Вы думаете, вас никто не видит? Часть вторая.


К настоящему времени современные технологии в США позволили создать обширные электронные досье, в которых хранится информация о самых личных, интимных деталях жизни каждого человека, проживающего на территории этой страны.
Многим гражданам неведомо, что каждый день нашей жизни в Америке тщательнейшим образом конспектируется, автоматически сортируется и при необходимости анализируется до мельчайших подробностей.
Вы записались к врачу, заехали в аптеку за лекарством, подали заявление на кредитную карту, позвонили в страховую компанию. Вы заехали в магазин за подарком для женщины. Затем заказали доставку цветов по интернету на её адрес в соседнем городе. Взяли билет на самолёт, чтобы поздравить именинницу лично.
Как вы думаете, сколько людей, потенциально желающих знать о вашей жизни всё, получили информацию о том, как прошёл ваш день? Сколько листов электронного текста легли на невидимые полки компьютерной памяти и где?
Нормальный читатель спросит, что в ней интересного и кому она нужно? Самый большой скептик, вероятно, сведёт счёт к двум-трём листам текста, который интересен 8 — 10 людям, от силы.Читать далее...

Вы думаете, вас никто не видит? Часть третья.


Времена, когда обыскать дом можно было, только войдя в него, прошли. Сегодня можно обыскать дом детально, быстро и эффективно путём компьютерного анализа всех покупок подозреваемого за последние 10 — 20 лет. Даже товары, купленные за наличный расчёт на 99%, будут известны следственной группе благодаря камерам слежения, установленным во всех торговых точках и посылающим информацию государственным базам данных. Компьютерная программа, сличающая внешность искомой личности с данными камер слежения магазинов весьма быстро найдёт всю необходимую информацию. Ведь камеры слежения есть в барах, ресторанах, кафе, казино, на выставках, в парках. Через 20 — 30 минут, максимум через час, следствие будет располагать данными о том, где, когда и с кем встречался подозреваемый.
Специалисты правоохранительных органов могут без труда войти в компьютер своего "клиента" и провести полный обыск всех его файлов. Но если он окажется грамотным компьютерным пользователем, то он может узнать, что компьютер взломали. Также узнать, когда это произошло, и кто это сделал. Поэтому правоохранительные органы предпочитают "входить" в компьютеры своих "подопечных" через другую дверь.
С помощью компьютерного комплекса "Van Eck Monitoring" можно снимать информацию способом перехвата электромагнитной радиации, излучаемой как монитором, так и процессором. Следов такое считывание не оставляет.Читать далее...

Фабрика смерти. Чёрная воронка. (публикуется по просьбе автора)

Здравствуйте.

Мавзолей В.И. Ленина...
В Вавилоне такие сооружения называли ЗикКурат.

Пирамидальные структуры не всегда плохи. Весь вопрос кто и для чего их ставил.

В народе есть такое понятие как чернокнижники, по-научному -
некроманты, маги, чародеи - которые работают на энергиях смерти и
миров мертвых. По-другому - это САТАНИЗМ.

Я обращаю внимание на этот ОККУЛЬТНЫЙ объект. В первую очередь РПЦ.
Ведь его строили большевики и после их прихода к власти, были взорваны
многие храмы, убиты многие священники.

Мавзолей, и его комплекс НЕКРОПОЛЬ в центре столицы - это огромная
чёрная воронка, которая высасывает силы русского народа на протяжении
почти ста лет.
Читать далее...

Православие в Литве


В Литве большинство жителей - это верующие-католики.
Но и православная жизнь в республике также очень активна.
Более того, православие пришло на землю Литвы гораздо раньше католицизма. И даже в наши дни в Вильнюсе можно видеть православные храмы,являющиеся не много не мало - ровесниками Троице-Сергиевой Лавры,т.е., построенные в середине XIVвека.
Немало православных храмов есть и в регионах Литвы.
История литовского православия очень славная.
Началась она почти восемь веков назад, когда,начиная с середины XIII века в состав Великого Княжества Литовского постепенно начали входить княжества южной части Киевской Руси.
Эти княжества были православными. И их вера, культура и обычаи не могли не повлиять на литовцев,бывших тогда язычниками.
Великие Князья Литовские были достаточно терпимыми в вопросах веры. Оставаясь поначалу язычниками, они не ограничивали веры других народов,входивших в их государство. В Литве вполне свободно могли исповедовать свою веру как православные русские люди и католики из западных стран,так и мусульмане-татары из Золотой Орды,и даже иудеи и караимы.
Но была одна важная деталь. Не ограничивая веры других народов, литовские Великие Князья воспрещали самим литовцам оставлять их древнее язычество и переходить в новую веру. Так в середине XIV века Великий Князь Ольгерд казнил трех своих придворных, перешедших в православие. Эти люди были причислены к лику святых и сейчас чтятся как св.Иоанн,Антоний и Евстафий Виленские.
Но при этом тот же Ольгерд построил православный храм для своей супруги - дочери Великого Князя Михаила Тверского. А младшие сыновья этого Ольгерда Андрей и Димитрий сами уже приняли православие и вместе со св.благоверным князем Димитрием Донским постояли за Русь на Куликовом Поле.
Дочь же Ольгерда, также принявшая православие - Елена стала супругой другого героя Куликовской битвы серпуховского князя Владимира Храброго.
Такие вот, как говорится, двойные стандарты..
Но, надо отметить, что в языческие времена страдали не только литовцы, переходящие в православие. Власти преследовали и тех, кто пытался переходить в католицизм и т.д..
В 1387 году Великий Князь Литовский Ягайло, женившись на польской Королеве Ядвиге, принял католичество.
Вместе с ним в католицизм крестилась и часть его двора.
Но, первое время литовские Великие Князья продолжали быть веротерпимыми, понимая, что в многонациональной стране "закручивать гайки" в вопросах веры, лучше не нужно.
Так двоюродный брат Ягайло - Великий Князь Витовт вывел против крестоносцев в битву при Грюнвальде войско,в котором были и католики из Чехии и Польши, и православные люди с русских земель и язычники, и мусульмане и даже караимы. И все вместе, они одолели рыцарей, после чего их нашествия прекратились. В это время в княжестве была большая православная Епархия, управлял которой Митрополит Киевский и Виленский (Вильнюсский) назначавшийся Вселенским Патриархом. Епархия у этого Митрополита была огромной.В нее входила вся Украина, Белоруссия, Литва,часть современной России и православные приходы в Польше.
Но уже во второй половине XVвека,а особенно во второй половине XVI после пресечения династии Ягеллонов и создания Речи Посполитой - польско-литовской "республики" под управлением польского короля, жизнь православных резко ухудшилась.
Из Польши в Литву все чаще стали проникать иезуиты, которые стремились окатоличить православных людей, или как минимум, заставить их перейти в униатство.
Но все же, православные литовские дворяне отстояли права на свою веру. Именно в XVI веке в Вильнюсе были построены монастыри св.Духа и св.Марии Магдалины,являющиеся сейчас украшением города и местом паломничества для многих православных из Литвы и не только.
После присоединения Литвы к России в конце XVIII века в Литве началось активное строительство православных храмов. Также, после польских восстаний 1831 и 1863 годов, как бы в наказание за них, часть католических костелов была переделана под православные храмы и монастыри. В одном из таких монастырей, который был основан как католический, в царские времена был православным,а сейчас вновь стал католическим, в городе Каунасе упокоился автор гимна "Боже Царя Храни" князь А.Ф.Львов.
В царские времена Виленская и Литовская Епархия была очень сильно сокращена географически. В нее входила современная Литва,а также западная Белоруссия. Управлял жизнью православных Архиерей в сане Архиепископа.
В 1912-1917 годах Архиепископом Виленским и Литовским был будущий Предстоятель нашей церкви св.Патриарх Тихон. Фактически он управлял Епархией всего три года с 1912 по 1915. В начале Первой Мировой он покинул Вильнюс. Но вильнюсцы всех вероисповеданий до сих пор хранят о нем самую светлую память. Так на улице Диджойи (Великой) где он жил,стоит памятная доска,установленная,кстати,в свовсем недавние времена.
После восстановления независимости Литвы и окончания гражданской войны, жизнь православной Епархии сложилась очень сложно.
Более половины приходов Епархии оказалась на территории, захваченной в 1920 году поляками и присоединенной к Польше. Присоединен к Польше был и епархиальный центр - город Вильно.
Правящий Архиерей Литвы тех лет Владыка Митрополит Елевферий жил в Каунасе,ставшем временной столицей Литвы.
Но,он окормлял и приходы,бывшие в Польше. И,что самое важное, все двадцать лет литовской независимости, он не дал оторвать Епархию от Матери Церкви, о чем мечтали националисты.
После присоединения Литвы к СССР новым правящим Архиереем Литвы стал Митрополит Сергий (Воскресенский).
Во время гитлеровской оккупации Владыка Сергий управлял православной жизнью всех трех прибалтийских республик.Также он стал главой известной рижско-псковской духовной миссии.
Весной 1944 года он был убит гестаповцами на дороге Вильнюс-Рига и упокоился в Риге на Покровском кладбище.
После войны литовским православным, как и другим православным Прибалтики, повезло. Сталин после войны не преследовал верующих. Больше того,в 1946 году в Вильнюсский Свято-Духов монастырь были возвращены мощи св.Антония,Иоанна и Евстафия Виленских, бывшие до этого в музее атеизма в Москве.
Хрущевские антицерковные гонения также почти не коснулись православных Литвы.
В наше время литовская Епархия,в отличие от православных Эстонии или Украины, не расколота,а вся полностью находится под омофором Матери-Церкви.
Епархия объединяет как верующих литовцев, так и русских, украинцев,белорусов, поляков, грузин,молдаван. Т.е., всех православных людей, живущих на территории республики.
Правящий Архиерей Владыка Хризостом вот уже более двадцати лет с Божией Помощью успешно несет крест своего пастырского служения.

Новый британский премьер-министр Великобритании равнозначный член общества Череп и Кости

Читать статью

Змеевик Владимира Мономаха

В 1821 году в лесах на реке Беловосе местными жителями была найдена интересная вещица. Увесистый золотой медальон размером с хороший кулак был покрыт странными изображениями. На одной стороне было изображение архангела Михаила. По кругу шла греческая молитва, означающая «Свят, свят, свят господь Саваоф, исполнены небо и земля славы твоей!»

Читать далее...

Вещий монах

 Монах Авель Вещий

(Василий Васильев)

«Оные мои книги удивительные и преудивительные, 
и достойны те мои книги удивления и ужаса» 
Авель – Параскеве Потемкиной
 
В первом томе энциклопедии Брокгауза и Эфрона читаем: «Авель — монах-предсказатель, родился в 1757 г. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию имп. Николая I Авель был заточен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 г.»

Оценка достоверности этого сообщения энциклопедии затруднительна. Безусловно, высок ее авторитет. Интересно также то обстоятельство, что простой монах крестьянского происхождения был удостоен личной аудиенции тремя императорами, последовательно правившими в России в эти годы. Аудиенции, как можно полагать, доверительной, без свидетелей. Его сообщения были столь необычны и зловещи, что служили каждый раз поводом для последующего заточения в тюрьму. Потом, видимо, разбирая бумаги предшествовавшего властителя, преемник вызывал к себе Авеля и... история повторялась — снова тюрьма...

Свидетельства о состоявшихся аудиенциях, а также распоряжения о ссылке и заточении бедного предсказателя можно найти, вероятно, в материалах архива дома Романовых. Некоторые источники упоминают о его «Зело престранных пророческих книгах» — рукописных тетрадях, до сих пор не найденных.

К достоверным источникам о его жизни и пророчествах относятся, в частности, публикация «Предсказатель монах Авель» в журнале «Русская старина». К моменту появления этой публикации в печати редакция журнала располагала несколькими документами, относящимися к личности Авеля, а именно:

Читать далее...

Античность: Египет, Двуречье, Греция, Рим

Обновления в оглавлениях на Миф.Ру
В раздел "Античная мифология и эпос" добавлено:
Из моей диссертации (А.Л. Баркова) "Функции 'младших героев' в эпическом сюжете"
- Патрокл и Ахилл (здесь)
- Отец и сын «Одиссее» (здесь и здесь)
- Заместительная жертва в "Одиссее" и "Энеиде" (здесь)
- Энеида как литературный эпос (здесь)
- Отец и сын в «Энеиде» (здесь)


Из Библиотеки "Мифа":
Онианс Р. На коленях богов (выдержки из книги): мифологические представления о голове, нимбе, коленях, роге; живой воде; cимволическая функция кремации, радость и сражение
Голан А. “Великая Богиня” (из книги "Миф и символ")
Джоргуди С. Создание мифа о матриархате
Дубровская Д. Виссон: тончайшая ткань Древнего мира
Гладких Н. Катарсис смеха и плача
Киньяр П. Мифологема взгляда. Нарцисс
Коппенс Ф. Крит: дворцы для мертвых?
Лауэнштайн Д. Элевсинские мистерии
Топоров В.Н. Сократ платоновской «Апологии Сократа» как человек «осевого времени»
Стоунхендж, Дельфы и особая форма погребения
Троя - античное переосмысление
и исторические данные

В раздел Мифология и эпос стран Средиземноморья добавлено:
Из моей диссертации "Функции 'младших героев' в эпическом сюжете"
- Герой-помощник в вавилонском «Гильгамеше» и шумерском сказании о нисхождении Энкиду в преисподнюю(здесь и здесь)
- Рождение Сина, бога Луны (здесь)

Из Библиотеки "Мифа":
Матье М.Э. Мифы Древнего Египта (архив zip)
Антес Р. Мифология Древнего Египта
Дубровская Д. Вавилонские башни
Крамер С.Н. Мифология Шумера и Аккада
Максимов Е.Н. Следы Исиды в Западной Европе
Немировский А., Краснова Е. Неабсолютная монархия хеттов
Франк-Каменецкий И.Г. Отголоски представления о Матери-Земле в библейской поэзии
Франк-Каменецкий И. Г. Женщина-город в библейской эсхатологии
Cокол: символика

О Ведах ... в цифрах ...

Риши (иногда рши; санскр. rshi) - мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны. В сохранившемся в Индии эпосе Ригведа находим семь главных "великих" риши - "божественных отцов". К очень древним чертам семи риши принадлежит их отождествление с семью звездами Большой Медведицы - "риши" и "rksha" (по-русски "медведь"). Есть предание, что риши были прежде медведями. Число их (семь) ставится в связь и с числом разных категорий жрецов, упоминаемых в ведийских текстах. Скорее всего, жили они на севере и северо-западе современной России. Там где сегодня граница Тверской, Новгородской и Вологодской областей и на островах Белого моря. В эпосе Античного мира приобретают имя Циклопов, имеющих третий глаз разума. Часть их прибыла примерно 1400 лет до н.э. на берега Греции, где они построили первые каменные циклопические сооружения в Микенах. В XV веке уже нашей эры, после падения Византии, в места обитания доисторических риш прибыли христиане - последователи Григория Паламы, хранители учения о Фаворском свете. Скиты отшельников располагались вдоль рек Орша (Рша), Тьма, Медведица, до самого Белого моря. Это места жизни так называемых Заволжских старцев, бывших совестью Руси, сформировавших ее ментальность. Именно они создали учение о Преображении. Скиты и мелкие монастыри были запрещены при царице Екатерине 2. После этого начался последний период Кали-юги, помутнения сознания нации, который длился до последнего времени.   далее ...