Швейцарский художник эпохи Ренессанса, г.р. 1485, с подписью VG. Помимо своих картин и гравюр делал копии с Альбрехта Дюрера и Мартина Шонгауэра.

Он был также военным наемником, отсюда частый сюжет его картин:

1.

2-ю половину этой песни еще никто не выдержал х)

1.

 

Серия сообщений "Песня ветра и деревьев":
Часть 1 - Kaze to Ki no uta - том 1, 1-90 стр.
Часть 2 - Kaze to Ki no uta - том 1, 91-177 стр.
...
Часть 18 - Kaze to Ki no uta - том 9, 91-178 стр.
Часть 19 - Kaze to Ki no uta - том 10, 1-90 стр.
Часть 20 - Kaze to Ki no uta - том 10, 91-180 стр.
Часть 21 - Kaze to Ki no uta - том 11, 1-89 стр.
Часть 22 - Kaze to Ki no uta - том 11, 90-180 стр.
...
Часть 35 - Kaze to Ki no uta - том 17, 181-248 стр.+ арт
Часть 36 - Kaze to Ki no uta (скачать мангу)
Часть 37 - Koufuku no hato/ Голуби счастья/ приложение к Песне ветра и деревьев

В Шотландии, в Эдинбурге, есть местечко на северо-востоке, называемое Arthur’s seat «Трон Артура». Называется оно так из-за того, что именно там, по предположениям,  «происходили» практически все британские мифы.

По одной из версий, здесь был Камелот, Артур со своими рыцарями, Мерлин и коварная Моргана.

Славится, в общем, место своей волшебностью и загадочностью.

Роса, выпавшая там на 1-е мая, в 18-м веке, согласно Роберту Фергюсону, обладала  омолаживающим эффектом и девушки из Эдинбурга ежегодно посещали те места….

А во времена охоты на ведьм,  было известно большим кол-вом «оных».

В 1836 году, была случайно совершена удивительная и в какой-то момент пугающая находка, которая ныне хранится в национальном музее Шотландии  (national museum of Scotland).

Первыми эту новость сообщила газета London Times, от 20 июля, 1836:

В начале июля 1836 года, пятеро мальчиков искали норы кроликов в скалистых образованиях, недалеко от Эдинбурга, известного как трон Артура. И случайно наткнулись, за камнями и листами шифера на маленькую пещеру, а в ней 17 миниатюрных гробиков с куклами типа «вуду».

Гробики небольшие, всего 9,5-10,5 см в длину, 3см в ширину и объемом до 2см из сосновой древесины.

Где могут быть такие розы?

Конечно же, в Японии. Это гибриды чайных роз, впервые выведенные еще в 1999 году.

За «цвет глициний» –  от светло- до темно-сиреневого (или иначе, бледно-фиолетовые розы   - «Усумурасаки-но-бара» 薄紫のバラ), их прозвали, также, как известную пьесу Кабуки,  - «Фудзи-мусумэ» (Fujimusume,　藤娘) опять же с   приставкой «бара» バラ (что значит , - роза, собственно).

Диаметром они достигают 12 см, в длину 1, 2м. Говорят, обладают сильным и очень приятным ароматом.

Есть 2 ее трудноотличимые разновидности – しのぶれど Шинобрэдо (2006 г., диаметром до 9 см, но пышнее и ярче) и ほつまバラХоцума-бара.

1.

Еще один танец, один из прекраснейших, - «Фудзи-мусумэ» 藤娘

 - «Девушка-Глициния».

Может быть, даже прекраснее, чем  «Саги-мусумэ».

На сцене Кабуки впервые был поставлен в 1826 году.

Юная девушка – «глициния», «мужчина/ы» – сосна, и пьянство от сакэ.

Эти 3 фактора наглядно показаны на сцене, ну, почти наглядно.

Исполняющий танец, несколько раз меняет кимоно, но все они преимущественно с узором глициний, танцует он на фоне также прекрасно раскинутых сиреневых глициний, а еще дальше стоит макет огромной сосны. Ближе к концу танца, «девушка-глициния» танцует с веером «пьяная».

Предполагаемое время событий Эдо/Гэнроку,  часто указывается, что действие происходит близ Киото…

Серия сообщений "Песня ветра и деревьев":
Часть 1 - Kaze to Ki no uta - том 1, 1-90 стр.
Часть 2 - Kaze to Ki no uta - том 1, 91-177 стр.
...
Часть 17 - Kaze to Ki no uta - том 9, 1-90 стр.
Часть 18 - Kaze to Ki no uta - том 9, 91-178 стр.
Часть 19 - Kaze to Ki no uta - том 10, 1-90 стр.
Часть 20 - Kaze to Ki no uta - том 10, 91-180 стр.
Часть 21 - Kaze to Ki no uta - том 11, 1-89 стр.
...
Часть 35 - Kaze to Ki no uta - том 17, 181-248 стр.+ арт
Часть 36 - Kaze to Ki no uta (скачать мангу)
Часть 37 - Koufuku no hato/ Голуби счастья/ приложение к Песне ветра и деревьев

Преимущественно так обращались к «нежелающим становиться» правшами детям-левшам, потому как считалось, что письмо левой рукой является зеркальным отображением письма правой рукой, а, как известно, – зеркальное отражение – это от «нечистого»

В основном в католичестве, но и в других направлениях христианства не особо жаловали левшей. Дескать, в самой Библии, «левые» не оправдываются.

И, действительно есть 2 упоминания:

Первый отрывок,  - предполагаемые слова Иисуса из Страшного суда, Евангелие от Матфея:

"Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира... »

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его...».

Хоть здесь и не говорится о руках напрямую, но клерикалы – есть клерикалы, и с этих строк, стало резко разграничиваться «добро» и «зло» по принципу левой и правой стороны, что нашло свое отражение во множестве уцелевших по сей день, поговорках и приметах:

«встать с левой ноги»

«за левым плечом человека находится дьявол», потому бросают через левое плечо щепотку соли либо плюют 3 раза.

«идти по левому пути»

и др., среди прочих и особо показательных:

«креститься нельзя левой рукой».

Настроение сейчас - "Недоперепил..."

201:

(1883-1980)
 

1.