Простой и непростой механизм





Лазарев Сергей Николаевич
21-22 января 2012 год г. Варшава.

в Минске 27.01.2010.

Доклад: "Возрождение колокольных звонов Святой Успенской Киевской Печерской Лавры."

Автор: Лашкевич Павел Валентинович.

Вступление.

Я, Лашкевич Павел Валентинович, уроженец и житель города Киева, звоню на Великой Звоннице Святой Успенской Киевской Печерской Лавры с 1998 года. До моего прихода на Великой Лаврской Звоннице монастырь обновил комплект малых колоколов и место звонаря в звонарской клети. Данный доклад посвящён моему вкладу в возрождение звонов Лавры.

Разделы текста представляют информацию о моём участии в  записях колокольных звонов Киевской Лавры, об участии в составлении набора колоколов, о технической поддержке обновлённого Лаврского звона.

Предлагаю Вашему вниманию текст молитвы перед колокольным звоном, которую я составил по благословению Духовного отца и представил для оценки и отзыва ведущим Богословам – иерархам Русской Православной Церкви. Детально молитва рассмотрена по моей просьбе Архиепископом Августином, председателем Богословской комиссии УПЦ и адоптирована им лично для чтения на колокольне храма Святого Георгия Победоносца во Львове. Многие люди не имели возможности слышать звон долгие годы и мне самому хотелось понять место звона в жизни церкви, чтобы изъяснить проблему верно и наиболее лаконично доступными словами. Текст молитвы даёт возможность адоптировать её смысл для Вас и для колокольни Вашего храма. За прошедшие годы молитва получила распространение в России и на Украине.

Материал доклада оформлен тезисно с максимальным соответствием хронологии событий. Вашему вниманию предлагаю краткие существенные комментарии моего подхода к совершению звона и к оформлению записей звонов. У меня есть большой практический опыт звонарства, есть теоретические обобщения о звонарстве, но обширный материал требует систематизации; текст доклада занимает важное место в аналитической работе, которую я веду с 1998 года.

2.    Киндратюк Богдан. Духовное здоровье школьников и музыка звонов: Этнопедагогический аспект. Научно-методическое пос

Настало время быть в стороне от трехмерной драмы,ибо она есть только игра в духовность!

Ситуация с "pussi riots" явственно указывает на это.
Время, которое наступило сейчас - не для трусливых. Пришло время прекратить игры в Духовность. Многие из вас были нерешительны в своих усилиях пробудиться к мудрости души и Высшего "Я". Пришло время зажечь ваше сердце сильным желанием достижения мастерства и стать искателем Души вместо того, чтобы оставаться искателем удовольствий.

Вам постоянно показывают секреты прохождения через драматические изменения и хаос преобразования. Однако, вам следует приложить усилия и активно стремиться задействовать доступные вам безотказные методы, если вы успешно оседлали гребень волны перемен предстоящих бурных лет. Это время ОТПУСКАТЬ СТАРОЕ, СОЗДАВАЯ ПУТЬ ДЛЯ НОВОГО. Обновление и усовершенствование каждого аспекта / искры сознания Бога, как и любого измерения, набирает обороты. Это происходит по мере того, как разреженный Свет лучей Всевышнего Творца достигает самого края проявленного творения в пределах этого под-уровня Вселенной.
Это время для вас чтобы понять, где ваше место в этом великом космическом событии расширения и развития. Именно сейчас наступило то время, к которому вы готовились и в этой, и на протяжении многих прошлых жизней
В этом случае вокруг вас, вашего дома и ваших близких будет создан столб гармоничной безопасности из частот Света высших измерений. По мере того, как вы получаете способность притягивать к себе все большее и большее количество субстанции Божественного Света, ваша сфера влияния будет расти и распространяться, охватывая все более расширяющиеся области.
В конце концов, ваш Свет соединится с частотными шаблонами ваших духовных братьев и сестер, которым также поручено стать Носителями Света. Многие из вас уже достигли этой дарованной Богом способности, поэтому дальнейшее зависит от вас
На вашей планете сильно распространены волнения и беспорядки, и, как вам известно, этот процесс ускоряется так, что ни одна страна или раса людей от него не застрахована.
Мы знаем, что желание помогать страдающим и находящимся в беде — это ваше сильнейшее желание сердца. Так и должно быть. Есть те, чья миссия заключается в непосредственном участии, будь то защита, воспитание, исцеление или помощь в облегчении страданий тем, кто смещен и тем, кто в этом нуждается.
Есть такие, кто будет призван в разгар беспорядков. Есть те, кто должен принять рискованные решения относительно наилучшего варианта действий в различных, постоянно разыгрываемых драматических ситуациях. Другие будут оказывать материальную поддержку, это тоже необходимо.
Однако, большинство из вас, особенно те, кто утвердил частоты высших измерений как свою реальность, находятся за пределами драматических ситуаций. Поэтому сегодня, более чем когда-либо, является важным для вас оставаться сосредоточенными в сердце и сфокусированными в своей Душе.
Чтобы вы могли распространять максимальное количество света, надежды и гармонии из вашего центра СОЛНЕЧНОЙ ЭНЕРГИИ в хаотичные астральные планы сознания и вниз, в сердечное ядро вашей матери Земли.

Для чего нужно копирайтничать статьи,если ты не задумываешься о тайных составляющих событий.

В чём сила полковника баранца?Читателей вроде до Х.В том что он сидит и распространяет статьи о славном военном прошлом России и не показывая кто и что за ними стояло.На хрена тогда заниматься этим.Сайтов полно .Русские люди и так могут найти всё нужное .На хрена тогда нужны такие Баран цы?
Такие люди действуют умело и тонко .Они показывают события но не показывают кому это было выгодно.как нам исправить ситуацию.Кто наш враг и как против него действовать.Скорее всего он жидовствующий шабесгой или просто тупой продажный человек.Очень изящно и разнообразно пиарит жидов .Тактика такая же как и на жидовском сайте который даю ниже .Мало правды в основном та что выгодна им.-
http://booknik.ru/context/
http://booknik.ru/context/all/voyina-i-mir-glazami...-armiyah-sssr-i-ssha-19411948/
Вот например статья жидовки 22 сентября 2011 Юлия Бернштейн
Война и мир глазами евреев в армиях СССР и США (1941—1948)
Тот же подход как и у баранца .Но одновременно передёргивание в свою сторону ,подмена или замалчивание событий.Про Лохокост обычно по максимуму.Про героических ибреев как их всегда притесняли и не награждали.Вспоминаю 2 разговора со стариками ветеранами ,прошедшими всю войну .Я спросил, а евреи у вас были?Не, не видели.Честно признались они.И это лучшее доказательство ,вместо водападов лжи.Нет конечно они в армии были .Комиссарили например .В газетах.Артистами .Хлебушком заведывали например в Питере во время Блокады, выменивая бесценные драгоценности на булку хлеба.Не спорю были и те кто воевал с оружием и даже героически.И что?просто выполняли свой долг.А немецие жиды фашисты(только в СС несколько сот тысяч) убивали других хазар восточноевропейских и сссрских немного но в основном славян русских белоруссов и малороссов убили миллионов 20.И это перевешивает поболе!
Вот только одна фраза из её статьи и всё становится сразу ясно-
К тому же немцы осыпали войска пропагандистскими листовками, в которых евреев обвиняли в развязывании войны, большевистском терроре, коллективизации и Голодоморе. (а что большевики были какие-то пришельцы марсиане без нации?или всё таки члены жидовского кагала ,устроившего 100 холокостов на территории России по отношению к русскому народу).Посмотрите на пустые города и сёла .как всё вокрух хиреет в запустение и скажите спасибо всемирному Кагалу и господам патриотам Гарберам Эльциным Шеломовым Чубайсам и Медведевым.Оправдывать весь бред в лом.Друзья и так должны понимать что к чему.
Мой совет людям, которые патриотичны по своей натуре и хотят изменить что то в нашей жизни сторонитесь этих людей.
Cписок, который я начинаю составлять:
1 Полковник баранец -жидовствующий шабес гой и предатель русского патриотического движения
2 Эдуард _Волков -толераст и русопатриотофоб
3 alm888 .aлм888 -тонкий пропагандист иудеев .специалист по дезинформации и дезитеграции русских.особенная мразь ,владеющая хуцпой!
4 Татьяна Ясина -инородец русофобка и ищейка для alm888 по поиску и стукачеству (посмотрите как похожа фамилия жида Ресина, который у патриарха Гундяева рулит денежными вопросами и Ясина.может и выдуманная ,но человека выдает обычно то ,что на уме .
5 Anastasia -копия ясиной
6 Элла Элизабет - клон выщестоящих
Мне с этими нечто не по пути.Надеюсь что и вам тоже.
Ни один порядочный человек не должен пускать этих выблядков к себе в дневник!
Посмотрите как они ведут себя развязно хамски с достойными людьми.Даже я себе не позволяю таких вещей.
Хотя могу и приложиться к людям, которые теряют чувство меры по отношению к русским и нашему прошлому.
Просьба к друзьям , кто найдёт и вычислит таких людей -присылать их ники мне .буду пополнять их список.

РПЦ о Николае II.

РПЦ и Николай II. Взаимопредательство 3 Дек, 2011 at 1:40 PM Не так давно отшумела очередная годовщина царской семьи. Не обошлось без привычного трёпа о "невинно убиенных", великом царствовании, ностальгии монархистов и т.п. Однако, по обыкновению, священство РПЦ так думало не всегда. И, по обыкновению, не сочло зазорным изменить свою позицию на 180 градусов. Учитесь, политики! Недавно Патриарх Кирилл брякнул что-то вроде: "Война была нам наказанием за отступление от бога" (лениво сейчас искать цитату). Так вот, уважаемый Патриарх, одна поправочка: это было наказание ВАМ за очередное предательство. Потому как ПЕРВОЙ отступилось и предало помазанника ПРАВОСЛАВНОЕ СВЯЩЕНСТВО. Народ подтянулся потом. ПОСЛЕ ПРОПОВЕДЕЙ, произносимых повсеместно по России. Читаем много буков(выдержки сокращенные, подобных документов около тысячи. Если кого заинтересуют полные тексты, пишите. Не сразу, но со временем выложу). Из речи епископа Рыбинского Корнилия (Попова): …Тяжелым крестом для России, для русского народа было царствование Николая II: сколько крови пролито во время Японской и настоящей войны! Бессильному плохо плохо живется, на него больше нападают. А до бесилия русский народ доведен был старыми правительствами. (Ярославские губернские ведомости, Ярославль, 1917, №9-10, с. 109-110). Из речи епископа Енисейского и Красноярского Никона (Бессонова) на собрании кадетской партии: …Николай II со своею супругою Александрою так унизили, так посрамили, опозорили монархизм, что о монархе, даже и конституционном, у нас и речи быть не может. В то время, как наши герои проливали кровь за отчизну... Ирод упивался вином, а Иодиада бесновалась со своими Распутиными, Протопоповыми и другими блудниками. Монарх и его супруга изменяли своему же народу. (Енисейская церковная нива. Красноярск, 1917, №3, с. 20-22). Из послания к пастве архиепископа Таврического и Симферопольского Дмитрия (князя Абашидзе) Совершилось. Тот, без воли которого и волос не падает с головы нашей, положил предел царствования бывшего Государя. Бесчисленные губительные непорядке, допущенные бывшим правительством, крайне недобросовестно совершавшим свое служение, злоупотреблявшим властью, постоянно вводившим всех в заблуждение, повлекли за собой государственную разруху, расстройство во всех наших делах... (Таврический церковно-общественный вестник. Симферополь, 1917, №8-9, с. 175-179). Из воззвания епископа Вологодского и Тотемского Александра (Трапицына) и духовенства Вологды к пастве Свершилась воля Божия! В жизни каждого народа бывают такие моменты, когда старые формы государственной жизни, как не отвечающие современным потребностям, рушатся и заменяются новыми. (Вологодские епархиальные ведомости, Вологда, 1917, №8, с. 105-106). Из проповеди епископа Тихвинского Алексия (Симанского) в Софийском соборе Новгорода В последнее время в России… внутри совершались неслыханные измены со стороны тех, кто был призван царем в качестве ближайших сотрудников в управлении государством… Постепенно воздвигалась между царем и народом все более и более плотная стена... (Новгородские губернские ведомости, Новгород, 1917, №18, с. 2). Обращение архиепископа Тверского и Кашинского Серафима (Чичагова) к членам духовной консистории и благочинным г. Твери: …Милостию Божиею, народное восстание против старых, бедственных порядков в государстве, приведших Россию на край гибели в тяжелые годы мировой войны, обошлось без многочисленных жертв и Россия легко перешла к новому государственному строю…. (Тверские епархиальные ведомости, Тверь, 1917, №9-10, с. 75-76). Из речи архиепископа Симбирского и Сызранского Вениамина (Муратовского) в кафедральном соборе Симбирска: …Совершилось величайшей важности историческое событие! Волей Божией наша дорогая и многострадальная Родина вступила на новый путь своей государственной жизни. Наш Всероссийский корабль был близок к погибели… Кормчие его оказались несостоятельными или по своему невежеству или, вернее, по своей нечестности. Не явись вовремя самоотверженные новые кормчие, я не знаю, что и было бы с нами! (Симбирские епархиальные ведомости, Симбирск, 1917, №6, с. 75-76). Из проповеди епископа Костромского и Галичского Евгения (Бережкова): …Величие и мощь народного духа проявились удивительным образом: только плечом повел русский богатырь, и пали вековые оковы, исчезли все препятствия, стеснявшие его шествие по пути к свободе, солнце которой ныне во всем блеске засияло на святой Руси… (Костромские епархиальные ведомости, Кострома, 1917, №7, с. 119). Из проповеди епископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) в Казанском соборе Петрограда: …Кончилась тяжкая, грешная эпоха в жизни нашего народа. В эту эпоху – все грешили: лгали, льстили, насиловали народ и в слове, и в деле… Теперь началась великая эпоха новой жизни…. Наступили дни чистой народной жизни, свободного народного труда; зажглась яркая звезда русского народного счастья. Самодержец погиб и погиб безвозвратно, но вместо самодержца пусть великий Вседержитель царствует над нами. (Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №7-8, с. 193-196). Из статьи епископа Уфимского и Мензелинского Андрея: …Режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в своевластие, превосходившее все вероятия. Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало святую Церковь на положении наемного слуги. Церковь подверглась явному глумлению. Она была заменена пройдохами, ханжами и т.п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали. (Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №5-6, с. 138-139). Речь епископа Екатеринославского и Мариупольского Агапита (Вишневского): Божией волей и волей народа дорогая наша Родина вступила на новый исторический путь. Обновленная и свободная Россия светло ликует и торжествует ныне… (Екатеринославские епархиальные ведомости, Екатериносла,, 1917, №8, с. 108). Из резолюции Полтавского епархиального съезда духовенства и мирян: Старый порядок был гибельный для церкви и государства, для народа и духовенства, он душил все живое и возврата к прежнему порядку не может быть никогда. Необходимо добиваться учреждения в государстве демократической и федеративной республики. (Владивостокские епархиальные ведомости, Владивосток, 1917, №3150, с. 3). Из статьи епископа Нарвского Антонина (Грановского)): … грех православия в том, что его доселе заставляли нести солдатскую охрану государственного режима. Священное горение сердец были культивируемы на пропаганду и защиту общественного строя, именуемого «самодержавием». Этот полицейский мотив убил церковную искренность… Православие и самодержавие не только органически не связаны между собою, напротив, они взаимно отталкивают друг друга. (Слово. СПб., 1905, №330, с. 5-6).