найди пять отличий



...смотрела вечером на уютно светящиеся окна соседней общаги, - одинаковые комнатки, одинаковое вечернее копошение у плиты, - и вдруг резко, пронзительно осознала:
а ведь никакой разницы!
по крупному - жизнь тысяч людей можно описать одними и теми же словами!

вот я: ...женщина средних лет, живет с мужчиной в благоустроенной городской квартире,
утром автобусом на работу, весь день отрабатывает зарплату, вечером автобусом с работы, ужин, немного общения, спать ... утром автобусом на работу /далее повторить немеряно раз/ - и нас таких сотни тысяч!!!

нет, вы только вдумайтесь - сотни тысяч людей, живущих, по внешнем признакам, точно так же как ТЫ - единственный и неповторимый у самого себя!

да, разный цвет глаз, да разные вкусы в еде, да, разные хобби, - но разве это существенно, если посмотреть на сей муравейник чуть отстраненно?!

у всех муравьев - небольшая квартирка, общественный транспорт, целый день работа по чужим правилам, отдых в рамках одних и тех же возможностей...

так КТО Я?!
в чем мои главные "пять отличий" от сотен тысяч внешне таких же?!
...этот вопрос не дает мне покоя уже несколько дней, пульсирует фоном, что бы я ни делала...

***
а ваш "муравейник" - какой он?
в чем ваши "пять отличий" от сотен тысяч ваших клонов?

Бори́с Бори́сович Гребенщико́в (БГ) (род. 27 ноября 1953, Ленинград, СССР) — русский поэт и музыкант, лидер рок-группы «Аквариум», один из «отцов-основателей» советской рок-музыки и культовая фигура молодёжной культуры 1980—2000-х] годов.

1. Давайте людям больше, чем они ожидают, и делайте это радостно.
2. Вспоминайте ваше любимое стихотворение.
3. Не верьте всему, что вы слышите, тратьте всё, что имеете, или спите, сколько хотите.
4. Когда вы говорите: "Я тебя люблю" - говорите правду.
5. Когда вы говорите: "Я сожалею" - смотрие человеку в глаза.
6. Делайте предложение по меньшей мере за шесть месяцев до свадьбы.
7. Верьте в любовь с первого взгляда.
8. Никогда не смейтесь над чужими снами и мечтами.
9. Любите глубоко и страстно. Быть может, это глубоко вас ранит, но таков единственный способ прожить жизнь полностью.
10.В случаях конликтов боритесь честно. Не называя имён.
11.Не судите о людях по их родственникам.
12.Говорите медлено, но думайте быстро.
13.Когда кто-либо задаёт вам вопрос, на который вы не хотите ответить, с улыбкой спросите: "Почему вы хотите это знать?"
14.Помните, что великая любовь и огромные достижения требуют огромного риска.
15.Позвоните маме.
16.Говорите: "Будьте здоровы", если слышите, что кто-то чихает.
17.Когда вы проигрываете, не упускайте урок.
18.Помните три принципа:уважайте себя; уважайте других; отвечайте за все ваши поступки.
19.Не позволяйте маленькому спору разрушать большую дружбу.
20.Когда вы понимаете, что сделали ошибку, немедленно постарайтесь её исправить.
21.Улыбайтесь, снимая телефонную трубку, отвечая на звонок.Тот, кто звонит, почувствует это по вашему голосу.
22.Вступайтев брак с мужчиной(женщиной), слушать которого вам будет приятно. Когда вы станете старше, их уменее общаться будет столь важным, как и любое другое.
23.Проводите некоторое время в одиночестве.
24.Будьте открыты для обмена, но не выпускайте из рук ваши ценности.
25.Помните, что иногда молчание - лучший ответ.
26.Читайте больше книг и смотрите меньше тв.
27.Живите хорошей, достойной жизнью. После, когда вы станете старше и оглянетесь назад, вы сможете вновь парадоваться этому.
28.Верьте в Бога, но запирайте свою машину.(На Бога надейся...)
29.Атмосфера любви в вашем доме так важна! Делайте всё, что вы можете, чтобы создать спокойный, гармоничный дом.
30.В спорах с любимыми имейте дело с текущей ситуацией. Не припоминайте прошлое.
31.Читайте между строк.
32.Делитесь своим знанием. Это способ достичь бессмертия.
33.Будьте нежны с землёй.
34.Молитесь. В этом - неизмеримая сила.
35.Никогда не перебивайте, когда вам льстят.
36.Не вмешивайтесь в чужие дела.
37.Не доверяйте мужчинам и женщинам, которые не закрывают глаза, целуясь с вами.
38.Раз в год отправляйтесь туда, где вы не бывали.
39.Если вы сделаете большие деньги, употребите их на помощь другим, пока вы живёте. Таково величайшее удовлетворение от богатства.
40.Помните, что не получить желаемого - это иногда и есть везение.
41.Чтите правила, и некоторые - нарушайте.
42.Помните: это прекрасно, когда вы любите друг друга, но ещё лучше - когда вы нуждаетесь друг в друге.
43.Оценивайте свой успех по тому, чем вам пришлось пожертвовать, чтобы добиться его.
44.Помните, что ваше Я - есть конечная точка вашего путешествия.
45.Относитесь к любви и приготовлению пищи с безрассудной беспечностью

Блогбастер

Хроники Хиппи (1971)

Из жизни хиппи (1971)

Retrospective

+ остальное

"Великие кадры" - самые дорогие фотографии.

Эти снимки, объехали весь свет. Они экспонировались в лучших галереях мира. Они растиражированы на постеры и открытки, их можно купить даже в Икее. Они сняты классиками фотоискусства 20-го века. Именно эти люди, сделали фотографию, частью культуры и заставили нас увидеть себя и окружающую действительность их глазами. Почти все эти фотографии стоят дороже многих живописных полотен. А для истории - они просто бесценны. Под каждым снимком есть автор. Естественно здесь собрана всего лишь часть великих снимков и имен.



Lewis W. Hine

Retrospective

+ остальное

«Если сократить все человечество до деревни в сто жителей, принимая во внимание все пропорциональные соотношения, вот как будет выглядеть население этой деревни: 57 азиатов; 21 европеец; 14 американцев (северных и южных); 8 африканцев; 52 будут женщинами; 48 мужчинами; 70 не белыми; 30 белыми; 89 гетеросексуальными; 11 гомосексуальными; 6 человек будут владеть 59% всего мирового богатства; у 80 не будет достаточных жилищных условий; 70 будут неграмотными; 50 будут недоедать; 1 умрет; 2 родятся; у 1 будет компьютер; 1 (только один) будет иметь высшее образование. Если посмотреть на мир с этой точки зрения, становится ясно, что потребность в солидарности, понимании, терпимости, образовании очень высока. Подумай об этом. Если сегодня с утра ты проснулся здоровым, ты счастливее, чем 1 миллион человек, которые не доживут до следующей недели. Если ты никогда не переживал войну, одиночество тюремного заключения, агонию пыток или голод ты счастливее, чем 500 миллионов человек в этом мире. Если ты можешь пойти в церковь (синагогу) без страха и угрозы заключения или смерти, ты счастливее, чем 3 миллиарда человек в этом мире. Если в твоем холодильнике есть еда, ты одет, у тебя есть крыша над головой и постель, ты богаче, чем 75% людей в этом мире. Если у тебя есть счет в банке, деньги в кошельке и немного мелочи в копилке, ты принадлежишь к 8% обеспеченных людей в этом мире. Ты читаешь этот текст, ты благословлен вдвойне, потому что:
1) кто-то подумал о тебе;
2) ты не принадлежишь к тем 2 миллиардам людей, которые не умеют читать и... у тебя есть компьютер!
Кто-то когда-то сказал: работай, как будто тебе не надо денег, люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль, танцуй, как будто никто не смотрит, пой, как будто никто не слышит, живи, как будто на земле рай.»
www.tolerance.ru

Алисоманы — «Армия Алисы», фанаты рок-группы «Алиса» вообще и ее лидера, Константина Кинчева, в частности. Как и положено истинным фанатам, собирают любую информацию о группе, носят футболки, балахоны, значки и браслеты с символикой «Алисы».
Девиз и приветствие: «Мы вместе».
Байкеры (от «bike» — мотоцикл) — весьма веселые ребята, уважающие хард-рок и металл, но особенно — бешеные гонки на «Харлеях» или хотя бы на «Уралах». В общем-то, если нет ни того, ни другого, подойдёт любой мотоцикл. Любимый напиток — пиво. Одеваются, как и положено металлистам: джинсы или кожаные штаны, черная футболка, кожаный жилет или куртка. Часто сплошь покрыты татуировками (девушек это тоже касается). Байкеров в большом количестве можно встретить на ежегодном байк-шоу, а на улицах —когда есть «свобода передвижения», чаще всего это ночь. Отсюда и название тусовок — «Ангелы ночи», «Ночные волки».
Битломаны — поклонники группы «Beatles». Обычно полные хиппи в душе. В одежде подражают стилю «битлов» или носят соответствующую футболку, но не всегда, ведь это — не главное.
Музыку «битлов», конечно, знают от первой до последней ноты.
Битники — вероятно, это самое первое неформальное направление вообще. Появились в Америке и Европе в начале 50-х.
Это поклонники джаза, особенно направления биг-бит, откуда и пошло название. Битники презирали мелочные ценности современного им буржуазного общества, поэтому с головой уходили в мир джазовых импровизаций, восточной (особенно буддистской) философии, литературы «новой волны»…. Культовая книга тогдашних и современных битников — Дж. Керуак «Бродяги Дхормы», где все это прекрасно описано.
Битниками были такие известные американские писатели, как Аллен Гаизберг, Джек Керуак и другие. Иногда битниками называют битломанов.
В России — совершенно особая трактовка этого направления. Наши битники увлекались не только джазом, но и прогрессивным зарубежным роком и ранним панком. В частности, битником был Виктор Цой.
Гопники — довольно оскорбительное слово, которым неформалы называют не неформалов, но не всех подряд, а грубых, циничных и крайне неприятных субъектов, которые всегда не прочь «наехать» и «устроить разборки» с любыми неформалами. Действуют исключительно большими командами, никогда не связываются с действительно сильным противником.
Обычно носят спортивные штаны, имеют низкий интеллект и крайне нелитературный лексикон и акцент. Происходят частенько из мелкой «братвы». Музыки сложнее попсы, уровня «Фабрики звезд» не признают.
Киноманы — фанаты группы «Кино» и ее лидера Виктора Цоя. Неотъемлемой частью одежды будет, конечно же, что-то с символикой любимой группы или хотя бы медальон, значок, бандана. А вообще киноманы предпочитают черный и желтый цвета.
Часто киноманы совершают своеобразное паломничество в Москву, на Арбат, к «стене Цоя», или в Петербург, где также хватает памятных мест.
Металлисты. Металл как стиль музыки включает в себя множество направлений «различной степени тяжести». Сейчас наиболее популярны экстремальные направления: death (группы «Death», «Brutal truth»), doom («Moonspell», «Anathema», «Theatre of tragedy»), black («Satiricon», «Burzum», «Immortal»).
Металлисты одеваются не особенно броско: черные джинсы, «косуха», иногда футболка любимой команды. Почти поголовно длинноволосые, а «блэкстеров» можно узнать по угрюмому выражению лица.
Металлисты вполне могут «наехать» на панков, гопников, рэпперов, если будут причины. Сдачи дают всегда. Периодически ударяются в сатанизм, а в последнее время — в язычество, вероятно, из-за появления стилей pagan (т. е. языческий) — black, pagan-doom…
Металлисты не склонны к тусовкам, предпочитают тесные компании — без посторонних.
Митьки — изначально совершенно особое товарищество питерских художников и музыкантов. «Отцом-основателем» многие называют Дмитрия (Митю) Шагина. Митьки отличаются большим добродушием и крайним патриотизмом. Можно сказать, что митек — воплощение лучших черт «советского человека», но это вовсе не значит, что они ярые коммунисты и националисты.
Характерная деталь одежды — тельняшка. «Национальная» митьковская еда: зельц, черный хлеб, сырок «Дружба». Из них митьки готовят разнообразные блюда (даже консервы!), вызывающие отвращение у всех прочих.
Разговаривают совершенно по-особенному. Типичные обращение — «братушка» или «сестренка». Междометия, заменяющие любые слова: «дык», «а» и «ёлы-палы».
Изумление и упрек: «Как же так, братушка?». Обращение и ласковый укор: «Дурилка ты картонная» и т. п.
Любимая музыка — русский рок. К митькам себя, в частности, относят Шевчук, Бутусов, Б. Г., Чиж…
Неформалы — обобщенное название молодежи, принадлежащей к различным течениям, каждое из которых имеет свои, несколько отличительные от общепринятых, ценности и системы взглядов и слушает разную музыку. Стоит отметить, что мировоззрение влияет на выбор любимого стиля в музыке, а не наоборот. Хотя это не значит, что неформал зацикливается на каких-то определенных группах (как раз-таки наоборот), просто слушать тексты, с которыми ты согласен, гораздо приятнее.
Нормальные — так обычно неформалы называют не неформалов, но не гопников.
Панки (предположительно от «punk» — гнилой). Типичный прикид: драные, но не порезанные джинсы, футболка с любимой командой, под ней — водолазка неопределенного цвета, сверху — балахон или свитер с дырками в рукавах для больших пальцев.
Стирать одежду, по их мнению, дурной тон. В последнее время появилась прямо-таки повальная мода отбеливать черные джинсы и футболки пятнами до неопределенно-бежеватого цвета. Так что вид у этих ребят довольно шокирующий, а если прибавить знаменитые «ирокез» или «дестрой» на голове и весьма нетихое поведение…
Панки — самые заядлые тусовщики. Без них не обходится ни один сейшн, даже если панк-группы там не играют.
Еще это большие «специалисты» по выпивке, «колесам», дракам — видимо, от безделья. Слушают «Exploited», «Sex pistols», «Purgen», «4 таракана», «Гражданскую оборону» (Е. Летов) и Янку Дягилеву. Стоит отметить, что фанаты последних двоих отличаются куда более серьезным отношением к жизни, менее буйным характером и значительно более высоким интеллектом — стихи Летова и Янки к этому располагают.
О посвящении в панки ходят легенды. В одних компаниях «новобранец» должен откушать на помойке со всей братией, в других — посидеть какое-то время в мусорном баке, закидываемый объедками…
Пацифисты — люди, протестующие против насилия в любой его форме. Их можно отличить от прочих по медальону, вышивке или значку с символом — след голубя (птицы мира), заключенный в круг (символ Вселенной), — «пацифик». В одежде склонны к джинсам и «балахону свободного художника». Любимая музыка в диапазоне от рэгги до хард-рока.
Вообще-то, пацифизм — это менее ортодоксальная форма движения хиппи, т. е. каждый хиппи — пацифист, но не каждый пацифист — хиппи.
Пацифисты очень приветливы и всегда стараются помочь. Почему-то их очень не любят панки и гопники. Скинам же им лучше вообще на глаза не попадаться.
Растаманы — весьма немногочисленное направление. Растафара (раста) — это религия всеобщего господа Джа. Растаманы — убежденные пацифисты, особенно протестуют против расизма. Из музыки предпочитают регги (Bob Marley, «Black uhuru» и др.). Их символ — красно-желто-зеленый «пацифик». Растаманов можно встретить в компании хиппи.
Рокер — любой человек, слушающий рок любой степени тяжести. Часто так называют байкеров.
Роллеры — не каждый, кто научился не падать на восьми колесах, может гордо именоваться роллером. Истинный роллер и коньки неотделимы, к тому же только роллеры склонны к экспериментам вроде трамплинов и скоростных спусков по ступенькам. Роллера также можно узнать по «боевым ранам» и джинсам, обрезанным на ладонь ниже колена (обычно в следах от падений, которые являются предметом гордости). Обычно к роллерству склонны рэпперы, за что скины бьют всех роллеров поголовно. Встречаются и «восмиколесные» рэйверы, рокеры…
Рэйверы — молодежь, слушающая популярную ныне электронную танцевальную музыку (house, trance, happy-pardcore…). Рейверы обычно носят яркую модную одежду, развлекаются на рэйвах, т. е. дискотеках, с такого рода музыкой.
Многие вообще сомневаются, стоит ли их относить к неформалам, поскольку особых взглядов на жизнь они не имеют, а придерживаются общепринятых ценностей.
Рэпперы (они же хип-хоперы) — те самые ребята, что таскают на плече магнитофоны, носят одежду на пару размеров больше и танцуют на улице, а порой неплохо рисуют графитти. Впрочем, стены расписывают сейчас не они одни.
Рэп-музыка и рэп-культура появились в недрах негритянских гетто, и до сих пор почти все исполнители принадлежат к африканской расе. Текст в рэпе обычно произносится речитативом, может быть патетическим протестом против расизма и несправедливости, а может — просто набором угроз и ругательств.
Многие рэпперы — пацифисты, и тогда скины ненавидят их вдвойне: за миролюбие и пристрастие к «черным» исполнителям. Рэпперам частенько доставалось от панков и металлистов, но в последнее время они стараются просто не замечать друг друга.
Сатанисты — Многие из них происходят от металлистов экстремальных направлений, которым по душе группы с подобными текстами. О посвящении в сатанисты, о «черных мессах» и «развлечениях» на кладбищах ходят устрашающие слухи. Необходимо различать «истинных», «идейных» (если можно так сказать) сатанистов от людей, которым просто по душе символика и внешние атрибуты, поскольку немногие из тех, кто причисляет себя к сатанистам, ознакомились с соответствующей литературой.

Сетевое сообщество. К данной категории неформальных групп можно отнести людей, более или менее регулярно общающихся через всемирную паутину Internet и регулярно встречающихся для общения вне виртуального пространства, например, чатлане (постоянные посетители комнат виртуального онлайн-общения - чатов), посетители различных форумов и самое, возможно, примечательное сообщество – ЖЖисты. Название произошло от сокращения «ЖЖ», то есть «Живой Журнал» (LiveJournal.com), -популярный во всем мире блог-сервис, позволяющий людям свободно общаться, размещать в сети свои мысли, переживания, информацию о каких-то событиях как в своей, так и в общественной жизни. Со временем ЖЖ фактически стал одним из средств массовой информации. Отличительной чертой ЖЖистов является применение ими в повседневной речи и сетевом общении сетевого сленга, или «падонковского языка» - способа написания «пишу как слышу». Справедливости ради стоит отметить, что этим сленгом пользуются далеко не все ЖЖисты, часть из них считает употребление «языка падонков» дурным тоном.
Скинхэды, или же коротко — скины (от англ. «skin head» — бритоголовый). Быть может, самые агрессивные из неформалов. Идеи у них совершенно фашистские: «Россия — русским!», «Смерть евреям (неграм, китайцам)!». Одеваются скины очень практично, - в подобие военной формы или просто в узкие темные джинсы, а также в куртки «бомбер» не имеющие воротника, что очень удобно в драке. На ногах — тяжелые ботинки — «гады», которыми скины умело действуют в драке. Любимая скинами музыка — это хардкор («Dog eat dog», «Bio hazard»).
Враги скинов — все, кто не скины. Особая ненависть — к рэпперам и всем длинноволосым. Особо плохие отношения с панками.
Толкиенисты (они же ролевики). Появились в конце 70-х. Это люди, серьезно «сдвинутые» на книгах стиля «фэнтези». (Особенно чтят профессора Оксфордского университета Дж Р. Р. Толкиена, автора трилогии «Властелин колец» и «Сильмариллиона» — своеобразного учебника жизни и истории Средиземья Предначальной Эпохи для любого уважающего себя хоббита, эльфа или гнома).
Толкиениста можно узнать по «неземному» блеску в глазах, по пристрастию к древним культурам и средневековой истории, интересу к фехтованию…
Толкиенисты встречаются в своих клубах или на ролевых играх. Тогда вся братия представляет собой целую мифическую страну со своими обычаями и законами. Одеваются сообразно «расе» (гном, хоббит, гоблин, тролль, орк…) и профессии (воин, маг, клирик…). В подражание средневековой одежде почти всегда носят широкие плащи. Обычно имеют при себе меч, топор или хотя бы кинжал, а отдельные умельцы куют панцири и плетут кольчуги.
Несмотря на воинственный вид (особенно у орков и троллей), не опасны. Толкиенисты включают в себя представителей почти всех направлений и просто «нормальных». Отличаются большим интеллектом и любовью к сложной музыке — от классики до симфонического блэк-металла. Особенно популярны «Ad libitum», «T-Rex», «Калинов мост», «Мельница»… Девиз: «Ухожу в Средиземье!».
Фанаты — ярые поклонники определенной группы. Например: киноманы, алисоманы, битломаны….
Хиппи — это милый волосатый народ, обычно 15 лет и старше, поскольку в это движение приходят не для крутости и самовыражения. Это осознанный выбор образа жизни и способа мышления, как будто вернувшийся из 60—70-х. Проповедуют Любовь, Мир и Свободу в глобальном понимании этих слов. Одежда обычно потрепанная или самодельная: клешеные джинсы или длинная юбка, просторный балахон, рубашка или футболка. Летом часто ходят босиком, чтобы быть ближе к природе. Волосы порой заплетают или запутывают в косички — dread-locks (относится и к парням, и к девчонкам). На руках и шее — обилие фенечек.
Чаще всего не носят ничего кожаного и предпочитают вегетарианство, чтобы не вредить животным, не увеличивать зло в мире. Хиппи не видят ничего плохого в свободной любви и применении легких наркотиков, особенно «травки». Христиане или буддисты, а то и неверующие, они взяли за правило всегда отвечать добром на зло.
Эти ребята путешествуют из города в город пешком или автостопом, а летом часто живут в палатках где-нибудь в лесу. Хиппийская непосредственность и самопожертвование (последнюю рубашку отдаст!) почему-то вызывают недоверие и ненависть других. Хиппи стараются жить в коммунах и, вопреки сложившемуся о них мнению, почти все учатся или работают. Обычно это люди творческие и легкие на подъем. Ведут несколько аскетический образ жизни, поскольку деньги презирают.
Любимая музыка — рок, особенно психоделический: «Greatful dead», «Pink floyd», «Doors», Jimmy Hendrix, «Аквариум»…
Любопытен хипповский слэнг — что-то вроде «русифицированного английского»: хайр — волосы, прическа; шузы — ботинки, туфли; флэт — квартира; бездник — день рождения и т. п.
А какой нефор ты???)))))

Когда вы смотрите телевизор или готовите ужин, читаете книгу или выгуливаете собаку, задумываетесь ли над тем, что происходит в мире именно в этот момент? Где-то с рельсов сходит грузовой поезд с радиоактивными веществами, где-то взрывается одиночно подъезды, а где-то рушатся шахты и рушат жизни 77 горняков, их родных и близких. Но все ЭТО происходит в другом районе чужой области с неизвестными вам людьми. А что рядом? Что творится на соседней улице или в соседнем доме? А в квартире напротив? А знаете ли вы, что в эту необратимую секунду соседский сынишка режет вены? А дочурка подруги, взобравшись на чердак обшарпанной многоэтажки, прощается с жизнью под песни холодного зимнего ветра?
Динамика суицида сегодня ни для кого не является тайной. Как это не прискорбно, Украина входит в первую десятку стран с наивысшим показателем числа самоубийств. Ежедневно тысячи людей кончают с собой. Кто они, какое у них образование и каков социальный статус? Речь не об этом. Речь о том, что на каждую тысячу приходится 12 человек возрастной группы 8-18 лет. Попытку уйти из жизни предпринимает каждый двадцатый украинский подросток. А думает каждый десятый. От чего страшнее? Пугают вопиющие цифры или умалчивающиеся причины, которые заставляют эти цифры расти?

Через паутину веков

Во все времена отношение к самоубийству было двояким. Естественно с позиций родного христианства суицид считается непростительным грехом. Не зря же Фома Аквинский еще в XIII веке расценивал его как грабеж, ведь общество лишается величайшей ценности. Но. Кто кого обворовывает?
Еще несколько столетий назад в знак порицания и позора появился своеобразный обычай хоронить самоубийц на перекрестках, а их тела оскорбляли исключительно при всеобщем обозрении. А в некоторых странах самостоятельный отказ от жизни уголовно преследовался. Только вот наказывать было уже некого.
И остаются еще и те, для кого смерть - единственный способ отстоять оскверненную честь. Японские самураи до сих пор остаются ярким примером непоколебимой решительности и железной выдержки. Но вот чему подражать: готовности в любой момент исполнить данную клятву или наглости, с которой заявляешься к Богу без приглашения?
Но XX век нашел новые виды самоубийств, ошеломляюще разнообразив привычные инструкции по применению. Камикадзе. Избранные, услышав ветер богов, жертвуют собой ради всеобщей идеи. Но это еще хоть как-то можно объяснить, ведь взаимоотношение народов не стали простыми и понятными даже сегодня. Но появление самоубийств среди детей….Что отстаивают маленькие камикадзе?

Сквозь завешенные зеркала

Говорят, что дети пахнут молоком и сном. Но о том, чем пахнет их смерть, почему-то молчат. Невыплаканными слезами родных или недосказанными словами окружающих? На детский суицид не влияет вхождение Украины в НАТО или очередные выборы, безработица или алкоголизм. Ведь дети тем и отличаются от взрослых, что желания и поступки последних лживы и неискренни. Поэтому и собственной смерти ребенок хочет не наигранно, руководясь лишь целью привлечь к себе внимание. Ребенок еще не настолько обозлен, чтобы кому-то что-то доказывать таким путем. Не настолько он и силен, чтобы искать выход. И даже не сложившаяся ситуация заставляет еще безгрешного согрешить. Что тогда? Беспомощность и незащищенность, ведь нельзя выбрать непьющих родителей или нового папу, который бы любил не страшно, а по-настоящему. Слава Богу, за последние десятилетие в Украине дети младше 8 лет самоубийством не заканчивали.

Насмешки и издевательства одноклассников или неразделенная первая любовь ко вниманию не берется, а неразвитость малого бизнеса или нелетная погода тем более. Все гораздо сложнее. Примеров не счесть.
Когда уличают в несовершенной краже с привлечением представителей внутренних органов. Ведь они якобы должны быть справедливыми, гордо носить честно заработанные погоны и чтить не только неписанные законы морали, но те которые уже давно утверждены. И не брать отпечатки с тех пальцев, для которых воровство недопустимо, без разрешения на то прокурора. И не допрашивать всемером несовершеннолетнего без родителя или воспитателя с хамством и угрозами. Но такие оборотни в погонах уйдут, а отмываться от липкой грязи или отдирать клеймо вора придется болезненно долго. Остается лишь завидовать с какой прытью и быстротой такие работники находят виновных. Но почему такого рода виновный не завидует, а поступает иначе?

Когда насилуют 8-го марта на грязном снегу в пятидесяти метрах от родного дома, при чем на дворе далеко не за полночь с десятками торжествующих людей. И никто не пришел на помощь, никто не откликнулся на душераздирающий крик за углом. Не расслышали или не разобрали мольбы помочь? А ведь это не привычный пьяница – бездомный мямлил под окном никому не знакомые слова собственной песни. Это всего лишь шестнадцатилетняя девушка, которая тщетно пыталась вырваться из тошнотных рук ненормального или хотя бы увернуться от очередного удара головой об непобеленный бетонный забор. Куда после этого бежать и кому жаловаться?
А можно ли стерпеть тяготы и лишения современной армейской жизни. В особенности когда приходится брать пример со старших не только по возрасту, но и по званию. Сегодня в моде не защищать Родину, а изучать новый кодекс «внеуставных взаимоотношений» до самого последнего пункта. А что там в конце? Там не мокрая печать и не добрые офицеры. Не удивительно, что самоубийство.
Чем занята общественность? Догадаться несложно. Либо создает новые проблемы информационного общества, либо уж больно проигрывает в одной из партий политической игры. Игнорируя даже факт «кластерных» самоубийств, которые распространяются среди подростков под воздействием фильмов и публикаций. Сюжет такой информации понятен и доступен для повторения.
Что дальше?
Причин суицида уйма, а народную поговорку «У верблюда два горба, потому что жизнь – борьба» начинаешь понимать не в 6 и не в 15. Да от того человек таковым и зовется, потому что горбов больше. И шишек, и ссадин, и синяков. Но оно переболит, ранка заживет, затянется. Может остаться шрам. А вот переломы… Пытаясь от них уберечь себя, забываем о младших. Тут уже зеленкой не особо поможешь. Да сломанную душу гипсом не замажешь.
Как объяснить раньше беззаботным веселым детским глазам, что нужно жить дальше, хотя и сами взрослые часто не находят смысл. Что случившееся всего лишь ошибка или страшное совпадение? Правда, ошибка неисправимая и в совпадения большинство не верит. Как уговорить не сдаваться? Что назвать основой, которая бы смогла послужить прочным фундаментом для дальнейших жизненных принципов? Как возобновить уже перечеркнутые убеждения в справедливость окружающих и детское счастье? Как уберечь ребенка от рокового шага, после которого что-то исправлять или менять будет поздно? Что может реанимировать искренность, доверие и доброту?
Выходов немного. Пытаться изменить прогнившее общество, которое поворачивается лицом исключительно при виде психологического скелета в своем шкафу, занятие сложное и неблагодарное. Ребенок не требует годовых отчетов о доходах, своевременной зарплаты или новую машину.

Требует внимания, при чем чаще всего без драк и каких либо выяснений. Что это за отношение в семье, когда родители не то, что не понимают, не замечают, чем озабочен ребенок? Что это за общество, которое в своих ячейках культивирует апологетику безразличия? Не так и трудно оторваться от собственного эго и выслушать, помочь, поддержать. Обратить внимание в конце – концов. Готовность сопереживать и сострадать – не медвежья услуга, а прямая обязанность каждого, кто зовется мамой или папой, дедушкой или бабушкой, другом или подругой, учителем или учеником. Не нужно надеяться, что проблему сможет разрешить кто–то. Кадров по профессии «суицидолог» в Украине не существует. Но главное не их наличие, а отношение к ним. Действительно, затащить подростка к психиатру почти невозможно, да и большинство родителей на это не способны.
Детская жизнь стоит того, чтобы помнить об этом до момента, когда на письменном столе появится фотография любимого чада с черной ленточкой.

-=:::Искусство балансировки камнеЙ:::=-



Смотреть дальше

Джон Колеман / Комитет 300

В мире существует 2 группы людей. Одна группа это 4000-5000 человек, вторая 6,5 млрд. людей.
Но если вы сравните материальные ресурсы, сконцентрированные в руках каждой из этих групп, то вы заметите равенство между ними. Как небольшой группе людей удаётся держать в повиновении 6,5 млрд? Почему возникают войны и локальные конфликты? Почему «развивающиеся» страны так и остаются «развивающимися»? По какой технологии работают СМИ всех стран и на кого они работают ? Действительно ли человечество движется к технологическому прогрессу? Чьи интересы преследуют «зелёные», «антиглобалисты» и «анархисты»?
На эти и многие другие вопросы есть ответ в этой книге. Очень рекомендую.