Эндрю Гиффорд в настоящее время признан как один из самых инновационных пейзажистов, работающих сегодня. Его картины и световые инсталляции были широко представлены, в том числе сольных концертов в общественном Лидса Городская художественная галерея (2004), Fruitmarket галерея Эдинбург (2001) и Мидлсбро Art Gallery (2000). Коллекции включают в себя новой художественной галереи, Уолсолл и Chatsworth House и в частных коллекциях в Европе, США и Японии.Монография о художнике был опубликован в 2005 году.
 Green Park - Blue Haze 2012 Oil on canvas 74¾ x 78¾ ins
        
        
        
        
        Green Park - Golden Haze 2012 Oil on canvas 74¾ x 78¾ ins
        
        
        
        Hyde Park Corner, Late Winter 2012 Oil on panel 10 x 9¾ ins
        
        
        
        Green Park with Shadow of Tree 2012 Oil on panel 10 x 9¾ ins
        
        
        
        Green Park Trees & Shadows 2012 Oil on panel 11½ x 11¾ ins
        
        
        
        Green Park 2012 Oil on panel 63¾ x 63¾ ins
        
        
        
        Stroud Green Road 2012 Oil on panel 14 x 13½ ins
        
        
        
        Finsbury Park 2012 Oil on panel 14 x 13¼ ins
        
        
        
        Looking west from the studio II 2010 Oil on panel 11¾ x 11¾ ins
        
        
        
        Walsall, Looking towards St Matthew's Church.
        
        
        
        Farm Track at Little Heaven, late summer afternoon 2012 Oil on canvas 58 x 53
        
        
        
        Farm Track at Little Heaven, Winter Frost 2012 Oil on canvas 58 x 53 ins
        
        
        
        Hut with Vines, evening light, Karystos 2010 Oil on panel 8¼ x 8 ins
        
        
        картинки кликабельны
        
        
        http://www.jmlondon.com/artists/andrew-gifford/
 

Вице-спикер Госдумы Николай Левичев — о стражах порядка и национальном вопросе

Николай Левичев. Фото: Владимир Суворов / ИЗВЕСТИЯ

Инцидент, произошедший в субботу между столичными полицейскими и уроженцами Кавказа, пытавшимися помешать служителям правопорядка задержать своего подозреваемого в изнасиловании земляка, оставляет тяжелое впечатление. Если бы не полицейская форма и оружие, можно было подумать, что это «разборки» двух уличных банд. Причем одна сторона конфликта явно превосходит другую, а вторая трусливо отступает и терпит серьезные потери. А что полиция?

К несчастью, она и является этой «отступающей» стороной. Те, кто от имени государства должны поддерживать правопорядок и защищать граждан, беспомощно оправдываются перед друзьями предполагаемого насильника. Полиция, несмотря на то, что она имеет законное право на применение силы, выглядела в этой ситуации откровенно жалко. «Стражей порядка» унижали  и избивали, а они демонстрировали в ответ полное бессилие.

Возникает много вопросов. Почему полицейские не применили спецсредства? Почему сразу не положили лицом в асфальт агрессивных защитников подозреваемого? Почему после демонстративного избиения полицейского всем дали спокойно разойтись? Можно ли представить аналогичную ситуацию в любой стране, которые мы называем цивилизованными? Там представители органов правопорядка, стреляли бы на поражение, и были бы абсолютно правы.

А в Москве, как лишний раз показывает упомянутый инцидент, сформировались замкнутые этнические анклавы, неподконтрольные властям, и имеющие даже не смелость, а наглость оказывать сопротивление полиции. Получается, что москвичи  живут в буквальном смысле на пороховой бочке. Ведь, нелегальная торговля арбузами – лишь меньшее из зол, которыми чревата подобная «самостийность».

Повседневной реальностью в районах компактного проживания этнических меньшинств с Кавказа и Средней Азии становится наркоторговля, незаконный оборот оружия, угоны и изнасилования. И подобные «черные дыры» на карте Москвы имеют тенденцию к расширению. Если не принимать срочных и жестких мер, скоро полицейским придется въезжать в отдельные районы столицы только при поддержке бронетехники. А как быть рядовым гражданам?

Причем, легче всего обвинять в складывающейся весьма неприятной ситуации какие-то отдельные национальности. У нас вообще принято чье-то бездействие списывать на «этнический фактор», попутно закладывая еще одну мину замедленного действия, давая козыри в руки нечистоплотным политикам, разыгрывающим националистическую карту.

Не легче ли просто исполнять закон и не бояться применить силу там, где ее нужно применить? Эти вопросы я бы, прежде всего, адресовал начальнику столичного ГУ МВД Анатолию Якунину. Почему он до сих пор не ответил на этот фактически брошенный лично ему вызов и не дал адекватную оценку деятельности своих подчиненных и не сделал должных оргвыводов? Или главный полицейский начальник Москвы не осознает степень опасности происходящего или не может исправить ситуацию? В таком случае, не думаю, что господин Якунин должен оставаться на том посту, который сейчас занимает.

Автор — председатель партии «Справедливая Россия»

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/554500#ixzz2aO03JbEA

Элегантно, креативно!

В напрасных поисках за ней
Я исследил земные тропы
От Гималайских ступеней
До древних пристаней Европы.Она забытый сон веков,
В ней несвершенные надежды.
Я шорох знал ее шагов
И шелест чувствовал одежды.
Тревожа древний сон могил,
Я поднимал киркою плиты...
Ее искал, ее любил
В чертах Микенской Афродиты.
Пред нею падал я во прах,
Целуя пламенные ризы
Царевны Солнца - Таиах
И покрывало Моны Лизы.
Под гул молитв и дальний звон
Склонялся в сладостном бессилье
Пред ликом восковых Мадонн
На знойных улицах Севильи.

Порой в чертах случайных лиц
Ее улыбки пламя тлело,
И кто-то звал со дна темниц,
Из бездны призрачного тела.
Но неизменна и не та
Она сквозит за тканью зыбкой,
И тихо светятся уста
Неотвратимою улыбкой.














































































Художник Xie Chuyu родился в 1962 году в городе Шаньтоу, провинции Гуандун. Закончил отделение живописи Академии Искусства Гуанчжоу в 1988. Xie Chuyu продолжает совершенствовать свое классическое обучениев течении многих лет, и теперь заслуженно является доцентом Академии Искусств Гуанчжоу и живописцем в Институте Создания Искусства Гуандуна. Работы Xie Chuyu изящны, легки и гармоничны, дарят зрителям визуальное удовольствие, нежность и умиротворение. 











Стихотворение Максимилиана Волошина

Ален Choisnet, британский скульптор : " Я родился в Британии у подножия великолепный замок папоротники, но с находится в Париже пригороде, что я вырос скамейки школы выбрал меня на призыв трудовой жизни, который взял меня. на мощность более привлекательным, чем вычисление гипотенузы! Тем не менее философских исследований, параллельным курсом университета, дал мне четкое понимание человеческого существа. Это знание помогло мне утверждать себя в качестве художника. Достаточно воспользоваться жестом, эмоции, то, чтобы установить их, сохраняя искренность момент и плавность движения ". Мы соблазнил столько качеством и деликатностью ее скульптуры также спокойствие которые они передают. Его представление женского обнаженного тонкая и выразительная, оставаясь при этом современным.

Нынешний юбилей выглядит как-то не юбилейно, куце, суетно и жалко. Что такое 25 лет по сравнению с тысячелетием? Зачем в Москве все эти блаженнейшие и святейшие, просто блаженнейшие и просто святейшие: Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор, Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III, Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II, Патриарх Сербский Ириней, Болгарский — Неофит, Варшавский и всей Польши — Савва и так, по мелочи: делегации от Константинополя, Антиохии, Румынии, Эллады, Албании, Чехии и прочая, прочая, прочая.
Календарь торжественных мероприятий включает не только молебны высших иерархов, их встречи с Путиным и поклонения главным святыням Древнерусского православия, но прописан вплоть до областного и поселкового уровня. Так, в Биробиджанской епархии во всех приходах планируется совершить «всенощное бдение с акафистом, Литургию и традиционное молебное пение, а там, где это представляется возможным, и с крестным ходом», плюс (!!!) колокольный звон в рамках общецерковной акции «Слава тебе, Боже». Орская епархия ограничится конкурсом журналистов «Святой князь Владимир», что бы это ни значило. А вот в Скопинской епархии в Воскресной школе Троицского собора г. Шацка уже состоялся «просмотр мультфильмов, посвященных этому событию». В Оренбургской епархии от Никольского собора г. Оренбурга «отправится молодежный крестный ход на велосипедах в с. Нижнюю Павловку». В Енисейской епархии «настоятель храма святого мученика Василия Мангазейского села Бор встретится с пожарными ПЧ №70, проведет беседу с дичным (так!) составом части и совершит праздничный молебен». В Красноярской епархии «молодежное объединение “Пересвет” при Свято-Троицком приходе проведет среди шарыповцев просветительскую акцию, а по местному телеканалу будет проведен показ передачи “Благо”, рассказывающей об истории Крещения Руси». В Чувашской епархии ожидается «праздничный акт с докладами и концертом духовной музыки <…>  в ДК “Химик” г. Новочебоксарск. Начало в 14:00». И так далее.
Итого: 41 событие по данным на 28 июля 2013 года, когда, собственно, праздник достигнет своей кульминации. Это день памяти равноапостольного князя Владимира, который Дмитрий Медведев предписал еще в 2010 году праздновать как День Крещения Руси.  
Грустно, что понадобилось только 25 лет, чтобы древнее русское православие, которое в годы большевистской власти было последним духовным и интеллектуальным убежищем для миллионов людей, превратилось в питательную среду для формирования какой-то дурной пародии на идеологию ЦК КПСС. В ДК «Химик» с блаженнейшим Патриархом всей Африки, плюс колокольный звон в рамках общецерковной акции «Слава тебе, Боже».


http://www.snob.ru/selected/entry/63084