Цена войны |
В который раз проезжаем или бываем в странах, которые не так давно перенесли военное положение. Когда мы жили на Шри-Ланке, она всего два года жила в мире. Всего два года после длинной гражданской войны. Затяжной, изматывающей.
Какую цену за это платили люди? Отсутствие дорог. Когда мы ехали 100 километров по 4 часа, а то и больше. Отсутствие доверия. Высокая преступность. Это была единственная страна, где у нас взломали пластиковую карту. Причем сделали это в супермаркете (больше нигде мы ей не пользовались). Бедность жителей.
В прошлом году мы впервые побывали в Хорватии, причем в той ее части, где находится Сербская окраина. Нашему взору предстало жуткое зрелище. Обстрелянные дома, брошенные жилища. Во многих эти следы обстрела и не пытаются скрыть. Сразу задумываешься о том, как мало ценится человеческая жизнь. Дороги в этой части страны тоже были не самыми лучшими. Жители бедны. Отель, в котором мы остановились, находился на месте взрывов – и еще два года назад там была пустыня, хранящая память о тех событиях. Люди не злые. Но напряженные. И с тоской в глазах.
В этом году мы добрались до Сербии. Очень странно было ехать четыре часа на границе с Хорватией и пройти за полчаса аналогичную границу с Болгарией. На первой до сих пор все напряжено и натянуто. Нервные пограничники, люди перегреваются от ожидания и ругаются друг с другом.
Страна так же бедна, чем дальше от столицы, тем больше брошенных и разрушенных домов. Люди душевные – но опять же чувствуется какая-то тоска. Особенно в самых заброшенных местах. Дороги местами просто ужасали. Зато все очень дешево.
А ведь все это – цена войны. Пока страна воюет за свои права, она не развивается. И деградирует. Ей некогда думать о жителях, строить им дома, дороги, больницы. Есть какая-то другая цель, и в ней люди как пешки. Одним больше-одним меньше. Нет цели делать их счастливее или свободнее. И получается, что война ничего не дает. Она разделяет, высасывает силы, усиливает противоречия, вызывает напряжение.
В войне нет победителей – проигрывают оба. Просто вспомним, как тяжело нашей стране давалось восстановление после Великой Отечественной. Как многого были лишены послевоенные дети, которые потом тоже стали родителями. Как много сил прикладывали наши предки, чтобы заново создать все то, что унесла война.
В масштабах стран это все видно достаточно явно. Жертвы, убытки, необходимые процедуры для восстановления. Но разве не то же самое творится в наших семьях? Когда мы спорим друг с другом, увеличиваем противоречия, доказываем, кто прав?
Есть ли победители в семейных войнах и конфликтах? Кто выигрывает от того, что мама унизила папу? Или от того, что папа ударил маму? Выигрывают ли дети, которые ждут от родителей защиты? Выигрывает ли мама, которая теряет надежду на полноценные отношения в этой семье? Выигрывает ли муж, который проявляет бессилие своей агрессией и потом сам себя за это ненавидит?
Кто выигрывает от того, что я буду права? Кому от моей правоты станет легче жить? Кто станет счастливее?
Самое интересное, что мы чаще всего боремся за правоту именно дома, именно с самыми близкими. В неважных мелочах. В кино идти или в театр. В Турцию ехать или в Грецию. Сколько стоит доллар и обвалится ли евро. Правильно ли живут соседи и друзья. Есть на ужин картошку или макароны.
Когда задумываешься о той цене, которую мы платим за свою правоту, волосы встают дыбом. Она сразу становится не так уж и нужна.
Не спорить с мужем трудно. Ведь он, конечно, ни в чем не прав. И вообще ничего не понимает. Но это путь – к войне. Она может быть партизанской, когда мы постоянно тыкаем друг друга иголками и колкостями. Может перерасти в открытые столкновения, когда мы кричим друг на друга и пытаемся заставить сделать по-нашему. Мы можем начать применять тяжелое оружие – осуждение знакомых и родных, рассказывая им подробности. Можем вовлекать детей и тем самым разрывать сердце партнера. Можем даже ядерное оружие применить – и уничтожить человека своей агрессией, уничтожить все то хорошее, что в нем есть. И все, что было хорошим для нас.
Какую цену мы за это заплатим?
Начинается это всегда невинно. Я просто вижу, что он не прав – и говорю ему об этом. Или я просто хочу высказать свое мнение даже там, где меня об этом не просят. Пытаюсь сделать так, чтобы последнее слово осталось за мной. Слежу за нашим «счетом» — кто кого. Сколько раз меня поставили на место или укололи – и сколько я еще раз должна поразить противника.
Представьте, что вы стоите напротив своего партнера со шпагой. И он тоже держит шпагу. Вы в масках. Вы друг друга не видите, не замечаете. Имеет значение только ваша шпага и его. Вы – соперники на этом ринге. Вы можете продолжить поединок. А можете сделать другой выбор.
Убрать в сторону свое оружие. Снять маску. И увидеть в своем партнере человека, мужчину, которого вы когда-то выбрали и полюбили. Мужчину, с которым у вас было много хорошего в жизни. И может быть еще будет. Если вы протянете ему руку вместо шпаги. Это требует мужества. Смелости. И любви.
За таким сложным шагом есть будущее. И оно гораздо светлее. В нем больше возможностей и силы.
Ольга Валяева – valyaeva.ru
Метки: Цена войны валяева война развод семья любовь отношения брак муж мужчина жена женщина дети ребенок конфликт |
Любовь — быть вместе и в горе, и в радости |
Недавно в моей жизни случилось не самое радостное событие. Сборная Италии по футболу, за которую я болею уже почти 20 лет, проиграла финал Евро. Об этом сейчас не говорит только ленивый. Я не хочу с вами о тонкостях футбола говорить. Не всем девочкам это интересно. Я о другом.
Когда кто-то выигрывает, его носят на руках. Вспомните четыре года назад – сколько говорили о нашей сборной хорошего. Все-таки бронзовая медаль! А в этом году? Ведь когда кто-то проигрывает, он сразу становится «лузером». И от него отворачиваются многие. Болельщики, фанаты… И не только.
Победителя любить очень легко. Чего проще – он уже на коне.
Неважно, как он туда забрался. Главное – что его все уважают. Легко любить и мужа, когда у него все ладится. На работе, с деньгами, с духовностью. Когда он дарит бриллианты и возит в отпуск на море. Когда он носит на руках, слушает и выполняет все мужские обязанности. Как его не «любить»? Разве что обнаглеть от такого счастья – и снова остаться недовольной. Но вот как любить проигравшего? Он ведь вроде как «лузер»…
Но любовь – в чем она? Любовь в том, чтобы быть вместе и в горе, и в радости. И неважно, к чему или к кому любовь. Даже если это просто футбол. Или хоккей. Или теннис. Или семья. Неважно. Чувства те же. Настоящие болельщики – не фанаты, а любители – остаются со своей командой даже когда она проигрывает. Когда у нее черная полоса или сложный период. А фанаты – которым нравится только быть победителем или правым – они уходят. С гневными словами. И оскорблениями.
Так же и в семье. Когда женщина любит – она остается с мужем, когда он слаб. Когда у него кризис — финансовый или личный.
Когда он раздавлен трудностями или переживает переломный момент. Когда он беден и слаб. Когда у него нет жилья или работы. Когда у него духовный кризис.
Но если она хочет только наслаждаться, только получать подарки и признания, если она требует только ношения на руках — она уходит. Она бросает его в трудную минуту — и еще проклинает. Что не смог сделать ее счастливой. Что не смог и не захотел исполнить ее мечты. Да мало ли какие претензии сразу всплывают. Таков наш эгоизм. Наше сознание, направленное на поиск наслаждения. Отвергающий возможность кризиса и служения близкому.
Конечно, все хотят, чтобы все было супер. Я очень хотела, чтобы кубок достался ребятам, которые заслужили его больше всех на этом турнире, разгромив главных фаворитов. И дальше уже вопрос не только профессионализма и везения. Но и чего-то большего, чем мы.
Все хотят жить своей семьей в своем доме, иметь хорошую работу, хороших детей. Но случается так, что приходят трудности. Которых не ждешь и не готовишься. Просто приходят и все. Рождается ребенок со сложностями в развитии, случается мировой кризис, муж теряет работу… Все это – события от которых мы никак не застрахованы. Никак и никогда.
И что может помочь? Поиски виноватых? Ссоры и выяснение отношений? Или все-таки поддержка близких, вера и молитва?
Я за то, что любовь — это действие. И главное в этом действии — это Верность.
Настоящая, всеобъемлющая. Верность, не ведающая кризисов и поражений. Как в фильме «Отважные». Как это было у жен декабристов. Как в клятве супругов. Быть вместе в радости и в горе. Болезни и здравии. Пока смерть не разлучит нас.
Поэтому я не стыжусь того, что я итальянская болельщица. И я гордо выйду на улицы с их флагом. Несмотря на проигрыш одной конкретной игры. Для меня это ничего не меняет.
И главное — это опыт. Опыт, который учит меня оставаться верной несмотря ни на что. Любовь — это действие. Глагол.
Метки: Любовь — быть вместе и в горе и в радости валяева семья любовь отношения брак муж мужчина жена женщина дети ребенок родители верность радость горе |
Для кого быть красивой? |
Это глава из книги «Искусство быть Женой и Музой»
Слышали ли вы хоть раз такие комментарии:
Женщины любят подобное обсуждение чужой внешности. Даже мама периодически высказывает свои предложения по улучшению того, как я выгляжу — хотя уже реже. Это немудрено, ведь женщины так устроены – мы легко видим во всем недостатки, недоработки, и стараемся это исправить. В нас с рождения вложено желание быть идеальными и делать все идеально. Конечно, мы не относим этот дар только к себе. Поэтому постоянно улучшаем мир вокруг – мужа, родных, детей, подруг.
Мою подругу однажды совсем довела мама. Мама в пятьдесят весит столько же. Пятьдесят. Сидит на диетах – то кефирная, то яблочная. Очень озабочена своим внешним видом, и выглядит неплохо. Подруга же «в отца пошла» — кость широкая, и даже в детстве никогда не была тростинкой. А после двух родов – тем более. И мама ей постоянно делала замечания. Причем «учтиво» так:
И так далее. Долго и упорно она пыталась похудеть. Сидела на диетах, бегала по беговым дорожкам. Похудела. И все равно осталась толстой. Но однажды ее муж – вот уже спасибо этому настоящему мужчине – поставил ультиматум: «Или я, или твои дурацкие диеты». И он прав – ведь в эти дни жена злая и голодная, готовит ужасно и мало, нервная, на детях срывается.
В этот момент подругу и осенило. Что она никогда не будет такой как мама. Да и не надо ей это. Муж ведь таких тощими называет. И очень любит ее такой. Такой полюбил когда-то, такой и любит до сих пор. И лишнего же ничего нет – нигде ничего не свисает, тело подтянутое, спортивное. Так она и успокоилась.
Мало ли таких примеров? Да полно! Не всегда таким советчиком является мама. Не всегда советы настолько агрессивны. В той или иной форме они есть в жизни каждой женщины. А дальше варианты – что с ними делать? Прислушиваться? Следовать? Игнорировать? Я долго не могла решить для себя этот вопрос.
Раньше я реагировала на все эти замечания. То постригусь, то перекрашусь. Подруга скажет, что плащ мне не идет – не ношу. Хотя нравится. Мама покритикует туфли – и они уже нравятся меньше. Но нравятся. Хотелось быть идеальной, красивой. Для всех красивой. Часто я ловила на себе взгляды других женщин на улице и думала о том, что они обо мне думают. Что странно – именно взгляды женщин. Потому что именно женщины самые строгие судьи.
И муж часто был в шоке. Иногда перемены его радовали, но чаще всего — нет. Пришел домой с работы — а жена другого цвета. Представляете? Утром была шатенка, а вечером почти блондинка. А почти потому, что сзади покрасилось неровно… Или же растила-растила волосы – а потом бац! И отстригла. Подумала, что так будет лучше. Даже не спросила. А что? Мои волосы, что хочу то и делаю, правда?
Хотя были перемены, которые его радовали — например, мой переход на платья. Но ведь об этом он сам мне говорил раньше. Говорил, что ему не нравятся мои штаны, джинсы, предлагал купить платье. А я фыркала в ответ – вот еще! Будешь мне указывать, что и как носить! Хочу декольте будет во всю грудь, захочу – мини-юбка… А потом вроде как «сама» пришла к тому, что штаны носить больше не хочу. И с одной стороны он был рад. Ведь он получил то что хотел. А с другой стороны — послушала я в этом вопросе не его, а лекторов, подруг. Получается, что чье-то мнение дороже, чем мнение мужа. Так что даже такие благостные перемены отношения не укрепляли.
Пока я не поняла самую главную вещь. Вкусов миллион. Один и тот же человек может нравиться разным людям – в разных образах, в разном стиле. Вопрос не в том, что надеть и как накраситься. Вопрос – для чего и для кого? Я не могу нравиться всем. В этом месте сразу выдохнула. Можно не пытаться сделать невозможное. Но я могу быть красивой для одного конкретного человека. Моего мужа. Разве это не самое главное?
И тогда я решила впредь слушать только мужа. Не только в том, что касается моей внешности, но в этом – особенно. Моему мужу нравятся мои длинные волосы. Ему нравится мой натуральный цвет. Нравится, когда волосы блестящие и гладкие — поэтому я иногда делаю кератиновое выпрямление. Нравятся длинные платья на улице — и иногда коротенькие для него, дома. Нравится, когда платья для улицы максимально закрыты. Чтобы ни декольте, ни просвечивания белья, ни вырезов непонятных. А еще ему нравится, когда мне тепло зимой. И все равно, как это выглядит – по-цыгански или нет.
Он не любит на мне мешковатую одежду, слишком яркий макияж, серые и черные платья. Не нравится моя немытая голова, растрепанные волосы, забранные в странную кичку. Ему нравятся бирюза, кружева, косы, натуральные ткани. А больше всего — когда я его слушаю. Его, а не других.
И мне нравятся его стандарты красоты. Они мне близки. С ними я чувствую себя уверенно. У меня есть ориентир, компас. Если для него красиво – значит, уже достаточно. И я себе стала нравиться с этого момента гораздо больше, чем раньше, когда пыталась нравиться всем. Я чувствую себя гораздо лучше, когда на улице мое тело закрыто. И мне очень нравится, как он смотрит на меня дома. Мне нравится, какой он меня видит и хочет видеть. Это очень созвучно моему внутреннему состоянию. Он словно видит мою душу, хотя всего лишь говорит о том, что мне надеть.
Муж – мой главный советчик. Наконец-то я к этому пришла. И перестала бороться, защищаться и фыркать, когда он мне что-то предлагает. Поэтому все остальное — я игнорирую. Все эти «тебе бы покраситься», «челку бы», «что это за цыганское платье» — мне неинтересны. Хоть сто тысяч голосов соберется за челку — пока мой муж не скажет, что ему нравится челка — ее не будет.
И я обнаружила, что муж мудрее. Мудрее подруг, стилистов, мамы — в этом вопросе.
Муж — мое самое лучшее зеркало и лучший советчик, ему действительно не все равно, как я выгляжу. И ему не все равно, как эта энергия красоты расходуется. Кстати с недавних пор он сам показывает мне красивые платья, которые увидел. Так, например, он открыл для меня «Белое золото», от которого теперь я без ума…
Женщины же часто бывают в своем мнении о чужой жизни навязчивы. И многие считают что подстраиваться под мужа нельзя. Обнаглеет, наденет паранджу, запрет дома, сделает уродиной. В этих женщинах говорит страх. Страх, что мужчина может обидеть, бросить. Что ты под него подстроишься, а он начнет тебя унижать, помыкать тобой, а потом и вовсе бросит. И кому ты потом будешь нужна такая…. Но с таким страхом любить невозможно. Не получится. Можно либо жить в страхе, либо жить в любви. Я выбираю любить. Любить своего мужа. И для меня это означает в том числе быть красивой для него. В его понимании красоты.
Мне все реже задают такой вопрос, но еще бывает, вопрос о женской солидарности: «Ты что под него подстраиваешься, прогибаешься?». А под кого подстраиваться-то? Под случайных комментаторов? Подруг? Прохожих? Топ-моделей? Маму?
Если мой главный человек — это муж, то и слушать я буду только его. Пусть он решает, что для него на мне красиво, а что нет. И если я буду нравиться ему – то мне этого достаточно. А тренды, мода, фасоны, масоны — это не для меня.
То же самое с едой, я только этому учусь. Но я хочу готовить то, что любит мой муж. Как оказалось, больше всего он любит овощные салаты с оливковым маслом, а не всевозможные торты. Это тема для отдельной статьи, потому как с едой заморочек не меньше, чем с одеждой.
Я приняла свое решение. Мне интересно, что красивым считает мой муж — и я хочу быть красивой для него, в его видении. А если подруги спрашивают, стоит ли им подстричься — я обычно предлагаю спросить об этом мужа.
А что делать, если мужу не нравятся платья? Пересмотреть свой гардероб! Может быть, ваши юбки слишком вызывающие, и тогда ему не нравится, что на вас все вокруг смотрят. Или наоборот – платья и юбки темные и слишком целомудренные – и для него такой переход кажется резким. А еще можно ему рассказать о влиянии джинсов на женские болезни, он же вам не враг. И для него дома носите то, что ему нравится. Если не джинсы, то, например, легинсы. И попросите мужа выбрать для вас платья…. Попробуйте!
А для кого одеваетесь вы? И чей взгляд на красоту является для вас самым важным и основополагающим?
Ольга Валяева — valyaeva.ru
Метки: Для кого быть красивой? красота валяева семья любовь отношения муж мужчина жена женщина брак |
Зачем брать фамилию мужа? |
Стоит ли брать фамилию мужа? Этот вопрос часто встает перед молодыми девушками и женщинами, вступающими в повторные браки. И дальше я слышу очень много доводов в пользу того, чтобы оставить свою девичью фамилию:
И другие варианты. Многие женщины считают, что это нормально, в порядке вещей. Не хочу брать, и не буду. А дальше наивно предполагают, что такое решение не будет иметь последствий. Но последствия будут обязательно.
Что же происходит, если жена остается со своей девичьей фамилией
Развиваться вдвоем под одной фамилией проще
Многие ли из вас знают, кто такие:
А вот эти имена вам, скорее всего, о чем-то говорят:
Это ведь те же самые женщины! А вместе со своими мужьями они стали знаменитыми династиями. Семьями, на которые равняются многие.
Да, есть и исключения:
Только эти примеры – исключительно российские. И положительных примеров такого рода очень мало. На мой взгляд, это очень закономерно.
Развиваться вместе проще, имея общее имя. Когда вас ассоциируют с вашим успешным супругом, это идет на благо вашей репутации. Если его ассоциируют с обаятельной женой, ему также это дает несколько дополнительных очков. Есть такие случаи, когда с мужчиной общаются только из-за его милой жены, способной налаживать отношения. Есть и такие варианты, когда для женщины двери открыты только потому, что ее муж – порядочный и известный человек.
Но здесь и цена ошибки больше. Если вы оступитесь, поведете себя некрасиво – это скажется на имени и вашего супруга. А если он не сдержит слово, то вам тоже это припомнят.
А если он не против?
Даже если мужчина вам скажет, что ему все равно, что он не против – не верьте. Посмотрите в его глаза, и вы увидите там боль. Ведь отвергая его фамилию, вы отвергаете и некую часть своего мужчины.
Я вижу таких мужчин, которые носят с женой разные фамилии. Я вижу семьи, где дети носят разные фамилии. Девочки – мамину, сыновья – папину. Или наоборот. И я вижу, насколько это усложняет им жизнь.
Сложно объяснять каждому – врачу, учителю, знакомому – что это твой ребенок, хотя у него другая фамилия. Мужчине сложно ответить на вопрос – почему жена на девичьей фамилии до сих пор. Женщине же с девичьей фамилией практически невозможно стать женой в полном смысле этого слова.
Когда мы подавали заявление в ЗАГС, я лелеяла надежду сохранить свою фамилию (каюсь). Мой муж ответил мне просто – фамилию оставить можно, но замуж тогда не за него.
Это меня отрезвило. Сразу. Моментально. И я ни разу не пожалела о том, что стала Валяевой. А вы готовы полностью довериться и предаться своему супругу? И начать с первого шага — с его фамилии?
Метки: Зачем брать фамилию мужа? валяева семья любовь отношения брак муж мужчина жена женщина дети ребенок фамилия |
Массаж как профилактика развода |
Это глава из книги «Искусство быть женой и музой»
Самый страшный секрет в том, что массаж – это отличная профилактика развода. И не в том виде, в котором вы подумали. Вы наверняка представили себе, что мужу надо ежедневно делать массаж, и тогда все будет хорошо?
Конечно, мужу тоже массаж от любящей жены будет полезен. Но сперва нужно о себе позаботиться. Поэтому мы будем говорить о массаже для нас, любимых. Почему он так сильно важен и что он нам дает. Ведь во время массажа женщина может получить очень многое из того, что ей необходимо для счастья. А если женщина счастлива – дома все будут счастливы.
Массаж – это прикосновения. Часто именно прикосновений не хватает жене в супружеской жизни. В первые годы их еще хватает, но чем дальше, тем больше становится дефицит. Уже некогда, незачем и есть дела поважнее. Муж не всегда откликается на просьбу «Погладить спинку». А хороший массаж может все это наверстать. Силу нажатий можно регулировать, выбирая разные виды массажа.
6. Очень часто бывает, что сначала женщина не может расслабиться, стараясь во всем помочь массажисту. Я помню, как несколько лет назад массажистка очень просила меня полностью положить ей голову в ладони и перестать ее поддерживать в висячем состоянии самой. Сложно было. Но помогло справляться с контролем и состоянием «Я сама».
7. Если ваша массажист – девушка, можно еще и чудно поболтать – до массажа, во время или после. Еще и таким способом подзарядить свои батарейки.
8. Массаж помогает размять телесные блоки. В некоторых типах массажа идет еще и психологическая разгрузка через нажатие определенных точек. И так могут разрешаться не только физиологические проблемы, но и старые психологические травмы.
9. Массаж может облегчать многие заболевания. Например, боли в спине, которые частенько бывают у мамочек с маленькими детьми.
10. Массаж помогает прожить негативные эмоции. Например, боль. Пока у вас есть душевная боль, которую вы задвигаете в дальний угол, массаж будет болезненным. И во время сеанса вы сможете ее понемногу проживать через тело.
11. После хорошего массажа у женщины активизируется творческое начало. Не только для рукоделия и работы, но и, например, для вкусного печенья или блинчиков. Вот и силы, и вдохновение для домашней работы.
12. Массаж это еще и возможность побыть с самой собой и в тишине. Дома, особенно с маленькими детьми, часто стоит шум и гам. Когда за тобой бегают хвостики и все время что-то просят: «Мам! Мам! Мам!». Тут же рядом бродит муж и просит свой чай. А параллельно может еще звонить мама или начальник. Когда же тут подумать о себе? А во время массажа – можно. Можно подумать, а можно и просто поспать.
13. Во время массажа часто приходят хорошие идеи, я часто после него пишу новые статьи. А еще бывает, что во время сеанса приходит решение какой-то проблемы или вопроса.
14. А когда дети совсем маленькие и часто плачут по ночам, массаж- это отличный шанс поспать час-другой, не вскакивая. Я, например, частенько засыпаю глубоким сном – даже во время чистки лица или простого массажа стоп.
И самое интересное, не обязательно делать массаж каждый день. Раз в неделю вполне достаточно — и не надоест, и не так дорого получится.
Кстати, про дорого. Мне часто говорят, что массаж это слишком накладно. Но очень часто мы тратим гораздо больше денег на одежду, косметику, игрушки, которые не несут такого большого смысла, как массаж. Не экономьте на себе! Вместо ненужных безделушек лучше вложить средства в свое спокойствие и семейное благополучие.
И можете мужа спросить, готов ли он инвестировать еженедельно несколько сотен рублей для того, чтобы жена потом была красивая, счастливая и добрая? Если ваши отношения с мужем не очень сильно запущены, скорее всего, он ответит согласием. Мой муж когда-то тоже считал, что это дорого и незачем. Но сейчас, когда он понимает разницу, он иной раз сам меня куда-нибудь запишет и отправит. Особенно если я давно нигде не была и счастье не излучаю.
И простые правила выбора массажиста (которыми я лично пользуюсь):
Почему же массаж профилактика развода? Именно потому, что он способен сделать жену счастливее, а значит, облегчить жизнь ее домашним.
Ольга Валяева — valyaeva.ru
Метки: Массаж как профилактика развода валяева семья любовь отношения брак развод муж мужчина жена женщина счастье массаж |
Этапы развития отношений |
Это глава из книги «Искусство быть женой и музой»
В чем же заключается развитие отношений?
Во-первых, нам нужно продвигаться по семи стадиям отношений – от привычных «Голод-Насыщение-Отвращение» к выполнению своего долга и дружбе.
А во-вторых, нам нужно пройти всего три шага. Всего три шага к тому, чтобы в отношениях расцвела Любовь. Но эти три шага не так просты, как кажется.
Это три ключа к изменению отношений, три основания для того, чтобы строить на них большой дом.
Первый шаг – это принятие. Шаг очень-очень трудный. Считается, что женщина принимает мужчину, если она принимает:
Если хотя бы один пункт вызывает сомнения, неприятные ощущения или отвращение – ни о каком принятии речи нет.
Принять мужа – значит, увидеть его таким, как он есть. Без прикрас, без планов на то, что именно в нем нужно переделать, без розовых очков.
Представить, что он никогда не изменится. Так и будет жить в коммуналке с мамой, работать дворником и экономить воду на мытье своего тела. Принятие – это согласиться жить в мире с ним таким. Даже если он никогда не изменится.
Сложно, правда? Нам же всегда кажется, что из мужчины нужно обязательно что-то сделать. Мы точно знаем, что хотим сделать, как его изменить. Заставить мыться каждый день. Запретить встречи с друзьями. Поругаться с его мамой. Заставить его стать начальником и заработать на дом.
И мы активно принимаемся за дело. Сначала каждая уважающая себя женщина выбрасывает все вещи своего супруга, которые ему не идут. Даже если они ему нравились. Она проведет и ревизию обуви, туалетной воды. Часто мужчины на это соглашаются, но через много лет в пылу ссоры вдруг всплывают «его любимые треники», которые она когда-то выбросила тайком.
Потом она возьмется за его карьеру, заставит бросить любимую, но не очень прибыльную работу ради престижного перекладывания бумаг. Так мне вспоминается не очень счастливый кандидат наук, который обожал своих жуков и микроскопы, пока его любимая не решила сделать из него бизнесмена. Он старался сделать ее счастливой, забросил свои дела ради торговли, которая ему претила. Через десяток лет семья распалась, а он вернулся в лабораторию.
Почему мужчины позволяют нам все это? Им кажется, что так они сделают нас счастливыми. И часто пытаются стать теми, кем мы хотим их видеть.
Но из зайца невозможно сделать волка. Даже если вставить ему острую челюсть, перекрасить и заставить охотиться. Он не станет волком, а останется таким же зайцем, только сильно грустным.
Поэтому очень полезно трезвым взглядом смотреть на мужа до того, как вы вышли замуж. Чтобы разобраться, за кого вы выходите, какие у вас перспективы и исходные данные. Но если вы не сделали этого раньше – сделайте это сейчас.
Чуть позже мы сделаем с вами одно упражнение на принятие мужа, которое поможет вам сделать такой важный шаг.
После принятия следующий шаг – это уважение. Мало согласиться, что он – заяц. Важно еще научиться уважать в нем заячью природу. То есть увидеть сильные стороны своего мужчины, его потенциал — не придуманный, а реальный. Реальный потенциал кандидата наук – это возможность стать доктором или профессором. А придуманный – это стать бизнесменом, руководителем или медийной персоной.
Увидев его особенности, личные характеристики, привычки – начать это уважать. Уважать его право на свободное время, личное пространство, отношения с другими людьми.
После того, как стадия принятия завершилась успешно, стадия уважения проходит легко и безболезненно. Когда ты принимаешь его родных, как часть его самого, тебе легко научиться уважать то, что он хочет с ними общаться. И уже не так сложно быть милой с его мамой.
Уважение для любого мужчины – это как свежая вода для растений. С таким качественным поливом он будет расти быстрее и эффективнее. И в его сердце начнет рождаться ответное уважение.
Обычно у мужчин это происходит проще и быстрее. И тогда уже не нужно доказывать, что тебе нужна личная территория или время для принятия ванны и подруг.
За уважение мужчина платит ответным уважением. И в качестве премии такая жена получает успешного мужа, готового взять за нее ответственность и заботиться о ней.
И третьим шагом становится верность. Когда женщина уже поняла, за кого вышла замуж, приняла его таким, какой он есть, и научилась его уважать, она учится одной простой фразе.
«Мне другого мужа не нужно».
Без двух предыдущих шагов такое решение невозможно. Потому что периодически ты снова будешь думать о том, что все-таки погорячилась. Все-таки где-то должен быть «мой человек», а не это чудовище, которое мотает мне нервы со своими носками и друзьями. Все-таки должен быть где-то принц, который будет меня на руках носить и дарить мне каждый день охапки роз.
И может быть, этот принц – это один из предыдущих мужчин, с которыми ты встречалась? Вот вышла бы замуж за Васю – у него хоть квартира отдельная. Или за Мишу – он хотя бы начальник. Или за Ивана – он красивый и одевается очень стильно. А у Димы мама была адекватная и живет далеко…
Или может быть, этот принц – это твой начальник или коллега? Пока ты видишь их пару часов в день, он вежливы и обходительны. Двери открывают, если на ногу наступили, то извиняются…
Все эти сомнения крадут счастье. Муж чувствует, что он – просто временно исполняющий обязанности мужа. Что когда найдется более удачный вариант, его отправят в отставку. И это не добавляет ему мотивации стать хорошим мужем. Ему не хочется тратить деньги на такую жену, не хочется вкладывать в нее время и силы. Нет стимула для роста. Нет и возможности для укрепления отношений.
Чтобы родилась настоящая Любовь, в этих поисках нужно поставить точку. Точка – это верность. Не только физическая, но и эмоциональная. Когда ты даже не думаешь о том, чтобы расстаться с ним и найти кого-то получше, не сравниваешь и не выбираешь. Ставишь точку в своих поисках и сомнениях.
Три непростых и очень важных шага к изменению отношений и рождению настоящей Любви именно таковы: принятие, уважение и верность. Три кита, на которых и строится счастливый брак. Три ступеньки вверх, на которые стоит начать карабкаться, ради того, что ждет вас наверху.
Ольга Валяева — valyaeva.ru
Метки: Этапы развития отношений валяева семья любовь отношения брак муж мужчина жена женщина секс |
Миритесь столько же раз, сколько поссорились |
Это глава из книги «Искусство быть женой»
Это самое простое правило, которое способно вылечить любую болезнь семьи. Мириться в день столько же раз, сколько поссорились.
Расскажу вам одну историю моей подруги. Несколько лет назад она летала в командировку. Ее провожал муж, но они что-то не поделили по дороге. Поэтому поссорились, и каждый был в своих эмоциях. Вот уже прошла регистрация, ей нужно было идти на досмотр. Но в какой-то момент она смогла пересилить свою гордость.
Она развернулась и догнала мужа. Обняла его и попросила прощения. Сказала ему, что любит. Он тоже извинился, и прощание получилось очень теплым и трогательным. Улетела она с легким сердцем.
А на следующий день он попал в аварию и разбился. Насмерть. Это часто бывает неожиданно. Да что говорить – это всегда неожиданно, никто не знает, когда это случится.
Прошло уже несколько лет, и сейчас она говорит, что очень рада, что тогда сделала этот шаг. Что перед тем, как расстаться – как оказалось навсегда – она набралась смелости и попросила прощения. Насколько тяжелее ей бы жилось после этого, если бы этот шаг не был сделан.
Почему-то нам часто наши обиды дороже гармонии в семье, мы так крепко за них держимся и что-то отстаиваем. Но будет ли это все иметь смысл, если завтра мы не сможем обнять своего близкого человека?
Будут ли иметь значение носки, раскиданные по дому, немытая посуда, опоздание на полчаса?
Семья — это полигон для тренировок в прощении – уметь извинять самой и уметь прощать по-настоящему. Ведь мы никогда не знаем, что нам готовит завтрашний день.
Еще одна причина, почему мириться стоит сразу, еще проще. Если мы поругались перед сном, то за ночь женщина себя накрутит. Еще и сон приснится ей «в тему», где муж опять виноват будет. Следующий день снова начнется с обид и претензий. Как снежный ком они копятся и копятся – и однажды уже невозможно их просто так выбросить. Просто не поднимешь.
Так и в семье. Наши мелкие обиды и непонимания копятся с каждым днем, мы не прощаем, не отпускаем, складываем в свою котомочку обид. Проходит три года и какая-то незначительная вещь вдруг переполняет эту котомку. И тогда кажется, что с этим ничего нельзя сделать, можно только развестиcь.
Лучше всего ничего не накапливать, чтобы не носить на своих плечах тяжелые мешки претензий. И нам будет житься проще, и нашим любимым.
Миритесь в день столько же раз, сколько поссорились. Учитесь просить прощения первыми. Учитесь прощать. Простить – не означает забыть или вычеркнуть. Но это означает никогда больше об этом не вспоминать, не говорить и не высказывать снова этих же претензий. Если в пылу ссоры вы снова припоминаете, как он выбрал мамин борщ вместо вашего – значит, вы не простили.
Для того, чтобы простить, нужно позволить себе прожить все возникающие эмоции.
Они обычно идут поочередно. Сначала гнев, потом обида (тот же гнев, но в скрытой форме), потом боль, разочарование, затем грусть, потом страх, потом чувство вины, потом благодарность и только после этого – Любовь.
Очень удобный инструмент для этого – письмо обид. Оно описано в многих источниках, и у Джона Грея, и в технике «Радикального прощения». Суть очень проста, главное не лениться делать это.
Вы берете листок бумаги и ручку. А лучше много листков – пригодятся. Садитесь где-нибудь в одиночестве, чтобы иметь возможность чувствовать, дышать, плакать. Занимает это обычно минут 20. Зависит от количества ваших обид, от их запущенности.
Начинается письмо с обращения: «Дорогой Вася» или «Дорогая мама!». Да, вы не ослышались, если у вас есть обиды на родителей полезно написать такое же послание.
А дальше вы проходите последовательно по всем чувствам.
Что же теперь делать с этим посланием? Отдать мужу? Пусть тоже помучается и поймет, где он неправ?
Это не самое лучшее решение. Читать такие вещи очень тяжело и больно. И есть шанс (и очень большой), что до части благодарностей он просто не дойдет, и ситуация только усугубится.
Цель письма – очистить свою душу. Не переделать его, а самой очиститься. И значит с письмом мы делаем то же самое, что с мусором после уборки дома. Можно просто выбросить. Но часто гораздо лучше подключить стихии. Например, сжечь его. Или утопить в унитазе. Или похоронить. Выберите свой способ, который вам ближе.
Это очень экологичный способ выражения чувств, который и вас очистит, и отношения разрядит, и второму человеку нервы не подпортит.
Гораздо проще позвонить подруге и все на нее вывалить или устроить концерт мужу или просто молчать, забивая обиды вглубь себя. Но эти способы вредят – и нам, и нашим близким.
Полезно писать такие письма всем людям, отношения с которыми не завершены или не налажены. Например, если вы до сих пор при мысли о своей первой любви обливаетесь потом, значит, есть чувства, которые не были прожиты до конца. Полезно такие мысли написать всем своим сексуальным партнерам – и это одна из форм очищения от прошлых связей.
Полезно писать такие письма родителям вместо того, чтобы предъявлять претензии за испорченное детство. Проверено не только на себе – отношения теплеют, и всем становится легче, родители ведь тоже не монстры, и им от наших обвинений жить не легче.
И давайте вернемся к мужу. Если что-то произошло, вы обиделись – поработайте со своими чувствами. Продышите свои обиды, пропишите свою злость. Есть еще один хороший способ выражения гнева, который используется в Индии. Во время танца женщина очень интенсивно топает, тем самым отдавая чувства в землю, где все они успокаиваются.
Попробуйте потопать ногами вместо того, чтобы кричать или бить тарелки. Выход энергии нужен, если оставить ее внутри – она вас разорвет на куски. Сделайте этот выход управляемым, запрограммированным.
Прощайте свои обиды сразу же и обязательно миритесь. Миритесь столько раз в день, сколько поссорились. Вы увидите, что легче заниматься профилактикой, чем лечением. Легче каждый раз после обеда помыть три тарелки, чем в конце недели перемывать целую гору.
Да, это непросто, но для нашего ложного эго это очень полезно – идти первой на примирение, признавать свои ошибки, извиняться и прощать. А уж как это полезно для наших отношений – описать сложно.
Наши родители не умели с чувствами обращаться, и нас не смогли научить. Но если вы сами научитесь, вы сможете научить своих детей. И тогда их жизнь будет гораздо легче и радостнее. Это еще одна причина, почему стоит прощать и проживать свои чувства.
Ольга Валяева — valyaeva.ru
https://valyaeva.ru/mirites-stolko-zhe-raz-skolko-possorilis/
Метки: Миритесь столько же раз сколько поссорились валяева семья любовь отношения брак муж мужчина жена женщина ссора родители |
Что главное в отношениях? |
Про такое редко думаешь, тем более редко погружаешься в это глубоко. Часто мы живем друг с другом на бытовом уровне. Подай, принеси, сделай. Это сделал не так, об этом не догадался. Уровень потребления в отношениях. Мне должны, я хочу, дай…
Мы редко думаем о своих близких в другом ключе. Что это лучший человек — человек, которого мне выбрал Бог. А он знает, кому кого давать. Что муж — это подарок Бога. Это сокровище, это ключ к успеху и счастью. Это самый лучший для меня человек.
Сегодня я думаю об этом. Что люди есть разные.
Есть мужчины умные, красивые, успешные. Есть добрые, есть заботливые. А есть мой муж. И он самый лучший для меня. Это мой подарок, мое сокровище.
Потому что ни один из знакомых мне мужчин не смог бы дать мне столько, сколько мой муж. Ни один из моих знакомых мужчин — еще в Иркутске — не согласился бы на такой переезд, как мы совершили в 2007 году, в Петербург. С ребенком, без денег.
Ни один не согласился бы жить в путешествиях в течение 2 лет, проехать уже 46 стран, с двумя детьми и животом.
Ни один не согласился бы на третьего ребенка — да даже на второго ребенка — без своего жилья. Многие вообще бы на третьего не согласились. А мы с мужем обсуждаем уже четвертого….
Ни один не смог бы дать мне свободу выбора религии и духовности, все остальные из моего прошлого — атеисты. Убежденные. Которые как максимум смогут принять простое «православие» — с походом в храм раз в год. И все.
Ни один мужчина не согласился бы выбрать тот дом, который мы в итоге нашли. И надеюсь, скоро будем осваивать.
Я уж молчу о том, что никто не смог бы стать таким заботливым и чутким папой, так любящим детей. И при этом помогающим мужем во всем, в мелочах и не только. Не забывая и самое главное — давать защиту всем нам.
Ни один мужчина не смог бы поддерживать меня в моих начинаниях — писать какую-то ерунду в интернете. Писать о себе, о личном. С любым другим я была бы несвободна. Несвободна в самовыражении, в самоощущении.
А мой муж особенный. Он дал мне главное. Он дал мне меня. Дал мне свободу. Дал мне возможность найти себя и реализовать. Быть по-настоящему счастливой. Бог это знал, когда устроил нашу встречу. Это сложно было бы увидеть и понять тогда. Но это видно сейчас, с высоты девяти лет, что мы знакомы и вместе.
Что может быть ценнее? Какой подарок может быть более значимым? Большой дом и шуба? Для меня дороже это. Совместный рост, развитие.
И тот дом, который у нас обязательно скоро будет. Мы вместе создадим его.
Ни с кем я не смогла бы быть настолько искренней и открытой, прямо говорить о своих желаниях, мечтах. О Боге. О жизни. Ему я могу раскрыть все свое сердце, даже не думая, как он воспримет. Ни один мужчина в мире не смог бы всего этого понять и принять. А он может. Может и принимает. И продолжает меня любить.
И с этой точки становится неважным, как он раскидывает носки или тарелки. Какие у него есть недостатки, какие у него есть достоинства. Достаточно ли он делает для нас каждый день. Все это становится мелочью. Несущественной. Потому что за такой подарок — ежедневный ужин и массаж спины, который он просит, — это мелочи.
Мне хочется верить, что и у моего мужа внутри есть такое же ощущение от отношений. Я тоже хочу стать для него тем подарком, который помогает ему в поисках себя и Бога.
Как важно выходить за рамки мышления потребителя. Как важно учиться видеть в своей жизни руку Бога. И его подарки. Самые ценные — это наши близкие. Мой муж, мои дети, моя мама — они все делают мою жизнь более совершенной и полной. Каждый вносит свой вклад. Неповторимый и особенный.
Муж, я тебя очень люблю! И спасибо тебе за все, спасибо тебе за меня. За мою жизнь, за сбывшиеся мечты, за новые горизонты. И за все самое лучшее, что пришло ко мне вместе с тобой.
Все-таки в отношениях самое важное – это помочь партнеру раскрыться, расправить крылья, найти себя. И дать ему свободу. Свободу быть собой. Быть таким, какой он есть на самом деле.
Это и можно назвать любовью. Настоящей любовью, а не вожделением и не потребительством.
Ольга Валяева – valyaeva.ru
Метки: Что главное в отношениях? валяева семья любовь отношения брак муж мужчина жена женщина |
Выставка «Крестьянский мир пером и кистью. Лев Толстой и Аркадий Пластов» |
Погода шепчет выходи, тепло и солнечно. Я послушала и пошла гулять.
Сегодня в Туле на Октябрьской 12 новая выставка. Отдала всего 30 руб. Как
мне сказали, это из личного архива семьи художника Аркадия Пластова.
Можно увидеть фотографии и личные вещи мастера – одежду, палитру,
альбомы с набросками, эскизы, карандаши, фотографии. Есть иллюстрации к
произведениям Толстого.
Есть несколько картин, на них изображены слепые люди. И как контраст, рядом
обычные. Глядя на это, невольно понимаешь, у нас нет проблем по сравнению
с ними.
Вот одна из них. Лето, красота, двое слепых идут и не видят этого. Чуть
подальше велосипедист катается.
У художника много картин, посвященные деревенским жителям,селу..
Крестьянам.
Для справки:
Аркадий Пластов (1893-1972) – советский живописец. Родился в деревне
Прислониха (сейчас – территория Ульяновской области). Окончил Симбирское
духовное училище, затем поступил в духовную семинарию, но обучение в ней
так и не окончил. Учился в Строгановском училище, в Московском училище
живописи, ваяния и зодчества на скульптурном отделении.
Мои фото можно увидеть тут
Метки: выставка музей Тула Крестьянский мир пером и кистью Лев Толстой и Аркадий Пластов |
Карма человека – как понять своё предназначение и изменить судьбу |
«У неё плохая карма» — такое объяснение мне часто случалось слышать, когда речь шла о фатальном невезении человека, какой-то несчастной судьбе, неудавшейся жизни. Принято считать, что карма (судьба человека) – это что-то предопределённое, то, что человек заслужил когда-то, в каких-то своих предыдущих жизнях.
Еще принято считать, что на судьбу человека влияют поступки (грехи) его предков. Родовое проклятие, божья кара, тяжелый рок – все эти объяснения неудачливости всегда казались мне какими-то нелогичными и неправдоподобными.
«Карма жизни – это привычки человека, ничего более» — эту фразу сказала одна женщина, изучавшая восточную философию. Такое определение кармы человека мне показалась более разумным. То, как мы ведём себя в разных ситуациях, то, как мы поступаем и как привыкли действовать – это на самом деле формирует нашу судьбу.
Но ведь поступки – это только следствие. Следствие наших настоящих (не позаимствованных, а часто даже неосознанных нами) желаний, психических свойств и программ, которые находятся в нашем бессознательном. Да, именно в бессознательном человека скрыта его карма, судьба. Именно там скрывается ключ к её разгадке. Только осознавая то, что лежит в бессознательном, мы можем понять свою судьбу и узнать, как изменить карму.
Бывает такое – вроде умный человек, и добрый, и всё с ним в порядке. А не везёт ему по жизни катастрофически. Несчастье за несчастьем, неудача на неудаче. Плохая карма – так это называют. И поступки его отличаются от поступков других – более удачливых людей. Почему он так поступает, а не по-другому, он и сам не понимает. Придумывает какие-то рационализации, которыми сам себя вводит в заблуждение.
Один из вариантов, почему вдруг человек начинает говорить «у меня плохая карма, я неудачник» я опишу здесь. Например, в кожном векторе при определенных обстоятельствах возможно формирование целого сценария – на неудачу. Если маленького ребёнка с кожным вектором воспитывают с помощью родительского ремня, то он попросту становится мазохистом – осознанным или нет. На всю жизнь. Как Сабина Шпильрейн (хороший пример мазохизма, экранизированный в фильме «Опасный метод»).
Если мазохизм неосознанный, человек становится законченным неудачником. Он бессознательно ведёт себя таким образом, что постоянно сталкивается с неприятностями и унижениями. И иначе он жить не сможет до тех пор, пока не осознает своё психическое. Никакие экстрасенсы, бабки, гадалки и прочие целители не смогут избавить его от «плохой кармы».
Осознанный мазохист просто причиняет себе физическую боль, получая от этого особое наслаждение – прокалывает тело, подвешивает его на какие-то крюки, предпочитает в сексе садо-мазо отношения. Мазохизм, вынесенный в сексуальную, жизнь в итоге позволяет кожному человеку выйти из сценария на неудачу.
Однако ни в коем случае нельзя путать это с другими векторами. Потому как там совершенно другие проявления и причинно-следственные связи.
Все мы родом из детства. Наши якорёчки, страхи и прочие плохие состояния тоже родом оттуда. Только «грех» родителей не в том, что они не ходили в церковь, воровали или прелюбодействовали. А в том, что они из лучших побуждений, желая своему чаду лучшей судьбы, ломают его психическое, когда пытаются воспитать в нем то, чего у него нет и быть не может.
Родители воспринимают ребёнка через себя, хотят видеть в нем свои свойства, пытаются их воспитать. А ему от рождения задано другое, которое они всеми силами стараются подавить. Невозможно изменить психическое, заданное при рождении, поэтому результат такого воспитания всегда разочаровывает родителей. Но ещё хуже то, что оно травмирует психическое ребёнка, значительно снижая его шансы на счастливую судьбу.
Судьба человеку даётся при рождении – это его психические свойства и врожденные желания, его вектора. У природы нет плохих судеб – каждая судьба в потенциале положительная. Плохой судьба человека становится тогда, когда родители калечат его в детстве, не давая психическим свойствам развиваться. Так общество получает несчастных, малоразвитых и нездоровых людей: маньяков, педофилов, воров, грабителей, мошенников, скандалистов, проституток, эксгибиционистов и просто людей, не способных реализоваться вовне, приносить ничего конструктивного обществу. Люди нетрадиционной ориентации (гомосексуалисты и лесбиянки) — это тоже результат родительских ошибок.
Другой вариант – это когда человек пытается изобразить из себя то, чем он не является, пытается прожить чужую жизнь, сбитый с толку позаимствованными целями и желаниями. Такой сценарий никогда не принесет счастья. Каждый человек рождён для того, чтобы идти по своему пути, выполняя своё предназначение. У каждого есть свой набор врожденных желаний и психических свойств. Только наполнение этих желаний, реализация этих свойств можно назвать счастливой судьбой. Потому что только это приносит настоящее чувство радости жизни.
Узнать свое предназначение, своё психическое, скрытое в бессознательном, можно на бесплатных лекциях по Системно-векторной психологии, которые будут проходить 14, 15 и 17 ноября.
http://polyova.com/2012/11/karma-cheloveka-kak-pon...ednaznachenie-i-izmenit-sudbu/
Метки: карма судьба родители дети ребенок жизнь привычка детство счастье |
Молитва на очищение от кармических проблем |
Молитва на очищение рода
Данная молитва является способом очищения от так называемых «кармических», родовых проблем – когда носителем негативных энерго-информационных программ являются несколько поколений.
Это может быть внутриутробная порча, родовое проклятие. Это может быть грех, который был совершен в одном из поколений, и который лег на следующие поколения – «за грехи родителей». Это может быть и наша карма, наши грехи, совершенные как в течение этой жизни, так и в прошлых жизнях, что влияет на нашу жизнь здесь и сейчас.
В этой молитве упор сделан на получение прощения у Бога за грехи и ошибки предков – для того, чтобы перестать отвечать самому за совершенные предками проступки – как то предполагает Закон кармы. «Отмолив» грехи предков, очистив энерго-информационное поле своего рода, можно разорвать патологическую кармическую связь и начать жить своей жизнью, в которой человек уже не отвечает за то, что было сделано его предками. Также как человек перестает нести на себе груз «родовых» энергетических программ – порчи и проклятий.
А теперь непосредственно процедура.
1. Прочесть 1 раз молитву «Отче наш».
2. Прочесть 1 раз молитву «Богородица, Дева, радуйся».
3. Прочесть 1 раз молитву «На очищение рода».
Текст молитвы:
Господи, прошу прощения перед всеми, кого я вольно или невольно обидел в этой жизни и в прошлых моих жизнях.
Господи, прощаю всех, кто меня обидел вольно или невольно в этой жизни или в прошлых моих жизнях.
Господи, прошу прощения за всех моих умерших родственников.
Господи, прошу прощения за всех моих живущих родственников.
Господи, я прошу прощения перед всеми людьми, кого вольно или невольно, словом, делом или помышлением обидели мои предки.
Господи, прошу Тебя, очисти, исцели и защити меня, мою семью и весь мой род и наполни Твоей Силой Святого Духа, светом, любовью, гармонией, силой и здоровьем.
Господи, прошу Тебя, очисти мой род.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Повторить все молитвы трижды.
После завершения процедуры, прочесть 1 раз благодарственную молитву:
Господи, благодарю Тебя за все, что Ты даешь мне. Благодарю Силу Твоего Святого Духа, все Силы Света, неба, земли, и всех святых, кто молится Господу со мной о моем прощении.
Время работы – любое в течение дня. Повторение процедуры – 1 раз в день, в течение 40 дней.
Молитвы в прочих нуждах и проблемах можно найти в разделе "Молитвы"
Станислав Кучеренко
https://www.power911.ru/stati/molitvy/item/344-mol...-ot-karmicheskikh-problem.html
Метки: Молитва на очищение от кармических проблем карма молитва род Молитва на очищение рода семья любовь отношения |
Молитвы |
Значимость молитв и их эффективность нельзя приуменьшать.
При любой проблеме стоит прибегать к молитвенной помощи. Ведь сам Христос говорил о борьбе с бесами следующее: «Сей род изгоняется только молитвою и постом» (Мф 17:21). И если с такого рода проблемой, как одержимость и подселение, можно справиться с молитвой, то другие проблемы тем более подвластны силе молитвы.
Чтение молитв есть слияние с Богом, в буквальном смысле «подключение» к Божественной энергии, к источнику всего сущего, к тому неподвластному пониманию месту Пространства, где создается судьба человеческая, и где зародилась Душа – человека и всей Вселенной.
«И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак.5:15).
В молитве важны не слова, не формальность, а вера. Многие пациенты мне говорили: «Ну вот, я молюсь, я хожу в церковь, а мне не помогает…». Что же, такое бывает. Молитва должна наполниться силой человека и его верой, и тогда она будет выполнять свою работу. Иначе – нет.
Многие гоняются за «сильными» молитвами – вот чтобы все прошло, все наладилось, все поправилось, было прекрасно-расчудесно. С первого раза или хотя бы уже завтра.
Да нет «сильных» или «слабых» молитв. Вы ее делаете сильной или слабой. Молитв – великое множество – для каждой проблемы и ситуации. И можно зазубрить сотни молитв, зачитывать-перечитывать их сотни раз в день. Но если в них нет веры, то от них не будет и смысла. Почему? «Потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак.1:6-7).
А молитва, наполненная верой, будет творить чудеса, менять пространство и ситуации, лечить болезни, разрушать зло. Потому что молитва есть способ воздействия на пространство при посредничестве и при помощи Небесных сил, Высшей энергии.
Внимание! Прежде чем взять в работу любые молитвы, стоит ознакомиться с материалом "Почему молитвы не работают"
Божественные литургии. Скачать аудио
Молитва Священномученику Киприану от колдовства и порчи
Сборник молитв от колдовства. Часть 1
Сборник молитв от колдовства. Часть 2
Молитва на очищение от кармических проблем
Молитвенная защита от порчи. Молитва Животворящему Кресту
Молитвенная защита от порчи. Псалом 90
Молитвы о благополучии и достатке
Молитвы от пьянства и наркомании
Молитвы о любви между супругами
Дополнительная молитва от порчи
Исцеляющие иконы Пресвятой Богородицы
https://www.power911.ru/item/139-molitvy.html
|
Молитвы от врагов и за врагов |
"...любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас." (Лук. 6:27-36)
Данная подборка молитв предназначена для тех, кого преследуют те люди, которых можно назвать «враги».
Если нет сил справиться самому, нужно обращаться к «высшей инстанции». Для чего? Остановить злобу человеческую, прекратить преследования, унижения, клевету, «поедание» человека человеком. Чтобы заткнулись и перестали добивать Вас. Чтобы злоба и ненависть вражеская вернулась к ним и «утопила» их самих.
Это справедливо, поскольку за помощью Вы обращаетесь к Богу и святым Его.
Данные молитвы стоит читать НАД ФОТОГРАФИЕЙ своего врага, обидчика.
Если врагов несколько — над группой фотографий этих людей.
Если фотографий нет, или их невозможно достать — над листом бумаги, где записаны их имена.
Если имена врагов неизвестны (интриги, интриги...) - то произносите перед молитвой, и по окончанию ее слова: «Бог знает и видит всех врагов моих».
Молитва Животворящему Кресту
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Молитва о прекращении ссоры
Господи Иисусе Христе, Боже наш, заповедь новую давший учеником Твоим, чтобы любили друг друга! Приими молитву сию в отпущение грехов всех нас, рабов Твоих. Иссякшую в нас любовь обнови Духом Твоим Святым, чтобы, исполняя Твои заповеди, мы позаботились не о своих земных благах, но о славе Твоей и о пользе ближняго. Ибо Ты – наш
Руководитель и Спаситель, и Тебе славу возносим со Отцем и Святым Духом. Аминь.
Молитва преследуемаго человеками Святителя Игнатия Брянчанинова
Благодарю Тебя, Господь и Бог мой, за всё, совершившиеся надо мною! Благодарю Тебя за все скорби и искушения, которые посылал Ты мне для очищения осквернённых грехами, для исцеления изъязвлённых грехами моих души и тела! Помилуй и спаси те орудия, которые Ты употреблял для моего врачевания: тех людей, которые наносили мне оскорбления. Благослови их в этом и в будущем веке! Вмени им в добродетели то, что они делали для меня! Назначь им из вечных Твоих сокровищ обильные награды.Что же я приносил Тебе? Какие благоугодные жертвы? Я приносил Тебе одни грехи, одни нарушения Твоих Божественнейших заповедей. Прости меня, Господи, прости виновнаго пред Тобою и пред человеками! Прости безответнаго! Даруй мне увериться и искренно сознаться, что я грешник! Даруй мне отвергнуть лукавые оправдания! Даруй мне покаяние! Даруй мне сокрушение сердца! Даруй мне кротость и смирение! Даруй любовь к ближним, любовь непорочную, одинаковую ко всем – и утешающим, и оскорбляющим меня! Даруй мне терпение во всех скорбях моих! Умертви меня для мира! Отъими от меня мою греховную волю и насади в сердце моё Твою святую волю; да творю ее единую и делами, и словами, и помышлениями, и чувствованиями моими.Тебе за все подобает слава! Тебе единому принадлежит слава! Мое единственное достяние – стыдение лица и молчание уст. Предстоя Страшному суду Твоему в убогой молитве моей, не обретаю в себе ни единаго добраго дела, ни единаго достоинства и предстою лишь объятый отовсюду бесчисленным множеством грехов моих, как бы густым облаком и мглою, с единым утешением в душе моей: с упованием на неограниченную милость и благость Твою. Аминь.
Молитва от наветов вражиих
Господи Иисусе Христе, Боже мой, посещаяй тварь Свою, Емуже явлены страсти моя и немощь естества нашего человеческаго, и крепость супостата нашего! Ты Сам покрый мя от злобы его, зане сила его крепка, естество же наше страстно, и сила наша немощна. Ты убо, о Благий, ведый немощь нашу и носяй неудобство бессилия нашего, сохрани мя от смущения помыслов и достойна сотвори мя службы Твоея святыя, да не како в страстех моих растлю сладость ея и обрящуся безстуден пред Тобою и дерзостив. Господи, пресладкий мой Иисусе, помилуй и спаси мя.Владыко Господи небесе и земли, Царю веков! Благоволи отверсти мне дверь покаяния, ибо я в болезни сердца молю Тебя, истиннаго Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа, света миру, призри многим Твоим благоутробием и приими моление мое, не отврати его, но прости мне, впадшему во многие прегрешения. Приклони ухо Твое к молению моему и прости мне все злое, которое соделал я, побежденный моим произволением. Ибо ищу покоя и не обретаю, потому что совесть моя не прощает меня. Жду мира, и нет во мне мира по причине глубокого множества беззаконий моих. Услыши, Господи, сердце, вопиющее к Тебе, не посмотри на мои злые дела, но призри на болезнь души моей и поспеши уврачевать меня, жестоко уязвленнаго. Дай мне время покаяния ради благодати человеколюбия Твоего и избавь меня от бесчестных дел, и не возмерь мне по правде Твоей, и не воздай мне достойное по делам моим, чтобы мне не погибнуть совершенно. Услыши, Господи, меня, в отчаянии находящагося. Ибо я, лишенный всякой готовности и всякой мысли ко исправлению себя, припадаю к щедротам Твоим: помилуй меня, поверженнаго на землю и осуждённаго за грехи мои. Воззови меня, Владыко, плененнаго и содержимаго моими злыми деяниями, и как бы цепями связаннаго. Ибо Ты Един ведаешь разрешать узников, врачевать раны, никому неизвестныя, которые знаешь только Ты, ведающий сокровенное. И потому во всех моих злых болезнях призываю только Тебя – врача всех страждущих, дверь рыдающих вне, путь заблудившихся, вет омраченных, искупителя заключенных, всегда сокращающего десницу Свою и удерживающего гнев Свой, уготованный на грешников, но ради великаго человеколюбия дающего время покаянию. Возсияет мне свет лица Твоего, Владыко, тяжко падшему, скорый в милости и медленный в наказании. И Твоим благоутробием простри мне руку и возставь меня из рова беззаконий моих. Ибо Ты Един Бог наш, не веселящийся о погибели грешников и не отвращающий лица своего от молящегося к тебе со слезами. Услыши, Господи, глас раба Твоего, вопиющаго к Тебе, и яви свет Твой на мне, лишенном света, и даруй мне благодать, чтобы я, не имеющий никакой надежды, всегда надеялся на помощь и силу Твою. Обрати, Господи, плач мой в радость мне, расторгни вретище и препояшь меня веселием. И благоволи, да успокоюсь от вечерних дел моих, и да получу успокоение утреннее, как избранные Твои, Господи, от которых отбежали болезнь, печаль и воздыхание, и да отверзется мне дверь царствия Твоего, дабы вошедши с наслаждающимися светом лица Твоего, Господи, получить мне жизнь вечную во Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.
Молитва апостолу Иоанну Богослову
О, великий апостоле, евангелисте громогласный, Богослове изящнейший, тайноведче непостижимых откровений, девственниче и возлюбленнейший наперсниче Христов Иоанне, приими со свойственным тебе милосердием нас, грешных (имена), прибегающих под твое сильное заступление и покровительство! Испроси Всещедраго Человеколюбца Христа и Бога нашего, Иже пред очесы твоими излиял еси кровь Свою дражайшую за нас, непотребных рабов Своих, да не помянет беззаконий наших, но да помилует нас, и да сотворит с нами по милости Своей; да дарует нам здравие душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, научая нас обращати вся оная в славу Его, Творца, Спасителя и Бога нашего. По кончине же временныя жизни нашея да избегнем мы, святый апостоле, немилосердных истязаний, на воздушных мытарствах нас ожидающих, но да достигнем под твоим руководством и покровительством Горняго онаго Иерусалима, егоже славу во откровении ты зрел еси, а ныне наслаждаешися оныя радости, обещанныя избранным Божиим. О, великий Иоанне, сохрани вся грады и страны христианская, весь сию, храм сей, посвященный святому твоему имени, служащих и молящихся в нем, от глада, губительства, труса и потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани, избави от всякия беды и напасти, и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий, и испроси нам Его милосердие; О, великий и непостижимый Боже, Альфо и Омего, источниче и предмете нашея веры! Се на умоление Тебе предлагаем святаго Иоанна, егоже Ты сподобил еси познати Тебе, неисповедимаго Бога, в неизреченном откровении. Приими его о нас ходатайство даруй нам исполнение прошений наших, во славу Твою: а паче всего соверши нас духовным совершенством, к наслаждению жизни нескончаемыя в Небесных Твоих обителех. О, Небесный Отче, создавый вся Владыко, Душе духов, Всесильный Царю! Коснися перстом Твоим сердец наших, да и они, растаявше, яко воск, пролиются пред Тобою, и бренная тварь духовна сотворится, в честь и славу Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Молитва святому Силуану Афонскому
О предивный угодниче Божий, отче Силуане! По благодати, тебе от Бога данной, слезно молитися о всей вселенней - мертвых, живых и грядущих - не премолчи за нас ко Господу, к тебе усердно припадающих и твоего предстательства умильно просящих (имена). Подвигни, о всеблаженне, на молитву Усердную Заступницу рода христианского, Преблагословенную Богородицу и Приснодеву Марию, чудно призвавшую тя быти верным делателем в Ея земном вертограде, идеже избранницы Божии о гресех наших милостива и долготерпелива быти Бога умоляют, во еже не помянута неправд и беззаконий наших, но по неизреченной благости Господа нашего Иисуса Христа ущедрити и спасти нас по велицей Его милости. Ей, угодниче Божий, с Преблагословенною Владычицею мира - Святейшею Игумениею Афона и святыми подвижниками Ея земнаго жребия испроси у святых святейшего Слова святей горе Афонской и боголюбивым пустынножителем ея от всех бед и наветов вражиих в мире сохранитися. Да Ангелы святыми от зол избавляеми и Духом Святым в вере и братолюбии укрепляеми, до скончания века о Единей, Святей, Соборней и Апостольстей Церкви молитвы творят и всем спасительный путь указуют, да Церковь Земная и Небесная непрестанно славословит Творца и Отца Светов, просвещающи и освещающи мир в вечной правде и благости Божией. Народом земли всей испроси благоденственное и мирное житие, дух смиренномудрия и братолюбия, добронравия и спасения, дух страха Божия. Да не злоба и беззаконие ожесточают сердца людския, могущие истребите любовь Божию в человецех и низвергнуть их в богопротивную вражду и братоубийство, но в силе Божественныя любве и правды, якоже на небеси и на земли да святится имя Божие, да будет воля Его святая в человецех, и да воцарится мир и Царствие Божие на земли. Такожде и земному Отечеству твоему - земли Российстей испроси, угодниче Божий, вожделенный мир и небесное благословение, во еже всемощным омофором Матере Божия покрываему, избавитися ему от глада, губительства, труса, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани и от всех враг видимых и невидимых, и тако святейшим домом Преблагословенныя Богородицы до скончания века ему пребыти, Креста Животворящаго силою, и в любви Божией неоскудеваему утвердитися. Нам же всем, во тьму грехов погружаемым и покаяния тепла, ниже страха Божия не имущим и сице безмерно любящаго нас Господа непрестанно оскорбляющим, испроси, о всеблаженне, у Всещедраго Бога нашего, да Своею Всесильною благодатию божественне посетит и оживотворит души наша, и всяку злобу и гордость житейскую, уныние и нерадение в сердцах наших да упразднит. Еще молимся, о еже и нам, благодатию Всесвятаго Духа укрепляемым и любовию Божию согреваемым, в человеколюбии и братолюбии, смиренномудренном сраспинании друг за друга и за всех, в правде Божией утвердитися и в благодатной любви Божией благонравно укрепитися, и сынолюбне Тому приближитися. Да тако, творяще Его всясвятую волю, во всяком благочестии и чистоте временнаго жития путь непостыдно прейдем и со всеми святыми Небеснаго Царствия и Его Агнчаго брака сподобимся. Ему же от всех земных и небесных да будет слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва перед иконой Богородицы "Умиление"
Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честные дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва перед иконой Богородицы "Семистрельная"
О кто не ублажит Тя, Дево Благодатная, кто не воспоет Твое милосердие к роду человеческому. Тебе молимся, Тебя просим, не остави нас во зле погибающих, раствори любовию сердца наши и ко врагам нашим пошли стрелу Свою, да уязвляет сердца наши миром к гонящим нас. Аще мир нас ненавидит - Ты простри любовь Свою к нам, аще мир нас гонит - Ты приими нас, подаждь нам Благодатную силу терпения - без ропота перенести испытания в мире сем бываемая. О, Госпоже! Умягчи сердца злых человеков, восстающих на нас, да не погибнут сердца их во зле, - но умоли, Благодатная, Сына Твоего и Бога нашего, да умирит сердца их миром, дьявол же - отец злобы - да посрамится! Мы же, воспевая милосердие Твое к нам, злым, непотребным, воспоем Ти, о Пречудная Госпоже Дево Благодатная, услыши нас в час сей, сокрушенныя сердца имущих, огради нас с миром и любовию друг ко другу и ко врагам нашим, искорени от нас всякую злобу и вражду, да воспоем Тебе и Сыну Твоему, Господу Иисусу Христу нашему: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!
Молитва в помощь при судебных тяжбах и казенных (чиновничьих) проверках и преследованиях
Боже Правый и Милостивый. Как блудный сын спешит к отцу своему, так и душа моя вопит мольбою. Не пройди, Господи, мимо печали моей, полагаюсь на Тебя, Царь всей жизни моей. Услышь меня, Господи, ибо душа моя пребывает в печалях. Враги окружают меня, и их козни терзают меня. Ангела мне пошли, Господи, в защиту мою. Творец творения, могущий в один миг стереть весь мир, сокрушить небо и затушить солнце, все можешь Ты, Всемогущий Бог, помоги же мне, Господи, избавиться от врагов. Усмири гнев их и укроти их зло. Мысли врагов моих лиши имени моего, ибо только Ты, Господи, можешь мне помочь. Кто есть на Небе у меня? Только Ты! Ты есть крепость моя и щит мой. Ангелы заповедуют обо мне с помощью Твоей, и враг побежит, если скажешь Ты. Господь мой, Надежда моя, на Тебя я уповаю. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитвы в прочх нуждах и проблемах можно найти в разделе "Молитвы"
https://www.power911.ru/stati/molitvy/molitvy-ot-vragov-i-za-vragov.html
Метки: Молитвы от врагов и за врагов молитва враги злоба зло ненависть обида ссора |
защита от зла, врагов и порчи |
Большая молитва, но очень сильная. При любой неприятности от людей советую читать.
Милосердный Господи, Ты некогда устами служителя Моисея, Иисуса сына Навина, задерживал целый день движение Солнца и Луны, пока народ израильский мстил врагам своим. Молитвой Елисея пророка некогда поразил сириян, задерживая их и вновь исцелил их.
Ты некогда вещал пророку Исайи: вот, Я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым, и возвратилось Солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило. Ты некогда устами пророка Иезекииля затворил бездны, останавливал реки, задерживал воды. И Ты некогда постом и молитвою пророка Твоего Даниила заграждал уста львов во рву.
И ныне задержи и замедли до благовремения все замыслы вокруг стоящих меня о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании. Так и сейчас разруши злые хотения и требования всех осуждающих меня, загради уста и сердца всех клевещущих, злобствующих и рыкающих на меня и всех хулящих и унижающих меня. Так и ныне наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на меня и на врагов моих.
Не Ты ли вещал апостолу Павлу: говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла. Смягчи сердца всех противоборствующих благу и достоинству Церкви Христовой. Поэтому да не умолкнут уста Мои для обличения нечестивых и прославления праведных и всех дивных дел Твоих. И да исполнятся все благие начинания наши и желания. К вам, праведники и молитвенники Божии, наши дерзновенные предстатели, некогда силою своих молитв сдерживающие нашествие иноплеменников, подход ненавидящих, разрушившие злые замыслы людей, заграждавшие уста львов, ныне обращаюсь я с молитвою моей, с моим прошением.
И Ты, преподобный великий Еллий Египетский, некогда оградивший в круге крестным знамением место поселения ученика своего, повелел ему вооружиться именем Господним и не бояться отныне демонских искушений. Огради дом мой, в котором я живу, в круге молитв Твоих и сохрани его от огненного запаления, воровского нападения и всякого зла и страха.
И Ты, преподобный отче Поплие Сирийский, некогда своею непрестанною молитвою десять дней демона державший неподвижным и не могущим идти ни днем, ни ночью; ныне окрест келии моей и дома моего сего удержи за оградою его вся сопротивные силы и всех хулящих имя Божие и презирающих меня.
И Ты, преподобная девственница Пиама, некогда силою молитвы остановившая движение шедших погубить жителей той деревни, где жила, ныне приостанови все замыслы врагов моих, хотящих изгнать меня из города этого и погубить меня: не допускай им приближаться к дому этому, останови их силою молитвы своей: "Господи, Судья Вселенной, Ты, которому неугодна всякая неправда, когда приидет к Тебе молитва эта, пусть Святая Сила остановит их на том месте, где постигнет их".
И Ты, блаженный Лаврентий Калужский, моли Бога о мне, как имеющий дерзновение перед Господом предстательствовать о страждущих от козней дьявольских. Моли Бога о мне, да оградит Он меня от козней сатанинских.
И Ты, преподобный Василий Печерский, соверши свои молитвы - запрещения над нападающими на меня и отгони все козни дьявольские от меня.
И Вы, все Святые земли Российской, развейте силою молитв своих обо мне все бесовские чары, все дьявольские замыслы и козни - досадить мне и погубить меня и достояние мое.
И Ты, великий и грозный страж, Архистратиг Михаил, огненным мечем посечи все хотения врага рода человеческого и всех приспешников его, хотящих погубить меня. Стой нерушимо на страже дома этого, всех живущих в нем и всего достояния его.
И Ты, Владычице, не напрасно называемая "Нерушимой стеной", будь для всех враждующих против меня и замышляющих пакости делать мне, воистину некой преградой и нерушимой стеной, ограждающей меня от всякого зла и тяжких обстояний.
Метки: защита от зла врагов и порчи зло враги порча молитва православие нерушимая стена |
Если станешь молиться за врагов, то твоя молитва будет против диавола |
Святитель Иоанн Златоуст о молитве.
Великое благо молитва, если бывает с чувством благодарения, если мы научимся благодарить Бога не только получая (просимое), но и не получая. Бог, и когда дает (просимое), и когда не дает, делает то и другое на пользу, так что получил ли ты, или не получил, ты получил благодаря тому, что не получил; успел ли, или не успел, ты успел чрез то, что не успел. Бывает иногда полезнее не получить. Если бы для нас не было часто полезно не получить, Бог несомненно дал бы; между тем не получить с пользой значит получить.
Не будем же роптать на замедление в даровании просимого, а скорее покажем по этому самому великую твердость и терпение. Разве Бог не мог бы даровать и прежде (исполнения) наших просьб? Но Он ждет для того, чтобы получить от нас самих повод праведно удостоить нас Своим попечением. Поэтому получим ли просимое, не получим ли, будем настойчивы в своем прошении, и будем благодарить не только в случае успеха, но и в случае неуспеха. Не получить, когда так хочет Бог, значит не менее, чем получить, потому что мы сами так не знаем, что полезно для нас, как ведает Он. Таким образом, получим ли мы, не получим ли, мы должны одинаково благодарить и принимать с радостью то, что Ему будет благоугодно. Не потому Бог часто медлит исполнением наших просьб, что отвергает их, а желая научить нас постоянству и привлечь к Себе.
Так и нежно любящий отец часто не соглашается на просьбу сына не потому, что не хочет дать, а желая чрез это побудить сына к настойчивости. Чтобы молящийся был услышан, это зависит, во-первых, от того, если мы достойны получить; во-вторых, если мы молимся согласно с законами Божьими; в-третьих, если молимся непрестанно; в-четвертых, если не просим ничего житейского; в-пятых, если исполняем все должное и со своей стороны, и, наконец, если просим полезного. Как от этих условий зависит быть услышанным, так от противных условий - быть неуслышанным, хотя бы молящиеся были праведники. Кто был праведнее Павла? Но когда он просил бесполезного, то не был услышан: "о том", - говорит, - "трижды молил я Господа… но [Господь] сказал мне: довольно для тебя благодати Моей" (2 Кор. 12:8,9).
Кто также праведнее Моисея? Но и он не был услышан, и ему Бог сказал: "полно тебе" (Втор. 3:26). Так как он просил о том, чтобы ему войти в землю обетованную, а это было бесполезно, то Бог и не попустил. Кроме того, мы бываем не услышаны еще и по другой причине, именно - когда молимся, продолжая оставаться в грехах своих. На это указал Бог, когда сказал об иудеях Иеремии: "не проси за этот народ… не видишь ли, что они делают?" (Иер. 7:16). Они, - говорит, - не отстали от нечестия, а ты возносишь о них прошение? Но Я не услышу тебя. Равным образом, когда мы просим чего-либо против врагов, то не только не бываем услышаны, но и раздражаем Бога.
Молитва есть врачество; но если мы не знаем, как нужно приложить это врачество, то не можем воспользоваться и его целебной силой. Итак, великое благо - постоянство в молитве, как нас научает событие с хананеянкой; в самом деле, на что не соглашался Христос, когда Его просили апостолы, в том успела она, своею настойчивостью достигнув исполнения просьбы. Бог более хочет, чтобы Его просили мы сами за свои прегрешения, чем другие за нас. Когда мы просим людей, нам нужно бывает и тратить деньги, и рабски льстить, и много ходить и хлопотать, потому что часто нельзя бывает прямо получить доступ и говорить с самими господами, а необходимо прежде привлечь на свою сторону и деньгами, и словами их служителей, домоправителей, поверенных и чрез них уже получить просимое.
У Бога же не так. Он не нуждается в посредниках, когда Его просят, и не так преклоняется на милость, когда умоляют (за нас) другие, как тогда, когда мы сами просим Его. Бог хочет, чтобы мы часто просили Его, и бывает за это весьма благодарен, - потому что Он единственный должник, который, когда от Него требуют, благодарит, и дает то, чего мы не давали взаймы. И если видит усиленно и прилежно просящего, дарует и то, чего не получал от нас; а если лениво просящего, то и сам медлит, не потому, что не хочет дать, а потому, что Ему приятно, когда мы просим Его. Не потому, чтобы Бог ненавидел или отвращался от нас, Он медлит дать просимое, а желая таким замедлением дарования постоянно удержать при Себе. Так поступают и нежно любящие отцы: и они отсрочкой исполнения просьб научают беспечных детей прилежанию.
Услышана твоя просьба? Возблагодари за то, что ты услышан. Не услышана? Пребудь тверд, чтобы быть услышанным. Тебе нет нужды в посредниках, не нужно ни много хлопотать, ни подольщаться к другим; напротив, хотя бы ты был совершенно одинок, хотя бы не имел покровителя, ты непременно достигнешь просимого, если сам по себе попросишь Бога. Если у людей бывает так, что, несмотря на тысячи оскорблений, когда мы и утром, и днем, и вечером являемся к обиженным на нас, мы легко прекращаем такой настойчивостью и постоянным появлением им на глаза вражду, то тем более бывает так у Бога.
Не так обычно преклоняется Бог, когда Его молят другие за нас, как тогда, когда мы сами просим Его, хотя бы исполнены были бесчисленных зол. Пусть выслушают меня те, которые молятся небрежно и ропщут на медлительность дарования просимого. Когда я говорю: призови Бога, попроси Его, умоли Его, - ты отвечаешь: я просил раз, другой, третий, десять, сто раз - и не получил. Не отставай, доколе не получишь; когда получишь, тогда отстань, или вернее - и тогда не отставай, а пребывай в молитве: если ты не получил, молись, чтобы получить; если же получил, благодари за то, что получил.
Многие входят в церковь, совершают тысячи молитв, и выходят, сами не зная, что говорили: уста движутся, а слух не слышит. Ты сам не слышишь своей молитвы, а хочешь, чтобы ее услышал Бог? Я преклонял, говоришь, колена. Но мысль твоя летала на стороне. Тело было внутри церкви, а дух твой - вне; твои уста говорили молитву, а ум исчислял проценты, обязательства, торговые обороты, приобретения, дружеские собрания. Диавол, будучи лукав и зная, что во время молитвы мы достигаем великих успехов, приходит к нам в это время, - часто ведь мы лежим на постели без всяких забот и ни о чем не помышляя, а пришли молиться, и тотчас нападают бесчисленные помыслы, - чтобы лишить нас плодов молитвы и сделать совершенно безуспешными.
И часто бывает, что, свершив молитву, мы уходим; как будто и не слышав того, что говорили. Итак, когда мы заметим это, то повторим немедленно молитву, и если опять с нами случится то же, то скажем ее и третий, и четвертый раз, и не прежде перестанем молиться, чем изольем всю ее пред Богом с трезвой душой и внимательным помыслом. И если диавол заметит, что мы не прежде отстаем от молитвы, чем произнесем ее со тщанием и трезвящейся душой, то отстанет наконец со своими кознями, зная, что из его ухищрений не выйдет ничего иного, кроме того, что он многократно заставит нас повторить ту же самую молитву.
Если, приходя к человеку, мы обнаруживаем такую внимательность, что часто даже не видим стоящих вблизи, а сосредотачиваем свою мысль и думаем только о том, к кому приходим, то тем более нам нужно делать так в отношении к Богу, нужно быть внимательными в молитвах, не блуждая мыслью в разные стороны.
Если язык произносит слова, а ум блуждает на стороне, обдумывая домашние дела или соображая об общественных делах, то для нас не только не будет никакой пользы, а, напротив, еще большее будет осуждение. Если мы предстоим столько времени людям, служа в войсках и перенося тяжкие труды, исполняя рабские обязанности, и в конце концов часто теряем и самую надежду, то неужели Господу нашему, от Которого несомненно можно получить награду, гораздо большую трудов, мы не имеем мужества предстоять с подобающим усердием? И какого наказания достойно это? Ведь если бы и ничего не предстояло получить, само по себе постоянное собеседование с Богом не заключает ли бесчисленных благ? Подлинно, великое благо молитва и собеседование чрез нее с Богом.
Если беседующий с добродетельным человеком приобретает отсюда немалую пользу, то каких благ насладится тот, кто удостоился беседы с Богом? Не безумно ли слугам приказывать, чтобы они все время служили нам, а самим даже и малого досуга не уделять Богу? Ты не знаешь полезного тебе, человек; часто просишь вредного и обманчивого. Но Он, гораздо более пекущийся о твоем спасении, не молитве твоей внимает, но прежде молитвы предусматривает полезное для тебя.
В самом деле, если плотские отцы не непременно дают детям то, чего они просят, не потому, что пренебрегают просящими, а потому, напротив, что более заботятся о них, то тем более делает так Бог, который и больше всех любит, и лучше всех знает, что нам полезно. Когда ты ослабеешь в молитве и не получишь, вспомни, сколько раз ты слышал, как призывал тебя бедный, и ты не послушал его, между тем он не вознегодовал и не оскорбил тебя; причем ты делаешь это по жестокости, а Бог - по человеколюбию.
Итак, если сам ты, не слушая по своей жестокости сораба, не считаешь себя заслуживающим обвинения, то как обвиняешь Владыку, не внимающего рабу по человеколюбию? Если блаженный Давид, будучи царем, поглощаемый бесчисленными заботами и развлекаемый со всех сторон, семь раз на дню молился Богу, то какое оправдание и прощение можем иметь мы, которые имеем столько праздного времени и не молимся Ему постоянно, несмотря даже на то, что можем получить великую пользу.
Невозможно, поистине невозможно, чтобы человек, молящийся с должным усердием и постоянно призывающий Бога, впал когда-нибудь в грех. Кто воспламенил свой ум, возбудил душу, переселился на небо и таким образом призвал своего Господа; кто, вспомнив о своих грехах, беседует с Ним о прощении их и молит Его быть милостивым и снисходительным, - тот, предаваясь такой беседе, отлагает всякое житейское попечение, окрыляется и становится выше человеческих страстей.
Не так источники водные делают цветущими сады, как источники слез, напояющие древо молитвы, поднимают его на величайшую высоту и поставляют молящегося пред Богом. От этого-то зависит более всего и услышание. В самом деле, у кого в то время, как тело простерто на земле и уста бессмысленно произносят слова, душа блуждает везде - дома и на площади, тот может ли сказать, что он молится пред Богом? Пред Господом молится тот, кто вполне сосредоточил свою душу и не имеет ничего общего с землею, но переселился на самое небо и изгнал из души всякий человеческий помысел.
Молящемуся должно молиться так, чтобы, всецело сосредоточившись и напрягши ум, призывать Бога со скорбной душой, не умножая слов и не распространяясь в молитве, а произнося немногие и простые слова, потому что не от множества слов, а от трезвости души зависит услышание. И это можно видеть на примере Анны, матери Самуила. Она говорит именно: "Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей… и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, [и вина и хмельного не будет пить,] и бритва не коснется головы его" (1 Цар. 1:11). Много ли здесь слов? Но так как она совершила эту молитву со вниманием и трезвостию, то достигла всего, чего желала: и испорченную природу исправила, и заключенную утробу отверзла, и себя привела в состояние великого благодушия, пожав тучный колос с бесплодного камня. Итак, молящемуся следует и не многословить, и постоянно молиться.
Творить краткие и частые молитвы, с небольшими промежутками, заповедали и Христос, и Павел. Если ты будешь распространяться в словах, нередко делая это без внимания, то дашь диаволу большую свободу подойти к тебе, устроить ковы и отвлечь твою мысль от произносимых слов. А если будешь творить постоянные и частые молитвы, занимаясь все время частым повторением их, то легко сможешь сохранить внимание и самые молитвы будешь творить с большой бдительностью. Хочешь ли узнать, что такое бодрственность, трезвенность и настойчивость молитвы? Иди к Анне, узнай, что сделала она. Встали, говорится, все от трапезы (ст. 9), и она тотчас же обратилась не ко сну, не к отдыху, - почему мне кажется, что и сидя за трапезой она была воздержна и не отягчала себя какими-нибудь яствами, а иначе не пролила бы таких слез.
В самом деле, если мы, постясь и воздерживаясь от пищи, едва можем так молиться, лучше же сказать - никогда не молимся так, то тем более она не могла бы молиться так после трапезы, если бы и за трапезой не была подобна постящимся. Постыдимся же мы, мужи, женщины, - мы, которые, молясь о царствии, зеваем от сонливости, - постыдимся той, которая просила о сыне и плакала. Заметь ее благочестие и в другом отношении. "Голоса ее", - говорится, - "не было слышно… уста ее только двигались" (1 Цар. 1:13). Так приступает к Богу тот, Кто хочет что-либо получить, - без потягот и зеваний, без сонливости, без почесываний, без небрежности.
Разве Бог не мог дать и без молитвы? Разве Он не знал еще прежде прошения желания жены? Но если бы Он дал прежде прошения, то не обнаружилось бы усердие жены, не открылась бы добродетель ее, не стяжала бы она за это такой награды. Но посмотрим и на ее любомудрие. Когда священник Илий счел ее за пьяную, смотри, что она говорит ему: "не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе" (1 Цар. 1:16). Это поистине дело сокрушенного сердца, когда мы не сердимся и не раздражаемся на оскорбителей, а даже и оправдываемся. Подлинно, ничто так не делает сердца любомудрым, как скорбь и печаль по Боге.
Итак, мы должны и при начале трапезы, и при конце благодарить Бога. Кто приготовил себя к этому, тот никогда не впадет в пьянство и бесчинство, никогда не испытает следствий объедения, но, сдерживая свои помыслы ожиданием молитвы, как бы уздою, будет в надлежащей мере употреблять все предлагаемое и тем доставит и душе, и телу великое благосостояние. Стол, начинающийся и оканчивающийся молитвою, никогда не оскудеет, но обильнее источника принесет нам все блага. Не будем же пренебрегать такой пользой.
Странно, что слуги наши, получив от нас что-нибудь со стола, благодарят нас и отходят с добрым словом, а мы, наслаждаясь столь великими благами, не воздаем Богу и такой чести. Потому-то у нас и в общественных, и в частных делах многое выходит вопреки ожиданию, что мы не о духовных делах сначала заботимся, а потом уже и о житейских. Или ты не знаешь, что если ты придешь поклониться Богу и примешь участие в здешнем (церковном) занятии, то более легкими станут для тебя и предстоящие (житейские) дела?
Но у тебя есть житейские заботы? Ради них-то и приди сюда, чтобы, привлекши здешним пребыванием благоволение Божие, выйти с безопасностью, чтобы тебе иметь Бога союзником, чтобы с помощью небесной руки стать неодолимым для демонов. Если ты приобщишься духовных молитв, если разделишь общую молитву, если привлечешь Божию помощь, если выйдешь отсюда огражденный Его оружием, то на тебя не посмеет уже взглянуть ни сам диавол, ни злые люди, старающиеся обидеть и оклеветать тебя.
Если же ты выйдешь из дому на площадь и окажешься лишенным этого оружия, то будешь легко одолим для всех обидчиков. И пусть не говорят мне, что невозможно человеку мирскому, занятому службой, постоянно молиться днем и бегать в церковь. Возможно, и весьма легко. Если нелегко придти в церковь, то можно помолиться и не оставляя своей службы, стоя там, пред дверьми судилища. И это часто многие делали. Когда начальник внутри (судилища) кричал, грозил, выходил из себя, бесновался, они, оградив себя пред дверьми крестным знамением и помолившись в уме немногими словами, входили и заставляли судию перемениться, укрощали его и делали из свирепого кротким; и ни место, ни время, ни молчание не было для них препятствием к такой молитве.
Ведь для молитвы нужно не столько слово, сколько мысль, не столько движение рук, сколько напряжение души, не положение тела, а расположение духа. Так и Анна, мать Самуила, не потому была услышана, что произносила пышные и громкие слова, а потому, что много взывала внутри сердцем. "Не было слышно голоса ее", - говорится, и услышал ее Бог (1 Цар. 1:13). Не будем же оправдываться, говоря, что нелегко молиться человеку, который обременен житейскими делами и не находит поблизости молитвенного дома.
Где бы ты ни был, ты можешь поставить свой собственный жертвенник; этому нисколько ни место не помешает, ни время не воспрепятствует. Хотя ты не преклонишь колен, не станешь бить себя в грудь, не прострешь рук к небу, а покажешь только горячую душу, ты этим исполнишь все нужное для молитвы. Можно ведь и выходя на площадь, и прохаживаясь в одиночку, творить усердные молитвы. Можно и сидя в мастерской, и сшивая кожи вознести душу ко Господу.
Можно и слуге, и покупая, и поднимаясь вверх, и сходя вниз, и занимаясь на кухне, когда невозможно пойти в церковь, совершать искреннюю и усердную молитву. Бог не гнушается местом, а требует только одного - пламенного сердца и сосредоточенной души. Так и Павел, не в молитвенном доме, а в темнице распростертый, не прямо стоя и преклоняя колена, - потому что этого не позволяли колодки, в которые забиты были его ноги, - а лежа, помолившись с усердием, потряс темницу, поколебал ее основание, устрашил темничного стража и затем привел его к святому таинству.
Равным образом Езекия, не прямо стоя и не преклоняя колена, а возлежа на постели по причине болезни и обернувшись к стене, с жаром и смиренной душой призвал Бога и тем отменил произнесенный уже приговор, привлек к себе великое благоволение Божие и возвратил себе прежнее здоровье. И разбойник, распростертый на кресте, немногими словами приобрел царствие небесное. И Иеремия в тине и рву, и Даниил во рву и среди зверей, и Иона в самом чреве китовом, призвав Бога, устраняли все угрожающие бедствия и привлекали к себе вышнее благоволение.
Что же ты должен говорить, когда молишься? То же, что и хананеянка. Как она говорила: "помилуй меня… дочь моя жестоко беснуется" (Мф. 15:22), так и ты говори: помилуй меня, душа моя жестоко беснуется. Грех есть великий бес. Бесноватый возбуждает сострадание, а грешник - ненависть. "Помилуй меня": краткое слово, (но оно нашло) море человеколюбия, потому что где милость, там всякие блага. Будешь ли ты вне церкви, взывай и говори: "помилуй меня", хотя бы не двигая уст, а взывая умом: Бог слышит и молчащих.
Требуется не место, а основа благочестия. Иеремия был в тине и привлек к себе Бога; Иов сидел на гноище и снискал милость у Бога; Иона был во чреве китовом, и Бог внял ему. Хотя бы ты был в бане, молись; где бы ты ни был, молись. Ты - храм Божий; не ищи же места. Море было впереди, позади - египтяне, а посредине - Моисей, ничего не говоривший: великое было затруднение для молитвы. И Бог говорит ему: "что ты вопиешь ко Мне?" (Исх. 14:15). Так и ты, когда подвергнешься искушению, прибеги к Богу, призови Владыку. Разве Он - человек, чтобы тебе идти в какое-нибудь место? Бог всегда близ есть. "Возопиешь, и Он скажет: 'вот Я!'" (Ис. 58:9). Ты еще не кончил молитвы, а Он дает уже врачество. Если у тебя душа чиста от непристойных страстей, то будешь ли ты на площади, или в пути, или в судилище, или на море, или в гостинице, или в мастерской, - где бы ты ни был, - ты можешь призвать Бога и получить просимое.
Что означает простертие рук во время молитвы? Руки служат орудием при совершении многих злых дел; поэтому самому нам и повелевается простирать их, чтобы служение в молитве было для них препятствием ко злу и воздержанием от пороков; чтобы ты, когда намереваешься похитить, или присвоить чужое, или ударить другого, вспомнил, что ты будешь простирать их как бы ходатаев пред Богом и приносить ими духовную жертву, и не посрамлял их, не делал их безответными чрез служение порочным делам. Итак, очищай их милостыней, человеколюбием, помощью нуждающимся, и тогда простирай их на молитву.
Если ты не дозволяешь себе приступать к молитве с неумытыми руками, то тем более ты не должен осквернять их грехами. Если ты боишься меньшего - молиться с неумытыми руками, то тем более страшись большего. Молиться с неумытыми руками не так непристойно; а простирать руки, оскверненные множеством грехов, - это навлекает великий гнев Божий и погибель. Хочешь ли знать, как велика сила молитвы, совершаемой в церкви? Некогда связан был Петр и заключен в крепкие узы. "Церковь прилежно молилась о нем" (Деян. 12:5) и тотчас освободила его из темницы.
Итак, что может быть могущественнее этой молитвы, которая оказала помощь столпу и оплоту церкви? Оглашаемым еще не дозволяется такая молитва, так как они не получили еще такого дерзновения; но вам повелевается творить моления и за вселенную, и за церковь, простирающуюся до пределов земли, и за управляющих ею, и за предстоящих в ней. И вы охотно повинуетесь, самым делом подтверждая, что велика сила молитвы, единогласно возносимой в церкви народом. Если у людей бывает так, что народ испрашивает преступников, ведомых на смерть, и царь, уступая толпе, отменяет приговор, то тем более царь небесный, умилостивленный вами, исполнит ваше прошение.
Не слышали ли вы, как Петр был исхищен из темницы вследствие усердной молитвы о нем церкви? Приступать к Богу и умолять за стольких людей, - насколько, думаете вы, недостаточна для этого наша малость? В самом деле, если я не имею дерзновения молиться о самом себе, то тем более о других; это могут делать люди, заслуживающие всеобщего одобрения. Итак, когда и сам я заслуживаю гнева, то как буду молиться за другого? Одному просить за многих - дело слишком смелое и требующее большого дерзновения; но многим, сошедшимся вместе, творить молитву за одного - в этом не покажется ничего несообразного.
Конечно, можно молиться и дома; но невозможно так молиться, как в церкви, где такое множество отцов, где единодушно возносится глас к Богу. Не так слышит тебя Господь, когда ты молишься сам по себе, как вместе с твоими братьями, потому что здесь есть еще нечто, а именно - единодушие и согласие, союз любви и молитвы иереев. Для того и предстоят иереи, чтобы молитвы народа, как слабейшие, соединяясь с их более сильными молитвами, вместе с ними восходили на небо. Если молитва церкви принесла пользу Петру и освободила этого столпа из темницы, то как же ты, скажи мне, пренебрегаешь ее силой?
Подобно тому как сила любви не удерживается расстоянием места, так точно и действенность молитвы; но как первая соединяет стоящих вдали друг от друга, так и последняя может принести величайшую пользу находящимся в отдалении. Моисей, хотя и не присутствовал телом со сражавшимися, однако нисколько не менее, а даже гораздо более их оказал содействие в этом сражении, простертием рук возбуждая силы своих и вселяя страх врагам. Никакой подвиг не может быть достаточно велик, если от него нет пользы другим. Хотя бы ты был постником, хотя бы спал на земле, хотя бы ел пепел, хотя бы непрестанно плакал, но если ты не приносишь пользы никому другому, ты не делаешь ничего великого.
Моисей совершил много великих знамений и чудес; но ничто другое не сделало его столь великим, как следующие блаженные слова, сказанные им Богу: "прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня " (Исх. 32:32). И Давид, показывая то же самое, говорил: "вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего" (2 Цар. 24:17). Велики, конечно, и эти деяния, и достойны жизни ангельской; но поступок Павла имеет большое преимущество и пред ними, так как он желал лишиться ради спасения других будущей славы. Между тем Иона за то, что искал своей собственной пользы, подвергся даже опасности смерти, и тогда как град стоял, сам он потопал в морских волнах.
Итак, велики и другие подвиги добродетели Моисея, но глава и венец этой святой души в том, что он желал быть изглаженным из книги за спасение иудеев. Но желание Павла превзошло в великой мере и это. Моисей хотел погибнуть вместе с другими, а Павел молился не о том, чтобы погибнуть с другими, а чтобы одному лишиться вечной славы, тогда как другие получат спасение. Итак, хорошо пользоваться молитвой святых, но под условием, если мы и сами бываем деятельны; а если этого нет, то не поможет нам и помощь других; напротив, мы и с нею погибнем. Какую пользу оказал Иеремия иудеям? Не трижды ли приступал он к Богу и трижды услышал: "не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя" (Иер. 7:16)?
Какую пользу принес Саулу Самуил, до последнего дня скорбя и молясь за него? Какую пользу принес он равным образом и израильтянам? Не говорил ли он: "и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас" (1 Цар. 12:23)? Не все ли они погибли? Послушай, что Бог говорит чрез пророка: "и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, -- то они праведностью своею спасли бы только свои души", так как преусилилось нечестие их (Иез. 14:14). Что же? Ужели молитвы не приносят никакой пользы? Приносят, и великую пользу, но тогда, когда и сами мы содействуем. И если хочешь знать, сколь великую приносят они пользу, вспомни Корнилия, Тавифу.
Слушай, что и Бог говорит: "буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего" (4 Цар. 19:34; Ис. 37:35). Но когда? При праведном Езекии. В противном случае, если бы, т. е., и молитвы великих грешников имели силу, то почему Бог не сказал того же и когда пришел Навуходоносор, но предал город? Потому что усилилось нечестие. Равным образом тот же самый Самуил молился об израильтянах и имел успех. Но когда? Когда и сами они были добродетельны, - тогда они побеждали врагов.
Но зачем, скажешь, нужна мне молитва других, когда я сам благоугождаю Богу? Что говоришь ты, человек? Павел не говорил: зачем нужна мне молитва, хотя молившиеся не только не были достойны его, но даже и не равны, а ты говоришь: зачем нужна мне молитва? Петр не говорил: зачем нужна мне молитва, - ведь говорится: "церковь прилежно молилась о нем Богу" (Деян. 12:5), которая [молитва] тотчас освободила его из уз, - а ты говоришь: зачем нужна мне молитва? Потому она и нужна для тебя, что ты считаешь ее ненужной для себя.
Если бы Бог испытал Своим судом нашу беспечность и небрежность во время молитвы, испытал, как мы, стоя пред Ним и умоляя Его, не воздаем Ему даже такой чести, какую оказывают слуги господам, воины начальникам, друзья друзьям, потому что, беседуя с другом, ты бываешь внимателен, а обращаясь к Богу с молитвой о грехах, прося о снисхождении к великим своим прегрешениям, испрашивая себе прощение, бываешь рассеян и часто, преклонив колена на землю, позволяешь уму блуждать по площади и вкруг дома, так что уста твои болтают зря и напрасно, - что случается с нами не раз и не два, а сплошь и рядом, - если бы только одно это Бог захотел испытать, то получим ли мы прощение?
Можем ли иметь извинение? Не думаю. Если же Бог испытает наши сладострастные лица и находящиеся у нас в душе дурные пожелания, которые возбуждаются скверными и нечистыми помыслами, происходящими от легкомысленного блуждания глаз, если выведет на суд те злословия, которыми мы ежедневно порицаем друг друга, неприличные пересуды, в которых мы осуждаем ближнего, не имея никакого дела, те коварства, которые мы учиняем против друг друга, хваля брата в его присутствии и беседуя с ним как с другом, а в отсутствии порицая, - неужели за это мы не должны дать ответ?
А что сказать о зависти, которую мы часто питаем к людям достоуважаемым, - не только врагам, но и друзьям, - о том, как мы радуемся, когда другие терпят бедствия, и считаем чужие несчастья утешением в собственной беде? Если нам заповедуется воздерживаться от житейских благ и тогда, когда они есть, то как оказываемся мы жалки и несчастны, когда просим у Бога того, что Он повелел и имея отвергать? Если нам велено молиться не только за верных, но и за неверных, то подумай, сколь великое зло - молиться против братьев. Что ты делаешь, человек? Приходишь умилостивить Бога, а просишь зла другому?
Если ты не отпустишь, не отпустится и тебе; а ты не только сам не отпускаешь, но еще и Бога просишь не отпускать? Если не отпускается тому, кто сам не отпускает, то как отпустится тому, кто еще и Владыку просит не отпускать? Если иметь врагов есть уже преступление, то подумай, какое преступление молиться во вред им. Ты должен просить прощения в том, что имеешь врагов, а ты еще обвиняешь их? И как ты можешь получить прощение, когда обвиняешь других, и при том в такое время, когда сам нуждаешься в великой милости?
Ты ведь приходишь молиться о прощении своих грехов: не припоминай же чужих грехов, чтобы не напомнили тебе твоих собственных. Если ты скажешь: порази врага, то заградишь этим свои уста и свяжешь себе язык, во-первых, потому, что в самом начале молитвы ты привел в гнев Судию, во-вторых, потому, что просишь совсем противного форме молитвы. В самом деле, если ты молишься об отпущении своих грехов, то как ведешь речь о наказании? Надлежало бы поступать совсем напротив - молиться и о врагах, чтобы с дерзновением молиться и за себя. Если ты будешь молиться о них, то, хотя бы о своих грехах ты и ничего не сказал, ты все исполнил.
Итак, если нет ничего презреннее души, которая в молитве проклинает других, и сквернее языка, произносящего такие проклятия, то почему ты не стараешься всеми силами о том, чтобы не говорить на молитве ничего такого, что прогневляет твоего Владыку? Ты человек, - не изрыгай же яда аспидов. Ты человек, - не будь же зверем. Уста даны тебе не для того, чтобы уязвлять, но чтобы исцелять язвы других. Вспомни, говорит Бог, что Я внушал тебе: оставлять и прощать. А ты и Меня умоляешь быть твоим сообщником в нарушении Моих же повелений и снедаешь брата, обагряешь кровью язык свой, подобно бешеным, которые своими зубами терзают свои же члены.
Подумал ли ты о том, как радуется и смеется диавол, когда слышит такую молитву? Подумал ли ты, напротив, как гневается, отвращается и ненавидит Бог, когда ты так молишься? Вспомни, человек, к кому ты приступаешь с молитвой о погибели врагов. Разве ты приступаешь к другому Богу? Ты приступаешь к Тому же, Который сказал: молитесь за врагов ваших (ср. Мф. 5:44). Как же ты вопиешь против них? Как просишь Бога, чтобы Он нарушил Свой собственный закон? Эта личина неприлична молящемуся рабу: всякий должен молиться не о погибели другого, а о собственном своем спасении. Для чего же ты принимаешь вид молящегося раба, а говоришь как обвинитель?
Притом, когда мы о себе молимся, то и почесываемся, и зеваем, и развлекаемся бесчисленными помыслами; а о погибели врагов молимся со всем вниманием. Так как диавол знает, что в это время мы поднимаем меч на самих себя, то он не развлекает и не останавливает нас, чтобы тем больше повредить нам. Но меня, скажешь, обидели и огорчили? Так молись о погибели диавола, который несравненно более всех обижает нас: он-то именно порождает и врагов. Если ты будешь молиться о погибели врагов, то будешь молиться молитвой, которой хочет диавол; напротив, если станешь молиться за врагов, то твоя молитва будет против него.
Подлинно, он один - наш непримиримый враг; а человек, что бы он ни делал, остается нашим другом и братом. Итак, зачем же ты, оставив настоящего твоего врага, терзаешь собственные члены? Итак, возлюбленные, зная это, постараемся поступать согласно заповедям и воле Господа, чтобы нам достигнуть и царства небесного во Христе Иисусе Господе нашем, Которому слава и держава, с Отцом и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Святитель Иоанн Златоуст. Собрание сочинений.Том 12. Часть 2. Слово о молитве
http://www.3rm.info/52339-esli-stanesh-molitsya-za...itva-budet-protiv-diavola.html
Метки: Если станешь молиться за врагов то твоя молитва будет против диавола православие враги |
Молитва за врагов |
Сущность покаяния заключается в том, чтобы исправиться и творить добрые дела. Без добрых дел вера мертва. А добрые дела это не только милостыню подавать, но и молиться за врагов, т. е. за тех, кто обижает нас, кто нам в тягость. Такая молитва тоже вменяется нам в милостыню.
А почему? Да потому, что когда ближние делают нам пакости, тогда они одежду души своей загрязняют грехами, а ради наших молитв Господь вновь очищает их души, прощает им грехи. Вот, например, подумали они плохо о нас — это равносильно тому, как если бы они в своем подвенечном наряде вытрясли половики или вычистили печную трубу. Они обязательно покроются пылью, сажей. А пыль от грехов — это не простая пыль: от нее не так-то просто избавиться. Если они забудут покаяться, что думали о нас плохо, то эта греховная пыль так и останется на них или на нас, если мы плохо думали о других. На общей исповеди втайне кайся Богу в таких грехах (грех помыслов) и сокрушайся о них, а еще лучше: не дожидаться исповеди, а как только согрешил, так скорей целуй свой крестик, который носишь на груди, и перед ним исповедуй грехи свои.
Так вот злые помыслы и то оставляют следы на одежде души, а злые слова приравниваются к злым делам. Например, оклеветали тебя — это будто пузырек чернил клеветники вылили на тебя.
Очернили твое имя, подорвали твой авторитет… трудно восстановить доброе имя и авторитет, но клеветникам еще труднее принести такое покаяние, которое полностью очистило бы их душу от греха клеветы и осуждения, поэтому клеветники нуждаются в молитве, и за них надо усердно молиться, как за благодетелей нашего спасения. Для очищения им надо много-много слез пролить, а главное — принести плоды покаяния, чтобы совсем сгладить грех клеветы. Надо перед всеми покаяться и сказать: «Это я оклеветал того-то или тех-то… Я соблазнил всех: из-за меня вы согрешили осуждением. Простите».
Нет ничего легче, как осудить и оклеветать человека, и нет ничего труднее, как сгладить последствия его греха. Клевета, как горящий уголь в костре или соломе. Бросил уголь, а через некоторое время его уже не возьмешь. Пламя не допускает!
Есть хорошая народная поговорка: «Слово не воробей, вылетит — не поймаешь!» Как часто мы сожалеем о сказанном!.. О вреде празднословия, особенно осуждения и клеветы, я говорил уже, а теперь вскользь упоминаю для того, чтобы тебе легче было понять, почему молитва за врагов считается самой большой милостыней для них.
Вот представь себе: враги наши по зависти ли, по ревности ли, или просто по привычке, по наущению злой силы оскорбляют нас, притесняют, ущемляют во всем, делают нам большие убытки, даже иногда наносят побои… Кому же они больше вредят? Нам или себе? Конечно, себе! Это ясно, как Божий день! Они воистину враги только для себя, а для нас они благодетели. И вот почему.
Земная жизнь наша, как сон. Перед человеком десятилетия мелькают, как календарные листки. Спроси человека самого преклонного возраста, жизнь которого была наполнена сплошными скорбями и болезнями, устал ли он от жизни? Хочет ли он умереть? Если скорби и болезни его позади, то он даже удивится. «А как это можно устать от жизни? Жизнь так хороша! На каждом шагу видишь Творца и Его творения. Ощущать присутствие Его внутри себя — это такое счастье!»
«Да как же! Разве ты забыл, сколько горя перенес в жизни?»
«Э, соколик! Все прошло, как сон. Многое забыто, а что всплывает на память — как будто это не жизнь, а из прочитанной книги».
Только те, кто в этот момент переживает тягчайшие скорби и болезни, только они, да и то не все, могут сказать: «Лучше умереть, чем так мучиться».
Сильные духом говорят иначе. Однажды, когда я служил на приходе, позвали меня причастить больную, сорок лет прикованную к одру болезни. Поисповедывал ее, причастил, а потом стал утешать… А она мне и говорит: «Дорогой батюшка, хотите верьте, хотите не верьте, но я говорю истину: я так рада и довольна своей жизнью! Мне тяжело бывает слышать, когда называют меня скорбящей, а то и несчастной. Простите меня».
Захотелось мне испытать болящую, и я спросил: «Но радость твоя увеличилась бы, если бы Господь даровал тебе исцеление?!»
«О, нет! Осталось мне жить не так уж много: по два века люди не живут. Но если бы Господь мне повелел и три века лежать на этом одре и терпеть мою болезнь, я бы с радостью и благодарностью это повеление с Божией помощью исполнила бы».
«Но почему же? Все люди хотят быть здоровыми. Ведь говорят же: в здоровом теле — здоровый дух. Святая церковь постоянно молится о здравии и спасении пасомых. Разве это плохо и неспасительно?»
«Батюшка, не испытывайте меня. Все это хорошо, спасительно, но Христос сказал: могий вместить, да вместит… Вот мой прямой ответ на ваши вопросы. А что касается «в здоровом теле — здоровый дух» — так это выражение мирских людей, привязанных ко всему земному. Они плотно поели, хорошо выспались — у них голова не кружится, бодрое настроение. Только и всего! Правильное понятие «здоровый дух» — это постоянное памятование о Боге, благочестивая жизнь. А там, где применяют это выражение, очень мало думают о Боге или совсем не знают Его. Правильнее было бы сказать: «В немощном теле — здоровая душа» и «в немощах познается сила Божия». А в неблагочестивом здоровом теле живет, чаще всего, всякая нечисть: скверные помыслы, срамные желания… Кровь, как раскаленная вавилонская пещь, развивает плотские страсти…»
«Согласен. Ну, а все же, почему ты избрала лучше триста лет болеть, чем исцелиться от болезни? Разве в нашей Православной Церкви нет примеров? Труднее борьба, это да. Но Господь помогает всем, кто обращается к Нему за помощью. Так почему же ты так упорно хочешь болеть?»
«Я не упорствую, а только покоряюсь воле Божией. Я не просила у Бога болезни, а когда заболела, не прошу исцеления. Он лучше знает, что для меня полезнее: здоровье или болезнь. Если бы Господь исцелил меня, я благодарила бы Его так же, как благодарю сейчас за болезнь, но душа моя более располагается нести болезни и скорби, чем жить без них в полном благополучии. Чрез болезни и скорби душа быстро приобретает добродетели и благодать и становится такой богатой, что можно поделиться с другим, как преп. Василий Новый поделился со своей келейницей Феодорой. А у меня так много родственников духовно нуждающихся!»
Веришь ли, друг мой, я насладился беседой с этой рабой Божией. Одно дело читать поучения святых Отцов, а другое дело в самой жизни встретить живое воплощение их учения. Давно это было, беседа наша отчетливо сохранилась в моей памяти.
Я передал тебе наш разговор для того, чтобы ты легче уяснил себе, почему врагов называют благодетелями. Они помогают нам приобрести на небеси сокровища нетленные, когда мы скорби от них переносим с такой же радостью, как та болящая переносила свою болезнь.
Нас огорчили, а мы простили да еще помолились о их спасении — это значит: через них мы приобрели доброе дело для вечной жизни, умножили свои сокровища на небе.
Злые люди не знают об этом или забывают, иначе не стали бы вредить другим. Бесы тоже так делают: искушают человека и вредят ему до тех пор, пока надеются соблазнить и погубить душу, а когда увидят, что человек решился лучше умереть, чем согрешить, тогда они убегают от него, потому что чем дольше они будут искушать его, тем он большую награду получит от Бога.
Злой человек прежде всего губит свою душу, готовит ее для вечных мучений. Откровенно говоря, мало кто искренно, с любовью молится за, врагов своих… На что же рассчитывают те, кто приносит вред, хоть самый малый своим ближним?
В том и заключается сущность покаяния, в том и плоды его: тягость, и немедленно принять меры к исправлению, а тех, кто нам в тягость, покрыть своею любовью, делать им добро.
Схиигумен САВВА. ПЛОДЫ ИСТИННОГО ПОКАЯНИЯ
http://vichuga-voskr.cerkov.ru/2013/03/06/molitva-za-vragov/
Метки: Молитва за врагов враги православие покаяние любовь |
Православные молитвы от врагов |
Православные молитвы от врагов
Молитва от врагов Святителя Николая Сербского (сокращенная)
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою. Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого. Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные. Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла – враги или друзья. Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих. И я их благословляю и не кляну.
О,святой Михаил Архангел,светлообразный и грозный Небесного Царя воевода!
Помилуй нас,грешных,требующих твоего заступничества!
Сохрани нас,рабов Божьих(перечисли имена),от всех видимых и невидимых врагов,
Паче же подкрепи от ужаса смертного и от смущения дьявольского
и сподоби нас непостыдно предстать перед Создателем нашим в час страшного и праведного Суда Его.
О,всесвятой,великий Михаил Архистратиг!
Не презри нас грешных,молящихся тебе о помощи и заступничестве твоем в веке сем и будущем,
но сподоби нас там вместе с тобою славить отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.
Аминь.
См.также: Другие молитвы от врагов Архангелу Михаилу >>>
Псалом 53
Боже, во имя Твое спаси мя и в силе Твоей суди ми. Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих. Яко чуждии восташа на мя и крепцыи взыскаша душу мою, и не предложиша Бога пред собою. Се бо Бог помогает ми, и Господь Заступник души моей. Отвратит злая врагом моим, истиною Твоею потреби их. Волею пожру Тебе, исповемся имени Твоему, Господи, яко благо, яко от всякия печали избавил мя еси, и на враги моя воззре око мое.
Псалом 26
Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Внегда приближитися на мя злобующим, еже снести плоти моя, оскорбляющии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша. Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое, аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю. Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его. Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя. И ныне, се вознесе главу мою на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения, пою и воспою Господеви. Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах: помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое, Господа взыщу. Взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене, и не остави мене, Боже Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в души стужающих ми, яко восташа на мя свидетеле неправеднии и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. Потерпи Господа, мужайся и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.
Псалом 90
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
Святейший Патриарх Кирилл:
Господь призывает не делать из ближних врагов. Об этом сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
По словам Первосвятителя, когда мы говорим о любви к врагам, мы не имеем в виду врагов Родины, которые приходят к нам с мечом или пытаются ослабить ее настолько, чтобы Родина погибла.
«Кто же тот враг, которого нужно любить? — сказал Святейший. — Часто мы сами создаем таких врагов — по недомыслию, по наущению других, по внутреннему противлению другому человеку, из-за зависти».
«Мы создаем себе врагов в нашем общении и потом начинаем бороться с ними, стараемся сделать им некое зло, убрать с нашего жизненного пути, забывая слова: "как хотите, чтобы к вам относились люди, так вы относитесь к ним". Но Господь призывает нас не делать из ближних врагов, а находить в себе силы прощать, находить в себе силы созидать вокруг себя мир. А кто выходит победителем, когда человек прощает своего врага? Враг или тот, кто простил врага? Конечно же, тот, кто простил врага, потому что борьба с ближними приносит человеку страдания. Жизнь превращается в ад, сны кошмарные снятся, человек просыпается с высоким давлением, с головной болью, все подчиняется этой борьбе с ближним. А это значит, что если ближний действительно сделал тебе зло, то, отвечая ему тем же, ты сдаешь свои позиции, ты проигрываешь борьбу. Ты был спокоен, но появился злой человек, и твое спокойствие исчезло, — значит, он тебя победил. Он свою злобу и свою неправду посеял в твое сердце. Но если ты не отвечаешь ему злом, если ты молишься за него как за человека погибающего, если ты изгоняешь из сердца своего злобу, не теряя при этом разумной оценки жизненной ситуации, то ты спокойно спишь, ты сохраняешь свое здоровье, и тебя этот злой человек не побеждает, — ты его побеждаешь своим добром.», — заключил Патриарх Кирилл.
См.также: Другие молитвы от врагов Архангелу Михаилу >>>
|
|
Метки: православие молитва враги Православные молитвы от врагов |
Молитва детей за родителей – их долг перед Богом |
Пятая из десяти заповедей, завещанных нам Господом, содержит в себе наказ о почитании отца и матери – людей, даровавших нам жизнь. Именно поэтому молитва детей за родителей, текст которой приводится в этой статье, является не только проявлением заботы о них, но и прямым исполнением Воли Божьей, то есть деянием, необходимым для спасения их собственных душ. Таким образом, молитва о здравии родителей (если они живы), или об упокоении их душ (если они завершили земной путь), в равной степени благотворна и для тех за кого молятся, и для того, кто возносит молитвы.
Но, как именно читается молитва, как произнести её священные слова, чтобы они были услышаны Тем, к кому мы их обращаем? В творениях святых отцов церкви, достигших неустанными трудами необозримых духовных вершин, по этому поводу говориться, что любая молитва лишь в том случае будет благодатна, когда она исходит из глубин сердца.
Очень важно помнить, что любая христианская молитва – это не заклинание язычника, в котором, по его мнению, важнейшую роль играет лишь точность произнесения всех слов. Разумеется, обращаясь ко Господу, Пресвятой Богородице или иным Небесным силам, мы опираемся на готовый текст, написанный не нами, но подходящий по своему содержанию к данному случаю. Однако, важно помнить, что он является лишь тем руслом, по которому в молитве наша душа должна устремиться к Богу, и отнюдь не мешает ей для выражения своих чувств порой отступать от него.
Важно, чтобы слова шли от сердца, а для этого ничто постороннее не должно отвлекать наших помыслов. Всё мирское в то время, когда мы ведём разговор с Богом должно уйти из сознания. Только в этом случае молитва о здравии родителей, или об упокоении их душ, станет действительно благодатной.
Нередко случается, что у тех, кто исполнен желания вознести молитву о своих родителях, сердце смущается вопросом – к кому именно её направить, и кто из бесчисленного сонма Небесных сил наиболее скор на помощь в этом благом деле? Прежде всего, следует помнить, что лишь Господь Бог самовластен даровать то или иное благодеяние, и взывая к Нему, мы просим Его сотворить чудо. Во всех иных случаях, обращаемся ли мы с молитвой к святым угодникам, или даже к Царице Небесной, мы просим лишь их ходатайства за нас перед Престолом Всевышнего.
/liveinorthodoxy.com/wp-content/uploads/2016/06/molitva-o-zdravii-roditeley-300x200.jpg" target="_blank">http://liveinorthodoxy.com/wp-content/uploads/2016...-zdravii-roditeley-300x200.jpg 300w" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; font-stretch: inherit; font-size: inherit; line-height: inherit; font-family: inherit; vertical-align: top; max-width: 100%; height: auto;" width="620" />
Из этой истины нетрудно сделать вывод, что молитва детей за родителей, как и любая другая, может быть наиболее действенна, если её обратить к Тому, Кто сотворил этот мир, и имеет в нём наибольшую власть. По этой причине молитва о здравии родителей или о вечном блаженстве их душ часто бывает обращена к Иисусу Христу, Который сам многократно доказывал свою любовь к Отцу Небесному. Таких молитв существует очень много, но вот одна из них, которую возносят те, чьи родители ещё продолжают свой земной путь.
«Господь наш Иисус Христос, услышь мольбу мою о родителях.
Подари им любовь и взаимопонимание во все дни жизни их.
Укрепи тела и дух их, дабы они могли служить тебе.
Даруй мне повиновение, чтобы я всегда исполнял волю их.
Избавь меня от лукавства и лицемерия, дабы я всегда был чист перед ними.
И не суди нас строго на Страшном Суде Твоем.
Аминь.»
/liveinorthodoxy.com/wp-content/uploads/2016/06/molitva-detey-za-roditeley-300x196.png" target="_blank">http://liveinorthodoxy.com/wp-content/uploads/2016...detey-za-roditeley-300x196.png 300w" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; font-stretch: inherit; font-size: inherit; line-height: inherit; font-family: inherit; vertical-align: top; max-width: 100%; height: auto;" width="620" />
Однако, это отнюдь не умоляет значение молитв ко Пресвятой Богородице и святым угодникам Божьим. Испокон века известно, что Божья Матерь является скорейшей заступницей несчастных, и покровительницей страждущих. Она неусыпно молит Своего Сына о спасении наших душ, и даровании прощения грехам нашим. И нет сомнения, в том, что если молитва о здравии родителей, с которой мы обращаемся к Ней, полна искренности и веры, то Царица Небесная умолит Иисуса Христа ниспослать нам просимое.
Однако рано или поздно, но приходит день, когда самые близкие нам люди навсегда прощаются с этим тленным миром, и переходят в жизнь вечную. Излишне говорить, сколь необходима в этом случае молитва детей за родителей, и насколько важно правильно соблюсти весь, принятый в православии, порядок погребения усопшего. Нужно позаботиться о том, чтобы был совершён чин отпевания, и в последующие – третий, девятый и сороковой день прочитаны, положенные по церковному уставу, молитвы.
Но и после того, как отойдут в прошлое печальные дни похорон, и время притупит в сердце скорбь, необходимо всегда, до конца дней своих молить Господа об упокоении душ отца и матери, и о прощении всех их прегрешений. Так устроен мир, что молитва о здравии родителей рано или поздно уступает место прошению о даровании им вечной жизни.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский в своей книге «Моя жизнь во Христе» рекомендует читать такую молитву дважды в день. Если кому-то это не по силам, то, ежедневно читая Утреннее правило (если читает, разумеется), он может ограничиться, включённой в него, «Молитвой об усопших», она начинается именно словами, посвящёнными родителям.
И ещё один вопрос нельзя оставить без внимания, поднимая столь важную тему, как молитва детей за родителей – что делать, если родители исповедуют какую-либо иную веру, или вообще атеисты? Вправе ли в таком случае дети молить о них Иисуса Христа и Пресвятую Богородицу? Ответ абсолютно однозначен – да могут, и, более того, обязаны, в этом случае приложить в молитвах ещё большее усердие. Могут – потому, что для Бога все люди равны. Вспомните слова Нового завета, где апостол Павел в своём послании к Колоссянам говорит, что для Бога «нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания». Все равны перед Господом.
Необходимость же ещё больших усилий, обусловлена тем, что люди, не исповедующие Христа, отягощают себя грехом неверия, и для их прощения требуются немалые усилия. В этом случае молитва о здравии родителей или об упокоении их душ должна быть особенно горячей и искренней.
Помоги нам Господи, в этом благом деле!
http://liveinorthodoxy.com/molitva-detej-za-roditelej-ix-dolg-pered-bogom/
Метки: Молитва детей за родителей – их долг перед Богом родители род дети ребенок мама мать отец папа семья любовь отношения молитва православие |
Православная молитва детей о здравии родителей |
Предлагаю Вашему вниманию православную молитву детей о здравии родителей.
Каждый из нас должен отдать свой священный долг отцу и матери.
Родителей не выбирают, их почитают и уважают.
Поэтому не только в скорбный час, а по велению совести, заботливые дети читают специальные молитвы, обращенные к Святым Угодникам.
Вы можете попросить помощи у Господа Бога, заступничества у Николая Чудотворца и доброго здравия у Матроны Московской.
Перед тем как приступить к сердечному молению, посетите православный Храм и поставьте по 3 свечи к перечисленным выше образам.
Находясь у иконы Матроны, произнесите про себя эти молитвенные строчки:
Блаженная Старица, Матрона Московская. Надели добрым здравием родителей моих. Не терзай болезнями их. Да будет так. Аминь.
Креститесь и покидаете Храм.
Дополнительно покупаете еще 12 свечей.
Если дома нет икон, придется их приобрести. Наберите святой водицы.
В православном уединении зажгите все свечи. Мысленно поблагодарите Господа Бога за великодушную милость.
Приступайте к духовному чтению.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Обращаюсь к тебе за здравие родителей. Смилуйся и помоги им справиться с болезнями тяжкими, да с хворями саднящими. Придай им сил для моления праведного и продли годы жизни на грешной Земле. Да будет воля твоя. Аминь.
Чудотворец Николай, с мольбой обращаюсь к тебе. Защити моих родителей от потери здравия, от немощи и поругания. Помоги им добраться до православия верного и отринь все смуты от падения бренного. Заступись пред Господом Богом за них, и избавь от хвори родителей моих. Да будет воля твоя. Аминь.
Блаженная Старица, Матрона Московская. Ты исцеляешь немощных и прославляешь верующих. Исцели родителей моих от телесных недугов, избавь от недругов и хворых потугов. Защити их от людей злобных, да от болезней греховных. О здравии молю, тебя благодарю. Да будет так. Аминь.
Только что Вы узнали о том, что существуют православные молитвы детей о здравии родителей.
Читайте их по велению сердца, и Ваши родители будут здоровы!
http://100molitv.ru/pravoslavnye-molitvy/pravoslav...detej-o-zdravii-roditelej.html
|
Молитва о родителях |
Мир Вам, дорогие посетители православного островка “Семья и Вера”!
У каждого из нас есть родители, благодаря которым мы и появились на белый свет и родились своей бессмертной душой в Вечность!
Наш долг быть им послушными в детстве, быть помощниками в юности, приносить радость своей хорошей взрослой жизнью и, конечно же – заботится в старости.
Но самый главный долг перед родителями, – это возношение о них к Богу теплых молитв! Мы должны испрашивать у Господа телесное и душевное здравие, долгоденствие и благоденствие, веры крепкой православной и душевного спасения.
Молитва ко Господу Иисусу Христу
Господи и Боже мой, Иисусе Христе! Услыши молитву мою о родителях моих, рабах Божьих (имена). Даруй им единомыслие и любовь во все дни жизни их. Укрепи тела их во здравии, да послужат Тебе делами милости и Евангельского добра. Научи меня всегда быть послушной(послушному) родительскому слову, избави меня от лицемерия и лукавства в обращении с ними и не лиши нас всех оправдания на Страшном Суде Твоем. Аминь.
Молитва детей о родителях
Да будет на то Твоя воля, Господь, наш Бог, чтобы были наш отец, наша мать и мы сами здоровы и крепки, чтобы бы служить Тебе истинно. И направь им и нам пропитание в достатке и великое преуспевание и благополучие во всем, чтобы мы смогли служить Тебе истинно и с радостью. Научи наши сердца слушаться голоса отца и матери, избавь нас от преткновения, чтобы мы всегда относились к ним с почтением, ибо такова Твоя добрая воля, и мы послужим Тебе истинно. Пусть отец и мать вырастят нас для добрых дел, пусть будут осенены здоровьем, всяким добром и благосостоянием, чтобы с душевным расположением наделить и нас свадебными дарами, подарками и добрым участием. Исполни же все, чего мы просим, к добру. И да будут угодны Тебе слова моих уст и намерения моего сердца, Господь – моя опора и мое спасение.
Всемогущий вечный Боже, благодарю Тебя за моих родителей и молюсь о них. После Тебя, о Боже, больше всего я благодарен им. Научи меня ценить их старания и выражать им благодарность. Ты же вознагради их труд Твоей благодатью. Дай им здоровье и благодать, необходимую им для счастья и спасения. Боже, наш Отче, соделай, дабы я всегда радовал их, любил, уважал и всегда им помогал. Боже, наш Отче, услышь молитвы дитя Твоего и благослови моих родителей и всю нашу семью, дабы она была одно сердце и одна душа во Христе, Господе нашем. Аминь.
Метки: Молитва о родителях православие молитва род родители дети ребенок семья любовь отношения мама папа мать отец |
Молитвы на все случаи жизни: 
полный список >>>