Почему Ольга Валяева - это зло

Я уже влезла в одно обсуждение на тему Валяевой, но хотелось бы обозначить мнение как-то более точно. Вообще у меня по этому поводу есть целый отдельный блог, но его читали всего несколько человек отсюда. Для тех, кто не знает, кто эта такая - гугл в помощь)

Итак. Ольга Валяева врёт. Врёт, причём по очень многим пунктам.

Во-первых, то, чем она занимается - это бизнес. Да, женщина, которая учит других женщин тому, как это классно сидеть дома и не работать, сама зарабатывает миллионы. Не муж зарабатывает и обеспечивает её, а она сама.
Смотрите сами. В пору, когда Оля ещё писала о себе хоть какую-то правду, она регулярно рассказывала о том, что муж постоянно мотается по тренингам. Но минуточку, тренинги - это то, за что ты платишь. А вот про работу, источник заработка мужа - ни слова. Зато за свой первый марафон женственности Ольга Валяева заработала больше трёх лямов. Не подумайте, что я считаю чужие деньги, но... Как-то не сходится 3 ляма и образ неработающей домохозяйки.
А марафонов с тех пор прошло очень и очень много. А ещё платные курсы и книги. И только недавно стало известно, что валяевский муж тоже ведёт какие-то тренинги, но они явно не так раскручены, как тренинги женственности.
Ольга после такого разоблачения попыталась оправдаться, мол это ж не работа, это так хобби, приносящее деньги... Взглянем правде в лицо: у нас таких хоббистов - вся российская богема. Писатели строчат свои романы, певцы старательно открывают рты на концертах, а их агенты придумывают новые пиар-ходы и способы продвижения. Но почему-то никто из этих певцов и писателей не отмахивается, что мол это его хобби, а сами агенты без своих звёзд просто бесполезны. Точно так же работает семья Валяевых.
Ещё раз: зарабатывающая миллионы женщина учит других женщин тому, что круто быть безработной и сидеть на шее у мужа. Классно, правда?


Во-вторых, источники. Валяева говорит и пишет, что почерпнула свои знания из лекций ведических лекторов, а те - из Вед. И это ложь.
Ложь потому, что лекторы - не ведические, а их источники - совсем не Веды.

Для справки. Вед всего 4: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. Они относятся к категории текстов "шрути" - это священные писания, у которых как бы нет автора, которые как бы божественные откровения. Есть другая категория текстов - "смрити" - у них авторов тоже никто не помнит, но точно знают, что автором был народ. Смрити - это мифы, эпос, законы, порядки и обычаи. Шрути (Веды) - это порядок проведения религиозных ритуалов, с молитвами, действиями и прочим. Чувствуете разницу?
Это как сборник молитв и книга мифов Древней Греции.
Так вот, если вы соберётесь с силами и терпением и почитаете хотя бы Ригведу, то увидите и очень удивитесь тому, что в ней нет ни слова о женственности/мужественности, длинных юбках, подъёму в 5 утра, отказу от мяса и прочему бреду, который пропагандирует Валяева и Ко. В прочем в других Ведах вы этого тоже не обнаружите. Даже наоборот, в Атхарваведе есть описания употребления мяса - для зачатия хороших сыновей. Так откуда же взялись эти странные пункты, сопровождаемые в лекциях и статьях присказкой "Веды говорят"?
Из текстов "смрити". Но смрити - это не Веды, запомнили? То есть опять обман. Но и на этом он не останавливается.

И Валяева и всякие Торсуновы-Нарушевичи иногда всё-таки дают более конкретные ссылки на источники, например пишут не просто "Веды", а "Бхагавад-Гита", "Махабхарата" или "Шримад Бхагаватам". Для уха среднеобразованного россиянина звучит примерно так же как слово "Веды" - с привкусом индийских специй, но нет. Как я уже выше написала - это всё-таки не Веды. Но самое главное не в этом, а том, что вышеперечисленные тексты смрити используются не в чистом своём виде, а с комментариями одного человека...
А именно - Шрилы Прабхупады - основателя секты общества сознания Кришны, они же кришнаиты. Надо сказать, секта эта считается деструктивной и даже запрещена в некоторых странах (но не у нас, к сожалению). То есть, когда эти ребята говорят, что ссылаются на "Бхагавд-Гиту" например, то они ссылаются на "Бхагавад-Гита как она есть" - это БГ с комментариями ШП. А переводил и комментировал он этот эпос как Кришна на душу положил. При желании об этом можно много инфы найти. Так вот Валяева, Торсунов, Нарушевич, Рузов, Таргакова и другие - это всё ребята кришнаиты. И живут они по своим "ведам" - книгам, которые переводил или писал Прабхупада.
А ведь большая часть читательниц Валяевой - русские (пост-советские, так сказать) православные (как минимум крещённые) женщины.

Итого мы имеем: кришнаитка Валяева учит русских православных женщин тому, как жить по кришнаистским писаниям. Ребятки, а чего б вам не попробовать по Корану жить? или по Торе? Что? не подходит? другая религия? Тогда почему вы бросаетесь учиться жить "по ведам"?
Кстати, с точки зрения той же Православной Церкви, кришнаизм - дичайшее мракобесие. Даже йогой заниматься - это большой грех, а вы тут про жизнь по ведам. Но ведические кришнаистские лекторы об этом не говорят, они напротив стараются всячески показать свою солидарность с православием (а так же с любой другой религией, с которой нужно на данный момент), сходство типа Христос = Кришна и т.д., лишь бы затащить в свою секту как можно больше адептов. Это потом только они начинают рассказывать неофитам о том, что главный гуру Прабхупада назвал всех иноверцев (не-кришнаитов) грязными свиньями и проч.

Сейчас на волне популярности женских тренингов и тренингов успешности эти лекторы освоили и этот сектор рынка. Начинают с рекомендаций по женственности, семейным отношениям, распорядку дня и т.д., пробуждают интерес к Индии, "древним" знаниям, приглашают на свои фестивали, и плавно переводят в религиозную направленность. Свежий адепт секты готов. А потом начинаются переписывания квартир, обязательства принимать у себя паломников из других городов, продажа книг Прабхупады на улице и т.д.

Конечно далеко не все повёрнутые на женственности доходят до подобного. Но за последние 2 года, которые я занимаюсь изучением этого вопроса, я женщин, попавших в кришнаизм повстречала не мало.

В-третьих, и в самых главных. Этот пункт может вызвать много разногласий и непониманий, но для меня этот пункт стал самым важным.
Даже если отключиться от того, что нас обманули с источником знаний и доходов, само "учение" деструктивно. Оно насаждает патриархальные конструкты, которые в нашем 21 веке должны быть уже 100500 лет как неактуальны. Все эти женственности/мужественности, психологические различия между мужчинами и женщинами - бред сивой кобылы. Если не насаждать с детства "девочки должны любить розовый цвет и играть в куклы, а мальчики должны носить только синий и зелёный и любить машинки", то во взрослом возрасте этих различий и не возникнет.
Ещё деструктивней звучат идеи о подчинении женщины мужчине. Брак, семья - это союз и партнёрство, а не служение слабой женщины сильному мужчине (кстати, идея со служением - это тоже кришнаистский прикол: у них там мужчина служит Кришне, чтобы после смерти отправиться к нему же в "рай", а женщина сразу к Кришне не может, потому что у кришнаитов она - второй сорт, поэтому должна служить мужчине, чтобы в следующей жизни родиться мужчиной и иметь возможность уже тогда служить Кришне).

Чаще всего за советом и помощью к этим учениям обращаются люди, которые очень несчастны. Муж пьёт/бьёт, завёл любовницу, грядёт развод... В общем в критические моменты женщины приходят на розовый сайтик Валяевой, читают статеечки, применяют на практике и... Всё становится ещё хуже. Потому что вместо того, чтобы рассказать женщинам о домашнем насилии, созависимости, абьюзе и о том, как от этого всего избавиться, им советуют купить юбку в пол, выбросить штаны, уволиться с работы и поплакать. В результате у нас заплаканная безработная финансово полностью зависимая от мужа-насильника тётка. Зато в длинной юбочке и с бусиками.
Конечно, не всем так "везёт", есть ситуации получше, есть даже истории о том, как всё чудесным образом изменилось, но... Надо понимать, что, во-первых, у кого-то были просто невысказанности с мужем, которые в конце концов разрешились и воцарилась гармония, а во-вторых, у кого-то был муж - скрытый абьюзер, и найдя вместо активной жены, жену покорную и в юбочке, он обрадовался и даже решил подкрепить эффект цветочками, и у этой женщины все "прелести" насилия ещё впереди. Вот и весь секрет счастливых историй.

И отдельным пунктом хочется пнуть Валяеву за тот неадекват, который она катит на феминизм. Не зная броду, Ольга регулярно высказывает что-то про злобных фининиздок, которые де превратили нежных женщин в рабочих лошадей. Оля совершенно не берёт во внимание исторические данные, у неё - раньше было лучше.

То есть она как бы делает вид, что не было многочасовых рабочих недель, не работали женщины в поле, не выходили в поле уже на 3й день после родов, не спихивали новорожденных на старших детей. У Валяевой в прошлом единороги едят радугу и какают бабочками. А потом пришли феминистки и всё испортили: добились более короткого рабочего дня, декретных отпусков, выплат и прочего.
Фактически, вот ещё две валяевских лжи: о прошлом - о том, как раньше женщинам жилось хорошо, и о феминизме.

Особенно много единорогов нашла Валяева в Индии. Темы изнасилований, селективных абортов, убийств новорождённых девочек, продажи их в бордели, Ольга обходит стороной. Это неудобные темы. Гораздо удобней рассказывать о красивых сари индианок. А о том, что эти сари скрывают синяки и искалеченные тела и судьбы, рассказывать не женственно.


Вообще, этот список можно продолжать до бесконечности. Гораздо больше разборов и противоречий в этих учениях собраны в нашей группе "Жеженственность".
Если подвести итоги, то выходит, что плохо образованная, не знающая истории, не самым честным путём зарабатывающая женщина-сектантка пытается учить других женщин тому, как надо жить и кому молиться. Распространяет заведомо ложные сведения (то ли по собственному незнанию, то ли сознательно), навязывает гендерные стереотипы и способствует развитию абьюзивных отношений.
Вы всё ещё считаете Валяеву милой?..

"Идущий"

"Судьба моя ох Зла!
Вокруг - интеллигенты,
Кто пальцем в спину ткнёт,
Кто - словом отхулит!
У Гроба только их аплодисменты -
Поэт на Родине не для наград служит!

Да, Падал я не раз!
А кто не ошибался?
Вы сами продали МЕЧТУ за медный грош,
И СУДИТЕ что я в Каноны не вписался,
И что свершить успел - всё ГРЕХ,
И рожей не пригож ...

Сам донесу свой Крест,
Пусть в кровь уж сбиты ноги!
Кто внемлет тот поймёт как и куда идти,
А Вы, Толпа "друзей" не стойте на Дороге,
На споры время нет - Вершина впереди!"
( Вариант: "На споры время нет - Голгофа впереди!" )

Мастер Идей.

Что не так с ведической психологией

Если коротко, то - ВСЁ. Но это слишком коротко.

У меня такое ощущение, что кришнаиты устроили в интернете рейд на определение имиджа секты. Потому что мне сразу в нескольких блогах прилетели комментарии о том, как я права и вообще качу бочку на святых людей. Ну что ж, значит настало время прокатить её ещё раз)

В разоблачении так называемой ведической психологии я бы выделила два подхода: научный и феминистический. В принципе феминистический подход тоже научный, но не все шовинистские свиньи сексисты-шовинисты готовы это понять. Поэтому начнём с просто научного.

Практически никто из тех, кто зовёт себя ведическим психологом, психологического образования не имеет. У некоторых есть медицинское образование - Торсунов и Таргакова, например, впрочем у Таргаковой действительно есть образование психолога, но помимо этого, она ещё и мастер НЛП, а наука к НЛП относится весьмя скептически. Так, среди медиков тоже полно своих фриков.

И уж тем более нет никакого ни медицинского, ни психологического образования (у неё только различные курсы, во многом эзотерические, а не психологические) у матаджи Ольги Валяевой. Что однако ей не мешало писать в графе "о себе", что она психолог (позже убрала, когда стали обвинять в том, что у неё нет образования), и проводить марафон по похудении, на котором она давала опасные для здоровья задания. После у Валяевой была статья о том, почему она не будет получать психологическое образование, а в прошлом марафоне женственности она упомянула, что муж предложил ей-таки поучиться на психолога (учитывая, что живёт она на Бали и растит четырёх детей, "поучиться" магическим образом скорее всего превратиться в "купить корочку" - ну чтобы придраться не к чему было). Отчёт марафона с этой записью ныне благополучно подтёрт.

Это не единственные, но самые явные косяки так называемых ведических психологов. Я надеюсь, со словом "психология" более менее разобрались, остался пункт "ведическая".

Когда я окунулась в эту бочку с навозом ведическую "психологию", больше всего меня раздражали отсылки к некий священным писаниям. Христианские писания для меня априори не авторитетны. Но тут ловля на живца происходит на так называемые Веды. Для таких как я - разочаровавшихся в аврамических религиях - восточная экзотика. Для тех, кто напротив, считает себя последователями христианства или ислама, была другая пилюля о том, что бог един, что главное верить, а в кого - не важно, что все священные писания об одном и том же, вот посмотрите, что сказано здесь, а что вот здесь.
Ловля в секту происходит не удочкой, а огромной сетью - чем больше захватишь, тем лучше.
Почему это работает? Ответ один - от нашей необразованности. Человек, хорошо подкованный в знании христианства, например, никогда на такое не поведётся. Поведутся христиане номинальные - те, что знают про 10 заповедей, какой рукой креститься и на Пасху красящие яйца. Человек, вообще далёкий от распространённых религий, если он только не кандидат наук в области научного атеизма, поведётся ещё быстрее.
Рецепт исцеления от этого один: обратиться к первоисточнику.

Как исцелилась и прозрела я.
В статьях Ольги Валяевой меня дико цепляли фразы "в Ведах сказано", "веды говорят" и т.д. Чаще всего это было общие фразы. Реже давались прямые цитаты и ссылки на конкретные писания. Цитаты и ссылки гуглились. Гугл находил - что? Бхагавад Гиту, Шримад Бхагаватам, Махабхарату, Ману Смрити. Для человека, незнакомого с индуистскими писаниями, звучит просто как всё так же восточная экзотика. Но я-то не совсем дура, да?)) Я же проходила философию на втором курсе университета! И я решила вспомнить, что же я там проходила. Первое, что вспомнила сама, даже не подглядывая в лекции, - были Упанишады и Ригведа. Тут я начала сомневаться. Вообще сомнения - это признак работающего ума.
К слову, сам основатель кришна-секты Шрила Прабхупада говорил, что отсутствие сомнений - признак небольшого ума. Он конечно редкостный мудак по жизни, но вот это высказывание достойно аплодисментов.
Я продолжила сомневаться, гуглить и поднимать старые университетские лекции. Нагуглила себе Ригведу в переводе Т.Я. Елизаренковой, начала читать. И через десяток мандал в духе:

1 Ищут тебя друзья, занятые сомой.
Они выжимают сому. Они готовят жертвенные услады.
Они отвращают проклятья людей.
О Индра, от тебя (бы) хоть какой-нибудь знак!

2 Недалеки для тебя даже отдаленные пространства:
Приезжай же, о обладатель буланых коней, на паре буланых коней!
Для крепкого быка сделаны эти выжимания (сомы),
Запряжены давильные камни при зажженном огне.

3 Индра прекрасногубый, щедрый, пересекающий (опасности),
С великим войском, решительный в деле (?), неистовый...
Что учинил ты, грозный, среди смертных, будучи загнанным,
Где (были) эти твои мужественные подвиги (тогда), о бык?

- я поняла, что ни про длинные юбки, ни про подъёмы в 5 утра я там не найду.
Вот это облом! А как же тогда те писания, которые цитировала Валяева? А они, оказывается, не веды. И об этом тоже учат на философии. Ну там смрити и шрути. Я об этом писала уже. Оба-на! Оказывается, то, на что ссылаются ведические психологи, - это именно смрити. Но делают они это очень хитро. Например - как раз то, о чём мне писали разозлённые анонимы - называют Махабхараты Пятой Ведой. Или Ману Смрити называют Ману Самхиты (самхиты - это основная часть всех четырёх Вед). В общем стараются своим писаниям придать как можно больше значимости и весомости.

Тут в бой вступила тяжёлая индология. Я почитала нескольких индологов - как старой, советской закалки, так и молодых, современных. Проконсультировалась со своим другом, который ни много ни мало - кандидат философских наук, причём сам очень интересуется Индией. До кучи я ещё ознакомилась с трудами христианских теологов - ещё раз напомню, что я не христианка, но аргументы, которые они приводят, мне были интересны.
И вот, что выяснилось. Ни учёные-индологи, ни сами последователи индуизма пятой Веды не признают. Там, где в Упанишадах Махабхарата упоминалась как пятая веда - это не более, чем литературный комплимент. Более того, некоторые течения признают только три Веды, а не четыре. А вы говорите про пятую...

А а продолжала читать Веды... Самаведу (в переводе С.А. Матвеева)

1. Выжат божественный сок, смешан с молоком для умилостивления Индры. Мы пробуждаем Тебя жертвами, Бог буланых коней: заметь нашу преданность, опьянившись Сомой!
2. Дом построен для Тебя, чтобы Ты жил в нем, Индра. О много-призываемый, приди с мужами сюда, стань нашим защитником, одари благами, богатством, опьянись соками Сомы!
3. Ты пробуравил источник, высвободил воды, успокоил воды теснимые. Ты, Индра, раскрывая большую гору, убивая Данаву, высвободил потоки.
4. Выжав сок, мы восхваляем Тебя, Индра, самого доблестного! Намереваясь завоевать добычу, принеси нам процветание! Пусть мы победим с Твоей великой мудростью, под Твоей защитой!

Атхарваведу (перевод всё той же Т.Я. Елизаренковой):

VI. 1. К Савитару

1 Пой вечером! Пой (мелодию) брихат!
Награждай блистательным (добром), о сын Атхарвана!
Славь бога Савитара!

2 Славь же того, кто находится в реке,
(Кто) сын истины, (этого) юного (бога)
С речью, лишенной злобы, очень милостивого!

3 Пусть же бог Савитар
Откроет для нас много (путей) к бессмертию
(И) оба прекрасных прославления для благополучия!

И чем дальше я читала, тем больше понимала, что я не только не найду здесь не только про длинные юбки и служение мужу, зато уже нахожу вещи противоречащие так называемому "ведическому учению".
Например в настоящих Ведах описаны жертвоприношения, в т.ч. человеческие. Употребление мяса, употребление опьяняющего напитка сомы, контрацепция (правда довольно специфическая), секс ради удовольствия... В общем всё то, что у ведических лекторов - "не по ведам".
Меня постигло феерическое чувство наёбки, что все эти - Торсунов, Рузов, Таргакова, Валяева, Судакова, Нарушевич, Хакимов и прочие - нас просто наёбывают. Нет в Ведах про то, что женщина должна носить юбки в пол. Есть в Ведах про то, что надо есть мясо, чтобы зачать здорового ребёнка.

О том, почему так сложилось и как одевались женщины в ведийскую эпоху, я напишу позже.

О подмене понятий


Настроение сейчас - фининиздских бурчаний пост

Взялась я недавно перечитывать одну из любимых книг моего детства - милую сказку с персонажами, похожими на эльфов. И вот нафига я это сделала?
Слышите звук бьющегося стекла? Это разбиваются витражи в моём воздушном замке.

"Предсказатели прошлого" Любови Талимоновой.
Сказка рассказывает, как жили древние люди, которые создали Стоунхендж. А жили они по мнению авторки маленькой деревушкой на берегу моря, в гармонии с природой, вегетарианили, и были похожи на эльфов. И вот на соседнем материке (подразумевается Атлантида) случается катаклизм, из которого выбираются и приплывают в деревушку двое: мужчина и женщина.
Доброжелательные туземцы помогают им обустроиться и вводят их в жизнь своего селения. А к концу сказки новоприбывшие узнают о том, как же устанавливаются вертикально такие огромные камни. В общем милая тихая и спокойная история, где никого не убивают, ни с кем не борются, нет пиковых моментов, а кульминация книги заключается в мирном праздничном событии. Всё так приторно и прянично.

И тут мне на глаза попадается вот это:

— Хатарис, а чем ты занимался у себя на родине? Ты работал?
— Да, я работал — изобретал новые покрытия для зданий, прочный цемент, занимался сплавами металлов.
— Нужная профессия!
— А моя жена работала в большой научной лаборатории…
— Что?! Какой ужас! Твоя жена работала?!
— Что же здесь ужасного? У нас почти все женщины работали. Это обычно.
— Нет ничего удивительного в том, что ваша земля погибла. Послать украшение общества на работу, да еще в научную лабораторию! Ужас! Позор!
— Что-то я вас не пойму. Разве ваши женщины не работают?
— Ну… как сказать… Наши украшения общества не бездельницы, они много трудятся, но их работа другого качества. Они не ходят по лабораториям и заводам, они работают дома.
— Знаю, знаю! Ваши женщины занимаются домом, семьёй, постоянно нянчатся с детьми. Какая скука!
— Да, Хатарис, ты прав, они и с детьми нянчатся тоже — воспитывают их достойными людьми. Но ведь общество, которое не заботится о детях — не заботится о будущем, оно обречено. А чтобы хорошо воспитать детей, нашим женщинам приходится много работать, в первую очередь над собой. Только личность может воспитать личность. Поэтому я что-то не видел наших украшений общества сидящими и скучающими. Они наравне с мужчинами знают разные языки, знают об энергиях Земли и Космоса, все о звездном небе. Правда, когда приходит время применить знания на практике, то есть поработать физически, то в этом мы далеко обошли женщин. Но когда нам нужен мудрый совет, мы часто обращаемся за помощью к несравненным украшениям.
— Послушайте, вы все время говорите об украшениях общества. Вы называете так женщин?
— Конечно! Это так музыкально, поэтично и возвышенно. А просто женщина — звучит грубо.
— Боже мой! Я начинаю понимать — вы живете в матриархате!
— Ну-у… Наши далекие потомки что-то будут говорить о матриархате, будут строить разные гипотезы, но их представления о нашем времени и о нас будут так же близки к истине, как Луна к Солнцу. Но это неважно. Я еще хочу сказать, что наши женщины занимаются музыкой, литературой, они рисуют великолепные картины.
— Музыканты, художники, поэты — женщины? Не может быть!
— А что, Хатарис, у вас было наоборот?
— Да, всеми видами искусств занимались в основном мужчины.
— Ах, дорогие подруги, послушайте, что он говорит! Представляю, что это были за стихи, музыка и что за картины! Ой, как смешно!
— Почему смешно? А мне вот непонятно, как вы — украшения общества, можете заниматься искусством?
— Извини, Хатарис, но ты как будто упал с Луны, а не переплыл часть океана. Кому же заниматься искусством, как не нам — женщинам? Ведь мы чувствуем и понимаем мир тоньше и красивее, чем мужчины. Мы лучше чувствуем гармонию мира, можем отразить ее в музыке, картинах, стихах. Нам даже разрешена головная боль — от переизбытка чувств.
— А что, у мужчин вашей страны нет такой привилегии?
— Конечно нет, они всегда должны быть в форме, чтобы убирать дом, готовить обед.
— У вас мужчины и дом убирают?
— А что, разве твой дом убирала жена?
— Да. Улсвея всегда вытирала пыль, подметала полы…
— Какой ужас! Бедняжка Улсвея! Он заставлял тебя убирать весь дом?! Да твой муж просто чудовище! Хотя с виду не скажешь.
— Что они говорят? Улсвея, ты думала, что когда-нибудь попадёшь в глубокий матриархат? И как тебе это нравится?
— А знаешь, дорогой, мне здесь нравится. Теперь я займусь живописью и музыкой. Всю жизнь мечтала написать сонату моря.
...
— Хатарис, ты все время твердишь о, о… матриархате, как ты его называешь. Вот что я скажу тебе по этому поводу: мужчины должны необыкновенно тонко и чутко руководить обществом, чтобы оно могло называться матриархатом. Мужчины должны разумно, справедливо и с добром править миром, чтобы женщины имели право жить в этом самом матриархате. Когда женщины берут практическую власть в свои руки — работают в больших лабораториях, держат на себе дом, активно управляют обществом, а мужчины только и умеют, что говорить и отдавать приказания, то мир переворачивается с ног на голову, а общество становится патриархальным. На твоей родине, Хатарис, тоже был патриархат, не так ли? Вспомни: очень хорошо жило твое общество, — и где же теперь твоя земля?

Увидели, что здесь не так? Если нет - перечитайте ещё раз. И читайте до тех пор, пока не увидите.

А теперь следим за руками.
Мир, из которого приплыли Хатарис и Улсвея нельзя конечно назвать равноправным, хотя и патриархальным тоже. Улсвея работает вне дома, причём в лаборатории (что подразумевает наличие у неё образование), в научной среде (что подразумевает, что женщин пускают в науку), это скорее такой пост-патриархат, примерно такой же, как у нас сейчас (вторую смену Улсвеи, например, никто не отменял).

Общество на острое называется матриархальным, при этом круг деятельности женщин ограничен воспитанием детей и украшательством общества. Причём, обратите внимание: человек - это звучит гордо, а женщина - звучит грубо (видимо потому что не человек), зато украшение общества - в самый раз. Украшение общества - это мебель и вазочки, а мебель и вазочки - это объекты, а не субъекты (как люди). Ещё сразу оговорюсь, что в воспитании детей нет ничего унизительного и плохого. Это вполне нормально, когда человек, оглядевшись, подумавши, решает для себя, что именно этим он хочет заниматься. Унизительное и плохое начинается там, где общество навязывает человеку, что он может заниматься только этим.

Видимо матриархат с точки зрения авторки заключается в том, что мужчины занимаются готовкой и уборкой. А остальное - вы продолжаете следит за руками? - всё остаётся так же. Вчитайтесь: "Мужчины должны разумно, справедливо и с добром править миром, чтобы женщины имели право жить в этом самом матриархате. Когда женщины берут практическую власть в свои руки — работают в больших лабораториях, держат на себе дом, активно управляют обществом, а мужчины только и умеют, что говорить и отдавать приказания, то мир переворачивается с ног на голову, а общество становится патриархальным." - То есть при матриархате власть всё так же находится в руках мужчин, просто осуществляется она на столько тайно, что женщины и не подозревают, что ими управляют. А когда власть в руки берут женщины и получают равные возможности с мужчинами - это, понимаете ли, патриархат. Тут есть один нюанс: мужчины при таком патриархате отдают приказания, то есть главенство всё ещё за ними - и это может ввести в заблуждение, заставить согласиться с авторкой. Не ведитесь. Описанная модель "патриархата" гораздо ближе к достижению равноправия (причём в вопросах правах женщин) и уважения к женщинам, чем модель "матриархата".

Я погуглила информацию об авторке. Могу сказать, что она не может не вызывать восхищения. Эта женщина с 2х лет живёт с диагнозом диабет, причём живёт успешно, вот книжечки пишет, иллюстрации к ним рисует, награды какие-то получает... Но вот говорят, что у диабетиков в мозгах со временем происходят непоправимые изменения. Не знаю, что сформировало у неё такое представление о матриархате и патриархате: может быть воспитание всё-таки? Но логики в нём крайне мало. Фактически мы имеем в сказке подмену понятий, когда одно явление называется не соответствующим ему определением. Тут даже два явления.

И всё бы это не было так страшно, если бы не существовали взрослые люди, которые на полном серьёзе считали, что дела обстоят именно так. И утопическую модель сказочного общества пытаются перенести в реальность. Заканчивается это обычно плачевно. В лучшем случае непониманием устройства реально общества и нарушением причинно-следственных связей, в худшем - попаданием в секты, обещающими воссоздать такой вот дивный новый старый мир, в котором женщины наконец-то освободятся от второй смены (либо эта смена станет первой и единственной, а выполняться будет как в том анекдоте - добровольно и с песней) и "тяжкой обязанности" работать, и на радостях не заметят, что они из субъекта общества (женщины и человека) становятся объектами - украшением общества. Вазочкой ага.

Как дала бы этой вазочкой по голове некоторым...

684 Будь сексуальной

Журналы, газеты и блоги говорят о том, что нужно быть сексуальным. В большинстве случаев речь идёт о женщинах. И это крайне идиотская идея.

Быть сексуальной - значит выглядеть так, чтобы тебя хотели. Трахнуть, конечно же. Не любить, не принимать, не считать личностью. Только трахнуть. У красивых девушек с этим и так проблемы - к ним постоянно подкатывают с этой целью. А тут ещё непременно нужно выставить лицом товар половыми признаками.

Любой девушке, которая считает себя личностью, должно быть стрёмно быть не человеком, а сочной дыркой, пригодной лишь для одной функции. Вполне себе можно быть красивой и не выглядеть как шлюха.

Нужно быть совсем отчаявшейся, чтобы вестись на подобные лозунги. Будь человеком, будь личностью, будь умницей. Будь аккуратной, будь смешной, будь весёлой, будь начитанной. И тебя найдёт твой человек. С которым можешь быть сексуальной и раскованной в постели.

И да, сиськи показывают в последнюю очередь, когда больше нечего показать. И если их выставляют первыми, то всё печально.

611 Все мужики - козлы или С Днём Победы

Конечно, все вы знаете о неадекватных выводах женщин, вроде "все мужики - козлы", которые вытекают из пары неудачных отношений, в которых неизвестно кто ещё виноват. Механизм происхождения очевиден. Взять частный случай, распространить на общее и чувствовать себя умной и знающей. Правда, иллюзия знания хуже невежества, но речь не об этом.

Моя знакомая в Фейсбуке написала пост о том, что мимо неё в Канаде пронеслась какая-то баба с георгиевскими ленточками и лозунгами. Из этого был сделан вывод о том, что День Победы в Канаде празднуют только клоуны, это превратилось в ярмарку и цирк. И нужно кланяться Сталину, потому что он всё сделал своими руками. А в комментариях ещё одна эмигрантка, увидевшая мир, но ничего не понявшая, написала о том, что в Канаде устраивают "колорадский цирк". Чтобы разбавить их единомышленничество и поджечь их мягкие места, я написал о том, что люди, мыслящие стереотипами и ярлыками - ущербны априори. Конечно, подобными пропагандистскими стереотипами, а не стереотипами вообще. Стереотипами вообще мыслят в той или иной мере все.

В комментарии пришла мать постующей. И написала о том, что я - малообразованный, закомплексованный и тэдэитэпэ-идиот. Комбо, которое пишут люди, не способные аргументировать и верующие в свою точку зрения безоговорочно. Как в и любой другой мусор. При этом ей не хамил, а пытался объяснить точку зрения. Но мне было сказано, что единомышленников мне не найти. Стадно должно одобрить или ты не станешь правым никогда.

Бог с ним. Просто удивительно, как люди формируют свою точку зрения с помощью случайных единичных фактов, а потом яростно её отстаивают. Всё равно если бы я увидел первые в своей жизни женские подмышки и они были бы небритыми. И стал бы говорить о том, что все женщины вырождаются и не бреют подмышки. Вонючие волосатые обезьяны.

И начинаешь задумываться, а действительно ли День Победы превращают в клоунаду? Что такого плохого и клоунского в этом дне? То, что некоторые веселятся и одевают по две-три ленточки? Или что их раздают бесплатно, как напоминание-символ? Или что ветеранам уделяют чуть больше внимания?

Большинство людей празднует, вспоминает о своих родственниках, погибших в войне, дарит цветы и подарки ветеранам. Напиваются в экскременты только отдельные личности. В фарс всё превращается в единичных случаях.

Я не одеваю ленточки, не кричу на перекрёстках о победе, не делаю репостики. Но помню и горжусь. Пару лет назад прошёлся в бессмертном полку. Торжественное и красивое зрелище, кстати. Конечно, потом люди разбредутся по полевым кухням и выпьют свои сто грамм. Но вряд ли их могут осуждать анусы-диванусы, которые "по пятницам в говно". И те, кто про ветеранов вспоминает только раз в год с целью тыкнуть остальных лицом в грязь, чтобы те устыдились.

9 мая я вспоминаю прадеда-украинца, который погиб в первую неделю войны. Вспоминаю прадеда-русского, который прошёл войну и после этого ещё долго прожил и проработал ветеринаром. Вспоминаю деда, который служил в послевоенной Германии. И обрывки его рассказов об этом времени. И все распри между украинцами и русскими кажутся мне искусственными и отвратительными. А желание отменить 9 мая - идиотским. 8 мая День Памяти у проигравших и прячущихся в схронах. 9 мая - День победивших и продолживших жить, строить и любить. Люди, которые могут украсть 9 мая и запрещают хотя бы в этот день носить символ памяти, для меня были и будут мерзкими ограниченными мудаками. Дело не в империях, не в распрях, не в вашей тупости и злости. Дело в памяти. И дело в уважении.

Хотя какое может быть уважение у людей, которые не уважают самих себя?

608 Про внутреннее и внешнее

Люди постоянно напрягаются по поводу лишних килограмм или неидеального носа. Особенно часто это делают девушки. Но почему-то мало кто напрягается из-за своей глупости, навязчивости, подлости или неумения прислушиваться к человеку, который рядом.

Я не отрицаю, что внешнее важно. Но важно оно, чаще всего, в краткосрочной перспективе. Когда ты встречаешься с человеком не для того, чтобы завалить его на первом свидании, а для того, чтобы прожить вместе какой-то отрезок времени, ты начинаешь смотреть на абсолютно другие вещи. А если внешность у него хотя бы среднесимпатичная, то перестаёшь её особо замечать. Разве что человек настолько скучный, что приходится постоянно рассматривать его от скуки. В таком случае, ему нужно быть очень красивым.

Не беспокойтесь о своих лишних килограммах. Один из моих знакомых любит пышечек в районе ста килограмм при росте метр семьдесят. Фетиш у него такой. Другая моя знакомая верит, что животик у мужчины говорит о достатке, уюте и прочих вещах. Возможно, кто-нибудь и из вас сделает фетиш.

Не беспокойтесь о неправильных чертах лица. Возможно, вы не станете моделью. Но это не означает бесславное прозябание в нищете и несчастье.

Побеспокойтесь о том, хороший ли вы человек. Приятно ли находиться рядом с вами. Не задрачиваете ли вы своим глупым сарказмом окружающих. Не скучно ли с вами общаться. Знаете ли вы, что такое компромиссы. Или личное пространство. Не используете ли вы человека, который рядом. Не находитесь ли вы рядом с человеком, с которым не хотите находиться.

Сначала решите свои внутренние проблемы. А потом, глядишь, и появится желание изменить что-то во внешнем. Или наоборот - вы примете свою внешность. И станете интересной личностью. Вас будут любить за то, что с вами интересно, комфортно и круто. И злые фитоняшки с губами и сиськами будут недоумевать в своих бложиках - что в вас нашли-то такого? Почему они, такие красивые, мастурбируют по ночам в грустном одиночестве, а простенькие Йоко Оны с плоскими задницами забирают их Леннонов.

У нас на факультете есть декан, которую сложно назвать красивой. Внешне. Я не буду описывать. Она некрасива, но при этом у неё есть стержень и она ведёт себя так, что ты восхищаешься ей. И у неё есть муж, дети, карьера и всё остальное. А другие со своей симпатичной внешностью работают в круглосуточном магазине, наливая алкашам.

И меньше слушайте Лен Миро. Больше думайте своей головой.

#793.

А люди достаточно нетерпеливы и нетактичны в наше время, не так ли?
Они суют нос в твои дела, в твоё лично пространство, даже находясь далеко от тебя.
Решают за тебя, нужны ли тебе дети, нужен ли тебе Бог.
И когда узнают, что ты атеист - порицают тебя и говорят, что ты не прав.
Когда слышат, что ты не хочешь рожать детей, говорят, что ты эгоист.

Даже когда люди просто смотрят на меня, я вижу в их глазах две разновидности реакции: осуждение и сочувствие.
Наверняка, одни думают, что я сижу на диете и потому худая, а другие... другие всё понимают.
Потому что мир не без добрых людей.

Люди решают как ты должен выглядеть, потому что "женщина должна быть женственной", а когда ты не подходишь под эти их мечты ты низвергаешься вниз с их пьедестала.

Мы достигли вершины потребительства, друзья мои.
Теперь всем важно как мы выглядим и почему мы не такие как все.
Когда я нахожу отголоски этого в своих друзьях, я... меня это пугает и удручает одновременно.

343 Сомнения, Вера

Сомнения, Вера
ОШО

"Вера слепа. Она не имеет для себя рационального доказательства. Она основывается на вашей психологической потребности, она не имеет объективного доказательства. Вы хотите верить, поскольку без веры вы чувствуете себя пустыми, просто деревяшкой, плывущей неведомо куда.

Вера – это слепота. Все верования – слепота. Доверие – это совершенно другое.

Если вы верите, нет нужды в эксперименте. Поэтому всякий, кто не хочет рисковать ничем, у кого нет разума для поиска – любая посредственность, – обязан верить. Верят только посредственности. Чем больше их глупость, тем больше их вера. Чем больше их посредственность, тем сильнее их фанатизм.

Верьте, и вы никогда не найдёте, а всё, что вы найдёте, будет не чем иным, как проекцией вашей собственной веры, – оно не будет истиной.

А сомневаться – одна из самых драгоценных вещей в жизни, поскольку, если вы не сомневаетесь, вы не открываете.

Вы должны заострить силу своего сомнения так, чтобы отсекать весь вздор и ставить такие вопросы, на которые ни у кого нет ответа. Только ваш собственный вопрос поможет вам прийти к осознанию ответов,

Не позволяйте умирать своему сомнению. Это самое драгоценное, что у вас есть, поскольку когда-нибудь сомнение поможет вам открыть истину.

Всё, что достигла наука за триста лет, всё это – благодаря сомнению. А за десять тысяч лет религия не достигла ничего – из-за веры.

Вы можете видеть, всякий, у кого есть глаза, может видеть, сколь многого достигла наука, несмотря на все препятствия со стороны религиозных людей. В чём была основная сила науки? В сомнении.

Сомневайтесь, всё время сомневайтесь, пока не дойдёте до точки, где больше не сможете сомневаться. А вы не сможете больше сомневаться только в том случае, если узнаете что-то сами. Тогда не будет вопроса о сомнении, не будет способа для сомнения.

Сомневайтесь, сомневайтесь во всём, ведь сомнение – очистительный процесс. Оно удаляет из вашего ума весь хлам. Оно снова делает вас невинными, снова делает вас ребёнком, которого раньше уничтожили родители, священники, политики, педагоги. Вы снова должны открыть этого ребёнка. Начинать нужно с этой позиции.

Это будет ранить вас, поскольку религиозные идеи стали настолько близкими к вам, что вы забыли, что они не ваши открытия, они не ваши переживания. Вы не жили ими; вы даже не любили их. Кто-то другой заставил вас поверить в них, и, кто бы ни сделал это, он совершил по отношению к вам негуманный акт.

Я не говорю, что люди делают это сознательно. Они сами жертвы того же процесса. С ними делали то же самое их родители, с ними делали то же самое их учителя. Поэтому я не говорю, что нужно гневаться на них. Они делали так, думая, что это добро для вас... но просто от того, что они так думают, ничто не становится добром – просто потому, что они так думают. Они старались помочь вам, но они не знают, что есть вещи, с которыми человек должен быть оставлен наедине.

Не пытайтесь никому навязывать свою помощь, пока он может справиться сам по себе. Не заставляйте никого смотреть вашими глазами, когда у него есть свои глаза. И по крайней мере, пожалуйста, не закрывайте его глаз своими очками; у вас другие диоптрии. Вы сделаете этого человека слепым. Вы нарушите его зрение. Но не только очки надеваются на вас, поверх ваших глаз люди надевают свои собственные глаза... и всё это они делают для вашего блага, для вашего добра. И после двадцати, тридцати лет непрерывного формирования вы начинаете забывать, что сами никогда не задавали вопроса.

Всё, что вам нужно оставить, – это тот хлам, который навязан вам другими.

Только слепые люди верят в свет. Те, у кого есть глаза... они не верят в свет; они просто видят его.

И вы не слепые. Может быть, вы лишь держите свои глаза закрытыми. Может быть, никто не сказал вам, что можно открыть глаза. Поэтому вы живёте в темноте и из темноты спрашиваете: "Есть ли свет?"

Вас учили верить – с самого детства ум каждого ребёнка обучается верить: верить в Бога, верить в душу, верить в то и верить в это. Теперь эта вера вошла в вашу плоть и кровь, но всё же она остается верой: сами вы ничего не знаете… Эти верования никогда не могут идти очень глубоко, они всегда остаются на поверхности. Поцарапай их немного, и ты увидишь под ними неверие.

Вы верите в Бога. Потом у вас случается неудача в делах, и внезапно появляется неверие. Вы говорите: "Я не верю, я не могу верить в Бога". Вы верите в Бога, но умирает ваша возлюбленная, и на поверхность выходит ваше неверие. Вы верите в Бога и всего лишь от смерти вашей возлюбленной ваша вера разрушена? Тогда она не многого стоит.

Люди цепляются или за теизм, или – те, кто немного сильнее, интеллектуальнее, интеллигенция, – они цепляются за атеизм. Но и те и другие бегут от сомнения. А бежать от сомнения – это бежать от вопросов, ведь что такое сомнение? Это лишь знак вопроса. Оно не враг ваш. Это просто знак вопроса внутри вас, знак вопроса, который готовит вас к тому, чтобы спрашивать.

Закрытая система всегда боится любой новой истины, поскольку новая истина колеблет всю систему. Её нужно будет организовывать заново.

Лишь маленькое открытие себя самого – и вы другое существо, поскольку в вас родилась истина. Это, возможно, только семя, но начало положено.

Вы почувствуете новое волнение, оно невозможно, если я дам вам новое верование, готовую к употреблению догму, идеологию. Поэтому я не даю вам ничего.

Единственная моя функция – оставить вас наедине с собой.

Я сказал, что я доверяю вам. Поэтому я не даю вам никакой веры, ведь я знаю, что вы обладаете абсолютными способностями к открытию любви, жизни, смеха.

Нужно лишь сбросить все камни, наваленные на вас. Не цепляйтесь за эти камни. Они ваши враги.

И вы удивитесь: в тот момент, когда вы сбросили отягощение, вы сможете раскрыть свои крылья в обширный мир, который всё ждал и ждал вас. "

Про духовную имитацию и уютные остановки

http://www.liveinternet.ru/users/4157651/post357836888/

Про духовную имитацию и уютные остановки


Почти каждый раз когда я общаюсь с людьми, считающими себя идущими по духовному пути, я вижу одни и те же излюбленные остановки, сидя на которых они воображают свой путь. Остановиться легко. Настолько, что большинство духовных искателей ещё даже не вступило на путь, уютно устроившись на остановке под названием «Современная духовность». А уж на этой остановке есть всё что душа пожелает.

Вот длинный ряд просветленных Мастеров и Гуру с ещё более длинными рядами своих последователей. Вот библиотека священных писаний и лучшие тексты просвещенных представителей человечества. Вот группа йогов в скрученных позах и вот свободный коврик, ждущий тебя за умеренную плату. Рядом самозабвенно мантры поют и кружатся в экстатическом танце люди с блаженными лицами. А вот тут, вкусив некий экзотический напиток, или пожевав волшебный гриб, можно испытать высочайшие мистические переживания. А там, неподалеку, в ряд выстроилась целая череда ашрамов, от которых веет тишиной и покоем. И ещё отовсюду зазывают к себе, предлагая чайные церемонии, техники медитации и дыхания, тайны боевых искусств, энергетические комплексы, магические приёмы, шаманские ритуалы, древние артефакты и духовную атрибутику на любой вкус… ух… всего и не перечислишь.

Грех тут не остановиться — вон какой большой выбор. Да и спрос очевидно имеется. А раз спрос велик и люди оттуда идут с горящими глазами, значит дело хорошее и нужно пробовать, так ведь? Правильная логика?

Вот поэтому люди и застревают на этой остановке. Они руководствуются логикой эпохи потребления, в которую даже духовность выставлена на прилавки. И вот потребители ходят от отдела к отделу, выбирая себе различные наряды духовно-продвинутых искателей. А потом они показывают их друг другу, как трофеи, добытые в духовном супермаркете.

Думаете я против всего перечисленного? Нет. Не против. Дело вообще не в том что я перечислил. Всё это двери. Как я могу быть против дверей? Если ты знаешь к чему идешь, то это то, сквозь что ты иногда проходишь, идя к своей цели, а если не знаешь, то это просто хождение по разным достопримечательностям раскрученного туристического маршрута с духовными комментариями к нему. А духовный туризм нынче явление очень популярное.

Духовный туризм

Некоторые духовные традиции сравнивают первый этап на духовном пути с жизнью пчелы. По сути, это ещё не сам путь, но только прелюдия к нему. Пчела летает от цветка к цветку и пробует их пыльцу на вкус. Так и духовный искатель знакомится с разными подходами, религиозными направлениями, философскими воззрениями, практиками и конкретными носителями знаний и состояний. Подразумевается что духовный искатель на этом этапе по крайней мере теоретически разберется с основными вопросами, поймет какова цель духовного пути, каковы его собственные склонности и какое из испробованных направлений ему ближе. Этот этап может длиться несколько лет, и по его истечению духовный искатель, подобно пчеле возвращается в улей, чтобы переварить съеденную пыльцу и начать давать мёд. Возврат в улей – это остановка внешнего поиска, прекращение активного накопления информации и опыта, и начало переваривания всего, что было накоплено в прошлом. Это — начало пути.

Но что я вижу? Я вижу что ненасытные пчёлки летают всю жизнь без устали, так и не вернувшись в улей, так и не начав процесс переваривания, и так и не начав выделять мёд. Вот это и есть духовный туризм.

Цель

Очень редко можно встретить человека, который потрудился честно ответить себе на вопросы о цели всего того, что он делает в сфере жизни, которую считает духовной. Зачем всё это? Какова конечная цель? Что должно быть в итоге?

В 99.9% случаев за этим вопросом скрывается примерно один и тот же ответ. Он маскируется духовными терминами и возвышенными формулировками, но при честном рассмотрении там всегда одно и то же. Часто люди говорят о духовном пробуждении и освобождении, а подразумевают при этом счастье, блаженство, гармонию, экстаз, могущество, покой, признание, роль просветленного учителя и все такое в этом роде. Если взглянуть честно, то всё это скрытые представления об удовольствии. Удовольствии, завёрнутом в фантик духовности.

Вообще-то все представления об удовольствии коренятся в нашем прошлом опыте, так что если цель – удовольствие, то ты всегда будешь иметь дело лишь с фрагментами своего прошлого в разных его комбинациях. Порой причудливых и мистических комбинациях, но тем не менее…

Знай, что этот мир удовлетворяет все запросы без исключений. Он так устроен. И если положение в мире таково, что духовных искателей миллионы, а пробужденных существ единицы, то вывод прост: они не хотят пробуждения, они хотят чего-то другого. И это другое маскируется под духовность.

Мастера и Гуру

Для современного духовного искателя лучший Мастер – это мёртвый Мастер. Я не шучу. Это факт, если ты смотришь на вещи прямо. Живой Мастер – это угроза всем твоим представлениям, всей твоей шаткой конструкции эго — концепциям, теориям, умопостроениям и твоей воображаемой личности. Словом, всей той лжи, которой ты укрываешься от жизни.

Поэтому современным искателям нравятся Мастера прошлого, или те Мастера, которые находятся на достаточном отдалении от них. Они не угрожают их безопасности и полностью соответствуют их представлениям и фантазиям о духовном пути. Таких Мастеров можно заочно любить, ими можно восхищаться и периодически ссылаться на их слова. Они не выйдут из нирваны, чтобы кулаком истины заехать в челюсть твоей воображаемой персоны. А ведь примерно этим занимается настоящий Мастер. Живой Мастер. Тот, которому ты можешь задать свой важный вопрос и к которому ты можешь подойти достаточно близко, чтобы однажды исчезнуть.

Большинство из тех, кто приходит к Мастерам, чтобы задать свой вопрос (например, на сатсанге), думают что они пришли за ответом, за решением озвученной проблемы. Но задача у Мастера другая – отобрать у тебя твои вопросы, оставить тебя ни с чем – незащищенным, открытым и уязвимым: без вопросов и ответов, без многочисленных слоёв из идей и концепций. И если ты это понял, тогда ты несмотря на неизбежный дискомфорт будешь подходить к нему все ближе и ближе, пока однажды не обнаружишь, что Мастер и ты – не отличны.

Но современный искатель приходит к Мастеру, чтобы подтвердить своё мнение и укорениться в нём. А если этого не происходит — он уходит к другому. Выбор ведь нынче огромный. Обязательно найдется тот, кто будет ласково приглаживать его возвышенные представления о себе самом,  заодно увеличивая ряды своих последователей.

Ходить на сатсанги и пить Мастеров из трубочки как разноцветные соки, обсуждая потом понравился он тебе или нет – это чертовски странно. И так же странно часто ходить от одного Мастера к другому, смешивая эти напитки как коктейли.

Возможно, у тебя есть вопрос: обязателен ли Мастер на пути пробуждения? На этот вопрос у меня есть точный ответ: да, Мастер нужен. Но пойми прежде это: истинный Мастер – это сама Жизнь. Она твой первый и последний учитель.

Мистические переживания

Зачастую мистические опыты воспринимаются людьми как неотъемлемая часть духовного пути, поэтому часто становятся самоцелью. Что в сущности является подменой и препятствием на пути пробуждения. Духовное пробуждение – это не мистическое переживание, это вообще не какой-либо новый опыт и не измененное состояние сознания. Пробуждение никогда не совпадает с представлениями о нём. Оно подобно вспоминанию себя как того, кто видит этот сон, а не того, кто во сне что-то делает. Как того, кто существовал и будет существовать всегда. Посреди всех явлений и за их пределами.

Все переживания, все опыты, вся мистика во всех её проявлениях – это часть сна. Может быть в его более тонких слоях, но все же — это часть сна.

Сон разворачивается в виде некой драмы на театральной сцене. Сцена — это территория привычного человеческого восприятия. Метафизика и мистика – это закулисье внешних процессов, видимое, если привычное восприятие изменить. А пробуждённое существование – это не вовлечённое наблюдение из-за пределов как сцены, так и её закулисья. И заглядывать за кулисы чаще всего нет никакой необходимости.

Я периодически слышу о том, как кто-то из встреченных мной людей воодушевленно рассказывает о мистических переживаниях, как о чем-то очень значимом. И когда они спрашивают меня что я об этом думаю, то не видят в моих глазах большого интереса. Я говорю об этом как о чем-то обыденном и не особо важном. И это, конечно, им не нравится.

Просто мне уже сложно понять чем одно состояние принципиально лучше другого. И мне таким людям хочется сказать, облив холодными словами: купи каких-нибудь психотропных веществ и ты легко получишь целый букет мистических переживаний. Если эти переживания являются твоей целью, то наркотики – самый быстрый способ добиться этого. И множество людей в современной духовной тусовке так и делают, прикрываясь высокими словами.

Но если быть честным с собой, то увидишь что после этих переживаний твои прежние реакции остаются на своих местах. А именно твои реакции в обыденной жизни – и есть показатель твоего продвижения. Единственную пользу, которую я могу признать от психотропных опытов – это чуть более расширенные представления о себе и мире. И это вся польза. Её можно извлечь и куда более безопасными средствами. Впрочем нет, не вся. Это ещё и возможность увидеть как ты цепляешься за образ духовно-продвинутого человека. И знай, что приём психотропных веществ – это всегда некий опыт, оплаченный в кредит.

Если твоя цель пробуждение, то для тебя мистические опыты, естественно переживаемые по мере прохождения некоторых этапов – это просто дорожные знаки. Они как вехи на пути, по которым ты можешь понять где ты находишься и что дальше делать. Будучи водителем, ты ведь никогда не делаешь дорожный знак целью своей поездки, не останавливаешься возле него, не бродишь вокруг, считая его чем-то особенным. Ты просто едешь дальше, узнав благодаря знаку, что здесь тебя ждет поворот, горка, или пешеходный переход.

Духовные практики

Ох… с этим беда. Нужно признать, что с доступностью информации к нам пришла поверхностность её восприятия.

Все практики и методы – это инструменты, вроде лопаты. Она нужна, чтобы копать до тех пор, пока не доберешься до воды. И когда ты выкопаешь колодец с водой, нужно выбросить лопату и, не отходя от колодца, пить из него до полного насыщения. Вместо этого духовные искатели берут то одну лопату, то другую. И копают то в одном месте, то в другом. Иногда я спрашиваю некоторых почему они меняют лопаты и места? И некто отвечает, что эта лопата ему не подходит, или что там где он копал воды нет. А я смотрю на местность, на которой он работал и вижу множество маленьких ям. И я знаю: если бы он свои усилия приложил к одному месту – колодец был бы уже выкопан. Причем не так уж и важно где начать копать — вода есть везде, просто копай пока в этом не убедишься.

Духовная литература и знания

Хорошая книга – это указатель, подобный ссылке в интернете. Задача ссылки – указать и перенаправить пользователя на целевую страницу. Задача духовной литературы – указать на источник взгляда читателя и на факторы, которые его могут отвлечь.

И мне часто хочется спросить: зачем ты постоянно перечитываешь тексты ссылок? Зачем их цитируешь? Зачем тебе коллекции ссылок? Зачем ты читаешь комментарии к ним?

Клик – это всё что нужно. Иди туда, куда они указывают.

Вопреки общепринятым представлениям, я скажу, что большого количества знаний не нужно. Порой достаточно одной искренней беседы, или небольшого абзаца текста, чтобы сформулировать самую суть того, что тебе нужно делать и как именно. А далее – берешь лопату и копаешь.

Ашрамы

Я побывал во множестве ашрамов, общался со многими людьми, которые регулярно их посещают. И я много раз слышал одну и ту же историю. Она звучит примерно так: «Здесь, в ашраме, хорошо, спокойно, возвышенно, а там где я живу всё не так – шумно, низкие энергии и люди кругом не те». Поэтому некоторые из таких людей однажды все бросают и селятся рядом с ашрамом, или прямо в нём.

И знаешь что я думаю? Я думаю, что на этом чаще всего путь этого человека оканчивается. Причем скорее всего так и не начавшись.

Большая часть наших узлов завязана в условиях того социума, в котором мы провели большую часть жизни. И лучший способ увидеть и развязать эти узлы – это взглянуть на них прямо, не пряча глаза. Если бы эти люди искренне спросили меня каким я вижу их следующий шаг, то я бы сказал: возвращайся домой; устройся на работу; добейся того, чего когда-то хотел, но потом отступил; наладь отношения с родителями, родственниками, женой или мужем, друзьями и сотрудниками; окружи себя достойными людьми. Необязательно чтобы все эти отношения были близкими, достаточно чтобы они не были деструктивными и чтобы гармонично укладывались в контекст твоей жизни. И вот когда это случится, и при этом останется некая тяга к чему-то выходящему за рамки даже этой гармонии – приезжай в ашрам. В этом случае ты не будешь убегать от действительности и ты уже не будешь чувствовать большой контраст между жизнью дома и жизнью в ашраме. Ашрам станет просто удобным решением практической задачи – например, для прохождения интенсивного ретрита, или переваривания пройденного этапа.

О нашем времени

Я считаю что наше время — просто подарок для того, кто действительно заинтересован в пробуждении, потому что современный социум таков, что достаточно жить обычной жизнью в гуще общества, чтобы деструктивные тенденции ума постоянно выходили наружу. Современная социальная система этому способствуют. И это конечно же тяжело, но и очень эффективно. Так жизнь показывает то, что тебя отягощает, помогая тем самым от этого освободиться.

Тесные связи, доступность информации, интенсивность жизни, и даже материалистичный вектор современного общества – всё это отличные условия для быстрого взросления.

Ещё несколько слов

Всё вышеупомянутое ни в коем случае не является критикой. В сущности всё и всегда на своих местах. И автор этого текста сам наступал на многие из этих граблей. Просто иногда такой текст может стать поводом к пересмотру своего курса движения.

В таком случае ты просто читаешь и честно спрашиваешь себя – так ли это в моей жизни, или нет? И если ты искренне ответишь себе на эти вопросы, то повторять обнаруженные глупости будет уже сложно, или совсем невозможно. В сущности всё это было о том, как перестать имитировать духовность, попадаясь в хорошо замаскированные ловушки.

И если ты поймал себя на этом, то ты просто оставишь остановку, на которой сидишь, скорректируешь дальнейший курс движения и пойдешь своим путём.

 

Автор  Альберт Караман

Мужское/женское/моё

В мужской мире женщину рассматривают через мужской взгляд. Красивая? Стройная? Е**бельная? Мудрая? Женственная? - это всё конструкты мужского мира.
Кто определяет красивость и женственность? - мужчины. Первое определяют по своему возбуждению на ту или иную, второе - по сравнению с собственной мужественностью.

Откуда взялись эти два критерия - женственность и мужественность? Это конструкты патриархального общества, разделившего мир на сильных и слабых. Это было удобно, чтобы обосновать подчинённую бесправную позицию одних и лидирующую главенствующую позицию других. Чем дальше от традиционного общества, тем меньше нужны эти конструкты. Но они уже на столько сжились с нами, что мысль об их исчезновении кажется чем-то пугающим.
Ой, а как же это так, не будет мужественных и женственных?! а кто же будет за меня в ресторане платить и дверь мне открывать? - это если утрированно. А если по сути, то представьте на секунду, что нет в мире мужчин и женщин? Ну не в плане половых органов и детородной функции, а в плане выполнения различных работ, в плане манеры поведения, в плане одежды?
Ну вот идёт впереди человек, а вы по его внешнему виду не можете сказать, мужчина это или женщина. Конечно сейчас иногда такое случается, но обычно это когда женщина в мужской одежде и с мужской стрижкой. А тут вот допустим человек в одежде, похожей на юбку или платье. И волосы длинные. Вы обгоняете, общаетесь, и узнаёте, что это мужчина. Даже не так. Просто, что у него - мужские половые органы. Или даже не узнаёте, вы просто решили с ним какой-то вопрос, даже не думая о том, кто это - он или она, потому что для вас это не важно, ваше мнение об этом человеке, ваше к нему отношение от этого никак не зависят.
Вы можете представить себе такой мир? Я - с большим трудом. Хотя очень хочу. Правда. Это было бы идеальным обществом, где каждый смог бы быть самим собой.

Но мы живём в том мире, где определённая одежда, определённая манера поведения чётко определяют не только твой пол, но и отношение общества к тебе. Причём так, как будто форма половых органов может свидетельствовать об некой инвалидности или неполноценности. И если ты будучи определённого пола вылезаешь за "нормы поведения" этого пола, то тебя воспринимают враждебно, в штыки. В определённых ситуациях за это можно получить по носу. Но что делать, если я - вот такое вот существо с таким набором поведений и реакций? Если я выпадаю из "половой" нормы?
А я выпадаю. Вот лично я. И я поняла, что я боюсь этого мира, в котором я должна вписываться в какую-то норму. Я не знаю, как себя вести в нём, не запихивая себя в гендерные рамки, и так, чтобы меня воспринимали как МЕНЯ, а не как тыжеженщина или баба-с-яйцами. Да, я по половому признаку женщина, яиц у меня нет, но и на этом всё. Всё, больше это ничего не значит. Это будет значить только для того человека, с которым я буду иметь сексуальные отношения и, возможно, детей. ...Почему вас так интересует моя половая жизнь?

Я боюсь этого мира, потому что ведя себя естественно и непринуждённо, я навлекаю на себя осуждение и непонимание - почему я веду себя не как женщина? Я боюсь этого мира, потому что, используя какие-то "типично женские" штуки, я навлекаю на себя такие опасности как неуважение, или даже изнасилование, потому что над женщинами принято их совершать. Доходит до того, что я боюсь выглядеть "как женщина", как привлекательная (для мужчин) женщина. Я боюсь надеть юбку и ярко накраситься, т.к. это будет восприниматься окружающими как призыв к действию. Дануваснафиг! Я никого ни к чему не призываю, я просто сама себе нравлюсь в этой юбке и с этим макияжем. Мне сегодня захотелось выглядеть так. И то, это тоже вопрос: а я себе нравлюсь в этом всём просто так, или это во мне говорит моя женская социализация в мужском обществе?
Если я крашу губы гуталином чёрной помадой, я точно знаю, что это не социализация, это мой личный вкус. А когда я выгляжу "как все" или даже "женственно" в понимании мужчин? Это правда мой выбор? или это отголоски того, что я в себе пытаюсь вытравить?
Я не знаю.
Но я знаю, что я точно не хочу притворяться. Точно не хочу соответствовать чьим-то стереотипам. Я хочу быть собой. И я хочу быть собой максимально безопасно для себя.

И я наконец-то поняла, почему боюсь мужчину, который мне нравится. Когда я общаюсь с ним просто так - я общаюсь как человек. Когда я с ним флиртую и заигрываю, я веду себя "как женщина". Когда я веду себя как женщина, я подвергаю себя опасности, т.к. быть женщиной - небезопасно. Именно поэтому я боюсь его появления в реальной жизни: я буду просто не знать, как себя с ним вести? как он на меня будет реагировать? на сколько мне будет безопасно с ним? не будет ли он пытаться впихивать меня в рамки своих стереотипов?
Примет ли он меня настоящую?

Юбки и всё-всё-всё

Получила на почту отчёт о результатах опроса про юбки, в котором я поучаствовала. Спасибо, поржала. Не знала, что 16 - это почти в два раза меньше, чем 23, а 4 - это просто в два раза меньше 6. Зато удивительно, что среди тех, кто полностью перешёл на юбки больше ответов "у меня нет любимого мужчины" =)
А вообще я считаю, что от одежды это всё не зависит. Зависимость тут по принципу пол-палец-потолок. Если одежда подобрана по сезону и по размеру (нигде не жмёт), она не может ни вылечить, ни нанести вред здоровью. И уж тем более не обладает одежда той мистической силой, которую ей припысывают: она не притягивает подруг и эмбрионов, она не лечит от депрессий и от выпадения волос, от неё не худеют, от одежды почти не зависят отношения с родителями (если это конечно не одежда в стиле панк)) и детьми.
И самое главное на самом деле в этом опросе не эти цифры, а те, которых не показали. "У меня нет подруг" - отметили 22% / 12% / 11% женщин соответственно. Печально, да? Но вычтите эти цифры из 100% и получите, что у 78% / 88% / 89% подруги есть! Абсолютно все такие "скрытые" результаты больше 50%. То есть у подавляющего большинства женщин по жизни всё окей, не зависимо от того, что они носят!
Или вот: зато 12% с переходом на юбки вышли замуж. Или вот - 4% удалось забеременеть. Низкие проценты - это скорее удачное совпадение, чем реальная зависимость.
Отдельно хочу упомянуть о силе убеждения. Вот как отмерить понятие "я чувствую себя более наполненной"? Или "мой характер изменился в лучшую сторону"? Как определить так это или не так? Только собственное ощущение, ну может муж или подруги скажут, мол какая ты стала покладистая (читай - удобная). Большинство показателей относятся к самоощущению, а оно штука такая, что если постараться, то можно убедить себя, что обступающее тебя коричневое море - из шоколада.
К тому же я сомневаюсь, что у всех отвечающих женщин на руках были справки о депрессии (или её отсутствии) и результаты анализов гормонального фона.
Уже не говоря о том, какие ответы на вопрос "почему вы решили перейти на юбки". "Вдруг захотелось" - если регулярно читать статьи и слушать лекции, где вам постоянно капают на мозги про юбочки, то в конце концов рано или поздно конечно "вдруг" захочется.
Короче валидность явно хромает.
Вот единственное, что у меня лично не вызывает особого сомнения - то, что женщины, перешедшие на юбки, отметили, что почувствовали себя женщинами. К сожалению, в наше время до сих пор "встречают по одёжке". Это очень печально, что в 21 веке пол до сих пор связан с одеждой.
Так получается, что "женщина" - это то, что можно на себя надеть, поносить и снять, когда надоест? Без юбки - уже не женщина? Половые органы снимаются вместе с платьем? Или растворяются при ношении брюк?..
Вопросы, одни вопросы...

Веды, юбки, бусики.

Есть у меня две знакомые, увлекающиеся модной ныне Валявой, ведами, женской энергией и юбочками с бусиками. Одну не берем в расчет, ибо общаемся с ней мало и я практически ничего не могу почерпнуть на эту тему из наших с ней бесед, а вторая очень даже близкая, а потому каждый раз при ее рассуждениях на тему семейных ценностей, у меня волосы на голове шевелятся.
Знаете, она очень красивая, такая кровь с молоком. Не полная и не худая, просто в теле. Всегда при стрижечке и маникюре. Всегда хорошо выглядит. И вот смотришь на нее, а она уютная такая, всем своим видом к себе располагает. Хочется обнять и носом в плечо уткнуться.
До декрета работала на хорошей должности и хорошей зарплате. Сейчас воспитывает дочку. Дочь от человека, который значительно старше ее. Там была безумная любовь с его разводом с бывшей женой и пышной свадьбой тут.
Все было хорошо, а потом рождение ребенка, дом, быт, скука… Увлечение ведами от этой скуки. Тут слабину дала, там дала… И в итоге…
Простите, отвлекусь. Такое длинное предисловие для того, чтобы вы понимали, что речь идет не о какой-то там замухрышке без родины и флага, а вполне в себе уверенной женщине, которая без мужика-то не пропадет. Ребенка в садик, сама на работу и в итоге зарплата-то будет больше, чем у него. Но тем не менее продолжим.
В итоге она увлеклась лекциями горе-психолога, даже платила за них что-то, съехала на тему того, что мужчина добытчик, а она должна прокачать в себе женскую энергию и взять дом полностью на себя. Да, розетки и стояки менять тоже сама. Быт же на ней. Да и мужик быстро поверил в то, что он господин. Очень быстро он перестал давать ей деньги даже на продукты, спуская все на рыбалки, охоты и стрельбу по банкам. Он же добытчик, он же может себя побаловать. Она научилась шить, чтобы хоть как-то одеваться. Он все чаще стал ее унижать и говорить, что у нее руки из задницы растут и она ничего не может, а также целыми днями сидит и ни хрена не делает, ведь он помнит этот супчик, он его на обед ел, а уже ужин. Какого это добытчик должен кушать два раза одно и то же? Добытчик так кушать не будет. И да, наплевать, что в холодильнике только банка сайры, добытчик хочет шашлычок.
В общем, деспотия набирала обороты как снежный ком. И все бы можно было пережить, но пошло дальше. Она попросилась с ним на Новогодний корпоротив. Добытчик ответил просто и лаконично «Ты с ума сошла? Ты видела КАКИЕ жены туда придут? Ты толстая. Я тебе сколько могу говорить, чтобы ты похудела?» Не помню дословно, помню, что «КАКИЕ» именно вот так и было сказано. Знаете, когда знакомая начала рассуждать о том, что в общем и целом он прав и ей давно стоило бы похудеть, ведь она хочет этого, но силы воли не хватает, я решила, что она издевается. Ну правда. Вот просто берет и троллит. Не троллила.
Можно долго перечислять, но пожалуй будем закругляться. Расскажу еще один случай и все на этом. Знакомая моя грезит переездом. Вроде как решили переезжать, она продает свою квартиру и тут в последний момент муж, который господин, решает, что они-то себе еще заработают, а вот ипотеку бывшей жене как-то важнее погасить. Там же ребенок. Тут тоже ребенок, но у него оба родителя. А там-то как? И тут дело не в том, что он что-то там испытывает к бывшей жене, просто он сам себе поверил, что он неебически важный перец, красивый жест сделать захотел, показать, что может себе все позволить, что после развода живет лучше, чем до него.
Правда теперь в съемной квартире и все в том же городе. Но зато согласитесь, жест вообще красивый. Широкий такой.
Моя знакомая на все на это ответила, что он мужчина и ему виднее как им жить.

Я понимаю, что это какой-то маразматичный пример, но после него я теперь боюсь даже случайно прочитать какую-либо лекцию на тему прокачки женского я, которые пусть и непреднамеренно, но делают вот такое с человеком. Для меня дикость все эти рассуждения на тему предназначения быть женщиной. Они пропитаны неадекватом от самого начала и до самого конца. Вот от самой первой заповеди про юбки. Я не перестаю быть женщиной от того, что ношу джинсы. Более того, я не перестаю быть красивой женщиной от того, что ношу джинсы. Мое женское эго не гаснет без бусиков и платочков. Мой муж не перестает быть мужчиной от того, что я где-то не соглашусь с ним в споре. И как я уже неоднократно говорила, я могу уступить ему в споре, но не потому что он мужик, а я Валяеву перечитала, а потому что он будет прав, потому что для него это будет важно, потому что мне будет тупо лень с ним спорить. Вот только поэтому.
Я считаю, что женщина должна носить в одежде то, что ей идет и в чем она даже без мейка и укладки чувствует себя на все сто. И я считаю, что семейная жизнь должна строиться по принципу взаимного уважения. Так, только так и никак иначе.
А что касается того, что мужик главный и ему нужно прислуживать… Ребят, крепостное право в 1861 году отменили.

Навеяло разговором с Ладой

И снова о Торсунове (народная молва)



Сразу оговорюсь, что статья не моя, но дает повод задуматься. Ссылки на источники прилагаю.

Лель на форуме Хари-Катха пишет такую вещь:

Недавно как-то ненароком одна из моих знакомых спросила, как я отношусь к Нарушевичу.
Я отвечаю: я его почти не слушал, но по внешнему обаянию, и по тем текстам, что я читал, он светлее Торсунова. И, в отличие от Торсунова не грузит.
Читать дальше

Мальчики не плачут! (Поэтому мальчики бьют.)

Отсюда

Когда я захожу в детские магазины, мне хочется заплакать и умереть.
Хотя, нет. Это неправда. Мне хочется взять разработчиков этх игр и игрушек и долго, сильно, с размахом, бить их лицом об асфальт. Пока я не выбью им зубы и не сломаю нос.
Как раз сегодня у меня был рейд.И сначала я даже порадовалась. Потому что в вариантах детских кухонь было несколько наборов, на которых были изображены мальчики. И один лук, с которым была изображена девочка. В процентном соотношении к общему количеству гендерно ориентированного товара это было примерно 2 штуки на миллион.

Но потом! Не далее как вчера коллега говорила мне про книжки, и это действительно так и есть. Берёшь любую книгу, на которой написано "Для мальчиков". И тебе рассказывают как путешествовать, исследовать, быть пиратом, строить воздушные шары, погружаться в глубины, собирать конструктор, рисовать мангу и быть лидером. Любая книга "для девочек" во-первых будет розового цвета (в то время как книги для мальчиков были всех цветов), а во-вторых стандартным набором тем - "10 неповторимых стилей для тебя", "секреты макияжа", "вклей фотографии всех подруг", "сплети фенечку", "как понравиться "ему". И это - всё.

Если вы редко бываете в магазинах игрушек, я расскажу вам как они выглядят. Это два мира. Один из них полностью розовый. Там стоят секси феи, бесконечные пупсы, стиральные машинки, гладильные доски, крылатые пони, коляски, кроватки и т.д. Конечно! Ведь дети бывают только у женщин. Вы чо, не знали этого! Розовые дети, чтоб никто не перепутал. Чудесные маленькие розовые швабры и пылесосы. Ведь девочки так любят убирать дом! Потому на коробках они улыбаются этим швабрам и обнимают их.

У меня полное ощущение, что производители тваров для детей уверены, что воспитывать девочку означает воспитывать имбицилку. Швабры, косметика и розовые пони. Что нас ещё может интересовать?

Вчера коллега рассказала, что в Швеции "домашний уголок" со всякими чашками, плитами и гладильными досками дарят в обязательном порядке и мальчикам, и мальчики ужасно любят с этим возиться. Потому что дети любят взрослым подражать. Теперь представьте в России мальчика, идущего с розовым пупсом. Знаете, что очень быстро скажут ему?

Но хитом сезона сегодня стала игра "Алые паруса". Не могу удержаться и полностью процитирую этот текст:
"Игра создана по мотивам повести Александра Грина. Каждая девочка мечтает, что в её жизни неожиданно произойдет чудо. Но иногда, чтобы встретиться с избранником, надо и самой отправиться в дальний путь. Для победы в игре участницам придется не только самим отправиться на встречу, но найти и собрать мозаику корабля, собрать и вытащить по жребию карту Принца. Победит та, которой удастся встретить Доброго Принца. Если Вам не повезло, и Вы встретили Злого или Глупого Принца, просто вернитесь и пройдите часть пути снова".

У меня даже комментариев нет на этот счёт! То есть, когда вы убедились, что прнц злой, глупый и мудак, просто начните всё заново! У попа была собака, он её любил!

Игра, стоящая рядом, называлась "Наша семья". И, несмотря на то, что на ней были изображены мужчина, женщина и младенец, красивый шрифт размером с название гласил "ИГРА ТОЛЬКО ДЛЯ ДЕВОЧЕК". А сзади, на коробке, было написано, что это игра для 2-6 человек, которая поможет познакомиться с реальными ситуациями, с которыми придётся столкнуться в семье. Вероятно, самая реальная ситуация будет представлять мужчину, который пока женщина бегает вокруг с пупсом, будет запускать вертолёт. Потому что семья - это только для девочек. Потому что для девочек - только семья.

- Как только я закончила ВУЗ, родители стали допекать меня, что хотят внуков! - жаловалась человек в инете.
А девочек цыганок выдают замуж как только они закончат третий класс. У нас-то на 10 лет больше есть!

Как можно так страдать от этого, и при этом непрерывно генерировать гендерный бред?
- Она меня пилит, лучше надену наушники, и засяду в комп! - это не она тебя пилит! Это тебя с детсва научили, что с девочками не чем разговаривать, и думать, что всё, что она несёт - бред. Это тебя учили никак не реагировать на эмоции и никак их не проявлять!
- Она не уходит, а он её бьёт. Сама дура! - это не она сама дура. Это человек, которого с детства учили насилие терпеть. Не жаловаться. Быть гордой. И ждать алых парусов.
- Он не слышит меня! - говорите вы и идёте к ста психологам, чтобы понять, что же с вашими отношениями не так.

А с вашими отношениями не так то, что каждому мальчику, начиная месяцев с шести твердят. "Терпи. Не плачь. Не распускай нюни. Ты же мужик. Мальчики не плачут".

Мальчики не плачут. Поэтому мальчики бьют. Потому что свои эмоции надо куда-то девать.

Так давайте же и впредь культивировать два разных мира! А то, не дай богиня, сотрётся между ними граница, и люди научатся взаимодействовать!
- Как?! И это вместо того, чтобы ебать друг другу мозги?!!

(c)

Прекрасный рассказ Веры Полозковой «Надо жить у моря, мама»:
Миллионы читателей пересылают друг другу её творчество в интернете, столько же приходит послушать Полозкову вживую, а абитуриенты читают её стихи на экзаменах театральных вузов. А она просто говорит, что надо жить у моря. Только бы морей на всех хватило.

— Что еще тебе рассказать?
Надо жить у моря, мама, надо делать, что нравится, и по возможности ничего не усложнять; это ведь только вопрос выбора, мама: месяцами пожирать себя за то, что не сделано, упущено и потрачено впустую — или решить, что оставшейся жизни как раз хватит на то, чтобы все успеть, и приняться за дело;век пилить ближнего своего за то, какое он тупое неповоротливое ничтожество — или начать хвалить за маленькие достиженьица и победки, чтобы он расцвел и почувствовал собственную нужность — раз ты все равно с ним, и любишь его, зачем портить кровь ему и себе?

Говорить «конечно, ты же бросишь меня», и воскликнуть торжествующе «так я и знала!», когда бросит, — или не думать об этом совсем, радоваться факту существования вместе, делать вместе глупости и открытия и не проедать в любимом человеке дыру по поводу того, что случится или не случится?

Всегда говорить «я не смогу», «глупо даже начинать» — или один раз наплевать на все и попробовать? И даже если не получится — изобрести другой способ и попробовать снова?

Считать любого, кто нравится тебе, заведомо мудаком и садистом, складывать руки на груди, язвить, ухмыляться, говорить «переубеди меня» — или один раз сдаться и сказать «слушай, я в ужасе от того, сколько власти ты имеешь надо мной, ты потрясающий, мне очень страшно, давай поговорим»?

Быть всегда уперто-правым, как говорит Алена, и всем в два хода давать понять, кто тут босс — и остаться в итоге в одиночестве, в обнимку со своей идиотской правотой — или один раз проглотить спесь, прийти мириться первым, сказать «я готов тебя выслушать, объясни мне, что происходит»? Раз уж ты все равно думаешь об этом днями напролет? Быть гордым и обойденным судьбой, Никто-Меня-Не-Любит-2009 — или глубоко вдохнуть и попросить о помощи, когда нужна, — и получить помощь, что самое невероятное? Ненавидеть годами за то, как несправедливо обошлись с тобой — или, раз это так тебя мучает, один раз позвонить и спросить самым спокойным из голосов «слушай, я не могу понять, почему»?

Двадцать лет убиваться по ушедшей любви — или собрать волю в кулак, позволить себе заново доверяться, открываться, завязать отношения и быть счастливым? Во втором гораздо больше доблести, на мой взгляд, чем в первом, для первого вообще не требуется никаких душевных усилий.

Прочитать про себя мерзость и расстроиться на неделю — или пожать плечами и подумать, как тебе искренне жаль написавшего?

Страдать и считать, что мир это дрянная шутка Архитектора Матрицы, тыкать в свои шрамы как в ордена, грустно иронизировать насчет безнадежности своего положения — или начать признаваться себе в том, что вкусное — вкусно, теплое — согревает, красивое — заставляет глаз ликовать, хорошие — улыбаются, щедрые — готовы делиться, а не все это вместе издевка небесная, еще один способ тебя унизить?

..Господи, это так просто, мама, от этого такое хмельное ощущение всемогущества — не понимаю, почему это не всем так очевидно, как мне; все на свете просто вопрос выбора, не более того; не существует никаких заданностей, предопределенностей, недостижимых вершин; ты сам себе гвоздь в сапоге и дурная примета; это ты выбрал быть жалким, никчемным и одиноким — или счастливым и нужным, никто за тебя не решил, никто не способен за тебя решить, если ты против.

Если тебе удобнее думать так, чтобы ничего не предпринимать — живи как жил, только не смей жаловаться на обстоятельства — в мире, где люди покоряют Эвересты, записывают мультиплатиновые диски и берут осадой самых неприступных красавиц, будучи безвестными очкастыми клерками — у тебя нет права говорить, будто что-то даже в теории невозможно.

Да, для этого нужно иметь волю — нужно всего-то выбрать и быть верным своему выбору до конца; только-то. Вселенная гибкий и чуткий материал, из нее можно слепить хоть Пьяцца Маттеи, хоть район Солнцево — ты единственный, кто должен выбрать, что лепить.

Я считала, что это с любыми материальными вещами работает, только не с людьми; хочешь денег — будут, славы — обрушится, путешествий — только назначь маршрут; но события последних недель доказывают, мама, что с людьми такая же история, будь они трижды холодными скалами, колючими звездами — просто перестань считать их колючими звездами и один раз поговори, как с самим собой, живым, теплым и перепуганным — вот удивишься, как все изменится, преобразится, мама...

(c) Вера Полозкова