Продолжим путешествие по романским церквям Кельна. Каждая из них неповторима и следующяя, Церковь Святой Марии на Капитолии, одна из 12ти....

 Такова-жизнь писала:                                                                                                                   Воскресенье, 26 Декабря 2010 г. 20:20

Не пойму, отчего все на евреев ополчились, ведь Иисус Христос тоже принадлежал к этой нации, и апостолы тоже. Это же Богом избранный народ...

___________________________________________________________

 

комбатант  отвечает                                                                                                  Понедельник, 27 Декабря 2010 г. 04:40

Такова-жизнь , ополчились не на евреев, а на ЖИДОВ (црквн.-слав.). На тех, кто распял Христа руками римских воинов-язычников, вопя при этом "Кровь его на нас и на детях наших!"(От Матфея, гл.27, стих 25), и на тех, кто являются в первую очередь ИХ ДУХОВНЫМИ ПРИЕМНИКАМИ и ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ в действенном антихристианстве. О таких Сам Спаситель ещё до Гефсимании и Голгофы сказал "ваш отец дьявол"(От Иоанна, гл.8, стих 44) и "вы делаете дела отца вашего"(там же).

В Откровении апостола любви Иоанна Богослова, наперсного друга Спасителя, сказано так:

"говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское" (Откр., гл.2, ст. 9). <...>

 

К слову сказать, <...> по иудейским законам Ветхого Завета (не путать с новозаветным нью-иудейством, носителем которого являются Берл Лазар и иже с ним - прим.):

- строго говоря, Иисус Христос НЕ БЫЛ ЕВРЕЕМ!!!

Поясню. На примере Ветхого Завета можно видеть, что национальность в ветхозаветном еврействе передавалась ПО ОТЦУ, а не как ныне у (нью)иудеев - по матери. Сравните:

“Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;” (Матф.1:2). Продолжая излагать родословие Иисуса Христа, Матфей последовательно перечисляет во 2-м стихе тех предков Спасителя, которым Бог пообещал, что от их потомков родится Мессия, Спаситель мира.

Об Аврааме, как о прародителе еврейского народа Библия говорит. “От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли” (Быт.18:18). Библия поясняет что Авраам удостоился такой чести за Богопочитание и за послушание Богу. “И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего” (Быт.22:18). (ссылка http://blagovest.al.lg.ua/9808/05.html)

Проще говоря, по определению национальности ПО отцу, Иисус Христос ВНЕнационален. Потому что по Отцу (условно - с маленькой буквы) Он Бог.

И только для полноты Истины, ИМХО, по рождению от еврейки иудейского закона Марии Иисус Христос как Богочеловек может считаться евреем в современном толковании (нью)иудаизма. 

Аналогию такой полноты и гармонии Божьей можно видеть как при зарождении человека (Бог создал Адама, но от него - мужа, была рождена жена - из его ребра), так и при втором рождении человечества - Рождестве Спасителя, когда от жены (девы Марии) рождается муж (Богочеловек Иисус Христос). И в крещении во Имя Которого падший человек рождается для жизни вечной.<...>

___________________________________________________________

 

Ответ  комбатанту:

 Понедельник, 27 Декабря 2010 г. 09:42

Роман_Торчагин 

комбатант , Вы все верно написали. Только блж. Феофилакт Болгарский пишет, что Господь наш был от иудеев по плоти: "Можно под "спасением" разуметь и Самого Господа, который по плоти был от иудеев". 

+       +       +

 http://www.rusidea.org/?p=25010701

Какой "национальности" был Иисус Христос?

На эту тему порою разгораются жаркие споры. Например, на форуме диакона Андрея Кураева таковая дискуссия была начата с утверждения "Христос по национальности Еврей" проповедью епископа Луки (Войно-Ясенецкого) "Да смолкнут уста нечестивые!" из книги "Благодатный жар покаяния":

... Недавно с крайним удивлением я услышал, что слова мои о Пресвятой Богородице в одной из проповедей моих, в которой я сказал, что Она была еврейкой, весьма неприятно поразили некоторых из вас... Говорят они: «Как, и Иисус Христос был евреем?! Что же, мы, значит, покланяемся распятому на Кресте еврею!?»
О, Господи мой, Господи! Как поразили меня эти безумные слова, это полное незнание священной истории, это нечестивое рассуждение. Неужели вы не знаете, что праотец наш Авраам был родоначальником народа израильского, т.е. народа еврейского! Неужели не знаете вы, что все пророки святые были евреями? Неужели никогда не читали в послании святого апостола Павла к евреям такие слова: «Известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина»? Что такое колено Иудино? Колено Иудино — одно из 12 колен, из 12 родов, на которые делился народ израильский, народ еврейский.
Так что же, что Христос был еврей, некоторым неприятно. Почему это может быть неприятно? Почему может быть неприятен тот народ, который был избран Богом, отмечен Богом, почему? Потому, что у нас еще держатся застарелые антипатии к евреям. Так надо вырвать с корнем эту антипатию. Если это Богом избранный народ, то мы должны относиться к нему с глубоким уважением, с любовью.
Ведь христианство началось из недр народа еврейского, первые христиане были все евреями. Не должны ли мы поэтому любить тот народ, из которого воссиял Христос, из которого приняло начало и христианство наше?..
Да смолкнут же уста нечестивые, смеющие говорить грубые издевающиеся над Христом слова, о которых сказал я: "Неужели мы поклоняемся распятому на кресте Еврею?!» Да, будем, будем поклоняться, ибо этот еврей был Сын Божий...». (1947)

 

Такая аргументация епископа Луки нам кажется не вполне уместной, тем более как аргумент против т.н. "антисемитизма".

Поскольку еврейская национальность зарекомендовала себя в последние две тысячи лет во всех народах не лучшим образом, то принадлежность к ней мало кому кажется приятной. Было бы наоборот – соперничали бы за честь принадлежать к еврейству. Это главная причина данного спора. Поэтому язычники-юдофобы, желая уязвить русских православных христиан, называют Христа "евреем". Некоторые христиане-юдофобы по той же причине горячо отрицают это, приводя аргументы, что Богородица и Иисус были галилеянинами, Христос говорил на арамейском языке, черты лица у него арийские, как и обнаруженная на Плащанице группа крови, и т.п.

Однако дело, нам кажется, совсем не в этом. Несомненно, что Сын Божий воплотился в избранном (точнее: созданном) для этого еврейском народе, в его лучшей и чистой малой части – в Ветхозаветной Церкви, в потомстве Царя Давида (и Иосиф Обручник, и Пречистая Богоматерь происходили из этого рода). То, что Мессия воплотился именно в этом центральном народе истории, которому было дано такое обетование Самим Богом, но он отказался от этого избранничества – в этом духовная логика всего Священного Писания, смысла истории, трагедии богоизбранного народа, предпочевшего избрать себе иного "отца" и стать сатаноизбранным для сатанизации и разрушения мiра. В великом призвании и великом падении богоизбранного народа – стержень драмы человеческой истории. Тот, кто отрицает первоначальную богоизбранность евреев, – не способен понять смысл истории, завершающейся на наших глазах так, как описано в Апокалипсисе.

Однако придало ли это воплощение "национальность" Сыну Божию на время Его земной жизни? С одной стороны – да, потому что Он обрел человеческую плоть от еврейской Девы (и у Нее, Чистейшего Сосуда, вместившего Бога, не было никаких причин стыдиться своего еврейства, наоборот: тогда благочестивое еврейство, иудейство, было полной противоположностью нынешнему талмудическому). В этой плоти Христос общался с еврейским народом, проповедовал среди него, страдал, был распят этим народом по наущению его вождей.

Но с другой стороны, в символе веры о Христе говорится: «И во единаго Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век». Можно ли говорить, что Сын Божий был рожден с какой-то человеческой национальностью, если Он был рожден Богом Отцом и существовал еще прежде начала времени, до создания земли и человечества, и до появления еврейского народа? Далее в символе веры говорится: «и воплотившагося от Духа Свята и вочеловечшася». То есть в Богородице Марии Он потом вочеловечился, не сказано "воевреился" только для евреев. Так что, говоря о Рождестве Христовом, мы имеем в виду его Воплощение в человеческом облике для всех людей, а не для освящения еврейской крови и плоти как безгрешных на все времена. Да и плоть еврейского народа ведь тоже не изначально была "еврейской" (она создана Богом в Адаме, от которого имеют свою плоть все народы), то есть эта плоть изначально создана всечеловеческой, и стала называться "еврейской" с Авраама.

Так стал ли воплотившийся Христос именно "евреем" – или же просто вочеловечился в еврействе? Ведь Он не перестал быть Сыном Божиим, "рожденным прежде всех век", и пришел Он в мір для всего человечества, а не только для еврейского народа – это было лишь место пришествия. Его при этом приветствовали волхвы-неевреи, а еврейские вожди обрекли на распятие. Христианство было воспринято в основном иафетическими (европейскими) народами, а не евреями. Поэтому называть Христа "евреем" по крови в целях национального возвеличивания еврейства – значит неподобающе умалять предвечное Богочеловечество Сына Божия (для искупления людей из всех народов). Тем более, что ныне слово "еврей" имеет несколько оттенков смысла, и не подобает втискивать Христа-Спасителя сегодня – неважно в каких целях: филосемитских или "антисемитских" – в плотские рамки того ныне духовно переродившегося, обуянного национальной гордыней племени, которое само отказалось считать Его Своим Мессией.

И неужели, вознесшись на Небо, Сын Божий забрал с собой и "национальность", в которой временно действовал в земной жизни для спасения всех людей? Нуждается ли Он в ней (кровной национальности духовно переродившегося бывшего богоизбранного народа, ставшего сатаноизбранным), сидя на Небесех одесную от Своего Отца? Нуждается ли в какой бы то ни было "национальности" Сам Бог Отец, которого иудеи и жидовствующие тоже часто пытаются национализировать термином "еврейский Бог"? Бог существовал вечно, еще до появления евреев, и истинные дети Его – во всех народах, а не только в еврейском. Делается это иудеями с целью объявить "богохульной" любую критику любого еврейства, в том числе антихристианского жидовства со всеми его преступлениями.

Тем более что о "национальности" избранного народа сказано апостолом Павлом: «Не все дети Авраама, которые от семени его... То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети по обетованию признаются за семя» (Рим. 9:7–8). «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29). Так что пора неоязычникам прекратить талдычить нам о "преклонении христиан перед еврейским Израилем". Наш Израиль – это новый народ Божий: Церковь. – Это и есть подлинная "национальность" Христа: Он по земной Своей природе – Всечеловек.

Михаил Викторович НАЗАРОВ,

православный писатель, публицист,

 основатель издательства "Русская идея"

.

 +       +       +

+       +       +

«Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?» (Евр. 1:5)

«Так и Мессия (Христос) не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;» (Евр. 5:5) 

+       +       +

Малиновый звон на заре,
   Скажи моей милой земле,
   Что я в неё с детства влюблён,
   Как в этот малиновый звон!

Мехелен - столица карильонной музыки Европы (карильон - музыкальный инструмент, основу которого составляют настроенные колокола). В Мехелене находится Королевская школа карильона и четыре больших инструмента. Раз в три года здесь проходит международный карильонный конкурс им. Королевы Фабиолы.

Словосочетание «мали́новый звон» имеет двойное происхождение. Во-первых, так на Руси называли красивый, переливающийся звон колоколов (сочетание малиновый звон имеет значение: «очень приятный, мягкий по тембру звон»), во-вторых, оно происходит от фламандского города Мехелен, которой по-французски называется Malines.

Всякий цвет может быть прочтен, как слово, или истолкован, как сигнал, знак, или символ. «Прочтение» цвета может быть субъективным, индивидуальным, а может быть коллективным, общим для больших социальных групп и культурно-исторических регионов. Исчерпывающее описание цветовой символики потребовало бы огромного объема текстового материала...

Символика цвета имеет давнюю историю. Люди с незапамятных времен придавали особое значение чтению «языка красок», что нашло отражение в древних мифах, народных преданиях, сказках, различных религиозных и мистических учениях. Так, в астрологии лучи Солнца, разложенные в спектр и дающие 7 цветов, соответствовали 7 основным планетам: красный — цвет Марса, синий — цвет Венеры, желтый — цвет Меркурия, зеленый — цвет Сатурна, пурпурный — цвет Юпитера, оранжевый — цвет Солнца, фиолетовый — цвет Луны. При этом краски символизировали не только планеты и их влияние, но и социальное положение людей, их различные психологические состояния. Это проявлялось в подборе одежды определенных цветов, народных поговорках, обрядах и т.д. У разных народов сложилась определенная символика красок, дошедшая до наших дней. Так, люди с древности проявляли особый интерес к красному цвету. Во многих языках одно и то же слово обозначает красный цвет и вообще все красивое, прекрасное. У полинезийцев слово «красный» является синонимом слова «возлюбленный». В Китая об искреннем, откровенном человеке говорят «красное сердце», тогда как сердце дурного, коварного человека черно.