-Рубрики

 -Я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.09.2009
Записей: 15975
Комментариев: 6591
Написано: 25243


Патриарх Кирилл Митрополит Владимир Украина

Суббота, 25 Февраля 2012 г. 08:10 + в цитатник

 Патриарх Кирилл Митрополит Владимир Украина

Патриаршее богослужение в Киево-Печерской лавре



Загружено пользователем russianchurch, дата: 31.07.2010

28 июля 2010 года, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, отмечается День Крещения Руси. В этот праздник Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший митрополит Владимир совершили Божественную литургию в Успенской Киево-Печерской лавре.
Категория:

Новости и политика
Теги:
Святейший Патриарх Кирилл Русская Православная Церковь РПЦ Украина УПЦ Киев Киево-Печерская Лавра слово проповедь раскол раскольники
Лицензия:

Стандартная лицензия YouTube

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Обратил внимание:  хорошо помню силуэты крестов, о которых скажу далее.

+++

В  трансляции "В годовщину интронизации Патриарх совершил литургию" перед Патриархом несут  крест, точно повторяющий форму креста Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и Всея Украины, который выносят на Богослужение в его присутствии после 2005 года, сейчас Крест стоит в алтаре в Трапезном храме Святой Успенской Киевопечерской Лавры.

Вероятно, новый крест Патриарха отличается надписью и иконами.

+++

Старый крест Патриарха отчётливо виден на видео "Патриаршее богослужение в Банченском м-ре. Часть 1" после 19 минуты видеозаписи и после 34 минуты 35 секунд старый крест Патриарха видно крупным планом. До дня интронизации не помню несения большого нового креста на Богослужениях Патриарха. 

Патриаршее богослужение в Банченском м-ре. Часть 1



Загружено пользователем russianchurch, дата: 04.10.2011

Черновцы, 2 октября 2011 года. В неделю 16-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, Святейший Патриарх Кирилл совершил освящение Свято-Троицкого собора Вознесенского Банченского мужского монастыря (с. Банчены Герцаевского р-на Черновицкой обл.) и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
Категория:

Новости и политика
Теги:
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Русская Православная Церковь РПЦ визит Украина Черновцы
Лицензия:

Стандартная лицензия YouTube

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

В годовщину интронизации Патриарх совершил литургию



Загружено пользователем russianchurch, дата: 01.02.2012

1 февраля 2012 года, в третью годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Храме Христа Спасителя была совершена Божественная литургия. Предстоятелю Русской Церкви сослужили члены Священного Синода, сонм иерархов и духовенства Московского Патриархата, представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле.
Категория:

Новости и политика
Теги:
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Русская Православная Церковь РПЦ
Лицензия:

Стандартная лицензия YouTube

 



17.02.2012-117_Митрополит Владимир - Членам Священного Синода УПЦ
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post207862686/
Митрополит Владимир (Сабодан)
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post205566069/

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
Проблемы - Вопросы - Ответы
Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Метки:  

Процитировано 2 раз

Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Людям нужно дать серьезный ответ - во что мы веруем и как мы веруем Воскресенье, 26 Февраля 2012 г. 02:36 (ссылка)
Митрополит Владимир: Людям нужно дать серьезный ответ - во что мы веруем и как мы веруем
http://podrobnosti.ua/interview/2012/02/25/822571.html
25 февраля 2012 | 11:22

Митрополит Владимир дал интервью ZN.UA.

— Владыка, недавно состоялось заседание Священного Синода Украинской православной церкви. Состоялось вопреки вашему запрету. Как утверждают, кое-кто даже поставил под вопрос аутентичность вашего письма. Учитывая это, как верующие должны относиться к решениям Синода?

— Да, я писал, что меня беспокоят некоторые вопросы, связанные с деятельностью церкви. Что меня беспокоит будущее церкви, что она должна стать церковью, которая на самом деле должна вести людей к спасению.

Есть проблемы, касающиеся структуры управления церковью. Несогласия в церкви могут быть, потому что речь идет о живых людей. Но церковь должна стоять выше этого.

Не так давно состоялся Собор Украинской православной церкви, на котором решались вопросы отношений между церковью и государством. На Соборе иерархи отчитывались о своей деятельности, о своих делах. Собор прошел в братском духе, хотя были люди, которые хотели его сорвать. Но Собор прошел успешно, слава Богу. Несмотря на то, что могут быть (и это закономерно) недоразумения между иерархами, даже между главой церкви и членами ее.

Что касается последних событий. Отличия в наших выступлениях не являются показателем раскола, это проявление воли Божьей. Речь шла не о том, что кто-то не согласен с действиями церкви или кто-то не согласен с идеологией церкви. Я не выступаю против церкви или против Священного Синода. Я за то, чтобы улучшилась структура. Чтобы было больше демократии. Чтобы церковь находила общие желания, устремления.

Людям надо дать серьезный ответ — во что мы веруем и как мы веруем.

— Священный Синод отстранил вашего личного секретаря, архиепископа Александра от должности главы Отдела внешних церковных связей и вывел его из состава Священного Синода. Во время заседания его упрекали, что он "искусственно противопоставляет Священный Синод Украинской Православной Церкви ее предстоятелю, что является клеветой на соборный ум Церкви и хулой на Духа Святого".

— Хула на Духа Святого — это очень серьезно. Нельзя бросаться такими фразами. Это не выдерживает никакой критики. С такими вещами шутить нельзя.

Относительно освобождения от должности… Синод назначил, Синод имеет право распорядиться его судьбой в интересах церкви.

Мое личное отношение к этому человеку не изменилось. Я его знаю давно. Он много похвального сделал для церкви, несмотря на молодые годы, и верю, что еще много сделает. В его честности нет сомнений.

— Почему в комиссии, которая будет заниматься внесением изменений в устав УПЦ, нет близких к вам людей?

— Это было тайное голосование. Решения принималось с учетом богословского образования, авторитета.

— Учитывая то, что нынче УПЦ руководят люди, которые не видят смысла в автономии церкви, каким может быть ее ближайшее будущее?

— Будущее будет достойным, даст Бог. По нашим грехам и по нашим заслугам. Оно будет зависеть и от того, как церковь справится с актуальными вопросами, которые перед ней ставит обществ. Оно будет зависеть от того, как каждый из нас, верующих людей, будет вести себя, согласно своему званию, своему призванию.

Относительно автономии. Много разговоров ведется о возможной автокефалии, но официально вопрос о конечном решении не ставился. Это не означает, что церковь запрещает на эту тему говорить.

Вопрос автокефалии особенно важен для Западной Украины, где есть своя история церкви и Отчизны. Но надо понимать, что за этим будут стоять новые проблемы, ряд вопросов, связанных со структурой управления, распределением власти.

Поместные православные церкви прошли определенный путь. Мы его тоже проходим. Мы должны слушать мнение людей. Господь поддерживает правду. Играет роль наша вера, наша христианская надежда.

— Насколько возможно объединение православных конфессий?

— Все возможно, все в руках Божиих. Думаю, что время покажет. Но мы должны смотреть на этот вопрос с точки зрения христианской ответственности. Церковь нельзя менять, как мы меняем наши светские учреждения. Церковь установил Господь, он ее бережет.

Сейчас добиваться автокефалии или автономии, учитывая ту смесь, которая есть у нас в Украине, трудно, опасно, я считаю, что на сегодня — и не нужно.

— Насколько серьезен риск преобразования УПЦ из довольно автономной церкви в фактическую составляющую РПЦ?

— Я не думаю, что есть такой ярко выраженный риск. Но православные должны беречь свою веру, стоять на страже. А церковь в надежных руках, она в руках Божиих.

— В свое время вы оправдывали баллотирование наместника Киево-Печерской лавры отца Павла в Киевсовет. Теперь вам не кажется, что согласие церкви на выдвижение его в кандидаты была ошибкой?

— Я стоял на том, что это не церковное дело, церковь не может принимать участие в гражданских мероприятиях, особенно таких, как выборы. Этого надо бояться. Меня критиковали на заседании Синода, что я не хочу помочь церкви. Мне говорили, что надо дружить с властью, даже быть членами власти, для того, чтобы церковь могла сказать свое слово с государственной трибуны, либо местной, либо всеукраинской.

В свое время мы на Синоде приняли решение, что церковь от политических дел отсоединяется. Но пришлось пойти на уступки, потому что многие в нашей церкви считали, что надо позволить, надо попробовать. Вот, попробовали. Думаю, ничего особого это не дало.

— Утверждают, будто патриарх Кирилл поставил под вопрос вашу дееспособность. Вам приходилось слышать об этом?

— Официально это не было нигде напечатано, это не было подтверждено ни политическими деятелями, ни церковными. Есть люди, которых интересуют какие-то интриги, новости, связанные с интригами.

— В свое время Любомир Гузар добровольно ушел с должности первого лица УГКЦ, обезопасив церковь от проблем, связанных с правопреемством. Не думали ли вы о таком сценарии? Есть ли люди, которым бы вы могли добровольно передать руководство церковью?

— Вопрос непростой. Но это жизнь. Есть, конечно, люди в нашей церкви, которым можно было бы это доверить… Думаю, найдется человек. Свято место пусто не бывает.

— Угрожает ли УПЦ раскол?

— Раскол может произойти. Он может произойти, если кто-то его спровоцирует. Но раскол не произойдет без воли Божией. Я верю твердо, что Господь будет нашим защитником. Жизнь церкви имеет свои подводные рифы, она время от времени дает причины волноваться. Но верую, что Господь с нами.

На днях я собираюсь обратиться к пастве по случаю начала Поста, чтобы сказать о значении Поста в жизни людей. Донести людям, что Бог не оставит нашу церковь.

Подробности

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Анти - Украинская организация Вторник, 28 Февраля 2012 г. 05:14 (ссылка)
Анти - Украинская организация где не Русское и не Украинское не славянское руководство в ней исполнители используют слово Русский и Православній лексикой для провокации розни в Украине.
http://www.edinaya-odessa.org/analit/40097-liberal...a-v-upc-mp-priostanovlena.html
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Либеральная «перестройка» в УПЦ МП приостановлена
30 января 2012

26 января прошло заседание Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Группа последователей либеральной политической идеологии, возглавляемая архиепископом Александром (Драбинко), потерпела существенное поражение. Вместо владыки Александра отныне Киевской епархией будет руководить Митрополит Павел. Также архиепископ Александр и его верный помощник протоиерей Георгий Коваленко отстранены от руководства строящимся Свято-Воскресенским кафедральным собором УПЦ МП.

Тучи над молодежной командой церковных «реформаторов» сгущаются...

Дело в том, что в последние годы Блаженнейший Митрополит Владимир сильно болел, и многие вопросы церковной жизни решались людьми из его окружения, прежде всего, архиепископом Александром (Драбинко), примерно за пять лет возведенным из простого мирянина в архипастыри. Но уж в последние-то пару месяцев, когда Блаженнейший Митрополит находится в тяжелом положении, владыка Александр вообще решал от его имени едва ли не все. Возглавляемой им группе лиц, расставленных на все ключевые церковные посты, выгодно сохранение нынешнего статус-кво, с недееспособным Предстоятелем. Более того, для них это жизненно необходимо, ибо отношение к их деятельности среди паствы, мягко говоря, неоднозначное.

За это время на большинство православно-патриотических организаций, которые твердо выступают за единство с Русской Матерью-Церковью, против воистину сатанинской глобализации, против украинизации богослужебного языка, против распространения извращений и порнографии, были наложены «прещения» под надуманными предлогами. И это – невзирая на все их заслуги по защите храмов от раскольников, возврату церковного имущества. Недаром любитель Бандеры Виктор Ющенко «дембельским аккордом» своего президентства вручил награды не только националистам-раскольникам, но и владыке Александру (Драбинко), под нажимом которого, например, Синод УПЦ МП признал голод на Украине «геноцидом» украинцев, что является неправдой, - голод был в то время и в России, и в других регионах СССР.

Достаточно посмотреть на содержание СМИ Митрополии, чтобы понять, что все это не было случайностью или отдельными досадными ошибками, а жестким курсом на искоренение всего русского, слегка замаскированное «христианским акцентом». Так, молодые руководители Митрополии разместили на своем сайте «Православие в Украине» примерно сто статей в пользу реабилитации Мазепы, преданного Церковью анафеме за клятвопреступление, все время истерически ругают Русский мир, и даже... печатают обращения преданного анафеме гражданина Денисенко – главы раскола «УПЦ КП». Протоиерей Георгий Коваленко постоянно проводит общие пресс-конференции с помощниками анафематствованного Денисенко, которые не только вылили на РПЦ буквально тонны грязи, но и виновны в погромах канонических храмов. Видно, они ему намного ближе по духу, чем своя паства.

Все православные люди желают выздоровления Предстоятелю УПЦ МП, но сложившаяся ситуация возмущает большинство духовенства и паствы, причем даже тех, кто не относится к консервативному большинству Церкви. При этом ситуация настолько «накипела», что и некоторые иерархи не скрывают своего недовольства даже в СМИ, что необычно для УПЦ МП. Так, на официальном сайте архиепископа Тульчинского и Брацлавского Ионафана (Елецких), появилась статья, подписанная неизвестной никому фамилией, которую многие эксперты приписывают самому владыке. В данной заметке в тактичных и спокойных фразах выражается пожелание скорейшего созыва Синода, и, фактически, делаются намеки на необходимость выбора нового Предстоятеля УПЦ МП, ибо здоровье прежнего уже не позволяет ему руководить.
Приведем отрывок из этой статьи, где обращается внимание на некоторые особенности Литургии в Покровском монастыре, куда был привезен Блаженнейший на инвалидной коляске: «Официальные фото Блаженнейшего, совершающего литургию в храме киевского Покровского монастыря, обнадёживают, но не убеждают всех верующих УПЦ в скором возвращении Предстоятеля к исполнению своих административных обязанностей. Что их настораживает?» - вопрошает некто Иван Золото, религиозный аналитик, мирянин УПЦ (как предполагают некоторые эксперты, псевдоним владыки Ионафана) и отвечает: «Во-первых, по информации священников, церковный устав предусматривает совершение литургии только стоя перед престолом, а не сидя, и обязательно в полном богослужебном облачении, чего на фото они не наблюдают.

Во-вторых, по свидетельству участников службы, Предстоятель причащался на ней только из чаши с вином, без принятия освящённого хлеба. Но причащаются только вином, по их словам, только дети до семи лет и тяжело больные при утрате ими глотательного рефлекса. В-третьих, на фото медики видят, что левая рука Предстоятеля закреплена фиксатором к подлокотнику кресла. Они полагают, что было онемение левой стороны тела. В-четвёртых, на Рождество, заметили миряне, не прозвучало традиционного телеобращения митрополита Владимира, хотя на второй день праздника - 8 января официально сообщалось о служении им литургии (!?). В-пятых, Украина читает информацию об очередном улучшении состояния здоровья Предстоятеля, но не слышит подтверждения этой динамики от лечащих врачей. Всех их радуют сведения о положительной динамике в лечении болезней Блаженнейшего. Но официальные фото настораживают: они не вносят ясности, а, напротив, усиливают тревогу за его здоровье и порождают недоверие к официальной информации не специалистов-медиков». А раз так, уверены некоторые священники и миряне УПЦ, необходимо учредить специальную медицинскую комиссию Священного Синода УПЦ, которая уточнила бы информацию о здоровье Предстоятеля УПЦ, сообщает сайт архиепископа Ионафана.

В Лавре ныне происходят регулярные встречи вроде как канонических иерархов и священников со «свидомитами» - самосвятами, с униатами, им дарят награды. Иногда там привечают для виду и некоторых патриотов Святой Руси, но все меньше и меньше... На сегодня, похоже, по своим политическим взглядам люди, контролирующие финансовые потоки и информационную политику УПЦ МП находятся где-то между БЮТ и партией «Свобода». Чуть либеральнее неофашиста Тягныбока, чуть националистичнее космополитической Юлии Тимошенко.

Приведем несколько более конкретных примеров. Среди множества «пунктиков» церковных либералов, в последнее время появился еще один «пунктик». В последние год-два ряд околоцерковных «ветеранов майдана» и пресс-служба УПЦ МП начала еще и жесткую агитацию за введение ювенальной юстиции, вообще-то осужденной постановлениями Священного Синода РПЦ и УПЦ, заявлениями множества архиереев. Отвергнутой большинством Верховной Рады в 2009 году, многими политиками России, большинством экспертного научного сообщества в странах СНГ. Как известно, украинские законодатели обвинили ювенальщиков в надругательстве над родителями и в поощрении юношеской преступности, что ярко видно на примерах деградировавшей Франции и Англии, с их распадом института семьи и молодежными погромами.

Хотя, если вдуматься, ничего удивительного в такой агитации нет. Как уже говорилось, сайты Митрополии УПЦ МП давно ведут политическую пропаганду за западный либеральный проект, слегка разбавляя эту линию христианскими материалами. Для них вопрос о ювенальной юстиции - это весьма существенный вопрос. Церковь давно осудила ювенальную юстицию, а значит - «кощунственно» отвергла притязания либеральных кликуш на «безошибочность» Запада. Как известно, Украине внедрение ювенальной юстиции жестко навязывает Канадское правительство. Проект «Реформирования системы ювенальной юстиции в Украине», как это открыто указывается в документах, полученных во время «обсуждений» с общественностью в Киеве, «выполняется» компанией «Агритим Канада Консалтинг Лтд». То есть коммерческая фирмочка из Канады занимается реформированием украинского законодательства! Между прочим, примерно так же западными правительствами были навязаны Украине и России законы о приватизации, о продаже земли, и т.д.

Пресс-секретарь Блаженнейшего Митрополита Владимира протоиерей Георгий Коваленко опубликовал множество статей в поддержку ювенальной юстиции. Обычно, продвигая неприемлемые для Церкви вещи, он осторожно старается не высказываться на эти темы публично, а ставит на свой сайт подборку соответствующих статей. Однако как-то пресс-секретарь Блаженнейшего Митрополита Владимира и глава Синодального информационного отдела УПЦ не удержался, и, наверное, в припадке раздражения, сам признался в своих взглядах: Александра, 52 года, Одесская епархия: «Как защитить наших детей от ювенальной юстиции - международной охоты на нормальные семьи?» Протоиерей Георгий Коваленко: «...детей надо не защищать, а воспитывать добрыми христианами, готовыми свидетельствовать о Христе своей жизнью и защищать свою веру... А все эти конспирологические разговоры о ювенальной юстиции, кодах... делают из православных христиан сектантов с психологией гетто. И к вопросам спасения души не имеют никакого отношения».

Видимо, о.Георгий Коваленко возомнил себя фигурой, равной Синоду. Он, очевидно, решил, что именно его частное мнение послушает церковный народ, а не мнение Церкви, выраженное архиереями. Напомню решение Синода УПЦ, который счел проблему ювенальной юстиции столь важной для спасения души, что даже обратился к президенту Украины с просьбой не вводить ювенальную юстицию: «...опыт западных стран, где ювенальная юстиция действует уже много лет, свидетельствует, что это приводит к значительному расширению полномочий судов и социальных служб, которые фактически получают санкцию на вмешательство в семейные дела и контроль за родителями... Украинская Православная Церковь считает нецелесообразным введение на Украине системы ювенальной юстиции».

Как уже говорилось, большая любовь к ювенальной юстиции всегда идет рука об руку с ксенофобией по отношению к русским и с крайним озлоблением на Святейшего Патриарха Всея Руси Кирилла. К визиту последнего, например, шеф-редактор «Православия в Украине» приурочил обширную статью еще одного ветерана майдана - скандально известного антицерковного публициста Ю.Черноморца, в которой тот резко осудил концепцию Русского мира, выдвинутую Патриархом Кириллом. «Итог дискуссии о Русском мире»: «Украинский народ формирует собственную идентичность, а не осознает себя «подвидом» русского народа... Очевидно, что патриарх говорил о вещах, которые не соответствуют действительности. Поэтому апологеты патриарха попали в неудобное положение... Из славянофильских архивов вынуты такого рода концепции. Они только обновлены фразами сегодняшнего дня, но от этого не стали ни современными, ни христианскими».

То есть «аналитик» Черноморец не считает речи Святейшего Патриарха Кирилла, титул которого он нарочито пишет с маленькой буквы, христианскими.

Сайт «Православие в Украине», финансируемый УПЦ и руководимый пресс-секретарем Блаженнейшего развернул настоящую травлю Святейшего Патриарха Кирилла и во время его прошлого визита на Украину, и во время нынешнего, и в промежутках между ними.

Но что же ждет Церковь в том случае, если молитвы православных о выздоровлении Блаженнейшего ему не помогут? В этом случае в самое ближайшее время разгорится конфликт на выборах нового Предстоятеля.

Но самые большие проблемы в УПЦ МП могут начаться после ухода от власти анафемы Денисенко. Тогда многие его приходы, без сомнения, захотят перейти в УПЦ МП, но без покаяния в расколе, с желанием украинизации и автокефализации канонической Церкви. Между тем, вопрос единства Русской Православной Церкви - это важная часть ее вероучения, существует согласие святых, относительно неприятия автокефалии. Все святые, говорившие на эту тему, говорили об «украинстве» негативно. При этом многие из них, как например, прп. Лаврентий Черниговский, критиковали идею автокефалии на украинском языке, который не мешал им быть настоящими русскими. На том же сайте «Православие в Украине» попытались объявить слова прп. Лаврентия «мифом». Но автор данной статьи общался со многими его духовными чадами, которые подтверждают такие факты. Не говоря уж о его Житии, где все это сказано.

Однако некоторая часть епископата все время повторяет слова о «воссоединении церквей», о «христианской любви». Но любовь – не означает вседозволенности. Православные люди за возвращение раскольников в УПЦ МП, но только после полного и глубокого раскаяния в своих грехах.

Снова повторятся ситуация с введением унии на Украине. Тогда иезуит Петр Скарга писал: «згоды христианской не хотеть – это великая безбожность». Но, как известно, слащавые словеса часто прикрывают зло. После елейных слов иезуита Скарги Украина пережила страшные войны, вызванные насильственным введением унии. Не станут ли новые сентиментальные призывы неообновленцев к единению с раскольниками прологом новой большой беды? Не стоит наступать на исторические «грабли»...

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины

Источник: Русская народная линия
Поделиться:
Если вы обнаружили ошибку на этой странице, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Анти - российская точка зрения Вторник, 28 Февраля 2012 г. 05:47 (ссылка)
Анти - российская точка зрения
http://oleg-leusenko.livejournal.com/599742.html
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Заколот в МП поховає цей спецпідрозділ РПЦ в Україні

27 февраля, 23:12
Як я й припускав (Московский патриархат на распутье), ідеологічно-підривна група лубянського управління РПЦ так звана „УПЦ Московського патріархату” добігає апогею кінця своєї легальної діяльності на теренах бувшої колонії Московщини – України.

Кадровый мусорник московского патриархата зробив заколот попри всі канонічні норми світового православ’я. Зграя кремлєфілів на чолі з агентами ФСБ за кличками Агафангел, Павло та Іларіон терзають ще живу плоть та дух митрополита Володимира (дай Боже йому здоров’я). Нарешті звірячий оскал поводирів „русского мира” з МП обнажив їх природню рейдерську сутність.

Тим краще - на все воля Божа. Гадаю тепер ні в одного з віруючих християн (фанатиків псевдорелігійної кремлівської структури до уваги не беру) не з’являться сумніви щодо бісівського збіговиська під вивіскою „УПЦ МП”. Залишилось дочекатися зміни влади в державі, і всім цим попам у погонах спецслужб північного сусіда доведеться пакувати валізи. А декому може доведеться шукати справжнього священика для сповіді чи адвоката у судових процесах.



+++
Метки: Московский патриархат, ТВі, агенты, бандиты, видео, заметки О. Леусенко, московские попы, прогнозы, рейдерство, священники
++++++++++
( 1 комментарий — Оставить комментарий )
real_cowboy
2012-02-28 00:54 (местное)
Шановний друже, ви впевнені, що не мрієте?
(Ответить) (Ветвь дискуссии)
( 1 комментарий — Оставить комментарий )

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Болезнь Митрополита Владимира обострила борьбу за власть в среде УПЦ МП Понедельник, 05 Марта 2012 г. 00:38 (ссылка)
Болезнь Митрополита Владимира обострила борьбу за власть в среде УПЦ МП
http://odessa.comments.ua/article/2012/02/22/083615.html
http://odessa.comments.ua/article/2012/02/22/083615.html
++++
http://simvol-veri.ru/xp/bolezn-mitropolita-vladim...u-za-vlast-v-srede-upc-mp.html
++++
Во вторник, 21 февраля, Священный Синод Украинской Православной Церкви (МП) призвал верующих и впредь молиться за здоровье Митрополита Владимира. Примечательно, что вопреки решению Предстоятеля УПЦ митрополита Владимира об отмене заседания Священного Синода, назначенного без его благословения Одесским митрополитом Агафангелом, члены Синода таки собрались в Киеве для проведения консультаций. Эксперты прогнозировали, что именно на этом заседании мог быть назначен временно исполняющий обязанности тяжело больного Митрополита Владимира. Наиболее вероятным кандидатом на пост называли митрополита Одесского и Измаильского Агафангела. И хоть заседание Синода вопреки воле главы УПЦ МП состоялось, отстранять Митрополита Владимира священнослужители не решились. Хотя некоторые кадровые перестановки все же было решено провести. Самая показательная из них - увольнение личного секретаря Предстоятеля УПЦ Александра (Драбинко). Члены Синода объяснили свой поступок тем, что тот вносит смуту в жизнь УПЦ МП. Впрочем, многие последние события вокруг главенства Митрополита Владимира в УПЦ МП попахивают смутой. Но речь идет не о войне внутри самой Церкви.

Война компроматов

После прихода к власти Виктора Януковича многие его сторонники и симпатики рассчитывали на положенный "кусок пирога", который они заслужили (по их мнению), куя победу новому гаранту. Однако должностей на всех не хватило, парламентские выборы были отсрочены, преференций для бизнеса не оказалось. За три последних года в Украине сформировалась целая прослойка недовольных политикой их бывшего кумира. Поэтому с приближением выборов в Верховную Раду, которые должны состояться в октябре нынешнего года, те, кто тащили локомотив Януковича, но ныне оказались в глубоком депо, рассчитывают на осенний реванш. Именно с этим связана и возня в Украинской православной церкви.

Известно, что еще в декабре нескольким маститым журналистам поступило предложение создать ряд информационных ресурсов "под выборы". При наполнении контента заказчики не ставили ограничений: по крайней мере, такие свободные "пилотные" проекты должны были работать до октября. Объектами критики могли быть любые деятели как "по вертикали", так и "по горизонтали". Единственное условие: чтобы "не торчали уши" самого заказчика.

Совпадение или случайность, но в январе разразилась настоящая война компроматов, где главными героями оказались иерархи Украинской православной церкви. Постороннему наблюдателю может показаться, что конфликт в УПЦ сугубо церковный: одна часть епископата выступает за сохранение автономии в управлении, другая – за его упразднение и жесткое подчинение патриаршему подворью в Москве. На самом деле, и та, и другая группировки стали заложниками в политической борьбе определенных политико-финансовых кругов Украины. Причем эта информационная война настолько тонкая, что "уши заказчиков" действительно не торчат.

Мажоритарная церковь

Большинство комментаторов (церковных и околоцерковных), рассматривая конфликт в УПЦ, пытаются перевести стрелки в сферу межгосударственных отношений между Украиной и Россией. Мол, у Киева осталось два несданных плацдарма: газовая труба, по которой транспортируется российский газ в Европу, и церковная "труба", по которой Украину можно до отказа накачать идеологией "Русского мира". Если стратегическое значение ГТС неоспоримо, то церковно-транспортная система и так работает на Москву. Потому что и группа одесского епископа Агафангела, и "партизаны" митрополита Владимира получают указания из одного московского центра. Поэтому главе РПЦ патриарху Кириллу абсолютно без разницы, какая из враждующих сторон победит в этой борьбе.

Кто же тогда заказал эту музыку? Ответ напрашивается один: те, кто пытается сохранить свое влияние на Церковь. Среди наиболее одиозных политиков, которые ассоциируются с мощным лобби в УПЦ, называются донецко-московский миллиардер Виктор Нусенкис и депутат от Партии регионов Андрей Деркач. Однако об их финансовой поддержке Киевской митрополии известно давно, что никогда и не скрывалось. Правда, недавно один из сайтов прямо назвал Деркача человеком, который поддерживает "автокефалистов". А представитель "москофилов", главный редактор сайта "Украина православная" Василий Анисимов в свое время заявил, что с Нусенкисом они "сходно смотрят на церковную ситуацию".

Тем не менее, и Андрей Деркач (сторонник сближения с Россией), и Виктор Нусенкис (противник удаления от Москвы) стоят на одной идеологической платформе: УПЦ должна интегрироваться с РПЦ.

По всей видимости, конфликт в епископате явление ситуативное, и связан он с решением единственной задачи. Главное - сохранить положительный баланс ныне действующей власти перед предстоящими парламентскими выборами. Не секрет, что рейтинг Партии регионов и Виктора Януковича упали до критического минимума. Поэтому хоть как-то повысить этот рейтинг помогла бы Церковь, которая бьет показатели по статистике гражданского доверия. Однако "автокефалисты" в этой игре делают ставку на Партию регионов, а "москвофилы" – на Президента.

Поэтому борьба внутри УПЦ идет не столько за свою независимость, сколько за долю активного участия в политической жизни. "Автокефалисты" потому-то и выглядят более "демократичными", ибо пытаются выторговать право независимо ("автокефально") на местах (в областях, округах) решать вопрос о поддержке того или иного кандидата. "Москофилы" требуют строгой подотчетности единоначалию, чтобы ни один "язычник" не проскочил в Верховную Раду.

Похоже, Администрация Президента пока не решила, какой вариант наиболее приемлем. Как только решит, конфликт в УПЦ сразу прекратиться. Что касается облитых грязью иерархов, то, как показал недавний случай с пьяным священником на джипе, все произойдет как с Бородачом, персонажем "Нашей Раши": поймут и простят.

Константин Куприянов
Интересная статья? Поделись ей с другими:
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир звершив першу Божественну літургію у Великому посту 3 березня, у суботу першої седмиці Великого посту, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир звершив Божественну літургію у лікарні, Понедельник, 05 Марта 2012 г. 00:47 (ссылка)
КИЇВ. Блаженніший Митрополит Володимир звершив першу Божественну літургію у Великому посту
http://orthodox.org.ua/uk/node/11262#
3 березня, у суботу першої седмиці Великого посту, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир звершив Божественну літургію у лікарні, де він на даний час проходить реабілітацію.

За Літургією Його Блаженству співслужив Секретар Предстоятеля УПЦ архієпископ Переяслав-Хмельницький і Вишневский Олександр.

Після богослужіння, Блаженніший Владика звернувся до присутніх зі словами настанови:

"В ці дні, Свята Православна Церква відзначає свято Торжества Православ’я. Кожна Божественна літургія – це нове і нове Торжество Православ’я, Торжество милості Божої і довготерпіння. Свято, покладене в основу, зберегло і продовжило традицію і вчення Церкви по відношенню до вшанування святих ікон. Сьомий Вселенський собор раз і назавжди затвердив серед інших догматів Церкви, догмат про вшанування святих угодників Божих. І тому, прославляючи всіх від віку угодивши Богові, ми сподіваємося, що Бог Милосердний не лишить нас в усі дні, особливо в дні, коли ми відвідуємо Божественну літургію й приймаємо участь, торжествуючи всією Церквою на земній планеті", - сказав Блаженніший Владика.

Фоторепортаж http://www.fotolitopys.in.ua/album/512/

Відео: Слово Митрополита Володимира на Торжество Православія
http://www.youtube.com/watch?v=BQQjwf4drO0

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Моё наблюдение - Митрополит Владимир в ясном сознании - был на литургии 03.03.2012 Суббота, 10 Марта 2012 г. 11:43 (ссылка)
Моё наблюдение - Митрополит Владимир в ясном сознании - был на литургии 03.03.2012
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post210303277//

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Моё наблюдение - Митрополит Владимир в ясном сознании - был на литургии 10.03.2012 Суббота, 10 Марта 2012 г. 14:51 (ссылка)
Моё наблюдение - Митрополит Владимир в ясном сознании, слушал его мудрую проповедь о соборности Православной Церкви и о хранении Веры и преданности Богу в Христианской Душе - был на литургии 10.03.2012. Митрополиту Владимиру сослужили: архиепископ Александр, епископ Пантелеймон, епископ Антоний и священники.
+++
После литургии Митрополита Владимира посетил и имел с ним беседу:
Святослав Юрьевич Шевчук (укр. Святослав Юрійович Шевчук) — верховный архиепископ Киево-Галицкий; с 25 марта 2011 года — предстоятель Украинской грекокатолической церкви.
(((((((((((((((((((((((((((((Блаженнейший Святослав: Митрополит Владимир - духовный лидер, а не менеджер
http://society.lb.ua/religion/2012/02/23/138307_blazhenneyshiy_svyatoslav.html
+++
В Воскресенье Собор Преподобных Киевопечерских; готовлюсь к Богослужению в Лавре.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Суббота, 10 Марта 2012 г. 17:04 (ссылка)
Митрополит Павел: Мы – единая Русская церковь
09.03.2012 г.
http://lavra.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=2142&Itemid=105
Митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел уже 18 лет является наместником Киево-Печерской Лавры. Сегодня он помогает предстоятелю Украинской православной церкви митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру управлять Киевской митрополией и является одним из кандидатов на пост руководителя Украинской православной церкви Московского патриархата.

Владыка, вы назначены помощником митрополита Владимира в управлении Киевской митрополией, в чем заключаются ваши обязанности?

На протяжении восемнадцати лет неся послушание наместника святой Лавры, священноархимандритом которой является Блаженнейший Митрополит Владимир, я, милостью Божией, имею честь быть ближайшим помощником Его Блаженства. Ныне на меня возложено послушание помогать ему в управлении Киевской митрополией – руководствовать пастырей, освящать храмы, проповедовать учение Господа нашего Иисуса Христа. По благословению Блаженнейшего митрополита Владимира все викарные епископы Киевской митрополии на сегодняшний день подчинены мне. Мы собираемся и вместе принимаем решения, касающиеся жизнедеятельности нашей Церкви.

Вас называют одним из возможных кандидатов на пост руководителя церкви. Кого бы вы сами назвали в числе претендентов?

Одному Богу известно, кто в будущем будет предстоятелем церкви. Благодатью Святаго Духа все архиереи – помазанники Божии, и каждый может быть избран предстоятелем по достижении сорокапятилетнего возраста. Я согрешу перед Богом, если скажу, что хочу быть предстоятелем. Но, если будет на это Божия воля, приму ее со смирением, трепетом и благодарностью.

Духовенство имеет диаметрально противоположные точки зрения на будущее церкви, например, митрополит Черкасский Софроний публично призывает к автокефалии Украинской православной церкви, а Одесский митрополит Агафангел наоборот - к неразрывному единству с церковью Русской. Какова ваша позиция?

Мы и есть единая Русская церковь. Мы неразделены. Наш Патриарх носит титул Патриарха Московского и всея Руси. Вместе с российской и белорусской Церквами мы составляем Русскую православную церковь. На сегодняшний день слово «автокефалия» нужно забыть. Народ на востоке страны его не воспринимает. И те, кто на западе остались верными Русской православной церкви – не перешли в униаты – автокефалию тоже не примут. Мы знаем, насколько народ напуган захватами и погромами храмов, происходившими в начале девяностых годов. Крым, Луганская, Днепропетровская, Харьковская, Сумская области – против автокефалии. Если есть отдельные лица, которые ее хотят, то им стоит прислушаться к большинству. Нельзя свои чаяния выдавать за желания других, нужно прислушиваться к голосу народа и своей совести.
Сегодня нужно сохранить статус широкой автономии, который ныне имеет наша Церковь. Мы независимы от Москвы, самоуправляемы, у нас есть свой Синод, мы созываем Соборы, у нас есть Предстоятель, которого мы чтим и любим. Митрополит Владимир сохранил единство Церкви и нам нужно идти в этом русле. Церковь призвана спасать людей, объединяя их, а не разделяя: «Едино стадо и един Пастырь».

Большой резонанс вызвало исключение из Синода секретаря митрополита Владимира архиепископа Александра Драбинко. Причиной были его автокефалистские взгляды?

Ничего особенного не произошло, а то, что в некоторых средствах массовой информации эта тема вызвала большой резонанс, меня удивляет, поскольку эти статьи были написаны людьми, по всему видно, неверующими, которые ничего не понимают в церковной жизни, но уверенно рассуждают о ней и делают свои выводы. Владыку Александра освободили от занимаемых должностей, но он, как и раньше, остался архиепископом. Он и дальше будет служить церкви. Владыка Александр выступает за единство Русской православной церкви. Он здравомыслящий человек и не является автокефалистом. Здесь, милые мои, нужно помнить, что на все воля Божия. Будет Богу угодно – будет автокефалия. А если нет на это воли Божией, как бы мы ни старались, ничего не будет. Ни на владыке Александре держится Церковь, ни на мне, ни на ком-либо другом, а на церковном соборном разуме и благодати Святаго Духа.

А представители СМИ пусть черпают информацию из первоисточников и пишут о том, в чем разбираются, а также чаще ходят в церковь, которая освещает и просвещает всякого человека. Как постоянный член Священного Синода, не могли бы рассказать, какие изменения в церковный устав сейчас готовятся? Не думаю, что в Уставе Украинской Православной Церкви что-то радикально будет меняться. Устав приводится к юридическим нормам, которым он должен соответствовать. Мы живем в украинском государстве, регистрируем приходы не в Молдавии или в России, а в Украине. А то, что сегодня пишут о возможном подчинении России, так этого не будет однозначно, это политические спекуляции и догадки журналистов. У нас не будет никаких слияний или раздоров. Единство есть и будет.

Может ли предстоятель быть избран не из числа украинских епископов, а быть делегирован из Москвы?

Не может. А все домыслы и слухи на эту тему безосновательны. В последнее время ничего не слышно о деятельности синодальной комиссии по диалогу с Автокефальной церковью и о рабочей группе по подготовке диалога с церковью Киевского патриархата. Подготовка к диалогу прекратилась? Почему? Я сразу возражу – нет церкви Киевского патриархата. Есть политическая партия, которая имеет такое название. Переговоры проводились, но заканчивались ничем, когда доходили до вопроса каноничности. Я не вижу смысла переговоров с этими людьми. Воссоединения никакого не может быть. Только присоединение отпавших чад к Церкви. Часто ли бываете в Москве? Каковы ваши отношения с патриархом Кириллом? Святейший Патриарх Кирилл – великий богослов, он для каждого человека находит нужное слово, сочувствует и сопереживает всем. Он очень любит молодежь и старается исполнить все, о чем говорит. Таковым подобает быть Первосвятителю – кротким, терпеливым, смиренным.

Как относитесь к его идее «Русского мира»?

Это еще одна тема, которая раздута политиками и средствами массовой информации. Политические спекуляции меня меньше всего интересуют. Я по этой причине даже интернетом не пользуюсь. Считаю, что это мусорная яма, в которой можно найти всего 10 граммов золота среди тонн дегтя и смолы. Мой источник информации – это Библия – самая святая и назидательная книга.

Новости смотрите по телевизору?

Да, могу посмотреть.

Политические, шоу бизнеса?

Эти темы меня совсем не интересуют. Я уже не в том возрасте, чтобы слушать те бессмысленные песни, которые сейчас поют современные «звезды» шоу-бизнеса, и смотреть, как они себя ведут и во что одеты...

Вообще не слушаете музыку?

Слушаю классику. Люблю песни своей молодости в исполнении Валентины Толкуновой, Анны Герман, Людмилы Зыкиной, Софии Ротару, Аллы Пугачевой. Из современных исполнителей нравится Николай Басков.

К вам приходят на поклон звезды эстрады?

Николай Басков у меня был несколько раз, Филипп Киркоров, Ани Лорак. Говорят Алла Пугачева намерена венчаться с Максимом Галкиным в Киево-Печерской лавре во время великого поста. Не верьте слухам. Когда придут сами – будет видно. Алла Пугачева была в Лавре несколько раз. Я видел ее благоговейное отношение к мощам. Я знаю ее душу, о чем она страдает, о чем сожалеет и чему радуется. Алла Пугачева очень умный человек, поэтому о венчании в пост я даже слушать не хочу! Она соблюдает пост.

А политики у вас исповедуются?

У меня исповедовались Николай Янович Азаров, Владимир Михайлович Литвин, исповедовался покойный Георгий Николаевич Кирпа. Очень часто на молитву приходит Андрей Петрович Клюев со своей семьей.

Накануне выборов политики просят о поддержке?

Люди приходят молиться. Они ведь сами ногами ходят, что их поддерживать?

Как митрополит Вышгородский и Чернобыльский бываете на приходах?

Дважды служил в храме в Чернобыле. Бывал и на самой станции до ее закрытия. В зоне отчуждения живет много людей. Те, кто там живут, и есть настоящие чернобыльцы. По сути, Чернобылем сегодня стала вся Украина. Всем нужно давать льготы.

Вы поступили в семинарию после службы в армии. В каких войсках служили?

Я служил в Баку во внутренних войсках, но, ни на охране футбольных матчей, ни на охране судебных заседаний практически не бывал. По специальности я повар-технолог, вот и пришлось быть на кухне – кормить и армейскую братию, и начальство. В то непростое для верующих время я никогда не снимал крестик и, слава Богу, с меня его никто не срывал. Когда пришел из армии, поступил в Московскую духовную семинарию. Поступающих было 800 человек, а мест только 100. Я даже не думал, что поступлю, когда увидел, какие рекомендации дают архиереи поступающим: он, дескать, ангел… и поет, и читает, и по водам ходит, и чудеса творит. А у меня было написано: «Рекомендую поступить. Архиепископ Луцкий и Ровенский Дамиан». Вот по молитвам ныне покойного Владыки Дамиана я и поступил.

После семинарии вы не сразу стали монахом?

Нет. Сначала я был священником. В то время не очень-то и брали в монастырь, да и вообще монастырей было мало, потому что советская власть еще была крепка. Мне нужно было возвращаться домой. Семья у нас большая – восемь детей. Мама и отец тогда уже были пенсионного возраста. Из-за того, что я учился в семинарии, их из колхоза выгнали, свет отрезали, с обысками приходили. Преследовали тогда за веру. Еще студентом меня вызвали в военкомат. Встретил меня капитан КГБ, и принялся вербовать: «Мы вам советуем четыре раза в месяц приходить к нам и рассказывать, что делается в семинарии. Вам будут платить за это 200 рублей». «Хорошо, – отвечаю. – Только испрошу благословения у отца Кирилла». А архимандрита Кирилла Павлова в КГБ хорошо знали. Он ведь Герой Советского Союза. «Дом Павлова» в Сталинграде помните? Так что ко мне вопросов больше не было. После учебы я шесть лет служил приходским священником в городе Нововолынске. А потом Блаженнейший митрополит Владимир благословил меня нести послушание в Лавре.

Сильно изменилась лавра с тех пор?

Братии тогда было 25 человек, а сегодня – 160. Сначала у нас не было даже во что облачить мощи преподобных, которые почивают в пещерах. Богослужения совершали только в Трапезном храме. А сегодня служим во всех храмах Лавры, которые мы сами отреставрировали. У нас хороший издательский отдел, типография, швейные мастерские. В праздничные дни в Лавре совершается по восемь Божественных литургий. И люди к нам идут со всех концов земли.

Владимир Путин оказывал помощь лавре. В чем она заключалась?

Да, это правда. Он выделил большую сумму на работы по восстановлению Успенского собора. Без этих денег мы бы не смогли возродить святыню. И теперь будем просить Путина о помощи, поскольку наши не очень спешат помогать Лавре. Мы молимся и будем молиться за Владимира Владимировича, как и за всех других меценатов, помогавших Лавое в разные времена.

ДОСЬЕ: Митрополит Павел (в миру – Петр Дмитриевич Лебедь) родился в 1961 г. в Ровенской области. В 1980 г. закончил Луцкий техникум торговли. После службы во внутренних войсках поступил в Московскую духовную семинарию, которую закончил в 1988 г. В 1989 г. пострижен в монашество. В 1994 г. назначен наместником Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. В 1996 году окончил Киевскую духовную академию. Сегодня – митрополит Вышгородский и Чернобыльский, викарий Киевской митрополии, временно управляющий Киевской епархией, председатель Синодальной комиссии по делам монастырей УПЦ, постоянный член Священного Синода УПЦ, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

Андрей Кислов weekly.ua

Фото weekly.ua

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Среда, 14 Марта 2012 г. 18:30 (ссылка)
19:37 12.03.2012 | Политика | Новости укр | рус
http://www.ura-inform.com/ru/politics/2012/03/12/p...dimiru-ukrepljat-institut-semi
246056
Павленко пообещал митрополиту Владимиру укреплять институт семьи

Митрополит всея Украины – Владимир, встретился с Юрием Павленко – уполномоченным президента, занимающимся правами детей в Украине.

Согласно сообщению пресс-службы президента, в рамках этой встречи обсуждалась работа власти страны и церкви в социальной сфере. В частности, обсудили совместную деятельность в сфере материнства и детства.

Ю. Павленко заверил митрополита Владимира, что позиция УПЦ касательно прав ребенка и укрепления в Украине института семьи была услышана властями. Также обсудили создание в стране секции ответственного отцовства, оказание помощи многодетным семьям и таким, которые оказались в непростых жизненных обстоятельствах, а также детям-инвалидам и детям, конфликтующим с законом.

Павленко митрополит Владимир права детей

Порекомендуйте новость своим друзьям:
Читайте также:
Павленко рассказал об отличной работе властей Черниговщины
Павленко сообщил о высокой стоимости украинской порнопродукции
Павленко просит у Минздрава лекарства для эпилептиков
Митрополит Владимир строит в столице три особняка?
Янукович присвоил митрополиту Владимиру звание героя
Янукович поздравил митрополита Владимира с юбилеем
У многодетной матери за долги отобрали детей
Павленко прислали 400 просьб о помощи детям
СЕ поможет Украине защищать детей

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Среда, 14 Марта 2012 г. 18:33 (ссылка)
Новости Украины / 12 марта 2012 | 19:54
http://rus.for-ua.com/ukraine/2012/03/12/195442.html
Карпачева проведала в больнице митрополита Владимира

Уполномоченный по правам человека Нина Карпачева посетила в больнице Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, сообщили ForUm’у в пресс-службе Омбудсмана .

Карпачева отметила: вся Украина искренне переживает за здоровье Блаженнейшего и желает ему скорейшего выздоровления. Верующие граждане Украины нуждаются в его первосвятительской опеке.

Во время этой встречи Карпачева и Предстоятель Украинской Православной Церкви обсудили современное состояние отношений между государством и религиозными организациями.

Уполномоченный по правам человека подчеркнула, что, с учетом многочисленных обращений граждан, она продолжает отстаивать право верующих в отношениях с государством обходиться без присвоения им идентификационных кодов.

В завершение встречи Блаженнейший Митрополит Владимир благословил Карпачеву, пожелав ей помощи Божьей в дальнейших трудах на пользу Украинского народа и Отчизны. Предстоятель пригласил Омбудсмана на Божественную литургию, которую он совершает каждую субботу в больнице, где в настоящий момент проходит реабилитацию.
«ForUm»

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Среда, 14 Марта 2012 г. 18:54 (ссылка)
В интернете ввели цензуру на митрополита Владимира
http://www.aif.ua/society/news/45505
Фото: obozrevatel.com
Автор: AIF.UA

Опубликовано 29 февраля 12 (17:53)
Увеличить шрифт
Уменьшить шрифт
Версия для печати
Отправить по почте
Добавить в избранноеShare

Удаляются новости, интервью и баннеры, размещенные на сайтах УПЦ (Московский Патриархат).

На ведущих интернет-ресурсах Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат) постепенно вводятся ограничения на освещение позиции Предстоятеля УПЦ митрополита Владимира о ситуации в Церкви. Также снят баннер со ссылкой на страницу, где собрана информация о состоянии здоровья главы УПЦ.

Недавно с популярного православного общественного сайта УПЦ (МП) «Православие в Украине» удалили новость с фрагментами интервью митрополита Владимира, которое он дал газете «Зеркало недели». В интервью Предстоятель в нем он выразил обеспокоенность по поводу последних событий в Церкви. Вместо новости на сайте «Православие в Украине» теперь осталась пустая страница. Кроме того, с официального сайта УПЦ снят баннер с ссылкой на страницу, где собрана информация о состоянии здоровья митрополита Владимира, в частности о его активности.

Об этом пишет в Facebook наблюдатель за событиями в УПЦ директор Религиозно-информационной службы Украины Тарас Антошевский. «В то же время , - отмечает он, - теперь повсюду информация о жизни и деятельности владыки Павла. Все течет и меняется». Как сообщалось, 21 февраля состоялось заседание Священного Синода, несмотря на то, что митрополит Владимир не давал благословения на его проведение. Решением Синода был уволен личный секретарь Владимира Александр Драбинко и проведены кадровые ротации на некоторые должности.

Источник: Религия в Украине

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Среда, 14 Марта 2012 г. 19:05 (ссылка)
http://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/15234-mitr...odolzhit-ego-liniyu-v-upc.html
+++
Митрополит Владимир думает над преемником, который может продолжить его линию в УПЦ
7 03 2012 |
Важливо, Україна

Одной из главных тем на встрече Предстоятеля Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат) митрополита Владимира с группой журналистов — сотрудников "Радио Свобода", Украинской ассоциации религиозной свободы и газеты «День», стоял вопрос будущего УПЦ в контексте последних событий, сообщает "Религия в Украине".

«Единство Церкви одна из проблем, которая нуждается в нашем внимании и ответственности по совести. Объединить Церковь может только Господь. Нужно беречь Церковь, потому что враг не спит – враг нашего спасения. Конечно, может быть несогласие между духовенством, но я верю: Церковь должна выстоять», — ответил митрополит Владимир на вопрос журналистов об угрозе раскола в УПЦ.

Глава УПЦ также объяснил, почему не стоит вопрос, чтобы УПЦ была полностью самостоятельной от Московской Патриархии: «Мы знаем, что за этим стоит новый водораздел, новая ненависть. Это особенно страшно. Это может привести к религиозным противоречиям и даже конфликтным ситуациям. Церкви дана возможность примирять, вразумлять, наставлять. Очень досадно, что есть духовенство, которые исповедуют одного Христа, одну Церковь, одну веру, и не могут достичь взаимопонимания, которое должно быть. Мы на Бога надеемся, и наша надежда, я думаю, не постыдит нас».

На вопрос, думает ли он, что когда-нибудь в Украине будет единая Поместная Украинская Церковь, митрополит Владимир сказал: «Я не думаю ничего особенного, потому что знаю, что все в Божьих руках. Придет время – будет видно, что будет. Но нужно молиться, чтобы Господь дал силы, терпение и разум не служить поводом для разделения, а соединять наши силы: национальные, религиозные, философские и другие – для служения Церкви».

Глава УПЦ подтвердил, что у Патриарха Кирилла есть свое видение дальнейшего развития УПЦ, однако с митрополитом Владимиром он этим не делился. «Откровенно не говорили. Этот вопрос не готов. Время поставит все на свое место», — сказал Предстоятель УПЦ.
Наконец, отвечая на вопрос, имеет ли он на примете человека, который может продолжить его линию в руководстве Церковью, как это недавно произошло, например, в УГКЦ, митрополит Владимир заявил:

– Таких людей много и это реальность. Узнаются люди как раз в сложных обстоятельствах. Можно увидеть лицо того, кто активно выступает против или за, вспомнить его поведение немножко раньше, а уже тогда начинается философия. Это не только Церкви касается, а всей жизни. Люди всегда есть. Только нужно своевременно найти того человека, который бы работал честно и самоотверженно. Таких немало в Киевской епархии да и в других епархиях. И к такому варианту мне нужно быть готовым. В жизни все может быть.

– И Вы над этим думаете?

– Думаю.
Теги:

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Пятница, 16 Марта 2012 г. 06:26 (ссылка)
УПЦ МП: Апокалипсис откладывается
http://obozrevatel.com/politics/07569-upts-mp-apokalipsis-otkladyivaetsya.htm

Юрий Юрко


Пожалуй, такой «горячей» зимы, как эта, в истории Украинской православной церкви не было уже давно. Разве что, ровно 20 лет назад, когда в ней произошел раскол – после Харьковского собора, избравшего главой УПЦ митр. Владимира (Сабодана). С последующим объединением части священнослужителей и приходов вокруг снятого с должности экс-предстоятеля, митр. Филарета (Денисенко). Который, впрочем, довольно скоро «пошел на повышение», став целым «патриархом Всея Украины-Руси» – о признании чего, правда, ни лидеры канонических православных церквей мира, ни сама «Русь», ни даже отдельно взятая вся Украина пока не сообщали.


Так или иначе, но после происшедших в УПЦ двух Синодов, 26 января и 21 февраля, ситуация в церковном управлении достаточно серьезно изменилась. После первого из них, отставившего «правую руку» митр. Владимира, архиепископа Александра (Драбинко) от управлению Киевской епархией (а, заодно, от контроля за финансовыми потоками при строительстве крупнейшего в Украине кафедрального собора в Киеве) еще сохранялась какая-то интрига. Вроде домыслов о том, что «вот выздоровеет предстоятель – ужо покажет «кузькину мать» всем «узурпаторам», вроде объединившихся митрополитов Агафангела Одесского, Иллариона Донецкого и Павла Вышгородского.

Однако, шли недели – а никаких реальных шагов от болеющего Владыки предпринято не было. То есть, они были – но так и не увенчались успехом. Возможно потому, что никто в церкви доподлинно не знал – исходят ли они от самого их лидера, или его «личного секретаря», монополизировавшего как «доступ к телу» своего шефа, так и исходящие от него бумаги. Соответственно, ширились слухи о том, что именно арх. Александр (Драбинко) и создает грозные циркуляры об отнимании церковной печати от первенствующего члена Синода митр. Агафангела (последний ее так и не отдал в Киев), и о запрете на созыв внеочередного заседания Синода 21 февраля.

Дополнительную почву этим слухам добавили и события вокруг означенного февральского Синода. Собравшиеся в столицу архиереи перво-наперво наведались в больницу к митр. Владимиру – где и получили благословение на дальнейшую работу. Можно, конечно, сослаться на то, что под этим не подразумевалось проведение Синода – но это довольно несерьезно. О чем, о чем – но о цели приезда в Киев высшего священноначалия действующему предстоятелю наверняка бы сообщили. И, если бы он очень хотел воспрепятствовать проведению Синода – о каком-то «благословении», даже самого общего характера, речь бы не шла. Тем более, что и после самого заседания комментарии Владыки Владимира носили подчеркнуто нейтральный оттенок. Хотя и с выражением «особого мнения» - но никак не характера властного «вето».

Узурпация власти – или торжество соборности?

Тем более, что основания последнего, мягко говоря, достаточно сомнительны. Сторонники точки зрения о том, что «в УПЦ произошла узурпация власти» забывают о том, что Православие – не Католичество, где наличествует догмат о непогрешимости Папы в вопросах веры и церковной организации. И где эти вопросы он может решать единолично. В православных же церквах, как минимум, на словах, исповедуется «соборность» – то есть, своего рода «коллегиальность». И высшим органом управления Церковью является не предстоятель – а Собор. В перерыве же между его созывами – Синод, где «первое лицо» Церкви является лишь председателем.

Да, при наличии безусловного авторитета и всецелой поддержки церковного большинства (в том числе, и среди архиереев) предстоятель многие вопросы решает фактически сам, лишь с формальным проведением через Синод. Но если такой поддержки нет – делать из этого факта едва ли не «конец света» не более оправданно, чем когда позиция спикера Ливина не совпадает с голосованием Верховной Рады. Или когда мнение правительства Украины не соответствует с таковым у тогдашнего премьера Тимошенко по газовому соглашению – за заключение которого в обход решения Кабмина ее в конце концов и осудили.

Так что, скорее всего, речь идет не о какой-то «партизанщине» со стороны арх. Александра, выразившейся в некой «фабрикации» церковных Указов от имени предстоятеля. Просто сам предстоятель уже не имеет всецелой поддержки у членов Синода – что и находит отражение в решениях последнего. Заметим, чтобы выразить солидарность митр. Владимиру, хотя бы части его членов достаточно было не приезжать в Киев к 21 февраля – и заседание сорвалось бы просто от отсутствия кворума.

Нигде не любят фаворитов

Однако архиереи на заседание приехали – и, как и 26 января, подавляющим числом голосов приняли весьма знаковые постановления. Главным из которых, разумеется, стал новый «залп» по вышеупомянутому митрополичьему секретарю – Владыку Александра освободили от обязанностей главы отдела Внешних церковных сношений, что автоматически повлекло и увольнение от должности члена Синода. Причем, с очень грозными формулировками – «интриганство, недостойное и деструктивное поведение» и даже «хула на Святого Духа».

Последнее, мало что говорящее нецерковному человеку, имеет весьма важный подтекст. Ведь пресловутая «хула», по словам Христа, является непростительным грехом (в отличии от остальных) – и «не простится ни в этом веке, ни в будущем». Подобные обвинения в Православии воздвигаются обычно почти исключительно на еретиков, богооступников и раскольников. Это, как и небывалая прежде анти-солидарность ключевых архиерев УПЦ, в том числе и из сторонников митр. Владимира, показывают, насколько сильно «достал» их молодой коллега.

И монополизацией доступа к информации и принятию решений главой церкви - вспомним, как всего 6 лет назад за куда меньший монополизм на все лады склоняли группу «любых друзив» Ющенко. И «вынесением сора из избы», внутренней «кухни» синодальных заседаний во внецерковную аудиторию. Что, кстати, тоже не слишком приветствовалось еще апостолами – они журили современных им христиан за то, что те «судятся у внешних».

Реальна ли «эпидемия расколов»?

Но разумеется, сторонники опального архиепископа не склонны признавать, что его смещение с ключевых церковных должностей произошло по причине неадекватного его возрасту и авторитету влиянию на предстоятеля и церковную политику. Вместо этого на все лады обсасывается тезис о «победе пророссийских сил в УПЦ МП», и, соответственно, «поражению сил проукраинских и автокефалистских». Ну да, вот как раз из-за этого, видимо, митр. Черкасского Софрония, единственного в церкви архиерея, внятно заявившего о своем желании видеть ее автокефальной, назначили вместо Драбинко руководить строительством кафедрального собора и на ряд других важных должностей.

Заодно не менее громко стали раздаваться голоса об «опасности нового раскола» – между упомянутыми церковными партиями. А эпатажный московский политехнолог Андрей Окара даже поспешил сообщить о потенциально опасных последствиях украинских неурядиц и для самой РПЦ. Дескать, посмотрят российские архиереи на пример коллег с Украины, не уважающих своего предстоятеля – да и устроят патриарху Кириллу та-акую «фронду». Сами же «автокефалисты» из УПЦ якобы могут организовать собственную церковь – в чем им поможет Константинопольский патриархат, взяв «неофитов» под свой омофор.

Разумеется, многие вещи в Украине видятся из Москвы, мягко говоря, не вполне адекватно. Но незнание реалий собственной церкви для вроде бы солидного эксперта – моветон. Да были уже в РПЦ попытки устроить «фронду». Самая громкая из них – нашумевшие заявления чукотского епископа Диомида, в пух и прах разнесшего Патриархию за «пресмыкательство перед властью» и прочие грехи. Ну и что: руководство Церкви быстро лишило чересчур критичного Владыку сана – а местная милиция просто не пустила группы оголтелых «диомидовцев» в кафедральный собор, куда прислали нового архиерея. После чего информацию о «угрожающем единству РПЦ течении» можно найти, обладая лишь очень недюжинными навыками интернет-поиска.

Кстати, в России еще несколько лет назад наличествовало под два десятка «альтернативных церквей» – «древле-православных», «апостольких», «истинно-православных» и т.д. Правда, их влияние ограничивалось кучкой столичной интеллигенции, собравшейся вокруг нескольких священников и архиереев, и составляющих эти, с позволения сказать, «церкви». Их власть даже особо и не трогает – ввиду микроскопического влияния на умы верующих, сравнимого с элитарным кружком вокруг какого нибудь «гуру».

Меняем московское «шило» на константинопольское «мыло»?

Ирассчитывать на возможность какого-то раскола в УПЦ МП было бы просто наивно. Во-первых, ну куда пойдут несогласные с якобы «усилившимся промосковским курсом церкви»? Под омофор Константинополя, как это предполагает Окара? Так сей омофор не был дан куда более мощной церковной организации патриарха Филарета, в куда более благоприятные для украинской автокефалии времена.

Тем более, Константинополь – отнюдь не благотворительная контора по раздаче «ярлыков на автокефалию». Возвратить УПЦ статус своей митрополии – да, тамошний патриарх не отказался бы, но чтобы давать полную независимость? Но для чего каноническая православная церковь константинопольской юрисдикции нужна официальному Киеву? Ведь «Вселенский патриархат» с 1974 года, после кризиса на Кипре, существует исключительно благодаря дипломатическим усилиям США – не давшим своим союзникам туркам изгнать из страны за остальными греками и сотрудников Патриархии.

И сделать хотя бы часть украинского канонического Православия зависимым от Константинополя – означает сделать его зависимым и от позиции Вашингтона. Оно сильно надо улице Банковой – чтобы о, скажем, «необходимости демократизации» (сосредоточенной исключительно в требованиях освободить Тимошенко и Луценко) напоминал еще и назначенный из-за моря «украинский» митрополит? Это если не считать того, что допустить такой раскол – это признак полной «бесхребетности» власти.

Уйти в раскол? Себе дороже…

Да власть раскола и не допустит. Просто уйти из УПЦ МП отдельные недовольные архиереи и священники, конечно, могут – но с храмами и епархиями их никто не отпустит. Не надо будет даже вмешиваться в чисто церковные дела – достаточно применить вполне законные методы. Не зря ж перед январским Синодом сообщалось, что ревизию финансовых дел вокруг Воскресенского кафедрального собора по просьбе «тройки» руководящих ныне в церкви митрополитов делали государственные контролирующие финорганы. Которые вряд-ли взялись бы за это без санкции с самого верха.

А ведь ныне уже не только уважающий себя епископ, но и многие батюшки разъезжают на вип-автомобилях, которые являются лишь «видимой частью айсберга». И, если хорошо покопаться в ведомостях расхода церковных средств, всевозможных пожертвований – если не за растрату, то за «уклонение от налогов», при желании, можно посадить едва ли не любого священнослужителя. Более, чем убедительный аргумент против излишнего «правдоискательства» – если не имеешь репутации «бессребреника».

Впрочем, в УПЦ МП и не принято уходить в раскол по всякому поводу. В отличии от других «ветвей» украинского альтернативного православия, многие из которых «размножаются делением», как только очередной обиженный архиерей решает создать новую церковь «под себя». Видимо потому, что несмотря на все различия между упц-шными «москвофилами» и «автокефалами», «канонические» батюшки четко сознают – их главное преимущество именно в этой каноничности. То есть, законности, признании действенности совершаемых ими Таинств и обрядов всем остальным православным миром. Чего, увы, лишены раскольники всех мастей.

Киев играет на руку … себе!

Впрочем, и обвинять официальный Киев в «потворствовании российской церковной экспансии» тоже было бы неправильно. Власть играет на руку не Москвы – а самой себе. Опору на ее коренной «электорат» – из Юго-Востока страны еще никто не отменял. А среди предпочтений последнего, кроме стандартного «второго государственного» на одном из достойных мест находится и церковное единство с РПЦ. Что, впрочем, отнюдь не означает полное поглощение украинской церкви московской – иначе это давно бы произошло сразу после победы Януковича.

Конечно, нельзя исключить и варианта, при котором роль Москвы для УПЦ МП резко усилится. Не просто так – а за какие-то преференции. Ну правда, если Кремль за в общем-то ненужный ни ему, ни Киеву ржавеющий Черноморский флот в Севастополе согласился на 100-долларовую скидку на свой газ – почему бы не провести нечто подобное и с церковью? Тем более, что ее влияние на умы украинцев, как минимум, в политике, преувеличено также, как и боевые возможности ЧФ. Постоянные прихожане подавляющего большинства храмов – это несколько верных старушек из «двадцатки», а молодежи, приходящей туда лишь на Крещение и Пасху особо «правильной проповедью» «мозги не промоешь». В чью бы пользу эта проповедь не говорилась.

Впрочем, данные расклады –только теория, пока официальным главой УПЦ МП остается митрополит Владимир. Для более точных прогнозов необходим дальнейший мониторинг ситуации.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Митрополит Владимир рассказал, кто провоцирует раскол Церкви Вторник, 20 Марта 2012 г. 20:34 (ссылка)
Митрополит Владимир рассказал, кто провоцирует раскол Церкви
15.03.12 // 16:28
http://glavred.info/archive/2012/03/15/161340-0.html
Раскол православной Церкви провоцируют внутренние и внешние силы

Об этом заявил митрополит УПЦ МП Владимир в интервью weekly.ua.

«С православной Церковью в ее истории всегда боролись внешние силы. Структура Церкви, церковная организация требует дисциплины, труда и усердия», - подчеркнул митрополит.

По его словам, «всегда были люди, которые открыто выступали против Церкви и особенно против православия».

«Это внешние и внутренние силы, но я думаю, что все будет нормально. Жизнь так устроена, что мы живем в непростом мире. Однако все, что происходит в наше время, содействует нашему спасению», - уверен Владимир.

Отвечая на вопрос о том, какие рычаги митрополит имеет для управления Церковью, Владимир пояснил, что из-за болезни он не может «присутствовать на заседаниях Священного синода».

«Но постоянные члены Синода прилагают все усилия, чтобы сохранить в Церкви мир и спокойствие. Впрочем, Церковью управляет общецерковный собор, туда входят миряне, верующие, духовенство, он совершает управление и блюдет порядок», - пояснил митрополит.

«Я знаю о том, что делается сейчас в Церкви. Слава Богу за все! Бог все управит. Конечно, находясь на лечении, не могу заниматься церковными делами во всей полноте. Но это не значит, что я вне церковной жизни», - резюмировал Владимир.

Напомним, как сообщал «Главред» ранее, Митрополит УПЦ МП Владимир заверил, что не может по собственному желанию покинуть свой пост, так как он был избран на поместном Соборе.

«Уйду, если будет на то ее (Церкви – прим.ред.) решение. Сегодня сказать «спасибо, что вы меня избрали, теперь заберите мою кандидатуру назад» некорректно. Народ Божий решит и определит, если на то пришло время», - подчеркнул митрополит.

фото: mitropolit.kiev.ua

Новости по теме:
Митрополит Владимир рассказал, когда откажется от власти
Митрополит УПЦ МП выписан из больницы (ФОТО)
Митрополит УПЦ МП попал в реанимацию
В Московском патриархате готовится церковный бунт

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Журнали засідання Священного Синоду УПЦ від 21 лютого 2012 року Среда, 28 Марта 2012 г. 21:47 (ссылка)
http://orthodox.org.ua/article/zhurnali-zasіdannya...-upts-vіd-21-lyutogo-2012-roku
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Журнали засідання Священного Синоду УПЦ від 21 лютого 2012 року

Ж У Р Н А Л № 20

У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Преосвященного Агафангела, митрополита Одеського та Ізмаїльського (на підставі пп. 16, 17 розділу IV Статуту про управління Української Православної Церкви) -

СЛУХАЛИ рапорт Преосвященного Іларіона, митрополита Донецького і Маріупольського про відкриття в м.Жданівка Донецької області Свято-Успенського скита жіночого монастиря на честь Касперовської ікони Божої Матері Донецької єпархії.

УХВАЛИЛИ: благословити відкриття в м.Жданівка Донецької області Свято-Успенського скита жіночого монастиря на честь Касперовської ікони Божої Матері Донецької єпархії.

Ж У Р Н А Л № 21

У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Преосвященного Агафангела, митрополита Одеського та Ізмаїльського (на підставі пп. 16, 17 розділу IV Статуту про управління Української Православної Церкви) -

СЛУХАЛИ рапорт Преосвященного Феодора, архієпископа Мукачівського і Ужгородського про відкриття Свято-Покровського чоловічого монастиря в с.Ворочево (урочище «Калинкув Горб») Перечинського району Закарпатської області та про затвердження намісником (ігуменом) монастиря архімандрита Григорія (Вендт).

УХВАЛИЛИ:
1. Благословити відкриття Свято-Покровського чоловічого монастиря в с.Ворочево (урочище «Калинкув Горб») Перечинського району Закарпатської області.
2. Намісником (ігуменом) Свято-Покровського чоловічого монастиря в с.Ворочево (урочище «Калинкув Горб») Перечинського району Закарпатської області затвердити архімандрита Григорія (Вендт).

Ж У Р Н А Л № 22

У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Преосвященного Агафангела, митрополита Одеського та Ізмаїльського (на підставі пп. 16, 17 розділу IV Статуту про управління Української Православної Церкви) -

СЛУХАЛИ рапорт Преосвященного Євлогія, єпископа Сумського і Охтирського про затвердження намісником (ігуменом) Троїцького Ахтирського чоловічого монастиря Сумської єпархії архімандрита Симеона (Гагатіка).

УХВАЛИЛИ: затвердити архімандрита Симеона (Гагатіка) намісником (ігуменом) Троїцького Ахтирського чоловічого монастиря Сумської єпархії.

Ж У Р Н А Л № 23

У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Преосвященного Агафангела, митрополита Одеського та Ізмаїльського (на підставі пп. 16, 17 розділу IV Статуту про управління Української Православної Церкви) -

МАЛИ МІРКУВАННЯ щодо діяльності Преосвященного Олександра (Драбинко), архієпископа Переяслав-Хмельницького і Вишневського, вікарія Київської Митрополії, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви, постійного члена Священного Синоду Української Православної Церкви.

Довідка: Члени Священного Синоду Української Православної Церкви з вдячністю Богові констатують, що Господь поступово відновлює сили Його Блаженства, Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира після тяжкої недуги та закликає вірних Української Православної Церкви і надалі сугубо молитися, щоби Лікар душ і тілес підняв Його Блаженство з одра хвороби «цела и всесовершенна».
Разом з тим члени Священного Синоду УПЦ змушені звернути увагу на смуту, яку вносить в життя Української Православної Церкви діяльність Преосвященного Олесандра (Драбинко), архієпископа Переяслав-Хмельницького і Вишневського, вікарія Київської Митрополії, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви, постійного члена Священного Синоду Української Православної Церкви, особистого секретаря Предстоятеля УПЦ. Його деструктивні дії та недостойна поведінка, інтриганство і спосіб життя сіють смуту і підозру серед єпископату та духовенства, породжують велику споскусу серед вірян.
Користуючись посадою секретаря Предстоятеля УПЦ, постійного члена Священного Синоду Української Православної Церкви і голови ВЗЦЗ УПЦ він дозволяє собі в ефірі світських загальнонаціональних засобів масової інформації, які і без того ставляться до нашої Церкви з необгрунтованою упередженістю, відкрито виступати з критикою рішень Вищої Церковної влади, штучно протиставляючи Священний Синод Української Православної Церкви її Предстоятелю, що є наклепом на соборний розум Церкви і хулою на Духа Святого. Він дозволяє собі недвозначно порочити своїх співбратів-архіпастирів, членів Священного Синоду УПЦ, організовує публікацію в антицерковних ЗМІ строго конфеденційних церковних документів, призначених для ознайомлення виключно членам Священного Синоду.
Чисельні спроби братського напоумлення з боку членів Священного Синоду УПЦ та співбратів-архієреїв не мали належного результату.

УХВАЛИЛИ:
1. Звільнити Преосвященного Олександра (Драбинко), архієпископа Переяслав-Хмельницького і Вишневського, вікарія Київської Митрополії з посади голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви та з посади головного редактора офіційного сайту Української Православної Церкви.
2. Вивести Преосвященного Олександра (Драбинко), архієпископа Переяслав-Хмельницького і Вишневського, вікарія Київської Митрополії зі складу постійних членів Священного Синоду Української Православної Церкви.
3. Головою Відділу зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви призначити Преосвященного Антонія, архієпископа Бориспільського, вікарія Київської Митрополії, Ректора КДА і С.
4. Головним редактором офіційного сайту Української Православної Церкви призначити протоієрея Георгія Коваленка з підпорядкуванням його діяльності Керуючому справами УПЦ.

† Агафангел, митрополит Одеський та Ізмаїльський
† Іоанникій, митрополит Луганський і Алчевський
† Онуфрій, митрополит Чернівецький і Буковинський
† Іларіон, митрополит Донецький і Маріупольський
† Павел, митрополит Вишгородський і Чорнобильський
† Лазар, митрополит Сімферопольський і Кримський
† Марк, архієпископ Хустський і Виноградівський
† Олександр, архієпископ Переяслав-Хмельницький і Вишневський
† Амвросій, архієпископ Чернігівський і Новгород-Сіверський
† Єлисей, єпископ Бердянський і Приморський
† Никодим, єпископ Житомирський і Новоград-Волинський
† Митрофан, архієпископ Білоцерківський і Богуславський,
керуючий справами УПЦ

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира Среда, 28 Марта 2012 г. 21:51 (ссылка)
Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
http://orthodox.org.ua/category/1209/list
Архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан, управляющий делами УПЦ

Ввійдіть, щоб залишити коментар Весь текст...
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Вышгородский Павел, наместник Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры


Ввійдіть, щоб залишити коментар Весь текст...
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Сарненский и Полесский Анатолий


Ввійдіть, щоб залишити коментар Весь текст...
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин

Ввійдіть, щоб залишити коментар
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Овручский и Коростенский Виссарион

Ввійдіть, щоб залишити коментар
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Белогородский Николай, викарий Киевской Митрополии

Ввійдіть, щоб залишити коментар
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Винницкий и Могилев-Подольский Симеон

Ввійдіть, щоб залишити коментар
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем

Ввійдіть, щоб залишити коментар
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Каменец-Подольский и Городокский Феодор

Ввійдіть, щоб залишити коментар
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
Архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп

Ввійдіть, щоб залишити коментар
Предстоятель УПЦ Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
1 2 3
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан, управляющий делами УПЦ

Милостью Божьей и по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира почти семь лет я являюсь викарием Киевской Митрополии и управляющим делами Украинской Православной Церкви. Избрание и хиротония во епископа - это всегда очень волнующие и трогательные моменты в жизни каждого, кого Господь определяет к высокому апостольскому служению.


Особым благоволением Божьим считаю для себя то, что мою архиерейскую хиротонию возглавил Блаженнейший Владыка - выдающийся иерарх современности, Предстоятель Украинской Православной Церкви, Человек с большой буквы, наставник, любвеобильный отец. Именно по его благословению я, после окончания Христианской богословской академии в Варшаве, был принят в число преподавателей Киевской духовной академии и семинарии и в число братии Киево-Печерской Лавры.


Весь свой путь от преподавателя и до епископа я прошел под мудрым водительством Его Блаженства. И ныне, трудясь под его непосредственным началом, благодарю Бога за то, что в это непростое для нашей Церкви время Он послал нам именно такого Предстоятеля.


Его богатый духовный опыт, особая мудрость, дар предвидения, всецелая преданность Богу и Церкви так необходимы нам сегодня. Своим примером он воодушевляет нас так же ревностно служить Богу и людям. В общественных выступлениях и частных беседах Его Блаженство постоянно напоминает нам об ответственности перед Богом за свое послушание, которое каждый из нас несет на своем месте. Особенно это касается пастырей Церкви Христовой. Навсегда останутся в моей памяти слова Блаженнейшего, которыми он напутствовал меня на архиерейское служение: «Будь внимателен, борись за каждую человеческую душу, чтобы она не поддалась искушениям и не погибла для вечности».


Но для того, чтобы бороться за других, необходимо быть максимально внимательным к себе. Ведь многое в деле спасения нашей паствы зависит от нашего личного примера. Блаженнейший Митрополит Владимир показывает нам такой пример своей жизнью, и дай Бог, чтобы этот пример еще долгие годы служил нам для подражания, стяжания духовной мудрости и духовного возрастания.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Архиепископ Вышгородский Павел, наместник Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры


Человека, прекраснее Блаженнейшего Митрополита Владимира, в моей жизни, пожалуй, не было. Практически вся моя жизнь связана с ним. Поступление в семинарию (он тогда был управляющим делами Московской Патриархии), монашеский постриг, священническая и архиерейская хиротонии - это лишь малая часть того, что связано с Митрополитом. До сих пор помню слова прежнего ректора Московской духовной академии: «Не столько мы плохи, сколько наши должности вызывают зависть». В те времена людям, которые поднимались по иерархической лестнице, было очень тяжело. И сейчас перед глазами картина: вызывает меня Блаженнейший Владыка и говорит: «Отец наместник, я хочу сделать вас викарием». Кстати, я единственный архиерей Украинской Православной Церкви, который носит титул «викарий Митрополита Киевского и всея Украины». В православных СМИ это почему-то не учитывают и поэтому пишут «викарий Киевской Митрополии».


При вручении архиерейского жезла Архипастырь сказал: «Ваша хиротония проходит в нелегкое для Церкви и общества время, которое стало на путь становления. Вы призваны свидетельствовать и, если будет нужно, отдать свою жизнь за Церковь, за Христа. Вы не должны в этом ни на йоту сомневаться». Сам Блаженнейший Владимир - это олицетворение мира, входящего в Церковь, в государство, в общество, семью и душу каждого конкретного человека. Во время общения с ним забываются все проблемы. Его молитвами совершаются многие чудеса. Были такие моменты, когда я приходил к нему за советом, а когда выходил из кабинета, мне сообщали, что решился вопрос, который мы вместе пытались решить долгое время.


Я никогда не сомневался в святости жизни этого человека. Никогда не забуду празднование его 65-летия в переполненном Трапезном храме Киево-Печерской Лавры. Это сейчас купить кондиционер в Киеве - не проблема, а тогда все было намного сложнее, и, причем, не только в материальном плане, но и в духовном. Тогда, в Трапезной палате, он произнес чудесные слова в адрес Президента Украины: «Я очень счастливый человек, хоть и живу на чердаке. Я готов жить в подвале, в землянке и даже просто на улице, но вместе с преподобными в доме Божьей Матери буду нести свой жизненный крест с великой радостью».


Очень трогательны воспоминания Блаженнейшего Митрополита Владимира о старцах, с которыми ему доводилось общаться в годы обучения в Одесской духовной семинарии. Вспоминал и об Афонских угодниках Божьих. Он был свидетелем, как один старец на Святой Горе прочитал заупокойную разрешительную молитву митрополиту Никодиму (Ротову), хотя Митрополит Владимир ничего не говорил ему о почившем. Вот такое откровение произошло.


Мне лично никогда не доводилось встречаться с митрополитом Никодимом, но из рассказов Блаженнейшего ясно, что это был прекраснейший человек. Говорят разное; мы уже давно привыкли, что о нас судят, исходя из того, как кому удобно. Озлобленные люди не видят в человеке доброго, а, наоборот, хотят уличить во всяких недостатках - в первую очередь, в своих. По моему мнению, если человек видит в ближнем какой-то грех, он видит именно свой изъян.


Я не забуду наших поездок в Иерусалим и того, как Блаженнейший Владыка молился, чтобы Господь сохранил в единстве Украину, без крови, чтобы не было между людьми непониманий. Часто он полушепотом повторял такие слова: «Не о себе, Господи, прошу, но о тех, которых Ты мне дал».


Для меня каждая встреча с Предстоятелем нашей Церкви, и до, и после хиротонии - это минуты радости и успокоения.


Помню, как мы, с архиепископом Криворожским и Никопольским Ефремом и архиепископом Владимир-Волынским и Ковельским Симеоном говорили ему: «Ваше Блаженство, благословите, мы в течение двух часов очистим территорию Лавры от фирм и музеев». После того, как кто-то сказал: «Мы сбросим в Днепр всех идолов, которые здесь стоят», он ответил: «Не знаете дети, чего просите». Спустя время, я понял, что, поступи мы в тот момент по-своему, тень упала бы на всю Церковь. Владыка также любит повторять такие слова: «Я не жалею ни о чем. Я всегда поступал согласно Священному Писанию и своей совести. За свою жизнь я не сделал ничего плохого ни Церкви, ни людям, ни государству, в котором я родился, вырос и живу». Такие слова может сказать лишь человек, который испытывает любовь к своей земле и, по своей доброте и смирению, не помнит бед и горестей, пережитых во времена советской власти, в первые годы существования Украины в статусе независимой страны.


Своим молчанием в ответ на несправедливость он научил нас созерцать глубину духовного возрождения и видеть зло, которому надлежит посрамиться.


15-летие предстоятельского служения нашего Архипастыря - это период возрождения и процветания Церкви. Господь Своей милостью в очередной раз призрел на кроткого и смиренного человека - Блаженнейшего Митрополита Владимира. Он поставил его Предстоятелем в самое тяжелое время. В прошлые годы многие думали, что Патриарх Тихон ничего не сможет сделать в советское время, а он все-таки сохранил Церковь. Так было и в начале 90-х годов прошлого века, когда многие надеялись на сильных мира сего. А Митрополит Владимир это спокойствие и кротость сумел не только сохранить, но и приумножить.


При нем во много раз возросло количество обителей, появились десятки тысяч храмов, и я глубоко убежден, что возрождение стен невозможно без возрождения души. Своим личным примером Блаженнейший Митрополит Владимир явил миру красоту христианского мировоззрения. Именно на нем исполняются слова преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся».


Я благодарю Бога за то, что сподобил меня проходить путь архиерейского служения под мудрым и дальновидным руководством Блаженнейшего Митрополита Владимира.


Если скажу, что не хотел стать архиереем, тогда другие спросят: «Так зачем же принял этот сан?». Я принимал монашеский постриг с желанием служить Богу и людям, а также исполнять благословение своего архиерея. У меня был прекрасный духовный наставник - покойный архиепископ Варлаам. В начале Великого поста 1991 года он, уезжая в Крым, сказал мне такие слова: «Отец Павел, меня скоро не будет, а Предстоятелем Украинской Православной Церкви станет митрополит Ростовский Владимир».


Свое душевное состояние во время архиерейской хиротонии, совершенной Блаженнейшим Митрополитом Владимиром, я бы описал так: «Внутри все очень хорошо, но ты не знаешь, что ждет тебя впереди». Меня утешало понимание, что возможность совершать Божественную литургию перед престолом Божьим - это величайший дар свыше, а также то, что я видел жизнь и деятельность нашего Предстоятеля. Все это придавало мне сил.


Поступая в духовную семинарию, я слышал многочисленные отзывы о Митрополите, как о пастыре, который оставлял девяносто девять овец и шел на поиски одной заблудшей.


В нем я обрел и отца, и наставника, и помощника и, знаете, даже испытал на себе всеобъемлющую материнскую любовь. Как-то мне было очень плохо из-за одного нерешенного вопроса. Он подошел ко мне, бережно взял за голову и говорит: «Владыка, не печальтесь, Бог все управит, Он знает, как должно быть».


Помню еще, как однажды мы ехали с ним в машине по территории Западной Украины, и он просил, чтобы постоянно читали акафист Божьей Матери. Я ему говорю: «Ваше Блаженство, на мой взгляд, было бы лучше, если бы читали акафист Спасителю». Он ответил: «Хорошо, читаем Спасителю, а потом будем читать Божьей Матери». И когда я закончил читать Богородице, он сказал: «Владыка, Сын любит, когда Мать величают. Это величайшая радость, когда кланяются Матери Великого Сына». Я до сих пор не могу забыть этих слов. Он тогда произнес все это очень по-доброму, но вот я, почему-то, чувствую какой-то легкий укор. И действительно, службы Божьей Матери, догматики, тропари, акафисты - это источник живой сладкой воды.

Я всю жизнь буду благодарен Блаженнейшему Митрополиту Владимиру за милость, которую он проявлял и продолжает проявлять ко мне.
+++++++++++++++++++++++++++++
Есть другие интервью.
Архієреї про Блаженнішого Митрополита Володимира
http://orthodox.org.ua/category/1209/list

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
zaykap   обратиться по имени Среда, 27 Июня 2012 г. 19:26 (ссылка)
Интересные посты у вас
Читала с удовольствием!
Будем рады видеть вас на форуме о любви и сексе
http://dating-cafe.ru
Если захотите, то назначим вас модератором
выбирайте раздел
Ответить С цитатой В цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратиться по имени Среда, 27 Июня 2012 г. 19:38 (ссылка)
zaykap, постараюсь вникнуть через несколько дней и определиться с вашим предложениеем
+++
((((((любовь и секс - часть жизни, потому місли нельзя абсолютизировать и рассматривать узко.
+++
(((Богу угодно, чтобі приметное В ЖИЗНИ существовало нужное время для компенсации и для воспитания по итогам истинного разумного разсуждения - и в любви и в сексе также.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Ответить С цитатой В цитатник
sibnw   обратиться по имени Пятница, 29 Июня 2012 г. 19:55 (ссылка)
Интересно пишите

Приглашаем вас на форум Сибиряков!:drinks:
Будем рады видеть нового друга в нашей дружной компании
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку