В тамбовском селе на двери сарая проявилось изображение Николая Чудотворца



Село Шехмань Тамбовской области стало местом паломничества. Православные верующие едут поклониться лику Николая Чудотворца. Икона конца XIX века оказалась под слоем краски, на доске двери от сарая.

Изображение православного святого Николая Чудотворца, увидевшие его первыми жители села Петровского района, считают это настоящим чудом. Храм села Шехмань, куда утром перевезли изображение святого, посетил епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий.

К храму в селе Шехмань постоянно подъезжают машины с тамбовскими, липецкими, воронежскими номерами. А местные жители уверяют, чем больше людей приходят поклониться необычной иконе, тем сильнее проступает изображение на бывшей сарайной двери.

«У неё сначала книжка начала проявляться, а потом всё остальное, даже из правого глазика пошла слеза у иконки», – рассказала местная жительница Анастасия Беленьких..

Читать далее...

82-метровый крест царя Константина вознесется над Нишем




Над Нишем вознесется 82-метровый крест

http://www.srpska.ru/article.php?nid=14105

Крест высотой 82 метра, который Ниш построит на горе Виник в честь царя Константина станет своеобразной туристической достопримечательностью не только города, но и всего региона. В рамках грандиозного комплекса, занимающего площадь в 13 гектаров, разместятся музей царя Константина, открытый амфитеатр, отель, медиацентр с кинотеатром, два ресторана и гелиодром. В центре комплекса будет установлен крест, увидеть который можно будет со всех подъездов к Нишу.

Идея о том, чтобы к 2013 году, к празднованию 1700-летия Миланского эдикта, которым царь Константин дал христианству статус равноправной религии, первому христианскому царю в его родном городе установить крест впечатляющих размеров, самый большой на Балканах, объединила представителей церкви, армии, города, политических партий и коллективов предприятий. Подписана декларация о церковно-народном единстве, чем практически и началась реализация этого капитального проекта. Ниш станет местом центрального празднования важнейшего юбилея в христианстве, не исключается и приезд римского папы.

- Весь проект не будет стоить городу ни динара. Все будет построено на средства частного капитала из спонсорской помощи. Город будет обязан лишь предоставить землю, на которой будет установлен крест. Подготовлена проектная документация и сейчас ожидается, что город завершит процедуры по земельному участку. Если это будет сделано до осени, то строительство сможет начаться, - рассказывает «Блицу» Драган Милошевич, известный нишский бизнесмен и председатель организационного комитета.

Он рассказывает, что уже есть люди, заинтересованные в том, чтобы помочь в строительстве мемориального комплекса.

- На встрече у Его святейшества патриарха сербского Иринея, который от всего сердца поддерживает эту идею и является одним из подписавших декларацию, представители «Электроэнергетики Сербии» выразили готовность построить на Винике трансформаторную станцию и подготовить все для обеспечения комплекса электричеством. Также «Дорожное предприятие Ниш» готово разработать проектную документацию и часть дороги до комплекса на Винике. У нас есть и обещания отдельных государственных органов финансово поддержать строительство креста, так как по оценкам речь идет о проекте, который в интересах не только Ниша, но и всего региона, - рассказывает Милошевич.





Входом в комплекс станут ворота царя Константина, охраняемые двумя огромными статуями римских легионеров. В отеле будет 70 мест при трех президентских апартаментах, один из ресторанов планируется сделать в этностиле. Половина комплекса будет зелеными насаждениями, предполагается паркинг на 100 автомобилей.

В рамках промоции празднования Миланского эдикта на фабрике благородных металлов „Majdanpek“ изготовлены первые сто статуэток царя Константина и серия золотых и серебряных монет с изображением первого христианского царя. Статуэтки созданы академическим скульптором Любишей Манчичем, первая из них будет вручена патриарху Иринею. Остальные предназначены людям, участвовавшим в строительстве комплекса, но будут и в свободной продаже, в варианте из томпака и меди с позолотой.

Хорошо, но дорого: плюсы и минусы жизни за городом

Хорошо, но дорого: плюсы и минусы жизни за городом

Жизнь за городом в организованном поселке имеет свои несомненные плюсы: это и экология, и социальное окружение, и комфортная для жизни среда, и высокий уровень безопасности

Но все эти радости не отменяют земных проблем. В частности, никуда не девается необходимость оплачивать коммунальные услуги. Сколько стоит содержание дома, из чего оно складывается и как осуществляется оплата?

Как и в городе, за его чертой размер коммунальных услуг сильно варьируется в зависимости от типа и класса жилья, пишет Собственник. «Если мы говорим о коммунальных платежах (то есть газ и электричество), то здесь все зависит от размера и теплопроводности дома, от того, существуют ли потери тепла и каким способом эти дома отапливаются. Например, объекты под дачное строительство могут не соответствовать СНИПам, нормам и правилам, существующим для постоянного жилья. Соответственно, там тепловые потери максимальные, и на коммунальные платежи там затраты больше, – рассказывает Владимир Яхонтов, управляющий партнер компании «Миэль – Загородная недвижимость». – Если это ИЖС, то они строятся по определенным требованиям к толщине стен, строительным материалам. Чем дороже дом, тем его характеристики выше».

Так что получается, с одной стороны, платежи в элитном доме должны быть экономнее. С другой – элитные объекты обладают большой площадью, которую нужно протапливать. Расходы на отопление довольно сильно заметны в структуре общих расходов домовладельца, так что зимние затраты оказываются существенно выше летних. «Если дом отапливается газом, то разница будет не слишком значительная (в пределах 10-15%), а если электричеством, то зимнее увеличение расходов становится весьма ощутимым», – говорит Дмитрий Герасимов, директор по продажам поселка Окская Слобода.

Затраты на электричество зависят от площади дома и его наполнения, добавляет Владимир Яхонтов: «Даже на небольшой даче можно поставить электрическую сауну, которая будет потреблять много электроэнергии».

Расходы на содержание дома зависят также от того, в организованном поселке находится дом или же это отдельно стоящее строение. «В отдельно стоящем загородном доме за содержание своего дома и придомовой территории всю ответственность несет его хозяин. Соответственно, уровень расходов и качество обслуживания регламентируются им самим», – поясняет Дмитрий Таганов, руководитель аналитического центра корпорации «Инком».

«В организованных поселках сейчас управляющая компания выписывает квитанции на эксплуатационные платежи, в которые может входить и стоимость коммунальных услуг. Но в некоторых поселках, например в Гагаринлэнд, владелец дома с участком оплачивает коммунальные услуги самостоятельно, так как все проведенные сети при покупке домовладения оформляются в собственность», – добавляет Иван Синицын, партнер проекта «Новые дачи – Гагаринлэнд».

Однако с уменьшением личной ответственности за подсчет расходов на содержание дома владелец коттеджа в организованном поселке получает сильно расширенный перечень оплачиваемых услуг.

Основные расходы на содержание загородного дома в организованном коттеджном поселке, по словам Ивана Синицына, следующие:

• Эксплуатационные платежи (поддержание порядка на общей территории поселка, уборка и ремонт дорог, вывоз мусора, обеспечение работы инфраструктуры, охрана, а в редких случаях – дополнительное благоустройство поселка).
• Коммунальные платежи – вода, канализация, электричество и газ.
• По желанию домовладельца услуги, предоставляемые УК за отдельную плату, например помощь в обустройстве участка или уборка дома.

«В садовом товариществе отсутствует плата управляющей компании, но эксплуатационные платежи, такие как стоимость ремонта дорожного полотна и вывоз мусора, могут оказаться дороже», – поясняет Синицын.

В цифрах, предоставленных Дмитрием Тагановым, это выглядит приблизительно так (в зависимости от класса поселка):

• Содержание КПП, обеспечение круглосуточной охраны по периметру и сотрудников охраны в месяц обходится жильцам поселка бизнес-класса в 2-3 тыс. руб.
• Содержание и ремонт внутрипоселковых дорог обходится еще в 2,5-3,5 тыс. руб.
• Содержание и уход за зелеными насаждениями на территории общественных зон поселка: полив, стрижка кустарника, уход за клумбами – 1-2 тыс. руб.
• Обеспечение ночного освещения – порядка 1,5 тыс. руб.
• Обеспечение местными службами вывоза, утилизации мусора и поддержания территории в аккуратном виде – это еще 2-3 тыс. руб.
• Еще в среднем 1-2 тыс. руб. с дома уходит в месяц на организацию круглосуточного дежурства электриков и водопроводчиков.

«Из этих цифр складываются жилищные платежи в поселках, которые в среднем составляют 10-15 тыс. руб. в месяц», – говорит Дмитрий Таганов.

Сумма зависит от класса поселка. Вот что говорит о дополнительных услугах по содержанию дома Юлия Грибкова, руководитель отдела продаж загородной недвижимости агентства эксклюзивной недвижимости «Усадьба»: «С одной стороны, это может быть только обслуживание коммуникаций до ввода в дом и чистка дорог до участка, а может быть и содержание собственного фитнес-центра и рекреационной зоны для прогулок, ее благоустройство».

Бывает (хотя это скорее исключение, чем общепринятая практика), что сумма коммунальных платежей высчитывается в зависимости от площади участка и строения. «Если дом площадью не более 400 кв. м, то начисляется одна сумма, если свыше 400 кв. м, то коммунальные платежи могут быть в разы больше, – приводит пример Юлия Грибкова. – Суммы коммунальных платежей зависят и от количества домовладений в поселке – чем их больше, тем сумма взносов меньше. Стоимость коммунальных платежей в целом по области варьирует от 3 тыс. руб. до $3 тыс. в месяц».

Чем больше поселок, тем меньше суммы платежей у его жителей, соглашается Владимир Яхонтов. «В среднем в коттеджных поселках бизнес-класса коммунальные платежи доходят до 15 тыс. руб. (газ, электричество, водопровод, канализация, охрана, уборка территории, обслуживание детских площадок и т. д.), – говорит эксперт. – В поселке класса люкс стоимость может доходить до 30 тыс. руб. Иногда выше».

В экономклассе содержание дома обходится (по минимуму) гораздо дешевле. «В зависимости от статуса коттеджного поселка стоимость содержания домовладения может составлять от 2,5 тыс. руб. (в поселках экономкласса) до 20 и более тысяч в элитных поселках, – рассказывает Дмитрий Герасимов. – В садовых товариществах также величина стоимости может сильно разниться в зависимости от конкретного поселка и социального уровня местных жителей: от 3-5 тыс. в год до цифр, сопоставимых с расходами в коттеджных поселках». В отдельно стоящих домах расходы, как правило, начинаются от 6-8 тыс. руб. в месяц.

Материалы по теме

* Долги за ЖКХ в поселке: богатые тоже не платят
* 4 честных способа экономии на услугах ЖКХ
* 7 легких способов экономии на тепле и свете
* Сантехническая трагедия: сколько стоят услуги мастеров ДЕЗа?
* Вся правда о перерасчете коммунальных платежей

Минимальная же стоимость эксплуатационных услуг в некоторых поселках в сегменте дальних дач (например, в поселке Гагаринлэнд, добавляет Иван Синицын) составляет примерно 1500 руб. в месяц.

Для простоты расчета городскому жителю имеет смысл принять, что плата за содержание дома приблизительно в полтора раза превышает сумму расходов на содержание аналогичной по статусуквартиры. По мнению Владимира Яхонтова, если сравнивать ежемесячные платежи за квартиру в Москве и в загородном доме аналогичном по площади, то содержание дома обойдется в два раза дороже. Но в эту сумму будет входить и охрана, и уборка территории.

Приложение. Коммунальные расходы в некоторых подмосковных поселках*:

Большое Покровское – 15 км Киевского шоссе. Цена домовладения 45–69 млн руб. В месяц за сервисные услуги платят 15 тыс. руб.

Променад – 12 км Киевского шоссе. Цена домовладения 52,5–76,5 млн руб. В месяц за сервисные услуги платят 24 тыс. руб.

Грин Хилл – 29 км Новорижского шоссе. Цена домовладения 27,4–66 млн руб. В месяц за сервисные услуги платят 15 тыс. руб. для коттеджа площадью 400 кв. м на участке в 20 соток.

Крона – 23 км Новорижского шоссе. Цена домовладения 15,9–50,3 млн руб. В месяц за сервисные услуги платят 15 тыс. руб. для коттеджа площадью 460 кв. м на участке 16 соток.

Для сравнения: в ЖК «Золотые ключи – 2» (Москва, ЮЗАО, Минская ул.) владелец квартиры площадью 200 кв. м платит 13 тыс. руб. в месяц. В «среднем» сталинском доме в Москве двое жителей трехкомнатной квартиры площадью 86 кв. м в месяц платят 4 тыс. руб. В городе Долгопрудный двое жильцов панельной «однушки», площадью 44 кв. м в месяц платят 4,5 тыс. руб.

Культ Матроны Московской - языческие мистерии рядом с нами?





Совсем недавно, в Ростове-на-Дону, в наш кафедральный собор были привезены мощи св. Матроны Московской.
Я, по обыкновению своему, шел в свой выходной день в библиотеку епархии, чтобы ознакомиться с новыми книжными поступлениями. На литургии был за день до этого, в этот день была другая цель - книги.
Но я не мог пробраться сквозь подворье храма. Стояла громадная очередь которая выходила далеко за ограду собора!!! Что же это могло быть??? Просто привезли мощи Св. Матроны Московской.
Я часто бываю на службах в храме, регулярно исповедуюсь и причащаюсь, иногда служу пономарем в алтаре.
Такого количества людей я не вижу никогда. Даже на Рождественской Службе.
Откуда такие подмены? Почему исповедоваться и причащаться недосуг, а как привезли мощи - так сразу??
Желание "чуда", "мнгновенного излечения"? Любое излечение зависит от самого человека и от Бога.
А здесь просто все превращается в какой-то фетиш и самое примитивное язычество.
Иконы почитают, а не поклоняются им... Но это мало кто знает среди "захожан", к сожалению.

Хочу привести здесь мнение протоиерея Игоря Рябко (http://priest-ruabko.livejournal.com)
Я целиком и полностью подписываюсь под его словами, пусть лучше прозвучат его слова, об этом я уже многократно писал.

"Недавно в наш храм привезли частичку мощей Матроны Московской. И все это время мы являемся свидетелями нескончаемого потока людей, которые идут приложиться к ее мощам. Ее икона, величественно возвышаясь посредине храма, полностью закрывает собой Распятие Господа нашего Иисуса Христа. (или же стоит вместо Него, на том месте где в Великий Пост, должно стоять Распятие). И в этом есть некий символ того, что происходит с нашей верой и с нашей религиозностью. Один умный человек, который не так давно начал воцерковляться, задал мне правильный вопрос. Глядя на всю эту огромную очередь, которая выстроилась к мощам, он спросил: «А где эти люди были до привоза мощей, и где они будут после этого?». Важный вопрос. - К чему приведет такого рода религиозность?

Почитание святых угодников Божиих было положено еще в Ветхом завете. В новозаветные времена мы видим, что останки уже первохристианских мучеников собираются как драгоценнейшее сокровище. Их хранят, берегут, над ними воздвигают алтари. Кровь мучеников - это фундамент Церкви. Пример их жизни, веры нужен нам для укрепления на пути ко Христу. Они - свидетели (Му́ченик «мартис» - греч. μάρτυς, лат. martyr — свидетель), которые своим подвигом засвидетельствовали свою веру. То же самое происходит и с останками преподобных и других святых. Они - образцы для подражания, их помнят, их обоженые благодатью Божией останки, хранят и почитают, опять- таки, с той же целью - это пример для нашей жизни, это - наши друзья, которые предстательствуют и ходатайствуют за нас перед Богом. В этом суть и значение почитания памяти святых и молитвы к ним. Они не закрывают собой Бога, они помогают нам прийти к Нему примером своей жизни и своими о нас молитвами.

Путь, который нам предлагают святые - труден, узок и тернист. И немногие решаются следовать по нему. Большинство живут в этом мире другими заботами. В язычестве много ритуалов, которые можно применить для той или иной проблемы. У язычников доисламской Аравии принято было нюхать «черный камень» в каабе Мекки, у других народов поклоняться тем или иным идолам, выпрашивая у них здоровья, благополучия, спонсорской помощи и проч.

Внешние проявления православного почитания святых и языческого идолослужения очень похожи. И язычники, и христиане становятся на колени, молятся, целуют святыню и прочь. Но внутреннее содержание - совершенно разное. Христиане поклоняются только Богу, и почитают все то, что имеет к Нему отношение, в том числе и святых. Язычник поклоняется идолу и только с ним связывает все свои надежды и упования. Глядя на очередь народа к мощам Матроны Московской, у меня, как православного пастыря и богослова, возникает вопрос: « А какая форма почитания матушки Матроны той многотысячной толпы, которая непрестанной вереницей растягивается возле храма?» Наверное, каждый из тех, кто приходит поклониться ее мощам, вкладывает свое понимание и отношение в то, что он делает. Обобщить это невозможно, но вот что меня волнует. В церкви есть главное таинство, которое Иоанн Златоуст назвал «лекарство бессмертия» - причастие Телу и Крови Христа. Почему к этому таинству нет такой очереди? Почему толпы народа готовы выстоять очередь в несколько часов к мощам, но только единицы из них становятся в очередь на исповедь и покаяние? Почему толпа «растворится» после отъезда мощей и в храме останется только сравнительно небольшая кучка постоянных прихожан? Ответ очевиден. Не нужен им Христос с его «узким и скорбным путем». Не нужны все эти слова о том, что нужно «плоть распять со страстями и похотями». Нужна банальная языческая магия. Вот приложусь, и все у меня будет « в шоколаде». Лотерея, а вдруг выпадет джек-пот. Ведь говорят же, что так бывает и в книжках написано о чудесах и исцелениях. Бог становиться средством для получения чуда, и даже не Бог, мощи, пускай и прославленной святой. Хочу напомнить, что чудо никогда не было критерием истины и правоты веры. Икона зверя из Откровения Иоанна Богослова, тоже будет чудотворить. Я могу привести примеры массы чудес в том же шаманизме, притом чудес таких, которые нам и не снились. Нам надо чудо, а вот Христу нужно спасение нашей души. У нас с Ним разные взгляды на жизнь.

Однажды в наш город привезли ковчежец с мощами преподобного Серафима Саровского. В таком же красивом большом ларце и такой же широкой рекламой по телевизору, радио, газетах. Настоятель приказал, чтобы на всех проповедях объявили о таком значимом событии. Я после службы на проповеди объявил, как и положено. Но в конце так же заметил, что кто не может - далеко добираться или тяжело в очереди стоять, вон у нас в храме висит большая икона преп. Серафима Саровского и там - такая же частичка мощей. Иконе сто лет в обед. Висит она в храме давно, пойдите, приложитесь, ну какая разница? Посмотрели прихожане на меня с недоумением, и пошли гуськом в другой храм к мощам. Нет же, там - ковчежец, позолоченный и народу больше. У нас в храме также стоит мощевик с мощами множества святых. Ведь там такие же частички притом не одного, а очень многих великих и даже величайших святых. Нет же никакой тебе очереди. Всегда пусто. А вокруг Матроны – толпа. Образ святой превращен в некий бренд. Житие Матроны почитаешь - уже можно мистический сериал снимать, сплошные чудеса, ну что ни страница - то чудо. Вот что нам оказывается надо. Если человек прожил просто достойную благочестивую жизнь и еще и мученической смертью засвидетельствовал свою верность Христу - это уже неинтересно. А вот там - где мистики море, вот это - наш «православный драйв». И тогда понятно, почему ее икона закрывает собой лик Распятого Христа. На фоне такого пиара Он блекнет, устаревает, отходит на задний план. Конечно, куда более интересен новый бренд, раскрученный, свеженький, пропиаренный по всем правилам коммерческих законов. Больше всего меня беспокоит то, что в области богословско-сотереологической идет явное смещение акцентов. То почитание, которое подобает воздавать Богородице, начинает переноситься на святую Матрону Московскую. К ней уже обращаются как к «матушке», «заступнице» и т.п. Если же говорить о законах психологии, то мы повторяем ту же ошибку, что в свое время сделали евреи у горы Синай. Господь Иисус Христос предлагает нам идти за Моисеем в Синайский Мрак Боговедения. Для этого нужно царапаться по крутым склонам, падать, вставать, опять лезть вверх. Пока не войдешь в облако Благодати Божией, и не услышишь во Мраке Божественного Света Слова Божии. А мы предпочитаем делать то, чем занялись евреи во время отсутствия Моисея. Воздвигать себе идолов. И неважно как они будут называться: главное - чтобы «помогали», чтобы нам не париться, подымаясь по склонам жизни духовной, а так вот на «местном» уровне забот обывательских: пришли, приложились и получили счастье житейское; а по совместительству : и в рай бы - неплохо."

Жизнь меняет гены




Сколько раз мы слышим от защитников гомосексуализма, что они рождены с такими гомо-генами. А гены - это что-то раз и навсегда определённое в утробе матери. Последние исследования показали обратный пример как жизнь меняет генетику.

Ученые из Университета Макгилла (Канада) нашли доказательства теории, согласно которой у детей, перенесших насилие, происходят генетические изменения.

Майкл Мини и его коллеги исследовали мозг 36 внезапно умерших человек: двадцати четырех самоубийц, половина из которых была жертвами насилия или домогательств в детстве, и двенадцати человек, погибших в результате автомобильных аварий. Под домогательствами и насилием подразумевались физические и моральные издевательства и изнасилования.

В ходе эксперимента ученые искали изменения в генах, связанных с функцией HPA (hypothalamic-pituitary-adrenal — гипоталамической-гипофизарно-надпочечной). Различия были обнаружены в гене, который называется глюкокортикоидным рецептором, или NR3C1. Ранее специалисты наблюдали изменения в этом гене у крыс и других животных, которые страдали от издевательств.

У самоубийц, подвергавшихся в детстве насилию, отмечена пониженная активность гена NR3C1, в то время как у жертв ДТП и самоубийц, у которых было безоблачное детство, генетических изменений не произошло.

По словам исследователей, их открытие поможет объяснить, почему жестокое обращение и насилие в детстве могут вызывать депрессию, различные умственные расстройства и приводить к суициду. В перспективе результаты эксперимента могут быть использованы для создания лекарств, помогающих преодолеть последствия тяжелого детства.

Замечено, что часто гомосексуалистами становятся люди из неблагополучных или неполных семей.

Вот вам и ГЕНЫ Господа!

По материалам агенства Рейтер http://science.compulenta.ru/404648/

Троян вымогает деньги за торренты



В интернете прошел слух что западных пользователей BitTorrent начали раскручивать на бабки. После вычисления IP-адреса
пользователь получает иск на сумму, которая зависит от количества скачанных пиратских файлов. И вот не давно был обнаружен троян который работает по той же схеме. Пока неизвестно, каким способом троян проникает в систему, но после
запуска он сканирует компьютер на предмет .torrent-файлов и по результатам сканирования выдает на экран "предупреждение о нарушении копирайта". Пользователя направляют на сайт организации ICCP Foundation (icpp-online.com), где его предупреждают о возможном штрафе до $250.000 и до пяти лет тюремного заключения и предлагают заплатить за услуги, которые помогут избежать судебного преследования. А сумма эта составляет не много не мало 400 американских рублей. Если пользователь отказывался, они ему угрожали отдать все его службы специальным людям. На сайте организации заявляется, что она сотрудничает с RIAA, MPAA и The
Copyright Alliance. WHOIS по их домену указывает на email, который неоднократно был замечен в подозрительной деятельности.

Казахи с помощью Opera обходят цензуру



В Казахстане opera стала самым популярным браузером, так сообщило Reuters. Так по данным StatCounter, этим браузером пользуеется 32 процента жителей это страны. Это больше, чем доли пользователей всех остальных популярных браузеров - Internet Explorer, Google Chrome, Safari или Mozilla Firefox. За последний только год популярность opera выросла на 60 процентов. как считают эксперты это произошло благодаря технологии Opera Turbo. С ее помощью можно просматривать блоги в "Живом журнале" и на Blogger.com, закрытые локальной цензурой. Сама же компания не ставила для себя задачу преодоление цензуры. Это стало побочным продуктом технологии Opera Turbo. Она позволяет уменьшать объем входящего трафика за счет того, что данные предварительно сжимаются на прокси-сервере Opera и передаются на пользовательский компьютер уже в сжатом виде.

Крупнейшее исследование воздействия мобильников на мозг



Европейские ученые решили поставить окончательную точку в дискуссии о том, насколько вредным для мозга является высокочастотное электромагнитное излучение. Вчера запущен самый масштабный проект в этой области: здоровье 250 тыс. подопытных будут отслеживать в течение 30 лет. Мониторингу подвергнутся 250 тыс. человек в возрасте 18-69 лет в
Финляндии, Нидерландах, Швеции, Великобритании и Дании. В течение всего этого времени ученые будут собирать их счета за мобильную связь и медицинскую историю. За тридцать лет должно накопиться достаточно данных, чтобы обнаружить достоверные корреляции между первым и вторым. При изучении медицинской истории особое внимание будет уделяться возникновению рака органов в области головы и шеи, болезней Паркинсона и Альцгеймера, БДН, инсультов, нарушений сердечной деятельности, а также
мелких недомоганий, таких как нарушение сна, головная боль, звон в ушах, депрессия). Проект Cohort Study on Mobile Communications (COSMOS) кардинально отличается от всех подобных исследований, которые проводились раньше. Во-первых, те были краткосрочными: мониторинг проводился менее 10 лет, в то время как для проявления симптомов рака может понадобиться 10-15 лет.
Во-вторых, большинство из них были основаны на опросах и, разумеется, в любом случае их достоверность находится под большим сомнением. Мировой рынок мобильной связи, по данным iSuppli, в 2009 году превысил $1 триллион, так что в этой сфере для каких-то ограничений нужны очень серьезные и неоспоримые доказательства. К настоящему времени ни у одной крупной организации в области охраны здоровья нет достоверных доказательств вреда мобильников. В рамках проекта COSMOS, к сожалению, не будет изучаться воздействие мобильников на детей, хотя очевидно, что если это воздействие является вредоносным, то именно для детей оно является опаснее всего (так же, как дети сильнее взрослых реагируют на солнечную радиацию и химическое загрязнение). Сейчас некоторые врачи не рекомендуют пользоваться мобильными телефонами детям до 11-12 лет. По мнению скептиков, у организаторов проекта могут возникнуть проблемы с добровольцами, которые нужны в таком большом количестве. Сложно найти четверть миллиона человек, согласных поделиться своими приватными данными в научных целях. В Великобритании уже начался набор добровольцев. Примерно 2,4 млн абонентов крупнейших операторов связи Vodafone, O2, T-Mobile и Orange получили по почте приглашения
участвовать в исследовании. Ученые надеются, что хотя бы 90-100 тыс. из них согласятся. По состоянию на вчерашний день свое согласие дали 232 человека.

Источник газета "Компьютерные вести"