А ведь без магии не происходит такое... И даже если подобные люди выдумывают влияние, все равно, на мой взгляд, мистика здесь присутствует.... Скачок слишком большой.... Даже не столько для окружающих, а для самого человека необходимо мистическое объяснение, возможно просто для того, чтобы не сойти с ума.... Картины очень необычны и, надо сказать, притягивают взгляд....
Ну вот представьте, - французский шахтерский городок начала ХХ века, точнее 1911год. Потомственный шахтер,в 3-ем поколении, находясь вечером в шахте, внезапно слышит голос, предсказывающий ему будущее художника. Это был скромный шахтер Огюстен Лесаж. Понятное дело, что услышав голос из ниоткуда, он заинтересовался спиритизмом. И вот, на одном из сеансов,предсказание повторяется. Лесаж уже не противится голосу, духу, и, наверное все же живущей внутри потребности творчества. Вобщем, так или иначе, он начинает писать и решает создать огромный холст (9 х 2 м). Этой работе наш шахтер посвящал все свободное время в течение года. Пишет он методом автоматического рисунка, причём сам полагает, что руку его направляет дух его маленькой сестры Марии, умершей в 3 года.
Он говорил, что его работы продиктованы голосами \"Леонардо из Винчи\", \"Мариус де Туне\", так первоначально и подписывал свои картины, и лишь следом уже соглашался поставить свою подпись.
С 1914 года и по 1916-й он не занимается живописью, затем вновь начинает рисовать. С 1923 О.Лесаж более не работает шахтёром, а уже целиком посвящает себя творчеству. Он вращается в спиритуалистическом обществе, рисует свои мистические картины перед публикой. Публика буквально очарована художником, и его в 1927 году приглашают в парижский Институт метапсихоза, где он показывает полотна, созданные в состоянии транса, под воздействием мистических сил. Встреча с египтологом Александром Морэ порождает в нем страсть к Древнему Египту. Ему кажется, что он является реинкарнацией некоего египетского художника, жившего во времена фараонов. В картинах О.Лесажа появляются древнеегипетские и тибетские письмена, а также зороастрийские, индуистские и христианские символы. \"До того, как начинается работа над картиной, я не имею представления, что будет нарисовано. Духи говорят мне: „Не пытайся разузнать, что ты создашь“. И я следую их указаниям. Когда я беру тюбик с краской, то не знаю, какого она цвета. Я понимаю, что это невероятно, однако следую своим наставникам, как ребёнок\".
Признанный в художественной среде, Лесаж продает свои картины. Сильные и подчиняющие зрителя картины, в основном антропоморфные, орнаментальные, постепенно, к 1940 м годам, они становятся чисто декоративными.
Рисуя вплоть до самой своей смерти, художник создал около 800 работ.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

О французской предсказательнице Марии-Анне Аделаиде Ленорман в свое время ходило множество слухов и легенд, ее имя не забыто и до сих пор.

«Вы будете коронованы, станете купаться в лучах славы и роскоши, но на сороковом году забудете, что вашу избранницу вам послало само провидение, и покинете ее. Это и будет началом вашего конца. Умрете вы в страдании и одиночестве, все отрекутся от вас» — так знаменитая парижская гадалка мадемуазель Ленорман предсказала судьбу молодому офицеру артиллерии Наполеону Бонапарту.
Она никогда не была красавицей — Мария Анна Аделаида Ленорман, родившаяся в семье торговца тканями в мае 1772 года. Одна нога короче другой, плечи перекошены. Увидев уродливую новорожденную, с густыми черными волосами и полным зубов ртом, мать в ужасе отшатнулась. Cо временем супруги Ленорман стали замечать, что их дочь прекрасно ориентируется в темноте, видит сквозь стены и способна слышать мысли окружающих ее людей. Даже для городка Алансон, что в Нормандии, где, по преданию, когда-то проходили шабаши ведьм, а позже довольно часто рождались девочки со сверхъестественными способностями, это было слишком. Поэтому от греха подальше малютку отправили в приют при женском монастыре. Чадолюбивые бенедиктинки не очень-то благоволили к странноватой черноволосой девчушке, пока она не сразила их наповал, предсказав матери-настоятельнице скорое возвышение, богатство и дальнюю дорогу. Не прошло и двух месяцев, как настоятельница возглавила богатое аббатство, которое находилось под покровительством самой королевы.

В шестнадцать лет Мария оставила монастырь, перечитав все книги по нумерологии, магии, эзотерике и другим тайным знаниям, по странной прихоти судьбы пылившиеся в монастырской библиотеке. По одной из версий, к гаданию на картах ее приохотила одна цыганка, от которой Мария и получила в подарок старую колоду карт. По другой — эту колоду она случайно обнаружила дома, когда вернулась после обучения в монастыре. Ей показалось, что карты шевелятся. Она стала перебирать их: одна была теплее, другая — холоднее. Потом все более отчетливо она стала видеть образ каждой карты: живые лица незнакомых людей, в которых угадывались их судьбы... Никто не знает — ЧТО это было и КАК ей удавалось прозревать будущее. Доподлинно известно только одно — никакой особенной системы гадания у Ленорман вообще не было. Мария читала карты одним только ей ведомым способом, используя все данные ей судьбой необыкновенные способности. Она гадала по цветам, запахам, даже по форме головы, использовала нумерологию, хрустальные шары, хиромантию. Но только карты были самыми верными и постоянными спутницами всю ее достаточно долгую жизнь.
В Алансоне Мария не задержалась и отправилась на заработки в Париж, устроилась там в модный магазин тканей. Очень скоро к уродливой продавщице стала выстраиваться очередь из желающих погадать — все предсказания хромоножки сбывались с пугающей точностью. Слухи о необычной гадалке дошли и до Версаля. Летом 1788 года девицу Ленорман привезли во дворец по приказу ее величества королевы Марии-Антуанетты, жаждавшей узнать свою судьбу. Разложив карты, испуганная гадалка прошептала: «Вам осталось жить несколько лет, ваше величество. Вас ждет гильотина». История умалчивает о том, поверила Мария-Антуанетта предсказанию или нет. Тогда ни королева, да и никто при дворе и не думал, что спустя год начнется Великая французская революция. А еще через четыре года стриженая голова ее величества будет плавно отделена от царственного тела острым ножом гильотины. Незадолго до этого, в январе 1793 года, казнят ее мужа, короля Франции Людовика ХVI.
В том же 1793 году к Ленорман, которая вот уже три года работала в собственном гадальном салоне на Рю де Турнон, пришли три великих королевских ниспровергателя, три виднейших деятеля Французской революции — Марат, Робеспьер и Сен-Жюст. Диктаторов тоже интересовало будущее, и всем троим гадалка предсказала насильственную смерть. «Вы будете первым», — объявила она Марату. Робеспьер и Сен-Жюст в негодовании повернулись, чтобы уйти, и услышали вслед зловещие слова: «Никого из вас не украсит отсечение головы». Через несколько месяцев пламенного трибуна Марата заколола в собственной ванне фанатичка Шарлотта Корде, а спустя год Робеспьер и Сен-Жюст были обвинены в государственной измене и вскоре казнены. После тех кровавых событий Марию Ленорман стали называть Черной Марией.

Сбывшиеся предсказания лишь добавили ей популярности. Однажды в салон Марии заглянули две дамы. Тереза Тальен хотела узнать, выйдет ли она когда-нибудь замуж за достойного человека. Ленорман предсказала ей княжеский титул и страстную любовь. Тереза недоверчиво хмыкнула. «А в ваших руках, сударыня, — гадалка повернулась к подруге Терезы, генеральской вдове Жозефине Богарне, — скоро будет судьба всей страны. Вы полюбите человека, который сделает вас императрицей. Но этот брак не принесёт счастья вам обоим. Всё закончится разводом. Вскоре после этого вы умрёте», — произнесла она спокойно и веско. «Это слишком похоже на насмешку», — подумала Жозефина. У нее было двое детей и мало надежд. Однако всего лишь через год, в марте 1796 года, в парижской мэрии будет заключен брак между молодым дивизионным генералом Наполеоном Бонапартом и Жозефиной де Богарне. Через три года генерал станет первым консулом, сосредоточив в руках всю власть в стране, а еще через пять лет Наполеон объявит себя императором и вместе с супругой будет коронован в соборе Парижской Богоматери.
Все это время Жозефина не забывала о предсказании Черной Марии — из простой гадалки Ленорман превратилась в ближайшую наперсницу императрицы. Однажды, в очередной раз раскладывая карты, Мария увидела, что непобедимая французская армия будет разгромлена русскими войсками, а великого Бонапарта ждет позорная ссылка, одиночество и мучительная смерть. После долгих колебаний Ленорман рассказала Жозефине о результатах гадания, и та немедленно передала Наполеону роковое предсказание. Император взбешен. Его мнение было однозначным: Мария Ленорман является шарлатанкой, а может быть даже и пособницей русских. Но императору нужны доказательства. Он просит одного из своих подданных заняться вплотную этой таинственной женщиной и вывести её на чистую воду. Подданным является маршал Жан Батист Бернадот. Он приходит к Чёрной Марии и представляется богатым коммерсантом, желающим узнать своё будущее. Мужчина очень любезен и приглашает гадалку покататься на лодке. Маленькое судно отчаливает от берега, и тут Мария огорошивает своего любезного кавалера. «Вы не коммерсант, вы маршал Бернадот. Велением судьбы вам предначертано стать королём», — говорит она. Удивленный маршал вскакивает, лодка переворачивается… Ленорман уносит течением, а маршал выбирается на берег. Мария чудом осталась жива: планка ее корсета случайно зацепилась за корягу, плывшую по реке, и гадалку спасли рыбаки. Наполеон ни на секунду не поверил в смехотворное предсказание ясновидящей о королевском будущем маршала Бернадота и приказал выслать Ленорман из Франции. На целых шесть лет.
1818 году Марии передали красивую резную шкатулку. Открыв её, женщина увидела изящное кольцо с дорогим бриллиантом. Это был подарок от короля Швеции Карла XIV Юхана. Именно под этим именем вступил на шведский престол бывший маршал Наполеона Жан Батист Бернадот. Он не забыл о предсказании Чёрной Марии и отблагодарил женщину таким способом. Только после отречения Наполеона Ленорман, наконец, вернулась в Париж, и салон Французской Сивиллы — так теперь называли Марию — вновь распахнул свои двери. Одним из его посетителей стал император-победитель Александр I. На этот раз Мария предсказала царственному посетителю нечто странное. Если император оставит трон, его ждет долгая жизнь. Если не оставит — скорая и страшная смерть. Александр был любезен: он отдал за страшное предсказание перстень с бриллиантом и вышел из салона улыбаясь.
Через несколько дней в салон мадам Ленорман пришли молодые офицеры — Павел Пестель и Сергей Муравьев-Апостол. И вновь Мария становится вестницей несчастья. «Вас ждет виселица», — с трудом выговаривает она. «Но в России не вешают дворян», — возражает Муравьев-Апостол. «Значит, для вас сделают исключение», — устало отвечает провидица.
Спустя семь лет, в ноябре 1825 года, в Таганроге от брюшного тифа умирает российский император Александр I (впрочем, до сих пор бытует предание, что скончался и был похоронен двойник императора, а настоящий русский царь отказался от трона и стал отшельником в Сибири). А 14 декабря того же года на Сенатскую площадь Петербурга выходят мятежники. Как мы знаем, восстание декабристов было жестоко подавлено, а пятеро руководителей были приговорены к казни через повешение. Среди них — дворяне Павел Пестель и Сергей Муравьев-Апостол.
А Мария Ленорман проживет еще долгих семнадцать лет. Покинет Париж, уединится в своем загородном доме, но и туда не зарастет народная тропа. Она предскажет еще много судеб. Композитор Джоаккино Россини, король Луи-Филипп, писатель Оноре де Бальзак — самые выдающиеся люди того времени приходили к ней, чтобы узнать свое будущее. Она никого из них не обманула. Только одного она не смогла предсказать - смерть своего соседа, Пьера Делеза. Кроме Пьера, ее никто и никогда не любил. Свой единственный роман Мария пережила в довольно интересном возрасте — ей было около шестидесяти, а предмету ее страсти — всего двадцать. Их любовь привела семью Делеза в ужас. Отец Пьера был категорически против подобной связи. Он приходит к Марии и просит, чтобы она оставила его сына в покое. Но влюблённая прорицательница категорически отказывается это сделать.
Тогда отец в отчаянии поджигает ночью дом Французской Сивиллы, в котором как раз в это время находится его сын. Пьер Делез погибает в огне, а гадалку чудом спасает слуга. На следующее утро убитый горем отец во всём признаётся Марии. Потрясённая услышанным, женщина решается узнать свою судьбу и раскладывает карты. Те говорят, что она умрёт через 14 лет от рук неизвестного мужчины.
Это предсказание сбывается 23 июня 1843 года. Ночью в дом провидицы, который никогда не запирался, прокрадывается неизвестный. Он попадает в комнату, где спит Мария Ленорман. В изголовье кровати лежит небольшая подушка. Загадочная личность берёт её, кладёт на лицо спящей и наваливается сверху всем своим телом. Пожилая женщина не в силах сопротивляться. Она умирает от удушья, а злодей тенью выскальзывает на улицу. Кто-то из соседей увидит мужской силуэт, крадущийся по ночной дороге между домов. Об этом будет на следующий день рассказано полиции. Но убийцу не найдут. Преступление так и останется нераскрытым. Ее хоронил весь Париж. А дневники Ленорман, обнаруженные в тайнике несколькими днями позднее, были переданы в государственный архив с пометкой «Совершенно секретно» Никогда не смогут люди объяснить и великий дар Французской Сивиллы. Многие предсказатели постараются объявить себя учениками провидицы. Они будут искать определённую систему гадания, создавать своеобразные колоды карт, но никто из них не сможет безошибочно предсказывать людям их будущее.
Дар Марии Ленорман навсегда останется величайшей загадкой. Образ хромой брюнетки войдёт в историю человеческой цивилизации и займёт достойное место рядом с другими выдающимися личностями. Он постоянно будет напоминать людям о том тайном и загадочном, что живёт на Земле бок о бок с привычным и обыденным. Ведь лучшим доказательством этому как раз и являются безошибочные пророчества Французской Сивиллы.

Граф Сен Жермен из Ордена Вечных

ХРАНИТЕЛЬ ВСЕХ ТАЙН МИРА
ГЛАВНЫЙ МАСОН ВСЕХ ВРЕМЕН И СЕЙЧАС НАБЛЮДАЕТ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ
Кто не помнит, что графиня из знаменитой драмы Пушкина \"Пиковая дама\" узнала секрет трех карт во время своего пребывания в Париже графа Сен-Жермена. Но кто этот человек, один из самых таинственных людей мира ? Говорят, что его возраст - более полутора тысяч лет. Он появлялся то там, то здесь под разными именами в разные эпохи. Его блестящие ораторские способности и таинственный образ жизни интриговали общество. В чем только не обвиняли графа Сен-Жермена: в шарлатанстве, колдовстве, мошенничестве, шпионаже. Между тем, его предсказаниями пользовался Людовик XV, его советам следовала мадам Помпадур. Григорий Орлов, любовник Екатерины II, выплачивал графу колоссальные суммы за предсказания военных побед России. Масоны считают его хранителем всех тайн мира.
Каким он был?
Многие знали графа Сен-Жермена в свое время, но и тогда никто не знал о нем ничего. Самые достоверные сведения о нем относятся к XVIII веку. Поговаривали, что он сын то ли португальского короля. То ли португальского бедного еврея, то ли румынский принц. Вот как описывают его современники: \"Ранние годы своей жизни окружил непроницаемою тайной. Возраст его и происхождение неизвестны\".
Появляясь в Париже в разные десятилетия, граф Сер-Жермен всегда выглядел человеком одного и того же возраста, сорока пяти лет. Он был необыкновенно красив. Аристократичен. Вот что пишут современники: \"Его огромная эрудиция и лингвистические способности не подлежат сомнению: он говорил на английском, итальянском, французском, испанском, португальском, немецком, русском, шведском, датском и многих славянских и восточных языках с такой же легкостью, как и любой уроженец этих стран. Он был лет сорока пяти, лицо смуглое, одухотворенное, отмеченное признаками высокого интеллекта. Черты правильные, глаза проницательные, волосы черные, осанка величественная. Одевался граф Сен-Жермен просто, но со вкусом. Единственное, что он позволял себе, это ослепительные бриллианты на руках, табакерке, часах и на пряжках туфель\".
Париж сходил по нему с ума. Он вел роскошный образ жизни, ездил на званые обеды, на которых ничего не ел, но болтал без умолку. Тон его был чересчур язвительным и безапелляционным, но он всегда блестяще знал то, о чем говорит. Таким тоном он говорил о событиях двухсот-трехсотлетней давности.
Поговаривали, что ему 300 лет и что он продлил себе жизнь с помощью эликсира вечной молодости. На все просьбы раскрыть секрет его долголетия, он давал находчивые ответы: отрицая, что может вернуть молодость старикам, он ненароком бросал, что знает, как \"остановить старение тела\". Для продления молодости он отказывался от любой пищи кроме овсяной каши, и белого мяса цыплят. По большим праздникам выпивал немного вина. Принимал чрезвычайные меры предосторожности против простуды. Дамам дарил косметику, способную оберечь их красоту от увядания. Часто говорил, что умеет из маленького бриллианта сделать большой, в подтверждение чему показывал свою коллекцию бриллиантов редких размеров. Он любил делать экстравагантные подарки, в основном драгоценности, всем своим друзьям и членам королевской семей. Играл на всех музыкальных инструментах, но самым любимым была скрипка. Мог проводить в глубоком трансе от 37 до 49 часов, и после этого - ответить на любой вопрос, касающийся прошлого, настоящего и будущего, и ни разу не ошибался! Обладал феноменальной памятью и с одного прочтения запоминал целые страницы текста. Мог писать обеими руками одновременно: одной - стихотворение, а другой - важный дипломатический документ. Мог читать запечатанные в конверте письма. Превращать металлы в золото, выращивать редкой красоты алмазы. Сохранились довольно достоверные сведения о том, что он умел улучшать драгоценные камни, избавлять их от изъянов и увеличивать жемчужины.
Однажды некий шевалье де Зайнгальт, слывший магом, зашел к графу Сен-Жермену. У графа находился помощник-алхимик. Граф был в армянском платье и колпаке, с бородой по пояс и жезлом из слоновой кости в руке. Так одевались маги и некроманты. В своей лаборатории среди батареи пузырьков, граф был занят алхимическими опытами. Заметив, что Зайнгальту нездоровится, граф предложил ему бесплатно то, о чем многие мечтали, но немногие могли заполучить: свой знаменитый эликсир молодости. Шевалье, не любивший рисковать, вежливо отказался. Раздосадованный граф взял у помощника монету в 12 су, положил ее на раскаленный уголь, и начал орудовать стеклодувной трубкой. Монета расплавилась и затем охладилась. \"Теперь, - изрек Сен-Жермен, - можете взять свои деньги\". \"Но это же золото!\", - воскликнули гости. \"И чистейшее\", - хладнокровно бросил граф. Помощник не слишком поверил в то, что граф получил золото, однако, монету положил в карман. Прошло много лет, и он подарил ее маршалу Киту, предварительно сделав анализ. Эксперты подтвердили: монета золотая.
Главный масон всех времен и народов
Что же о нем известно? В III веке он родился в Англии в семье эмигрантов из Рима под именем Албануса. Юношей отправился в Рим, вступил в римскую армию, в течение семи лет покорил немало народов и отличился воинской доблестью. В Риме стал масоном, после чего вернулся в Англию, где был комендантом крепости и имперским казначеем. В V веке он жил в Константинополе под именем Прокл, достиг невиданной славы как философ, последователь Платона, утверждавший, что реально существует только один мир идей. В XIII веке он был францисканским монахом Роджером Бэконом, реформатором теологии. В XIV веке он жил под именем Христиан Розенкрейц, и основал тайное общество розенкрейцеров. Пятьюдесятью годами позже появился в Венгрии Хуньяди Яношем, где был выдающимся полководцем. Около 1500 года граф снова стал монахом, его звали Робертус, и жил он в центральной Европе. В 1561 году граф Сер-Жермен родился как Фрэнсис Бэкон, что было, по одной из версий, тайным псевдонимом Шекспира. Столетием позднее он принял рождение как Йозеф Ракоци, принц Трансильвании. Он скрывался и под именем барона Хомпеша, бывшего последним из рыцарей святого Иоанна Мальтийского и организовавшего передачу острова Мальта, столицы масонов мира, англичанам.
Кем он только ни был! Одно из самых таинственных его воплощений: колдун Мерлин при дворе основателя Англии, рыцаря Круглого Стола, короля Артура. А еще - граф Цароги, маркиз де Монферат, граф Белламар в Венеции, шевалье Шенинг в Пизе, шевалье Уелдон в Милане, граф Салтыков, живший в Генуе, некий сеньор Гуальди, шокировавший чудесами венецианское общество.
Сен-Жермен не раз появлялся в Санкт-Петербурге. Во время одного из своих пребываний в России он играл важную роль в дворцовом перевороте, водрузившем на престол Екатерину II. Поддерживая это мнение, барон Гляйхен указывает на то исключительное внимание, которое граф Алексей Орлов уделял Сен-Жермену в Ливорно в 1770 году, и на фразу князя Григория Орлова, оброненную им в разговоре с маркграфом Ансбаха, когда он останавливался в Нюрнберге.
Как бы там ни было, время рождения графа относится к последним годам XVII столетия, и по происхождению он, вероятнее всего, португалец. По одной из самых признанных версий граф Сен-Жермен был сыном одного из португальских королей. Однако известно, что будучи уже стариком, он исповедовался своему покровителю и восторженному поклоннику, князю Карлу из Гессе-Касселя в том, что он был сыном князя Ракоци из Трансильвании, а его первая жена была из рода Тёкёли.
Будучи еще младенцем, он был отдан на попечение последнего из Медичи, а когда вырос и узнал, что два его брата, сыновья княгини Гессе-Райнфельской из Ротенбурга, получили имена святого Карла и святой Элизабет, то решил взять себе имя их святого брата - Сен-Жермена. Однако при изучении генеалогического дерева семьи Ракоци выяснилось, что принц Ракоци никогда не был женат на Текели, да и сын его умер в возрасте четырех лет. Может быть, и в последние свои дни граф слукавил, подменив Португалию Румынией? Ведь чаще всего Сен-Жермена принимали за португальского маркиза, испанского иезуита и даже за незаконнорожденного сына королевы Испании, жены Карла II и графа де Мелгара из Кастилии. Что из этого было истиной? Ясно только одно -- он был протеже последнего из Медичи. Эти его воплощения до сих обсуждаются историками, и довольно известны. Однако, мало кто кроме масонов догадывается, что истинный возраст графа Сен-Жермена - несколько тысячелетий. Впервые он родился в древнем Египте, где был главным жрецом культа Бога Тота. Подчиненные ему жрецы были бы в шоке, узнай они, что их шеф вовсе не слуга Бога Смерти, а высший иерофант мистерий Египта. Иерофанты хранили \"тайны мира\". Эти тайны была в руках \"чохана седьмого луча\", как называлась первая ложа масонов. А высшим иерофантом, а в более поздние времена - хранителем этой должности всегда был тот же \"учитель мудрости\" граф Сен-Жермен. Так что граф Сен-Жермен впервые стал масоном не в III веке в Риме, а гораздо раньше, и скорее всего он и был основателем масонского движения мира. До наших дней в масонстве его считают главой всех истинных масонов всего мира, в некоторых из лож его портрет помещен на восточной стороне, над креслом Досточтимого Мастера, прямо под Звездой Посвящения; другие помещают его с севера, над пустым креслом. От его признания в качестве главы седьмого луча зависит действительность всех ритуалов и степеней. Он часто выбирает учеников из братьев Масонского Ордена. Лично приготовляет тех, кто уже пригоден к низшим мистериям Масонства, для истинных, высших мистерий Великой Белой Ложи.

Он предсказал Христу его распятие и любил саму Клеопатру
Но действительно ли граф был магом? Бессмертен ли он? Стоит ли верить его язвительным речам о дворцовых тайнах разных эпох? Есть точные факты, свидетельствующие о том, что много из его рассказов - правда. И его успешные опыты с золотом и бриллиантами - не единственное доказательство тому. В XYIII столетии он в удивительных даже для современных ему историков подробностях описывал события, имевших место за несколько веков до этого при дворе Франциска I, то Людовика XIV. Рассказывал о них так, будто видел их собственными глазами, в точности описывая внешность королей, имитируя голос, манеры, речь, вдохновенно описывая сцены, которые словно видел живыми. Так говорить мог только их очевидец.
Его считали то ли воплощением Бога, но чаще - дьяволом (недаром его красоту называли дьявольской), одинаково умевшим предсказывать как прошлое, так и будущее. Он мог внезапно исчезнуть из поля зрения в одной стране и объявиться, скажем, в Париже, Лондоне, Гааге или Риме. Появиться почти в одно и то же время, но ведь тогда не было самолетов. Свидетельств этому - масса.
Сам Сен-Жермен любил ненароком обмолвиться, что лично был знаком с Христом и даже предсказал ему распятие на кресте. Среди его приятелей и подруг были Клеопатра, Платон, Сенека, царица Савская. Он подробно рассказал о том, что поведала ему Клеопатра о своей любви к Цезарю. Говорил о ней так, словно она вставала как живая перед его глазами, говорил так неравнодушно, словно до сих пор не мог забыть своей любви к ней, и не было сомнений, что не только платонической.
Однажды в Дрездене какой-то зевака в шутку спросил у кучера Сен-Жермена, верно ли, что его господину пятая сотня лет? Кучер серьезно ответил: \"Точно не знаю, но за те сто тридцать лет, что я служу ему, его светлость ничуть не изменились...\" Это признание подтверждали некоторые аристократки, которые припоминали, что в детстве уже видели этого человека в салонах своих бабушек, и с тех пор он совершенно не изменился.
Миссия выполнима
Так зачем он пришел в наш мир, с какой целью? Этот Бессмертный хранитель тайн. Откуда взялся этот человек, и с какой целью пришел в мир? Является ли он воплощением дьявола?
Почему его всегда можно видеть вблизи властей и трона? Первое упоминание о графе как верховном иерофанте Древнего Египта говорит о многом. Как и служение Богу Тоту, Богу, хранящему, согласно верованиям египтян, тайну смерти. Именно владея этой тайной, можно играть со смертью, как с колодой карт, то рождаясь, то умирая, чтобы родиться вновь. Или не умирая вовсе, а исчезая из одного века и страны, появляться в другой стране в другое время. Согласно верованиям буддистов, люди живут не одну жизнь, и могут реинкарнировать, то есть рождаться вновь в других телах. Но при чем тут буддизм? Среди тех, у кого учился граф Сен-Жермен, были и древние буддийские монахи Тибета, хранившие тайные знания иных, очень древних цивилизаций. Легендарная страна Шамбала - не миф, она существовала и была одной из частей разветвленной цивилизации атлантов около 12-15 тысяч лет назад. Но главные учителя Сен-Жермена - не оттуда. Другая ветвь атлантов перед гибелью контактировала с менее развитыми народами, населявшими север Африки, в частности, с предками тех, кто позднее построил пирамиды. От них и попали египетским мистерикам утерянные знания человечества. Но в полной мере они были только у одного человека - главного масона земли. Известно, что атланты жили по несколько тысяч лет. Как и Сен-Жермен. Обладали способностью делать из самых разных вещей или просто из воздуха другие вещи, например, золото. Этим же владел и Сен-Жермен. Современная наука уже не отрицает, как раньше, такой возможности, при помощи нанотехнологий уже можно из самых разных молекул как в детском конструкторе собирать любую вещь. Скорее всего, граф Сен-Жермен даже не порождение цивилизации Древнего Египта. Он - один из немногих выживших атлантов.
С какой целью они здесь? Зачем было создано масонство? Известно, что масоны своей целью считает контроль за происходящим в мире, подчинение себе властей и влияние на них. Для этого и появился Сен- Жермен в мире, для этого и отвлекал публику разного рода чудесами, чтобы втихаря осуществлять контроль. Поэтому сам лично и отбирает масонов в высшие посвященные. Не раз масоны вмешивались в руководство, дворцовые интриги и политику. Одним из примеров стала французская революция, когда отрубили голову несчастной королеве Марие-Антуанетте. Именно однин из подражателей графу Сен-Жермену, более авантюрный, но менее образованный и более простонародный граф Джузеппе Калиостро разыграл блестящую драму с 700-ми бриллиантами и тайными любовниками, якобы принимаемыми королевой во дворце по ночам. Роль королевы исполняла помощница Калиотро. Но подозрение пало на королеву, хотя ее вина не была доказана. Однако народ отвернулся от нее, стал считать ее воровкой и развратницей, и спустя три года сверг монархию. Сам Сен-Жермен интриговал при русском дворе. Россию Сен-Жермен также посещал неоднократно и присутствовал при обоих дворцовых переворотах, когда на престол всходили императрицы Елизавета и Екатерина II. Именно от Екатерины граф получил чин русского генерала и новое имя - граф Салтыков (по слухам, он и стал отцом будущего императора Павла I). Потом он жил в Голландии и Англии, а прибыв в Париж, сумел добиться расположения Людовика XV и мадам Помпадур. С этого времени его имя упоминается в связи с различными политическими интригами, без которых, казалось, невозможна была жизнь королевских дворов. Только он мог каким-то непостижимым образом улаживать королевские дела и не допускать напрасных жертв и войн.
А вот король Пруссии Фридрих II называл графа Сен-Жермена просто шпионом. Разумеется! Но шпионил Сен-Жермен не в пользу какого-то государства, а в интересах своей тайной миссии.
И не случайно граф общался с Иисусом Христом, и Клеопатрой. Ведь эти люди вершили историю, влияя на человечество. То, что мы можем считать воплощением дьявола - просто одна из ипостасей графа. Ведь дьявол - носитель абсолютного зла. А граф - исполнитель миссии. Он может прибегать и ко злу, если это надо для истории, и к благу. Он - Странник времен. Его сила больше силы дьявола. Он- контролер и вершитель истории.
Сен-Жермен и сейчас находится вблизи власти
Но как же быть со сведениями о смерти графа? Верить ли в реинкарнацию или в его бессмертие? Князь Карл, который, похоже, искренне сожалел о его смерти, наступившей в 1783 году, рассказывает, что во время проведения экспериментов с красителями в Экернфорде граф заболел и вскорости умер (!), несмотря на обилие лекарств, приготовленных его личным аптекарем.
Фридрих Великий, проявлявший, несмотря на свой скептицизм, необычный интерес к астрологии, выразился о нем так: \"Это человек, который не умирает\".
Мирабо афористически добавляет: \"Он всегда был беспечным малым; но, как и его предшественники, не забыл умереть\". И вот - самый бесспорный, самый яркий портрет, истинный облик графа: Умер ли Бессмертный?
Итак, он бессмертный граф, по свидетельствам современников, все-таки умер в 1783 году. Другие утверждают, что он скончался 27 февраля 1784 года, и об этом якобы есть запись в церковной книге немецкого города Экернферда. Более того, в хрониках можно найти заметки, что его видели несколько лет после 1784 года. Говорят, что он имел весьма важную приватную беседу с российской императрицей в 1785 или 1786 году, и что он являлся принцессе де Ламбалль, когда та стояла перед трибуналом, за несколько минут до того, как палач отрубил ей голову, а также Жанне Дюбарри, фаворитке Людовика XV, ожидавшей удара гильотины на эшафоте в дни Террора 1793 года в Париже. В 1901 году Блаватская, по ее словам находившаяся в это время в одном из предыдущих своих воплощений, видела его в Риме.
Следует отметить и такой факт. Приведенные в предыдущей главе свидетельства конца его жизни не содержит описаний о последних часах его жизни и его похоронах. Странно, однако, что столь известного и уважаемого правителями разных стран человека, графа, между прочим, похоронили без торжеств, пышной церемонии, без регистрации смерти в полицейском участке? Где же все эти сведения? Их нет ни в одном из мемуаров, ни в одной их хроник, ни в одном из описаний или даже легенд про него? Что это значит? Человек, о котором говорила вся Европа, от которого сходили с ума дамы, расположения которого добивались даже короли, и вдруг исчезает бесследно, словно бомж в России в конце XX века? Исчезает, не оставив ни строчки записи, ни документа о смерти, ни единого следа!
Граф бессмертен, но не в нашем понимании. Он может исчезнуть и родиться вновь младенцем , как это бывает при реинкарнации. А может просто исчезнуть в одном месте и эпохе, и материализоваться другое время и в другом месте сразу взрослым человеком, как это могли атланты. Просто переносясь во времени и пространстве.
Не мог покинуть землю этот Странник и в наше переломное время. Кем он мог быть в двадцатом веке и сейчас?
Вот его приметы: он дьявольски красив, у него живые черные глаза, эрудирован, имеет невероятное обаяние, подчиняет своей воле, женщины сходят по нему с ума, всегда выглядит на сорок пять лет, находится там, где вершится история, вблизи власти. В двадцатом веке это мог быть отец атомного проекта Роберт Оппенгеймер. Описание его внешности - необыкновенно красив, американский еврей, образован, в его подчинении тысячи гениев человечества. Его обожали женщины.
Ему было около сорока, когда американцы создавали первую атомную бомбу. Его любовница покончила с собой, его жена из-за него попала под суд. Можно, конечно, вспомнить и Копперфильда, красавца с внешностью дьявола. Но думаю, графу Сен-Жермену такое сравнение бы доставило массу удовольствия от долгого смеха: ну не фокусами же был занят вершитель истории! А вот персонаж Бориса Березовского у графа Сен-Жермена смеха бы не вызвал. Впрочем, возможно, граф носит и другое обличие. Поищите его сами. Думаю, это будет более в стиле Сен-Жермена, предложить вам загадку, а не давать готовый ответ.

Виолетта БАША

http://world.lib.ru/b/basha_w_w/senjermen.shtml

25 сентября 1942 г. психиатр Виктор Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезинштадт. В лагере Франкл встретил доктора Карла Флейшмана, который на тот момент вынашивал план создания организации психологической помощи вновь прибывающим заключенным. Все свое время пребывания в концлагере Франкл посвятил врачебной деятельности, которую он держал втайне от СС. Вместе с другими психиатрами и социальным работниками со всей центральной Европы он оказывал заключенным специализированную помощь.
\"Так, я помню, как однажды утром шел из лагеря, не способный больше терпеть голод, холод и боль в ступне, опухшей от водянки, обмороженной и гноящейся. Мое положение казалось мне безнадежным. Затем я представил себя стоящим за кафедрой в большом, красивом, теплом и светлом лекционном зале перед заинтересованной аудиторией, я читал лекцию на тему: «Групповые психотерапевтические опыты в концентрационном лагере» и говорил обо всем, через что прошел. Поверьте мне, в тот момент я не мог надеяться, что настанет тот день, когда мне действительно представится возможность прочесть такую лекцию.\"
\"Девизом всей проводившейся в концлагере психотерапевтической работы могут служить слова Ницше: Тот, кто знает, «зачем» жить, преодолеет почти любое «как»\".
В 1945 г. он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни \"ДА\". Психолог в концлагере». В книге описан опыт заключенного с точки зрения психиатра. Терапевтический метод Франкла относят к категории экзистенциальной терапии. Франкл пришел к выводу, что отсутствие смысла является главнейшим стрессом для человека. Есть мнение, что именно Франкл изобрел определение «воскресный невроз», подавленное состояние и ощущение пустоты, которое люди часто испытывают по окончании трудовой недели. Такое состояние происходит из так называемого экзистенциального вакуума, которое характеризуется ощущением скуки, апатии и пустоты.

Виктор Франкл умер в 1997 году в возрасте 92 года.
Сегодня - Международный день освобождения узников фашистских концлагерей.

Известен случай публичного разоблачения императором Петром Первым искусственного мироточения:

«Его Величество скоро нашел в глазах у образа весьма малые и почти совсем неприметные дырочки, которые наведенная в том месте тень делала ещё неприметнее.
Он, оборотивши доску, отодрал оклад, и выломивши переклад или связь, какая обыкновенно бывает у образов на другой стороне, к удовольствию своему увидел справедливость своей догадки и открыл обман и источник слез; а именно: в доске против глаз у образа сделаны были ямки, в которых положено было несколько густого деревянного масла, и которые закрывались задним перекладом. „Вот источник чудесных слез!“ — сказал Государь. Каждый из присутствующих должен был подойти видеть своими глазами сей хитрый обман.
Потом мудрый Монарх толковал окружавшим его, как отовсюду закрытое сгустившееся масло в холодном месте могло столь долго держаться, и как оно в помянутые дырочки в глазах у образа вытекало наподобие слез, растаявши от теплоты, когда то место, против которого оно лежало, нагревалось от свеч, зажигаемых перед образом»

Данная история получила легендарное продолжение в виде вымышленного предписания Петра I: «Владыки святые! Приказываю, чтобы Богородицы отныне не плакали. А если Богородица ещё хотя бы раз заплачет лампадным маслом, то зады у попов заплачут кровью».

↑ Деяния Петра Великого, мудрого преобразителя России; собранные из достоверных источников и расположенные по годам. М., 1789. Ч. VII. С. 93-97.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Мироточение

160-летний бурятский лама жив!

«В этом году моему прадеду исполнилось 160 лет. И он жив». Янжима Васильева, родственница хамбо-ламы Итигэлова.



Пандито хамбо-лама Итигэлов ежедневно общается с десятками людей, в праздники – с тысячами паломников.

• Температура тела у нетленного ламы – 22–24 градуса. Во время больших праздников, когда Итигэлов участвует в службах, температура поднимается до 32–34 градусов.

Иволгинский дацан в Бурятии прославился на весь мир, когда в 2002 году туда привезли нетленное тело Пандито хамбо-ламы Итигэлова.
– Согласно сохранившейся родословной, Итигэлов появился на свет в 1852 году, – рассказывает его родственница Янжима Васильева. – Он был главой российских буддистов, ученым, политиком и врачом. В этом году моему двоюродному прадеду исполняется 160 лет.
И последние десять лет он снова с нами – участвует в службах и встречается с людьми со всего мира.

В возрасте 75 лет хамбо-лама Итигэлов собрал своих учеников и попросил прочесть молитву, которой провожают усопших. Ученики отказались. Тогда Итигэлов начал читать сам. После совершения обряда, согласно завещанию Итигэлова, его в позе лотоса поместили в кедровый короб и закопали недалеко от родового села.
– О своем двоюродном прадедушке я слышала от родственников, но, как советская школьница, представляла его таким, как Ленин в мавзолее: забальзамированным и без внутренних органов, – вспоминает Янжима. – Только позже я узнала, что саркофаг с телом Итигэлова поднимали дважды – в 1955 и 1973 годах. Ламы проводили необходимые обряды, меняли одежду и вновь прятали его под землю – на глубину почти три метра. А десять лет назад хамбо-ламу подняли окончательно, выполнили его завещание.
Эксгумация проходила в присутствии экспертов-криминалистов. Патологоанатомы были уверены, что через пару дней тело превратится в тлен. Обычно резкие изменения внешних условий приводят именно к таким последствиям. Но с Итигэловым ничего не происходило.
– Спустя два года после эксгумации Российский государственный гуманитарный университет провел биохимическое исследование образцов волос, кожных покровов и ногтей хамбо-ламы Итигэлова, – рассказывает Янжима Васильева. – Анализ не выявил в органических тканях ничего, что отличало бы их от тканей живого человека! Я потом поинтересовалась лично у знаменитого патологоанатома Звягина, что у Итигэлова с глазами и внутренними органами. И профессор меня заверил, что все в порядке. Тогда у ученых появился новый термин: феномен хамбо-ламы Итигэлова.

А мы, буддисты, считаем, что он жив. Просто находится в состоянии глубокой медитации.

Награда для ламы. Монгольские власти наградили Итигэлова орденом.

Сейчас хамбо-лама Итигэлов находится во дворце, который ему построили на территории Иволгинского дацана.
Восемь раз в год во время больших праздников Итигэлов участвует в службах. Все остальное время он находится во дворце на втором этаже. В специальном помещении установлен климат-контроль 16 градусов: ученые установили, что именно такая температура воздуха оптимальна для хамбо-ламы. Он сидит на специальном троне в позе лотоса, глаза прикрыты.
– К нему нет свободного доступа, – рассказывает хранитель Жалсан-лама. – Вход только для официальных делегаций. Также иногда мы пускаем обычных людей, когда понимаем, что человеку эта встреча действительно необходима. И в жизни почти каждого, кто встречается с Итигэловым, после этого свидания происходит что-то важное.

Ученые из Дубнова установили, что ментальное тело Итигэлова составляет 24 тысячи километров, то есть полностью огибает Землю.
– Получается, что не имеет значения, где ты находишься: рядом с хамбо-ламой или в пределах этого расстояния, – считает Янжима Васильева. – Воздействие одинаковое. Потому что энергетика у Итигэлова необычайная. Он жив. В прошлом этот факт официально признали монголы, наградив его орденом. Глава правительства лично прикрепил награду к одежде хамбо-ламы.

Рассказ очевидца.
Рядом с Итигэловым никто не болеет.

Деревня Верхняя Иволга расположена в ста метрах от дворца, где находится нетленное тело хамбо-ламы Итигэлова.
– Десять лет он с нами, – рассказывает местная жительница, преподаватель ОБЖ Дарима Жамбалова. – Это для приезжих экзотика, а мы его много раз видели. Многим кажется, что глаза у него закрыты, как будто он спит. Но это не всегда так. Когда на бабушек смотрит – плачет. Детям улыбается и подмигивает. У него для каждого свой взгляд. Он защищает нас. За десять лет в нашем и соседних селах не было ни одного случая онкологии или внезапной смерти. Если кто-то умирает, то исключительно от старости.

Научная работа.
Он спас мою подругу от смерти.

Туяна Бардуева готовится защищать диссертацию по Итигэлову.
– Я узнала о нем, когда училась в школе, – рассказывает Туяна. – Сначала он был для меня просто святым, а потом я стала изучать его биографию, переписку с Николаем II в начале ХХ века. Он ведь продал все свое имущество, чтобы помочь солдатам Первой мировой войны, строил на свои деньги дацаны. И сейчас он многим помогает. А мою подругу он спас от смерти. Машина, в которой она ехала, попала в аварию. И за несколько секунд до столкновения она подумала о хамбо-ламе. Все погибли, а подруга выжила…

Лама Итигэлов помогает смелым

Каждый, кому удается встретиться с Пандито Хамбо Ламой Итигэловым в Иволгинском дацане, видит своего Итигэлова.
– У него всегда разное настроение, – считает хранитель дворца Итигэлова Жалсан-лама. – Я постоянно рядом с ним. Если он сердится, значит, у меня грехов накопилось и надо что-то делать, исправляться. Если с улыбкой – значит, все в порядке. Я заметил, что Итигэлов помогает смелым и решительным. А тем, кто постоянно сомневается, не помогает. Наверное, дает время, чтобы люди поняли, чего именно хотят. Итигэлов сам был очень решительным и целеустремленным. Для человека, за которым следуют буддисты всей страны, это необходимое качество.
К Хамбо Ламе Итигэлову приезжают со всего мира.

Восемь раз в год во время больших буддистских праздников любой может встретиться с нетленным ламой – Итигэлов участвует в службах.
– В обычные дни принимаем делегации, – рассказывает Жалсан-лама. – Группе из Министерства образования России, например, показалось, что Хамбо Лама им подмигнул и пошевелил коленом. Когда президент Дмитрий Медведев приезжал, он минут 15 оставался наедине с Итигэловым. Встреча прошла в полном молчании, и вышел президент в задумчивости. Наверное, что-то открылось ему во время этой аудиенции. Ксения Собчак приезжала, тоже была в шоке после встречи. Певец Газманов прямо во дворце стихи написал, а Каспаров потом сказал, что, когда увидел Итигэлова, время для него остановилось.
ВИП-гости – главы государств, конфессий – как правило, прилетают в Иволгинский дацан на вертолете, рядом с комплексом есть площадка. Обычные люди добираются на машинах и общественном транспорте.

– К Хамбо Ламе Итигэлову приезжают не только буддисты, – рассказывает Жалсан-лама. – Христиане, иудеи, мусульмане тоже едут. Тут ведь главное – мотивация. Если люди приезжают из простого любопытства, мы, смотрители, чувствуем и не пускаем их к Итигэлову. А если у человека действительно какая-то серьезная проблема или потребность встретиться, то тогда сопровождаем во дворец. Как-то женщина приехала из Казахстана, сказала, что Итигэлов ей две недели снился. Она поняла, что ей надо обязательно его увидеть…

По мнению буддистов, Итигэлов находится в состоянии глубокой медитации.
– Глаза у него закрыты, но многие после встречи рассказывают, что Хамбо Лама сероглаз, а кто-то его вообще видит в очках, – говорит родственница Итигэлова Янжима Васильева.
Считается, что если коснуться Итигэлова, то исполнится все, о чем попросишь.

– Я несколько раз прикасалась, – делится своими ощущениями местная жительница Людмила Баторова. – У меня близкие тогда болели, требовалась дорогостоящая операция. После встречи они поправились. У Хамбо Ламы рука прохладная, кожа тонкая – как будто прикасаешься к кисти старого человека.
Кому-то после такой встречи кажется, будто прикоснулся к теплому дереву, кому-то – что к гладкой молодой коже. Но все как один говорят о мощной энергетике, которая исходит от Итигэлова.

Журналиста Metro пустили во дворец на несколько минут. Итигэлов сидел на втором этаже дворца в позе лотоса. Неожиданно Хамбо Лама приоткрыл правый глаз. Глаза у него действительно оказались серыми.

Распорядок дня. Ламы ухаживают за телом и следят за мыслями

В Иволгинском дацане Хамбо Лама Итигэлов практически не бывает один. Во дворце несут вахту три ламы-хранителя.
– В восемь утра я захожу к нему, – рассказывает хранитель Жалсан-лама. – Здесь проводится утренний молебен. В десять он заканчивается, и я допускаю людей – тех, кто приехал издалека. Под вечер убираю подношения, которые были сделаны за день.
В обязанности хранителей входит уход за телом Хамбо Ламы Итигэлова.

– Мы обтираем его кедровым маслом, – говорит хранитель. – Итигэлов 75 лет находился в кедровом коробе, значит, это масло ему подходит. Во время больших праздников Хамбо Лама сильно потеет – потому что много работает, отдает свою целительную энергию людям. Температуру измеряем ежедневно – градусник нам из США доставили. Прикладываешь к коже, и он сразу показывает результат. В обычные дни температура 22–24 градуса, а во время службы поднимается до 35!

– Натуральные шелк и хлопок, из которых шьется одежда, нам привозят из Узбекистана, – говорит правнучка Хамбо Ламы Янжима Васильева. – От синтетики у Итигэлова появляется раздражение.
Хранители взвешивают Хамбо Ламу Итигэлова и переодевают.
– Иногда Хамбо Лама передает нам послания – через медитацию, – говорит Жалсан-лама. – Пытаемся их расшифровывать и сопоставить с событиями, которые происходят в стране и мире. Иногда у нас получается, иногда – нет.

Мнение ученых. Четвертое состояние

Исследования тела Итигэлова ученые проводили в 2004-м и 2006-м годах.
– По разрешению высших буддистских властей Бурятии нам предоставили образцы волос, частицы кожи и срезы двух ногтей. Инфракрасная спектрофотометрия показала, что белковые фракции имеют прижизненные характеристики – для сравнения мы брали аналогичные образцы у наших сотрудников, – такое заявление после окончания исследовательских работ сделал заведующий отделом идентификации личности Российского центра судмедэкспертизы Виктор Звягин.

Все эксперты сошлись на том, что состояние, в котором находится Итигэлов, не относится ни к одному из трех состояний после смерти: тело не мумифицировалось, не подверглось торфяному давлению и не превратилось в жировоск. Тогда ученые назвали состояние Итигэлова «четвертым состоянием».

– А доктор медицинских наук Большаков предположил, что один день Итигэлова равен нашим 20 годам. Получается, что Хамбо Лама Итигэлов победил смерть и время, – предполагает Янжима Васильева.

Институт Хамбо Ламы Итигэлова проводит анкетирование тех, кто встречается с нетленным ламой.
– Сознание людей сильно изменилось. Если раньше Итигэлова просили, чтобы он помог купить машину, то теперь просят помолиться за всех живых. Отношение к феномену Хамбо Ламы тоже меняется. Многие уже привыкли к его состоянию и теперь удивляются, почему он не говорит. Но в любом случае, Итигэлов – это самая захватывающая история нынешнего тысячелетия.
Факты

Согласно сохранившейся родословной, Даша Дорджо Итигэлов родился в 1852 году в Иволгинском районе.

• Учился в Анинском дацане. В 1898 году зачислен в штатные ламы. В 1911 году избирается и присягает на пост в сане 12-го Пандито Хамбо Ламы Ламайского духовенства Восточной Сибири.

• 15 июня 1927 года в возрасте 75 лет Пандито Хамбо Лама Итигэлов попросил лам дацана прочесть для него молитву «Благопожелание уходящему». После окончания обряда, согласно завещанию, Хамбо Ламу в позе лотоса поместили в кедровый короб и опустили под землю.

• Итигэлов в своем завещании написал потомкам, чтобы короб с его телом подняли через 75 лет. 10 сентября 2002 года ламы Иволгинского дацана в присутствии экспертов-криминалистов вскрыли короб и перенесли Пандито Хамбо Ламу Итигэлова в Иволгинский дацан.

Источник: www.metronews.ru/topiki/160-letnij-monah-zhiv/Tpoldp—8fNgXXfQQw/
http://vzglyadzagran.ru/news/160-letnij-buryatskij-lama-zhiv.html

В 90-е годы я была на выступлении очень интересного человека - хироманта (или, как он называл себя сам хиролога) Владимира Финогеева. О нём я раньше читала статьи в журнале "Огонёк", и вот увидела лично. Помимо интересного рассказа, хорошей речи, мне импонировал сам его облик: держался без рисовки. говорил спокойно, не пытаясь произвести впечатления на публику, очень подробно отвечал на все вопросы, а ведь зал дома культуры "Меридиан" был большим: партер и балкон. Записки сыпались с балкона пачками и передавались в партера из рук в руки, до самого докладчика. Он ответил на все записки без исключения, на мою в том числе. Отвечал уже после лекции, пока не выгнали всех из зала.



Владимир Финогеев родился 2 апреля 1953 года. Первый в России хиромант. Он занимается этим более 20 лет. Закончил Институт иностранных языков по специальности переводчик-референт английского, французского языков. Много занимался физикой, анатомией, математикой, биологией. После института был призван в армию. Служил в Пскове и летал бортпроводником в Западную Африку. Потом работал переводчиком в Танзании. Там была хорошая библиотека, где он нашел очень интересную подборку книг по хиромантии. Шел 1979 год, и такая литература была запрещена в нашей стране, а все, что запретно, вызывает жгучий интерес. Стал изучать эту литературу и смотреть у всех руки, пытаясь применить на практике то, что прочитал. В течение 10 лет участвует в работе семинара по изучению времени при МГУ, где сделал уже 2 доклада: «Течение времени по руке» и «Общая теория будущего, механизм предсказания».

http://lib.xost.ru/finogeev.html

Из журнала ОГОНЁК:

«Я ЧИТАЮ СУДЬБУ НА ВАШИХ ЧЕРНЫХ ЛАДОНЯХ»
Хиролог Владимир Финогеев:

Девять лет назад он предсказал мое будущее. Однажды у нас в журнале появился довольно молодой человек с аккуратной бородкой, светлыми глазами и безумно обаятельной улыбкой. Звали его Володя. Володя Финогеев. Сегодня его имя известно многим: он много публикуется, рассказывает о значении тех или иных линий на руке. Он хиромант, или, как сам себя называет, -- хиролог. Единственный практикующий в нашей стране официально в «Центре традиционной медицины». Он, бывший (и весьма успешный) работник Союза советских обществ дружбы и культурных связей с зарубежными странами (ССОД), предпочел заниматься наукой, имеющей тысячелетнюю историю.
Так вот, девять лет назад один наш сотрудник сделал с ним интервью. Но руководство отнеслось к Володиной профессии, прямо скажем, скептически. Нет, мол, такой науки -- хиромантии. Тогда Финогеев вызвался провести эксперимент и посмотреть руки нескольким сотрудникам. Выстроилась очередь, я, естественно, была в числе первых. В течение полутора часов он разглядывал мою ладонь, с удивительной точностью описывая мое прошлое. Все, что касалось будущего, он тщательно записывал на отдельный листочек, расставляя даты возможных событий. Собираясь сегодня на интервью с ним, я достала эту бумажку -- она пылилась у меня в секретере. По спине пробежали мурашки -- все совпадало с точностью до месяца. От скепсиса не осталось и следа.

-- Многие считают, что хиромантия -- это полный бред.
-- Ну и дураки. По хиромантии написано множество книг. Одному только Галену, древнеримскому врачу, принадлежит около 250 работ. С тех пор прошло восемнадцать веков, каждый из которых отмечен десятками интересных трудов. А какие полные, глубокие исследования проведены в незапамятные времена -- задолго до Рождества Христова -- в Египте, Китае, наконец, в Индии, которую большинство профессионалов считают родиной хиромантии. Индийские специалисты утверждают, что их древние хироманты сумели выделить и объяснить 10 000 знаков на руках...

-- И все же раньше я никогда не верила предсказаниям. Все эти линии жизни, ума и здоровья казались выдуманными специально, чтобы заинтриговать дураков.
-- Настоящий хиромант не гадалка и ничего не предсказывает. На руке изображено не событие...

-- ...а его возможность?
-- Даже не возможность. Рука представляет собой программу психофизических состояний человека. Последовательность внутренних процессов. Сегодня уже доказано, что программа человека синхронизирована с внешними событиями, то есть она увязана с развитием мира. Так что, зная последовательность состояний, можно предсказывать типы событий. Хирология изучает не обстоятельства, а программу развития по уровню здоровья, карьеры, безопасности, брака и отношений. И всегда при этом речь будет идти о вероятностях. Предсказание неправомерно.

-- Все, что вы когда-то мне предсказывали, -- сбылось. Означает ли это, что мир развивался таким образом, что программа моего развития, даже с учетом теории вероятности, не могла быть другой? По-моему, что-то здесь не стыкуется...
-- Я вам расскажу одну историю. Однажды ко мне попали отпечатки рук Сергея Эйзенштейна. Снял их в 1930 году известнейший в то время хиромант Кейро, который предсказал режиссеру смерть в пятьдесят лет. Известно, что в 48 лет у Эйзенштейна был инфаркт, в 49 -- второй, в 50 он умер. Я внимательно изучил эти отпечатки и увидел, что имела место неправильная трактовка признаков. Дело в том, что Кейро верил в жесткую картину будущего и считал, что его изменить нельзя. Теперь же хиромантия сильно изменилась. Скажем, триста лет назад были знаки, которые трактовались как знаки смерти. Например, знак банального аппендицита. Но тогда от него действительно умирали, сегодня выживает 99 процентов. Значит, часть знаков надо трактовать не как смерть, а как предрасположенность к какому-то виду расстройства. Вот и все. У Эйзенштейна я действительно увидел признаки сердечно-сосудистых нарушений. Но дело-то в том, что нарушения эти приходятся не только на 50 лет, но и на 63 года, и на 78 лет. И в этой ситуации задача хироманта не предсказать: предсказание слишком сильно действует на нервы. Тело человека -- робот и подчиняется определенным установкам. Неизвестно, что бы случилось с Эйзенштейном, если бы Кейро ему сказал: «В возрасте 48 -- 50 лет у вас есть критическая точка, поэтому вам нужно заниматься своим здоровьем, следить за сердцем, не перенапрягаться, проводить профилактику... если вы хотите пережить этот период». Дальше пациент принимает решение самостоятельно. Хочет жить -- пойдет к врачу. Нет -- его право. И хирология должна заниматься именно этим -- выявлением критических точек в состоянии человека, когда он не может самостоятельно справиться с тем или иным заболеванием и необходима квалифицированная помощь врача.

-- Как вы пришли к хирологии?
-- Я работал в Танзании переводчиком. Там наши военные специалисты обучали танзанийцев летать. Занятость у нас была практически нулевая -- два часа в день. Свободного времени -- предостаточно. Все коротали его по-разному -- кто-то играл в волейбол, кто-то пил водку, кто-то в домино играл. Я же записался в библиотеку и стал читать книжки. Нашел много литературы по хиромантии. Поначалу было фантастически интересно. Это ведь был 1978 год, у нас в стране этой науки просто не существовало. Я тут же стал смотреть руки друзей, но, естественно, без специальных знаний разобраться было просто невозможно. Я решил, что все это полная чушь. Но мой глаз зацепился за знаки смерти. В нашей колонии работало около семидесяти человек. Их ладони я тщательно изучил, но никаких знаков смерти не обнаружил.

-- Как они отнеслись к вашему увлечению?
-- С ехидцей. Но руки давали весьма охотно. Только один человек, врач, отказался. И кстати, именно он там и умер через два года. Потом я стал смотреть руки танзанийских летчиков. Сначала у двоих я заметил опасные знаки, потом еще у одного. И все трое погибли. И тогда я понял, что ЭТО работает. В 1983 году я поехал в Индию. В Индии несколько уровней хиромантии -- уличная, гостиничная, исследовательская и монашеская. Две последние самого высокого уровня. И я там нашел своего Учителя. Вот он-то и познакомил меня со сводом правил и запретов хиромантии школы Куртикайям.

-- Такие существуют?
-- А как же! Первый запрет -- нельзя делать заключения, которые не опираются на показатели, то есть заниматься экстрасенсорной хиромантией. Запрещено работать на улице. Нельзя матери говорить о смерти ее ребенка. Кроме того, существует ряд правил, касающихся образа жизни. Например, надо отказаться от употребления табака, алкоголя, кофе, даже крепкого чая. Периодически надо соблюдать посты, заниматься очищением организма.

-- Вы все это выполняете?
-- Стараюсь придерживаться умеренного образа жизни. Не пью, не курю, соблюдаю посты, не ем мяса. Но социум у нас не такой, как в Индии, так что позволяю себе некоторые отступления от канона.

-- Вы действительно верите, что хирология всесильна и по ладони можно все узнать?
-- Нет. Хирология -- это всего лишь метод исследования со своими ограничениями. Например, по руке невозможно установить типологию заболевания. Можно говорить о том, что у человека проблемы с желудком, но точный диагноз поставить нельзя. За исключением отдельных случаев, а именно ряда наследственных заболеваний. Например, хорошо изучены признаки наследственного сахарного диабета. Или очень легко определить по руке болезнь Дауна.

-- А к вам часто приносят новорожденных для обследования?
-- Нет, конечно. Лишь однажды пришла ко мне девушка, у которой в роду были психические заболевания, попросила ребенка осмотреть. Я снял отпечаток, причем свекольным соком -- не будешь же новорожденному руку краской мазать. Анализ показал, что ребенок психически здоров. Прошло уже пять лет, и все в порядке.

-- Многие люди сильно пугаются, обнаруживая у себя на руке разрыв линии жизни. Они думают, что умрут.
-- Ну и глупо. Когда в «Огоньке» выходил материал о хиромантии, я был категорически против того, чтобы печатать отпечатки рук со знаками смерти. Тем не менее это было сделано. Через какое-то время у меня раздается звонок. Женщина рыдает в трубку: мол, у меня муж умирает, срочно нужна ваша помощь. Я назначил встречу. Вошел здоровый, под два метра, детина, весь сгорбленный, с потухшими глазами. Ему было 29 лет, жил в Донецке, работал в магазине, только что женился, родился ребенок, купили машину. Все, казалось бы, благополучно. Но одной дуре попался на глаза номер журнала с этой злополучной статьей. И она стала всем руки смотреть. Глянула ладонь этого парня и запричитала: «У тебя на руке -- секущий треугольник. Это знак смерти». Сначала он посмеялся. А через какое-то время стал задумываться: зачем же я работаю, зачем женился, ребенка родил, машину купил, если все равно умру? И становилось ему все хуже и хуже. Он действительно умирал. Я посмотрел его руку. Выяснилось, что никакой это не секущий треугольник, а... оппозиция родственников жены этому браку. «Действительно, -- говорит, -- родители жены были против меня». Встал, распрямился и ожил. Жив до сих пор.

-- А что, у него действительно не было никакого знака смерти?
-- Нет, конечно. Эта история лишний раз подтверждает теорию о том, что руку кому попало показывать недопустимо. Ты правильно говоришь, что многих пугает разрыв на линии жизни. Но подобный знак может говорить о болезни или о том, что у человека произойдут радикальные изменения в характере или серьезная внутренняя перестройка. Или в этот период намечается спад способностей, то есть торможение умственной деятельности. На бытовом уровне разрыв говорит о переезде. Ну и, конечно, о нарушении системы самосохранения, что действительно может привести к смерти. И только специалист может определить, на каком же из этих уровней работает разрыв линии жизни.

У меня был такой случай: как-то я посмотрел ладонь одного из своих приятелей. И обнаружил, что ровно посередине его линия жизни обрывается, вернее даже, просто растворяется папиллярный рисунок. Да и других неблагоприятных знаков было достаточно. Прошло какое-то время. Я звоню ему домой -- трубку никто не снимает. Один день, другой, третий. Я понял: что-то случилось. Его сестра сказала мне, что он в больнице. Выяснилось, что у него какая-то тяжелейшая форма вегетососудистой дистонии с осложнениями. Как он сам признался, чуть не умер. Через три месяца его выписали, и я снова посмотрел ему руку. Каково же было мое изумление, когда я обнаружил, что линия жизни полностью восстановилась, стала ровной и длинной!

-- А были в вашей практике ситуации, когда вы помогали бездетным парам своим прогнозом?
-- Если по руке видно, что человек не может иметь ребенка по каким-то медицинским показателям, я отправляю его к специалисту. Если его удается вылечить, знаки на руке, естественно, меняются. Но однажды у меня был случай. Пришла ко мне супружеская пара. Прожили они к тому моменту лет десять, а детей все не было. Я вижу, что ребенок у них будет. Они, радостные, уходят, через какое-то время возвращаются. Детей все нет. Но я-то знаю, что я говорю. Тогда я понял, что у этой пары заложен какой-то барьер на подсознательном уровне.

-- Вы и такие барьеры можете устранять?
-- Иногда. Я им посоветовал съездить в Индию, посетить часовню святого Чисти. Там в одном из уголков множество завязанных ниточек. Им тоже нужно было завязать ниточку и попросить ребенка. «После этого, -- сказал я, -- работайте с мужем денно и нощно». После возвращения из Индии она забеременела в первый же месяц. Уже мне звонила, сказала, что родила девочку.

-- Вы говорите о здоровье. Тут все более или менее понятно. А можно ли по руке человека предсказать войну, или какой-то мировой катаклизм, или тот же финансовый кризис?
-- Маловероятно. В любом обществе, в любой период, будь то война или процветание, всегда есть люди, на которых это не сказывается. С ними ничего не происходит. А рука дает в первую очередь, конечно, личную судьбу, а не судьбу страны. Другое дело, если, скажем, по вашей руке я прочту, что через десять лет у вашего ребенка, которому к тому времени исполнится 18 -- 20 лет, начнут работать признаки нарушения системы самосохранения, при которых он может быть близок к смерти, можно попытаться с определенной долей вероятности предсказать войну. Но это не значит, что у него есть опасность погибнуть именно на войне, а не попасть под пулю наемного убийцы.

-- Но Апокалипсис-то -- один на всех.
-- Если бы такое планировалось в ближайшем будущем, на руке бы это отразилось. Но я смотрел руки восемнадцатилетних, которые проживут до глубокой старости, и не увидел знаков каких-то вселенских катастроф.

-- А как же быть с предсказаниями Нострадамуса о том, что в 1999 году Нью-Йорк будет стерт с лица Земли?
-- У него есть точные прогнозы. Скажем, он предсказал пожар в Лондоне в 1666 году. Это случилось. Город выгорел дотла. Но часто он ошибался. Так в 1997 году он предсказывал мировую войну.

-- А можно ли с вашей помощью избежать нежелательного знакомства или, скажем, обреченного брака?
-- Мы можем говорить о вероятности критических периодов, скажем, через год совместной жизни. Вплоть до разрыва отношений. И тут перед хирологами возникает очень тонкая задача -- объяснить людям, что речь идет о согласовании двух программ. Об изменении характеров, поведения, мировоззрения, привычек, отношения к быту и куче прочих компонентов. Если влюбленные хотят быть вместе и готовы к подобным изменениям, мы можем помочь. Если нет -- они вольны либо расстаться немедленно, либо все равно расстанутся через год-два -- это уже зависит от конкретных знаков.

-- Бывали случаи, что вас слушались и отказывались от отношений?
-- Как правило, бывает обратная ситуация. Приходят, когда брак находится в стадии разрушения или уже разрушился, и нужно знать, что делать дальше. В некоторых случаях можно сделать очень верные заключения, как брак спасти. Иногда бывает наоборот. Ко мне недавно пришла женщина в глубочайшей депрессии: она много лет прожила с мужем, а в один прекрасный момент он пришел домой, собрал вещички и ушел. Она говорит, для нее в этой жизни все кончено. Я посмотрел ее руку и сказал: «Вот у вас на руке знак, который говорит, что замена партнера происходит практически мгновенно. Если, выйдя от меня, вы дойдете до метро и не встретите человека, который вам понравится, -- я очень удивлюсь».

-- И что?
-- В процессе дальнейшего разговора у нее зазвонил мобильный телефон, какой-то приятель предложил встретиться. Через месяц она рассказала, что у нее безумный роман.

-- А если один партнер работает над собой, а другой нет?
-- Теория гласит: если один партнер старался сохранить брак, но брак распался не по его вине, -- следующий партнер будет лучше. И наоборот: если брак распался по вашей вине, следующий партнер будет хуже, потому что вы возьмете на себя все страдания, которые претерпел с вами муж. А бывают вообще смешные ситуации. Пришла ко мне как-то женщина в полной панике. Первый муж -- пил. Второй -- пил. Третий -- тоже пил. Спрашивает, что будет с четвертым? Это серьезный психологический надлом.
За компьютером

-- Что вы ей ответили?
-- Четвертый тоже будет пить. Если перед ней сто человек поставить, она обязательно выберет того, кто пьет. Я ей объяснил, что нужно менять собственную программу и структуру. В ней задействовано было столько эгоистических мотивов, которые надо отрабатывать. Я составил ей целую программу радикальных преобразований -- очищение организма, изменение образа жизни, поведения, системы общения и даже сознания и т.д. И ей это удалось. Рисунок руки изменился, и она полюбила человека, который алкоголь не употребляет.

-- Кто чаще приходит на прием: мужчины или женщины?
-- Конечно, женщины. Их приблизительно 70 процентов. Я их очень тонко чувствую и все их переживания тоже. Кроме того, женщина гораздо смелее входит в аспект будущего. Мужики в этом смысле трусы. Вторая группа пациентов -- люди, имеющие проблемы с карьерой. Например, возник конфликт на работе, человеку хочется узнать, уволят его или нет. Но такие вещи вычисляются очень просто, и сегодня мне уже не очень интересно этим заниматься.

-- А чем интересно?
-- Уже два года я разрабатываю новую методику, которая позволяет по руке прогнозировать события в жизни человека по дням и по часам. Например, одной женщине, бухгалтеру, в течение нескольких месяцев я составлял индивидуальную карту событий: расписывал по дням и часам телефонные звонки, ссоры в семье, болезненные состояния и т.д. Недавно она мне сказала: «Все, Володя, это невыносимо. Теперь меня интересуют только дни налоговых проверок». Это чистой воды эксперимент, который пока проходит удачно.

-- Зачем вам нужен этот эксперимент?
-- Мне хотелось бы создать компьютерный банк данных, куда будут заложены тысячи иероглифов, которые считываются с руки, и любой человек, отсканировав свою руку и заправив в компьютер дискетку, мог бы узнать, что его ждет в дальнейшем.

-- А стоит ли знать, что тебя ждет? Есть люди сильные, но есть ведь слабые, которые элементарно сойдут с ума, узнав какой-нибудь неблагоприятный прогноз.
-- С ума сойти в этой ситуации довольно сложно. Например, вы узнаете, что второго марта 1999 года у вас должно состояться подписание важного договора, но все знаки на руке говорят о том, что он подписан не будет, хотя от него зависит ваше будущее.

-- Значит, я застрелюсь?
-- ...Но тот же компьютер выдает вам информацию, какие шаги необходимо предпринять сегодня для того, чтобы подписание состоялось. Когда вы их предпримете, вы снова делаете отпечаток ладони, и если вы правильно все сделали, рисунок, естественно, изменится...

-- Фантастика какая-то!
-- Пока да. Нужна дорогостоящая аппаратура. У меня, например, сейчас микроскоп с 98-кратным увеличением. Так вот, даже на 98-м уровне можно считывать информацию. Теоретически по вашей руке можно выяснить, что происходит с каким-нибудь негром в Занзибаре. И это не шутки... Так что надеюсь в ближайшие пять лет фантастику сделать реальностью.

-- Тем самым... мы получим возможность управлять своим будущим?
-- Внешне все выглядит так: у нас сегодня родилась какая-то идея. Казалось бы, идея родилась из нашего прошлого опыта. Но с другой стороны людьми по большому счету двигают желания, страсти, а не идеи. У тебя бывали ситуации, когда мозг говорит: «Не надо так делать, не надо общаться с этим человеком, потому что кончится это для тебя плохо»? Иногда мозг даже говорит КАК плохо. Но ты продолжаешь общение, потому что сердцу не прикажешь?

-- В последнее время более чем достаточно.
-- Значит, у тебя отсутствует воля, которую надо воспитывать. Воля подчиняется интеллекту, то есть мозгу. Иногда они работают созвучно нашим желаниям, иногда вопреки, но в той ситуации, которую мы сейчас рассматриваем, мозг говорит одно, желание его пересиливает, а воля вообще молчит.
Ладонь

-- Почему так происходит?
-- Скоро я буду делать доклад в МГУ на комиссии по теории биологических систем -- «Принципы и механизмы предсказания случайных процессов». Уже доказано, что все микропроцессы на Земле -- биохимические реакции, ядерный распад, движение электромагнитных полей и т.д. -- происходят синхронно. Причем процессы меняются согласно определенным формам, которых всего двадцать. И вот идет какое-то развитие, вдруг поступает новая форма, и все процессы одновременно начинают работать по этой новой форме. Это еще раз подтверждает мой тезис, что программа человека синхронизирована с внешними событиями.

-- Когда мы своих мозгов не слушаемся, это что значит?
-- Представьте, приходит некая форма -- она для всех людей одинакова. Но программа-то у каждого человека разная. Один человек находится в благоприятном для себя периоде, другой в неблагоприятном. Поэтому один, выйдя из метро, сломает ногу, другой благополучно дойдет до дома. Так что люди по-разному реагируют на новую форму. Чикатило идет убивать людей, а ученый в этот момент делает гениальное открытие.

-- К чему все же нужно прислушиваться -- к мозгам или к желаниям?
-- На мой взгляд, любой человек должен стремиться к совершенству. Концептуально человек развивается вверх -- от животного к Богу. Для этого нужно усовершенствовать сознание, изживать в себе слабости, тогда и желание и воля будут работать в одном направлении. И когда мозг, воля и желание синхронизируются, человек становится великим. Но это случается редко.

-- Но не все же люди могут быть великими, что делать простому человеку?
-- Оккультизм рассматривает жизнь человека длиннее одной жизни. Он уходит, и возвращается, и начинает с того места, на котором остановился. Он всегда продолжает быть. Он меняет тела, но не меняет свое Я. То есть мы ушли от насекомого, дерева, животного и стали человеком, то есть ближе к Богу. Простому человеку надо стремиться быть великим.

-- Оккультизм и Бог -- это что-то новенькое.
-- Действительно, в Ветхом завете существует запрет на использование услуг предсказателей, гадателей и им подобных. Но ведь в то время человек не мог понять, как устроено будущее в божественном понимании. Предсказывать жестко невозможно. А раньше, как мы уже выяснили, предсказывали именно жестко, тем самым нарушая божественную концепцию о свободе воли. Поэтому появилась эта фраза в Ветхом завете. Но сегодня-то уже ясно, что такое будущее.

-- Что?
-- Будущее состоит из информации, а не из физических тел. Например, у вас есть какой-то план. После интервью -- поехать домой, и вы уже знаете свой маршрут. Но, дойдя до метро, вы неожиданно захотите позвонить подруге и после разговора с ней поедете в гости. До дома вы не доедете. То есть будущее есть вариант развития той или иной ситуации. У вас всегда есть выбор: звонить -- не звонить, ехать -- не ехать. Хотя, разговаривая со мной, вы об этом выборе не предполагаете.

-- Некоторые уверены, что решение позвонить тоже предопределено.
-- И это тоже верно. Поскольку человек не обладает всей информацией, необходимой для принятия решений. В то время как его подсознание подключено к вселенскому банку информации. Но, к сожалению, мы не научились сознательно читать подсознание. Иначе мы принимали бы другие решения. Но рука предоставляет нам возможность считывания и подсознательной информации. Рука вообще гениальная вещь, там все записано, как в вахтенном журнале. Однажды, разговаривая с одной девушкой, я вскользь упомянул о том, что у нее в таком-то году была случайная интимная связь в дороге. Она вспомнила, что действительно когда-то в поезде ее с попутчиком охватила дикая, почти животная страсть и они всю ночь занимались безумным сексом. Утром расстались, даже не узнав имен друг друга. Видите, какие интересные вещи можно прочитать на руке.

-- Как интересно разговор о Боге и будущем перешел к сексу. А сами-то вы верующий человек?
-- Я крещен при рождении. Но по духу я «испорчен» индуизмом и буддизмом. На мой взгляд, эти религии гораздо шире. В православии, на мой взгляд, несколько узкий подход. В буддизме есть хорошая мысль, что никто -- ни бог, ни царь -- не поможет вам добиться собственного освобождения, только вы сами. Это очень хороший путь, особенно для России. Потому что у нас принято винить всех вокруг, начиная с государства и заканчивая окружающими. Но никак не себя. А на самом деле мы сами творцы своей судьбы. Попробуйте изменить себя, и мир вокруг тоже изменится.

Анастасия НИТОЧКИНА

Сайт В. Финогеева "Кристалл духа":
http://astrovedic.ucoz.ru/

Книга В. Финогеева "Теория машины времени":
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3647745

ЗА ДРУГИ СВОЯ…
(История одного лондонского мемориала)

Марк Иоффе

В Лондоне толпы туристов. Первое место по посещаемости в Европе. Далее Париж, Рим и Вена. Слышал: - «Да это за счёт американцев».
А по-моему, не так. Здесь другое: чувствуется (как нигде) непрерывность истории. Её сохранность. Помогает географическая оторванность от континента да пуританская мораль. Здесь уважают традиции. Это сказывается на английском характере: пренебрежение к быту (доходящее до чудачества), скромность в еде (национальная кухня достижениями не блещет), вообще ограничения в расходах (порой до скупердяйства), закрытость, принимаемая за высокомерие, и при том добросовестность, доброжелательность и обострённое желание помочь. То, что называется – неравнодушие.
Вот и в лифте при спуске в старейшее в мире метро и на вокзале висят неравнодушные напоминания: “Beware of pick-pokets!” (Остерегайтесь карманных воров!). Словом, на полицию надейся, но и сам не заглядывайся. Страна чудаков. Это одна из причин, привлекающая туристов.
А ещё порой возникает полное ощущение, что погружаешься в минувшие времена. Лондон не просто город-музей. Не часто ведь прочтёшь слова подобные тем, что нацарапаны на стене одной из камер Тауэра: «Я такой-то, страдаю здесь, бедный и не надеюсь ни на что». Надпись 16 века полна отчаяния.
Или под музейным стеклом лежит топор, которым отсекли голову Анне Болейн – так более 200 лет назад уверял Карамзин в «Письмах русского путешественника». Лик истории, порой ужасный, словно не отворачиваясь заглядывает в глаза. Правда современные историки считают, что это не то орудие казни, обезглавили королеву вроде бы мечом.
Или, скажем, какой-то мост в английской провинции (по сообщениям прессы), который с 14 (!) века находится в частном владении, и посторонние не могут им воспользоваться. И это 700 лет спустя. Традиция до смешного.
В Лондоне есть на что посмотреть. Но особенно захватил меня музей городской истории. Создали его люди талантливые. Скажем, точный макет ночного Лондона 17 века. Макет как макет, и вдруг где-то в его тёмной глубине разгорается маленький язычок пламени. Что лучше иллюстрирует начало Великого пожара 1666 года, уничтожившего 80% зданий? А начался пожар в какой-то пекарне. Хозяева успели по крышам в другое здание перебраться, а вот служанка от испуга преставилась и стала первой жертвой пожара.
Заканчивая осмотр, наткнулся на маленькую комнату с полуоткрытым как бы от духоты высоким старинным окном. Что было в комнате, уже не помню, но ухо вдруг чутко уловило шум с улицы: топот копыт, ржание лошадей, крики мальчишек-газетчиков, грохот колёс кэбов. Вышел из комнаты – всё стихло. Зашёл – вновь всё повторилось. Звукозапись создаёт полную иллюзию, что за окном торговая лондонская улица 19 века. Вот это финал! Можно ли лучше ощутить историю?
Выйдя на улицу, заметил неподалёку маленькую церковь. В небольшом парке присел на скамейку. Церковь закрыта: вторая половина воскресенья. Вокруг никого. Под навесом галереи какие-то таблички с именами. Прочитал одну, другую. Да ведь это всё люди, погибшие, спасая других. Свыше пятидесяти трагедий, в основном, с конца 19 века. Это что? Спросить не у кого. Для себя решил: наверное, прихожане церкви, когда-то здесь похороненные. Может, церковное кладбище исчезло, а их имена оставили? С таким я кое-где уже сталкивался.
Ни один путеводитель на вопрос не ответил. Позже какой-то англичанин подумав, сам задал вопрос: - «А может это герои Лондона?» Угадал, но почти. Сам он из Манчестера, в Лондоне второй раз и об этом месте ничего не слышал. Позже по отзывам на английских сайтах я убедился, что не только он: многие никогда на этом месте не были.
И только закопавшись в Интернете, обшарив иностранные сайты, узнал я подробности.
Это Мемориал героев самопожертвования в Парке Почтальонов (Postman’s Park)…
Викторианская эпоха. Британская империя, самая мощная в мире, всё расширяет границы. Лондон – поистине мировая столица. Британцы чтут традиции. Так вот традиционно правительство мало внимания уделяло беднякам. Строятся заводы, прокладываются железные дороги. Промышленная революция приводит и к социальным переменам. Пресса начинает уделять внимание людям низших классов. А их в Лондоне полно. Он и сегодня город контрастов с нищими, бездомными, проститутками (как и Москва). А уж в конце 19 века тем более. Очень многие тогда жили в лондонских трущобах без всяких средств к существованию. Фотографии этих трущоб выложены в Интернете…
Викторианский художник Джордж Фредерик Уоттс был радикальным социалистом. Он даже дважды отказался от титула баронета и был неравнодушен к ужасающим условиям жизни лондонской бедноты. А к высшим слоям общества даже и не скрывал своей неприязни.
В газете “The Times” знаменитый художник поместил в 1887 году открытое письмо королеве, предложив отметить «золотой» (50-летний) юбилей её правления созданием в Гайд-парке памятника простым людям – героическим мужчинам, женщинам и детям – в виде громадной бронзовой фигуры. Но идея сторонников не нашла. Виктория дважды отказывала Уоттсу, её интересовали другие герои – имперские, - которые завоёвывали для королевы новые земли.
Джордж Фредерик Уоттс был упрям. Спустя десять лет он, продав свой дом, буквально наскрёб три тысячи фунтов стерлингов, чтобы финансировать проект, куда более скромный, чем задумывал. Семьсот фунтов внёс сразу: за стоимость открытой галереи: миниатюрные трагедии огромного смысла предстояло изложить на керамических табличках. Землю под проект предложил Уоттсу викарий церкви святого Ботольфа (именно её я и увидел) в лондонском Сити. Церковь вела тяжбы, борясь за свою территорию и была заинтересована в привлечении средств. Так появился Парк почтальонов. Старого почтамта рядом давно уже нет, но небольшой парк остаётся порой и ныне местом обеда служащих. Он тесно зажат офисными зданиями.
В 1900 году Мемориал героев самопожертвования открыли. Он рассчитан на 120 керамических плиток. На сегодня заполнены более пятидесяти. Они ручной работы и дороги. При открытии установили четыре плитки. Сам художник приехать не смог: ему уже было 83 года. Через два года добавили ещё 9 плиток. Чтобы идея не умерла, после кончины художника проект осуществляла его жена Мэри. Но постоянно финансировать дело Уоттса вдова не могла. Работы не раз приостанавливались. В 1930 году лондонская полиция собрала деньги в память о трёх своих офицерах, погибших за минувшие годы. И лишь через 70 с лишним лет появилась новая табличка – 2009 года.
А что дальше? Епархия Лондона обещала рассматривать заявки о новых героических случаях сколько угодно времени. Сегодня детище Уоттса – Мемориал обычным людям, сделавшим однажды свой героический выбор, остаётся в своём роде единственным в мире. Британия в ХХ веке выбрала других героев: военных, разведчиков, религиозных деятелей, учёных. Но где в наши дни герои повседневные?
Две фамилии – национальные герои, вернее, героини: Мэри Энн Роджерс и Эллис Айрес. Только не Лондона, а всей Британии. Сперва о Роджерс. Табличка эта одна из первых, появилась в 1902 году. Воспоминания были слишком свежи.
Тридцатое марта 1899 года. Последняя Пасха XIX века. Железнодорожные компании, имея ещё и пароходы, во всю тогда боролись за пассажиров, стараясь переманить их к себе обещаниями быстрых и дешёвых рейсов. Судоходная трасса через Ла-Манш (у британцев он зовётся «Английский канал») была самой напряжённой в мире. А маяк и ревун на скалах Каскетс – самые отвратительные. Это отмечал ещё в 1840 году инженер Роберт Стивенсон (дед знаменитого писателя). Скала Каскетс была кладбищем кораблей. После инспекционной поездки Стивенсон сообщил о необходимости заменить маяк и ревун. Однако Маячная и лоцманская корпорация Великобритании к совету не прислушалась: новый маяк и мощный ревун поставили лишь в 20-е годы XX века.
Все пароходы, невзирая на погоду, ходили на предельных скоростях, соревнуясь с другими компаниями. И лишь после пасхальной трагедии 1899 года суд обязал компании прекратить пароходные гонки и изменить график движения.
Пароход «Стелла» шёл в тот день из Саутгемптона на острова Гернси и Джерси, открывая летние льготные круизы. На Пасху было полно желающих провести праздники у родных, знакомых, просто съездить на экскурсии. Такое тоже предлагалось.
С самого начала «Стелла» попала в туман, но не намерена была (так требовало руководство компании) опаздывать в порт прибытия. А чтобы не столкнуться с кем-то ежеминутно давала гудок. До берега полтора часа. Так полагал капитан «Стеллы», считая обороты винта. Вдруг слабый звук ревуна и крик вперёдсмотрящего: - «По носу скала!» Это и была скала Каскетс. Не успев отвернуть, «Стелла» с ходу пропорола днище о подводные камни.
Поступил тут же приказ – эвакуироваться. Команда проявила величайшее мужество и отменную дисциплину. То, что происходило потом – это иллюстрация британского характера. Никакой паники (не как на «Титанике» спустя 13 лет). Мужчины с палубы спокойно наблюдали, как в шлюпки спускаются женщины и дети. Одна из шлюпок, правда, перевернулась из-за перегрузки. И большинство людей из неё погибло в бурунах среди скал. Спаслись, ухватившись за перевёрнутую шлюпку, 12 человек.


Шлюпка со «Стеллы»

Менее чем за пять минут (!) все шлюпки были уже на воде. А судно ушло под воду через 8-10 минут (!) Газеты писали о 14-летнем мальчике по фамилии Арнолдс. У него не было жилета и плавать он не умел. Мать расшнуровала свой подарок – футбольный мяч – и привязала конец шнуровки к петле куртки сына. Он час провёл в воде, но был спасён. А вот сама мать погибла.
Из 174 пассажиров утонуло 100. Из 43 членов экипажа рассталось с жизнью 24. Среди них – старшая стюардесса, 44-летняя Мэри-Энн Роджерс. Она готовилась занять своё место в шлюпке и вдруг заметила забытую на палубе одинокую пассажирку без жилета. Не колеблясь, мужественная женщина отдала ей жилет и уступила своё место.
Моряки просили Роджерс спуститься следом, но она из-за боязни перегрузки отказалась. И даже пыталась поднять всем настроение, весело прощаясь: - «До свидания, до свидания»! Успели ещё заметить её молитву. Она, подняв руки, громко сказала: - «Господи, прими меня!» И тут же «Стелла» затонула у неё под ногами. Тела Роджерс так и не нашли. О подвиге этом сообщила газетам спасённая ей пассажирка.


Мэри-Энн Роджерс

Роджерс жила в Саутгемптоне. Отец её имел прежде малопривлекательную и страшную профессию палача. В 21 год Мэри-Энн вышла замуж за местного моряка. Через четыре года овдовела. Муж погиб во время морских профилактических работ, его смыло за борт волной. На руках у вдовы двухлетняя дочь, а через три месяца после гибели мужа родился сын. Компания, где работал муж, предложила ей компенсацию на выбор: крохотное пособие или работу на судах с перспективой роста. Она выбрала второе, но моряком была первые пять лет неудачным: мучили приступы морской болезни. Она, как могла, боролась с недугом, собрав в кулак всю волю. Никто, тем более пассажиры, не должны были об этом знать. И победила.
Империя тогда не помогала пострадавшим подданным. Сразу же в Англии и Франции собрали средства в пользу вдов и сирот, погибших на «Стелле». Земляки Роджерс собрали 250 фунтов стерлингов (ныне около 20 тысяч) и передали их её престарелому отцу (он пережил дочь на полгода) для поддержки её уже взрослых детей. Столько же было собрано на памятник стюардессе. Его открыли на набережной Саутгемптона через три года. Он представляет из себя огромное гранитное кресло; оно пустое и обращено к морю. А в 1997 году плиту, посвящённую героине открыли в Санкт-Питер-Порте (остров Гернси), куда почти сто лет назад так и не прибыла «Стелла». Роджерс также изображена на витраже Англиканской церкви в Ливерпуле.
Двадцатишестилетняя Эллис Айрес была седьмым ребёнком из десяти детей рабочего-каменщика. А сестра Мэри (на 11 лет старше) являлась женой дилера Генри Чандлера. Ему принадлежал и собственный магазин (400 кв.метров) по продаже лаков и красок, там же предлагались бочки с нефтью и порох. О технике безопасности тогда не очень беспокоились. Семья жила прямо над магазином.
Айрес сперва была горничной врача-отоларинголога, а затем перешла работать няней в семью своей сестры. Позже местные жители говорили об Эллис, как о кроткой молчаливой девушке, занятой только работой. Её не привлекали ни семейные праздники, ни увеселительные прогулки. Думала она лишь о маленьких племянницах. Они всегда были чисты, опрятны и ухожены.


Эллис Айрес

Дом Чандлера на окраине Лондона был трёхэтажным. Над магазином спали в ту ночь хозяева с шестилетним сыном. А на верхнем этаже – комната Эллис с тремя девочками от трёх до пяти лет.
В ночь на 24 апреля 1885 года в магазине вспыхнул пожар. Пламя быстро пошло вверх, из окон внизу слышались взрывы, вырывались огненные языки. Здание пожарной охраны прямо рядом, но из-за сильного огня спасатели не могли даже приставить лестницу к стенам.
Эллис в одной ночной рубашке пыталась пробиться к сестре, но не смогла из-за дыма. Толпа внизу громко кричала, чтобы она спасалась сама. Но вместо этого девушка выкинула в окно перину, а затем на неё первую девочку. Вторая прижалась в испуге к няне и не хотела отходить. Эллис с силой выкинула её из окна. Кто-то из толпы ребёнка удачно подхватил. Эллис вернулась за самой младшей, уже тяжело обожжённой, трёхлетней Элизабет, так же эвакуировав и её. К сожалению, девочка не выжила из-за ожогов.
Спасая уже только себя, Эллис надышалась дыма и в полубессознательном состоянии упала из окна неудачно: она задела магазинную вывеску и мимо матраса рухнула на тротуар, повредив позвоночник.
Её доставили в ближайшую больницу. Из-за большой огласки этого случая персонал ежечасно вывешивал бюллетени о здоровье Эллис. Королева Виктория даже прислала свою представительницу, чтобы справиться о состоянии пострадавшей. Но девушка скончалась.
Пока она находилась в больничном морге, туда приносили много цветов. Газеты даже подсчитали, что их стоимость была более тысячи фунтов стерлингов (80 тысяч по курсу 2013 года). Семья её сестры погибла, причём сам Чандлер был найден на лестнице с маленьким закрытым сейфом в руках, полным дневной выручки.
Королевское общество по защите жизни от огня наградило отца Эллис Айрес суммой в десять гиней (840 фунтов по нынешнему курсу). Во время панихиды в одном из лондонских соборов не хватило места внутри, люди стояли на улице. Похороны Эллис собрали десять тысяч скорбящих, гроб к месту погребения из дома родителей несли 16 пожарных, на кладбище присутствовали 20 девушек в белых одеждах из сельской школы, где Эллис училась. Спасённых двух девочек приняли в сиротскую рабочую школу для подготовки в качестве домашней прислуги.
По открытой подписке было собрано сто фунтов стерлингов для могильного памятника Эллис Айрес.


Могила Эллис Айрес

Четырёх с половиной-метровый обелиск красного гранита в египетском стиле до сих пор самый высокий на Кладбище Isleworth. Надпись на обелиске кончается словами из Апокалипсиса: «Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни».
А совсем скоро Эллис Айрес была «светски канонизирована»: её имя мелькало в газетах, книгах, школьных учебниках. Различные общественные движения использовали её в своих целях. Обстоятельства героической смерти девушки порой искажались: её представляли как образец слуги, готовой умереть за своих хозяев, а не ради любимых ею детей. В 1936 году улица, где произошла трагедия была переименована в улицу Эллис Айрес.
Некоторые короткие рассказы на табличках Мемориала отмечены своим временем: гибель от взрывов паровых котлов или под копытами лошадей. Но грозной опасностью во все времена остаётся вода. Случаев гибели при попытке спасти тонущих особенно много.
Путеводная звезда в моих поисках, ключ к разгадке тайны судеб героев – история Джона Клинтона. Имя это запомнилось почему-то особенно ярко, когда прочитал надпись: «В возрасте десяти лет утонул недалеко он Лондонского моста 16 июля 1894 года, спасая товарища, который был моложе его».
Отца Джона все уважали, хотя он был простой возчик. Мальчик рос решительным и смелым. Судьба словно испытывала его. За год до гибели он вытащил из-под колёс тяжёлого хэнсома (так называли кэбы) малыша. Чуть позже в том же году спас ребёнка у себя в комнате, который (едва Джон вышел) подполз к огню камина. На ребёнке загорелась одежда и оконную штору уже лизал огонь. Джон, обжигаясь, сбил пламя и спас и ребёнка, и жильё. В свой последний в жизни день он, придя из школы и напившись чая, вместе с младшим приятелем Кэмпбелом Мортимером пошёл гулять к Темзе. В районе Лондонского моста, переполненного транспортом дети сбросили обувь и одежду и стали плескаться у берега. Товарищ был невысоким. Он потерял дно и его стало уносить течением. Джон, спасая друга, вытолкнул его на мелководье, но сам был обессилен и течение унесло его. Он ушёл под воду и его отнесло к пирсу. Через 15 минут полиция обнаружила под пирсом его торчащую из воды руку.
Джон Клинтон был из небогатой семьи, оттого и похоронили его в общей могиле, а историю его короткой жизни в 1895 году рассказал в сборнике «Под эгидой креста» преподобный Артур Вильям Джэфсон, викарий церкви Святого Джона. Неподалёку в школе, в лондонском районе Уолворт, мальчик учился. И церковь, и школа работают до сих пор. И в этом тоже непрерывность истории.
Этот случай мне особенно близок. Я и сам попал однажды в такую же ситуацию.
Был в детстве у меня приятель Генька со странной фамилией Борода. Живой, непоседливый, порой и вовсе «без тормозов». Редкий день проходил у него без приключений: то портфель в Москва-реке утопил, то с подножки 19 трамвая чуть не сорвался (ходил такой номер по нашей Большой Полянке). А однажды чуть в люк канализационный не свалился (рабочие крышку неплотно закрыли). Домашние школьные задания времени у Геньки почти не отнимали – всё на лету схватывал. В первом классе даже грамоту похвальную получил. Для его мозгов школьная премудрость не была тяжела. Придя из школы, сбросив пионерский галстук, болтался он по улицам, играя со шпаной на деньги то в «расшибалку», то в «чиру». Родственники всерьёз сочувствовали его молодой тридцатилетней матери, вздыхая: - За что тебе, Фаина, такое наказание? Отца практически не видели: он был директором передвижного цирка лилипутов, то есть, вечно в разъездах. Если бы не дисциплина, быть Геньке круглым отличником.
Общаясь с ним (это я понял быстро): следовало быть всегда настороже. Таких всегда словно бес под руку толкает, о них и поговорка: «идущий в ад ищет себе попутчиков».
Помнится, мне только исполнилось восемь, Генька был на полгода моложе, пошли мы с ним гулять на Москва-реку. Вода тем апрелем поднялась очень высоко. Дошли мы, правда, только до Водоотводного канала: свернули напротив кинотеатра «Ударник».
Вода на канале пониже, но всё же скрывала ступени спусков. Сейчас от них и следа не осталось. А раньше спуски такие были. Для лодок, что ли? Летом на канале прокатные лодки вовсю колыхались (рядом Парк Культуры). А мимо них изящно скользили байдарки и маневрировали каноэ (это уже от спортивной станции «Стрелка»).
У меня и в мыслях не было спускаться к воде, но не таков Генька. Я и оглянуться не успел, а он уже там и галошами глубину измеряет. Не заметив скрытых ступеней оступился – и в воду. Сперва я хотел было крикнуть: - «Вылезай, а то уйду сейчас», но осёкся, увидев его белое лицо и услышав невнятный лепет. Он, барахтаясь в ледяной воде, тщетно пытался выбраться.
Я оцепенел. Но не мешкал высокий молодой мужчина (единственный на пустынной набережной): пулей слетел вниз и, не обращая внимания на воду (она была ему чуть не по колено), за шиворот Геньку вытащил.
Перепуганные, даже не поблагодарив неожиданного спасителя, мы поплелись домой. Минут через пять Генька внезапно расплакался, а на меня наоборот напал дикий нервный хохот: поразило почему-то, что он весь мокрый, а кепка сухая.
А через пять лет случилось похуже. В 13 я плавал, как рыба (это и знак мой). Ездил с родителями на моря, там и научился. Заплывал чёрт-те куда, буйков тогда почти не было, однажды даже лодку за мной посылали. Генька такой возможности не имел: лето на дворе проводил, плавал, по его словам, очень плохо.
В один из июльских дней решил я к тётке съездить. Она дачу снимала в подмосковном посёлке Клязьма. Рядом река Уча: не очень широкая, но глубокая и холодная. Через пару дней на даче я смертельно заскучал и решил уже обратно вернуться. И тут (вот чудо!) нос к носу с Генькой сталкиваюсь. Он тоже на неделю к кому-то приехал.
Сперва мы на радостях наелись малины и смородины у хозяев на его даче. Потом, клятвенно пообещав моей тётке на реку не ходить, именно туда и помчались. Прихватили по дороге какого-то Генькиного знакомого мальчишку. Мне не терпелось показать, как я плаваю.
Народу на обоих берегах полно, но купаются мало: вода прохладная. Генька сразу бросился в реку и лихо поплыл на боку. Я еле за ним поспевал. Вот, думаю, молодец, где только насобачился. А скромничал. На середине реки Генька вдруг поплыл сперва на спине, а потом и вовсе повёл себя странно: плыл как-то сидя. Я приблизился, чтобы спросить: что за стиль. Но меня внезапно остановило, как и тогда, его побелевшее лицо. Он прошептал: - «Спаси, тону». У меня в предчувствии беды сжалось сердце и я втайне подумалд, что он шутит. Нет, не шутил. Так бывает иногда с неопытными пловцами. Начинают здорово, а потом откуда-то берётся страх, охватывает растерянность, начинается паника. И гибель.
Я никогда никого не спасал и делать этого не умел. А просто схватил его руку. Он тут же другой рукой обхватил мёртвой хваткой мою шею. И мы пошли ко дну. Вернее, я с грузом. Геньке было легче: лицо над поверхностью.
Захлёбываясь водой и остатками воздуха, я открыл глаза: надо мной сквозь водяную плёнку, напоминая о жизни, пробивается солнечный луч. Мысль работала чётко: «Всё, конец. Как обидно в 13 лет. Что с родителями будет? Вот и тётку не послушал». И ещё: «Надо бы глубину измерить». Но тут же мысль эту отогнал: «Нельзя. Обратно с Генькой в горизонтальное положение тело не выправить». Отчаянно борясь за жизнь, болтая руками и ногами, по-собачьи, куда-то продвигался. Сколько это продолжалось? Вот подступило удушье. Лёгкие готовы были разорваться, в глазах завертелись круги. И уже сдавшись и теряя сознание, вдруг почуял, как кто-то крепко схватил моё запястье.
Генька разжал захват. Встали. Вода чуть ниже груди. Обидно было бы захлебнуться там, где есть дно. Но я-то этого не знал. А из глубины мы всё-таки выплыли. Спасший нас парень сердито гаркнул: - «Куда, идиоты, лезете, плавать бы научились». Я огрызнулся: - «Вот этот дурак не умеет, а я-то умею». Генька, выплёвывая воду, виновато смотрел на меня, при этом не говорил ни слова, только дрожал. Был весь синий. Я, наверное, такого же цвета.
Наш третий спутник, благоразумно оставшийся на берегу, сбивчиво рассказывал: - «На середине никого не было, только вы. Вдруг все заметили, что вы как-то странно плывёте обнявшись. Первым всё понял парень на том берегу: вскочил и понёсся к реке. На пути пригорок – так он его ласточкой перелетел, так прямо и в воду вошёл. Поплыл к вам, уже близко был, но вы и сами к нашему берегу приблизились, а его немного волной отнесло. И тут другой, с нашего берега, вас вытащил».
Родителям мы ничего не сказали, это осталось нашей тайной. А через год Генькина семья из нашего дома уехала и больше я о нём не знаю ничего. Никогда (ни до, ни после) смерть не подступала так близко: глаза в глаза. Однако рука судьбы беду отвела. Но не от Джона Клинтона ровно за шестьдесят лет до моего случая. Даже месяц мистически совпал: июль…
Врач Алекс Стюарт Браун был не из бедной среды: возглавлял королевский колледж хирургов. И тоже доказал свою храбрость. Осенью 1900 года Браун взял отпуск и решил отдохнуть в Булони. Сегодня это известный порт на берегу Ла-Манша, а тогда этот город слыл модным курортом с казино и сеансами гидротерапии. Именно сеансы и привлекли Брауна: после аварии у него был тяжело травмирован позвоночник.
Отпуск закончился трагически. Гуляя по пирсу, врач услышал крики о помощи. Прямо в одежде он бросился в море и вынес человека, не обращая внимание на боли в позвоночнике. Но потом два часа в мокрой одежде приводил спасённого в чувство. Продрог, заболел пневмонией. Человек, которого он спас, выжил, а 45-летний Браун скончался.
Его похороны собрали много провожающих, за катафалком вели его любимую пони. А в конце церемонии друзья-масоны (он и сам был член масонской ложи) бросили в могилу ветку акации – по масонским понятиям, акация символизирует бессмертие души.
Другой врач – Сэмюэль Рэббет 27 лет – в 1884 году пытался спасти четырёхлетнего мальчика от дифтерии. Она не была болезнью только бедняков и косила без разбора. От дифтерии скончалась и дочь самой королевы, принцесса Алиса, заразившаяся в момент кормления своих детей.
Рэббет сделал всё, что мог, но после неудачной операции трахеотомии решил через трубку отсосать мембраны из горла ребёнка, мешавшие дыханию. Почти не имея шансов на удачу, врач рисковал сознательно. Умерли оба, а до появления антитоксинов оставалось шесть лет. Ещё дольше, почти 30 лет, до введения вакцинации, одолевшей впоследствии грозную болезнь.
Молодые люди – Артур Стрэйндж, житель столицы и Марк Томплинсон из Ноттингема – в 1902 году поехали отдыхать в графство Линкольншир. Пошли купаться на то место, которое было в районе солончаков. Там особенно опасны некоторые участки – зыбучие пески. Глина и песок здесь – внешне твёрдая почва, а на деле твёрдость нестабильна из-за солёной воды ниже поверхности. Наступил – и почва внезапно становится жидкой, а вырваться почти невозможно.
Когда их две знакомые девушки отправились купаться к совсем неглубокой речке, они попали в глубокую яму в зыбучих песках. Мужчины отчаянно пытались их спасти, но трясина затянула всех четверых. Газеты тогда отмечали, что Артур и Марк погибли, выполняя свой благородный долг.
В Англии всегда было много зыбучих песков. Их уже двести лет как повсеместно закапывают, но иногда они ещё встречаются вблизи озёр, рек, моря.
Отмечены героические случаи и на железной дороге. Фредерик Альфред Крофт, 31-летний инспектор, находился 11 января 1878 года на дежурстве у станции «Арсенал» в Вулвиче. Среди тех, кто ожидал поезд было несколько полицейских с женщиной-лунатиком, которую предстояло отвести в специальную больницу.
Когда состав прибыл, безумная женщина вырвалась и спрыгнула перед поездом с явным намерением суицида. Крофт оттолкнул её и спас, но только ценой своей жизни.
Шестидесятилетний Вильям Гудрум из севернолондонской компании железных дорог в 1880 году был главным в команде, наблюдая за четырьмя линиями пути и предупреждая о приближении поезда. А его товарищи расчищали эти пути, находясь на треке. Поезд уже подходил и Гудрум дал сигнал, но из-за шума его не услышали. Тогда он выбежал на трек и стал громко кричать и размахивать руками, предупреждая об опасности. Рабочие отбежали от трека, а сам он не успел, был сбит и мгновенно скончался.
Машинист Уолтер Пирт и кочегар Гарри Дин с Виндзорского экспресса были ошпарены и сильно обожжены, когда произошла авария с паровым котлом. Но они не оставили свой паровоз и предотвратили крушение и пожар, доведя поезд до безопасного места. А потом скончались в больнице. Было это в 1898 году.
Газеты особо подчёркивали (в духе времени), что среди пассажиров была знаменитость: Первый лорд Адмиралтейства господин Гошен. Он и организовал подписку помощи семьям героев. У обоих остались вдовы, а у машиниста осиротело ещё и пятеро детей.
И в викторианскую эпоху оживлённые лондонские улицы были небезопасны. Попасть под колёса почти непрерывно несущегося транспорта, при отсутствии тогда светофоров, было легко. Только за 1885 год, как отмечала пресса, на улицах столицы погибло из-за наездов 460 детей, а более двух тысяч были травмированы.
В 1901 году 11-летний Соломон Галаман умер от ран, спасая 4-летнего брата. Они пересекали шумную Торговую улицу (Commercial street), когда малыш поскользнулся и чуть не попал под колёса кэба. Обезумевшие родители подбежали к детям и Соломон успел только сказать: - «Мама, я его спас, а себя не успел». Эти слова идеально подходят для многих героев Мемориала.
Встречаются случаи, для нас сегодня и необычные. В 1869 году Уильям Дрейк отдал жизнь, спасая в Гайд-парке, попавшую в беду даму, чьи лошади стали неуправляемы.
Или умершая от ран 17-летняя Элизабет Бокселл, которая пыталась спасти в 1888 году ребёнка в Кенсингтон-парке от убегающей лошади.
В 1931 году лондонская полиция собрала деньги на установку табличек с именами своих товарищей. Один из них Эдвард Джордж Браун Гринофф. Вечером 19 января 1917 года ужасный взрыв на военном заводе Silvertown унёс жизнь 73 человек (среди них 4-месячный ребёнок).
Во время войны бывший столичный завод кристаллической соды перепрофилировали на выпуск тротила и другой взрывчатки. Он находился в густонаселённом районе, что вызывало многочисленные протесты.
Когда вспыхнул пожар, в помещении, где находился плавильный котёл воспламенилось 50 тонн взрывчатки. Были уничтожены и завод, и ближайшие дома. Взрыв слышали за сто миль. Горящий мусор, разлетаясь на много километров, вызывал новые пожары. Было 400 раненых, многие остались без крова. Эта трагедия стала печально знаменитой в истории Лондона.
Констебль полиции Гринофф в тот день не был на службе. Он по собственной воле встал у горящего завода и предупреждал прохожих об опасности. Гринофф знал, что очередной взрыв может стать роковым для него. И когда это случилось, мужественный полицейский погиб. Посмертно он был награждён медалью Королевской полиции.
Причина взрыва была очевидна: несоблюдение техники безопасности. Засекреченный до 1950 года, правительственный доклад отмечал, что тротил хранился в рваных мешках и незакрытых пакетах. И склад, и производство были в одном здании. К этому времени был построен и выпускал ту же продукцию другой, более мощный и безопасный завод, а старый был не нужен, но правительство отказывалось его закрывать. Сегодня на месте катастрофы автостоянка. И памятный знак.
А через полгода другой полицейский, Альфред Смит, погиб при бомбёжке Лондона. Он патрулировал улицу недалеко от Парка почтальонов, где о нём сегодня написано на одной из табличек.
13 июня 1917 года среди бела дня 22 немецких аэроплана сбросили бомбы на Лондон. Когда началась бомбёжка, Смит имел право уйти с опустевшей улицы. Но в этот момент с ближайшего завода в панике выбежало 150 женщин. И Смит остался помогать им. Налёт ещё продолжался, когда отводя в бомбоубежище женщину с девочкой, полицейский был убит.
В тот день лондонские службы ПВО оказались абсолютно бессильны. До этого британскую столицу тревожили десять раз лишь дирижабли. Зенитные снаряды без труда расправлялись с неповоротливыми цеппелинами. Применялась и светомаскировка. Но 13 июня в небе впервые появились аэропланы Гота. На улицах и в домах было полно людей, погибли 162 человека. Среди жертв 16 детей – от прямого попадания бомбы в школу. Множество раненых.
Это одна из первых бомбёжек в мире заставила улучшить качество английских аэропланов, хотя машины Гота остались непревзойдёнными. До конца войны союзникам удалось сбить лишь три аэроплана. И лишь по Версальскому договору Германии пришлось выпуск грозных машин прекратить.
Эта варварская бомбардировка днём незащищённого мирного населения возмутила весь мир. Германию открыто презирали и ненавидели. В будущем подобное уже не удивляло.
Спустя десять лет ещё один полицейский, Перси Эдвин Кук, погиб, добровольно войдя в высоковольтную камеру метрополитена в Кенсингтоне, чтобы спасти двух рабочих, отравленных ядовитым газом.
Вместе с именами героев-полицейских в том же году появилось имя поначалу забытое: 13-летнего школьника из Уимблдона – Герберта Мэконохью. Спустя почти полвека! В 1882 году подросток отправился на летние каникулы в сельский посёлок на берегу моря вместе с пятью одноклассниками и женщиной-экономкой. Его родители работали в Индии и не могли из-за дороговизны и дальности встретиться с сыном. Во время купания начался отлив и двое ребят попали в беду. Тщетно пытаясь их спасти, Герберт утонул и сам.
После смерти вдовы Уотса Мэри редкое финансирование Мемориала и вовсе прекратилось. И лишь спустя почти 80 лет, в 2009 году, появляется новое имя – Ли Питт, 30-летний оператор копировальных машин. Он за два года до этого спас упавшего во время игры в один из каналов школьника. Прохожие вытащили мальчика с помощью каната, спущенного с гранитной набережной. А вот самому Питту канат не помог: не хватило сил.
Прочитав всё это, могут возразить (и уже возражали): да таких случаев в любой стране полно. И у нас их найти можно. Можно, конечно, да не ищут. И не собираются. Вот и выходит вполне, как по горькому замечанию Солженицына: - «Если на всех погибших оглядываться, кто кирпичи будет класть?»
А Мемориал есть. Но не в России. Вместо этого идут довольно бессмысленные споры: на каком языке вести богослужение. Церковнославянский не очень понятен, так может на современном русском?
Ко всем без исключения героям Мемориала относятся слова из Евангелия от Иоанна: - «Нет больше той любви, как если кто положит душу за друзей своих». Душу, то есть, конечно, жизнь. Как и друзья не друзья, а просто любой человек, попавший рядом с тобой в беду. Именно так и поступил молодой священник Г. Гарниш в 1885 году, пытаясь спасти тонущего незнакомца. Жаль, что тот утянул и его под воду.
А что касается языка, то впору вспомнить Ахмадуллину:
- «Меня влечёт старинный слог.
Есть обаянье в древней речи.
Она бывает наших слов
И современнее, и резче».
Вот более старые переводы:
- «Больше сей любви никто же имати, а кто душу свою положит за други своя». Или:
- «Нет больше любви той, аще кто положит душу свою за други своя».
Сравните сами.

Воспоминания о довоенном детстве, записано мной со слов очевидца

ПРОЩАЙ, ЗАМОСКВОРЕЦКИЙ ЭДИК!
(О Э. Володарском)

Марк Иоффе

Эдик ушёл. Среди десятков, написавших в Интернете горестные панегирики о его гениальности и высочайшей морали, я единственный, кто знает его дольше всех – с шести с половиной лет. Не раз болтались мы с ним по Новодевичьему и Ваганьковскому (где он теперь лежит) кладбищам в попытках осмысления жизни. На Ваганьковском, где ещё не было тесно от могил уголовных авторитетов, обычно сидели у Есенина. Тогда над могилой поэта появился безобразный памятник (как какому-то лейтенанту), а над соседней, где лежит Бениславская, ещё стоял крест (точная копия исчезнувшего есенинского креста). Есенин тогда, в 56-м, вынырнул из небытия. Мы были потрясены и писали подражания.

«Хулиганы, шпана, алкоголики просто
Пьют, жуют и дерутся.
И ругань у них вместо тоста,
И души у них, как блюдца…»

Это писал Володарский.
– «Эдик, а почему блюдца?» Такие хрупкие?»
- «Нет, такие плоские»

И ещё.
«Ни один порядочный русский поэт не прожил дольше 40 лет.
Лермонтов, Пушкин погибли от пули.
Маяковский, Есенин навеки уснули.
Ну что ж, очевидно придётся и мне
Пулю в башку пустить при луне».

Это тоже Володарский:
«Женские бёдра виляют,
Гомон и запах пота,
Любовь здесь за грош покупают
И люди похожи на рвоту».

И это он.
А потом вдруг бросил стихи. – «Нет, поэта из меня не выйдет. Буду писать прозу. Первую его пьесу поставил не МХАТ, а смешную, о шпионах, получил я в трёх конвертах, когда был в пионерлагере. Было это в 54-м. Зачитывался пьесой весь отряд.
Вообще Эдик родился настоящим писателем, то есть, был безбожным вруном. Его рассказы о пиратах слушали, разинув рты. И когда я правоверно обрывал: - «Врёшь!», на меня шикали: - «Ну и пусть врёт, зато как интересно!»
Особенно сейчас обидно, что самый плохой свой сценарий – автобиографию – он оставил, покинув этот свет. И по телевизору, и в Интернете говорят: - «Фильм «Прощай, шпана замоскворецкая» - это его биография. Чушь. Никогда он не был грозой Большой Полянки – московской улицы, набитой действительно шпаной, даром, что напротив Кремля. Да ещё с кличкой «Эдюля с Полянки, с ножом и фиксой» и с несколькими месяцами тюрьмы. Зачем он вздумал портить свою биографию? Грозой Полянки был мордатый татарин Адель (а вернее, видимо, Одиль), живший пятью дворами дальше. Но он не был тупым зверем (а встречались и такие). К нам относился почему-то нормально.
Помнится, (нам было лет по 13), мы с Эдиком стояли во дворе среди местной шпаны. Вошёл в наш двор (дом 7/10) Адель с каким-то ремесленником. Выстроил всех в шеренгу и сказал: - «Через 10 минут с каждого по рублю, берите, где хотите». А нам с Эдиком бросил: - «А вы отходите в сторону». Минута молчания. Мимо проходит дворничиха Татьяна и делает вымогателям замечание. Те посылают её матом. И вдруг сын дворничихи Валька «Бухарик» с диким воплем кидается на защиту матери. Наша шпана моментально очнулась и набросилась на обидчиков. Те с позором бежали и больше их в нашем дворе не видели. Потом Адель сел и мы забыли о нём. Когда я вернулся из армии и мы с Эдиком зашли в ресторан «Арарат», он немедленно сказал: - «Аделя-то помнишь? После отсидки стал оперативником. Убили его, какой-то клуб они брали в Казани».
А что касается «Шпаны замоскворецкой», все персонажи выдуманы. Ни одного реального лица. Только Гаврош. И то даже близко персонаж не походил на оригинал. Наш двор ножами не баловался, а реальный Юрка Гаврош слыл среди шпаны интеллигентом, он был сыном какого-то крупного советского чиновника.
Эдик был не грозой Полянки, а последним изгоем во дворе. Он мог смело сказать вслед за Горьким: «В детстве у меня не было детства». И правда. Что-то среднее между детством Горького и Фёдора Сологуба. Он был мелкий, худой. Его били все: и семья, и двор. Кличка среди местных антисемитов у него была не грозный «Эдюля», а «Зяма». Иначе его и не называли. Во дворе он допускал серьёзные промахи: обидят – бежал жаловаться к матери. А та выходила и давала затрещины обидчикам. Двор этого не прощает. Дома и того хуже. Мать, женщина малокультурная и нервная, могла его обругать последними словами и врезать по любому поводу. Отчим, деревенский куркуль, к тому же то ли майор, то ли подполковник госбезопасности, его ненавидел. Тем более, рядом подрастала родная дочь. Вот самое простое, безобразное: отчим сидит около хлебницы, Эдик в другой комнате пьёт чай. Не хватало хлеба, пошёл к отчиму, взял кусок. Я заметил недобрый взгляд ему в спину. Говорю: - «Всё. Больше не ходи, обругает». – «Да ты что, не может быть» И снова пошёл. Отчим заорал: - «Что шляешься туда-сюда?» Эдик смущённо посмотрел на меня. В глазах у него стояли слёзы.
Был худой, голодный, какой-то зелёный с лица. Местные девчонки даже частушку сочинили:

«Ухажёров у меня три,
Я не знаю, с кем идти:
Эдик мал, Марик велик,
С Геней мама не велит».

Это о нас. Я был крупный тогда, а Генька Борода - наш третий друг (лет в 14 съехал со двора).
Годам к 16 Володарский вдруг окреп, раздался в плечах. Если раньше я правой рукой легко клал его руку, то теперь была всегда ничья. А на левую он гораздо сильнее меня. Был левшой. Помню точно – ел левой. Но к тому времени некому стало раздавать долги. Обидчики выросли тоже: кто сел, кто пошёл работать, да и интересы поменялись: чего драться, когда курево, водка, девочки.
В начале 58-го нам только исполнилось по 17. Ни школы, ни института, ни армии. Я пошёл куда-то работать, Эдик пописывал рассказы и носил их показывать в литобъединение при издательстве «Московская правда». И вот у меня на руках первая зарплата – 400 рублей ещё старыми, до хрущёвской реформы. Мать сказала: - «Не надо, у меня деньги есть, купи себе чего-нибудь». Володарский посмотрел на дело трезво: - «А давай баб наймём». – «Это как?» - «Да я уж знаю: берёшь деньги и становишься у Центрального телеграфа на Горького. Тут же к тебе подойдут с двух сторон и начнут тебя подталкивать». – «А куда вести их?» - «Да ты не бойся, у них всё есть, все хаты готовы. Мне ребята со двора рассказывали». «Ребята со двора» - был аргумент железный. Я согласился. Этот случай вполне можно назвать «Наша с Эдиком Володарским первая женщина».
Помните прекрасный рассказ Бабеля «Первый гонорар»? Мальчик приходит к проститутке. А когда доходит до дела, он холодеет от страха и начинает вдохновенно врать: «я мальчик при банях, меня богатые берут и используют». Добрая проститутка вздыхает: - «Что делают с детьми! Ну а баб ты знаешь?» - «Да кто ж меня допустит». В общем, в эту ночь Вера обучила мальчика своему нехитрому ремеслу. А когда он протянул ей деньги, укоризненно сказала: - «Расплеваться хочешь, сестричка». Он положил деньги в карман. Это был первый гонорар.
А у нас было так. Мы стояли минут 50 около Центрального телеграфа с деньгами в руках. Самое поразительное, что никто у нас их не отнял, не вырвал из рук. На нас вообще никто не обращал внимания. Внизу проходили десятки тех, в ком мы нуждались. Готов поклясться, видел, как к ним подходили незнакомые парни, недолго переговаривались, обнимали их за плечи или брали под руку и исчезали в ближайшем переулке. Стемнело. – «Ну, наверное, сегодня не получится. Всех разобрали», - уронил Володарский. – «А знаешь, давай купим бутылку и в ресторан». Опыт со спиртным был чуть-чуть более, чем с женщинами. Я согласно кивнул. Купили «Черри-бренди». Тогда эту марку в Москву внезапно завезли. Пошли в ресторан «Бухарест» (ныне роскошный «Балчуг-Кемпински»). В ресторане пусто. Отдельные пары: не то рано ужинают, не то поздно обедают. Официантка, высокая интересная блондинка лет 35 с добрым лицом: - «Что, ребята, будете заказывать?» Доброе лицо успокоило. – «А можно у вас со своим вином?» - выдавил Эдик. – «Конечно». Это так поразило, что я разжал пальцы: бутылка с грохотом разлетелась на осколки. Мы залились краской, на нас глядел весь зал, а подо мной растекалось роскошное вишнёвое пятно (кстати, так я никогда в жизни и не попробовал «Черри-бренди»). – «Бедные мальчики», - официантка участливо склонилась над нами. – «Что же вы теперь?» - «А знаете что, - расхрабрился Эдик – «Несите нам два омлета и по 150 грамм водки». Официантка приняла заказ. Выпили. Я ещё был прибит случившимся и стал как-то машинально ковыряться в омлете. Вдруг Эдик протрезвел: - «А нам денег-то хватит?» Стали подсчитывать: не хватало мизера – 15 рублей. Подозвали Нину (мы уже знали имя официантки). «Извините, а нельзя ли омлет взять назад, а вместо него какой-нибудь салатик, а то не хватает?»
Удивительно, что Нина сразу согласилась, но в тот момент я дожёвывал последний кусок. Эдик накинулся на меня: «Чего ты жрёшь, как голодный? Не мог подождать?» И тогда я снял с руки подарок матери – 400-рублёвые часы «Маяк» и протянул Нине: - «Возьмите».
Она покачала головой: - «В следующую пятницу я работаю – занесёте».
Нина отнеслась к нам по-матерински. Другая бы подняла скандал, накричала. Разумеется, заложив часы в ломбарде на Пушкинской, мы аккуратно вернули долг. Я с нежностью вспоминаю участников этой смешной истории. Так закончился у нас с Эдиком поход за женщиной. А настоящее знакомство у меня произошло полтора года спустя и не оставило воспоминаний, кроме отвращения.
В 60-м я попал в армию, а матери Эдика удалось его откосить. Она вообще умела делать чудеса, если хотела. Он в чём-то стал такой же пробивной. В армии все друзья забылись, кроме Эдика и Мишки Лебедева. Они писали ответ на каждое моё послание. А Володарский и рассказы присылал. Из его объяснений я понял, что он рассылал свои вещи по всем журналам, но там, как пояснил Мишка, словно стояли Львы Яшины. Ничего не брали. Я в ответ послал ему свой стих «Похороны Сталина», чем вызвал его восторг. На похоронах вождя мы, 12-летние, чуть с ним не погибли. Нас толпа зажала так, что рёбра хрустели в 3-м Неглинном переулке, узком, тесном. Это была смертельная игра. Не знаю, что было с Эдиком. Нас оторвала друг от друга и расшвыряла толпа. Меня спас какой-то дядька, втолкнув в подъезд, где уже были спасавшиеся и не желавшие пускать других. Совсем как на переполненных лодках с «Титаника».
Демобилизовавшись, я застал другого Володарского. Он уже учился во ВГИКе. Оброс знакомствами и как раз в это время стала проявляться его агрессивность и задиристость. Придя как-то к нему домой и не застав его, я увидел уголок в комнате, где он жил. Там стояла на столе моя армейская фотография. Отчим, обрюзгший и постаревший, стал мне жаловаться: - «И слова ему не скажи. В меня табуреткой швырнул. Вот на стекле след». Я же с удовлетворением хмыкал, вспоминая его издевательства над беззащитным мальчишкой.
Потом мы как-то разошлись. У каждого своя жизнь. Мне рассказывали, что он чуть не вылетел из ВГИКа, подравшись с какими-то дружинниками – пришлось бежать на окраину страны в какую-то геологическую артель. Там работал грузчиком. Ещё раньше чуть не погиб, нарвавшись на нож, когда у метро «Спортивная» с кем-то подрался. С ним стало опасно общаться. Можно запросто было налететь на неприятность. Дальше он женился и я потерял его из виду.
Печататься он начал во ВГИКе. Первый рассказ опубликовал в середине 60-х в газете «Литература и жизнь». Потом что-то в «Юности». В 68-м, встретив на улице его отчима, я спросил про Эдика. Он пробурчал: - «Печатался неоднократно, но постоянной работы нет. Всё время деньги у матери тянет».
В начале 70-х я увидел афишу о фильме «Антрацит» Э. Володарского. «Белый взрыв» вышел, по-моему, позднее. Вдруг в 73-м Эдик вынырнул сам. Позвонил и пригласил в Дом кино, в ресторан. Мы не виделись шесть лет, расцеловались. – «А я из МХАТа, был у директора Ушакова. Пьесу мою ставят». – «А ты драматургом стал?» - «Да Кончаловский посоветовал. Фильмы не очень принимают. Сволочи и бюрократы». Зашли в ресторан. По дороге его кто-то остановил. – «Мы вас в Союз приняли, а на собраниях вас не видно». Эдик отмахнулся, но было видно, что он здесь как дома. Официантка Кариночка была известна всем любителям ресторана. – «Я здесь тысячи пропивал», - рассказывал Эдик. - «Ну а на Полянке бываешь?» Он к тому времени купил «двушку» в Матвеевском. – «Да редко, что там делать? Разве кому морду набить. Нас там с тобой никто и не помнит». – «Ну а что снимаешь?» - «Свой среди чужих…». Название меня удивило длиннотой. – «У кого?» - «да с Михалковым. Он хорошо фабулы придумывает». Стали расплачиваться. Я достал свою половину. Эдик скривился: - «Да брось. Мало я у вас когда-то денег позанимал. У меня сейчас это не проблема. А знаешь, поехали ко мне: с женой познакомлю, квартиру посмотришь. Только я за Германом заеду». – «Какой Герман?» - «Сын писателя». Машины тогда у него не было. Взяли такси. Герман поразил своими размерами: огромный, толстый. Что ни слово, то безвкусный мат, хотя видел меня впервые. Он даже смешно поинтересовался: - «Марк, а вас, может, наш мат шокирует?» Получив отрицательный ответ , продолжал свой монолог. Запомнилось: - «Я, конечно, не Тарковский, но всё же». Что-то говорил о поэте Тредьяковском. А в основном шёл разговор типа: - «Ты – мне, я – тебе. Помоги дотянуть сценарий». Я корил себя, что согласился поехать к Эдику домой. Здесь происходила встреча профессионалов. Посидев час, уехал под предлогом простуды, но взял с Володарского слово, что он приедет ко мне такого-то числа. Моя мать очень хотела его повидать. В назначенный час он не приехал. Когда я позвонил ему, то жена ответила, что он пьян и у соседей, могу за ним послать. Я отказался и больше мы с ним никогда не увиделись.
Итак, последняя очная встреча – 1973 год. Но связь не прервалась. Лет через десять он позвонил и пригласил на просмотр фильма «Проверка на дорогах». Фильм пролежал на полке много лет. И конечно на меня не произвёл впечатления. Время ушло. Хотя сделан был крепко и пресса его хвалила. А Эдик получил премию и к этому времени стал знаменит.
Следующий звонок в 88-м году. – «Приезжай. У меня ящик водки». – «Да мне-то нужно 150-200 грамм». – «Всё равно приезжай. Заодно и дом мой посмотришь». (К тому времени квартиру он давно продал и переехал жить за город). Через трубку доносились пьяные голоса. – «Погоди минуту, я сейчас». Я прождал у трубки минут десять, потом её положили на рычаг.
Вновь звонок в 1991 г. в ельцинские времена. – «Как жить-то стало тяжело. Мне три тысячи не хватает в месяц». Теперь он забросил кино и стал звездой телевидения. И быстрее, и денежнее. Звонки следовали раз в два-три года. А с начала 21 века – раз в год обязательно. И всё время разговор вертелся о прошлом, о детстве, о забытых людях. Я понял, что ни жена, ни друзья не могут скрасить его одиночества. Ему вдруг захотелось почувствовать себя маленьким, забылись все детские обиды; подробности потускнели, а цвета остались.
На вопрос: - «Как живёшь?» Отвечал просто: - «Работаю». – «А ты счастлив?» ответил тогда чуть длиннее: - «Сложный вопрос. Да нет, наверное».
Упакованный в награды и звания, он явно скучал. И потому звонил мне, то есть, в детство. Я не был поклонником его творчества. Видимо, он самый плодовитый сценарист века. Но из 70 сценариев многое ли помнится? А конъюнктуры хоть отбавляй. Этот государственный Володарский был мне неинтересен. А вот Эдик вызывал сочувствие и желание общаться, хотя бы по телефону.
Но как общаться? Он без конца звал меня приехать на Пахру, я отказывался. – «Как ты это представляешь? Я люблю выпить, поматериться. А рядом твоя супруга. Неловко ведь». – «Да ничего, когда все напьются, то уже всё равно. Она у меня привыкшая». – «Она-то привыкшая, да я не привыкший. Да и собутыльников твоих неохота видеть. Нет, давай на нейтральной почве».
Это его не устраивало. Он всё обещал купить квартиру на Полянке и встречаться там, чтобы пьяным за руль не садиться. Так и не купил.
Как только вышел на телеэкраны «Штрафбат», спросил: - «Понравилось?» Я ответил несколько грубовато: - «Да что там. Главное, чтобы «бабки» получил. А кстати, много ли там правды?»
- «Всё правда».
- «Ну уж. У тебя редактор-то есть или нет?»
- «Нет у меня редактора, я сам по себе».
- «Да как же в первой серии люди едут на фронт и поют послевоенную песню: «Везут на север, срока у всех огромные. Кого ни спросишь – у всех Указ…».
- «Ну и что, песня 30-х годов.
- «Каких 30-х? О каком Указе тогда речь идёт: о майском 47 года, когда Сталин расстрел заменил 25 годами. Ведь до войны огромных сроков не было: расстрел и 10 лет».
Он задумался. Я продолжил: - «А то, как у твоего Михалкова получается. Помнишь «Утомлённые солнцем»? Речь в фильме о 36 годе, а в заставке звёзды показывают 37 года. И дальше ничему не веришь».
- «Ну, у Михалкова фильм плохой получился».
- «А как же у тебя в «Штрафбате» поп в рясе за пулемётом лежит? Это что?»
Эдик промолчал, но с тех пор о своих фильмах со мной не говорил никогда. Он любил, чтобы хвалили.
Последний раз мы по телефону общались в январе 2011 г. На новый 2012 год он опять позвонил, но меня не было дома, а позвонить я как-то позабыл.
А вот сегодня хотелось бы многое вспомнить. Но увы, диалог может заменить лишь монолог. И мне вдруг вспомнилось, как он сказал в последний раз:
- «Как умирать страшно».
- «Да чего страшно? Ты же верующий человек. Ты ведь верующий?»
- «Верующий».
- «Ну, а я неверующий. Мне должно быть страшно, а не тебе».
Он только тяжело вздохнул.
И вот сейчас я прощаюсь не с государственным Володарским, о смерти которого соболезнуют Путин, Медведев и Собянин.
Я прощаюсь с Эдиком Замоскворецким, совсем не похожим на другого, с пахры, официального и знаменитого. Нет, с тем, из детства.

Ещё читать в Приложении и http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=402863

Хотелось бы иметь перед глазами живые образы самых настоящих магов, а не только литературных персонажей книг.
Одним из интереснейших исторических персонажей был Аполлоний Тианский. Он, как минимум, действительно жил и писал книги, а возможно и творил чудеса, как об этом описано:

Аполлоний Тианский (Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς, 1 год н. э. — 98 год н. э.) — философ-неопифагореец. Сохранилось 97 подложных писем, приписываемых Аполлонию.



По рассеянным сведениям Флавий Филострат Старший составил в начале III столетия по поручению императрицы Юлии Домны, супруги Септимия Севера, биографию Аполлония: «Жизнь Аполлония Тианского» в 8 книгах. Среди своих источников Филострат называет записки Дамида из Ниневии, личного секретаря Аполлония, однако большинство современных авторов согласны с тем, что Дамид, равно как и восточные путешествия Аполлония, — это литературная фикция. Из более достоверных источников Филостратом упоминаются труд Максима Эгейского и сочинение Мойрагена в 4 книгах. Имеются два других свидетельства, уточняющих время жизни Аполлония: согласно Лукиану, Александр из Абонотиха в молодости учился у Аполлония, что указывает примерно на 120 год н. э., а Дион Кассий сообщает, что Аполлонию было 95 лет, когда у него было видение убийства Домициана в Эфесе.

В конце III века неоплатоник Гиерокл в особом сочинении противопоставил Аполлония Иисусу и всей евангельской истории, что привело к ответному трактату Евсевия Кесарийского.

Согласно жизнеописанию Филострата, Аполлоний родился в состоятельной семье в каппадокийском городе Тиане. Рано увлёкшись философией и аскезой, он провёл свою юность при храме Асклепия в городе Эги, прошёл пятилетний искус молчания и всю свою дальнейшую жизнь до глубокой старости провёл в странствиях. Наследство, оставшееся после смерти родителей, он отдал своим братьям. Отправившись путешествовать, он прошёл всю Малую Азию и попробовал проникнуть даже в Индию, чтобы познакомиться с учением браминов. Везде он выступал как проповедник-моралист и уверял, что может предсказывать будущее и творить чудеса. Хотя Нерон изгнал из Рима всех магов и волшебников, Аполлоний направился туда, но должен был, тем не менее, оставить этот город. Посетив Испанию, после смерти Нерона он направился через Италию в Грецию и оттуда в Римский Египет, где Веспасиан, готовившийся захватить власть, воспользовался его влиянием и известностью; наконец, он посетил ещё и Эфиопию.

Вернувшись из Египта, он нашёл милостивый приём также и у Тита. Будучи обвинён при воцарении Домициана в возбуждении в Египте мятежа в пользу Нервы, он был заключён в тюрьму, предстал добровольно перед судом и был оправдан. Объехав ещё раз Грецию, Аполлоний поселился в Эфесе, где основал Пифагорейскую школу, и умер в возрасте почти 100 лет от роду, отказавшись от приглашения Нервы ехать в Рим.

Литература

Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского. М.: Наука, 1985.
Дж.Р.С.Мид. Аполлоний Тианский. ISBN 5-93975-039-7; 2001 г.
Античная философия: энциклопедический словарь. Под ред. М. А. Солоповой. М.: Прогресс-Традиция, 2008.
Владимиров А. Аполлоний Тианский / Апостолы: гностико-эллинские истоки христианства. М.: Беловодье, 2003.
Грабарь-Пассек М. Е. Философский роман. Филострат. «Жизнь Аполлония Тианского» / Античный роман. М.: 1969, с. 230—255.
Кнабе Г. С. Жизнеописание Аполлония Тианского, βασιλευς χρηστός и Корнелий Тацит / Вестник древней истории, 1972, № 3, с. 30-56.
Писарев Д.И. Аполлоний Тианский / Полное собрание сочинений и писем в двенадцати томах, Т.3, М.: Наука, 2001, с. 7—152.

http://ru.wikipedia.org/wiki....8%D0%B9

Е. Блаватская. АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ И СИМОН МАГ
http://www.theosophy.ru/lib/apollony.htm

Заглянувший в бездну

Архивный журнал «Русская Старина» в июльском номере за 1876 год опубликовал мемуарные записки о молодых годах нашего героя: «Алексей Петрович Ермолов, будучи только что произведенным в офицеры, взял отпуск и поехал в деревню к матери. Это было зимою. Ночью, не доезжая нескольких верст до своего имения, он был застигнут такой сильной метелью, что принужден был остановиться в небольшой деревушке. В крайней избе светил огонек. Они к ней подъехали и постучали в окно, просясь переночевать. Спустя несколько минут им отворили ворота, и путники въехали в крытый двор. Хозяин ввел их в избу. Изба была просторна и чиста. Перед широкими новыми лавками стоял липовый стол; в правом углу – перед образами в посеребренных венцах – теплилась лампадка, на столе горела сальная свеча в железном подсвечнике. Перед ним стоял высокий бодрый старик с окладистой бородой и величавым видом. В голубых глазах светился ум, и была какая-то влекущая сила. Денщик внес самовар, погребец с чаем и ромом. Алексей Петрович, раскутавшись, расположился на лавке, и когда самовар был готов, пригласил хозяина напиться вместе чаю. Разговаривая с хозяином, Ермолов дивился его здравому уму и чарующему взгляду.

Когда разговор коснулся таинственных явлений, Алексей Петрович сказал, что ничему такому не верит и что все можно объяснить просто; тогда хозяин предложил ему показать одно явление, которое он едва ли объяснит себе. Алексей Петрович согласился. Старик принес ведро воды, вылил ее в котелок, зажег по его краям три восковые свечки, проговорил над водою какие-то слова и велел Ермолову смотреть на воду, думая о том, что желает видеть, сам же стал спрашивать, что ему представляется. «Вода мутится, – отвечал Алексей Петрович, – точно облака ходят по ней; теперь вижу наш деревенский дом, комнату матери, мать лежит на кровати, на столике горит свеча, перед матерью стоит горничная, по-видимому, принимает приказ; горничная вышла, мать снимает с руки кольцо, кладет на столик». «Хотите, чтобы это кольцо было у вас?» – спросил старик. «Хочу». Старик опустил руку в котелок, вода закипела – смутилась. Алексей Петрович почувствовал легкую дурноту. Старик подал ему кольцо, на котором было вырезано имя его отца, год и число брака.

На другой день Ермолов был уже дома; он нашел мать нездоровой и огорченной потерею своего венчального кольца. «Вчера вечером, – говорила она, – я велела подать себе воды вымыть руки, сняла кольцо и положила на столик, как почувствовала дурноту, и позабыла о нем. Когда хватилась, его уже не было, и нигде не могли найти». Спустя несколько часов Алексей Петрович отдал кольцо матери, говоря, что нашел его в спальной; о случившемся никогда ей не говорил».

Заметим, что, несмотря на всю кажущуюся неправдоподобность, повествование это исходит из вполне достоверных источников. Автором публикации стала Т.П. Пассек, приходившаяся теткой А.И. Герцену и супругой авторитетному русскому историку В. Пассеку. О невероятном происшествии сообщил ей дядя, А.П. Кучин, который был боевым товарищем генерала, слыл человеком несомненной честности и передал этот случай со слов самого Ермолова. Как видно из вышеприведенного рассказа, сам Алексей Петрович в те годы мало верил в какую бы то ни было мистику. Однако, заглянув в «магическое зеркало» и увидев отчетливую картину на заговоренной водной глади, он получил осязаемое свидетельство в виде золотого кольца и стал иначе смотреть на подобные вещи. Судьба еще не раз пошлет ему возможность удостовериться в том, что человеческие знания о мире крайне ограничены, тогда как сфера запредельной тайны воистину безгранична!

Тем временем военная карьера А.П. Ермолова складывалась как нельзя лучше. Дослужившись до очередного звания, он снова столкнулся с мистической силой, на сей раз предначертавшей весь его дальнейший жизненный путь. Об этом известно из сообщения «от первого лица», напечатанного в майском номере «Русской Старины» за 1875 год: «Когда я был еще в чине подполковника, меня командировали для производства следствия в уездный город Т. Мне пришлось много работать. Квартира моя состояла из двух комнат: в первой помещались находившиеся при мне писарь и денщик, во второй я. Войти в мою комнату можно было не иначе, как через первую. Однажды ночью я сидел за своим письменным столом и писал. Окончив, откинулся на спинку кресла и задумался. Поднимаю глаза – передо мной какой-то неизвестный человек, судя по одежде – мещанин. Прежде, чем я успел спросить: «Кто он и что ему нужно», незнакомец сказал: «Возьми лист бумаги, перо и пиши». Я безусловно повиновался, чувствуя, что нахожусь под влиянием неотразимой силы. Тогда он мне продиктовал все, что должно случиться в течение моей жизни, и кончил днем смерти. С последним словом он исчез, но как и куда – не знаю.

Прошло несколько минут, прежде чем я опомнился. Первой моей мыслью было, что надо мной подшутили. Я вскочил с места и бросился в первую комнату, миновать которую незнакомец не мог. Там я увидел, что писарь сидит и пишет при свете сального огарка, а денщик спит на полу, у самой входной двери, которая оказалась запертой на ключ. На вопрос мой: «Кто сейчас вышел отсюда?!» – удивленный писарь ответил, что никто не проходил…»

Сам генерал Ермолов, достигнув преклонных лет, неоднократно рассказывал об этом случае своим друзьям и близким. «Послужной список», продиктованный таинственным гостем, Алексей Петрович хранил всю свою жизнь. Надо ли говорить, что предсказание сбылось впоследствии с необычайной точностью?

«В это время, – рассказывал позднее сам генерал Ермолов небезызвестному Денису Давыдову, – проживал в Костроме некто Авель, который был одарен способностью верно предсказывать будущее. Находясь однажды за столом у губернатора Лумпа, Авель предсказал день и час кончины императрицы Екатерины с необычайной верностью. Простившись с жителями Костромы, он объявил им о намерении своем поговорить с государем Павлом Петровичем, но был, по приказанию Его Величества, посажен в крепость, из которой однако скоро выпущен. Возвратившись в Кострому, Авель тоже предсказал день и час кончины императора Павла. Все предсказанное Авелем буквально сбылось». Громкая слава упомянутого инока-провидца Авеля гремела тогда на всю Россию. Историки называли его «русским Нострадамусом», ведь ему удалось во всеуслышание предсказать точное время смерти Екатерины Великой более чем за год до того, как это случилось в реальности.

Живя на Валааме, Авель перенес тяжелую болезнь, после которой его стали посещать необычайные видения. Он слышал голоса, диктовавшие ему «зело престрашные книги». Одна из них, в коей и содержалось смутившее всех пророчество, попала в органы политического сыска. Дерзновенного монаха бросили за решетку, но государыня, как на грех, действительно скончалась в указанный им срок! Павел I освободил Авеля, пригласил его для личной беседы и попросил рассказать о судьбе собственной. Однако новое пророчество, как и следовало ожидать, не пришлось ему по душе. Монаха снова заключили в тюрьму, куда вслед за тем поспела весть о насильственной кончине императора – в точном соответствии с недавно записанным предсказанием Авеля. Взошедший на престол Александр I также захотел увидеться с легендарным анахоретом, и после этого, вполне удовлетворенный, отпустил его на все четыре стороны.

Отдельные исследователи считают знакомство А.П. Ермолова с Авелем отнюдь неслучайным. «Среди сослуживцев ходили упорные слухи, – отмечает публицист Серафим Шишкин, – что во время ссылки в Костромскую губернию Ермолов будто бы имел тайный контакт со знаменитым прорицателем монахом Авелем, который, по их мнению, и научил его тонким премудростям предсказания будущего». Именно к этим годам относятся первые «пророчества» самого Ермолова, во многом совпадающие с прорицаниями «вещего инока». В 1805 году Алексей Петрович предрек великую войну с французами, которая, по его словам, должна была начаться через семь лет. Монах Авель, тем временем, написал очередную «зело престрашную книгу», в которой сообщалось, «как будет Москва взята и в который год». За это грозное рукописание император Александр повелел заточить инока в Соловецкий острог: «быть ему там, доколе сбудутся его предсказания». В 1812 году французский император Наполеон действительно напал на Россию, положив начало кровопролитной войне…

Пророк в своем Отечестве

Фельдмаршал М.И. Кутузов назначил Ермолова начальником штаба 1-ой армии. Алексей Петрович показал себя истинным героем, готовым без оглядки отдать жизнь за Россию, и по праву заслужил генеральское звание. В ходе этой войны имели место, как минимум, два эпизода, подтвердившие наличие у него неординарного пророческого дара. Накануне Бородинского сражения он слегка дрогнувшим голосом сказал своему другу – генералу Кутайсову, – что тот «найдет смерть от пушечного ядра». На другой день несчастного офицера убило шестифунтовым снарядом, выпущенным с французской батареи. В 1813 году перед Лейпцигской битвой Ермолов заметил страх в глазах барона Д.Е. Остен-Сакена. Чтобы как-то ободрить его, он сказал: «Не робей, дружище, пули для тебя еще не отлито!» Потом на мгновение задумался и добавил: «И никогда не будет отлито». Дмитрий Ерофеевич участвовал после этого в десятках ожесточенных сражений, и за все это время не получил ни единой царапины!

В 1816 году А.П. Ермолов был назначен командующим на Кавказ, где развернул масштабную кампанию по «замирению» восставших горцев. Противники утверждали, что генерал «заговорен от всякой пули», а еще «умеет видеть будущее». В 1828 году, после восстания декабристов, император Николай I отправил Ермолова в отставку. Причиной тому послужили его либеральные взгляды и сочувствие к сосланным на Кавказ мятежникам. Последняя опала была самой горькой: ему припомнили совершенно все и, в особенности, давние связи с тайными обществами.

До сих пор в исторической литературе не утихают споры о том, принадлежал ли А.П. Ермолов к загадочному масонскому братству, или же это – один из мифов, возникавших в великом множестве вокруг его знаменитого имени? По крайней мере, один документ, найденный в личном архиве Александра I, указывал на это совершенно недвусмысленно. Многие факты свидетельствуют в пользу такой гипотезы, но для нас куда важнее то, что сами посвященные масоны видели в нем великого человека, вся жизнь которого была сплошной загадкой. В частности, А.С. Грибоедов, являвшийся членом петербургской ложи «Соединенных Друзей» и, вместе с тем, личным адъютантом генерала Ермолова, в одном из писем назвал его «сфинксом новейших времен» и был, право, не далек от истины!


Misterium Fatum

Свои последние годы генерал доживал в первопрестольной. К этому времени относится записанный со слов его близкого друга финальный аккорд ермоловской мистической сюиты: «Года за полтора до кончины Алексея Петровича Ермолова я приехал в Москву для свидания с ним. Прогостив у него несколько дней, я собирался в обратный путь к месту моего служения и, прощаясь с ним, не мог удержаться от слез при мысли, что, вероятно, мне уже не придется еще раз увидеть его в живых, так как в то время он был дряхл, а я не прежде чем через год имел возможность вернуться в Москву.

Заметив мои слезы, Алексей Петрович сказал: «Полно, я еще не умру до твоего возвращения сюда». «В смерти и животе Бог волен», – ответил я ему. «Я тебе положительно говорю, что умру не через год, а позднее». На мое изумление, даже страх – в себе ли он? – Ермолов отвечал: «Я тебе сейчас докажу, что я еще не сошел с ума и не брежу».

С этими словами он повел меня в кабинет, вынул из запертого ящика исписанный лист бумаги и поднес его к моим глазам. «Чьей рукой писано?» – спросил он меня. «Вашей». «Читай». Это было нечто вроде послужного списка Алексея Петровича, начиная с чина подполковника, – с указанием времени, когда произошел каждый мало-мальски замечательный случай из его жизни. Он следил за моим чтением, и, когда я подходил к концу листа, он закрыл рукой последние строчки. «Этого читать тебе не следует, – сказал он, – тут обозначен год, месяц и день моей смерти. Все, что ты прочитал здесь, написано вперед и сбылось до мельчайших подробностей…»

Генерал Ермолов поведал собеседнику о том, что нам уже и без того известно, – о загадочном потустороннем визитере, который много лет назад проник в его комнату через закрытые двери, о продиктованном послужном списке, о столь же таинственном исчезновении посетителя и почти невероятной точности его предсказаний, – а после добавил: «До сих пор я никому не рассказывал об этом, – зная наперед, что одни подумают: я выдумал это, а другие сочтут меня за человека, подверженного галлюцинациям, но для меня это факт, не подлежащий сомнению, видимым и осязательным доказательством которого является вот эта бумага. Теперь ты не усомнишься в том, что мы еще раз увидимся».

«Действительно, через год после этого мы опять увиделись, – уверяет нас очевидец. – А после смерти я отыскал в его бумагах таинственную рукопись и увидел из нее, что Алексей Петрович Ермолов скончался в тот самый день и даже час, как ему было предсказано лет за пятьдесят» (напечатано в майском номере «Русской Старины» за 1875 год).

В самом деле, имеются непреложные свидетельства о том, что родственники генерала, разбирая после смерти его бумаги, обнаружили пожелтевший лист, в конце которого стояла выведенная характерным ермоловским почерком последняя дата: 12 апреля 1861 года. Дата совершенно точная! Откуда ему было знать о ней заранее? Пожалуй, тут как нельзя кстати подошли бы слова шекспировского Гамлета: «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам…»

Источник: журнал «Тысяча дорог», №3, июнь-июль, 2007. С. 21-27.

http://www.okavkaze.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=43

Эдгар Кейси родился в 1887 году на табачной ферме своего деда и стал первым выжившим ребенком в семье искренне верующего мирового судьи Лесли Б.Кейси и его жены Керри.
.....................................................................

Территории снов

Эдгар Кейси занимался медицинским диагностированием, засыпая на кушетке, предварительно развязав шнурки и ослабив галстук, в течение сорока трёх лет и представил в созданную им Ассоциацию Исследований и Просвещения (A.R.E.) отчёты о тридцати тысячах диагностирований. Его рекомендации были адресованы и конкретным пациентам, и распространялись на различные виды заболеваний. Для борьбы с раком он, например, предлагал следующее: специальная диета с преобладанием миндаля и свекольного сока; лечение ультрафиолетовыми лучами ртутной лампы, пропущенными через зелёное стекло, часто - с применением вещества, называемого "живая зола"; аппликации сыворотки крови из кожи кролика.

Он предсказал Первую и Вторую мировые войны, начало экономического кризиса в 1929 году, провозглашение независимости Индии, образование государства Израиль. Еще в 30-х предрек, что в конце XX века премьер-министром Великобритании станет женщина, вызвав у всех немалое удивление.

В 40-е начал говорить о затонувшей Атлантиде и произошедшими в связи с этим переменами в мире. Атлантида, по его словам, находилась между Мексиканским заливом и Средиземным морем, по-видимому, в районе Багамских островов. И затонула между 15600 и 10000 годами до н.э. вследствие легкомысленного обращения атлантов с Великим кристаллом. Это вызвало взрывы, спровоцировавшие вулканическую активность, в результате чего Атлантида разрушилась и затонула. Летом 1968 года рыбаки увидели под водой около Бимини (Багамские острова) очертания симметрично расположенных камней правильной формы. Позднее одна из экспедиций нашла в этом месте мощеную дорогу и остатки мраморных колонн.

А вступление человечества в новую эпоху Кейси связывал с судьбой России: "Надежда мира, его возрождение придут из России, и не будут иметь никакой связи с тем, что сегодня называют коммунизмом. Именно в России возникнет подлинный и великий источник свободы... Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии". Центром возрождающейся цивилизации он видел Западную Сибирь, которая станет своеобразным Ноевым Ковчегом для людей, бесстрашно открывших себя эволюции. "Да, в Западной Сибири уже идет накопление чистой энергии, - предрекал Кейси. - Она защитит эту землю от разрушающего действия природных и энергетических катаклизмов. Западная Сибирь останется почти невредимой".
.............................................................................
Внеклассное чтение

В начале 20-х годов к Эдгару Кейси обратился его друг и помощник Артур Ламмерс с необычной просьбой. Он попросил Эдгара во время сеанса задать вопросы, имеющие отношение к астрологии и интерпретации его личного гороскопа. Глубоко верующий Кейси с сомнением относился к астрологии, отрицаемой официальной церковью, но после некоторых раздумий все-таки дал свое согласие. Во время "чтения" Кейси недвусмысленно произнес, что Ламмерс жил трижды "в этой сфере" и в нынешнее воплощение перенес многое из своей прошлой жизни, проведенной в облике монаха. Первое время Кейси значительно смущали длительные споры с Ламмерсом о мудрости, хранимой в гностицизме, мировоззрениях Востока, древних мистических традициях Египта и Греции и теософии. Но постепенно Эдгар стал более восприимчив к существующим мнениям о значимости древних традиций и провел несколько "чтений", во время которых были заданы вопросы о науке, душе, эволюции и бессмертии. На вопрос о своих способностях и их происхождении Кейси получил ответ: "Сознательный разум подчиняется подсознательному, сверхсознательному и душевному разуму и сообщается с себе подобными. Информация может быть получена из любого подсознательного разума этого плана, либо из впечатлений, оставленных индивидуумами, перешедшими на другой план, подобно тому, как мы видим то, что отражает зеркало".
...............................................................................

"Когда я был атлантом"

В это же время Кейси начинает все более открыто говорить об исчезнувшем материке, обращая внимание не только на биографии людей, воплощавшихся в Атлантиде, ныне его здравствующих клиентов, но и на исторические особенности развития легендарной земли атлантов и причины, приведшие к гибели цивилизации. По информации, предложенной Кейси, прошло три периода разрушения: около 50 тыс. лет до н.э., затем - 28 тыс. лет до н.э. и последний - 10 тыс. лет до н.э. Именно тогда остатки материка - три больших острова, включая Посейдонис, - исчезли за одну ночь в тёмной пучине океана во время катаклизма, вызванного мощными вулканическими извержениями. Многие факты совпадают с единственным "реальным" источником: "Диалогами" Платона "Тимей" и "Критий", написанными в середине IV века до н.э. Доподлинно известно, что Кейси никогда их не читал. Сейчас они доступны любому желающему.

В состоянии гипнотического транса Кейси делился со слушателями политическими, эстетическими и хозяйственными особенностями устройства Атлантиды. Многие из его наблюдений впоследствии наталкивали на мысль, что нечто похожее получило свое развитие в более позднее время у разных народностей на разных континентах. Так, упоминание о "звуковой левитации" - умении передвигать тяжелые предметы с помощью звука и психической энергии человека, сохранилось на глиняных табличках древних шумеров: историки прочли, что "звук способен поднимать камни". Возможно, нечто подобное было использовано и во время строительства египетских пирамид. Кейси говорил, что строители храмовых сооружений Атлантиды брались за руки и под бой барабанов начинали кружиться в хороводе вокруг огромного камня, громко распевая обрядовые песни; напряженные психические усилия множества людей в сочетании с энергией звуковых пульсаций поднимали тяжеленную глыбу и опускали ее в нужном месте.

Основные способности атлантов были направлены на развитие технологической цивилизации, и с этим Кейси связывал причину гибели материка. Изобретения жителей Атлантиды пока остаются непревзойденными. Нынешние последователи предъявляют их миру в качестве фантастических проектов. Атланты изобрели лазер, который помогал им охотиться на животных, населявших их земли. Мощный пучок света, исходивший из особого жезла, убивал животных с определенного расстояния наповал (первые лазерные устройства появились лишь в 60-е годы прошлого века). В развитие фотографии, одна из особенностей которой - создание снимков через материальные стены, вряд ли поверят сегодняшние профессионалы. Секрет концентрации солнечной энергии с помощью Кристалла с особыми свойствами, изобретение электромотора и освоение атомной энергии - лишь малая доля открытий ушедшей цивилизации.

Единственное, что отделяет нас от безусловного восхищения историей о гениальных изобретениях и технологических сооружениях, так это размышление о том, почему же будучи так близки к совершенству, атланты не справились с собственной землей, допустив катастрофу, унесшую не только жизни, но и веру в то, что они когда-то существовали. Что предопределило их выбор, и как прореагировала Земля на то, что цивилизации начинают уходить под воду. Ответы мы можем искать в любой области знаний от археологии (по словам Кейси, около Большого сфинкса в Гизе существует "Чертог записей" атлантов) до философии, которая, начиная с Платона, пытается раскрыть людям тонкости миропорядка, предполагающие необходимость уважения не только к небесам, но и к своим ближним. Многие из "бывших" атлантов сейчас воплощены в разных уголках земли и заняты изобретением высоких технологий. Некоторые из них, приходя на прием к Кейси, получали простые рекомендации: распределять данные природой силы, соответственно подсказкам души и ума, не брать в расчеты в войну и работать, веря в счастливую звезду будущих поколений.

Источник: http://a-nomalia.narod.ru, Ольга Федосеева

http://chudesa.by.ru/casey.html

Не только Нострадамус, Распутин, Сан-Малакиа*, Эдгар Кейс(и) были великими провидцами истории. Был ещё один великий провидец, возможно даже более загадочный и волнующий, мало цитируемый, но вполне заслуживающий почётного места в истории великих «пророков». Его имя – Чёрный Монах или Чёрный Паук (Раньо Неро – Ragno Nero, по-немецки Schwarze Spinne). Этот псевдоним происходит от его обыкновения подписывать всё им написанное стилизованным символом чёрного паука. Его настоящее имя неизвестно; единственной информацией о нём, имеющейся в нашем распоряжении является то, что он был цистерцианским монахом или монахом-августинцем, жившим в Баварии, в том числе, в Гегенсбурге, в XV веке, возможно в царствование Альберта V Великого, советником которого он возможно был. Его большой успех и слава, вероятно, связанные с покровительством короля, угасли с его смертью, сменившись забвением. О нём ничего не было известно вплоть до XVIII века, когда в Германии обнаружились его рукописи. В 30-е годы XX века он стал объектом маниакального исследования со стороны Гитлера, приказавшего Людвигу Бирцеру, координатору исследовательской группы фюрера в области эзотерики перевести таинственные писания немецкого монаха для того, чтобы узнать будущее Германии. По свидетельствам некоторых, Бирцер не выбирал осторожных выражений: «Будет вторая мировая война, и Германия первой ринется в атаку, но она первая проиграет битву в 1943 г., Берлин превратится в кладбище». Гитлер, как известно, не любил ждать и решил в сентябре 1939 г. захватить врасплох Польшу. В конце войны Берлин, как и предсказал Раньо Неро, стал похож на кладбище.

Пророчества Раньо Неро представляют собой длинную вереницу событий, каждое из которых сопровождается страницей [комментариев] в прозе. Некоторые из этих фактов уже идентифицированы и в том случае, если пара «факт-дата» установлены верно, поражают точностью. Вот некоторые из них:

1789 г.: «Кровавый вихрь» = французская революция;

1821 г.: «Смерть надежды» = смерть Наполеона;

1914 г.: «Равнина крестов» = первая мировая война;

1924 г.: «По следу Цезаря» = Муссолини у власти в Италии;

1946 г.: «Оливковая ветвь» = конец второй мировой войны;

1963 г. «Некролог на алтаре» = смерть папы Иоанна XXIII;

1980 г. «Пётр не из Рима» = приход папы-иностранца.

Пророчества Раньо Неро не представляют особо оптимистической картины будущего человечества. Десятилетие 1990-2000 гг. описано как «время пепла». Имелся в виду пепел моральных ценностей, на которых человек построил свою действительность: эти ценности были забыты, порушены, преданы огню. Это десятилетие будет «всеми пережито горестно», поскольку «времена будут проклятые». Родится новая действительность, и человек, испытав на себе апофеоз всего тёмного, что было прежде, вынужден будет вновь воззвать к Богу. Как Давид в своём псалме, современный человек обратится к Богу, моля его: «Господи, помилуй меня»! Человек почувствует необходимость очиститься: человек, «состоящий лишь из плоти» должен умереть, уступив место человеку духовному. Немогие люди, которым удастся осознать эту истину, станут смиренными, как муравьи и пойдут навстречу своей судьбе. Другие продолжат жить, как прежде…Такое положение коснётся прежде всего стран Восточной Европы, приведя к эмиграции оттуда тысяч людей, которые наводнят Центральную Европу, неся с собой бедность, насилие, эпидемии. И всё же, это коснётся, в основном, Востока, который породит новое поколение «кондотьеров духа»: согласно Раньо Неро, «Христос умирает на Тибре и воскресает на Волге». России предначертано возродить христианство с его изначальными ценностями, произойдёт это в двухтысячном году, для того, чтобы снова человек смог жить «под сенью Господа». Несмотря на это, как было сказано, будущее человечества в целом видится во мраке, основополагающей датой для Раньо Неро был 2000 г., названный им годом «славы огня». Приход нового тысячелетия был описан так: «Когда человечество вступит в конец тысячелетия, будет достигнута вершина горного перевала, сверху станут видны бедствия эпохи и откроется путь к Земному Раю. Первое поколение, которое пойдёт этим путём будет поколением страждущим, поскольку тяжким будет путь обретения радостей духа». Ценой обретения «радостей духа» станет переход через «мост пяти печалей». Первое десятилетие нового тысячелетия будет «временем страхов», за ним последует «десятилетие безумия», «десятилетие умиротворения» и «десятилетие подъёма».
Высокая технология, которая будет свойственна этому времени, как и всё остальное, обречена обратиться в прах. И вместе с ней – прах, и покров, которым нас покрывает Антихрист, уже пришедший, уже носящийся в воздухе. Чёрный Монах называет его «Князем Тьмы», по его мнению, раздастся «новый глас, который разрушит храм [Антихриста]». Вот что пишет немецкий монах:

«Вот он! Спускается по солнечному пути в экипаже, запряжённом четырьмя чёрными лошадьми. Его одеяние бело, как снег. Его голос подобен грому. Его рука тверда. Его движения властны. По трибунам последнего амфитеатра стекает кровь. Скрижали закона будут попраны, брошены в пыль и растоптаны копытами лошадей.
Люди! Злосчастные пресмыкающиеся создания, Князь Тьмы несёт вам свой закон: наслаждайтесь до самозабвения, будьте счастливы; обожайте Кесаря и преисполнитесь восторгом; грабьте и будете почитаемы.
[…] Князь Тьмы правит бал в зале под куполом и тысячи грешников лобызают ему руку; руку, сжимающую кулак, руку, повелевающую жизнью и смертью, руку истребляющую и созидающую, руку благословляющую и свергающую. […] Плачьте, матери! Бросьте ваши внутренности в огонь! Раздерите себе чрево! […] Человек больше не родится от женщины, так как пришёл Он, последний сын Осириса. Так записано. Так затворяем мы окно, выходящее на виноградник отца. […] Но не плачьте! […] Это час, когда очи закрываются. Потому что лоза больше не даёт вина. Земля больше не родит зерна. Так будет до нового дня, к которому мы будем идти бесконечно долго. […] Это будет песнь его легионов, переправляющихся через реку. Берегитесь болотных миазмов. Здесь падёт последняя надежда ничтожного Кесаря. будут знаки небес. Будут стенания живых».

«Будут знаки небес», другие феномены «растревожат покой людей», наступит великий неурожай, так как «всходы обратятся в пепел». Тогда «стальные всадники будут бороздить облака, провозглашая время от времени слова Князя Тьмы. И семя [этих его слов] прорастёт. И это семя побудит человека бороться с человеком. […] «Берите всходы» - повелевает Князь Тьмы – всходы обращаются в пепел. «Берите свет» - и свет становится тьмой. «Берите отчий дом…». Овцы воссядут за стол, где вино, сыр, хлеб, а пастухи будут пастись на лугах». Перед лицом Антихриста многие церкви объединятся для последнего крестового похода: протестанты, англикане, православные, католики, даже христиане и мусульмане сумеют объединиться в единой борьбе с врагом. И всё же Антихрист будет побеждать снова и снова и укроется «в складках плащей последних торговцев душой». Это будет продолжаться до тех пор, пока эпоха не породит «нового Иуду», который предаст Антихриста, чтобы нож Каина был претворён в знамя цвета молока и солнца (знамя Ватикана).
Времена настанут тяжёлые, прежде всего для тех, кто не умеет понимать язык духа. Чёрный монах говорит: «Погибнут, прежде всего, те, кто одет в одежды, вытканные золотом и властью», те, кто не может жить без власти и без богатства. Будет разрушено «всё, что привело человечество к разрушению». «Всё превратится в прах и под прахом вновь запоёт цикада». Наконец-то завершится история «человека плотского» и начнётся история «человека духовного». Человечество перевернёт страницу и после вступительного периода очищения, который продлится полвека, начнётся новая, последняя эпоха, когда человек заживёт в гармонии с природой. Это продлится до 2500 года, после чего вновь нас ожидает впадение во всегдашние заблуждения, эгоизм, материализм и насилие. Чёрный монах говорит: «Человечеству суждено пережить три потопа, первый – водяной, второй – огненный, третий – звёздный». Во время третьего потопа, который должен совпасть с периодом с 2500 по 3000 годы, небо погаснет навсегда. И история человечества завершится.

Как утверждали и многие другие пророки, Раньо Неро убеждён, что человек сам себя погубит. Остаётся единственная надежда, что на этот раз Чёрный монах ошибся.

(перевод с итальянского)

http://www.daltramontoallalba.it/misteri/ragnonero.htm

О Раньо Неро есть ещё и на русском:
Взято из книжки "Школа Глоба", Москва 1990 г.
АК "Авеста" - Глоба П.П., Свиридов Т.Г., Мадиган Ю.Г.)

Среди всех выдающихся монахинь XII века стоит особо отметить двух, оставивших значимые произведения: Херраду из Ландсберга и Хильдегарду из Бингена….
…Ещё важнее для общей истории личность святой Хильдегарды; небольшой городок Бинген на берегах Рейна, чьё имя нераздельно связано с её именем, отметил в 1979 г. восьмисотлетие её смерти; там до сих пор можно увидеть руины – частично отреставрированные – монастыря, настоятельницей которого она была и в котором умерла, великолепный ансамбль в романском стиле, почти полностью разрушенный в 1632 г. во время шведского нашествия. Родившаяся в 1098 г. в Бекельхайме (или, более вероятно, в Бермерсхайме, как это было недавно установлено), Хильдегарда была десятым ребёнком в незнатной дворянской семье; её здоровье, всегда остававшееся хрупким, не помешало ей дожить до восьмидесяти с лишним лет и при этом активно заниматься своей необычайной деятельностью. В восемь лет её воспитание доверили [монахине] Ютте, возглавлявшей маленькую общину в монастыре Дизибоденберга. Хильдегарда, принявшая постриг в пятнадцать лет была затем назначена преемницей аббатиссы Ютты в 1136 году; уже позже, в 1147, году она с восемнадцатью монахинями обосновалась в Бингене на горе Рупертсберг (горе святого Руперта), возвышающейся над Рейном. Впоследствии она, незадолго до смерти 17 сентября 1179 г. основала новый монастырь, на этот раз, на правом берегу реки, в Айбингене.
«С раннего детства, когда мои кости, нервы и жилы ещё не окрепли и до сих пор, когда мне уже более семидесяти я всегда вижу в моей душе это видение. По воле Господа, моя душа то поднимается в горние просторы небес и в различные воздушные пределы, то бродит среди разных народов, даже живущих в отдалённых краях и незнакомых местах…Всё это я не слышу своими ушами, не ощущаю в мыслях своего сердца или благодаря взаимодействию своих пяти органов чувств; я только вижу их в своей душе, а глаза моего тела остаются открытыми, поскольку я никогда не страдала от недостатка экстаза; я их вижу наяву, днём и ночью…Свет, который я вижу не ограничен каким-либо местом, он бесконечно более ярок, чем сияние, окутывающее солнце…Для меня этот свет зовётся тенью живого света. Как солнце, луна и звёзды, отражающиеся в водах, так и писания, речи, добродетели и некоторые труды человеческие, облечённые в форму сияют для меня в этом свете. Я долго храню в памяти то, что увидела и что узнала в этом видении; так, я помню, в какое время я видела и слышала; в то же время, я вижу, слышу и знаю, и то, что знаю, узнаю в одно мгновенье. То, что я не вижу в этом свете, для меня не существует».
Эти признания Хильдегарды – итоги её жизни; подверженная сверхъестественным видениям с трёхлетнего возраста, она начала их записывать в 1141 году. Эти сборники составляют три основных её труда: «Книгу жизненных заслуг», «Книгу божественных трудов» и, наконец, первую, самую важную, называемую «Scivias», что можно перевести как «Познай пути Господа»; ей приписывают ещё много других, некоторые с уверенностью, например книгу «Простое врачевание» и книгу «Сложное врачевание», которые являются своего рода историей естествознания; ещё одно сочинение, «Ignota lingua», возможно, предложение о реформе алфавита и транскрипции немецкого языка и латыни; наконец и прежде всего – обширная переписка, поскольку Хильдегарда незамедлительно обращалась за советами к самым знатным особам, в числе которых папа Евгений III, германский император Конрад и его племянник и наследник Фридрих Барбаросса, святой Бернард из Клерво, а также великое множество епископов и прелатов. Любопытно, что свет, из которого исходило её видение и голос, диктовавший её приказы называл её homo. «O homo fragilis, et cinis cineris, et putredo putredinis, dic et scribe que vides et audis» , можно прочесть в начале книги «Scivias»: «О, человек хрупкий, прах праха, тлен тлена, расскажи и запиши всё, что увидишь и услышишь». Очевидно, что слово «homo» означает «человек», неважно, мужчина или женщина…
Подлинный манускрипт книги «Scivias» украшен 35 миниатюрами, иллюстрирующими видения (№ 1 из библиотеки Висбадена). Необычайный труд, подлинная энциклопедия знаний о мире XII века, трактующий также богословские вопросы, к которым Церковь ещё не подступалась, простирающийся в область поэзии и музыки, поскольку Хильдегарда, которая восхваление гармонии считала главным в жизни человека, сочинила 74 гимна, различные секвенции или симфонии, некоторые из которых сохранились или были воссозданы.
«Те, кто, - пишет она – без законного основания наполняет тишиной церкви, привычные к песнопениям в честь Господа, не достойны внимать на небесах великолепной симфонии ангелов, поющих Господу хвалу»; она целиком принадлежит своей эпохе, веку простых величаний, характерных для романского искусства и грегорианского пения.
Она не писала сама, но диктовала двум секретарям, роль которых последовательно исполняли два монаха, сначала монах Вольмар, затем другой, имя которого, кстати, весьма известно: это был Гибер де Жемблу, который стал в некоторой степени её духовным руководителем. После её смерти многие жили её духовностью, погрузившись в её влияние, особенно значительное среди бегинок Брабанта. Её сочинения странны, научны и мистичны одновременно, проникнуты поэзией, то повествовательной, то апокалиптической. С приближением смерти умножились «знаки огня», в то же время, появилась особая ясность, «похожая на лунный круг».
Анализ её трудов заставил признать, что она предвосхитила закон всемирного тяготения, магнитное взаимодействие между телами, в то же время, в её пророчествах говорится о «неподвижных звёздах» в конце времён, в чём некоторые учёные видят предвестие деградации энергии; в её трудах смогли также увидеть то, что стало предметом научных открытий через пятьсот лет после её смерти: солнце как центр «вселенной», кровообращение и другое. Если ещё добавить её наказ в письме к прелатам из Майанса о еретиках (речь идёт, возможно, о катарах): «Изгоните этот народ из церкви, но не убивайте их, поскольку они тоже созданы по образу Господа», то следует признать что личность и труды Хильдегарды для своего времени исключительно оригинальны и заслуживают более глубокого изучения.

Régine Pernoud «La femme aux temps des cathédrales»

***

Годы прошли и Хильдегарда сочинила более 77 оставшихся в записях симфоний, до сих пор исполняемых многочисленными бенедиктинками. Она также была женщиной, преуспевшей в психосоматической медицине, мастером в искусстве лечения растениями, она лечила и тела, и души, посвящая своих монахинь в искусство гравюры, письма, переплётного дела, песнопения и науки - области, где в основном главенствовали мужчины!

За три века до Леонардо да Винчи Хильдегарда уже зарисовала одно из своих видений: человек с шестью руками в сердце Космоса. Она утверждала, что все Божьи создания - неотъемлемые части Космоса и что любой грех причиняет зло не только Богу, но и всему Космосу.

http://mboullic.club.fr/hil_big.htm

На русском языке:
http://if.russ.ru/issue/3/20010525_niy.html
http://giacgender.narod.ru/n6i1.htm
http://www.vedomosti.ee/print.php?id=20446335

http://dreamtown01.fastbb.ru/?1-17-0-00000011-000-0-0-1160932201