Кухня Кришны - forum.krishna.com.ua/viewforum.php

ещё одна "Кухня Кришны" - nervana.net.ru/kuhnya/

Кулинария радости - happyland.by.ru/culinary/index.shtml

Царский пир - nama-hatta.narod.ru/DATA/feast.html

Ведическая кулинария - saptarasa.ru/

Индийские кулинарные рецепты (немножко, но с картинками) - www.jayaradha.ru/index.php

Целая куча мала рецептов с сайта Джаганнатх - www.jagannath.ru/recipes/index.php

А тут, ну столько всего...кладовая рецептов - narakeshvara.livejournal.com/113323.html

Ведическая кулинария (рецепты экзотических вегетарианских блюд) - veda.okis.ru/

Индийская кухня - www.iks.ru/~maximov/vegan/vegan.htm

Я никого не ем - www.hari-katha.org/svetik/

опять Ведическая кулинария - www.saptarasa.org.ua/

а тут, ну очень интересно - duff-kitchen.livejournal.com

Мы должны почувствовать на своем опыте, что мы – бессмертные души. Мы можем говорить об этом бесконечно, но забываем об этом, стоит только подойти к зеркалу. Мы можем теоретически знать, что мы бессмертны. Значит ли это, что мы перестанем бояться смерти? Теоретически мы знаем, что вожделение – это плохо, гнев – это плохо. 

Но на практике мы забываем об этом. Когда мы хотим кушать, мы забываем о том, что мы – вечная душа. Когда нам хочется спать, мы не помним об этой красивой теории. На практике, реально, душа, не смотря на то, что она принадлежит к высшей энергии, подчиняется низшей. Мы находимся здесь в плену.

Все духовные практики направлены на то, чтобы освободить человека от рабства материи. Все духовные практики обращаются к высшему «Я» человека и говорят, что он – свободен. Нужно это понять и действовать. Но, в конечном счете, Кришна говорит, что если при этом мы будем опираться только на себя, мы ничего не добьемся. Низшая энергия, хоть она и является низшей, тем не менее является божественной. Мы попали в мышеловку, но мы чувствуем себя в ней очень даже не плохо. Никто не хочет вырваться отсюда.

И доказательством этого является то, что никто не хочет меняться!!! Каждый готов признать, что он – душа, и даже, что есть Бог, но меняться никто не готов. Мы готовы признать это только для того, чтобы не меняться. Мы довольны собой. Но что-то внутри нас может говорить, что что-то «протухло в датском королевстве».

Самый большой стимул для человека – это факт смерти. Иногда люди обижаются на Бога за то, что они умирают. Но сам этот факт, постоянно напоминает нам о нашем несовершенстве, о нашей относительности, о том, что мы что-то должны поменять и не просто так, а кардинальным образом. Желание поменять есть, но оно очень слабое. Желание ничего не менять гораздо более сильное.

Поэтому Кришна говорит: «Очень сложно». Есть много практик, есть йога, есть пранайама, есть буддизм. Йогой готовы заниматься все, бхакти-йогой никто не готов заниматься, потому что бхакти означает признание факта воли Бога, которая выше, чем наша собственная, и мы должны принять эту волю! Но мы не хотим этого, не хотим! Нужно быть честным в этом вопросе! Признак глупости – полагаться на себя.

И, к сожалению, большая часть людей, даже если они выбирают духовный путь, то этот путь для них должен быть таким, который не требует слишком многого, или который будет тешить их ложное эго. Почему люди так любят йогу? Потому что в йоге человек может ощутимо чувствовать свои достижения. Каждый раз, когда он выполняет какую-то асану, он чувствует себя победителем материальной энергии. Но самая большая беда здесь в том, что наше ложное эго при этом не меняется.

Бхакти-йога, или преданное служение, кардинально отличается от всего остального, потому что оно бьет в самый корень. Бхакти-йога с первого шага требует от нас, чтобы мы предались.

Кришна говорит здесь: «Если ты будешь пытаться освободиться самостоятельно, у тебя ничего не получится». Так оно и происходит. Но дальше Кришна говорит, что если человек предается Ему, покоряется и принимает Его, того Он легко освобождает. И этот факт должен произойти на самом глубоком уровне нашего сознания.

На уровне ума мы всегда говорим, что мы – преданные. Но тилака еще никого не сделала преданным. Мы должны произвести хирургическую операцию на уровне сознания. Мы должны принять высшую волю и покориться. И можно быть уверенным также в том, что мы будем сопротивляться до последнего.

Знаете игрушку Ванька-встанька? Почему он каждый раз встает, сколько бы его не наклоняли? Потому что центр его тяжести находится в низшей, сексуальной чакре. Мы все с вами похожи на него. Сколько бы Кришна не говорил нам: «Наклонись», мы вроде бы и пытаемся, но потом нас снова тянет вниз.

Предание – это на самом деле свобода. Нам всем сказали, что мы скоро умрем, но про себя мы думаем, что как минимум до 60 лет мы поживем счастливой жизнью, а потом можно будет предаться. Главное, Кришна открыл нам секрет – помнить о Нем в момент смерти. Поэтому мы перехитрим Кришну, мы вспомним о Нем в момент смерти. Но мы сами хотим оставаться здесь, мы не хотим кардинально менять себя. Чуть-чуть – можно, но не кардинально. Поменять себя полностью - это значит поменять свое эго, отказаться от того, что «Я» – наслаждающийся, и все в этом мире зависит от себя.

Мы должны понять, что все, что с нами случается, делает Кришна, и мы можем только подражать, имитировать, причем жалко. Весь этот мир – театр пародии, и все в нем – конкуренты Свасти прабху. Каждый хочет устанавливать здесь свои законы. Все люди живут в иллюзии.

Нужно хорошо понять, что мы всегда остаемся подвластными, неважно, какое положение мы занимаем.

Мы должны принять эту сладкую истину и стать счастливыми. Кришна говорит, что тот, кто предается Ему, сразу же становится свободным. Но мы до конца боремся за свое право оставаться здесь, поэтому в человеческом обществе существуют маленькие законы, которые позволяют нам постепенно предаваться. Если бы не было этих законов, мы бы сошли с ума. Нам постоянно хочется служить.

У одного преданного этажом ниже живет одна старушка, у которой 8 собак. Ей мало одной собаки, чтобы служить ей, она завела 8. Наше истинное «Я» хочет служить, но наше ложное «Я» стремится к господству. И чем больше мы стремимся достичь успеха в этом господстве, тем несчастнее мы становимся. Это факт, и все могут его видеть. Человек достиг сферы контроля, у него есть абсолютно все, и он - совершенно несчастлив. И, тем не менее, даже видя это, мы хотим того же самого. Мы хотим власти, денег, непонятно чего, мы гонимся за ложными вещами, и это – суть нашей проблемы.

И Прабхупада говорит в комментарии, что если мы хотим достичь совершенства в жизни, мы должны предаться реальному, живому человеку. Мы можем предаться Богу, но когда перед нами будет живой человек, тут и начинаются сложности. Мы должны понять, что чтобы что-то поменять в себе, мы должны поменять свое представление о служении Духовному Учителю с плоскости теории на плоскость практики. А в плоскость практики оно может перейти только тогда, когда у нас будут живые отношения с живым человеком, и мы будет по его примеру, видя его поведение и его служение нам, менять свою жизнь.

По сути дела выйти из-под контроля низшей природы легко. Все время находиться в своем истинном осознании «Я», как слуги. Мы можем видеть, как проявляется наше ложное эго, мы все время хотим внимания к себе, мы ждем похвалы постоянно. Это витамины для нашего ложного эго. Мы готовы даже повторять свои круги, лишь бы нас похвалили. Мы готовы делать все, что угодно, лишь бы нас заметили.

И единственный способ от этого избавиться – иметь перед глазами реальный опыт духовного учителя.
Мы должны подойти к нему и сказать: «Я буду делать все, что вы мне скажете, я полностью подчиняюсь вашему разуму, я знаю, что вы знаете, что лучше для меня, потому что вам со стороны виднее».

Почему? Потому что мы свое ложное эго не можем видеть со стороны. Более того, люди этого мира хотят, чтобы их ложное эго было самым ложным. В глазу любого мы можем увидеть простую соринку, у себя мы не замечаем и бревна. Ложное эго связало нас по рукам и ногам, поэтому нам нужен наставник, и не только для этого.

Нам нужно что-то делать для этого наставника и делать что-то для учителя. То, в чем мы заведомо не будем наслаждающими и контролирующими. Мы должны делать это чисто, и только тогда мы сможем почувствовать вкус, который, в конце концов, спасет нас и сделает нас счастливыми.

Хирургическую операцию может сделать только учитель, и что нужно для того, чтобы начать операцию? Сначала нужно поместить нас под наркоз. Этот наркоз называется любовью. Он впрыскивает нам большую дозу этого наркоза, он хвалит нас, говорит, то мы такие возвышенные, и мы расслабляемся. И как только это происходит, он начинает делать нам операцию. Сами мы никогда не увидим своих проблем, своих бед, своих недостатков, мы никогда не захотим чего-то менять в себе. И духовный учитель помогает нам сделать эту операцию безболезненно.

Кришна говорит, что все просто, но не совсем. Он говорит, что Его майю преодолеть очень трудно, но если человек предается Ему, то он может легко выйти из-под ее влияния. И вознаграждение приходит очень быстро. Любой человек, который хоть немного отказывается от ложного эго, чувствует облегчение, свободу, чувствует что груз, который давил его, стал значительно легче!


Вопрос: Можно ли сказать, что настоящим критерием того, что мы хотим меняться, является то, что у нас начинают налаживаться отношения с близкими людьми в наших семьях, с теми, кого мы не стесняемся, и которым мы можем открыть секрет нашего настоящего поведения? Может ли быть это критерием, что на самом деле мы не меняемся, если не меняются наши отношения в семье?

Ответ: Конечно, это критерий. Но мы должны помнить, что процесс реальных перемен идет медленно. В любом обществе есть вещи, которые помогают нам потихоньку предаваться. И одна из таких вещей – это механизм уважения. Реализовать идеал бескорыстной любви очень сложно, это не вопрос усилий воли. Это вопрос милости Кришны!

Мы знаем, что идеалом человеческой жизни, нормального человеческого существования, является чистая бескорыстная любовь, когда мы думаем не о себе. Но чтобы это с нами случилось, нужна милость, которая иногда приходит через годы. Нельзя научиться любить.

Любовь – это состояние сердца. Если оно чистое, то любовь быстро проявится в нем. Можно научиться очищать сердце, но научиться любить – нельзя. Но также можно научиться уважать, можно научиться вести себя достойно, можно научиться до какой-то степени сдерживать себя и пытаться смотреть на себя со стороны. Это то, чему мы должны учиться, особенно в близких отношениях.

В близких отношениях первый урок, который мы должны усвоить – это урок уважения. К сожалению, в близких отношениях уважение очень быстро испаряется. Если не будет уважения на близкой дистанции, среди близких людей, тогда ничего другого не будет. Уважение сдерживает зависть. Когда нет уважения, зависть расцветает махровым цветом, ее ничто не сдерживает.

Уважение – это механизм, который позволяет человеку с трепетом и благоговением относиться к людям, которые находятся близко с нами.

Говорится, что мужчина должен уважать в своей жене мать своих детей, должен уважать ее за ее качества. Женщина должна уважать мужа за его качества. И, прежде всего мы должны уважать друг друга за то, что мы стремимся к Кришне. Обычно на близкой дистанции сложно уважать, потому что мы знаем слабые места друг друга. И не просто знаем, мы можем ими пользоваться. И в самый сложный момент мы давим на это место, и очень сложно удержаться от этого соблазна, не сказать самому близкому человеку самое больное.

И поэтому в таких отношениях жизнь превращается в постоянную пикировку, в поединок на шпагах. Это доставляет удовольствие – нанести укол противнику, но какова цена этого удовольствия??? Это все то же самое ложное эго, и оно разрушает нас, губит нас. Ложное эго, в сущности, губит все: губит нас и губит всех, кто находится рядом с нами. Оно заставляет нас причинять боль близким, и поэтому для начала нужно хотя бы научиться уважать друг друга, и это будет самой большой нашей победой над нашим ложным эго.

Уважение к другому человеку – это уже маленький шаг в сторону любви. Любовь даст Кришна, когда очиститься сердце, Он затопит наше сердце любовью, и тогда не будет никаких проблем. Уважение – это садхана, любовь – это садхья, цель. Уважение должно стать нашей ежедневной практикой, и с этого начнутся наши реальные перемены. Нужно просто как минимум уважать человека за то, что он стремится к Кришне и хочет поменяться, за то, что он выполняет какое-то служение.

Вопрос: Можете ли Вы объяснить, что такое полное предание?

Ответ: Объяснить то я могу, сможете ли вы предаться? Предание – это растянутое во времени действо. Предание начинается с того, что сначала мы принимает то, что благоприятно, при этом мы можем даже не отказываться от прежних привычек. Потом мы отвергаем то, что плохо, то, что мешает нам и начинаем более осознанно относиться к своей жизни. И здесь нашим критерием становится то, что мы уже связываем то, что мы делаем с Кришной, а не с тем, что нам нравится или не нравится.

6 способов предания – это реальность сердца, это не что-то придуманное нами, это некое состояние, в котором находится наше сознание. Мы постоянно думаем о том, что будет хорошо для нашего сознания Кришны, мы отвергаем все плохое и принимаем все полезное, мы судим по этим критериям, и мы знаем всегда, что Кришна нас защитит.

И даже если с нами происходит что-то плохое, мы знаем, что это тоже защита Кришны, потому что Кришна по Своей природе ничего плохого сделать не может. Это всего лишь навсего урок, который неизвестно как обернется для нас. Любой сложный период будет для нас трамплином, чтобы подняться на какие-то новые высоты. Мы верим даже тогда, когда кажется, что нас никто не защищает. Мы понимаем, что все, что у нас есть, нам дал Он и у нас в сердце есть настроение благодарности.

Одно из состояний предания – это состояние острой, реальной благодарности Богу. Мы реально осознаем, что Он нам все дал, и мы целиком от Него зависим. Он дал нам все способности, которые у нас есть. Есть преданные, которые не довольны тем, что Кришна им дал, и они возмущаются: «Как же так, я же преданный! Я столько лет повторяю мантру! Значит, у меня должно быть все хорошо!». Но если мы посмотрим на жизнь великих преданных, у них всегда все было плохо, но им при этом было хорошо. Они были благодарны Богу за все, что у них было.

И также еще один аспект предания – мы отдаем свою независимость Кришне, мы каждый момент своей жизни чувствуем, что мы зависим от Кришны. Мы делаем то, что Он хочет от нас. И теперь мы неразрывно связаны с Ним. В итоге, мы становимся очень кроткими и смиренными. Смирение – это идеал высшей ступени предания себя Богу, причем в любой религии. И это значит, что мы принимаем всё, что с нами случается, и при этом мы остаемся благодарными и счастливыми. Все очень просто, но все это растянуто во времени. Это состояние человека, который целиком полагается на высшую силу Бога.

Вопрос: Можно ли проводить дома гуру-пуджу без цветов?

Ответ: Можно вообще безо всего. Человек может все предлагать в уме. Если ничего нет, то можно предлагать в уме. Что такое цветы? Это выражение моей любви и преданности. Говорится, что когда человек подносит цветок, то этот цветок является символом его сердца.

Внешний ритуал нужен для того, чтобы позже перевести этот ритуал внутрь. Не нужно все сводить к ритуалу. Но он, в конце концов, нужен для того, чтобы изменить нас внутри. Сейчас мы не можем хорошо предлагать в уме, поэтому поначалу мы должны стараться выполнять все эти маленькие предписания.

Только этим сейчас мы можем проявить свою мизерную преданность. Поэтому поначалу человек должен стараться, как можно больше делать из того, что он может делать. И если не может, тогда, конечно, можно пойти на уступки, но сначала человек должен приложить максимум усилий. Сам факт старания будет менять наше сердце. Бхакти, в том числе, это и внимательность к мелочам. Мы стараемся делать все как можно лучше. Любая мелочь, которую мы делаем, может быть проявлением нашей бхакти. Даже если мы моем пол, если мы делаем все как следует, то это может стать нашей медитацией.

Пуджа – это непосредственное общение с Богом, и там мы должны все делать очень тщательно и скрупулезно, но, в конце концов, это должно научить нас делать все остальное в нашей жизни не ради результата, а ради того, чтобы в процессе этой деятельности видеть, как проявляется высшая реальность в нашей жизни.

Вопрос: Можно ли не проходить испытания, которые посылает нам Кришна? Может быть, можно подождать до того времени, когда у нас реально будут силы, чтобы их пройти?

Ответ: Если бы мы могли так выбирать, тогда все было бы очень здорово. Но мы не можем выбирать, у нас нет такой свободы. Беда в том, что часто мы живем на черновую. Мы думаем, что настоящая жизнь будет в будущем. Но жить нужно сейчас, и все самое главное происходит с нами сейчас. Люди думают, что все самое главное будет в будущем, но в будущем ничего не будет, кроме старости, болезней и смерти. Любить, уважать и строить отношения с другими мы должны сейчас. Служить мы должны сейчас, заботиться о духовном прогрессе тоже нужно сейчас, а не когда получим инициацию. Это все обман и уловки ума.

Испытания приходят к нам каждый день, и как мы ведем себя в разных ситуациях и есть – проходим мы этот экзамен или не проходим. Каждый день нам дается понять, какой на самом деле наш духовный уровень, если мы будем внимательно наблюдать за своими словами и своим поведением, и мотивами.

Вопрос: Можно ли прогрессировать без знания философии, без чтения книг 1 час в день. Где-то я читала, что достаточно просто проповедовать, повторять свои круги, соблюдать принципы, или все-таки гьяна – необходимое условие?

Ответ: На санскрите изучение священных писаний называется свадхйяя. Когда мы изучаем священные писания, мы занимаемся самоанализом. Философия – это не просто сухая теория, это наша попытка глубже понять реальность, наш способ самоанализа и наш способ помнить о Кришне. Часто мы повторяем мантру и не думаем о Кришне, о ком мы думаем? Понятно о ком и о чем. О том, что нужно сделать сегодня, и что было сделано вчера. В уме находится много ментальной непереваренной амы.

Чем хороша проповедь? Тем, что, изучая, мы можем понять, что сможем это рассказать другим. И мы сможем это делать не как попугаи. Изучение священных писаний – это наш способ сконцентрировать свое сознание на Кришне. В других случаях очень легко отвлечься, поэтому так важно читать и рассказывать другим. Когда мы произносим какие-то слова, мы берем на себя гораздо большую ответственность.

Я не буду отрицать, что достаточно просто повторять 16 кругов и соблюдать 4 принципа. Есть примеры неграмотных людей, которые просто повторяли и соблюдали, и достигли успеха, но очень часто, если мы просто этим ограничиваемся, то мы начинаем жить в замкнутом мире своей реальности, и там мы будем видеть себя чистым преданным. Проповедь гораздо больше обязывает нас что-то менять в своей жизни. Поэтому не нужно ограничивать себя.

Вопрос: Какой должен быть баланс между слушанием лекций и чтением книг?

Ответ: Что такое лекция? Это, в большей или меньшей степени, разукрашенная и подретушированная философия, которая есть в книгах Шрилы Прабхупады. Если говорить о балансе, то это равноценно тому, как спрашивать, как найти баланс между хлебом и тортом. Хлеб можно есть каждый день, а торт – только иногда. Итак, хлеб – это чтение книг. Но даже если вы каждый день будете слушать лекции, то ментальный диабет вам не грозит.

Можно слушать, но нельзя забывать, что есть хлеб, который дал Шрила Прабхупада и этот хлеб очень важен, он по-настоящему питает нас. Когда мы читаем книги, мы тоже слушаем, мы слушаем Шрилу Прабхупаду. И то, и другое должно быть стимулом для того, чтобы мы поменялись в своей жизни. И я вижу с тревогой, что люди не знают книг Шрилы Прабхупады, они порой не знают самых элементарных фундаментальных вещей.

А Бхагавад-гита – это фундамент нашей духовной жизни, потому что если мы просто слушаем там-сям, у нас в голове образуется каша, и нет фундамента. И если фундамента нет, то когда придут сильные сомнения, а они обязательно придут, то мы не будем знать, что ответить.

Чем важны книги? Если мы их систематически изучаем, то они выстраивают стройную систему в нашем уме. Когда будут возникать сомнения, то мы сможем очень легко ответить на них и понять природу этих сомнений. Поэтому ни в коем случае нельзя пренебрегать чтением книг. Более того, часто лекции изобилуют разными историями и в них мало философии, а книги делают нас более дисциплинированными, и поэтому мы должны изучать книги Шрилы Прабхупады в настроении служения и слушания.

Есть еще один момент – если мы не читаем священные писания, то мы с трудом сможем понять духовного учителя. И Нароттам дас Тхакур говорит, что если у нас нет возможности общаться с преданными, то тогда нам всегда доступна садху-санга в форме святого общения, общения со священными писаниями.

Вопрос: Я хочу честно признаться, что я не занимаюсь бхакти, мне просто хочется освобождения от страданий, и это – мой основной мотив. И мой вопрос – это определенная ступень в развитии или это проблема, с которой нужно разбираться уже сейчас?

Ответ: Спасибо за откровенный вопрос. Да, это проблема, с которой нужно разбираться уже сейчас, потому что это - ложный мотив. Мы становимся на путь бхакти, но мы скрываем свои ложные мотивы, либо просто даже не знаем о них. Но эти мотивы таковы, что, либо мы хотим избавиться от страданий, либо добиться какого-то материального благополучия, улучшение своего состояния – ментального или физического.

Т.е. мы пользуемся Богом, как средством для достижения своих целей. Нам до Бога, строго говоря, нет никакого дела. Мы его не видели, не знаем, но что мы знаем точно, - это то, что Он может нам помочь достичь наших целей. Карма и гьяна – это два червя, которые высасывают из нас всю энергию.

Рупа Госвами сравнивает их с ведьмами или тонкими сущностями, которые высасывают из человека всю энергию. Когда мы занимаемся бхакти, но не разобрались со своими мотивами, наша душа не получает питание, питаются только эти два червя, карма и гьяна – желание освобождения и желание наслаждения. При этом мы не будем духовно расти и развиваться, мы не будем становиться более сильными. Есть единственный способ избавиться от этой проблемы - общение с преданными, у которых чистые мотивы. Мотивы заразительны.

 

Базовая зубная паста:
Карбонат кальция – 50 г
Каолин – 10 г
Морская соль – 1 г
Глицерин – 39 мл
Эфирное масло – 15 капель

Каолиновая зубная паста (мягче, чем паста на основе карбоната кальция):
Каолин – 40 г
Карбонат кальция – 20 г
Глицерин – 40 м
Эфирное масло – 15 капель

Ирисовая зубная паста:
Порошок корня Ириса (Ирис флорентийский) – 10 г
Карбонат кальция – 50 г
Глицерин – 40 м
Эфирное масло – 15 капель

Гелевая зубная паста (первый вариант):
Первая фаза:
Глицерин – 20 мл
Целлюлоза (Cellulose Gum) – 2 г
Перемешать до однородной консистенции (без комочков).
Вторая фаза:
Карбонат кальция – 36 г
Каолин – 4 г
Стеарат натрия – 3 г
Эфирное масло – 15 капель
Перемешать до однородной консистенции.
Смешать фазу 1 с фазой 2. После этого добавить небольшими частями 35 мл дистиллированной воды, помешивая в процессе.

Гелевая зубная паста (второй вариант):
Первая фаза:
Глицерин – 20 мл
Целлюлоза (Cellulose Gum) – 2 г
Перемешать до однородной консистенции (без комочков).
Вторая фаза:
Порошок корня Ириса – 5 г
Карбонат кальция – 20 г
Каолин – 15 г
Стеарат натрия – 5 г
Эфирное масло – 15 капель
Перемешать до однородной консистенции.
Смешать фазу 1 с фазой 2. После этого добавить небольшими частями 40 мл дистиллированной воды, помешивая в процессе. Добавить 0,3 г (6 капель) Консерванта.
Примечание. В исходном рецепте, видимо, имеется в виду такой консервант как - INCI Name: Phenoxyethanol, Ethylhexylglycerin. Если же добавляется консервант Preservative K (INCI Name: Benzyl Alcohol, Phenoxyethanol, and Potassium Sorbate) , то рекомендуется дополнительно ввести 0,5 мл Молочной кислоты.

Зубная паста низкой абразивности:
Первая фаза:
Глицерин – 30 мл
Целлюлоза (Cellulose Gum) – 3 г
Перемешать до однородной консистенции (без комочков).
Вторая фаза:
Карбонат кальция (или Каолин, или Порошок корня Ириса) – 10 г
Эфирное масло – 15 капель
Перемешать до однородной консистенции.
Смешать фазу 1 с фазой 2. После этого добавить небольшими частями 56 мл дистиллированной воды, помешивая в процессе. Добавить 0,3 г (6 капель) Консерванта (Preservative K - INCI Name: Benzyl Alcohol, Phenoxyethanol, and Potassium Sorbate) и 0,5 мл Молочной кислоты.

Охлаждающая голубая паста с мятой:
Белая глина – 20 г
Карбонат кальция – 10 г
Глицерин – 30 г
(В глицерин добавляется несколько капель натурального синего красителя или ЭМ, богатого азуленом).
ЭМ Мяты – 8 капель
Шалфея настойка – 1 мл

Рекомендованные дозировки ЭМ для вышеприведенных рецептов зубных паст:
ЭМ Мяты – 10 капель+ЭМ Шалфея – 2 капли
или
ЭМ Мяты – 15 капель
или
ЭМ Чайного дерева- 20 капель

Общие рекомендации для изготовления зубных паст:
Смешать все сухие ингредиенты, затем добавить глицерин. Смешивать в ступке или другой подходящей посуде. Можно использовать миксер или пищевой блендер. В самом конце добавить ЭМ или ароматизаторы.

Рекомендации по настойкам, вводимым в состав зубных паст:
Концентрация – 2-4 %.
Настойка Шалфея – оказывает вяжущее, антибактериальное действие.
Настойка Арники – оказывает противовоспалительное действие
Настойка Мирры – оказывает антибактериальное действие, улучшает кровообращение
Настойка Календулы - оказывает противовоспалительное действие.
Настойка корня Лапчатки - оказывает вяжущее, антибактериальное действие.
 

Газета "Вечерние Вести".

Среди последних моих наблюдений, едва ли не самым шокирующим для меня стало то, что люди не хотят быть … здоровыми. Большинство из нас уподобляется Вдове Полковника, персонажу одной эстонской пьесы. Несколько десятков страниц остроумного текста Юхана Смуула посвящены монологу дамы, с упоением рассказывающей о своих болезнях и недомоганиях. Давайте-ка вспомним, сколько времени мы каждодневно посвящаем разговорам о своих болячках и прочих проблемах, погружаясь в которые мы, опять же таки, получим все те же болезни.

Быть здоровым люди не хотят по многим причинам. Во-первых, со здорового человека больше спрашивают. Иными словами, здоровье предполагает ответственность, которая у нас не в почете. Во-вторых, наш вкус к жизни настолько испорчен, что само пребывание в здоровом теле современному человеку кажется невыносимо скучным. Быть здоровым и выполнять свои обязанности многим так же неинтересно, как бомжу, к примеру, неинтересно жить без мусорников, содержа себя в чистоте и трезвости. Согласитесь, что большинству из нас, невзирая на внешний лоск, тоже хочется какой-нибудь гнильцы, чего-нибудь дурнопахнущего. Среди причин, мешающих нам стать на путь обретения здоровья, и воспитуемая с детства лень, из-за которой мы не можем следовать определенным принципам, и привычка жаловаться на судьбу, и желание пробуждать в ближних жалость.

Тем не менее, невзирая на такое отчаянное сопротивление современного человека здоровому образу жизни, доктор Олег Торсунов уверен, что желание ощущать непреходящую радость бытия, которая немыслима без здоровья, заложено в нас самой природой. И только лишь по своему невежеству мы это желанное счастье ищем не там и не в том. Собственно, четыре семинара, которые Олег Геннадьевич с 20 июня начал проводить в клубе Центра искусства и культуры Киево-Могилянской академии (ул.Ильинская, 9), как раз и посвящены тому, как вместе со здоровьем обрести ощущение полноценности, радости жизни. Торсунов, который серьезно изучает древнейшую науку о жизни Аюрведу, главную задачу медицины видит в том, чтобы сделать человека счастливым.

- Аюрведа на протяжении тысячелетий развивалась в двух направлениях, - отвечает доктор на мой вопрос о том, почему в практике наших врачей отсутствует традиция поиска причин тех или иных болезней в эмоциях, мыслях, поступках человека. - Одно из них - арогья. Арогья - это отсутствие болезней. Если человек не имеет болезней, то считается, что он полностью здоров. Эта концепция Аюрведы начала развиваться относительно недавно и сейчас по этому пути идет современная медицина. И в этом арогья ничем не отличается от гомеопатии и других направлений медицины. Свагьяя - другое направление, которое сегодня основательно подзабыто. Оно не отрицает необходимость телесного здоровья, однако, здоровым считается тот человек, который обрел счастье. Свагьяя изучает тонкую природу человека. Арогья - грубую природу, то есть физическое тело. Аюрведический врач, сталкиваясь с практикой традиционной западной медицины, задает вопрос: можно ли очистить пол от штукатурки, каждый раз подметая его? Мел все равно будет сыпаться, пока не отремонтируем потолок.

Аюрведа изучает причину болезни. Если желудок заболел гастритом, то это может быть следствием обжорства. Если есть болезнь сердца, и она возникает из обиды, то мы должны лечить характер. Но материалистическая медицина говорит, что есть можно все и делать можно все, что хочешь. При этом вас пичкают таблетками. Однако нельзя печень, к примеру, вылечить с помощью приема желчегонных средств. Хотя эти средства выгоняют желчь из печени, это факт. Нужно понять причину, из-за которой в печени застаивается желчь. В Аюрведе считается, что сама печень, как и другие органы, находится под влиянием более тонкой природы, которая заложена в нас. И эта природа называется простым словом "ум". Ум - это не мозги, он имеет более тонкую природу, он управляет нервной системой и дает нам возможность жить. Современному человеку, который привык игнорировать законы, существующие во Вселенной, очень трудно понять, что болезни возникают в результате наших неправильных поступков. Каждое наше движение, каждая мысль фиксируется в тонком теле, и у человека изменяется природа восприятия мира, он теряет ощущение счастья. Насколько вы сейчас имеете внутри ощущение счастья, настолько вы здоровы.

- Однако большинство людей не совершает никаких злодеяний, и, тем не менее, они тоже болеют.

- Даже если не брать в учет закон реинкарнации (перехода души из тела в тело - авт.), который современный человек не в состоянии принять из-за своего материалистического сознания, и посмотреть на нашу жизнь в пределах одного, нынешнего воплощения, то мы увидим, что каждый день мы совершаем десятки неправильных поступков.

Современный западный человек игнорирует, к примеру, один из основных законов, которому подчиняются все процессы, происходящие во Вселенной. Это закон Времени. В древних священных трактатах сказано, что если человек не считается со Временем, то он никогда не будет счастлив в этом материальном мире. Что значит считаться со временем? Это значит, мы должны знать: всему свое время. Если яблоко сорвать зеленым, то есть не вовремя, то оно будет невкусным. Если не вовремя сказать что-то, то это будет неинтересным. Не вовремя говорили в сталинские времена, и заканчивалось это не очень приятно. Человек, который понимает, что Время все решает, который следует принципу "всему свое время", никогда не потеряет душевного покоя. Если, к примеру, пришло время наступать инфляции, то нечего дергаться. Ведь придет же время, когда мы все просто умрем. Однако никто не хочет принимать тот факт, что завтра мы можем оставить это тело, с которым так сроднились. И в этом заключается большая проблема. Ибо думая, что наверняка не умрем завтра, мы просто пренебрегаем временем. Мы думаем, что время на нас не действует. Но время сильнее нас. И когда мы этого не понимаем, когда им пренебрегаем, то получаем страдания от болезней, разочарований и прочих несчастий.

- То есть, если я вас правильно понял, мы должны выстраивать свою жизнь в соответствии с природными циклами, жить, что называется, по Солнцу?

Конечно, потому что если Солнце подчиняется силе Времени, то что уже говорить о нас. С первыми лучами солнца поднимается ветер, значит солнце сказало: "Пора вставать". Иначе вы будете болеть. Потому что в организме тоже происходит движение воздуха. Он начинает двигать все вверх и все что не переварилось, все яды, накопившиеся в кишечнике, начинают подниматься в голову, и мы тогда чувствуем усталость. Когда мы проснулись до восхода солнца, мы чувствуем бодрость. Поэтому Аюрведа дает точное знание о том, каких результатов достигает человек, когда ложится спать и просыпается в то или иное время. Ложась отдыхать в девять вечера, когда все угасает, человек в своей жизни все будет делать заранее, что называется вовремя. Если вы ложитесь в десять вечера, то, по крайней мере, не будете болеть, в одиннадцать - знайте, что ваша усталость будет накапливаться. Потому что нервная система отдыхает только с десяти до двенадцати ночи.

Это происходит потому, что Солнце и Луна находится в определенном положении по отношению к Земле. И в другое время нервная система не отдыхает. Поэтому вы много спите, но усталость не проходит, вы это естественное время отдыха не измените. Не время работает на нас, как говорят некоторые, а мы работаем на время. Те кто ложится в двенадцать, здоровыми быть не могут, они уже больные. Те, кто ложатся в час, никогда не будут выходить из депрессии, постоянно будут чувствовать усталость. Те, кто ложатся в два - это конченые люди, они абсолютно ничего не соображают, у них тупая голова. Они будут все делать на автопилоте. Есть еще один момент. Люди, которые ложатся после десяти вечера, не могут быть оптимистами, все равно у них пессимистичный взгляд преобладает. Оптимизм - это делать все вовремя. А они бунтуют против времени, а тот, кто бунтует против времени, не может быть оптимистом, потому что у него внутри щекочет что-то: "Ты не прав, ты не прав, ты не прав..." И он говорит: "Все плохо, все плохо..."

- А как же пресловутое деление на сов и жаворонков?

- Совы это те, кто сопротивляется времени, это несчастные люди. У нас все заложено природой, но во всем виноваты мы сами, мы просто захотели так жить. Это вопрос желания и сова может стать оптимистом, если захочет, для этого надо подчиниться воле времени. Когда человек встает в три часа утра, он может постичь непостижимое, то есть очень глубокие вещи. Если человек встает в четыре часа утра, то он способен быть очень умным. Отрываясь от подушки в пять часов утра, мы способны оставаться оптимистами, в шесть - еще имеем шансы быть здоровыми. Но, поднимаясь в семь часов, человек уже будет чувствовать себя плохо. Вставая после семи, он никогда не будет здоровым.

Если же человек встает после восьми утра, он будет чувствовать усталость во всем теле весь день. У того, кто встает в девять утра, будут развиваться тяжелейшие заболевания. А если человек поднимается в десять, то он не будет способен ни на что в этой жизни. Надо понять эту закономерность. Чем больше мы сопротивляемся времени, тем у нас будет больше проблем. Мы знаем много болезней, которые возникли оттого, что человек не знает, когда ему вставать и когда ложиться. Все заболевания нервной системы, усталость, все депрессии, которые только существуют, связаны с тем, что человек не вовремя ложится спать. И все понижения тонуса, давления, апатия, пессимизм, разочарования, головокружения, снижение давления, возникают оттого, что мы вовремя не встаем с постели. Есть еще другой вариант, когда человек встает с постели, но так и не просыпается. Это тоже проблема. Для того, чтобы проснуться, надо облить себя холодным душем.

- Если следовать тому, что вы сказали, то изменится весь ритм жизни. Но люди не хотят подчиняться каким-либо законам, они боятся потерять свободу…

- Надо определиться, чего мы хотим - быть здоровыми или свободными. А потом, о какой свободе вы говорите? Зависимость от своих дурных привычек вы называете свободой?

Если же вы выбрали здоровье и подлинную свободу, которая избавит вас от этих привычек, то надо знать, что не менее важным, нежели правильный сон, является питание. Самым сильным солнце бывает с двенадцати до часу. И у нас в организме существует тонкая энергия солнца, которую называют огнем пищеварения. Если человек ест зерновые рано утром, до того как солнце поднялось, то вся энергия ума спускается в живот. Когда же мы едим зернобобовые с одиннадцати до двух, а еще лучше с одиннадцати до часу, то они очень хорошо перевариваются и появляется тонкая энергия, которая наполняет ум, мы становимся умными. Если же мы едим зернобобовые после двух, когда солнце ослабляет свое влияние на землю, то силы для переваривания мы берем из огня ума. То есть, ум лишают силы, забирают их в живот. И что человек в таком случае делает? Склоняет свою буйную голову и говорит: "Что-то я устал". И ложится спать.

Время потеряно, потому что не вовремя поел зернобобовые. С утра хорошо употреблять молочную пищу. Подслащенное молоко можно пить до восьми утра или поздно вечером перед сном. Лучшее лекарство для нервной системы - стаканчик горячего слегка подслащенного молока со специями (кардамон, куркума) и травами, которые помогают его переваривать. В Аюрведе говорится, что молоко - это нектар, дающий бессмертие. Молоко лечит сотни болезней, улучшает память, влияет на тело разума. Утром можно есть кисломолочную пищу, смешивая тот же йогурт с сахаром, и добавляя туда фрукты. Хотя говорят, что это несовместимо. Но все совместимо, вопрос только когда есть. Кисломолочные продукты можно есть с девяти до шестнадцати. Во второй половине дня силу и здоровье вам даст твердый сыр и орехи, которые можно употреблять до восемнадцати часов. А после восьми вечера можно пить только горячее, подслащенное медом молоко, ничем его не закусывая. Овощи можно употреблять, начиная с одиннадцати часов. Но вот картошку я бы советовал есть не позже четырех часов дня.

Мы должны понять, что надо уважать солнце. Оно дает нам бесплатно свет и тепло, и мы думаем, что так и должно быть. Но на самом деле оно служит нам. Все в этом мире служит нам, но мы никому служить не желаем. Хотим служить только себе. В этом заключается главная проблема.



(c) 2000-2012, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU
 

 

     На санскрите и в терминах веданты душа называется Атман, что означает само счастье или блаженство – не то, что счастье принадлежит душе, но душа сама является счастьем.

Сегодня мы часто путаем счастье с удовольствием. Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья, и в этой иллюзии человек проводит, быть может, всю свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения. Есть одно индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль. Каждое удовольствие, которое кажется счастьем, сулит счастье с внешней стороны, поскольку является тенью счастья, но так же, как тень человека – не человек, и, тем не менее, показывает форму человека, так и удовольствие показывает счастье, но не является таковым на самом деле.

 Согласно этой идее человек обнаруживает, что редко встречаются в мире души, знающие, что такое счастье. Души постоянно разочаровываются в одной вещи за другой, но природа жизни в мире такова, она настолько вводит в заблуждение, что если бы человек разочаровался и тысячу раз, он все равно идет по тому же пути, ведь другого он не знает. Чем больше мы изучаем жизнь, тем больше осознаем, насколько редка душа, которая может честно сказать: «Я счастлива». Почти каждая душа, какова бы ни была ее жизненная позиция, скажет, что она несчастна в том или ином смысле, а если вы спросите о причине, она ответит, может быть, так: «Я не могу получить такое-то место, власть, собственность, владение или положение в обществе, ради которого я работала много лет». Этот человек, может быть, жаждет денег и не осознает, что владение ими не дает никакого удовлетворения. Он может быть скажет, что у него есть враги, или те, кого он любит, не любят его. Есть тысячи оправданий несчастья, которые приведет рассудительный ум.

Но будет ли хоть одно из этих оправданий вполне правильным? Как вы думаете, если бы люди исполнили свои желания, были бы они счастливы? Если бы они владели всем, было ли бы этого достаточно? Нет, потому что они нашли бы еще какое-нибудь оправдание несчастья, а все оправдания подобны покрову, что застилает глаза человеку, ибо глубоко внутри него существует тяга к истинному счастью, которое не может дать ни одна из перечисленных вещей. Тот, кто поистине счастлив, счастлив везде: во дворце и в избушке, в богатстве и в бедности, ибо он открыл фонтан счастья, пребывающий в его собственном сердце. До тех пор, пока человек не нашел этого источника, ничто не даст ему настоящего счастья. Человек, не знающий секрета счастья, часто развивает в себе алчность. Он хочет тысячи, а когда получает тысячи, этого ему кажется мало, и он хочет миллионы, и опять не удовлетворен – он хочет все больше и больше. Если вы подарите ему свою симпатию и будете служить ему, он все равно будет несчастлив; всего, чем вы владеете, не хватит – даже ваша любовь не поможет ему, ибо он ищет не в том направлении, сама жизнь его становится трагедией.

Счастье нельзя ни купить, ни продать, вы не можете подарить его человеку, у которого его нет. Счастье пребывает в вашем собственном существе, в вашем собственном «я», это «я» и есть самая ценная вещь в мире. Все религии, все философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном пути, или на мистическом пути, и все мудрецы в той или иной форме дали метод, с помощью которого индивид может найти то счастье, к которому стремится его душа.

Мудрецы и мистики называли этот процесс алхимией. Арабские сказки “Тысяча и одна ночь”, символизирующие эти мистические идеи, полны веры в то, что есть такой философский камень, превращающий металлы в золото через химические реакции. Несомненно, эта символическая идея вводила в заблуждение людей, как на Востоке, так и на Западе, многие думали, что существует некий процесс, посредством которого можно произвести золото. Но не в этом состояла идея мудрых: погоня за золотом нужна тем, кто все еще пребывает в детском возрасте. Для тех же, кто имеет осознание реальности, золото символизирует свет или духовное вдохновение. Золото представляет цвет света, поэтому бессознательная погоня за светом заставила человека обратиться к поискам золота. Однако есть большая разница между настоящим золотом и фальшивым. Именно тяга к истинному золоту заставляет человека собирать имитацию золота, не ведая о том, что подлинное золото внутри. Таким образом, человек удовлетворяет свою тягу к золоту подобно тому, как ребенок доволен игрой в куклы.

Но такое осознание не зависит от возраста человека. Он может достичь преклонного возраста и все еще играть в куклы: душа его может быть вовлечена в поиск этой имитации золота, тогда как другой, уже в юношеские годы может увидеть жизнь в ее реальном аспекте. Если человек исследует переходную природу жизни в мире, насколько она изменчива, и постоянную тягу каждого к счастью, то, что бы ни случилось, человек, конечно же, будет стремиться найти кого-то, на кого можно положиться. Человек, помещенный в гущу этого постоянно меняющегося мира, тем не менее, ценит и ищет постоянство, где угодно, не понимая, что именно в себе он должен развить природу постоянства, природа души состоит в том, чтобы ценить то, что надежно. Но подумайте, есть ли что-то в мире, на что можно надеяться, что выше изменений и разрушения? Все, что рождается, все, что сотворено, должно однажды столкнуться с разрушением. Все, что имеет начало, так же имеет и конец, и, если есть что-то, на что человек может положиться, то оно сокрыто в сердце человека, и это его божественная искра, истинный философский камень, настоящее золото, которое есть самое сокровенное существо человека.

Какую же пользу принесет религия человек, который исповедует религию и не пришел к осознанию истины, если он не счастлив? Религия не означает угнетение и печаль. Дух религии должен давать счастье. Бог счастлив. Он есть совершенство любви, гармонии и красоты. Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен. Если человек, который исповедует религию, всегда погружен в меланхолию, религия, в определенном смысле, опорочена, форма ее сохранена, но дух утерян. Если изучение религии и мистицизма не ведет к настоящей радости и счастью, то с тем же успехом, можно было и не предпринимать его, поскольку оно не помогает достижению жизненной цели. Мир сегодня печален и страдает в результате ужасной войны. Религия, отвечающая запросам сегодняшней жизни, составляет тот метод морали, который укрепляет души, дает им жизнь, озаряет сердце человека божественным светом, уже пребывающим в нем, не обязательно во внешней форме, хотя для некоторых форма оказывается весьма полезной. Но первейшей необходимостью является то счастье, которого желает каждая душа.

Далее, что касается вопроса о том, как практикуется такой метод алхимии, весь процесс был объяснен алхимиками в символическом виде. Они говорят, что золото получается из ртути. Природа ртути – все время быть в движении, но, посредством определенного процесса, ртуть сначала останавливается, а как только она остановлена, она превращается в серебро. Затем серебро расплавляется, в расплавленное серебро вливается сок некоей травы, и затем расплавленное серебро превращается в золото. Конечно, этот метод дан схематично, но есть и детальное объяснение всего процесса. Многие души-дети пытались получить золото, останавливая ртуть, расплавляя серебро. Они пытались найти траву, но впадали в заблуждение, им лучше было бы работать и зарабатывать деньги.

Настоящее толкование этого процесса состоит в том, что ртуть представляет собой природу вечно беспокойного ума. Это особенно ясно видно, когда человек пытается сосредоточиться – ум подобен норовистой лошади: когда на ней ездят, она выказывает свой норов, а в конюшне она не такая норовистая. Такова и природа ума, когда вы хотите его контролировать, он становится более беспокойным, ум, как ртуть, постоянно движется.

Когда, путем сосредоточения, человек овладевает своим умом, он делает первый шаг в выполнении священной задачи. Молитва – это сосредоточение, чтение – это сосредоточение, и сидение, направление мысли на один объект – все это сосредоточение. Все художники, мыслители, изобретатели практиковали сосредоточение в той или иной форме, они отдавали свой ум одному какому-то объекту, и, фокусируясь на одном объекте, развили у себя способность к сосредоточению. Но для того, чтобы успокоить свой ум, необходим специальный метод, и ему учат мистики, так же, как пение преподается учителем, ставящим голос. Этот секрет познается через особую науку о дыхании.

Дыхание – это сущность жизни, центр жизни, а ум, контролировать который еще труднее, чем норовистую лошадь, может быть взят под контроль знанием подходящих методов дыхания. Для этого обязательным является наставление учителя. С тех пор, как мистический культ Востока стал известен на Западе и книги на эту тему выходят в свет, учение, бывшее прежде таким же святым, как религия, открывается в словах, которые не могут объяснить таинства того, что является центром самого существа человека. Люди читают книги и начинают играть с дыханием, и часто, вместо того, чтобы получить пользу, они наносят вред и уму, и телу. Есть и такие, что делают бизнес на обучении дыхательным упражнениям за деньги, тем самым приводя священное дело в упадок. Наука о дыхании представляет собой величайшее таинство, тысячи лет в школах мистиков она сохранялась, как священная вера.

Когда ум находится под совершенным контролем, и прекращает быть беспокойным, мысль может удерживаться столько, сколько хочется. Это начало явлений, некоторые пренебрегают этими преимуществами, рассеивая энергию: прежде, чем из серебра получить золото, они уничтожают серебро. Чтобы серебро могло расплавиться, его следует нагревать, а чем? Тем теплом, которое является высшей сущностью в сердце человека, которое выступает, как любовь, терпимость, сочувствие, служение, смирение, бескорыстие, в том потоке, что поднимается и опускается тысячью капель, каждая из которых может быть названа добродетелью, что приходят из того единого потока, скрытого в сердце человека, из элемента любви. Когда он сияет в сердце, движения, мелодика голоса, выражение – все показывает, что сердце теплое. В тот момент, когда это происходит, человек действительно живет, он снял печать с родника счастья: родник утвердился как божественный поток.

После того, как сердце согрето божественным элементом, который есть любовь, следующий этап – трава, а это любовь к Богу. Но одной любви к Богу недостаточно, необходимо также знание Бога. Именно отсутствие знания Бога заставляет человека уйти от религии, потому что есть предел человеческому терпению. Знание Бога укрепляет веру человека в Бога, проливает свет на индивидуума и на жизнь. Все становится ясно – каждый листик на дереве уподобляется странице Святой Книги для того, чьи глаза открыты навстречу знанию Бога. Когда сок травы божественной любви проливается на сердце, согретое любовью к ближнему своему, тогда сердце становится золотым, выражающим то, что хочет выразить Бог. Человек не видел Бога, но тогда человек видит Бога в человеке, а когда это так, то воистину все, что от такого человека исходит, исходит от Самого Бога.

  Хазрат Инайят Хан 

Зомбирование, наговоры, материнские проклятия, способные лишить человека воли, здоровья, а то и самой жизни, в качестве своего главного инструмента имеют слово. Самым сильным по достигаемому результату всегда считалось материнское проклятие, потому что снять его с человека не в силах никто, кроме той, кто его произнесла.
На это обратила свое внимание группа российских исследователей под руководством старшего научного сотрудника Отдела теоретических проблем РАН Петра Гаряева.

Волновые генетики утверждают: генетическому аппарату человека далеко не безразлично, что его хозяин думает, слушает или читает. Ибо любая информация может впечататься в так называемый волновой ген. 
Другими словами, с кем человек поведется, от того он в итоге и наберется наследственных программ. При этом аппарат ДНК не способен разобрать, от кого вы получаете информацию, будь то живой собеседник или экран телевизора. Любое произнесенное слово — это не что иное, как волновая генетическая программа, способная очень существенно изменить всю вашу жизнь.

Петр Гаряев, отмечает, что многие загадочные явления, происходящие в нашем организме, связаны с волновым геномом, в котором содержится в свернутом виде информация обо всем организме — его прошлом, настоящем и будущем. Молекулы ДНК способны обмениваться этой информацией с помощью акустических и электромагнитных волн. Ученые создали аппарат, который переводит человеческие слова в электромагнитные колебания, способные влиять на молекулы наследственности — ДНК.
И оказалось, что некоторые слова вызывают мутагенный эффект чудовищной силы. Корежатся и рвутся хромосомы, меняются местами гены. В результате, ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы, которые тиражируются организмом, передающим потомству программы самоликвидации.
По оценкам специалистов, эти странные слова вызывали мутагенный эффект, подобный тому, что дает радиоактивное облучение мощностью 30 тысяч рентген! Страшно даже подумать, что стало бы с человеком после такой словесной обработки, если 50 рентген считается для него смертельной дозой.
К счастью, эти эксперименты проводили на семенах растения арабидопсис. Они почти все погибли. А выжившие стали генетическими уродами, не способными программировать развитие здоровых организмов. Такие монстры получают множество болезней, которые передаются по наследству в более тяжелой форме. Потомство полностью вырождается через несколько поколений.

Но больше всего удивило ученых, что мутагенный эффект не зависел от силы воздействия. Они произносили слова то громким, то тихим голосом, а иногда шептали еле слышно, но результаты получали одинаковые. Может, аппарат усиливал энергию звуковых вибраций? Исключено: он работал от двух батареек "Орион", которыми обычно заряжают карманный фонарик. Для эффекта в 30 тысяч рентген нужно создать напряжение в тысячи раз больше, чем могут дать эти батарейки.

Волновая генетика обнаруживает, что слова, используемые человеком, влияют на его генофонд. Добрые и красивые слова его выправляют и совершенствуют, бранные и нецензурные, разрушают.
Такое поразительное открытие сделали ученые. И не только поразительное – предостерегающее. Ведь черное слово может убить саму жизнь! Вот вам и «Брань на вороту не виснет»! Еще как виснет!

А с какой легкостью люди относятся к произнесению ругательств. Они явно убеждены, что в этом нет ничего страшного. Но дав права черному слову, мы облегчаем путь черным делам и постепенно уродуем свой духовный мир.

«Сквернословие – это склонность к совершению дурных поступков», – сказал Аристотель. Недаром, в древности сквернословов изгоняли из общества, как прокаженных. Древняя мудрость гласила: «Сквернословы подобны неразумным стрелкам, которые в населенном городе будут выпускать стрелы, не заботясь, куда они попадут».

Сквернословие неприятно слушать абсолютно всем, даже тем, кто сам этим грешит. Скверна – это мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, – так поясняет это слово толковый словарь. «Говорить нецензурными словами – это умываться грязью» (пословица).

Энергия скверных мыслей и слов, как паутина или пыль, оседает на предметах и самом человеке, и так изо дня в день, образуя со временем несмываемые залежи. Если пыль можно вытереть, то последствия мысли или слова никем и никогда не могут быть уничтожены. Они будут лежать до срока, и когда-нибудь начнет действовать, как говорится, обратный удар.
Сквернословие порождает новые болезни, уничтожает атмосферу планеты.

У сквернослова очень быстро разрушается интеллект.

Особенно опасно это для ребенка!

В медицине известен термин «синдром Туретта». Человек теряет дар речи, но сохраняет способность сквернословить. Можно объяснить, что нецензурные слова относятся к самому экспрессивному пласту лексики, служат для снятия напряжения, стресса, демонстрируют близость к народу, демократичность. Все эти причины вторичны. Вторична и чрезвычайно опасна еще одна причина – наша, взрослых людей, безответственность, равнодушие, а то и прямой пример для подражания. «Виновата» общая деградация нашей культуры.

А ведь матерная брань – это действительно брань – война со Словом, война с тем, кто дал нам это Слово и возвысил нас над бессловесной тварью.
Матерщина – это оскорбление Божией Матери и своей собственной матери.

Матерные слова, как выхлопные газы, дурят голову и отравляют душу. Тяжело и дышать в доме матерщинников. Там смрад. В матерных похабных посылах великая разрушительная сила.
«Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на конце языка. Когда-то придется понять, что сказанное и помысленное неизгладимы. Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, но и наоборот». (Живая этика).
Все мы, легкие на пошлую брань, – диверсанты в собственном Отечестве. А в собственном доме надлежит быть хозяином. А раз мы хозяева, надо запретить мат себе, близким, друзьям. Бороться с ним, не щадя сил и времени. Стены подъездов краснеют от стыда за «творчество» молодых талантов. Пусть среди этих «талантов» не будет вашего сына, внука, брата, друга. И это уже победа.

Все перечисленные беды русского языка отражаются, прежде всего, на подростках. Многие из них никогда не задумывались над тем, как прекрасен родной язык. Лексикон их крайне беден, а вот сквернословят они на каждом шагу.
Со знанием дела освещает проблему взаимосвязи речи подростка с его нравственным обликом Б. Ничипоров в книге «Введение в христианскую этику». Он пишет: «… важнейшим психолингвистическим феноменом всего социального низа является матерщина…

У каждой вещи, каждого чувства, любого города или села есть свое имя. И если их переименовывать, то, скажем, вещи начинают портиться. Город также оскверняется. Так как люди, переименовав город, меняют потом и очень многое, лгут!
Так и с чувством. Высокая, чистая любовь, названная матерно, оборачивается постепенно простой похотью. Юноша обязательно должен первую любовь к девушке назвать (пусть про себя) любовью. Это слово должно быть знакомо ему. Оно должно быть его Словом.
А среда, дворовая компания табуирует, запрещает это, глумится над словами любовь, красота, благодать. Ребенок вынужден становиться конформным, а затем сам начинает лгать на себя, на свой внутренний мир. И этим убивает, выжигает святыню души. Душа становится бессловесной. И это не просто скудный запас слов. Слов как бы "вообще" нет. Такой человек стыдится слова. Он опущенный. Возникает ложный стыд сказать искреннее слово.
Отними у социального низа скверное слово – вся структура низа развалится, как карточный домик. Может быть, вывод категоричен, но большая доля истины в нем заключается. И еще раз подтверждается мысль о непосредственной связи между речью и нравственностью.

Ученые пришли к ошеломляющему выводу – ДНК воспринимает человеческую речь. Ее волновые «уши» прямо-таки приспособлены к улавливанию звуковых колебаний.
Пушкин когда-то писал своей жене: «Не марай душу чтением французских романов». Наш современник разве что улыбнется этому наказу гения, а зря.
Молекулы наследственности получают и акустическую, и световую информацию: молчаливое чтение доходит до клеточных ядер по электромагнитным каналам. Один текст оздоровляет наследственность, а другой ее травмирует. Молитвенные слова пробуждают резервные возможности генетического аппарата. Проклятие разрушает волновые программы, а значит, нарушает нормальное развитие организма.

П. Горяев считает: с помощью словесных мыслеформ человек созидает свой генетический аппарат. К примеру, ребенок, взявший от родителей определенную наследственную программу, начинает дебоширить, сквернословить. И разрушает и себя, и свою среду – как социальную, так и психологическую. И катится этот снежный ком из поколения в поколение.

Так что генетическому аппарату совсем небезразлично, о чем мы думаем, говорим, какие книги читаем. Все впечатывается в волновой геном, то есть в волновую генетическую программу, которая меняет в ту или иную сторону наследственность и программу каждой клетки. Так, слово может вызвать рак, а может вылечить человека. Причем ДНК не разбирает, общаетесь ли вы с живым человеком или с героем телевизионного сериала.

С КЕМ ПОВЕДЕШЬСЯ — ОТ ТОГО И НАБЕРЕШЬСЯ

Лингвист Геннадий Гриневич писал, что все языки мира подобны ветвям дерева, то есть имеют общий корень. А математик-лингвист Ноам Хомский доказывал, что грамматики всех языков универсальны: они имеют общие стратегические черты.
Эти и другие открытия позволили структурным лингвистам создать универсальную математическую модель человеческих языков, которая оказалась похожей на дерево.
Волновые генетики под руководством Петра Гаряева создали математическую модель всех генетических текстов. Оказалось, что они тоже имеют общие черты, которые можно изобразить в виде дерева.
Наконец, лингвисты и генетики сравнили свои "деревья" и с удивлением увидели, что они имеют совершенно одинаковое строение. Получалось, что человек подобен, к примеру, памятной книге, в которой записывают свои отзывы и пожелания все желающие, в том числе — он сам.
Эта информация не только формируют его как личность, но и впечатывается в ДНК. От ее содержания зависит здоровье потомков.

- Теперь можно дополнить Хомского, — сказал Гаряев. — Общие черты имеют все языки мира, в том числе — ДНКовые. И генетическому аппарату далеко не безразлично, о чем вы думаете, говорите и читаете: любые слова могут впечататься в волновой геном. Но не только ваши слова: с кем поведешься — от того и наберешься... наследственных программ.
Причем ДНК не разбирает, общаетесь вы с живым человеком или с героем телевизионного сериала — и тот, и другой влияет на вашу наследственность. Любое произнесенное слово — это не что иное, как волновая генетическая программа, которая меняет нашу жизнь.

Иногда слово срабатывает подобно прыгающему гену, вызывая рак или, наоборот, устраняя болезнь. Это все равно, что перенести запятую в известной фразе — "казнить нельзя помиловать": влево — смерть, вправо — жизнь.

Встраиваясь в волновой геном, слова текста, идеи, влияют на настроение, на обмен веществ и наследственные программы. Мы можем буквально словами переродить человека по желаемому образу и подобию.
Но как отдача ружья в плечо стреляющего, так слово действует в первую очередь на сказавшего. Лучшие цветы росли при храмах, где было созвучие голосов и музыки. Пифагор лечил людей, декламируя стихи из "Одиссеи" и "Илиады" Гомера.

Задумаемся о чистоте СЛОВА!
 

 

Разглядывая фотоснимки в своем альбоме, мы даже не предполагаем, что они обладают своей энергетикой, могут влиять на нашу жизнь и сделать нас моложе и здоровее. Парапсихологи уже давно узнали о тайной силе фотоизображений человека и даже разработали своеобразную технику безопасности обращения с фотографиями....

 



Незримая связь человека и его изображения 

С древних времен люди верили в магическую связь человека и его изображения. Недаром появилось так много историй о мистической связи человека и его портрета, о людях, которые умирали, словно передав полотну художника свои жизненные силы. По портретам средневековые ведьмы наводили порчу, используя при ритуале принадлежащую жертве вещь или прядь ее волос.

Когда в середине ХIХ века появилась фотография, многие представители оккультных знаний даже не предполагали, что получили новую гораздо более реальную возможность для дистанционного воздействия на людей.

Со временем колдуны, ведьмы, ворожеи и ясновидящие в полной мере оценили все возможности, оказавшиеся в их распоряжении с появлением фотографии. Оказалось, что по фотографии можно очень успешно дистанционно «работать» с объектом, считывать с него информацию, проводить то или иное воздействие. Сейчас уже ученые доказали, что на фотоснимках отпечатывается не только наша внешность, но и биоэнергетика.

Каждое фото имеет незримую связь с тем человеком, который на нем запечатлен. По фотоснимку можно определить, жив человек или нет, какими болезнями страдает, уровень его энергетики и считать много другой информации. Особенно хороши для воздействия портреты, где человек снят анфас с широко раскрытыми глазами. Хорошо, если на фото идет положительное воздействие: человека лечат от какой-нибудь болезни, поднимают ему энергетику или снимают алкогольную зависимость. А если человеку хотят причинить зло?!

Воздействие по фотографии возможно не только на человека, но и на любое другое живое существо и даже растение. Очень любопытный опыт был проведен с цыплятами. Из только что вылупившихся четырех цыплят, здоровых и одинаковых как близнецы, одного сфотографировали и раздали этот снимок очень многим людям. Владельцам снимка предложили смотреть на фотографию, когда грустно на душе, когда организм «обесточен» болезнью, и мысленно как бы занимать у цыпленка силы.

Чем же закончился опыт? Три цыпленка великолепно росли и развивались, а четвертый, который не по своей воле стал фотомоделью, отставал от них в развитии и буквально чах на глазах. Его даже пришлось специально выхаживать! С помощью фотографии произошел своеобразный энергетический взлом и жизненные силы цыпленка стали распыляться по всем владельцам его снимка.


Осторожно: фотография!

Старайтесь бережно относиться как к своим снимкам, так и к фотографиям родных, близких, друзей и знакомых. Парапсихологи и биоэнергетики, которые занимаются исследованиями влияния изображений человека на его здоровье и судьбу, разработали своеобразную технику безопасности обращения с фотографиями. Вот некоторые их советы:

1. Не раздавайте направо и налево свои фотографии, особенно малознакомым людям, или тем, с кем у вас довольно напряженные отношения.

2. Старайтесь не держать на виду фотографии умерших, даже если это близкие вам люди, особенно это относится к помещениям, где вы проводите очень много времени — спите, работаете, принимаете пищу.

3. Не позволяйте себе вымещать злость на чужих фотографиях: рвать их, разрисовывать, резать и т. д. Отношения с человеком, на которого вы разозлились, в будущем вполне могут наладиться, а вот вред, нанесенный ему в порыве гнева через фото, вы уже не в силах будете скомпенсировать.

4. Влюбленным парам не стоит слишком много фотографироваться до заключения брака. По неизвестным пока причинам такие «фотохроники» словно обесточивают любовь и она уходит.

5. Не желательно фотографировать умерших. Некоторые парапсихологи считают, что из-за этого могут возникнуть проблемы с успокоением их души.

6. Избегайте сниматься рядом с энергетическими вампирами. Ими могут быть люди, после общения с которыми вы чувствуете упадок сил, а также объекты живой природы, например, такое дерево как осина.

7. Снимки людей, умерших от тяжелых заболеваний, лучше поместить в отдельный альбом, и ни в коем случае нельзя их располагать рядом со снимками ныне здравствующих людей.

8. При возможности не держите в своих альбомах снимков кладбищ, аномальных зон, фотографий алкоголиков, душевнобольных, преступников.

Черная метка судьбы

Осмелюсь предположить, что мы до сих пор не знаем всех тайн и возможностей фотографии. Об этом говорит хотя бы открытое российскими исследователями свойство фотографий каким-то непостижимым образом «метить» обреченных на несчастия людей и искусственно созданные объекты (самолеты, машины, здания), которым предстоят аварии или разрушение.

Конечно, это не совсем обычные фотографии, их делают в особом спектре электромагнитного излучения, а в основе этого ноу-хау лежит эффект Кирлиана, других подробностей авторы изобретения не раскрывают. По их мнению за некоторое время до беды люди или созданные ими машины и объекты начинают аккумулировать энергию разрушения.

На сделанных особым способом снимках энергоинформационного поля человека или объекта эта разрушительная энергия выглядит как черное пятно, поэтому для этого феномена и прижилось название «черная метка». «Помеченные» таким образом люди практически обречены на болезни, травмы, а то и смерть. Незавидна судьбы и созданных людьми машин и объектов, на которых появляется «черная метка», их ожидают аварии, поломки, катастрофы и разрушение.

Поразительно, но российским исследователям за месяц до гибели шаттла «Колумбия» стало известно о катастрофе: в ауре всех семерых астронавтов да и в энергоинформационном поле самого корабля присутствовали роковые «черные метки». Конечно, наши ученые предупредили американцев, но в НАСА их сообщению не поверили, к чему это привело, всем известно.

Почему же возникает «черная метка»? Исследователи считают, что если коллектив, который сооружает, например, самолет, раздирают внутренние противоречия, люди недовольны зарплатой, условиями своего труда, то рано или поздно в энергоинформационном поле этого самолета появится зловещее черное пятно, а саму машину ожидают технические сбои, а то и катастрофа.

У людей «черная метка» может появиться как следствие неблаговидных поступков, нарушения моральных заповедей. Не исключена, передача роковой «метки» и по наследству из-за так называемого родового проклятия. Еще одной причиной черного пятна может стать сглаз, порча — короче, негативное воздействие одного человека на другого, иногда и с привлечением к «процессу» колдуна или сильного экстрасенса.

К счастью, не все так мрачно и безысходно: примерно в 70% случаев от «черной метки» можно избавиться. Человек может расстаться с роковой меткой, изменив свой образ жизни, иногда помогают молитвы, пост, медитации. Помочь могут и специалисты.

Избавить от разрушительной программы машины, здания и промышленные объекты тоже можно, главное, чтобы ученым поверили и позволили заняться диагностикой грядущих бед и их предотвращением.

 

 

Когда мозг воздействует на фотопленку 

Не менее загадочен и феномен так называемой пси-фотографии или мыслеграфии. В чем же он заключается? Есть люди, которые вольно или невольно могут воздействовать на фотопленку, вызывая на ней какие-то изображения. В конце ХХ века ученые длительное время посвятили изучению фотоматериалов англичанки Риты Сметхерст, которую очень раздражали странные светлые пятна и линии, регулярно портящие ее снимки. В Ассоциации по научному исследованию аномальных явлений внимательно расследовали этот любопытный случай. 

Оказалось, что Рита пользовалась двумя разными камерами, а иногда даже брала фотоаппарат у сына, но на ее пленках все равно фиксировались странные дефекты. Эксперты внимательно изучили фотоматериалы Риты и пришли к выводу о подлинности световых аномалий. Не могло быть и речи о двойной экспозиции, непреднамеренной засветке или нарушении процесса проявки или печати.

Решающий этап исследования наступил, когда эксперт Вернон Харрисон дал Рите свой фотоаппарат и фотопленки и попросил попытаться в его присутствии воспроизвести аномалии. Этот опыт завершился успешно: на пленках отмечались странные «желеобразные» объекты. Экспертам пришлось признать, что феномен реально существует. Каким-то непостижимым образом против своего желания женщина воздействовала на фотопленки.

В официальном заключении Харрисон записал: «Тот факт, что необъяснимые изображения на фотоснимках получают не профессиональные трюкачи или иллюзионисты, а обычные люди на обычных фотокамерах с обычными фотоматериалами, заставляет специалистов задуматься о необходимости серьезного изучения этого загадочного феномена».

Если Рита Сметхерст воздействовала на пленку непроизвольно, то Тед Сериос, коридорный одного из чикагских отелей, прославился тем, что мог проецировать на фотопленку заказанные ему изображения. Многие подозревали Теда в обмане, однако американский психиатр доктор Джул Айзенбад, который посвятил много времени изучению невероятной способности этого человека, был уверен в обратном. Он даже написал книгу «Мир Теда Сериоса», в которой описал все проводимые с этим человеком эксперименты и поместил полученные при этом фотоизображения.

На самом деле, трудно предположить, что Тед, беспробудный пьяница и заядлый курильщик, с низким образовательным уровнем, мог годами дурачить ученых и ни разу не попасться на обмане. А когда появилась фотокамера «Полароид-Ленд» с практически мгновенным получением снимков, возможностей для обмана у Теда вообще не стало.

Иногда проецирование мысленного изображения на фотоматериал занимало у Сериоса довольно длительное время, например, изображение Тадж-Махала у него получилось только после 1500 попыток. Это тоже свидетельствует в пользу подлинности феномена. Кроме Айзенбада изучением уникальных способностей Теда занимались американские исследователи Дж. Пратт и Айен Стевенсон, они провели с ним около 800 экспериментов и также не нашли обмана.

Любопытный эксперимент с участием Сериоса был проведен 27 мая 1967 года в Музее естественной истории в Денвере (США). Теда попросили сконцентрироваться в зале эпохи палеолита и неолита и попытаться изобразить, как древний человек разжигал костер. После ряда неудачных попыток на снимке наконец-то появилась согнутая фигура в звериной шкуре, которую сотрудники музея однозначно определили как неандертальца!

После этого эксперимента феноменальная способность Теда быстро пошла на убыль, какое-то время ему еще удавалось получить на пленке темные или светлые пятна, а затем и это стало не под силу быстро дряхлеющему алкоголику. Ученые потеряли к Теду интерес и дальнейший его жизненный путь неизвестен. Тот факт, что Сериос потерял свою уникальную способность мысленно воздействовать на фотопленку, еще раз говорит о подлинности его феномена: будь Тед обманщиком, он бы продолжал дурачить ученых, пока бы его не поймали за руку.

Способностями к психофотографии обладали и другие люди, но никто из них так и не смог превзойти Теда Сериоса. Кстати, знаменитый экстрасенс Нинель Сергеевна Кулагина (1926—1990) могла также экспонировать на фотопленку заданные ей геометрические фигуры (крест, звезду и др.) и буквы. Эксперименты проходили в темноте, Кулагина держала в руках отрезки пленки эмульсией вверх и мысленно проецировала на них заданное изображение. Это давалось ей нелегко, на простейшую фигуру уходило не меньше 30 минут, а сам процесс требовал такой концентрации и усилий, что Нинель Сергеевна очень уставала.

Умрет ли фотоискусство?

Глобальное распространение цифровых фотоаппаратов — это, конечно, чудесно! Любой простой смертный теперь может практически бесконечное количество раз зафиксировать все вехи своего жизненного пути, все свои передвижения и телодвижения, и даже с помощью компьютера удалить прыщики на своем лице и разгладить морщины. Немаловажно, что все это сделать он может так сказать в приватном режиме: никто из посторонних в этом процессе теперь не участвует.

Однако фотомастера считают, что с помощью «бездушной» цифры можно только копировать реальность, по их мнению, если исчезнет привычная по ХХ веку фототехника, то фотоискусство, как таковое, просто умрет. К счастью, несмотря на распространение цифровой фотографии, пока жива и фотопленка и настоящие мастера все также мучаются, проявляя пленки и печатая снимки в темных, пропахших химикатами, лабораториях. Ведь фотография, сделанная с помощью фотоэмульсии, она живая! Не зря в салонах магов и целителей часто отказываются работать по цифровым снимкам и просят принести НАСТОЯЩЕЕ фото…
 

Не осуждай – затем, что все мы люди,
Все слабы, немощны, опутаны грехом;
Волнуют страсти наши груди;
В грехе родимся и живем.
Не осуждай…, чтоб ближним быть судьёю,
Спроси у совести, ты сам-то лучше их?
О, брат, кто точно чист душою,
Тот благ к погрешностям других!
Не осуждай…, ведь слову нет возврата!
Смотри, чтоб, как сказал Спаситель, не равно.
Увидишь спицу в глазе брата,
А проглядишь в своём бревно.
Не осуждай – затем, чтоб обличеньем
Не пал бы на тебя тот камень с высоты,
Тяжелый камень осужденья,
Которым в брата бросил ты.
Не осуждай!...Не люди злы душою,
А жизнь людей бывает часто зла,
Сперва узнай, какою их стезёю
Она к погибели вела.
Не осуждай! Дерзнешь ли поручиться,
Что ты пристрастием не будешь увлечен?
Не осуждай! Ты можешь ошибиться.
Не осуждай! – Не будешь осужден!