Цитата сообщения Сперанская де Сад

Обратимся теперь к писаниям де Сада. Да, мы действительно находим там философское обоснование и даже оправдание садизма. Согласно маркизу, господствующей силой во вселенной является сила «зла», разрушения, преступления. Он признавал существование Бога-Создателя и Правителя мира. Но Бог в восприятии маркиза зол, Его природа – «зло». Ему доставляет удовольствие разрушение и преступления – средства осуществления Его замысла о мире. Вот почему все негативное в мире преобладает над позитивным – это закон реальности; природа открывает нам, что создана ради разрушения и оно – первейший ее закон. Все ценности в мире перевернуты: отрицание и разрушение его служит положительным целям. А согласное с Божественной волей – мировому порядку (точнее, беспорядку). Поэтому противление Богу и миру, по де Саду, - благо; противники Бога служат добродетели, гармонии, добру.
Еще одно логическое следствие – порок и преступление находятся в согласии с господствующей космической силой и поэтому всегда побеждают, благоденствуют и наслаждаются удачей в то время как добродетель порушена, наказана и отмечена непреодолимой слабостью. Отсюда берет начало собственно садическая тема – разрушительного экстаза, наслаждения жестокостью как нарушением порядка. Счастье человека на земле так же связано с преступлением, как солнце является главным сожигателем растительности, - утверждает де Сад и добавляет; «Каждое действие, связанное с наслаждением, есть разрушение. Нет большего экстаза, чем вкусить этого божественного бесчестия».

из книги барона Юлиуса Эволы "Метафизика пола", глава "Маркиз де Сад и "Путь Левой Руки".