Снежинки, кружась, на лету превращались во влагу,
Последние листья срывались и падали мертво.
Созвучно ненастью, как образ несчастья – собака,
Брела, опустив непомерно тяжелую морду.

Я шел ей на встречу, я впитывал влажную сырость,
Ознобно сутулился, голову вдавливал в плечи.
Собака приблизилась, вздрогнула, остановилась…
И взгляд вознесенный был не по-людски человечьим.

И сердце разверглось – как двери трамвайные – настежь,
И мы превратились в насущную общую муку.
Не знаю, казалось ли что-нибудь псине несчастной,
Но мне показалось, что мы понимаем друг друга.

И мир стал незримым и я стал для мира незрячим!
Животная мера вошла в человечью безмерность,
Я видел любовь бескорыстную, верность собачью,
И в них отражались безлюбость моя и неверность.

Я знаю, я знаю – животные душ не имеют,
Но я ощущал, как душа моя смотрится в душу…
И долго стоял я столбом, шевельнуться не смея,
И понял – с позором и ужасом – я ее хуже.

И я разрыдался, и взглядом просил ее: «Хватит!»,
Так все это было тревожно и страшно, и странно…
Я шарил в карманах, но нечего было мне дать ей,
И чувствовал: то, что ей надо – не носят в карманах.

Сгибались деревья под небом тяжелым и мглистым,
Из морды собачьей глядели глаза человека…
На сером асфальте последние корчились листья
В плакучих останках несмелого первого снега.

Стихи Николая Колычева

Художник Дэниэль Кевин


Галина

 

 

 

Бернард Ndichu Njuguna родился и вырос в Центральном нагорье Кении окружении живописных пейзажей и зелени. Перемещение повествования от матери и отца наблюдения подготовить схемы урок искусства для школы, где он преподавал, были его ранние воздействия искусства. Эти детства сцены форму и источником вдохновения для его картин.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Аннет Schmucker, немецкий живописец , родился в Sulzbach-Rosenberg, Бавария и является художником-самоучкой. Картины Schmucker являются всплески ярких цветов как яркие красные , синие, желтые и фиолетовые смешивания вместе, чтобы создать динамичные композиции. Земля и космос общаются друг с другом в ее необычной картины и предложить зрителю почувствовать баланс. Огонь и лед. Она создает произведения особым блеском в плане цвета . Аннетт цвета напряженная работа реальные сгустки энергии отражает присутствие вещи в прошлом, или придет в будущем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

НАДЕЖНЫЙ ПРИЗНАК

Дело было в середине 1970-х.
Сажусь в такси. Таксист постарше меня, лет сорока. Едем. Он сначала вздыхает, громко и многозначительно. Потом говорит: «Эх!» Потом: «Вот, значит…» Потом: «Да, братцы».
На пятый раз я его спрашиваю:
- Случилось что-то?
- Да ладно, неважно, - говорит. – Эх, друзья-товарищи… Вот такие дела… Жизнь, одним словом… Да…
- Ну, неважно так неважно, - говорю.
- Нет, парень, - говорит. – Я тебе расскажу. Лучше незнакомому человеку сказать, а то друзья понесут, раззвонят…
- Ну, что такое?
- Беда у меня, парень. Жена изменяет.
- Да, - говорю. – Это плохо, конечно. Давно? А с кем?
- Недавно, - говорит. – А с кем, не знаю.
- Откуда тогда знаешь, что изменяет?
- А вот знаю!
- Что, секретное письмо нашел?
- Да какое письмо! – говорит он. – Позавчера ночью, ложимся. Ну, мне захотелось. Я на нее, как всегда, полез, а она мне вдруг: «Поцелуй меня!». Я говорю: «Ты чего, совсем с ума?». А она: «Поцелуй, а то не дам!». Вот сволочь. Точно с кем-то сблядовала. И этот козел её научил!
Он чуть зубами не заскрипел.
- Ну и как, поцеловал? – спросил я.
- Поцеловал, - сказал он. – Но очень было тяжело.

http://clear-text.livejournal.com

А Вам, мне кажется, пойдёт пиджак из твида…
«The Jacket»? Нет…
Английский, тёмно-серый.
Вы говорите, что во мне живёт обида? –
Рубашка-батник.
Хлопок «Оксфорд».
Белый.
Твид «Донегал» и галстук из поплина –
Ярчайший штрих,
Павлиний хвост,
Интрига!
Но бледность щёк под маскою кармина…
Ни берега, увы, давно, ни брига.
В карманах сор моих вчерашних недомолвок,
Петля на лацкане зияет бесприютом.
Устали Вы от шпилек и иголок,
Блистать наскучило… Что хочется?
– Уюта…
Но незастёгнутость души врасплох – на выдох!
И полы пиджака насквозь промокли…
Вам шёл пиджак.
И Вы в нём шли на выход.
Слова и слава – тише, тише…
Смолкли.

Inna Yarovaya

 

 

 

У тибетцев есть легенда… 
Если девушка (девственница, разумеется) возьмет маленького яка и вырастит его, отдавая ему все свое время, то  як потом, когда девушка достигнет 18 ти лет, откроет ей все известные ему мистические тайны мироздания.А если у них получится крепкая дружба, то як научит девушку летать. 





Ван Игуан, автор этой замечательной серии: «Эти тибетские девушки напомнили мне летающих богинь, чьи образы украшают древние пещеры Дуньхуана. Сказочные отношения человека и яка, которого тут называют «кораблем нагорья», предстали передо мной в мельчайших деталях. В своих работах того периода я хотел рассказать об удивительном путешествии, в которое отправилась тогда моя душа; чувства выплеснулись на холсты лишь после долгих периодов наблюдений и размышлений…»






Имя художника Ван Игуана (Wang Yi Guang) хорошо знакомо ценителям китайского современного искусства. Страсть к живописи заставила его в самом юном возрасте пойти по стопам старшего брата, знаменитого художника Ван Идона. Закончив престижную Центральную академию изящных искусств в Пекине, Ван Игуан принимал участие в национальных и международных художественных выставках, а также арт-салонах в Пекине, Гуанчжоу, Токио и Гонконге. Жизненные пути привели Ван Игуана в Тибет, когда в Китайской железнодорожной корпорации освободилось место креативного дизайнера... 







И еще слова художника:
«В моих работах, посвященных жителям Тибетского нагорья, я стремился запечатлеть движение ― передать красоту мимолетных мгновений жизни в условиях чрезвычайно жесткой природной среды. В Тибете я провел столько дней, лежа на траве, напрочь разбитый чудовищной горной болезнью. И пока я судорожно глотал воздух, передо мной разворачивались восхитительные картины: молодые, проворные тибетские девушки неслись наперегонки, подгоняя своих могучих яков».

В России начинаются празднества, посвященные 1025-летию Крещения Руси. В Москве на Красной площади пройдет концерт с участием Вячеслава Бутусова, Константина Кинчева и Эмира Кустурицы, в храме Христа Спасителя не смолкают молебны, по телевизору показывают православную документалистику. Андрей Макаревич, Любовь Толкалина, Валерий Панюшкин, Яков Кротов и Стас Жицкий рассказали, чувствуют ли они, что живут в христианской стране





Андрей Макаревич, музыкант:
Конечно, нет! Это все показуха. Чтобы жить в христианской стране, надо, чтобы в ней жили христиане. Христиане — это особое устройство души, нам до этой души с нашими душами еще карабкаться и карабкаться. А если это делать с помощью тех методов, которые нам навязывают, мы будем карабкаться в обратную сторону.

Любовь Толкалина, актриса:
Я сейчас в Ростове, снимаюсь у Егора Баранова по сценарию Ивана Охлобыстина в одной очень христианской истории. Она называется «Иерей-сан», в главной роли — Кэри-Хироюки Тагава. Он играет японского монаха, который принял крещение. У нас замечательная компания, так что здесь и сейчас я осознаю, что живу в христианской стране. Вообще, если ты чувствуешь свою внутреннюю целостность, то никакие внешние проявления мира не могут тебя смутить. Ты делаешь личный выбор. И лично для себя я предпочитаю жить в христианстве. Поэтому я в нем живу.

Валерий Панюшкин, журналист:
Страна не может быть христианской. Это распространенная ошибка тиранов и атеистов. Христианство — это, на мой взгляд, не политическое устройство. Да, в стране может быть много христиан, но христианство — это для каждого лично, как бы там князья или президенты ни загоняли народ толпами креститься в речку. В России довольно много христиан. Впрочем, язычников больше. Даже про себя я не вполне знаю, христианин я или язычник.

Яков Кротов, священник, публицист:
Христианских стран не может быть в принципе. Как не может быть христианских математик или христианских зубных щеток. Авторы, которые повествуют о «христианских странах» в прошлом, настоящем или будущем, могут быть смело уподоблены авторам, описывающим снежного человека или лох-несское чудовище.

Стас Жицкий, художник:
Формально-официально мы, конечно, страна типа православная. В том смысле, что у нас количество граждан, которые ходят в церковь хотя бы на Пасху и иногда носят крестик, все-таки больше, чем количество граждан, которые изредка посещают мечеть, синагогу, храм Кришны и иные религиозные сооружения.
Организация «РПЦ» у нас плотнее всех прочих организаций повязана с властью и пользуется ее, власти, когда помощью, а когда — попустительством. Но православие на обрядово-бытовом уровне превращается в набор слабоосмысленных традиций — вроде необходимости освятить кулич или (для особо рьяных) — бухнуться в прорубь. А православие на государственном уровне превращается в инструмент по забиванию «духовных скреп». И зарабатыванию денег, конечно.
Мы, увы, дремучи в катехизическом смысле. Но это полбеды — в конце концов, просветиться никогда не поздно. Но хуже то, что у официальной церкви никак не получается сейчас быть «пастырем добрым, который душу свою полагает за овец». Пастырь недобр, на руке у него часы стоимостью в небольшую церквушку, ездит он с мигалкой под охраной, и если овцы не слушаются, то у него наготове тяжелый посох. А дефицит любви — он ничем не компенсируется.
В Церкви служит множество достойнейших людей, но их тихий труд слабо заметен на фоне скандалов. И сколько раз ни говори, что Церковь — это не только храм Христа Спасителя, но и тысячи сельских приходов, где героически служат за гроши, что служитель — он, вообще-то, всего лишь проводник-посредник, и странно требовать святости от каждого священника, — людям-то хочется мгновенной благодати в каждом храме и безоговорочных святых. А на поверхность всплывают со скандалами какие-то совершенно «несвятые», дразня либеральных агностиков и отвращая от Церкви тех, кто, может, и хотел бы туда прийти. Но ведь неохота идти туда, где за дурацкий танец на амвоне могут в тюрьму упечь.
Вот и сгинул куда-то один из важнейших показателей, определяющий степень православности — соборность. Соборность — это когда каждый свободен, но един с теми, кто верит в то же, что и он. Это когда возникает (не помню, кто сказал) «свободное единодушие». Ни свободы, ни единодушия не выходит. А не выходит их без любви.
Преп. Феодор Студит писал: «Ибо вера, любовью споспешествуемая, совершает спасение наше. От обеих их — спасение души; и ни вера одна сама по себе, ни любовь одна сама по себе не спасают; но обе вместе, будучи соблюдаемы и сочетаемы».
Обидно мне за православие. Но что-то далековато нам до почетного звания «православной страны».

http://www.snob.ru/selected/entry/63060

Июль в самом разгаре, долгожданное лето радует нас теплом, солнцем, разноцветьем, полевыми цветами, синим небом и периодическими дождями. А как же без них?) Ведь без дождей нет радуги, поэтому и дожди принимаем смиренно))



У Июля теплые губы,
Голубые озера-глаза,
Косы золотом гнутся упруго,
Васильковая прядь в волосах.
У Июля зеленое платье
И цветами расшитый подол,
Нежат реки в прохладных объятиях
Разомлевшее поле и дол.
У Июля горячее сердце,
Нараспашку шальная Душа.
Томной ночью сверчковое скерцо
Звездной пылью манит подышать.
У Июля дыхание с медом
Разнотравья и спелых плодов,
Темно-синяя шаль небосвода
Держит неводом звёздный улов.(с)

Сегодня, дорогие друзья и гости блога, хочу предложить вашему вниманию фотографии Rainer Fritz, снимки которого случайно увидела на Фликре(страничку его дам ниже по ссылке), и решила поделиться с вами) Полевые цветы, любимые многими ромашки, маки, разнотравье ждут вас на этой страничке))
Приятного просмотра!))


























Музыка души

http://nasati.ru/polevye-cvety-foto.html

 

 

 

Мрачная действительность в работах российского художника Василия Шульженко.

Творчество художника Василия Шульженко не оставляет равнодушным никого. Его или любят, или ненавидят, превозносят за понимание русской души и обвиняют в ненависти к ней же. Изображенные пороки и падение человека вызывают истинное негодование, но в то же время обличают застопоренный уклад жизни. В этих картинах отображается вся российская действительность, без купюр и гротескных сравнений.

Герои, которые изображаются Шульженко, находятся на самом дне жизни. Они живут за той гранью, где уже нельзя осознать свое положение. Это невинность и естественное поведение, которое навязано самой сутью их жизни. Алкоголь, разврат и социалистический застой являются одновременно и средой обитания, и укладом бытия.

Работы Василия Шульженко хранятся в частных и музейных коллекциях России, Италии, Франции, Финляндии и Голландии. Наибольшим спросом его творчество пользуется в США, где местные коллекционеры с большим интересом изучают жизнь российской глубинки времен перестройки.

AdMe.ru собрал для вас лучшие работы художника, которые вызывают ожесточенные споры среди искусствоведов и критиков по всему миру.

 

Дудочка

 

 

Упавший

 

 

Вечер в городе

 

Гонки

 

Полет

 

 

Продавцы картофеля

 

Купальщицы

 

 

Сортир

 

 

Изгнание из Рая

 

 

Ленин и крестьяне

 

 

Сусанна и старцы

 

 

Матрос и его девушки

 

 

Пасхальный трезвон

 

 

Атланты

 

 

Барин

 

Верхом на кентавре

 

 

Гроссмейстер

 

 

Клоун

 

 

 

Наполеон овладевает Россией

 

 

Провинция

 

 

Прогулки с бабушкой по Москве-реке

 

 

Скорая помощь

 

 

Стремящийся

 

я видела берег,что стал без тебя сиротливым..
мне крикнуть хотелось,но я промолчала..останься..
мне снилось,что мы превратились с тобою в дельфинов..
мне снилось,что я нехочу..нехочу просыпаться..

И билась волна,оглушая сквозь кожу июля..
и мне нехватало..мне так нехватало дыханья..
почти незаметного возле виска поцелуя..
и ветра,который беспечно играл..но не с нами...


DEJA VU

Вы не были в моей стране,
Не знаете ее законов.
А между тем, твердите мне,
Что я один из миллионов.

О нет, в моей стране один
Всего лишь постоянный житель.
Себе я бог и господин,
Судьбы своей я сам вершитель.

И Вас к себе я не зову.
Мне одному здесь даже тесно.
Я только для себя живу
И погибаю, если честно…




© Copyright: Слава Иванов, 2010

Благодарю тебя, июль,
за лёгкость мыслей и понятий,
за розовый воздушный тюль
ушедших в прошлое закатов;
за долгожданный сенокос,
за аистов, летящих в поле,
за то, что я слегка подрос
и августом сегодня болен!

На чёрном белое горит,
на белом чёрное дымится,
входите в дом по счёту «три»,
мои зарницы-чаровницы!
Я встречно распахну окно,
вторично молодость вбирая
из бесконечного панно
дождливого родного края.

Часы отстукивают дробь,
дороги по Земле крестами;
впервые поцарапав лоб,
в чехол не заправляют знамя;
у эпицентра меньше боль,
а сердце для того и сердце,
чтоб им в любовный карамболь
своей пульсацией ввертеться...

На чёрном белое – снежком,
грач на снегу – весенний образ...
Ах, осень, с вами я знаком,
вы были кружевницей доброй!
Чего опять сплетёте вы
из ветра синего над бредом?

А, впрочем, я уже привык
бежать-шагать за вами следом...

Игорь Белкин

Игорь Белкин

Я жизнь прожил и в частностях, и в целом,
Недолго мне осталось куковать,
Раскатывать на шорохи метели
И азбуку закатывать в слова.

Не сожалею о нелепых годах,
О праведных по-детски не скулю –
И кто из мужиков не колобродил,
Вгоняя душу в «мёртвую петлю»?

Нетороплива память и статична,
Любая мелочь в коробе её
Хранится и воздействует на личность,
Когда прогресс меняет бытиё.

Тем более, при стрессе...
Льются строки
По клетчатой поверхности листа,
Мозоли облюбовывают локоть
(не шутка это, правда!) неспроста.

У автора полтысячи тропинок,
Читателю доверена одна...
Грустится нынче что-то без причины,
Наверное, погода холодна...

Порассуждал, потешился туманом
Из дней былых, отторженных давно,
И пусть меня считают графоманом,
Я жизнь прожил, и это не смешно...

Наготу откровений не скроешь
Ни плащом, ни натёками лжи,
И не рухнут у жизни устои,
Если это нормальная жизнь.

Раскрываю душевные створки,
Заходите, кто хочет понять,
Почему пресвятейший Георгий
Отказался от вас и меня?

Может быть, он уже не защитник,
А служака у бешеных псов,
Опоивших трагическим сбитнем
Потерявших себя мужиков?

Эх, душа, до чего ты ранима,
Наготою своею смешна
Посреди клоунадного грима
И сгоревших сердец –
Дочерна…

И Георгий за них не радеет,
Не желает менять бытиё,
И не колет подросшего Змея
Истончённое в битвах копьё...

Copyright: Игорь Белкин, 2010

Какая песня должна играть на вокзале?

«Москва! Звонят колокола!». Шлягер Олега Газманова пока звучит на Ленинградском вокзале: руководство РЖД отказалось заменить песню «Москва» на какую-либо другую, а департамент культуры призвал граждан направлять в РЖД протестующие письма. Ранее его глава Сергей Капков объявил традицию включать произведение Газманова «китчем и чудачеством». Татьяна Толстая в своем фейсбуке назвала популярную песню «фальшивой и насквозь гнусной». Юрий Башмет, Денис Мацуев, Иосиф Кобзон и другие музыканты и композиторы рассказали «Снобу», какую музыку они бы хотели услышать при въезде в город

Мы!

Виктор Кузовлев

Мы!

Ничего в судьбе страны
мы не значим.
Провожая на погост
мы не плачем.
В мир торопимся иной
раньше срока;
то ли волею своей,
то ли рока.

Без ошибок без затей
жить не можем.
Мы толпой развалим дом,
после сложим.
Наберём порой долгов,
как деревьев,
разворуем да пропьём,
всей деревней.

Ничего и никого -
мы не любим:
то что близко,то что рядом
то и губим.
Погибает чудный сад
нужен лекарь.
Мы на помощь пригласим
дровосека.

За пределами кольца -
нет веселья.
Вместо сладкого вина -
злое зелье.
Вместо песни за столом
пошлый шлягер.
За пределами кольца -
тот же лагерь.

На задворках мы всю жизнь
бродим где то.
На телеге мы зимой
в санках летом.
Власти молимся любой,
как иконе,
но последние всегда
в той погоне!



© Copyright: Виктор Кузовлев, 2010

Все они грубо нарушали правила




Столичная полиция изъяла около 40 тысяч водительских удостоверений иностранных граждан за нарушение правил дорожного движения в Москве с начала этого года. Об этом заявил и.о. заммэра столицы по вопросам транспорта, и.о. главы столичного департамента транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры Максим Ликсутов.

- За первое полугодие 2013 года полицией было изъято около 40 тысяч водительских прав граждан иностранных государств, - пояснил чиновник.

По его словам, изъятые права отправляются в страну, где они были выданы, а российское ГИБДД вносит в свою базу данные о нарушителе. Он больше не имеет права садиться за руль в течении срока, который определил российский суд. Однако, как показывает практика, часть мигрантов ездят по Москве и области уже без прав.

http://www.kp.ru/online/news/1493558/

Навальный сегодня в «Собчак живьем» в ответ на вопрос «Что делать с Чечней?» начал рассказывать привычную жвачку про «навести порядок», «структурные реформы», «законность» и это вот всё. В ответ на прямой вопрос Собчак, а кто там будет порядок наводить, не кадыровцы же, в самом деле, Навальный помялся и сказал, что, может быть, надо будет ввести милиционеров из других регионов…
Алексей Анатольевич, то, что вы предложили, называется Третья Чеченская — и насильственное удержание Чечни в составе РФ в данный момент поддерживает около 10% жителей страны. Отделение Чечни — это сильные слова, которых от вас ждут и которые Кремль при всем желании не сможет переиграть (в отличие от мычания про «навести порядок»). Понятно, что государственные медиа тут же начнут вас клеймить предателем — но они и так клеймят, а это тот пункт, который поддержат люди любых идеологических взглядов (потому что достало), и который Путину будет парировать нечем. Жители Пугачева (сами жители, без политтехнологов, на народном сходе) сформулировали для вас идеальный предвыборный лозунг «Отделять и выселять!» (альтернатива — вводить войска и воевать). Просто. Понятно. Вызывает поддержку даже у потомственных либералов, которые для приличия мнутся про «фофызм», но при этом понимают, что «фофызм» — вещь абстрактная, а дагестанец в подворотне — конкретная.
Напоследок — небольшое понятное видео про гостеприимных жителей Чеченской республики, которые встретят «милиционеров из других регионов», приехавших «наводить порядок»:




Оно нам надо?

http://sputnikipogrom.com/politics/3625/navalny_chehcnya/