«Людям  свойственно  думать,  что  они  должны соблюдать определенные правила поведения, иначе говоря, правила честной игры, или порядочности, или морали, или естественного закона. На деле люди эти  правила  не  соблюдают».

               В кинопрокат вышла уже третья по счету экранизация книг Клайва С. Льюиса о Нарнии. И словно в пику популярности этой сказки вспомнились книги другого рода из творчества этого автора.

               Сколько можно привести примеров из мировой литературы, когда писатель, «набивая руку», наращивая свое мастерство или, может быть, просто, ожидая вдохновения для создания великой рукописи, создает произведения, который в итоге делают его имя бессмертным! Взять хотя бы Артура Конана Дойля, написавшего немало интересный исторических романов и даже философско-религиозной публицистики, но вынужденного на угоду публике вновь и вновь возвращаться к своему неумирающему и набирающему все большую популярность в наши дни герою-детективу, книги про которого, по признанию самого автора, он вовсе и не считал литературой. Ну, и кто из нас, признайтесь, читал «Новое откровение»?  

               Похожая история произошла и с Клайвом Льюисом. Лишь люди увлекающиеся религиозно-философской литературой знают, что книга «Просто христианство» и другие из этого цикла написаны тем же человеком, который является автором книг про Нарнию. Хотя, это утверждение не совсем верно. «Нарния» определенно была придумана истинным христианином. Даже нерелигиозный человек сможет провести параллели между Воскрешением Христа и возвращением Аслана, между Белой колдуньей, сковавшей сказочное королевство вечной зимой, и холодом, пронизывающим душу, живущую вне веры.

               «Просто христианство» написана живым интересным языком. Складывается впечатление, что автор обращается именно к Вам. И только Вам – единственному читателю – предназначены эти строки. Вместе с тем, свои мысли Льюис выражает с крайней осторожностью и почтением к самой теме, ни в коем случае не навязывая их читателю. Книга от первого лица, простыми словами. Поэтому ее можно рекомендовать также и подросткам, может быть, даже детям, интересующимся вопросами происхождения морали, добра и зла. Родителям, столкнувшимся со сложностями при ответе на вопрос ребенка: «Почему я должен вести себя хорошо? Кто это придумал?» и ответившим просто: «Потому что» - эта книга также может помочь.

               При прочтении лично мне книга напомнила, что главное оставаться собой, продолжать свой путь не смотря ни на что, не пытаться следовать моде, быть оригинальным, не озираться на мнение чужих тебе, быть может, и авторитетных, людей.   

               «Если ваше личное "я" - это все, что вас волнует, значит, ваш путь к Нему еще не начинался. Самый первый шаг на этом пути - постараться вовсе забыть о себе. Ваше подлинное новое "я" (личное "я" Христа, а также ваше, и оно ваше только потому, что оно - Его) не придет к вам до тех пор, пока вы будете стараться найти его. Оно придет, когда вы станете искать Христа…  Ни один человек, более всего заботящийся об  оригинальности,  никогда  оригинальным  не  станет;  и наоборот, если вы просто стараетесь выразить истину (нимало не заботясь о том,  как  часто  до вас  говорили  о  ней  другие),  - девять против одного, что вы действительно окажетесь оригинальным, даже не замечая этого».