Петр Золин. Доктор исторических наук, профессор

(эти могут помнить – а этим не дано…)

Часть археологической карты Москвы (представлена лишь часть памятников)

И на месте Санкт-Петербурга хватает средневековых (синих) и более ранних памятников. Крепость Усть-Охта или город Ниеншанс (Канцы) одни чего стоят ?!

Первые тома многотомных «Истории Москвы» и «Истории Ленинграда» в послевоенные годы достаточно тщательно отражали прошлое этих городов с момента появления в их округе первых людей.

Читать далее
 

  Петр Золин. Доктор исторических наук, профессор

(эти могут помнить – а этим не дано…)

Рис. 7 (фото). Идол .Псковская обл., Свайное поселение Усвяты IV (экспедиция А.М.Микляева). Неолит, вторая половина III тыс до н. э. Рог лося . Высота 9,3см . Эрмитаж.

Фигурка обнажённого мужчины с большой головой, узкими плечами и развитым торсом, вырезана из рога. Поверхность статуэтки тщательно заполирована. На лице мужчины выделяются брови, нос, пухлые губы. Рот приоткрыт, как бы взывающий к кому-то.
Найдена фигурка при раскопках свайного поселения в заторфированной части древнего озера. Среди других антропоморфных фигурок, известных в лесной зоне, усвятская выделяется реалистичностью и выразительностью (даже средневековый Новгород такой фигуркой бы вполне гордился). Столь же высокое искусство характерно и ряду других глубинных регионов России времен Словена и Руса (рис.8).

Читать далее

Петр Золин. Доктор исторических наук, профессор

(эти могут помнить – а этим не дано…)

К концу средних веков в России оформилась историческая повесть, которая известна в десятках летописных списках. Она имеет даты, что позволяло бы отметить эпическому Словенску Великому в 2005 году 4400 лет. По сути, так можно было отметить послеледниковое заселение Приильменья неолитическими людьми.

Вот первые страницы одного из списков повести, что тоже представлена порталом:
«Начало Словенску, что ныне Великий Новград именуется.
В лето от сотворения мира 2244 (3264 г. до н. э.), во второе лето после потопа, Ной праведный — праотец наш, второй родона¬чальник (после Бога или Адама), разделил всю вселенную трем сыновьям своим: Симу, Хаму и Афету. Но отказал в благославлении Хаму, который потешался над наготой спящего отца... Благословил Сима и его сына Арфаксада на заселение Ханаана (русских в средние века именовали «ханаанцами»). Афету же по благославлению Ноя отошли западные и северные страны даже до полуночи.
Годы спустя правнуки Афета — Скиф (по библии: Аскеназ, сын Гомера, внук Афета) и Зардан — отлучились от братии своей и рода своего в западных странах (отражена обратная волна миграций индоевропейцев). Коснулись полу¬денных (южных) стран. И поселились у Ексенопонта (Черного моря). Жили там много лет, и от них народились сыновья и внуки. Умно¬жились зело и прозвались по имени прадеда своего Скифа. Ведь от Скифа, правнука Афетова, и прозвалась Скифия Великая.

 Читать далее

Петр Золин. Доктор исторических наук, профессор

(эти могут помнить – а этим не дано…)

Неизбежность этнической памяти от глубин языка в палеолите (на десятки тысячелетий) давно доказывают очень профессиональные лингвисты, историки, мифологи и другие специалисты. Зарубежные и отечественные.

К примеру, еще в ХХ веке Владимир Яковлевич Пропп (1895 -1970, Ленинград), Борис Александрович Рыбаков (1908 – 2001, Москва), Елеазар Моисеевич Мелетинский (1918 – 2005, Москва) или ныне активно работающий Юрий Евгеньевич Березкин (Санкт-Петербург) с его знаменитым каталогом эпических и иных фольклорных сюжетов от палеолита.

Речь не об этих объективных исследователях, а речь о доминирующих и поддерживаемых соответствующими СМИ представлениях - не очень справедливых или крайне несправедливых к россиянам, особенно русским.

К сожалению, они упорно обрезают и реальные корни всеобщей истории Новгородской земли. Образно говоря, даже – к примеру, - представить не могут допустимость палеолитического или мезолитического Приильменья на земном глобусе.

Как-то так во всемирной и доминирующей в общественном сознании россиян науке получается, что одним народам положено иметь - в форме мифов, легенд, сказаний - многотысячелетнюю память хотя бы о направлениях передвижений пращуров, каких-то ярких событиях и героях . Архаичным этносам Африки, Океании или индейцам Америки, некоторым народам Сибири и т.п. Финно-уграм или тюркам. Понятно, индийскому, китайскому или еврейскому народам. Жителям Англии хотя бы со времен неолитического Стоунхенджа. Армении почти от всемирного потопа. И еще есть сотни примеров…
Другим – к примеру, словено-русам – никак не допустимо. Ах, у них в сотне летописных списков (за века до записей фольклорных былин) есть какое-то позднелетописное Сказание о Словене и Руссе ?! Сказки все это - недостойное внимания вранье.

Вот Древняя Русь примерно от Рюрика – этого для россиян, особенно русского народа, и хватит. И многим россиянам, понятно и новгородцам, к сожалению, хватает… Ведь иных обоснованных мнений СМИ подавляющим большинством им просто не дают.

Читать далее

Документальный калейдоскоп о параллелях древних культур, археологии слова. Географические курьёзы. Свастика – символ счастья? Сказки – правда или вымысел? Что нас ждёт, если верить предсказаниям? Рассуждения на тему семьи, любви и вечности. В фильме высказывают свою точку зрения личности, которым не безразличны традиции, культура, нравственность, настоящее и будущее России.

В ролях: Наталия Гусева — доктор исторических наук.
Светлана Жарникова — кандидат исторических наук, этнограф.

Григорий Базлов — кандидат исторических наук, этнолог.
Сергей Капица — доктор физико-математических наук, профессор.
Георгий Бобрышев — консультант по ведической культуре.
Алексей Трехлебов — писатель славянист.
Георгий Аистов — директор Московского дома художников.
Виталий Безруков — драматург, режиссёр.
Андрей Соколов — народный артист РФ, режиссёр.
Сергей Крылов — музыкант, шоумэн.

Праздник Совершеннолетия в храме Мейдзи. В этот день те, кому исполнилось 20 в прошедшем году, облачаются в парадные кимоно и идут в храм, помолиться о будущем. В храм приходят девушки в кимоно и все тех, кто хочет посмотреть на девушек в кимоно.

 Читать далее

Японский лук в ритуалах

12 января в Японии празднуется День совершеннолетних - Сэйдзин но Хи (традиционно второй понедельник января и любимый всеми японцами, не только молодыми т.к. общенациональный выходной день:-). Сейчас праздник носит маркетинговый характер - продать двадцатилетним (таков срок наступления совершеннолетия в Японии) и их родственникам как можно больше дорогих нарядов (например, фурисодэ) и как можно больше алкоголя:-)

Но сохранилась отчасти и ритуальная часть - церемония Сэйдзин Сики, в которой основную роль играет лук
 

Читать далее

Очередное видео, которое заставляет задуматься о нашей «виртуальной жизни», пронизанной ложными ценностями, жизненными целями и желаниями. Стоят ли деньги, которые мы зарабатываем, потраченных нервов и времени, проведённого в пробках и на нелюбимой работе? Зачем нам нужны эти деньги? Чтобы купить очередную «безделушку», навязанную рекламой и стереотипами (мобильник, автомобиль, квартиру, яхту, виллу). Зачем нам должности и звания? Чтобы достичь эфемерного статуса успешного человека?
Каждый наш день проходит под «лозунгом» вот «куплю» (вот «добьюсь»), тогда буду счастлив, и можно будет расслабиться. Так и проходит вся наша жизнь в беспрестанной погоне за неуловимым счастьем.

Может бросить всё и уехать туда, на Енисей? Увы, боюсь, что это уже невозможно. «Программа», полученная нами с детства, попросту не даст нам этого сделать, для нас это равносильно смерти. Вперёд, на работу, жертвы неудачного «программирования»!

Необычный вид спорта