О "национальности" Господа нашего Иисуса Христа.

Периодически и довольно часто в нашей он-лайнКниге жидовствующие поднимают вопрос о национальности Христа Бога нашего. С тем, чтобы безконечно не повторяться, выношу свой ответ на этот вопрос отдельной главой ЖК.

Ответ простой и короткий.
Вочеловечившийся Иисус Христос Сын Божий в период своего пребывания на грешной земле национальности не имел. Также как и, будучи от Отца Небеснаго рожденным прежде всех век, не имеет ее в вечности.

Разъясню подробнее.

Национальность человека у всех народов, кроме современных жидов, считается по отцу, так как именно отец является источником семени из которого рождается плод, а мать только сосудом, это семя оплодотворившим. Потому в Священном Писании и говорится: "Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова...".

Иисус же Христос по плоти земного отца не имел, так как был зачат от Духа Свята. И признающие Христа евреем, тем самым автоматически возводят хулу на Духа Свята, которая не прощается "ни в сем веке, ни в будущем" (Мф.12:31-32). Увлекающимся подобными дискуссиями следует это себе четко уяснить.
В Святом Евангелии нигде не говорится о национальности Спасителя. Ни Он Сам себя иудеем не называл, ни еврейские раввины, с Ним полемизировавшие, Его иудеем не признавали. В Евангелии от Иоанна (8:48) они даже спрашивали: "не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?". Поэтому и назван Он в Писаниях Сыном Человеческим, то есть по плоти родственным всем людям, не взирая на их национальность.
В этой связи задают вопрос: почему же тогда Он был обрезан по иудейскому закону? — Потому что Он пришел исполнить закон. (Матф.5:17) То есть, прежде чем дать людям, бывшим не в состоянии исполнять законы Моисеевы, Свой Евангельский Закон Благодати, Господь за всех нас данные изначально Богом через Моисея законы исполнил "до йоты". А обрезание, как отметка богоизбранничества, в их число входило.
Здесь необходимо обратить внимание на то, что, как уже в главе Тест на циркумцизию - камень преткновения для уусских националистов отмечалось, если в Ветхом Завете Господь отметил обрезанием избранных Своих, то в последние времена обрезание стало отличительным знаком от Него отпавших. (!)
Живая Книга монаха Афанасия
Автор - монах Афанасий Карульский (Athanasios Karouliotis)
Источник - http://m-athanasios.livejournal.com/145143.html

Фуми-э или Японская инквизиция
 

Пожертвование
 

 Благотворительность устраняет нищету, праведность - страдания, проницательность - невежество, а храбрость - страх.

Пожертвования как форма кооперирования людей существовала, скорее всего, всегда. Самый древний и хорошо всем известный пример, а также сохранившийся до наших дней, есть уличные артисты. Это уличные музыканты, мимы, клоуны, акробаты, фокусники и т. д. Выступая где-то на улицах или площадях они собирают добровольную оплату публики после выступления, или же, реже, предварительно собирают фонд. В буддизме и индуизме монахи принимают подаяния от мирян, неся людям мудрость. Любопытно отметить, что они не имеют морального права называть размер подаяния.

- Подайте на хлеб, - хриплым голосом канючит несвежего вида тетенька с ребенком на руках.

- Не давай, наверняка пропьет, - говорит здравый рассудок, - но на сердце от такой рассудительности почему-то нелегко. Понятно, почему: более естественно для человека не отворачиваться от чужой беды, а наоборот, помогать.

Пожертвование – это древнейший вселенский закон. Жертвуя, человек освобождается от изрядной доли греховной кармы, которая приходит к нему в процессе той или иной деятельности. Во многих религиозных традициях считается, что, отдав десятую долю полученного дохода на благие дела, мы очищаем всю оставшуюся нам сумму от налета греховности.

Деньги, пожертвованные достойному человеку, гарантируют нам безбедное существование. Отданные в руки недостойного заставляют нас разделить с ним часть его греховной кармы. Вот почему не рекомендуется жертвовать нищим деньги, а только продукты и вещи. Деньги могут быть потрачены на спиртное, сигареты и т. п., что сделает нас соучастником греха.

Читать далее...

Открытое письмо Патриарху, Всем Митрополитам и Епископам

После архиерейского собора у меня появилось огромное желание обратиться к нашему Высшему духовенству, что я сейчас и делаю. Но куда обращаться, если воздвигнута непроходимая стена: ни одна газета не напечатает против Патриарха ни одного слова? Нет никакой надежды попасть на «патриарший» сайт, но надеюсь на то, как Господь управит этот вопрос
Честно говоря, я ничего серьезного от Собора не ждал –так и получилось. Мне, например, не понятно, как обсуждался вопрос о принятии или непринятии электронных карточек. Что за половинчатость вопроса, когда говорится: «Это опасно! Нельзя заставлять принимать людей эти карточки. Надо проявлять трезвомыслие!» Что за словоблудие?! Трезвомыслие, как раз проявила, еще до Собора, Почаевская Лавра со своим настоятелем, когда в своем заявлении сказали: «Ни один насельник монастыря не возьмет карточки УЭК!»Мне кажется, собор должен был показать свою твердую позицию этой безбожной властии заявить, что Церковь категорически против принятия карточек УЭК и требует альтернативы для нас, православных, иначе церковь призовет свой народ к неповиновению. Вот это было бы по-Божьему. Кого и чего бояться, если мы с Богом? Какая разница, сколько лет мы проживем на земле: 100 или 20? Цель одна – наследовать Царство небесное. Половинчатыми мерами ничего не добьешься!
Господь заповедал нам: «Отвечайте да – да, и нет – нет». Такое ощущение, что наше высшее духовенство не до конца осознает цену этих карточек: мало того, что наше духовенство сегодня никого не слушает, но и пророчества Святых Отцов не признают.
Господин Греф – председатель совета директоров «Сбербанка» – давно обозначил цель, когда заявил, что надо ограничить хождение наличных денег. У меня возникает вопрос нашему духовенству – когда наличных денег не станет, когда мы окажемся перед фактом, что наличных денег уже нет и без карточек ничего не сможем сделать, вы нас призовете бежать в суд? Интересно, в какой суд нас направят – тот, который живет по своим законам и подсказкам сверху? Сотням людей не платят пенсии из-за отказа от идентификационных номеров. Сколькие уже подали в суд – и ни одного выигранного дела ...
Сердюков у всех «на языке» сегодня: человек развалил и разграбил армию, а нам Президент заявил по телевидению: «Следствие и Прокуратора к нему претензий не имеет». Это и есть плевок в лицо всему народу. Судьи принимают такие решения, что давно всем стало понятно – никакой правды не найти нигде.
Высший орган власти, Конституционный суд, несколько лет назад постановил: «Замена старых паспортов незаконна». Но кто-нибудь исполняет это решение? Наше духовенство, похоже, живет в другом пространстве. Как же можно не увидеть то, что сегодня десятки пророчеств Святых Отцов сбываются на глазах. Как же можно держать в церкви Кураева, а истинных священников выгнать из храма?! Как же можно столько лет держать в Московской Духовной Академии еретика Осипова? Человека, который заявляет: «Соборы и Святые Отцы могли ошибиться». Митрополит Илларион миллионам людей доказывает, что с католиками у нас, православных, никаких расхождений нет. Все это ему сходит с рук. То, что он противоречит Святым Отцам, никто не замечает. Протоиерей Вигиланский вечером в прямом эфире неосторожно высказался, а утром ему уже указали на дверь. Интересно, в какой глухомани он сейчас находится? Такие представители православия, как Кураев, Осипов, митрополит Илларион, и другие отравляют души многих людей, и ничего ... продолжают находиться в лоне Православной Церкви.
У меня в голове не укладывается: пошел второй год, как я обратился к владыке Арсению, а он оказался таким занятым, что не может до сих пор принять меня. В январе 2012 года я решил обратиться к епархиальному владыке Арсению: когда я пришел в Чистый переулок, охрана мне заявила, что «приема нет, и договариваться надо только по телефону». Я стал звонить, и мне ответили, что владыка очень занят и принять не может, пишите, мол, письма. В письме невозможно все сказать, но мне ответили, что «другого выхода нет». Я сказал, что могу подождать, но ответ категоричен – пишите письма. После этого я написал письмо, где привел два факта:
1-й – в Бирюлеве, в Храме Покрова Божьей матери, есть священник, который за 7 лет не произнес ни одной проповеди: не читает ни «Чин исповеди», ни «разрешительные молитвы». Никому не дает приложиться к чаше после причастия, грубит, на вопрос, почему он так себя ведет, ответил: «Пошел отсюда! Детей своих будешь учить!»
2-й – в другом Храме Державной Божьей матери, в Чертаново, причастие поставлено «на поток»: люди приходят на литургию с опозданием кто на 10, кто на 20 минут, а кто-то под конец службы, и их все равно всех направляют на причастие. По одному случаю, когда молодая пара, пришедшая под конец службы и все равно была направлена на причастие, я спросил батюшку: «Что это вы такое допускаете?» – он, сделав умудренный вид, ответил: «Вы знаете, причастие – это лекарство, поэтому всем будет полезно». «Батюшка, а как же правила?» – спросил я. Он ответил: «К сожалению, вы не понимаете!» – и поставил точку в нашем разговоре.
Читать далее...