++++++++++++++++++++++++++++

+++ S. Agata patrona di Catania +++

++++++++++++++++++++++++++++

S.Agata

http://www.youtube.com/watch?v=CFY-gFZ4e5o

+++

Загружено пользователем E83S, дата: 09.02.2010

sulla bellissima canzone del cantautore catanese Antonio Zeta, scorrono le belle immagini di s.Agata e della sua festa che ho trovato in rete..un omaggio alla santa che ammiro, una delle "colonne" della fede in Sicilia.. Viva S.AGATA!!
ps. Complimenti a chi ha fatto queste belle foto che ho trovato nei vari siti su s.Agata :-)
Категория:

Люди и блоги
Теги:
S.Agata vergine martire
Лицензия:

Стандартная лицензия YouTube

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Tutti devoti tutti (Catania - Sant'Agata 2010, foto ©Alfio Torrisi)

http://www.youtube.com/watch?v=otK8yGLKZOk

+++

Загружено пользователем mrwonderful1983, дата: 07.02.2010

http://www.flickr.com/photos/snapshot983/
Un video con le foto dei momenti salienti della festa di Sant'Agata, sulle note di una splendida e poco nota canzone di Mario Venuti
Категория:

Путешествия и события
Теги:
Sant'Agata Mario Venuti devoti festa Catania Sicilia Folclore
Лицензия:

Стандартная лицензия YouTube

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Pontarlier, the town gate

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Fichier:Pontarlier - église Saint-Bénigne.JPG

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Bourdon de Pontarlier : église Saint Bénigne

http://www.youtube.com/watch?v=nB-tt07EYmM

Загружено пользователем gpainblanc, дата: 13.08.2009

Sonnerie à la volée du bourdon de l'église Saint Bénigne de Pontarlier dans le Doubs. Fondu par François Humbert à Morteau en 1855, il mesure 1,63 de diametre et pese environ 2800 kilos. Deux moteur de volée l entrainent. Note Si2, résonnance de 155 secondes.

Très belle pièce de l'art campanaire franc comtois.

Surement une des plus belles cloches de François Humbert
Категория:

Наука и техника
Теги:
cloche bourdon bell glocke glocken campana cloches volée sonnerie Pontarlier humbert Morteau Saint Bénigne bronze airin grosse cloche saintier
Лицензия:

Стандартная лицензия YouTube

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Pontarlier : sonnerie partielle Saint Bénigne (avec bourdon)

http://www.youtube.com/watch?v=hEqieKY_2fQ

Загружено пользователем gpainblanc, дата: 13.08.2009

Sonnerie à la volée de trois des quatres cloches de l'église Saint Bénigne de Pontarlier dans le Doubs (motorisation de la seconde cloche en cours de réparation lors du tournage de cette vidéo)

Dans l ordre de mise en sonnerie :

Première cloche : fondue en 1804 par "J.D. ROGNON de la Grand Combe et ses fils", Ce village est à côté de Morteau. Le fondeur est un disciple du maitre fondeur Cupillard. La cloche pèse 450 kilos et fait 96,5 cm de diametre. Une étude montre que le bronze de cette cloche n est pas de bonne qualité, la période trouble du début du 19ème siecle privilégiant le bronze de auqlité à des fins plus guèrriere. Elle à une résonnance de 55 secondes

Deuxieme cloche (ne sonne pas sur cette vidéo) : fondue en 1804 par "J.D. ROGNON de la Grand Combe et ses fils", elle mesure 1,15m de diametre et pese 750 kilos. Moteur hors service suite à un orage, en cours de réparation.Une étude montre que le bronze de cette cloche n est pas de bonne qualité

Troisième cloche (la deuxieme a ce mettre en mouvement) : fondue par François HUMBERT à Morteau en 1855, elle pèse 1600 kilos et mesure 1,35 de diametre. Sa mise en branle est lente suite à un moteur surement fatigué ou peu adapté à cette cloche.

Quatrième cloche : le bourdon. Il a été fondu par François HUMBERT à Morteau en 1855. Il pèse de 2600 à 2800 kilos (suivant les sources)et a un diametre de 1,63 m. Au dire de beaucoup, c'est une des plus belles pièces de François Humbert. Il a été tourné d'un quart de tour il y a quelques années
Категория:

Наука и техника
Теги:
cloche bell glocke glocken campana cloches volée sonnerie plenum Rognon Pontarlier humbert Morteau Doubs haut-doubs Saint Bénigne bronze airin grosse saintier
Лицензия:

Стандартная лицензия YouTube

Телесное и духовное на примере творчества Врубеля и Репина

http://www.liveinternet.ru/users/drewfoxy/post169229061/

drewfoxy, Ві говорите о воздействи живописи на человека, а я бі обратил внимание на опасное и безопасное воздействие. Многие люди стремятся "взбодриться", но сверх мері єто истощает. Тем и подкупает демоническое явление страстніе и молодіе Души, что можно попліть и потерять контроль над Душой, испітав необічное состояние. Не маловажно и то, что демоническое поведение и демоническое искусство почти незаметно провоцируют гордіню, когда простіе єлементі здорового народного біта и даже целіе культурніе пласті уже не затрагивают Душу. Согласен, какие Трипольские черепки и реконструкции прошліх собітий привлекут внимание после возбужд'нного Врубеля, возбуждающего Душу почти всех зрителей? Но если разобраться более глубоко, возбуждающее и истощающее творчество опасно и во многих случаях вредно.

Есть не совсем психически здоровіе музіканті, например, біл звонарь Сараджев; и кому біло хорошо от того, что он различал тісячи звуков? Кого он согрел своей Душой, подпитівающей пучину страсти и гордіню?

То есть, помимо єнергии в творчестве должен біть "вектор - здоровое направление". Обратите на єто внимание, а єксперимент ставит над нами жизнь ежемоментно и мі сами єкспериментируем.

Особій случай - "успешній врубель" - наш активній современник, современная єнергетическая установка по добіванию денег, манипулирующий человеческим вниманием с целью психического обирания чужой Души. Чтобі подпитівать массово Врубелей - єнергии не хватит, а Репиніх больше получится при аналогичной єнергозатрате.

Отдельній вопрос - характер человека, я бі не жаждал находиться систематически рядом с Врубелем и ему подобніми, Ві же не будете возражать, что завішенная "творческая самооценка" портит характер у всех людей, не важно, что они делают, им нет времени на едине с собой думать о Боге не поверхностно, а глубоко, с чувством глубокой Душевной благодарности Всевішнему за наделение талантами и  условиями их развития. Тяж'лая жизнь некоторіх художников их творческое "произведение" во многих аспектах.

Нужно біть внимательнім к себе и к окружающим, Врубель не оставляет меня равнодушнім.

Всего доброго.

Павел В. Лашкевич

03.06.2011. Киев.

Демон Врубеля: http://vrubel-lermontov.ru/vrubel-demon.php

Там же "демоническая" сирень Врубеля

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Илья Репин. Крестный ход в Курской губернии. 1881–1883. Холст, масло. 175х280.Государственная Третьяковская галерея

http://www.artlib.ru/index.php?id=11&idp=0&...426&idg=0&user_serie=0

на указанной странице можно увидеть детали картины в максимальном размере

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Фотографии картим Репина можноувидеть на странице:

http://www.artvek.ru/repin.html

Драматическая работа не демонической природы:

Прошу обратить внимание на пристойную комплекцию священника, на его доброе выражение лица

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Врубель страдал, но не винил Бога в своих страданиях.

Бывает демоническое творчество в форме словесного мудрствования у людей не одарённых, чёрствых. Врубель после ухода его из жизни благодаря его великому творчеству позволяет понять, как опасно обратить силу таланта против собственной Души или против людей или против Бога.

Предлагаю образец "демонической словесности" по обсуждаемой теме от автора  из среды "другой врелигии", не Христианской.

http://britanishsky.com/archives/665

Владимир Британишский

Стихи

РЕПИН: «ОТКАЗ ОТ ИСПОВЕДИ ПЕРЕД КАЗНЬЮ»

Но в атеистах — столько истовости
и столько веры негасимой,
что отказавшийся от исповеди
весь светится духовной силой.

Сидит, не выспавшийся, ежащийся,
худой, всклокоченный, иззябший,
но — волей репинской, художнической —
во тьме тюремной воссиявший.

А поп, громадина отъевшаяся,
неодухотворенной тушей
стоит. И крест блестит, отсвечивая:
свет отражая непотухший
того, другого.

Пламя выкинулось,
так озарив тюремный сумрак,
что уж не живопись, а иконопись
нужна. И страсть, а не рассудок.

А если живопись — по-рембрандтовски:
самосветящиеся лица.
Свет революционной ревностности:
страсть светится так, что святится.

В темнице в царской, как в сокровищнице,
светлей каменьев самоцветных
сияет, умереть готовящийся,
но всем живым светящий смертник.

Весь обращенный к царству будущего,
он гибнет, но воскреснет в душах
как отрицанье мрака, тушащего
свет — свет, который не потушишь.

Похож он на того, евангельского,
на крест пошедшего пророка
и на Крестителя ивановского
похож, не верующий в бога.

Но что-то есть в нем и от Мусоргского,
от Писарева и Крамского,
и от подвижничества русского,
и от учителей раскола.

Семинаристская, студенческая,
против царя, против насилья,
почти как та, самосожженческая
раскольническая Россия,
рванулась, удила закусывая,
вперед: на подвиг и на гибель…

И одержимость — аввакумовская…
Как верил он!.. Как ненавидел!..

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Владимир Британишский
поэт, прозаик, переводчик с английского и польского, составитель антологий, автор статей о польской поэзии.
Владимир Британишский

А вот и образ, "преисполненный любовью" изложенной в стихотворной форме

Владимир Британишский
[16 июля 1933 - ]

Будоражит словом  как Врубель изображением, но душу не греет.

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Море симпатии, сколько знаний освоено, чем не "спокойный  де.он"

Демон существо духовное, налагает видимую печать на тех, с кем он в общении, кто ему служит.

Так что присмотритесь к безчеловечности, к анти - Христианской религии, ко всему ужасу жизни чёрствой души, вспомните "Крестный ход в Курской губернии", вглядитесь в лица изображённых там людей и разительное отличие поможет нам определиться и служить Богу,  жить счастливо.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

П.С.

В крещении мы "отрицаемя сатаны" и дел его и слуг его. Служителей сатаны нет смысла критиковать, но имеет смысл определить их "по делам их", чтобы выдержать необходимую дистанцию.

Заключительная часть этой статьи размещена мной сознательно как исключение и явный  пример демонического творчества; один вид фото вызывает моё отвращение, мне чужд нравственный выбор и образ мыслей и все слова указанной личности. Такие люди встречаются и активничают. Однако не испытываю ненависти, ведь таких людей может переродить и наделить человечностью только Бог, думаю, человек безсилен. У меня нет такой святости, чтобы "любить" этого человека больше тех, кто хочет быть лучше, кто служит Богу и людям, кто нуждается и кому я в силах помочь. Тяжело смотреть в глаза без - Божнику, бездуховному борцу против самой жизни.

Вознесение Господне. Из праздничного чина. Тверь. середина XV в_Икона