92 года назад, 6 июля 1918 года началось Ярославское антибольшевицкое восстание



К моменту начала восстания в Ярославле находились штаб Северного фронта РККА (включая отдел снабжения), в подчинении которого находились расположенные в городе артиллерийские склады, и 1-й советский Ярославский полк.



Организаторами восстания стали местные отделения "Союза защиты родины и свободы", созданного Б.В. Савинковым. Вначале 1918 года это была наиболее сильная и авторитетная антисоветская структура в Центральной России. Савинковский "Союз" фактически объединился с местными организациями "Союза офицеров", "Союза фронтовиков" и "Союза георгиевских кавалеров". Его ячейки имелись не только в Ярославле, но и во всех крупных верхневолжских городах – Рыбинске, Муроме, Костроме. Наличие хорошо разветвленной подпольной сети позволило создать ядро будущего сопротивления. "Союз защиты" координировал работу с антибольшевистским подпольем и в Москве, но из-за слабости последнего и возраставшей активности ВЧК основное внимание уделялось провинциальным центрам. Активно использовалась и поддержка со стороны французской военной миссии.

Согласно плану, разработанному "Союзом защиты Родины и свободы", антибольшевицкое восстание должно было вспыхнуть одновременно в 34-х городах, окружавших Москву. Для этого в данных населенных пунктах было сосредоточенно около 5000 офицеров, часть которых в целях конспирации и разведывательной деятельности поступило на службу в РККА. Большие надежды подпольщики возлагали на ожидавшуюся высадку британо-французского десанта в портах Архангельска и Мурманска и последующее затем быстрое продвижение союзников к Вологде.
Читать далее

Тихвинская икона Божией Матери


Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505 - 1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613 - 1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство. После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.




После закрытия Успенского мужского монастыря в 1920-х годах, икона была экспонатом местного краеведческого музея. Во время Великой Отечественной войны город лишь в течение недолгого времени был оккупирован немецкими войсками, но при отступлении они вывезли икону в Псков, где передали Псковской духовной миссии, потом икона попала в Ригу, Либаву, Яблонцы, американскую оккупационную зону в Германии, оттуда епископ Иоанн (Гарклав) вывез её в Чикаго (США). Умирая, отец Иоанн оставил завещание, по которому возвращение святыни в Россию возможно только при полном возрождении Тихвинского монастыря. В 1995 году монастырь был передан Церкви, Успенский собор восстановлен и освящён. В 2004 году икона была возвращена в Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь.

Считается, что Тихвинская икона ограждает северные пределы России.

Старец Рафаил про ересь.

Малоизвестные факты о христианстве

Читать далее...

ХРИСТИАНСКУЮ ВЕРУ ОСУЖДАТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ.

Фильм Аватар – фильм о вторжении христианской веры в ведическую цивилизацию.

Никто не станет христианство осуждать за геноцид российского народа все прошлые века. Уж такова политики природа. Тем более, настали времена – и каждый сам себе дорогу выбирает: кто к Богу, кто к деньгам, кто к водке, кто к разбою, кто к отстраненному покою. Чтобы вернуть опять народ к истокам родовым, вернуть к труду, к культуре Родом данной, зажечь в сердцах патриотизм желанный – о том, как славно жили предки наши на Руси Ведической люд надо просвещать. Журналы выпускать, по радио, по телевизору дискуссии начать и, очень важно, Новый Родовой Завет создать. Завет – духовная основа пробуждения личности от христианского дурмана «божьего раба» и «всякая власть от Бога». При этом важно никогда не забывать, что тот, кто Русь распял, распяли и Христа.

Иисус Христос, без сомненья, один из ярчайших духовных лидеров в истории человеческой, и проповедовал Истину ради сохранения души – частицы Бога в каждом из нас. Он мечтал, чтобы жили люди ради любви, но не ради денег, не ради лжи и зла. И христиан, постигших эту суть, во все века в России было много. Религия – наклонная дорога, кто вверх, кто вниз свой в жизни путь избрал Еще бы я сказал, религия цветку подобна: пчела добудет мёд, а яд – паук. Древние говорили, что религия – удел избранных потому, что одна лишь черная мысль превращает её в колдовство. Без сомненья, христианство допустило эту черную мысль, мечтая мир превратить в рабов божьих, в стадо овец в руках пастуха – пастыря – руководителя неподсудного. Эта идея во многом сформировала современную политику во многих странах, поэтому если кто-то задумает судиться с христианской верой, то вызовет «чертей из табакерки» на голову свою. Но главное – суд не вернет людей к родным Истокам, для этого не нужно быть пророком. Вспомним, как наш народ порабощенный, до безрассудства доведенный свой суд уже вершил в 1917 году. Увы, но время показало, что без личной духовности людей, без возвращения России к родной ведической культуре лишь снова время мрачное, сталинское, настало. Необратимых результатов тот народный суд не дал. Меж тем, всю правду рассказать о том, как Русь крестили, час настал, чтобы потомки наши это знали и жизнь счастливую в России создавали:
Русь предали и насильно крестили огнём и мечом заморские религиозные агенты влияния и корыстные русские князья-убийцы со своими новыми духовниками – черными священниками. Они зверски, мученически уничтожали всех, кто не желал признать себя рабом божьим, кто не желал палачам родителей своих руки целовать. Они уничтожили не только лучших русских людей, бардов, волхвов, но и всю многотысячелетнюю историю и культуру славного русского народа, не приемлющего рабства. Они впервые в истории создали рабство славян, рабство русских. Подменили руницы простейшей письменностью Кирилла и Мефодия, чтобы русский народ перед потомками представить безграмотными варварами и разучить потомков читать родные наследия. Уничтожив святые места и память о предках, чужеземная церковь благословила на долгие веки на Руси классовое неравенство и крепостное право – право богатых на торговлю рабами божьими, на нарушение человеческой морали и законов, запретила божьим рабам свободомыслие и веру в природу живую, разумную. Всякого, кто смел одуматься, если не убивали, то изгоняли, называли еретиком или сектантом. Христианство проводило и проводит крещение русских детей только еврейскими или греческими именами, а культовое причастие людей – вином с детского возраста. Христианство уничтожило ведическую многовековую науку по правильному рождению и воспитанию детей. Сейчас больных и брошенных родителями детей в России плодится все больше, а воспитанием подрастающего поколения даже при живых родителях (с крестиками на шее) нередко занимается телевизор и компьютер с порносайтами, жестокостью, насилием.
Остановить так важно вымирание, духовное растление людей, природы гибель, нелюбовь к земле. Нужны нам снова поселенья, в которые вернутся семьи из городов отравленных, чтобы детей здоровыми растить и сразу же к здоровому труду, к земле, к патриотизму деток пристрастить. В крови душа – об этом знают все. В нас кровь христианской церкви корыстная и богорабская не прижилась, группа не та, народ давно духовно и физически вымирает. Чтобы вернуться к крови родовой – сразиться с личной бездуховностью придется! Тогда, Бог даст, и память к нам вернется, и осознаем Веды Перуна: «И пошлют к ним Боги… Великого Странника, Любовь несущего, но жрецы Золотого Тура придадут Его смерти мученической. И по смерти Его, объявят БОГОМ Его… и создадут Веру новую, построенную на лжи, крови и угнетении»…
Оружием учителей духовных – ведических волхвов или Христа была и остается мудрость: «добро сильнее зла, как свет сильнее тьмы». Если у каждого из нас засветится в душе огонек мудрости, то всеобщая тьма отступит, и мы снова найдем свой путь, свою историю, свои Веды. «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи» – учит другая мудрость. Давайте избавляться от внутреннего рабства скверных чувств и мыслей, давайте по крупицам познавать ведизм – ведение счастливой души, живой природы и земли, посещать родные святые места и дольмены! Давайте обратимся к живым носителям ведической культуры, сохранившим свои знания для нас! Лично для меня и многих моих друзей книги Анастасии «Звенящие кедры России» стали Новым Родовым Заветом, Откровением от Владимира, которые я читаю и перечитываю уже несколько лет, стараюсь следовать им. Может быть кто-то сумеет передать Анастасии и Владимиру сердечный привет! И еще мое стихотворение:

Россия! Сколько дивных звуков в названьи Родины моей!
В них словно песня прозвенела среди некошеных полей…
Как будто солнце промелькнуло в тенистых рощах по ветвям…
Душистым хлебом потянуло по кособоким деревням…
А может колокол ударил из невозвратной старины,
И в сердце дрогнул отголосок любимой русской стороны.

Юрий.http://www.pravda-tv.ru/2010/01/12/2958

Выдержки из милицейских протоколов

На Кутузовском проспекте, у дома № 7 произошло убийство. Пострадавших нет.

Она мне брызгнула в лицо слезоточивым газом из балончика. И вот я ее насилую, а сам плачу и плачу. (Из показаний)

Переходя через железнодорожный переезд, куры запрыгнули в вагон с зерном и уехали, что подтверждается пометом, лежащим только с одной стороны на железнодорожных путях.

Причиной ДТП стала выебина на дороге.

Труп перелетел с одной стенки на другую и медленно спустился по стене.

Я лежала на спине с раскинутыми ногами и кричала «А-а-а». (Из показаний)

Водитель иномарки исчез с места аварии через лобовое стекло, не приходя в сознание.

Вчеpа c 12-го этажа выпал телевизоp «Sоny», но на землю не упал, а пpопал между 8-м и 5-м этажами.

Вчера, в переулке Макаровском было совершено покушение на банкира Курылева И. А. Курылев отделался легким ранением в ногу и контрольным выстрелом в голову.

Игумен Игнатий(Бакаев) о материальных благах и труде

Сын недавно рассказал мне, как на автобусной остановке к нему подошёл трезвый молодой человек. Попросил накормить, сказав, что уже два дня ничего не ел – нет денег. В кармане у сына лежало 110 рублей, которые нужно было растянуть на выходные. Но он вспомнил, что кое-какая еда в холодильнике есть, и отдал всё, что было. Спрашивает меня, правильно ли поступил. Мы настолько запутались в жизни, что уже ни в чём не уверены. Отвечаю: «Правильно. Преподобный Серафим Саровский учил, что если у тебя пропало, сгорело, отнято, отнесись к этому так, будто ты дал милостыню ради Христа, и получишь вдвое. А ты на самом деле дал милостыню, жди – вдвое, а может, и втрое получишь». Сын в ответ улыбается. Протягиваю ему 250 рублей – до получки дотянуть хватит.

Вечером я должен был освящать автомобиль, но вместо одной машины приехали две, и владельцы их сообща пожертвовали мне тысячу. Думаю, что водителям этим за оказанную милость Господь тоже воздаст. Семечко, посеянное моим сыном, способно родить милосердное древо до небес.

Вспоминаю одну бабулю, которая пожертвовала для нужд Кылтовского женского монастыря всё, что у неё было, даже мелочь выгребла из халата. Я стоял, плакал, но отказаться не мог. Не мне дают – сёстрам. Спустя какое-то время узнал продолжение этой истории. На следующий день бабулька не могла встать с постели, да и незачем, хотя есть очень хочется. Но денег-то ни копейки. Лежит, молится, думает, что предпринять. Можно было бы, конечно, попросить у сына с невесткой, но отношения с ними испорчены. Невестка между тем проходила мимо и заметила, что у свекрови окна зашторены средь бела дня. Что такое? Может, заболела? Поднялась, открыла дверь своим ключом, видит: свекровь лежит в постели. Объяснились, попросили друг у друга прощения, а потом вместе пошли в магазин, накупив всякой снеди. Собрали родню, стол накрыли, как на праздник, и воцарилась в этой семье любовь. Прежде бабуля считала себя кормилицей и не заметила, что сама давно нуждается в помощи. А когда дети поняли, что маме нужна их забота, изменилось их отношение к ней. Так Господь всё устроил.

Такие вот истории. У протестантов всё иначе обстоит. И вроде по уму делается, но как-то не по душе. Задуматься над этим меня заставила вот какая история. В приходе возникла острая нужда в средствах, и нужно было думать, как их найти. И отправился я на городское кладбище панихиды послужить. Отслужил у одной могилки, а у другой женщина моих лет наводила порядок. Я спросил у неё, как мне отсюда выбраться, нет ли другой дороги, уж больно та, по которой я пришёл, нехороша, ноги промочил. Разговорились. Оказалось, что женщина тоже верующая, только не православная. Удивилась, что мне приходится самому добывать деньги, пояснив, что их пастор от подобного рода хлопот совершенно избавлен. Он ставит перед общиной задачу: нужна такая-то сумма на такие-то нужды, а уж где её изыскать – забота паствы. Все члены их общины отдают Богу десятую часть всех доходов.

«Мои прихожане бедны, – отвечаю я, – в основном это пенсионеры, которые жертвуют сколько могут». Собеседница не согласилась.

Словно школьник, я слушал её, внимая напористой, громкой речи, но согласиться не мог. Я монах и всё своё и себя предал Богу. Но требовать десятину с мирян не стану.  И потом, когда милостыня превращается в регулярную плату – не возбудит ли это в человеке ложную надежду, что таким образом он покупает себе место в Царствии Небесном? Нет, лучше буду ноги мочить. Левая рука не должна ведать, что делает правая, жертвовать нужно от избытка души. И тогда возрастёт древо милосердия.

Что ещё требуется для достатка? Конечно, созидательный труд. Но ведь наш народ прежде не был ленив, могут возразить мне, а жил в бедности. При прежней власти, например, мы семь десятков лет жили с лозунгом: «Слава труду!» Все работали. Праздных отлавливали и судили за тунеядство, а счастливыми не стали. Почему? Помню, шла планёрка у директора самого эффективного передового леспромхоза в республике. Заходит припоздавший из-за бездорожья старший механик одного из лесопунктов. Директор начинает его распекать, а опоздавший в ответ просит: «Анатолий Андреевич, укажите, в какой зоне мне сидеть. Я туда от вас с радостью пешком уйду». То есть пребывать в передовом хозяйстве порой было печальнее, чем в лагере. Сизифов труд чем плох? Человек не видит в нём смысла. Он слышит: «Давай, давай», а радости нет. В современной России дела обстоят ещё хуже. Лозунг теперь: «Слава наживе!» Люди не брезгуют ничем, зарабатывают на насилии, пороках, в поте лица мошенничают, надрываются, обманывая друг друга. А для чего всё? С таким же успехом можно собирать змей, тарантулов, скорпионов; деньги, заработанные нечестным путём, жалят и убивают своих владельцев.

Священное Писание гласит: кто не в Бога собирает, тот расточает. Хорошо бы в России восторжествовал лозунг: «Слава Богу!» Однажды нормировщики решили подсчитать трудозатраты по строительству волнолома в Соловецком монастыре. Известно было число трудников, известна их производительность труда, продолжительность рабочего времени. Но цифры не сошлись, оказалось, что Божия помощь составила треть объёма работ. Каждый, кто трудится ради Бога, эту помощь ощущал. Неумелый становится умелым, у лодыря появляется стремление к труду, всё спорится.

«Бог в помощь», – говорят православные друг другу, и Бог помогает. Такой труд облагораживает человека, даёт ему достоинство, стремит к совершенству. Но вот захотели жить без Бога и получили нынешнюю экономическую загогулину. Что тут скажешь? Бог Господь, явися нам, благословен Грядый во имя Господне.

http://www.rusvera.mrezha.ru/614/8.htm

Цифры...

Читать далее...

1045 лет назад Русь победила Хазарию

http://news.km.ru/1145_let_nazad_rus_pobedila_xaza

1045 лет назад в истории Руси произошло событие, сопоставимое по своему значению с победой на Куликовом поле


Жарким июльским днем 965 года, после кровавой сечи на волжских берегах, пал Итиль – столица Хазарского каганата, одного из могущественнейших государств раннего средневековья. Дружинники русского князя Святослава и многочисленные ополченцы подвластных ему славянских и финно-угорских племен торжествовали победу.



Эти события, относимые «Повестью временных лет» к 965 году, изложены весьма скупо: «идя Святослав на козары; слышавше же козари, изидоша противу с князем своим Каганом*, и сътупишася битися, и бывши брани, одоле Святослав козаром и град их и БелуВежю взя». Более подробны восточные авторы, которых потрясла гибель могущественной державы. Наиболее раннее сообщение об этом имеется в труде Ибн Хаукаля: «…не осталось в наше время почти ничего от булгар, буртасов и хазар, так как напали на них русы и захватили все их области, те же, кто спасся, рассеялись по соседним областям, надеясь, что (русы) заключат с ними договор и они смогут вернуться, (поселившись) под их властью».

Читать далее...

Архитектура Франции: Замок Анжера

Замок Анжера (фр. Chteau d'Angers) расположен в одноименном (фр. Angers) городе в департаменте Maine-et-Loire во Франции. За время своего существования он не раз становился ареной политической борьбы между Англией и Францией. Здесь также расположено одно из "региональных чудес света" - гобелен "Апокалипсис" длиной несколько сотен метров.

История

Известно, что земли Анжера входили в состав Римской Империи уже III в. н.э. Это было небольшое пограничное поселение, для защиты которого имелись весьма внушительные по тем временам фортификационные укрепления.



Целостного французского государства тогда еще не существовало, и земли Анжера подвергались постоянным набегам варварских племен не только центральной Европы, но и далеких викингов.

Далее