Принц и Камилла; любовь проверенная временем

 

На снимке более чем тридцатилетней давности о чем-то оживленно беседуют юноша и девушка. Судя по выражениям их лиц, они явно симпатизируют друг другу. Банальный сюжет, если бы не одно «но»... Объектив запечатлел начало любовной истории с прямо-таки шекспировскими страстями - истории, которая затронула государственные интересы Великобритании, всколыхнула незыблемые устои королевского дома Виндзоров. Герои этого романа - наследник престола принц Уэльский Чарльз и его многолетняя возлюбленная, а теперь уже официальная невеста Камилла Паркер-Боулз.

Июль 1971 года. В Большом виндзорском парке на поле для игры в поло встречаются принц Уэльский и дочь состоятельных родителей, вхожая в высшее общество, Камилла Шенд. Ему - 23, она - на год старше. При знакомстве девушка, по утверждению очевидцев, спросила молодого человека: «А ведь ваш прапрадедушка и моя прабабушка были любовниками. Вы об этом наслышаны?» Неизвестно, что ответил принц, но сказала Камилла сущую правду. Король Эдуард VII на самом деле был увлечен ее прабабкой Алисой Кеппел.

Из уважения ли к истории или по зову генов, но Чарльза и Камиллу тоже охватило взаимное чувство. С первой же встречи они стали неразлучны.

Читать далее...

Воскресные встречи...



Настроение сейчас - праздничное

На литургию решили пойти в расположенный неподалеку Воскресенский мужской монастырь. Не был там ни разу на службе, только так заходил.. Знал что некоторые из братии того монастыря где жил и я сам служат там, уже конечно иеромонахами. Так и было служил среди других о.С. который в бытность свою певчим в монастыре подозревал меня, что я будучи трапезником съедаю все самое вкусное, а братии выношу что осталось))))))))) Как то даже хотел надеть на голову мне тарелку макарон с творогом, меня мама дома такими кормила, а ему что то не по душе пришлись))Сейчас солидный, с золотым крестом. Подошел к кресту , а он меня не узнал. Назвался - вспомнил. Говорит - ну так столько лет прошло.. Меня это даже как то расстроило малость, но потом Наташка пошла заказывать сорокоусты, я вышел на улицу - смотрю - уж не отец ли И. ??? Не может быть - я слышал что он вроде не служит? Я бочком, бочком - он поворачивается, улыбается - ооо ! какие люди! расцеловались, взял у него благословение. Подошла Наташка, он замялся и попросил ее оставить нас посекретничать. Ехали домой я всю дорогу улыбался. Вспоминалось что то смешное из нашей жизни, ничего величественного. Кровати у нас с отцом И. рядом были, так что наиближайшие соседи.

Славно. Пойду завтракать.

Монастырь. Пастух.



Потом меня перевели в келью, где жили уже братия, которым доверяли, в общем, основной состав. Отец настоятель неохотно раздавал подрясники, хоть владыка и корил его за это, так как были случаи, когда послушник срывался и ходил по поселку в подряснике пьяный и пугал мирное население. Настоятель полагал, что пусть лучше смеются над тем, что все ходят в штанах, нежели над этими несчастьями. Но вообще там правда бывает как на войне, нечего парней осуждать.
В той келье у меня был замечательный сосед, Г. , пастух. Он был не только пастух , но и вообще полностью отвечал за скотину - а было ее немало, штук 5 коз, корова и куры. Ему никто не помогал, и поэтому он вставал в 5, ложился в 12. Всегда. При этом он весь день тяжело физически работал. А ему было лет 40 с небольшим в то время, и он очень плохо себя чувствовал постоянно, и от такой нагрузки непонятно как не помирал. К тому же он причащался, посещал праздничные литургии, потом шел к коровам и эти дни были тяжелее будней.
Он был очень самобытным человеком, очень малообразованным, деревенским. До монастыря он где то воевал, я так думаю в Афганистане, но мы там не говорили о прошлом, по крайней мере старались не говорить. В монастыре это запрещено, поскольку прошлое перечеркивается, так нужно. Мы почему то жили в каком то ожидании гонений, много было об этом разговоров. И Г. Как то сказал , очень горячо, он всегда говорил с такой силой и искренностью, братцы, мне бы когда гонения придут ружьишко какое. Вы бы ушли, а я бы залег и прикрыл бы вас, а потом бы пусть меня и убили. Я хорошо стреляю, братья, я с нескольких сот метров в глаз попадаю. Так и сказал – попадаю… Он очень много говорил о смерти, настолько много, что нервных людей это раздражало и будоражило. Он хорошо чинил часы, (механические – электронные он не умел и подозревал в них нечто нечистое) и на своем будильнике заменил циферблат на свой, с надписью ПОМНИ ЧАС СМЕРТНЫЙ. И готовился умереть каждый день.
Он в каком то смысле и умер. Он был первым пострижеником из братии, сначала в иночество, потом в мантию. И случилось так, что он приехал ко мне ночевать перед рукоположением в диакона. Он молился всю ночь и рано утром мы поехали на исповедь к епархиальному духовнику. А потом отца настоятеля хватил инфаркт, и он служить перестал – лег в больницу и владыка тут же рукоположил Г. во пресвитера, на Покров. Он очень переживал, что не спросил благословения у настоятеля (он был нашим духовником) на рукоположение. Городские батюшки над ним смеялись. Но он и правда часто был чудной, тосковал по своим козам, ектиньи запомнить не мог.
Я помню как он мне говорил – вот Вася коза , то покойная которая пакетов целлофанов объелась, такая у нее гордыня была.. Я смеюсь – да ты что , она же коза!! Он тут же соглашается, да , да, конечно. Но понимаешь, Вася, не было у не нисколько смирения.. Вот и сдохла …
Он так и служит там в монастыре. Я его не видел уже много лет. Я про него коротко, рассказал, мог бы больше.

Первое впечатление от монастыря.



Я был уверен, что монастырь будет как положено – белокаменный, с кельями, которые я представлял как камеры одиночки. Надо сказать, что до монастыря моя церковная жизнь была минимальной, я единожды причащался и в периоды высокого накала духовной жизни читал вечерние молитвы. Ничего белокаменного у нас не было – все деревянное ветхое и два недостроенных сруба, новые. Церкви тоже не наблюдалось. Потом выяснилось что церковь внутри здания, купола не было. Келья тоже на одиночки не походили, меня привели в большую, проходную комнату наподобие больничной палаты ( там раньше и была больница) где стояло 6 или 8 кроватей. Я лег у окна, постель не перестилали, на очень грязной простыни была земля, как будто кто то спал в ботинках. Я решил, что это такой экзамен, или в этом какая-то великая тайна и лег. Впрочем, я не брезглив. Потом оказалось что тайны никакой, большинство приходящих быстро уходят и эта келья нечто вроде приемника распределителя – там живут около месяца , потом переходят в другие кельи, аще изволит настоятель.
Но поражала другое – куча бородатых мужиков, говорила о Боге, жила Богом, и для них это было не что-то отвлеченное, не идея, они видно жили с Ним и знали Его. Мужики были обыкновенные, в штанах, грязноватые, между собой ладили трудно, каждый предупреждал меня, чтобы я никого не слушал. Как выяснилось позже, особенно опасно было слушать настоятеля, он якобы мог научить чему-то совсем неподобающему. ))) Было очень интересно. Ложась спать я подумал – сколько надо времени, чтобы пропитаться этим духом, и что бы мне даже ночью снилось вот это – церковь, служба, священники.
Этой же ночью мне приснилось как мы с о.И катаемся на каруселях.
Утром кололи дрова, я первый раз. Потом чистка картошки, служба разговоры. На третий день о. И спросил меня – нравиться у нас? И я вдруг понял, что не хочу уезжать. Никогда.

Мемуары :-)



Настроение сейчас - тихо -ночь уже

Вот тут Потопешка (надо же какой милый ник она придумала) выразила интерес к монастырской, жизни, и я подумал, что правда, наверное – многие в монастырях не бывали подолгу, многие не жили, и немногие жили там постоянно, месяцами. Поэтому и, правда, наверное, можно про это написать. Только вот я, наверное, не буду называть имена, и даже про монастырь точно не буду говорить, где он – кто меня знает, тот и монастырь знает… Просто всякое бывало, а сейчас уже прошло лет 7, и люди уже другие там и меня мало кто знает, а получается, что буду писать про монастырь, а он уже совсем другой. Да и не был я там лет 5 не меньше. И имена не буду называть, потому что всякое с людьми случается – и не всегда хорошее. Кого-то постригли, и он стал из шалопая монахом, а с кого и сан сняли. Да и те с кого сняли люди разные, кто-то и сейчас больше чем я христианин. Да и мало ли кто прочтет и чем это кончиться?
А потом я подумал – а что только в монастыре, что ли люди интересные были? И я решил расширить немного тему и вообще повспоминать людей, которых мне приходилось встречать. Но начну я все-таки с монастыря.
Монастырь у нас новый, до того времени там не было ничего. Он стоит на берегу реки, прямо над пляжем. Рядом небольшая городская окраина, до города минут 15 езды. Паломников почти не было, разве только из местных приходили и еще родственники приезжали … Пустыня. Насельников не больше 25 человек – 4 иеромонаха, иеродиакон и игумен настоятель. Остальные даже не послушники – трудники. Подрясников было обычно 1 -2 , а временами и не одного. Быт тоже был прост, купались в душевой, где вместо душа была тонкая белая трубка из кембрика, и вода шла сначала холодная, потом все горячее и горячее и до огненной. Надо было успеть помыться в этот промежуток. Душевая не отапливалась. Здания все старинные им в то время было 130 лет, в окна дуло, печь топилась плохо, дымила в кельи… Братия была разной, кому негде было жить, кто пришел спасться. Но дисциплина была – курящих не было. Из святынь была икона вмч. Варвары, обновившаяся уже в монастыре. В общем ничего особенного.
Но я даже до сих пор не стесняюсь говорить, даже и при любимой супруге что это было самое счастиливое мое время. Хотя и сейчас я тоже счастлив вполне.
Ну для начала хватит. Ну как? Пойдет?

Ученые "прочитали" геном русского




Ученые института имени Курчатова впервые полностью расшифровали геном россиянина. "Расшифровали собственными силами, всего за полгода и, затратив гораздо меньше средств, чем понадобилось для создания генетического портрета американца, европейца и африканца", - сообщают "Вести".
"В Курчатовском институте произведен грандиозный прорыв, мы вошли в число стран, которые умеют расшифровывать полный геном человека, – рассказывает директор российского научного центра "Курчатовский институт", член-корреспондент РАН Михаил Ковальчук. - Значит, вы знаете, к чему вы будете предрасположены, какие болезни и риски могут вас ожидать и не только вас, но и поколения, которые будут идти за вами. И это означает создание возможностей для принципиально новой персональной медицины.

Читать далее...

где искать корни письменности?




ДоШумерская письменность УБАИДЦЕВ

Г. С. Гриневич, из книги "ПРАСЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ"

УБАИДЦЫ И ШУМЕРЫ

Сейчас на земле Двуречья, в долине Тигра и Евфрата, звучит арабская речь. Две тысячи лет назад здесь говорили по-арамейски. Еще две тысячи лет назад (т.е. за две тысячи лет до нашей эры и за четыре тысячи — до наших дней) в Двуречье господствовала речь аккадцев. А если мы углубимся во тьму времен еще на две тысячи лет, то обнаружим, что около шести тысячелетий назад тут говорили по-шумерски. И не только говорили, но и писали. До нас дошло большое число «глиняных книг», обожженных табличек, покрытых рисуночными знаками.Читать далее...

Иван Грозный



Читать далее...

Микеланджело да Караваджо(Michelangelo Merisi de Caravaggio (1573—1610)-2 часть

Микеланджело да Караваджо(Michelangelo Merisi de Caravaggio (1573—1610)-1 часть