КРЕСТ ГОСПОДЕНЬ ПРИВЕЗЛИ В РОССИЮ

В Ленинградскую область из Италии прибыли величайшие святыни православияДалее

Доросла, так сказать, до чьих-то умных мыслей


Скорби нам посылаются за наши грехи. Причем, порой с удивительной скоростью отдачи....

Мысль не претендует на оригинальность, но на опыте я ее прочувствовала на все 100%.

наконец, о"духовном"

спрашивают:

Вы православный. А Вы отвергаете остальные религии, существующие в мире? Если отвергаете, то почему? И, кажется, по-вашему Православие - единственно верная религия. Почему? Ответом будет эгоистичное "Я придерживаюсь этой религии, поэтому она единственная верна" или всё-таки что-то другое? И кстати! Я понимаю, что религия - опиум для народа, позволяющий отвлечься от жизненных проблем (а также бог часто служит поддержкой... Ну и тем, на кого некоторые люди сливают свои ошибки, но ладн). А есть действительные доказательства существования бога?

отвечаю:

Да, я православный христианин, принадлежу к Русской Православной Церкви, а через нее и ко всему Вселенскому Православию. Я не могу отвергать остальные религии, потому что они объективно существовали, существуют и будут существовать. Религиозный выбор человека - это проявление его богодарованной свободы, в которую не вмешивается Сам Бог. Но не отвергая существования иных религиозных концепций, я не считаю возможным принимать их все для себя.

В чем смысл религии? Ведь само слово "религия" - означает связь, соединение, т.е. соединение с Самим Богом. Единственная религия, которая в полноте дает ответ на вопрос каким образом возможно это соединение - христианство (под которым я подразумеваю Православие). Вочеловечившийся Бог открыл людям возможность спасения через теснейшее единение с Ним. И это единение возможно уже здесь и сейчас в богочеловеческом организме - Церкви Христовой. Ни о чем подобном не говорит никакая другая религия, а значит она не достигает главной цели самой религии - единства человека и Бога. "Бог стал человеком, для того, чтобы человек стал Богом" - в этом главный смысл христианства.

А то что Вы называете "опиумом для народа" присуще в той или иной мере всем религиозным традициям. Но в истинной религии нам важно не решение жизненных проблем, а решение главной проблемы человечества - спасение собственной души для вечной жизни.

Что же касается доказательств существования Бога, не существует доказательств и обратного - т.е. Его несуществования. Этот вопрос решается в подвиге веры, или ее отсутствия.

Стихи иеромонаха Василия, оптинского новомученика

Еще вчера я видел вас,

Еще вчера вел с вами речи,

И вдруг настал мой смертный час,

И прекратил былые встречи.

Прийди ж добрые мои,

Меня почтите пред прощаньем,

Последним знаменьем любви,

Последним братским целованьем.

Уже я с вами не сойдусь,

Не перемолвлю больше слова,

На суд ко Господу стремлюсь,

Где нет пристрастия земного.

Там и слуга и властелин,

Богач и нищий, царь и воин,

Там все равны, там суд один,

И каждый ждет чего достоин.

Дела , дела одни тогда,

Нам участь вечную устроят,

Или прославят навсегда,

Или стыдом навек покроют...

Еще вчера я видел вас,

Еще вчера вел с вами речи,

И вдруг настал мой смертный час,

И прекратил былые встречи..

моя любимая молитва

Rusoolga,

Господи,дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что даст мне сей день. Господи,дай мне вполне предаться воле Твоей. Господи,на всякий час этого дня во всём наставь и поддержи меня. Господи,открой мне волю Твою для меня и окружающих. Какие бы я ни получал известия в течение дня, дай мне принять их с покойной душой и твёрдым убеждением,что на всё святая воля Твоя. Господи,Великий Милосердный,во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных обстоятельствах не дай мне забыть,что всё ниспослано Тобой. Господи,дай мне разумно действовать с каждым из ближних моих, никого не огорчая и никого не смущая. Господи,дай мне силу перенести утомление сего дня и все события в течение его. Руководи моею волею и научи молиться и любить всех нелицемерно.Аминь.

О посте...

"Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих. Посети больных, не забудь заключенных в темнице. Пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр и тих, терпелив, сострадателен, незлопамятен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния".

Свт. Иоанн Златоуст

Спасем Богдана! Ему 6 месяцев!

Шестимесячный Богдашик нуждается в срочной пересадке печени! Стоимость операции в клинике города Сен-Люк (Бельгия) 85 000 евро. У Богдашика очень мало времени… Врачи говорят о необходимости срочной пересадки печени в ближайшие 3 месяца. Кто победит в этой борьбе время или мы зависит от нас с вами. Я прошу не пройти мимо...
Шансы на выживание после пересадки печени ОЧЕНЬ велики – больше 90%... Давайте подарим ребенку жизнь!

Читать далее

Как помочь?
К сожалению, пока оперативно нам удалось открыть только электронные кошельки. В понедельник родители малыша откроют счета во всех валютах.
Яндекс-кошелек:

41001219950948

WEBMONEY:
R118905945818 - рубль
Z345151448910 - доллар
E113665243549 - евро

Выписки и фото есть на сайте Богдашки: http://www.helpbogdan.ho.ua



инфа отсюда: http://forum.materinstvo.ru/index.php?showtopic=103567&st=0

Без заголовка

Возможно, Великим постом люди захотят сотворить Святую Милостыню!

Давайте всем миром соберем на строительство храма

Хоть по 2 лепты – уже большое дело.

Храм Димитрия Донского находится в пос. Донском за городом Новочеркасском, Ростовской области.

Уже СЕМЬ лет прихожане не могут собрать необходимую сумму  для строительства настоящего храма. В поселке у людей заплаты низкие, и без храма он просто не живет, а погибает в беспробудном пьянстве, наркомании и прочих скорбях.

Несколько лет назад мэрия сдала в аренду полуразрушенное здание. Там организовали молитвенную комнату.

АДРЕС:

346448, Ростовская обл.,г. Новочеркасск, пос.Донской, ул. Пляжная. Храм Димитрия Донского.

Настоятелю храма иерею Александру Флягину.

Моб.тел. О. Александра: 89188525852

Банковские реквизиты

ПОЛУЧАТЕЛЬ

Местная православная религиозная организация Свято-Князь-Дмитриевский приход г. Новочеркасска

Ростовская Епархия Русской православной церкви

Филиал ООО КБ «ДОНИНВЕСТ» г. Новочеркасска

ИНН: 6150924884

КПП: 615001001

Р/Сч: 40703810007770000001

В филиале ООО КБ «ДОНИНВЕСТ» г. Новочеркасска

Кор.сч.: 30101810100000000872        

ООО КБ «ДОНИНВЕСТ» г.Ростов-на-Дону

БИК: 046015872

Назначение платежа: Благотворительное пожертвование на строительство храма

 смотреть фото

Постно-диетическая назидательная история

ИСПОВЕДЬ


Умолк простивший мне грехи.
Лиловый сумрак гасит свечи,
И темная епитрахиль
Накрыла голову и плечи.

Не тот ли голос: "Дева! встань..."
Удары сердца чаще, чаще.
Прикосновение сквозь ткань
Руки, рассеянно крестящей.

. Анна Ахматова. 1911, Царское село.

Отцы пустынники и жены непорочны

А.С. Пушкин



Покаянная молитва Ефрема Сирина вдохновила Александра Сергеевича Пушкина на создание прекрасного стихотворения:

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлететь во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольных бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв.
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне сердце оживи.

1836 г.

Энциклопедия Великого поста


Энциклопедия Великого поста

У ручья

Песни-притчи Светланы Копыловой

Послушник и монах

По зеленой, по долине шли послушник и монах,
Оба с тайною молитвой, оба с четками в руках,
Видят, как стоит у ручья девица,
Красотою может ослепить,
Длинный сарафан замочить боится –
В воду не решается ступить.

Тут монах не размышляя, вырастает перед ней,
Осторожно поднимает и несет через ручей,
Ну а дальше каждый своей дорогой –
Монастырь уже не далеко,
И молитва вновь устремилась к Богу –
Закрутились четки под рукой.

Так шагали черноризцы, лишь дыханья слыша звук,
И у врат, у монастырских, говорит послушник вдруг:
“Нет, ты брат, скажи, чтоб не быть соблазну,
Как коснуться женщины ты мог?
Разве ты обет свой давал напрасно,
Как теперь на это смотрит Бог?!”

И монах, глаза прищурив, улыбнулся, глядя в даль,
“Ты поднял в стакане бурю”, - он послушнику сказал,
“Помыслы твои все Господь читает, так что обрати к себе свой взор!
Я её давно у ручья оставил, ты несешь с собою до сих пор!

ЗАРИСОВКИ ПЕРЕД МАСЛЕНИЦЕЙ И ВЕЛИКИМ ПОСТОМ.

ЗАРИСОВКИ ПЕРЕД МАСЛЕНИЦЕЙ И ВЕЛИКИМ ПОСТОМ.
...Зарисовка первая. В городской аптеке – никого. И сотрудники с удовольствием обсуждают проблемы здоровья. Женщина в возрасте убеждённо вещает женщине, для которой возраст – пока понятие растяжимое: «Вообще голодать надо несколько раз в год. это великолепно очищает организм и карму. И периоды голодовки совпадают с православными постами. Почему, думаешь, эти православные постятся? Они очищают свой организм и ауру подправляют. Я тоже всегда голодаю, например, в Великий пост: знаю, как это полезно. Не надо есть жареного и жирного мяса, рыбы, копчёной колбасы. Только всё отварное, на пару, и всё раздельно. Так вот попостуешь – помолодеешь лет на десять. Я тебя научу, если хочешь». Слушала я это, несколько шокированная. Похоже, бедняжка начиталась книжек знахарей и псевдоцелителей, для которых важны деньги, а не чужое здоровье. Ведь смысл Великого поста – совсем не в чистке ауры и, простите, кишечника.
...Зарисовка вторая. Воскресенье – день особый, особенно одно из них, стоящее перед началом Великого поста: Прощёное воскресенье. В этом году оно приходится на 9 марта. В этот день Церковь вспоминает изгнание Адама и Евы из рая. В этот день заканчивается сыропустная неделя, во время которой нельзя есть мясо, зато можно – молочные продукты. В этот день происходит заговенье на Великий пост. Чин прощения – один из самых трогательных и умилительных в Православной Церкви. Ведь «по-настоящему простить своего ближнего, особенно виновного перед вами, – для многих из нас является самым трудным моментом в нашем духовном делании. Мы должны научиться прощать так, чтобы не затаилась в нас обида, чтобы мы вырвали из глубины своих сердец даже следы когда-то причинённой нам обиды. Иначе как мы посмеем рассчитывать на то, что Бог нас, без конца в течение нашей жизни оскорбляющих Его, простит и примет в Своё Небесное Царство?» – архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Раз в жизни я провела этот день в монастырском скиту. И это стало одним из моих самых дорогих, трогательных воспоминаний. После службы каждая из монахинь, послушниц, трудниц и паломников подходили по очереди к священнику, друг к другу, просила прощения во имя Господа, целовала троекратно, кланялась и становилась рядом, чтобы и у неё попросили прощения, а она могла простить. Это кольцо одетых в чёрные одеяния женщин с сияющими, залитыми слезами лицами, казалось венцом всепрощения, умиления, очищения души, радости. Никогда я не подозревала, что просьба о прощении может так глубоко проникнуть в сердце и заставить его вскипеть искренними облегчающими слезами...
Именно в этот день, словно в насмешку, городской парк проводит на своей территории разнузданные так называемые проводы зимы, которые в народе называют масленицей. Праздновали её и прежде на Руси, но, конечно, без шашлыков и не в Прощёное воскресенье.
Вообще проводы зимы – пережиток языческих обрядов. Весь день битком набит мясом, водкой и пивом, разгуляем, руганью, драками, сомнительными развлечениями. Почему-то людское сознание на уровне государственности стремится не вперёд, а назад – к суевериям и надуманным «празднествам». Например, до сих пор считается, что масленица – праздник блинов и других русско-народных яств, что это некий славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры, сохранившийся и после принятия христианства. Для многих так и остаётся на уровне младенческого мирского мироощущения, что масленица – это прежде всего обильная и сытная пища, а также хороводы, песни, пляски, игры, и что человек, проведший масленичную неделю плохо и скучно, будет неудачлив в течение всего года (?!).
Сам Петр I открывал масленичные гулянья в столице у Красных Ворот. Инициаторами и участниками праздника были также Екатерина I и Екатерина II. Основное блюдо масленичной (сыропустной) недели – блин. Он символизирует солнце – победу добра над злом.
Что же такое на самом деле – масленица? Это вся «сырная» седмица (т.е. неделя), на которой устав предписывает воздерживаться от употребления мяса, зато разрешается вкушать молоко, сыр, масло и яйца. До Великого поста осталась всего одна неделя. В это время издревле отмечали приближающийся приход весны. Существовали специальные названия и ритуалы каждого дня недели. В первый день начинали печь блины на заготовленной с вечера опаре. Первый блин отдавали нищим — на помин души усопших родичей. На блины приглашали родственников. Пир горой шел в каждом доме. Масленичный вторник называли «заигрыши». В среду, которую величали «лакомки», собирала гостей теща. Главным гостем был зять, которого теща потчевала блинами и пирогами. Четверг называли «широким». В этот день к ломящимся от масленичных яств столам прибавлялись потехи самые разные: балаганы, качели, кулачные бои, катания на санках и шумные пирушки. В пятницу наступал черед зятьям угощать тещ блинами — этот день так и называли «тещины вечерки». А в субботу приглашала к себе родных молодая невестка — на «золовкины посиделки». Невестка одаривала золовок подарками.
Веселился на масленицу не только простой народ. Москва видывала и удивительные царские увеселения, приуроченные к сырной неделе. «Широкая масленица» — изобретение скорее мирское или даже языческое, чем христианское. Трудно себе представить, чтобы, напомнив нам о Страшном Суде, Церковь сразу же за этим благословила нас на обжорство, пьянство и безудержное веселие. Такого благословения мы и не отыщем ни в одном уставе. Наоборот, запретив в употребление мясные продукты, Церковь вплотную подводит нас к началу совершенного поста. Для человека, любящего храм Божий, сырная седмица пронизана размышления о Страшном суде Христовом. Стало быть, земное веселье в эти дни у православных христиан умеряется церковной службой, а сама масленица никак не становится временем чревоугодия.
Название масленицы закрепилось не ранее XVI века. Это время массовых народных гуляний, дух которых попытался воссоздать в своем красочном фильме «Сибирский цирюльник» Сергей Михалков, показавший утопавшую в веселье «широкой масленицы» старинную Москву. В картине с некоторой долей ностальгии воспроизведены живописные «картинки» народного праздника: шумные выезды на санях, пестрые ярмарочные представления «пред очами векового Кремля», аппетитные баранки и блины с икрой и даже такая «старая русская традиция», как суровый кулачный бой на льду Москвы-реки в окружении разгоряченных зрелищем зрителей. Но в фильме показаны только два последних дня масленицы, завершающейся Прощеным воскресеньем, когда, попросив прощения у близких, человек вступал в суровый семинедельный Великий пост внутренне обновленным и очищенным. Каждый день масленицы в старину имел свое название и обряды, которые сохранились до сих пор: понедельник – «встреча», когда наряжают чучело Масленицы, строят снежные горы. Но даже и в те времени масленица отмечалась не во время, а до Прощёного воскресенья.
А теперь вместо посвящения душе происходит «посвящение» телу и низменным страстям. Вернёмся в город. Что за причина двигает сотрудниками ПКиО, когда они намечают провести масленицу в Прощёное воскресенье? Надеюсь, элементарное незнание происходящего. Согласна, что подавляющее большинство наших сограждан далеки от веры в Бога (хотя без этого Бог не перестанет существовать, в чём каждому из них придётся убедиться в своё время), но хочу предложить альтернативу: провожать зиму перед мясопустной неделей, а в Прощёное воскресенье пригласить людей в храм, чтобы они хотя бы увидели и попробовали почувствовать, что это такое – взаимное прощение. Это вполне по силам тем, кто организовывает наш досуг.

Вероника Черных
г.Снежинск Челябинской области

© При использовании информации ссылка на СМИ
"Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
Взято с благодарностью http://blogs.mail.ru/mail/proktn/

оставаясь таким же

<...>я очень любил Достоевского. Он всегда оказывал, и продолжает оказывать на меня огромное влияние. Достоевский показывает грешных, слабых, глупых, сумасшедших людей, которые в своем сумасшествии и грехе близки Богу. Мне и в голову не могло придти, что существует живая церковная традиция, способная принять меня. Ведь я очень похож на героев Достоевского. Я немного помешанный, грешный, бестолковый. Я всегда думал, что христианство не для меня, потому что я не достаточно хорош. Я думал, что христианство для хороших людей. Мне казалось, если я стану христианином, и если я смогу стать таким хорошим, то я уже как бы не буду живым человеком, я стану одним из тех “хороших” людей.

И вдруг я узнал, что я могу быть православным, оставаясь таким же. В постоянной борьбе с самим собой, с бесчисленными вопросами. И так будет, пока я не умру. Христианство – это не удобный мирок, защищенный от всех проблем, где нет страданий. Вероятно, сейчас я страдаю больше, чем до принятия Православия, потому что я осознаю важность жизни вообще и важность моей жизни – так, как я не осознавал раньше.

В жизни важно все. Христианство похоже на маяк: Церковь – это маяк, Христос – это маяк. Я по-прежнему в штормовом море, но теперь вижу маяк. А это значит, что я вижу и то, где нахожусь я сам! Я знаю, как далеко я от маяка, насколько плохо мое положение и как далеко нужно плыть вперед, и каким я должен быть, чтобы доплыть... А также я понимаю, что иногда изо всех сил плыву в обратном направлении, от маяка. Но маяк-то всегда здесь. Он никуда не исчезнет. Он здесь вот уже 2000 лет. Чтобы ни случилось со мной, здесь всегда будут люди, составляющие Церковь, и указывающие дорогу к маяку. Особенно монахи, которые столетиями молятся. И эти молитвы будут продолжаться и после моей смерти. Так я смог осознать свое место в мире…

А Церковь – она на расстоянии всего одной автобусной остановки отсюда. Я иду туда и ощущаю присутствие Бога в Церкви. Это здорово.

ДЖОННИ КОУИ, ПРАВОСЛАВНЫЙ АНГЛИЧАНИН (Фома N7)

О словах

Гневаясь,не согрешайте:
солнце да не зайдет во гневе
вашем;
И не давайте место диаволу.
-------
Никакое гнилое слово да
не исходит из уст ваших,а
только доброе для назидания в
вере,дабы оно доставляло
благодать слушающим. Ефес.4,26-29.

недостаток нашей любви

Когда речь идет о людях, не слишком мне дорогих, не близких, совсем чужих, то всегда легче впасть в осуждение, рассудить, высказать свой приговор - а когда кто-то из дорогих и близких людей поступает как-нибудь, противоречаще моим понятиям и системе ценностей, то, несмотря на это, я, из любви к нему, часто отыскиваю скорое оправдание для него. вспоминаю то хорошее что в нем есть и наконец почти вовсе не осуждаю его.

Из этого выходит, что наше осуждение - просто недостаток любви к ближним. Любить надо всех.

Тепло и холод, свет и тьма

Профессор университета задал своим студентам такой вопрос:

 

«Все, что существует, создано Бо­гом?» Один студент смело ответил:        

 

«Да, создано Богом». «Бог создал все?» -спросил профессор. «Да, сэр», -ответил студент.

 

Профессор спросил: «Если Бог создал все, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И, согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло». Студент притих, услышав такой ответ.

Профессор был очень доволен собой: ведь он еще раз доказал, что Бог - это миф.

Один из студентов поднял руку и спросил: «Могу я задать вам вопрос? Холод существует?»

«Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?»

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.

Молодой человек ответил: «На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человека или предмет можно изучить, чтобы узнать, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (ми­нус 460 градусов по Фарегейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной ре­агировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла». Студент продолжил: «Профессор, темно­та существует?» Профессор ответил: «Конечно, существу­ет». Студент ответил: «Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем ис­пользовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы може­те узнать, насколько темным является какое-либо пространст­во? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота - это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света».

В конце концов молодой человек спросил профессора: «Сэр, зло существует?» Профессор ответил на этот раз не­уверенно: «Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным, как проявлением зла».

На это студент ответил: «Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло - это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло - это не вера или любовь, которые существуют, как свет и тепло. Зло - это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, кото­рая наступает, когда нет света».

Профессор был посрамлен. Имя студента было Альберт Эйнштейн.