Цитата сообщения Rus_vit Масонство в Российской империи.

Масонство в Российской Империи.
Сегодня принято считать, что международный кагал захватил власть в Росии в 1917 году. Однако, фактически, они уже контролировали и влияли на решения Российских властей задолго до того.

Первые русские масонские

ложи возникли как филиалы масонских орденов Западной Европы, с самого начала отражая политические интересы (в случае наличия таковых) последних.

По масонскому преданию, не имеющему документального подтверждения, первым русским масоном был царь Пётр I (якобы ставший членом одной из лож в Амстердаме в 1697 году), что само по себе примечательно: российские «вольные каменщики» предпочли вести свою родословную с царя-мастерового, что вполне соответствовало их «строительной» легенде.

Реально первая российская масонская ложа возникла примерно в 1731 году. Организована она была Великой Ложей Англии, а её первым главой, Провинциальным Гроссмейстером для России, стал английский капитан на русской службе Джон Филипс, которого сменил через 10 лет на этом посту тоже англичанин — генерал на русской службе Джеймс (Яков) Кент, уже в 1744 году навсегда покинувший Россию^[7][8].

             В 1779 году шведский герцог Карл Зюдерманландский издал декларацию, в которой объявил для всего мира Швецию 9-й провинцией 

масонского ордена «Строгого Наблюдения» («Строгого Чина»), приписав к ней в числе других территорий и всю огромную Россию. Императрица Екатерина II, узнав об этом, приказала ложи шведской системы закрыть. Однако некоторые масоны лишь покинули Петербург и объявились в Москве, где стали учреждать ложи, которые продолжали тайно работать по шведской системе^[9].

В 1821 году император Александр I приказал обнародовать в России буллу римского папы Пия VII, запрещающую лицам светским и духовным католического вероисповедания участвовать в тайных обществах и масонских ложах и как-либо им содействовать^[10], а 1 августа 1822 года он издал рескрипт министру внутренних дел В. П. Кочубею о запрещении масонских лож и тайных обществ на территории Российской Империи. Эту меру традиционно связывают с внушениями, сделанными царю «юродивым» архимандритом Фотием (Спасским) во время аудиенции, состоявшейся 5 июня 1822 года^[11].

Однако эта мера была чисто формальной, а главное — запоздалой. Масонство по сути породило движение декабристов. В масонских ложах когда-либо в своей жизни состоял 121 декабрист^[12] (более 90 % от общего числа), в том числе все руководители заговора.

Настоящим «инкубатором» будущих декабристов стала масонская ложа «Трёх добродетелей», учреждённая в 1815 году князем С. Г. Волконским, П. П. Лопухиным и М. Ю. Виельгорским. На 1817 год не менее десяти её членов были, одновременно, и членами декабристской организации «Союз спасения»: генерал-майор князь С. Г. Волконский, князь И. А. Долгорукий, князь С. П. Трубецкой, М. И. Муравьёв-Апостол, С. И. Муравьёв-Апостол, Н. М. Муравьёв, П. И. Пестель, А. Н. Муравьёв, А. С. Норов, Ф. П. Шаховской.

Прочными были связи с масонством и второй тайной декабристской организации, «Союза благоденствия», эмблемой которого стал пчелиный улей^[13] — один из распространённых символов масонов ^[3].

По относительно достоверным данным, 14 декабря 1825 года на Сенатской площади погиб 1271 человек^[14], кровь которых целиком на совести масонских конспираторов.

Император Николай I подтвердил запретительную меру 1822 года (очевидно, опасаясь превращения лож в очаги оппозиции)^[15]. Однако после его смерти положение масонов изменилось к лучшему с воцарением в 1856 году императора Александра II, одним из главных актов которого по случаю коронации была амнистия масонам заговорщикам-декабристам.

Теоретик анархизма князь П. А. Кропоткин (1842—1921) утверждал, что «русскому революционному движению хорошо и полезно быть связанным с масонством»^[16].

С 90-х гг. XIX века по 1917 год на территории России было создано не менее пятидесяти масонских лож (за вычетом лож Царства Польского и Финляндии)^[17].

В Особом отделе Департамента полиции масонская тематика была выделена в специальное делопроизводство под общим названием «Переписка о последователях различных сект и религиозных учений, деятельность коих носит противоправительственный характер. О масонах»^[18][19].

Среди политических задач российских масонов начала XX века на первом месте действительно стоял курс на насильственную ликвидацию православной монархии. Это, в частности, открыто декларировал один из главных руководителей Верховного Совета Великого Востока народов России Н. В. Некрасов^[20]. Другой масонский лидер, А. Я. Гальперн, вспоминал, что «очень характерной для настроений подавляющего большинства организации была ненависть к трону, к монарху лично»^[21].

Масонская сеть охватила практически все сферы общества, о чём буквально свидетельствуют названия некоторых лож — «Военная», «Литературная», «Думская», «Великокняжеская».

Глава Союза Русского Народа доктор А. И. Дубровин ещё 10 октября 1908 года был вынужден заявить представителю Департамента полиции, что больше никаких сведений по масонству давать не будет, поскольку сообщения его, переданные конфиденциально, «были известны в масонских гpyппax на следующий же день»^[22][23].

Апогеем конспиративной масонской деятельности в России стала Февральская революция 1917 года, приведшая к свержению русской монархии.

После 1917 года масоны, в большинстве ставшие эмигрантами, приложили немало усилий для умаления своей роли в Февральской революции и во Временном правительстве (особенно усердствовали П. Н. Милюков и Е. Д. Кускова^[24]).

Только в 1990 году появились первые (достоверные) сведения о возможной принадлежности Милюкова к масонам ^[25], а в начале 1990-х гг. публицист О. А. Платонов установил её (во всяком случае для себя) по хранившейся в Особом архиве КГБ СССР специальной секретной записке французской спецслужбы «Сюртэ Женераль»^[26]. Однако «серьёзные» историки, также изучавшие эту записку, берутся утверждать (на основании только политической принадлежности человека и хронологии событий), что первоисточником этого конкретного документа была брошюра сына первого публикатора «Протоколов Сионских мудрецов», белогвардейца-монархиста Н. Ф. Степанова^[27].

    А вот ещё - Декабрист масон Пестель подчеркивал, что люди совершенно независимо от их расовой и национальной принадлежности равны от природы, поэтому великий народ, подчинивший себе малые, не может и не должен использовать свое превосходство для их угнетения (Декабристы, статья в Википедии).
Источник: rusram.livejournal.com/128177.html