источник

 

Успенский пещерный монастырь  вырублен в скале в нескольких километрах от Бахчисарая и располагается по адресу: г. Бахчисарай, ул. Басенко.

А давайте я вам задам вопрос: как раньше выглядел храм Василия Блаженного? Каким его на самом деле в 1561 году по окончанию строительства увидел царь Иоанн Васильевич (Иван IV Грозный), по заказу которого он и был построен. Поверьте мне, он выглядел выглядел совершенно иначе...

Тут же на меня обрушится шквал критики от какого-нибудь "знатока" истории и архитектуры - какой-такой "Василий Блаженный"?!

Это собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву. И вообще это не один храм, а целых ДЕСЯТЬ церквей, каждая из которых (кроме одной главной - церкви Покрова Богородицы) имеет отдельный вход. А собственно церковь св. Василия Блаженного с в северо-восточной части храма пристроена позже в 1588 году над захоронением этого святого.

источник

 

Справа - главные ворота монастыря, слева от ворот - собор Троицы Живоначальной

 

Свято-Троицкий монастырь находится в историческом центре Смоленска, на одной из центральных улиц города, спускающейся к Днепру. Направляясь к Соборной горе по Большой Советской, невозможно пройти мимо этого интереснейшего архитектурного ансамбля.

источник

 

Богоявленско-Анастасиин монастырь был вторым в Костроме после моего посещения Ипатьевского монастыря. Надо сразу сказать, что впечатление он произвел очень сильное, однако отобразить все эти мои впечатления в достаточно полной мере в виде фотографий я не смогу, потому как гид в категорической форме предупредил о запрете фотосъемки на территории этого монастыря, и тем более - в самом Богоявленском соборе. Поэтому я был поставлен в довольно затруднительное положение, потому, что рассказать о монастыре и передать свои необычные ощущения нахождения в действующей женской обители очень хотелось, а фоторяд все же был неполным. Я даже уже бросил эту затею и хотел включить этот монастырь просто в общую прогулку по вечерней Костроме, но у меня, вдруг, появилась мысль - дополнить мои фото монастыря со стороны - старыми фотографиями его храмов, строений и стен. Тем более во многом монастырь выглядит сейчас совсем не так как до революции. Это позволит более полно рассказть об этой обители. Так мы и поступим.

Вы никогда не думали, что история о всемирном потопе и исчезновение Атлантиды, которая затонула, - это звенья одной цепи и эти события произошли в одно время? Только представьте, что это просто описание одного события из разных точек планеты. Давайте внимательно изучим историю о том, как произошел библейский потоп и где же находится Атлантида? Документальный фильм. Территория загадок.

источник

 Ипатьевский монастырь в Костроме занимает особое место в истории нашей страны. Даже само упоминание «Ипатьевский монастырь» вызывает бессознательное волнение и трепет… Ипатьевский монастырь относится к числу наиболее известных и значимых монастырей России. Он не отделим от целого ряда важнейших событий русской истории, неразрывно связан с царскими династиями Годуновых и Романовы и издавна является одним из главных символов Костромы. Достаточно также сказать, что именно здесь была найдена знаменитая Ипатьевская летопись… В ней сохранилась самая древняя история Руси, там в том числе говорится и о том, «откуда есть пошла Русская земля».

источник

 

В первой части мы узнали об истории основания Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря, о том кто такой святой Ипатий, о многих значительных и важных событиях, что  оставили свой неизгладимый след в истории нашей страны. Во второй части посещения Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря мы подробно осмотрим его древние здания и узнаем много подробностей об этих уникальных жемчужинах Ипатьевской обители и попытаемся почувствовать здесь поступь Великой Русской Истории. Для начала рассмотрим план Ипатьевского монастыря и обозначим все его строения. Так нам будет легче ориентироваться при осмотре.

89 просмотров

.

Все время было интересно, почему этот храм называют то Храм Гроба Господня, то Храм Воскресения Христова, пока сегодня не нашла ответы на все вопросы, в том числе и откуда появляется Благодатный огонь.

Храм Воскресения Христова - главная святыня христианства, в нем находится Кувуклия (часовня, усыпальница) Гроба Господня, поэтому его так и называют - храм Гроба Господня.

Храм Воскресения Христова огромен и величественен. Он состоит из нескольких приделов, связанных с тем или иным моментом Распятия Христа. Благолепие храма соответствует его высокому значению. Иконы в иконостасе украшены ризами, пожертвованными до революции из России, пол выстлан мраморными плитами.

E-NUN

Серия сообщений "Археология-древние цивилизации":

Часть 1 - ЗАГАДКИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
Часть 2 - Мачу-Пикчу. Город инков
...
Часть 23 - Неизвестная археология -лекция А.Жукова
Часть 24 - Заповедник"Каменная могила"
Часть 25 - Разгадка египетских тайн: Подлинный Рамсес

29 января 1915 года на заснеженной Графской пристани собрались практически все жители Севастополя - от высокопоставленных офицеров до городской бедноты. Горожане замерли и с нетерпением ждали, когда между колонн пристани появится ОН - император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; царь Казанский, царь Астраханский, царь Польский, царь Сибирский, царь Херсонеса Таврического, царь Грузинский; государь Псковский и великий князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; князь Эстлянд-ский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Само-гитский, Белостокский, Корельский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и др.; государь и великий князь «Новагорода низовския земли», Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и «всея северныя страны повелитель; и государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и области Арменския; Черкасских и Горских князей и иных наследный государь и обладатель, государь Туркестанский; наследник Норвежский, герцог Шлезвиг-Голштейнский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая» - Николай Второй.






последний российский император обладал стройными, логически обоснованными взглядами о своих задачах и обязанностях. Исследование его представлений помогает понять логику принятия ключевых решений человеком, который в течение 23 лет был носителем верховной власти в России, а, следовательно, и помогает объяснить происходившие события в нашей стране в переломный период ее истории.
Императорская власть глазами Николая II

Серия сообщений "Российская империя":

Часть 1 - Император Александр -третий
Часть 2 - Императорская Фамилия
...
Часть 38 - Старомосковские пиры
Часть 39 - "Сад сердца" Императрица Александра Феодоровна
Часть 40 - Последний российский император. Николай Второй

Отрывок из письма Александра II к своей возлюбленной Екатерине Долгорукой

С-П, суббота, 6/18 января 1868, в 10 ч утра
Здравствуй, мой ангел, люблю тебя больше жизни, и счастлив любить тебя, вот он, крик сердца, что принадлежит тебе навсегда, и что думает лишь о тебе и дышит лишь тобою. Жду с лихорадочным нетерпением твоего письма и не понимаю, что означает эта задержка. При этом признаюсь тебе, что нахожусь под сильным впечатлением от внезапной смерти князя Василия Долгорукого*. Мысль о подобной смерти, без возможности даже попрощаться с теми, кто дорог твоему сердцу, ничуть не утешительна. А для меня это конец 30 летней дружбы, и, несмотря на твое мнение на его счет, я знаю, что он был мне предан, и он мне это доказал, в последнюю очередь по отношению к тебе, так что я искренне о нем сожалею.
В 4 часа пополудни. Я вернулся домой совершенно без ума от тебя, мой обожаемый ангел. Ты должна была увидеть это в моих глазах, как я увидел то же в твоих. Мы опять едва удержались, чтобы не броситься друг на друга. Скажи мне, что ты со мною сделала? Меня опять тянет домой до того, что я не знаю, что делать. Мне принесли твое милое вчерашнее письмо лишь в тот момент, когда я должен был одеваться для церемонии, и я даже опоздал из-за этого на мессу.
Все прошло очень хорошо, парад удался прекрасно, но меня нетерпение разбирает все время, и я только и думаю, как бы не опоздать на Фонтанку, что, наконец, нам и удалось, но чтобы успеть туда вовремя, мне даже пришлось оставить всех, кто у меня обедал, как я тебе уже говорил, и теперь я чувствую себя счастливым, что увидел тебя и даже успел на мгновение пожать твою руку. <…>