случая оказавшаяся у власти "от Бога", это прямая клевета на Него, попытка приписать Ему все то зло, которое все эти выродки совершают и планируют совершить.
От Бога может исходить только добро, зло же - это дьявольское порождение и имеет место на земле только по причине испорченной человеческой природы, всех тех пороков, которыми в той или иной степени заражен каждый из нас. Бог дал людям свободу, возможность выбора между добром и злом, но, к сожалению, немалая часть людей выбирают путь зла, а большинство выбирает то, что им выгодно, комфортно и безопасно и предпочитает плыть по течению, ожидая, что кто-нибудь повернет течение в более выгодную для них сторону. Поэтому мы и имеем не только в России, но во всем мире разгул беззакония и нечестивых правителей.
Возвращаясь же к вопросу о власти, хотелось бы подытожить его словами святителя Иоанна Златоуста:

"Учреждение власти есть дело Божие, а то, что к ней допускаются люди порочные и пользуются не так, как должно, зависит от испорченности людей".

От себя же добавлю, что от испорченности не только тех, кто оказывается во власти, но и тех, кто верно ей служит и готов за хорошую подачку выполнять все, что такая власть потребует. А также тех, кто послушно и безропотно терпит нечестивых правителей. В нашем случае, голосует за разных подонков, покупается на их подачки и не противится их преступной воле.
 Нечестие духовенства и как мы должны к этому относиться.
Много уже об этом и писали и говорили, но всякий раз, сталкиваясь лукавой МП-шной "логикой", приходится возвращаться к этому, давно уже решенному для себя вопросу. Что касается моих доводов, то я просто не верю двуличным, нечестным, лицемерным и нечестивым людям. Если эти качества присущи лицу духовному, то такому "оборотню" я не верю еще больше. Какой смысл мне вступать в общение с подобным "пастырем"? Что он может мне дать, кроме дурного примера, кроме науки лжи и лицемерия?
Но находятся еще такие, мягко говоря, слепцы, которые пытаются упорно доказывать, что и через таких вот требоисполнителей Господь посылает нам Свою Благодать. Что ж, сказано Спасителем: "По вере вашей да будет вам". (Мф. 9. 29.) Если они свято верят в то, что говорят и верят своим недостойным наставникам, то может, что и получат... Я же не верю, ни этим сомнительным рассуждениям, ни тем, кто, занимая место пастыря и наставника, ведет себя недостойно полученного звания (не исключаю, что для многих мп-шных, так называемых "священнослужителей", это не звание, а должность). Соответственно и никакой от них благодати, если бы она у них и была, получить я не смогу.
Для меня это все равно, что подавать людям воду из целебного источника не только через загрязненные трубы, но и через систему канализации. Возможно, я и ошибаюсь в чем-то и чего-то не знаю - не понимаю, и моя человеческая логика далеко не совершенна. Возможно. Поэтому полагаюсь не только на собственные умозаключения, но и на то, что по этому поводу говорят Святые Отцы.
Вот, например цитата из труда Преподобного Иосифа Волоцкого "Просветитель":

"Уклонимся от пути соблазнительного и извержем не чувственное око, но духовное: если епископ или пресвитер, являющиеся очами церковными, живут неподобающим образом и соблазняют людей, следует извергнуть их. Лучше людям без них собираться в храм для молитвы, нежели вместе с ними, как с Анною и Каиафою, быть ввергнутым в геенну огненную".

Принадлежат эти слова Святому Афанасию Александрийскому. Думаю этих слов и того, что с ними вполне согласен другой Святитель вполне достаточно, чтобы раз и навсегда определиться в отношении к нечестивым "пастырям". Тем же, кому этого недостаточно, а нужны какие-то особые подтверждения и доказательства, полагаю, не хватит высказываний и десятка Святых. Им, как говорится: "... все Божия роса". Ну что же, по вере их да будет им.
 

Мудрое отношение к жизни - 10 принципов

1. Умение отличать главное от второстепенного

Несмотря на очевидность этого положения, практическая его реализация в жизни осуществляется чаще всего лишь на интуитивном уровне. Превратившись в устойчивое свойство личности, принцип выбора наиболее значимых и отказ от несущественных мотивов и побуждений приносит неоценимую пользу при принятии ответственных решений и в решении различного рода кризисных ситуаций.

2. Внутренне спокойствие

Этот принцип не только не исключает энергичных действий человека, но, наоборот, позволяет ему стать более деятельным, не терять самообладание даже в самые трудные, критические моменты. Внутренне спокойствие - это признак психологической раскованности,эмоциональной зрелости и устойчивости, ясности ума и четкости поведения, "психологический иммунитет " от "ситуационных помех", провоцирующих обстоятельств.

3. Знание меры воздействия на события

Каждая складывающаяся ситуация, каждое событие имеет свою объективную причину, свою внутреннюю логику развертования. На определенном этапе какого-то события человек способен изменить его ход свои вмешательством. Обстоятельства могут сложиться так, что даже максимум проявленной активности реально ничего изменить не может. Понять объективных ход событий и уметь соответствующим образом и вовремя вмешиваться в них способен только человек, обладающий мудростью.

Читать далее...

Запись 11 декабря 2010 года, 03:18

Уже второй день пишу в этот дневник записи с размышлениями по ряду важных вопросов. Но непременно удаляю черновики, несмотря на то, что вложил время и энергию в создание текстов. Удаляю потому, что в конечном итоге осознаю: нельзя передать словами ту мысль, которая посетила тебя. Слова обязательно извратят саму мысль и её смысл. К тому же, всё, что можно было сказать, было сказано до меня. Эпоха слов должна быть завершена, приходит время действия, уже близко.
Даже сейчас я попытался удариться в размышление, но снова стёр результат. Зачем мне писать то, что сам я прекрасно понимаю? Знаешь - молчи. Я молчать не умею. Буду учиться.

Счастье и страдания.

Как-то шел по дороге мудрец, любовался красотой мира и радовался жизни.Вдруг заметил он несчастного человека, сгорбившегося под непосильной ношей.
- Зачем ты обрекаешь себя на такие страдания? - Спросил мудрец.
- Я страдаю для счастья своих детей и внуков. - Ответил человек.
-Мой прадед всю жизнь страдал для счастья деда, дед страдал для счастья моего отца, отец страдал для моего счастья, и я буду страдать всю свою жизнь, только чтобы мои дети и внуки стали счастливыми.
- А был ли хоть кто-то счастлив в твоей семье? - спросил мудрец.
- Нет, но мои дети и внуки обязательно будут счастливы! - ответил несчастный человек.

от мальчика Саши

Весьма актуально:

Трос

Приходилось ли вам когда – ни будь ходить по тонкому тросу? Читать далее...

Трофейное мастерство - Таксидермия

В переводе с греческого «таксидермия» - означает «обработка (или вычинка) кожи», способ изготовления чучел животных. Основой при котором является шкура животного. Но в современном понятии это - всего лишь один из этапов изготовления чучела представителей фауны, будь-то птица, зверь или же рыба, изготовление музейных экспонатов, а также для сохранения охотничьих трофеев.

А началось все в России с Кунсткамеры, основанной в Санкт-Петербурге Петром I, для чего в Голландии были закуплены в 1716 году коллекции Альберта Себа, а годом позже – Фридриха Рюйша. Для создания Кунсткамеры были приобретены и чучела представителей животного мира: 212 – диких зверей (слонов, антилоп, косуль, львов, пантер) и 772 – птиц. Конечно же, тут в полной мере потребовалось применить особенности работы грузчиков, чтобы доставить все экспонаты к месту назначения в целости и сохранности.

Читать далее...

Сокрытое в русских сказках

“Ложью” у cлавян называлась неполная, поверхностная Правда. Например, можно сказать: “Вот целая лужа бензина”, а можно сказать, что это лужа грязной воды, затянутая сверху пленкой бензина. Во втором утверждении — Правда, в первом же сказана не совсем Правда, т.е. Ложь. “Ложь” и “ложе”, “ложа” — имеют однокоренное происхождение. Т.е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или — поверхностное суждение о предмете.И все же, почему к Сказам применено слово “ложь”, в смысле, поверхностная правда, неполная правда?

Читать далее...