Константин Семин зачитывает, что такое фашизм в Большой советской энциклопедии (первое издание)

 

 

Мать - Самуил Маршак / газета Правда, 26 июня 1942 года

 

В такой обыкновенный день -

Июньский голубой -

Вели толпу из деревень

Фашисты на убой.

 

Безмолвен был последний путь.

Но вот в одном ряду

Отстала женщина - и грудь

Достала на ходу.

 

Не отрывая скорбных глаз

От сына своего,

Кормила мать последний раз

Родное существо.

 

В толпе, - как ветер прошуршал, -

Пронесся тихий плач,

И что-то хрипло прокричал

По-своему палач.

 

И зашагал народ быстрей

По смертному пути…

За кровь детей и матерей

Убийцам отомсти!

 

Большая советская энциклопедия (сокращенно БСЭ) - наиболее известная и полная советская универсальная энциклопедия. Большая советская энциклопедия выпускалась с 1926 года (первый том первого издания) по 1990 год (последний ежегодник) издательством «Советская энциклопедия»

 

Большая советская энциклопедия выдержала три издания:

 

- первое издание (1926-1947) насчитывало 65 томов и дополнительный том СССР без номера;

- второе издание (1949-1958) насчитывало 49 томов, том 50 СССР - дополнительный том 51 и том без номера «Алфавитный указатель» в двух книгах (1960);

- третье издание (1969-1978) насчитывало 30 томов (том 24 издан в двух книгах: вторая, дополнительная книга - СССР) и дополнительный том «Алфавитный именной указатель» без номера (1981)

 

Значение слова фашизм в Большой советской энциклопедии - БСЭ (третье издание) по ссылке фашизм

 

Георгий Димитров (болгарский коммунист): Фашизм - это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала… Фашизм - это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм - это власть самого финансового капитала. Это организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике - это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть к другим народам

 

Товарищи читаем и разбираем статью Фашизм в БСЭ (первое издание). Предлагаемый материал примечателен тем, что написан до вероломного нападения нацистской Германии на Советский Союз и даже до начала Гражданской войны в Испании

 

Что такое фашизм? (часть первая)

 

 

Каковы признаки фашизма?

Можно ли ограничиться определением Димитрова (и что еще говорил Георгий Димитров)?

Что является сутью, а что - формальными, внешними признаками?

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Фашизм и массы (часть вторая)

 

 

Что такое корпоративное государство?

Как строились отношения фашистов с рабочими и предпринимателями?

Какие еще страны, кроме Италии и Германии, давали примеры фашистской организации общества?

Почему фашизм не наступает мгновенно и каковы признаки медленной фашизации?

 

Я помню этот страшный детский сон:

Фашисты в городе. Идут от дома к дому.

Из окон смотрит наш микрорайон

На каски черные, фуражки и шевроны.

 

И я смотрю. Пульсируют виски.

Нет взрослых рядом. Я один остался.

Я не успею выстроить полки.

Пистоны кончились, а маузер сломался.

 

Они заходят в наш сырой подъезд.

Соседей гонят вниз, прикладом в шею.

Еще мгновение и офицерский крест

В дверной глазок я различить сумею.

 

Им нужен не сосед. Пришли за мной.

Я во дворе всегда играл за красных.

Все, что вчера казалось лишь игрой,

Хрипит и скалит пасть зверообразно.

 

Я выхожу на маленький балкон,

Где теплый ветер простыни терзает.

Майор Исаев - что бы сделал он?

Безвыходных, ты помнишь, не бывает…

 

Но лающие снизу голоса

И сапоги, стучащие в прихожей

Мне скажут, что бессильны небеса,

Что наших нет. Что Штирлиц не поможет.

 

И закусив дрожащую губу,

И осознав, что мне не извернуться

Я в пустоту решительно шагну -

Чтобы от крика тотчас же проснуться.

 

Часы на полке. Солнце вдоль стены.

Машины дребезжат в стекле оконном.

Нет ни войны, ни отзвуков войны.

Но ровно до тех пор, пока мы помним.

 

Константин Семин

 

Идеология фашизма (часть третья)

 

 

Каков «мировоззренческий фундамент» любого фашизма?

Почему фашизм - это всегда идеализм?

Как фашизм пытается приватизировать Гегеля?

Почему язычество - любимая игрушка фашизма?

Почему фашизм создает культ мужчины-супергероя?

Зачем фашизму осолдачивание молодежи?

Почему фашизм всегда означает войну за территорию?

 

Елена Соломонова - убежденный коммунист и последовательный интернационалист. Елена Соломонова - редактор Интернет-сайта Мы из СССР

 

Нам не нужна война - Самуил Маршак

 

(читает Елена Соломонова)

 

 

В классе уютном, просторном

Утром стоит тишина.

Заняты школьники делом -

Пишут по белому черным,

Пишут по черному белым,

Перьями пишут и мелом:

«Нам не нужна война!»

 

Стройка идет в Ленинграде,

Строится наша Москва.

А на доске и в тетради

Школьники строят слова.

 

Четкая в утреннем свете,

Каждая буква видна.

Пишут советские дети:

«Мир всем народам на свете!

Нам не нужна война!»

 

Мир всем народам на свете.

Свет и богат и велик.

Наши советские дети

Так изучают язык!..

 

СССР - страна надежды всего трудового человечества

Советский Союз спас мир от фашистского позора

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует ознакомиться с материалом - Константин Семин: коммунист Пабло Хасель о борьбе с фашизмом в современной Испании, перейдя по ссылке о борьбе с фашизмом

Константин Семин зачитывает письмо о продвижении ДОТУ / мракобесие и псевдонаука

 

 

КОБ (Концепция общественной безопасности) - серия книженок и псевдонаучных «аналитических» статей «анонимного» коллектива ВП СССР, коими он «пытается сорвать» покровы со всех тайн, создать новую теорию управления, заставить наивного и доверчивого советского человека сменить мировоззрение

 

ВП СССР никакого отношения к Советскому Союзу не имеет… Аббревиатура ВП СССР расшифровывается среди КОБ тусовки, как Внутренний Предиктор Святой Соборной Справедливой Руси (на советском обскуранты из КОБ частично спекулируют, подменяя смыслы, а по сути, являются закамуфлированными под красные цвета шовинистами)

 

Чуть более чем полностью, вся информация, содержащаяся в этих материалах, представляет собой ядреную смесь псевдонаучного мракобесия, домыслов шовинистов, одержимых конспирологическими закидонами и манией величия. При детальном рассмотрении мало-мальски образованный человек сразу же распознает, что к чему, посему подавляющее большинство адептов КОБ / ДОТУ - идеалисты, в одном из самых худших значений, убежденные в том, что наконец-то получили ответы на все жизненно важные вопросы…

 

ДОТУ - достаточно общая теория управления. «Профессиональные» управленцы из КОБ могут легковерному человеку «засрать» мозги. При этом в их сообществах кроме мелких и дешевых интриг ничего серьезного ищущий человек никогда не найдет… Ничего солидного адепты КОБ организовать не в состоянии, кроме пустой говорильни и бесконечной трескотни

 

Евгения (читает Константин Семин): «Многие мои одногруппники смотрели лекции генерала Петрова, читали материалы с сайта, были подписаны на рассылку новых материалов от преподавателей и до сих пор верят в эту ахинею и не задумываются о несправедливости окружающего мира

 

На самом деле я до сих пор не понимаю, как коллективу профессоров удалось открыть кафедру в государственном университете и спокойно распространять такие материалы, подавая их как научные знания»

 

ДОТУ вызывали?

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать Письмо к сыну Василия Сухомлинского (в прочтении Константина Семина), перейдя по ссылке Письмо к сыну

 

Владимир Ленин: Новейшие открытия естествознания - радий, электроны, превращение элементов - замечательно подтвердили диалектический материализм Маркса, вопреки учениям буржуазных философов с их «новыми» возвращениями к старому и гнилому идеализму

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Три источника и три составных части марксизма - том 23

 

Дело Ленина живет и побеждает

 

 

Статью Владимира Ленина Три источника и три составных части марксизма можно прочесть (прослушать), перейдя по ссылке Три источника и три составных части марксизма

Константин Семин: Разговоры о ядерной войне стали в эфире уже настолько обыденными, словно это такая шутка…

 

 

Ядерная война - потенциальный военный конфликт между государствами, владеющими ядерным оружием, с использованием ядерного и/или термоядерного оружия

 

Хиросима - большая беда Лев Ошанин

 

Это было давно, уже очень давно...

Смерть гуляла, не зная предела.

Было все сметено, было все сожжено,

Только кладбище здесь уцелело...

Хиросима -

это значит большая беда.

Хиросима...

целый мир приезжает сюда.

Хиросима

не должна повториться никогда!

Снова в злобных руках сжатой смерти полно.

Надо даже дышать осторожно.

Это было давно, уже очень давно,

Только это забыть невозможно.

Хиросима -

это значит большая беда.

Хиросима...

Целый мир приезжает сюда.

Хиросима

не должна повториться никогда!

 

В ядерной войне главным оружием массового поражения является ядерное или термоядерное оружие. Во второй половине XX века считалась одним из наиболее вероятных вариантов развития холодной войны между США и СССР

 

Ядерная война это гипотетический вариант Третьей мировой войны

 

18 октября 2018 года на заседании дискуссионного клуба «Валдай» в Сочи Владимир Путин высказался о ядерной агрессии: «Агрессор должен знать: возмездие неизбежно, все равно он будет уничтожен. А мы, как жертва агрессии, мы как мученики попадем в рай, а они просто сдохнут» - сказал Президент РФ

 

После начала спецоперации России на Украину в 2022 году 27 февраля Владимир Путин на встрече с министром обороны Сергеем Шойгу и начальником Генерального штаба Валерием Герасимовым приказал привести стратегические силы сдерживания (включая ядерное оружие) в особый режим боевого дежурства

 

* * * Михаил Матусовский

 

Глыба купола взлетает в небо косо,

Рыжий берег неприступен и горист, -

Город, бледный от лишений и лейкоза,

Я прошел через тебя не как турист.

Как я вглядывался в лица этих зданий,

В эту землю, что вставала на дыбы.

Ты не только средоточие страданий,

Ты и знамя, ты и лозунг для борьбы.

Перед всем, что здесь убито и разбито,

Стиснув зубы, мы в молчании стоим.

Значит, все-таки у мира есть защита,

чтоб спасти его от новых хиросим.

С той поры, как ты пылаешь негасимо,

Человечество не знает забытья.

Хиросима, Хиросима, Хиросима -

Не слабеет радиация твоя…

 

СССР оплот мира

 

 

Конституция СССР статья 28

СССР неуклонно проводит ленинскую политику мира, выступает за упрочение безопасности народов и широкое международное сотрудничество. Внешняя политика СССР направлена на обеспечение благоприятных международных условий для построения коммунизма в СССР, защиту государственных интересов Советского Союза, укрепление позиций мирового социализма, поддержку борьбы народов за национальное освобождение и социальный прогресс, на предотвращение агрессивных войн, достижение всеобщего и полного разоружения и последовательное осуществление принципа мирного сосуществования государств с различным социальным строем. В СССР пропаганда войны запрещается

 

Константин Семин: Разговоры о ядерной войне стали в эфире уже настолько обыденными, словно это такая шутка, а ядерные грибы ничем не отличаются от обычных, подмосковных. Люди и на Западе, и на Востоке потеряли страх перед полным уничтожением всего живого. Они всерьез считают, что простое попадание в рай - для верующих и атеистов - является достаточным ответом на вопрос: а что если?..

 

Майские грибы

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть видеоматериал ZАчем? Константина Семина в рамках программы АгитПроп о событиях на Украине / подробнее по ссылке АгитПроп

 

Хиросима - Роберт Рождественский

 

Город прославился так:

Вышел военный чудак,

старец с лицом молодым.

«Парни,-

сказал он, -

летим!

Мальчики, время пришло,

Дьявольски нам повезло!..»

В семь сорок девять утра

все было так, как вчера.

«Точка…-

вздохнул офицер, -

чистенько вышли на цель…»

В восемь двенадцать утра

сказано было:

«Пора!..»

В восемь пятнадцать, над миром взлетев,

взвыл торжествующе

дымный клубок!

Солнце зажмурилось,

похолодев.

Вздрогнули оба:

и «боинг»,

и бог!..

Штурман воскликнул: «Ой, как красиво!..»

В эту секунду в расплавленной мгле

рухнули

все представленья о зле.

Люди узнали, что на Земле

есть Хиросима -

И нет Хиросимы…

 

Песня Взрослые на стихотворение Вопрос

 

 

Взрослые, знаем, что с нами не просто…

Тысячи Вам задаем мы вопросов.

Есть еще, может быть, самый серьезный.

Вы нам ответьте, Взрослые!

 

Этот мир

Так интересен и сложен.

Этот мир

Так напряжен и тревожен.

Правда ли

То, что мы даже не сможем,

Стать не успеем

Взрослыми?

 

Правда ли то, что на нашей планете

До неба вздыбится атомный ветер?

Взрослые, мы ваши внуки и дети,

Вы нам ответьте, взрослые!

 

Этот мир

Так интересен и сложен.

Этот мир

Так напряжен и тревожен.

Правда ли

То, что мы даже не сможем,

Стать не успеем

Взрослыми?

 

Взрослые, вы же такие большие!

В космосе столько дорог проложили…

Сделайте так, чтобы люди дружили,

Землю спасите, взрослые!

 

песня Взрослые на музыку Народного артиста СССР Александры Пахмутовой и стихи Лауреата Госпремии Советского Союза Роберта Рождественского

 

Испанский ответ

 

 

Испанский коммунист Роберто Вакеро об Украине, Сирии и революции

 

Товарищеская беседа Константина Семина с руководителем испанской Марксистко-ленинской Партии Возрождение Коммунизма (PML (RC)), лидером движения Рабочий Фронт (Frente Obrero) Роберто Вакеро

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендуем посмотреть советский фильм Реквием Помните и вслушаться о чем в поэме говорит советский поэт Роберт Рождественский / подробнее по ссылке Реквием

Константин Семин в рамках программы АгитПроп о событиях на Украине в видеоматериале ZАчем?

 

 

от редакции Интернет-сайта Мы из СССР: перед просмотром видеоролика Константина Семина ZАчем? Предлагаем прочесть эссе Владимира Ленина

 

Ответ П. Киевскому (Ю. Пятакову)

 

Война забивает и надламывает одних, закаляет и просвещает других, - как и всякий кризис в жизни человека или в истории народов

 

Эта истина дает себя знать и в области социал-демократического мышления о войне и по поводу войны. Одно дело - поглубже вдуматься в причины и значение империалистской войны на почве высокоразвитого капитализма, в задачи тактики социал-демократов в связи с войной, в причины кризиса социал-демократии и так далее. Другое дело - дать войне подавить свою мысль, перестать рассуждать и анализировать под гнетом ужасных впечатлений и мучительных последствий или свойств войны

 

Одной из таких форм подавленности или придавленности человеческого мышления войной является пренебрежительное отношение «империалистического экономизма» к демократии. П. Киевский не замечает, что красной нитью через все его рассуждения проходит эта придавленность, запуганность, отказ от анализа по случаю войны. Ну, чего уж тут толковать о защите отечества, когда перед нами такая зверская бойня! чего уж тут говорить о правах наций, когда царит простое и сплошное удушение! Какое уж тут самоопределение, «независимость» наций, когда - посмотрите - что сделали с «независимой» Грецией! к чему вообще говорить и думать о «правах», когда везде попирают все права во имя интересов военщины! к чему говорить и думать о республике, когда ни малейшей, прямо-таки абсолютно никакой разницы между самыми демократическими республиками и самыми реакционными монархиями не осталось, не видно и следа вокруг нас, во время этой войны!

 

П. Киевский очень сердится, когда ему указывают на то, что он дал себя запугать, дал себя увлечь до отрицания демократии вообще, - сердится и возражает: я вовсе не против демократии, а только против одного демократического требования, которое считаю «плохим». Но, как ни сердится П. Киевский, как ни «уверяет» он нас (а может быть, и самого себя), что он вовсе не «против» демократии, его рассуждения - или вернее: его беспрерывные ошибки в рассуждениях - доказывают обратное

 

Защита отечества есть ложь в империалистской войне, но вовсе не ложь в демократической и революционной войне. Разговоры о «правах» кажутся смешными во время войны, ибо всякая война ставит прямое и непосредственное насилие на место права, но из-за этого нельзя забывать, что бывали в истории в прошлом (и, наверное, будут, должны быть в будущем) войны (демократические и революционные войны), которые, заменяя на время войны всякое «право», всякую демократию насилием, служили по своему социальному содержанию, по своим последствиям, делу демократии и, следовательно, социализма. Пример Греции кажется «опровергающим» всякое самоопределение наций, но этот пример, если хотеть думать, анализировать, взвешивать, а не оглушать себя звоном слов, не давать себя запугивать гнетом кошмарных впечатлений от войны, - этот пример ничуть не более серьезен и убедителен, чем насмешки над республикой по поводу того, что «демократические», самые демократические республики, не только Франция, но и Соединенные Штаты, и Португалия, и Швейцария во время этой войны установили и устанавливают совершенно такой же произвол военщины, как и Россия

 

Это факт, что империалистская война стирает разницу между республикой и монархией, но выводить отсюда отрицание республики или хотя бы пренебрежительное отношение к ней значит давать себя запугать войной, значит позволять придавить свою мысль ужасам войны. Так же рассуждают многие сторонники лозунга «разоружения» (Роланд-Гольст, швейцарские молодые, скандинавские «левые» 44 и прочие) - дескать, чего уж тут толковать о революционном использовании войска или милиции, когда, посмотрите, есть ли разница между милицией республик и постоянным войском монархий в этой войне? - когда милитаризм делает повсюду вот какое ужасное дело?

 

Это все один ход мысли, одна и та же теоретическая и практически-политическая ошибка, которую не замечает П. Киевский, делая ее буквально на каждом шагу своей статьи. Он думает, что спорит только против самоопределения, он хочет спорить только против него, а выходит у него - вопреки его воле и сознанию, в этом-то и курьез! - выходит так, что ни единого аргумента он не приводит, который с таким же основанием не мог бы быть приведен против демократии вообще!

 

Действительный источник всех его курьезных логических ошибок, всей путаницы - не только по вопросу о самоопределении, но и по вопросу о защите отечества, по вопросу о разводе, по вопросу о «правах» вообще, - состоит в том, что его мысль придавлена войной и в силу этой придавленности в корне извращено отношение марксизма к демократии вообще

 

Империализм есть высокоразвитой капитализм; империализм прогрессивен; империализм есть отрицание демократии; «значит», демократия «неосуществима» при капитализме. Империалистская война есть вопиющее нарушение всякой демократии одинаково и в отсталых монархиях и в передовых республиках; «значит», ни к чему разговоры о «правах» (то есть о демократии!). Империалистской войне можно «противопоставить» «только» социализм; «выход» только в социализме; «значит», выставлять демократические лозунги в программе-минимум, то есть уже при капитализме, есть обман или иллюзия, или затемнение, отдаление и тому подобное лозунга социалистического переворота

 

Вот действительный, не сознаваемый П. Киевским, но действительный источник всех его злоключений. Вот - основная логическая ошибка его, которая, именно потому, что она лежит в основе, будучи не сознана автором, и «взрывает» на каждом шагу, как гнилая велосипедная шина, «выскакивает» то на вопросе о защите отечества, то на вопросе о разводе, то в фразе о «правах», в этой великолепной (по глубине презрения к «правам» и по глубине непонимания дела) фразе: не о правах будет идти речь, а о разрушении векового рабства!

 

Сказать такую фразу и значит обнаружить непонимание отношения между капитализмом и демократией, между социализмом и демократией

 

Капитализм вообще и империализм в особенности превращает демократию в иллюзию - и в то же время капитализм порождает демократические стремления в массах, создает демократические учреждения, обостряет антагонизм между отрицающим демократию империализмом и стремящимися к демократии массами. Свергнуть капитализм и империализм нельзя никакими, самыми «идеальными» демократическими преобразованиями, а только экономическим переворотом, но пролетариат, не воспитывающийся в борьбе за демократию, не способен совершить экономического переворота. Нельзя победить капитализм, не взяв банков, не отменив частной собственности на средства производства, но нельзя осуществить этих революционных мер, не организуя демократическое управление захваченными у буржуазии средствами производства всем народом, не привлекая всей массы трудящихся, и пролетариев, и полупролетариев, и мелких крестьян, к демократической организации своих рядов, своих сил, своего участия в государстве. Империалистская война есть тройное, можно сказать, отрицание демократии (а - всякая война заменяет «права» насилием; б - империализм вообще есть отрицание демократии; в - империалистская война вполне приравнивает республики к монархиям), но пробуждение и рост социалистического восстания против империализма неразрывно связаны с ростом демократического отпора и возмущения. Социализм ведет к отмиранию всякого государства, следовательно, и всякой демократии, но социализм не осуществим иначе как через диктатуру пролетариата, которая соединяет насилие против буржуазии, то есть меньшинства населения, с полным развитием демократии, то есть действительно равноправного и действительно всеобщего участия всей массы населения во всех государственных делах и во всех сложных вопросах ликвидации капитализма

 

Вот в этих «противоречиях» и запутался П. Киевский, забыв учение марксизма о демократии. Война, фигурально выражаясь, придавила его мысль до того, что он агитационным криком «вон из империализма» так же заменил всякое размышление, как криком «вон из колоний» заменяет анализ того, что, собственно, значит - экономически и политически - «уход» цивилизованных народов «из колоний»

 

Марксистское решение вопроса о демократии состоит в использовании ведущим свою классовую борьбу пролетариатом всех демократических учреждений и стремлений против буржуазии в целях подготовки победы пролетариата над буржуазией, свержения ее. Это использование не легкое дело, и «экономистам», толстовцам и тому подобным оно часто кажется такой же незаконной уступкой «буржуазному» и оппортунистическому, как П. Киевскому незаконной уступкой буржуазному кажется отстаивание самоопределения наций «в эпоху финансового капитала». Марксизм учит, что «борьба с оппортунизмом» в виде отказа от использования буржуазией созданных и буржуазией извращаемых демократических учреждений данного, капиталистического, общества есть полная сдача перед оппортунизмом!

 

Лозунгом, который указывает и быстрейший выход из империалистской войны, и связь нашей борьбы против нее с борьбой против оппортунизма, является гражданская война за социализм. Только этот лозунг правильно учитывает и особенности военного времени - война затягивается и грозит вырасти в целую «эпоху» войны! - и весь характер нашей деятельности в противовес оппортунизму с его пацифизмом, с его легализмом, с его приспособлением к «своей» буржуазии. Но, кроме того, гражданская война против буржуазии является демократически организуемой и ведомой войной масс бедноты против меньшинства имущих. Гражданская война есть тоже война; следовательно, и она неминуемо должна ставить насилие на место права. Но насилие во имя интересов и прав большинства населения отличается иным характером: оно попирает «права» эксплуататоров, буржуазии, оно неосуществимо без демократической организации войска и «тыла». Гражданская война насильственно экспроприирует, сразу и прежде всего, банки, фабрики, железные дороги, крупные сельскохозяйственные имения и так далее. Но именно для того, чтобы экспроприировать все это, надо ввести и выбор всех чиновников народом и выбор офицеров народом и полное слияние армии, ведущей войну против буржуазии, с массой населения, и полную демократию в деле распоряжения съестными припасами, производства и распределения их и так далее. Целью гражданской войны является завоевание банков, фабрик, заводов и прочего, уничтожение всякой возможности сопротивления буржуазии, истребление ее войска. Но эта цель недостижима ни с чисто военной, ни с экономической, ни с политической стороны без одновременного, развивающегося в ходе такой войны, введения и распространения демократии среди нашего войска и нашего «тыла». Мы говорим массам теперь (и массы инстинктивно чувствуют нашу правоту, когда мы говорим им это): «вас обманывают, ведя на войну ради империалистского капитализма и прикрывая ее великими лозунгами демократии». «Вы должны вести и вы поведете войну против буржуазии действительно демократически и в целях действительного осуществления демократии и социализма». Теперешняя война соединяет и «сливает» народы в коалиции посредством насилия и финансовой зависимости. Мы в своей гражданской войне против буржуазии будем соединять, и сливать народы не силой рубля, не силой дубья, не насилием, а добровольным согласием, солидарностью трудящихся против эксплуататоров. Провозглашение равных прав всех наций для буржуазии стало обманом, для нас оно будет правдой, которая облегчит и ускорит привлечение на нашу сторону всех наций. Без демократической организации отношения между нациями на деле, - а, следовательно, и без свободы государственного отделения - гражданская война рабочих и трудящихся масс всех наций против буржуазии невозможна

 

Через использование буржуазного демократизма - к социалистической и последовательно-демократической организации пролетариата против буржуазии и против оппортунизма. Иного пути нет. Иной «выход» не есть выход. Иного выхода не знает марксизм, как не знает его действительная жизнь. Свободное отделение и свободное соединение наций мы должны включить в этот же путь, а не отмахиваться от них, не бояться, что это «загрязнит» «чисто» экономические задачи

 

Написано в августе - сентябре 1916 года

 

Впервые напечатано в 1929 году в журнале «Пролетарская Революция» №7

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Ответ П. Киевскому (Ю. Пятакову) - том 30

 

Константин Семин: Мы специально выдерживали паузу, потому что ура-патриотическая эйфория напоминает сильный ветер. Нет смысла перекрикивать. Лучше подождать… Спустя месяц после начала боевых действий на Украине картина начинает проясняться. И хотя до наступления ясности в головах еще очень и очень далеко - теперь уже можно поговорить о самом главном. О причинах. И о последствиях…

 

ZАчем?

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Роман Мать - центральное произведение во всем творчестве Максима Горького. Писатель Максим Горький будто всю жизнь шел к этому роману, собирая его по крупицам…

 

Владимир Ленин, ознакомившись с романом Мать Максима Горького в рукописи, отметил его своевременность

 

Максим Горький пять раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе: в 1918, 1923, два раза - в 1928, 1933 годах

 

Роман Мать был в СССР по меньшей мере четырежды экранизирован:

 

Роман Мать - РСФСР 1919 год, режиссер Александр Разумный;

Роман Мать - СССР 1926 год, режиссер Всеволод Пудовкин;

Роман Мать - СССР 1955 год, режиссер Марк Донской;

Роман Мать - СССР 1989 год, режиссер Глеб Панфилов

 

Речь подсудимого Павла / Выступление в суде

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Но вот поднялся Павел, и вдруг стало неожиданно тихо. Мать качнулась всем телом вперед. Павел заговорил спокойно:

 

Человек партии, я признаю только суд моей партии и буду говорить не в защиту свою, а - по желанию моих товарищей, тоже отказавшихся от защиты, - попробую объяснить вам то, чего вы не поняли. Прокурор назвал наше выступление под знаменем социал-демократии - бунтом против верховной власти и все время рассматривал нас как бунтовщиков против царя. Я должен заявить, что для нас самодержавие не является единственной цепью, оковавшей тело страны, оно только первая и ближайшая цепь, которую мы обязаны сорвать с народа…

 

Тишина углублялась под звуками твердого голоса, он как бы расширял стены зала, Павел точно отодвигался от людей далеко в сторону, становясь выпуклее

 

Судьи зашевелились тяжело и беспокойно. Предводитель дворянства что-то прошептал судье с ленивым лицом, тот кивнул головой и обратился к старичку, а с другой стороны в то же время ему говорил в ухо больной судья. Качаясь в кресле вправо и влево, старичок что-то сказал Павлу, но голос его утонул в ровном и широком потоке речи Власова

 

Мы - социалисты. Это значит, что мы враги частной собственности, которая разъединяет людей, вооружает их друг против друга, создает непримиримую вражду интересов, лжет, стараясь скрыть или оправдать эту вражду, и развращает всех ложью, лицемерием и злобой. Мы говорим: общество, которое рассматривает человека только как орудие своего обогащения, - противочеловечно, оно враждебно нам, мы не можем примириться с его моралью, двуличной и лживой; цинизм и жестокость его отношения к личности противны нам, мы хотим, и будем бороться против всех форм физического и морального порабощения человека таким обществом, против всех приемов дробления человека в угоду корыстолюбию. Мы, рабочие, - люди, трудом которых создается все - от гигантских машин до детских игрушек, мы - люди, лишенные права бороться за свое человеческое достоинство, нас каждый старается и может обратить в орудие для достижения своих целей, мы хотим теперь иметь столько свободы, чтобы она дала нам возможность со временем завоевать всю власть. Наши лозунги просты - долой частную собственность, все средства производства - народу, вся власть - народу, труд - обязателен для всех! Вы видите - мы не бунтовщики!

 

Павел усмехнулся, медленно провел рукой по волосам, огонь его голубых глаз вспыхнул светлее

 

Прошу вас, - ближе к делу! - сказал председатель внятно и громко. Он повернулся к Павлу грудью, смотрел на него, и матери казалось, что его левый тусклый глаз разгорается нехорошим, жадным огнем. И все судьи смотрели на ее сына так, что казалось - их глаза прилипают к его лицу, присасываются к телу, жаждут его крови, чтобы оживить ею свои изношенные тела. А он, прямой, высокий, стоя твердо и крепко, протягивал к ним руку и негромко, четко говорил:

 

Мы - революционеры и будем таковыми до поры, пока одни - только командуют, другие - только работают. Мы стоим против общества, интересы которого вам приказано защищать, как непримиримые враги его и ваши, и примирение между нами невозможно до поры, пока мы не победим. Победим мы, рабочие! Ваши доверители совсем не так сильны, как им кажется. Та же собственность, накопляя и сохраняя которую, они жертвуют миллионами порабощенных ими людей, та же сила, которая дает им власть над нами, возбуждает среди них враждебные трения, разрушает их физически и морально. Собственность требует слишком много напряжения для своей защиты, и, в сущности, все вы, наши владыки, более рабы, чем мы, - вы порабощены духовно, мы - только физически. Вы не можете отказаться от гнета предубеждений и привычек, - гнета, который духовно умертвил вас, - нам ничто не мешает быть внутренне свободными, - яды, которыми вы отравляете нас, слабее тех противоядий, которые вы - не желая - вливаете в наше сознание. Оно растет, оно развивается безостановочно, все быстрее оно разгорается и увлекает за собой все лучшее, все духовно здоровое даже из вашей среды. Посмотрите - у вас уже нет людей, которые могли бы идейно бороться за вашу власть, вы уже израсходовали все аргументы, способные оградить вас от напора исторической справедливости, вы не можете создать ничего нового в области идей, вы духовно бесплодны. Наши идеи растут, они все ярче разгораются, они охватывают народные массы, организуя их для борьбы за свободу. Сознание великой роли рабочего сливает всех рабочих мира в одну душу, - вы ничем не можете задержать этот процесс обновления жизни, кроме жестокости и цинизма. Но цинизм - очевиден, жестокость - раздражает. И руки, которые сегодня нас душат, скоро будут товарищески пожимать наши руки. Ваша энергия - механическая энергия роста золота, она объединяет вас в группы, призванные пожрать друг друга, наша энергия - живая сила для растущего сознания солидарности всех рабочих. Все, что делаете вы, - преступно, ибо направлено к порабощению людей, наша работа освобождает мир от призраков и чудовищ, рожденных вашею ложью, злобой, жадностью, чудовищ, запугавших народ. Вы оторвали человека от жизни и разрушили его; социализм соединяет разрушенный вами мир в единое великое целое, и это - будет!

 

Павел остановился на секунду и повторил тише, сильнее:

 

Это - будет!

 

Судьи перешептывались, странно гримасничая, и все не отрывали жадных глаз от Павла, а мать чувствовала, что они грязнят его гибкое, крепкое тело своими взглядами, завидуя здоровью, силе, свежести. Подсудимые внимательно слушали речь товарища, лица их побледнели, глаза сверкали радостно. Мать глотала слова сына, и они врезывались в памяти ее стройными рядами. Старичок несколько раз останавливал Павла, что-то разъяснял ему, однажды даже печально улыбнулся - Павел молча выслушивал его и снова начинал говорить сурово; но спокойно, заставляя слушать себя, подчиняя своей воле - волю судей. Но наконец, старичок закричал, протягивая руку к Павлу; в ответ ему, немного насмешливо, лился голос Павла:

 

Я кончаю. Обидеть лично вас я не хотел, напротив - присутствуя невольно при этой комедии, которую вы называете судом, я чувствую почти сострадание к вам. Все-таки - вы люди, а нам всегда обидно видеть людей, хотя и враждебных нашей цели, но так позорно приниженных служением насилию, до такой степени утративших сознание своего человеческого достоинства…

 

 

 

P.S. роман Мать аудиокнига Максима Горького можно полностью прослушать, перейдя по ссылке Мать аудиокнига

Константин Семин зачитывает письмо о том что на самом деле представляет из себя современный Казахстан (буржуазный)

 

 

Казахстан (официальное название - Республика Казахстан) - государство в центре Евразии, большая часть которого относится к Азии, меньшая - к Европе. Площадь территории - 2 724 902 км². Население, по оценке государственного комитета по статистике на 1 июня 2021 года, составляет 18984845 человек. Плотность населения является одной из самых низких: менее 7 человек на квадратный километр. Столица - Нур-Султан. Крупнейший город с населением свыше 2 миллионов человек - Алма-Ата. Казахстан занимает 9-е место в мире по территории, 2-е место Казахстан занимает среди стран постсоветского пространства (после России), 42-е - по объему ВВП по ППС и 64-е - по численности населения

 

В 1918 году в городе Верном была установлена советская власть. Город с областью вошли в состав Туркестанской автономии (ТАССР) в составе РСФСР. 5 февраля 1921 года было решено переименовать Верный в Алма-Ату по старинному названию местности: Алматы - «Яблоневое». 3 апреля 1927 года из Кызылорды в Алма-Ату перенесена столица Казакской АССР в составе РСФСР. Это стало дополнительным толчком к интенсивной застройке. С 1936 года (с момента образования Казахской ССР) Алма-Ата была столицей сначала Казахской ССР, а затем после контрреволюции в СССР 1991 года буржуазного Казахстана

 

5 февраля 1936 года Казакская АССР была переименована в Казахскую АССР

 

5 декабря 1936 года из состава Российской СФСР была выведена Казахская АССР и ей был придан статус союзной республики под названием Казахская ССР

 

Конституция СССР статья 70

Союз Советских Социалистических Республик - единое союзное многонациональное государство, образованное на основе принципа социалистического федерализма, в результате свободного самоопределения наций и добровольного объединения равноправных Советских Социалистических Республик. СССР олицетворяет государственное единство советского народа, сплачивает все нации и народности в целях совместного строительства коммунизма

 

Конституция СССР статья 76

Союзная республика - суверенное советское социалистическое государство, которое объединилось с другими советскими республиками в Союз Советских Социалистических Республик. Вне пределов, указанных в статье 73 Конституции СССР, союзная республика самостоятельно осуществляет государственную власть на своей территории. Союзная республика имеет свою Конституцию, соответствующую Конституции СССР и учитывающую особенности республики

 

Конституция СССР статья 81

Суверенные права союзных республик охраняются Союзом ССР

 

Казахская Советская Социалистическая Республика (сокращение: КазССР или Казахская ССР) - социалистическая республика, входившая в состав Советского Союза

 

В настоящее время Казахская ССР превращена в капиталистический Казахстан, где, как и в других оккупированных мировым капиталом социалистических республиках Советского Союза крайне жестко угнетаются и эксплуатируются трудящиеся

 

17 марта 1991 года на Всесоюзном референдуме о сохранении СССР абсолютное большинство проголосовавших жителей Казахской ССР (94,1%) поддержало сохранение Союза ССР

 

Казахстан - украинские грабли

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает ознакомиться с материалом Туркестанский легион / Есть ли причины для реабилитации тех, кто вступил в Туркестанский легион и воевал против Советского Союза? Рекомендуемый материал по ссылке Туркестанский легион

 

Гимн Казахской ССР

 

(русский перевод)

 

Мы, казахи, издревле стремились к свободе,

Жертвуя жизнью ради воли и чести.

И искали пути среди темного тумана…

Но взошел Ленин, как заря, и настало утро!

 

Да здравствует Советский Союз -

Что привел нас к свободе, к равенству,

Что ведет все страны к единству,

К победе, к радости, к подвигам!

 

Победоносный путь Ленина никогда не будет запятнан,

И поколения будут приумножать славу Отчизне,

В Советском Союзе мы счастье нашли.

Меж равными равны, меж вольными вольны!

 

Да здравствует Советский Союз -

Что привел нас к свободе, к равенству,

Что ведет все страны к единству,

К победе, к радости, к подвигам!

 

Стали мы мощным государством, свободной страной

И родная земля расцветает дружбой и единством.

Приведшую нас к победам в труде и на брани

Мудрую Партию - искренне любим.

 

Да здравствует Советский Союз -

Что привел нас к свободе, к равенству,

Что ведет все страны к счастью,

К победе, к радости, к подвигам!

 

Для чего я живу? / Что такое Родина?

 

два отрывка из повести Волоколамское шоссе

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Волоколамское шоссе - повесть Александра Бека, одно из центральных произведений в творчестве писателя. Повесть Волоколамское шоссе написана в 1942-1944 годах. Впервые напечатана в 1943 году под названием «Панфиловцы на первом рубеже» в журнале «Знамя». Повествует о подвиге советских солдат и офицеров из 1-го батальона 1073 сп 316-й дивизии (впоследствии 8-й гвардейской стрелковой дивизии) генерал-майора Панфилова, которые сражались и отдавали жизни в схватке с фашистскими захватчиками под Москвой на Волоколамском направлении осенью - зимой 1941 года

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть советский художественный фильм За нами Москва 1967 года, снятый в СССР на киностудии Казахфильм

 

За нами Москва - героическая киноповесть по мотивам книг о подвигах панфиловцев (основная книга Волоколамское шоссе) и материалов Героя Советского Союза Бауыржана Момышулы

 

Советский фильм За нами Москва (и изучить дополнительную информацию к кинокартине) можно посмотреть, перейдя по ссылке За нами Москва

 

Волоколамское шоссе

 

На косогоре тлела хата

И низко мчались облака.

Когда последние солдаты

Обороняли фронт полка.

Сказал сержант, седой и строгий:

«Поляжем мы, сыночки, все,

Но нам важней любой дороги

Волоколамское шоссе»

 

Затишье было, как награда,

Война урывками спала…

Но оставались два снаряда

На три оставшихся ствола.

И равнодушно, тихо, крупно

Луна плыла во всей красе.

Как прежде, было неприступно

Волоколамское шоссе!

 

Молчали темные землянки,

Патронной гарью пахли рвы,

Рвались напрасно с ревом танки

К военным улицам Москвы.

Советский Союз - был весь незримо

На той жестокой полосе,

И стало вдруг непроходимо

Волоколамское шоссе!

 

Пролетарский интернационализм

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Отрывок из романа Мать

 

Все рабочие - наши товарищи… …Когда окинешь добрыми глазами землю, когда увидишь, как нас, рабочих, много, сколько силы мы несем, - такая радость обнимает сердце, такой великий праздник в груди! И так же, ненько, чувствует француз и немец, когда они взглянут на жизнь, и так же радуется итальянец. Мы все - дети одной матери - непобедимой мысли о братстве рабочего народа всех стран земли. Она греет нас, она солнце на небе справедливости, а это небо - в сердце рабочего, и кто бы он ни был, как бы ни называл себя, социалист - наш брат по духу всегда, ныне и присно и во веки веков!

 

Максим Горький роман Мать написал в 1906 году во время путешествия в США

 

Владимир Ленин ознакомившись с романом в рукописи, отметил его своевременность. Произведение было переведено на многие языки мира. В советское время роман Мать был включен в школьную программу и «канонизирован» как первое произведение социалистического реализма

 

от редакции Мы из СССР - Каждый желающий прослушать Мать аудиокнига или познакомить себя в аудиоформате с великим произведением Главного советского инженера человеческих душ может это сделать, перейдя по ссылке Мать аудиокнига

 

 

Существуют различные варианты интернационализма: в частности, пролетарский интернационализм в марксизме обозначает солидарность пролетариев разных стран в борьбе против эксплуататоров. В наше время этим термином обозначает себя также левая идеология, пытающаяся предложить альтернативный вариант глобализации. Понятие используется в качестве антитезы национализма

 

Гимн рабочих

 

Пролетарии всех стран соединяйтесь!

Наша сила, наша воля, наша власть!

В бой последний, как на праздник, снаряжайтесь.

Кто не с нами, тот наш враг, тот должен пасть!

 

Станем стражей вкруг всего земного шара,

И по знаку, в час урочный, все вперед!

Враг смутится, враг не выдержит удара,

Враг падет, и возвеличится народ.

 

Мир возникнет из развалин, из пожарищ,

Нашей кровью искупленный, новый мир.

Кто работник, к нам за стол! Сюда, товарищ!

Кто хозяин, с места прочь! Оставь наш пир!

 

Братья-други! Счастьем жизни опьяняйтесь!

Наше все, чем до сих пор владеет враг.

Пролетарии всех стран соединяйтесь!

Солнце в небе, солнце красное - наш стяг!

 

В идеологии марксизма понятие пролетарский интернационализм связано с противоречиями между империалистическими государствами и пролетариатом. При капитализме интернационализм выражается в международной солидарности трудящихся против войн, которые ведут империалисты, против национализма и шовинизма, а также в защите общечеловеческих ценностей. После победы социалистической революции пролетарский интернационализм должен стать частью идеологии нового общества, которая ведет к коммунизму: бесклассовому обществу и отмиранию (национального) государства

 

 

из работы Иосифа Сталина Марксизм и национальный вопрос

 

Основной вопрос для молодой буржуазии - рынок. Сбыть свои товары и выйти победителем в конкуренции с буржуазией иной национальности - такова ее цель. Отсюда ее желание обеспечить себе «свой», «родной» рынок. Рынок - первая школа, где буржуазия учится национализму

 

Но дело, обыкновенно, не ограничивается рынком. В борьбу вмешивается полуфеодальная - полубуржуазная. бюрократия господствующей нации со своими методами «тащить и не пущать». Буржуазия командующей нации - все равно, является ли она мелкой или крупной - получает возможность «быстрее» и «решительнее» расправиться со своим конкурентом. «Силы» объединяются, и - начинается целый ряд ограничительных мер против «инородческой» буржуазии, переходящих в репрессии. Борьба из хозяйственной сферы переносится в политическую, Ограничение свободы передвижения, стеснение языка, ограничение избирательных прав, сокращение школ, религиозные стеснения и тому подобное так и сыплются на голову «конкурента». Конечно, такие меры преследуют не только интересы буржуазных классов командующей нации, но и специфически, так сказать, кастовые цели правящей бюрократии. Но с точки зрения результатов это совершенно безразлично: буржуазные классы и бюрократия идут в данном случае рука об руку - все равно, идет ли речь об Австро-Венгрии или о России

 

Стесненная со всех сторон буржуазия угнетенной нации естественно приходит в движение. Она апеллирует к «родным низам» и начинает кричать об «отечестве», выдавая свое собственное дело за дело общенародное. Она вербует себе армию из «соотечественников» в интересах… «родины». И «низы» не всегда остаются безучастными к призывам, собираясь вокруг ее знамени: репрессии сверху задевают и их, вызывая в них недовольство

 

Так начинается национальное движение

 

Сила национального движения определяется степенью участия в нем широких слоев нации, пролетариата и крестьянства

 

Станет ли пролетариат под знамя буржуазного национализма - это зависит от степени развития классовых противоречий, от сознательности и организованности пролетариата. У сознательного пролетариата есть свое собственное испытанное знамя, и ему незачем становиться под знамя буржуазии

 

 

Дискредитация пролетарского интернационализма

 

Общемировой кризис коммунистического движения, связан с тем, что во главе его встали оппортунистические партейки спекулирующие в названиях связанных со словами социализм и коммунизм

 

Налицо разыгрывание оппортунистами всего мира «карты» подчинения классовых интересов национальным, что типично и характерно не для коммунистической, а для буржуазной идеологии. Прослеживается попытка растащить пролетариат по «национальным квартирам», разобщить его. В этом состоит сейчас самая важная задача оппортунистов. За выполнением этой задачи в преддверье очередного передела мира зорко следят силы реакции - международный капитал. Масштаб мировой бойни, которую он уготовил человечеству, и ее накал зависят, в том числе и от успеха ревизионистов и оппортунистов в дискредитации и извращении принципа пролетарского интернационализма

 

Задача пролетариата прямо противоположная - системно изучать опыт и теоретические труды большевиков дореволюционной России и коммунистов Советского Союза, осуществивших победоносную социалистическую революцию и строительство социализма в СССР, всемерно содействовать этому системному изучению, как в своей стране, так и за рубежом, применять полученные знания с учетом специфики и объективных условий своих стран, налаживать международные пролетарские связи, определяться с союзниками и врагами, выявляя последних, в том числе и среди тех, кто на словах декларирует следование принципу пролетарского интернационализма, а на деле пролетарский интернационализм отвергает, подменяя псевдопатриотическими побасенками под условным названием узкий мир

 

Редактор сайта Мы из СССР

 

Радик Хабибрахманов

 

 

товарищескую беседу редакторов Интернет-сайта Мы из СССР Радика Хабибрахманова и Рината Сибагатуллина из цикла Два аккорда о Герое Советского Союза Муса Джалиль можно посмотреть и послушать, перейдя по ссылке Муса Джалиль

 

из Песни о Родине советского поэта-песенника Василия Лебедев-Кумача

 

Наши нивы глазом не обшаришь,

Не упомнишь наших городов,

Наше слово гордое «товарищ»

Нам дороже всех красивых слов.

С этим словом мы повсюду дома,

Нет для нас ни черных, ни цветных,

Это слово каждому знакомо,

С ним везде находим мы родных.

 

Дело Ленина живет и побеждает

 

 

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

 

P.S. предлагаем прочесть (прослушать) одну из концептуальных работ Иосифа Сталина Национальный вопрос и ленинизм из ПСС - том 11, перейдя по ссылке Национальный вопрос и ленинизм

Константин Семин знакомит нас с эссе Борцы с проституцией опубликованной в 1913 году на страницах газеты Северная правда

 

 

Проституция (от латинского prostitutio - pro + statuo буквально «выставлять впереди (напоказ); выставляю для разврата, бесчещу») - оказание сексуальных услуг за плату

 

Кроме термина проститутка используются различные эвфемизмы: «жрица любви», «девица легкого поведения», «ночная бабочка» и «девушка с пониженной социальной ответственностью» так далее. В научной литературе в настоящее время используется не имеющий негативной окраски термин «секс-работница»

 

В настоящее время в различных странах и культурах отношение к самой проституции неодинаково: в одних она считается нормальным явлением и законным видом коммерческой деятельности, в других - правонарушением, в третьих - преступлением. Однако отношение к детской проституции почти повсеместно - враждебное во всех смыслах

 

Проституция в России

 

По инициативе императора Николая I, ввиду бесполезности наказания и других карательных мер, а также увеличения роста венерологических заболеваний, специальным указом императора проституция в России была легализована, с установлением за ней строгого врачебно-полицейского контроля

 

В 1843 году проституция в России была объявлена терпимой

 

6 октября 1843 года был учрежден «Врачебно-полицейский комитет», который ставил проституток на государственный учет. На основании утвержденных 19 мая 1844 года Министерством внутренних дел в лице графа Льва Перовского особых правил для публичных женщин и содержательниц борделей, комитет изымал ранее выданный паспорт и вместо него выдавался «Заменительный билет» (получивший в народе неофициальное название «Желтый билет»), на последней странице которого были напечатаны правила для содержания домов терпимости, возрастные ограничения для проституток - только с 16 лет, для содержательниц публичных домов - только с 35 до 60 лет, а также регламент мест размещения борделей - не ближе 300 метров от церквей, училищ, школ. Далее страниц следовал вложенный «Медицинский билет», содержащий отметки врача, а также отметки об уплате госпошлины. Уже в 1901 году проституция в России выросла до зарегистрированных 2400 публичных домов, в которых работало свыше 15000 женщин

 

Согласно Правилам содержательницам борделей, утвержденных Министром внутренних дел 29 мая 1844 года бордели можно было открывать только с разрешения полиции. Также существовал запрет приема клиентов содержательницами публичных домов «по воскресным и праздничным дням до окончания обедни»

 

Полиция должна была выискивать женщин, сделавших из проституции ремесло, ставить их на учет и подвергать медицинскому освидетельствованию; для этих целей в Петербурге, Москве и некоторых других крупнейших городах Российской империи были созданы особые врачебно-полицейские комитеты. Проститутка была обязана являться в полицию и подвергаться освидетельствованию и медицинскому осмотру 2 раза в неделю (норма была отменена в 1909 году)

 

 

Согласно «Архиву судебной медицины» в период с 1853 по 1867 годы количество зарегистрированных проституток в Петербурге увеличилось на 20%, в то время как население возросло всего лишь на 6%

 

6 апреля 1853 года Государственный Совет постановил, что проститутки, подчиняющиеся правилам врачебно-полицейского надзора, освобождаются от ответственности за непотребство, предусмотренной статьей 1287 Уложения о наказаниях. Данное решение не было опубликовано, однако было доведено до сведения губернаторов, которые своей властью освобождали женщин, привлеченных по этой статье, от наказания. Окончательно легализация проституции в России была закреплена статьей 44 Уложения о наказаниях, налагаемых мировыми судьями 1864 года, исключавшей наказание за проституцию на условиях подчинения врачебно-полицейскому контролю

 

Исследование проституции в Петербурге свидетельствует о том, что они происходили из четырех общественных групп: жены и дочери мещан, солдат, крестьян и выходцев из дворянской среды. В каждой группе в 1868 года проституток было соответственно 508, 492, 658 и 55

 

8 октября 1903 года товарищ министра внутренних дел Николай Зиновьев повысил минимальный возраст занятия проституцией в России с 16 до 21 года

 

В 1917 году, после Победы Великой Октябрьской социалистической революции, проституция в России была запрещена советской властью

 

Борцы с проституцией

 

 

эссе Борцы с проституцией 1913 года / газета Северная правда

 

киножурналы из цикла Союзпечать Егора Иванова, о которых в видеоролике Борцы с проституцией говорит Константин Семин, можно посмотреть на нашем Интернет-сайте Мы из СССР / предлагаем начать просмотр киножурнала Союзпечать с выпуска №1, перейдя по ссылке Союзпечать

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Без возврата - Сергей Есенин

 

Да! Теперь решено. Без возврата

Я покинул родные края.

Уж не будут листвою крылатой

Надо мною звенеть тополя.

 

Низкий дом без меня ссутулится,

Старый пес мой давно издох.

На московских изогнутых улицах

Умереть, знать, сулил мне Бог.

 

Я люблю этот город вязевый,

Пусть обрюзг он и пусть одрях.

Золотая дремотная Азия

Опочила на куполах.

 

А когда ночью светит месяц,

Когда светит… черт знает как!

Я иду, головою свесясь,

Переулком в знакомый кабак.

 

Шум и гам в этом логове жутком,

Но всю ночь напролет, до зари,

Я читаю стихи проституткам

И с бандитами жарю спирт.

 

Сердце бьется все чаще и чаще,

И уж я говорю невпопад:

Я такой же, как вы, пропащий,

Мне теперь не уйти назад.

 

Низкий дом без меня ссутулится,

Старый пес мой давно издох.

На московских изогнутых улицах

Умереть, знать, сулил мне Бог...

 

Яма - советский фильм режиссера Светланы Ильинской по мотивам одноименной повести Александра Куприна

 

Яма фильм

 

 

Дореволюционная Россия. История из жизни обитателей публичного дома в одном из провинциальных городов Российской империи. Рассказ о приключениях одной из падших женщин - «роковой» Татьяны захватывает не только пикантностью темы, но и честной, неравнодушной и человечной позицией автора к судьбе девушек, которых обстоятельства завели в тупик. Три месяца из жизни публичного дома. Его обитательницы - проститутки Люба, Тамара, Женя, Манька-большая и Манька-маленькая - вынуждены продавать себя. Посетители борделя составляют все слои общества: мелкие воришки и убийцы, педагоги и гимназисты, торговцы и чиновники. Адвокат Лихонин решает спасти Любу, одну из обитательниц борделя. Эмма Эдуардовна и Тамара делят власть в публичном доме, на стороне Тамары несколько мужчин

 

В ролях фильма Яма:

 

Татьяна Догилева - проститутка Тамара

Любовь Руднева - проститутка Люба

Валентина Талызина - содержательница Эмма Эдуардовна

Евгений Евстигнеев - Председатель суда

Олег Меньшиков - адвокат Василий Лихонин

Ирина Цывина - проститутка Маня Маленькая

Виктория Кузнецова - проститутка Женя

Кира Крейлис-Петрова - проститутка Зося

Наталья Некрич - проститутка Маня Большая

Елена Пономаренко - проститутка Вера

Наталья Раскокоха - проститутка Катька

Татьяна Печенкина - проститутка Генриетта

Елена Кольчугина - проститутка Нюра

Алексей Горбунов - революционер Симановский

Петр Бенюк - прокурор

Игорь Тарадайкин - вор Сенька-Вокзал

Александр Филиппенко - актер

Игорь Слободской - присяжный заседатель

Валерий Чигляев - присяжный заседатель

Илга Витола - хозяйка заведения Анна Шойбис

Юрий Катин-Ярцев - сторож на кладбище

Назар Стригун - кадет Коля Гладышев

Людмила Лобза - кухарка Фрося

Борис Молодан - шарманщик

Ольга Волкова - дама-благотворительница

Елена Драныш - дама-благотворительница

Давид Мильштейн - музыкант

Яков Копыленко - музыкант

 

Экранизируя известную повесть Яма Александра Куприна, режиссер Светлана Ильинская опиралась на добротную литературную основу

 

 

Конституция СССР статья 34

Граждане СССР равны перед законом независимо от происхождения, социального и имущественного положения, расовой и национальной принадлежности, пола, образования, языка, отношения к религии, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств. Равноправие граждан СССР обеспечивается во всех областях экономической, политической, социальной и культурной жизни

 

Конституция СССР статья 35

Женщина и мужчина имеют в СССР равные права. Осуществление этих прав обеспечивается предоставлением женщинам равных с мужчинами возможностей в получении образования и профессиональной подготовки, в труде, вознаграждении за него и продвижении по работе, в общественно-политической и культурной деятельности, а также специальными мерами по охране труда и здоровья женщин; созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством; правовой защитой, материальной и моральной поддержкой материнства и детства, включая предоставление оплачиваемых отпусков и других льгот беременным женщинам и матерям, постепенное сокращение рабочего времени женщин, имеющих малолетних детей

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть Все лучшее в тебе седьмой фильм из советской документальной киноэпопеи Правда великого народа о роли женщины в СССР / подробнее по ссылке Правда великого народа

 

Константин Семин зачитывает Письмо к сыну Василия Сухомлинского / Об идее

 

 

Василий Сухомлинский (28 сентября 1918, Василевка, Херсонская губерния, УССР - 2 сентября 1970, Павлыш, Кировоградская область, УССР - Советский Союз) - украинский советский педагог-новатор, детский писатель, создатель педагогической системы, основанной на признании личности ребенка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования

 

Василий Сухомлинский кандидат педагогических наук (1955), заслуженный учитель школы УССР (1958), Член-корреспондент Академии педагогических наук СССР (1968), Герой Социалистического Труда (1968)

 

Родился будущий педагог-новатор в 1918 году в селе Васильевка (ныне Кировоградская область) в бедной крестьянской семье. Здесь прошли его детство и юность. Отец Василия Александровича - Сухомлинский Александр Емельянович - до Октябрьской революции работал по найму, как плотник и столяр в помещичьих хозяйствах («экономиях»), и сдельно - в крестьянских хозяйствах

 

В советское время Александр Емельянович стал одним из передовых людей села - был общественником активистом, принимал участие в руководстве потребительской кооперацией и колхозом, выступал в газетах как селькор, заведовал колхозной избой-лабораторией, руководил трудовым обучением (по деревообрабатывающему делу) в семилетней школе. Мать Василия Сухомлинского, Оксана Авдеевна, была домашней хозяйкой, выполняла мелкую портняжную работу, трудилась в колхозе. Вместе с Александром Емельяновичем она воспитала, кроме Василия, еще троих детей - Ивана, Сергея и Меланию. Все они стали сельскими учителями

 

Летом 1933 года Василий Сухомлинский поехал учиться в Кременчуг. После окончания рабфака он поступил в педагогический институт; в 17 лет стал учителем в заочной школе недалеко от родного села. Перевелся в Полтавский педагогический институт и успешно закончил его в 1938 году, затем возвратился в родные места, где стал преподавать украинский язык и литературу в онуфриевской средней школе

 

В 1941 году коммунист Василий Сухомлинский добровольцем ушел на фронт

 

В январе 1942 года он, младший политрук, был тяжело ранен, защищая Москву, и лишь чудом остался жив. Осколок снаряда остался в его груди навсегда. После лечения в госпитале на Урале просился на фронт, однако комиссия не могла признать его даже ограниченно годным. После освобождения Украины от фашистов Василий Сухомлинский вернулся в родные края и узнал, что его жену и маленького сына замучили в Гестапо

 

В 1948 году Василий Сухомлинский стал директором Павлышской средней школы, которой бессменно руководил до конца своей жизни. Дочь Василия Сухомлинского - доктор педагогических наук, профессор Сухомлинская Ольга Васильевна. Пошла по стопам отца, сейчас работает в Национальной академии педагогических наук Украины

 

Василий Сухомлинский - автор сорока монографий и брошюр, более 600 статей, 1200 рассказов и сказок. Научные монографии и статьи Василий Сухомлинский писал на русском языке. Художественную прозу - на украинском. Общий тираж его книг составил около четырех миллионов экземпляров на различных языках

 

Письмо к сыну

 

 

Из книги Василия Сухомлинского Письма к сыну

 

В книгу Письма к сыну вошли широко известные произведения Василия Сухомлинского Сердце отдаю детям, Рождение гражданина, а также Письма к сыну

 

Названные произведения тематически связаны между собой и составляют своеобразную трилогию, в которой Василий Сухомлинский поднимает актуальные проблемы воспитания ребенка, подростка, юноши (октябренок, пионер, комсомолец)

 

Трилогия Письма к сыну предназначается для учителей, воспитателей общеобразовательных школ, работников народного образования, студентов и преподавателей педагогических ВУЗов

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Сегодня - человек, а завтра - вещь,

И в зеркале - все признаки товара.

Пусть на прилавке ты еще не весь,

Нет ничего, что ты бы сделал даром.

 

Приняв товарный вид, товар лицом

Представишь, и купец вот-вот найдется.

Никто не будет назван подлецом

С тех пор, как совесть тоже продается.

 

Но иногда, завидев стаю псов,

Бегущих за подвыпившим прохожим,

Ты взвоешь так, что сам бежать готов

За каждым, кто по ребрам не приложит.

 

Заискивать, заглядывать в глаза,

Рвать с мясом ярлыки и этикетки.

Но жмет ошейник горло, и нельзя

Без травм покинуть дорогую клетку.

 

© Константин Семин

 

Трудно быть человеком - Василий Сухомлинский

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Дети возвращались из леса, где они провели целый день. Путь домой лежал через небольшой хуторок, что расположился в долине, за несколько километров от села. Уставшие дети едва дошли до хуторка. Они заглянули в крайнюю хату попросить воды

 

Из хаты вышла женщина, за ней выбежал маленький мальчик. Женщина достала из колодца воду, поставила ведро на стол посреди двора, а сама пошла в хату. Дети напились воды, отдохнули на траве. Где и силы взялись!

 

Когда они отошли на километр от хуторка, Марийка вспомнила:

 

- А ведь мы не поблагодарили женщину за воду - Ее глаза стали тревожными…

 

Дети остановились. В самом деле, они забыли поблагодарить

 

- Ну что же… - сказал Роман, - это небольшая беда. Женщина уже и забыла, наверное. Разве стоит возвращаться из-за такой мелочи?

 

- Стоит! - сказала Марийка. - Ну, разве тебе не стыдно самому перед собой, Роман?

 

Роман усмехнулся. Видно, что ему не было стыдно…

 

- Вы как хотите, - сказала Марийка, - а я вернусь и поблагодарю женщину…

 

- Почему? Ну, скажи, почему это нужно обязательно сделать? - спросил Роман… - Ведь мы так устали…

 

- Потому что мы - советские люди!

 

Она повернулась и пошла к хуторку. За ней пошли все. Роман постоял с минутку на дороге и, вздохнув, пошел вместе со всеми

 

- Трудно быть человеком… - подумал он

 

Об идее

 

 

Константин Семин: Они думают, что быть одухотворенным идеей-это значит быть рабом идеи. По их мнению, человек растворяется в идее, перестает существовать как личность, превращается в ходячую идею. Какое жалкое недомыслие!

 

из Большой Советской энциклопедии

 

Идеология (от Идея и ...Логия) система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных общественных отношений. В классовом обществе идеология всегда носит классовый характер, отражая положение данного класса, классовые интересы

 

Карл Маркс и Фридрих Энгельс не применяли термин идеология к собственной системе воззрений, но они характеризовали марксизм как научную теорию социализма, органически связанную с освободительной классовой борьбой пролетариата. Распространение марксизма и быстрый рост его влияния на рабочее движение привели к новому переосмыслению понятия идеология в марксистской литературе. Владимир Ленин расширил понятие идеология, введя категорию «научной идеологии» и указав, что в предшествующих марксизму системах идеологии имелись научные элементы, но лишь марксизм в подлинном смысле является научной идеологией. Владимир Ленин отметил такую важнейшую особенность марксизма, как соединение в теории высшей и строгой научности с революционностью, вытекающей из научного анализа капитализма, открытия его преходящего характера, познания законов и движущих сил общественного развития, Владимир Ленин показал, что в лице марксизма общественная наука впервые сознательно ставит перед собой задачу содействовать угнетенным массам в их борьбе, то есть стремится выразить интересы и практические задачи класса угнетенных с помощью научной теории и выработанных на ее основе лозунгов борьбы - программы, стратегии, тактики, политики. Тем самым марксизм-ленинизм практически выступает как научная идеология

 

 

Идеи становятся силой, когда они овладевают массами. И именно теперь большевики, то есть представители революционно-пролетарского интернационализма, своей политикой воплотили ту идею, которая двигает во всем мире необъятными трудящимися массами

 

Одна справедливость, одно чувство возмущенных эксплуатацией масс никогда не вывело бы их на верный путь к социализму. Но когда вырос, благодаря капитализму, материальный аппарат крупных банков, синдикатов, железных дорог и тому подобное; когда богатейший опыт передовых стран скопил запасы чудес техники, применение коих тормозит капитализм; когда сознательные рабочие сплотили партию в четверть миллиона, чтобы планомерно взять в руки этот аппарат и пустить его в ход, при поддержке всех трудящихся и эксплуатируемых, - когда есть налицо эти условия, тогда не найдется той силы на земле, которая помешала бы большевикам, если они не дадут себя запугать и сумеют взять власть, удержать ее до победы всемирной социалистической революции

 

из работы Владимира Ленина Удержат ли большевики Государственную власть? - том 34

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прочесть эссе Владимира Ленина С чего начать ? (крайне полезное чтиво), перейдя по ссылке С чего начать

Телесериал Игра в кальмара - самая громкая критика капитализма 2021 года. Что об этом думают коммунисты?

 

 

Игра в кальмара - южнокорейский веб-сериал в жанре выживания, приключенческого боевика, триллера и драмы

 

Игра в кальмара

 

Солнца свет, умирая, ярок.

В листьях осень желтит и сохнет.

Мы играем с тобой в кальмара,

Где один обязательно сдохнет.

 

Прохожу я все туры ловко.

Даже в боль не издам и писка.

Но заряженная винтовка

Под названием чувства - близко.

 

И надежда меня дурачит,

Что все это во мне - лишь нервы.

Выстрел. Я задыхаюсь. Значит,

Я тебя полюбила первой…

 

Игра в кальмара - четыреста пятьдесят шесть человек испытывающих серьезные финансовые проблемы, принимают приглашение на участие в таинственном турнире на выживание. После того, как из соревнования выбывает один игрок, размер приза увеличивается на 100 миллионов вон. Победитель турнира Игра в кальмара получит 45,6 миллиардов вон (38,5 миллионов долларов США). Однако ставки в Игра в кальмара смертельно высоки…

 

Режиссером и автором сценария всех девяти эпизодов стал Хван Дон Хёк. Главные роли исполнили Ли Джон Джэ, Пак Хэ Су, О Ён Су, Ви Ха Джун, Чон Хо Ён, Хо Сон Тхэ, Анупам Трипати и Ким Чжу Рён

 

Хван Дон Хёк придумал основную идею телесериала Игра в кальмара, основываясь на собственных финансовых проблемах в молодости, а также на классовом неравенстве в Южной Корее. Хотя первоначальный сценарий был написан еще в 2008 году, Хвану не удавалось найти продюсера для развития проекта, пока в 2019 году компания Netflix не заинтересовалась им в рамках своей стратегии по расширению производства сериалов на иностранных языках. Телесериал Игра в кальмара удостоился преимущественно положительных отзывов: критики хвалили актерскую игру, оригинальность идеи, визуальный стиль, музыку и тематику. Игра в кальмара возглавил список самых просматриваемых сериалов Netflix в 90 странах мира, включая США и Великобританию. За первые четыре недели после премьеры телесериал Игра в кальмара посмотрели 142 миллиона зрителей, и Игра в кальмара официально стал самым популярным сериалом в истории Netflix

 

Politsturm: В сентябре этого года на стриминговом сервисе Netflix вышел южнокорейский сериал Игра в кальмара, сюжет которого повествует о смертельных играх за деньги. Возглавив топ сервиса в 90 странах мира, сериал взорвал информационное пространство, став самым популярным и обсуждаемым в мире

 

Многие сходу бросились нахваливать сериал за его яркую антикапиталистическую пропаганду. История о людях с многомиллионными долгами, терроризируемых коллекторами и мечтающих о том, чтобы чудесным образом разбогатеть, кажется была обречена на успех с самого начала. В реальности же, сценарий долго оставался невостребованным, пока в 2019 году на перспективного режиссера не обратила внимание крупная американская кинокомпания...

 

Игра в кальмара самая громкая критика капитализма 2021 года

 

 

Politsturm - независимый коммунистический информационный ресурс. Politsturm освещает события с точки зрения марксизма-ленинизма

 

Защищал ли Сталин частное предпринимательство? Позиция редакции Politsturm по ссылке Сталин

 

Игроки все остальные,

В судьбе твоей, лишь, «по касательной».

У тебя же - нервы стальные,

А они-то - так, «аутсайдеры»…

 

И вообще, здесь «для картинки»,

Наминают свои кроссовки.

Ты один - настоящий, дикий,

А они - то все, так, для «массовки».

 

«Бери, разделяй и властвуй!»

Вот, что «твердит» эпоха капитализма.

Быть алчной мразью - «прекрасно»,

Простым человеком - плохо!

 

Посему, «корейский совет»,

Время, лучше, не тратьте даром!

Есть самый короткий путь в «высший свет»,

И это - Игра в кальмара

 

Заигравшиеся в кальмара

 

 

Константин Семин: Триумф телесериала Игра в кальмара - это, вне всякого сомнения, политически значимое событие, по которому можно судить о состоянии мировой политики и экономики примерно так же, как врач может делать выводы по дергающемуся веку или вздрагивающему колену

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

В погоне за «жирным кушем»,

Конкурентов, сливая, жадно!

Сколько в жизни, таких, «заблудших»,

Что за филки, проткнут вас жалом.

 

Без всяких, на то, сожалений,

Им,подобное, будет за радость!

Может, телесериал с острым сюжетом,

Оттого и обрел популярность?..

 

Что «ценность» в нем приуменьшена,

Человеческой жизни, в целом...

И подтекстом показано вежливо,

Хоть, «по трупам» иди к личным целям!

 

Игра в кальмара - переоцененный сериал или зеркало эпохи?

 

 

Андрей Рудой: Южнокорейский сериал Игра в кальмара в кратчайшие сроки снискал себе мировую славу и стал самым популярным за историю сервиса Netflix. При этом являясь очевидно вторичным продуктом, полным ляпов, сюжетных нестыковок и избыточного хронометража. Так что же такое Игра в кальмара - самый переоцененный сериал в истории или зеркало эпохи? И, помимо прочего, какие проблемы обличительного, антикапиталистического искусства вскрывает это творение режиссера и сценариста Хван Дон Хёка?

 

Андрей Рудой (24 июля 1990, Горький, РСФСР, СССР) - российский учитель, публицист, левый политический активист и общественный деятель

 

Андрей Рудой позиционирует себя марксистом. Вот что сам активист сообщает о своих взглядах в комментарии сайту Росбалт: «Как верно заметил мой знакомый, путь человека похож на сумму векторов, которые на него воздействуют. На мой приход в левое движение повлияли и небольшой достаток людей в среде, где я рос, и книги, которые были прочитаны, и учеба на истфаке. Наконец, заключительным аккордом здесь стали «болотные» протесты, в которые я включился с первых дней и ход которых серьезно анализировал. Тогда симпатии к марксизму у меня переросли в полноценную систему взглядов - потому что я на практике понял, насколько верны были идеи Маркса, Ленина и многих других коммунистов»

 

Андрей Рудой - атеист, активный борец с клерикализацией образования в России

 

Капитализм шагает по планете,

Власть денег всюду в мире насадив.

Сказал мне нищий: - «Жизнь страшнее смерти»

Наверно этим, страшно согрешив.

 

Капитализм шагает по планете,

Другим сознанье, делая людей.

И о деньгах, мечтают даже дети,

Наживы дух, святого стал сильней.

 

Капитализм шагает по планете,

Всех на богатых-бедных разделив.

В сердца пришел, расчет на смену чести,

В них чувств огонь, у многих затушив…

 

Диалог в дороге о телесериале Игра в кальмара

 

 

Коммунисты Реми Майснер и Comrade Major о телесериале Игра в кальмара

 

Реми Майснер - марксист, убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

Разговор в машине «от крестьян до Дерипаски» - коммунисты: Руслан Киплинг, Comrad major и Реми Майснер / по ссылке Comrad major

 

С годами меняются нравы,

Их «крой», «фасон» и «лекала».

Нынче, в моде, на первом плане,

Телесериал Игра в кальмара

 

В котором обычным людям,

Что погрязли в своих кредитах...

Дают шанс быстро вернуть их,

(Мол, хватит ходить «в дебилах»)

 

Ведь, есть способ, довольно «легкий»,

Дабы, стать, по итогу, «богатым».

Ну, а истинная подоплека,

Остается, конечно, за кадром…

 

Как и степень возможного риска,

Выбирайте, давайте, дескать -

Вот, вам, под дверь записка,

На ней время и собственно место…

 

А также кружок, квадратик,

И невзрачный, на вид, треугольник.

(То - игра под эгидой «знати») -

Победитель ты или покойник…

 

Решать, только, тебе,

Кто-то между словами «нажива»,

И «чужая жизнь» ставит тире -

Стремясь выиграть, как одержимый…

 

Капитализм

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Как тяжело бывает жить

Среди рвачей и мракобесов,

Готовых душу заложить

В угоду личным интересам.

 

Они красиво говорят

И вроде бы на нас похожи.

Но под личиною ягнят

Всегда скрывают волчьи рожи.

 

Их распознать весьма легко

По ярко красным одеяньям.

Но под терновым их венком

Тельца златого идеалы.

 

Они опаснее врагов

Тем, что доверием играют.

И этих хамов и рабов

Сама система порождает.

 

Их инструмент - прямой обман.

Мещанство - жизненное кредо.

Соврал, предал, набил карман -

Система празднует победу.

 

Но есть и главные рвачи.

Те, что системой управляют.

Уж не стесняясь, без личин,

Оскал звериный проявляют.

 

Святая прибыль - их концепт!

Ей ставят памятники, храмы.

Чтоб вновь заполучить гешефт

Идут по головам упрямо.

 

Им судьбы многие вершить - 

Они хозяева ведь жизни.

А нам - лишь жалкие гроши!

Нам - нищеты дороговизна!

 

До гроба труд. Вот наш удел!

Им - все блага цивилизаций!

Чтоб чей-то кошелек полнел,

Нас заставляют прогибаться.

 

У них все средства для труда.

У нас - рабочие лишь руки.

В их парадигме так всегда -

Кому-то власть, кому-то муки.

 

Владелец производства средств

Наш труд тем самым отчуждает

А результат: ему - дворец,

Нас же последнего лишают.

 

Паразитируя на нас,

Барыги только богатеют.

Растет и ширится контраст -

Ведь остальные лишь беднеют.

 

И так идет за годом год.

И в этой шулерской системе

Успешным будет только тот

Кто разработал эту схему.

 

А нам не светит ничего.

Лишь тяжкий труд, да крест могильный

И в той цепочке пищевой

Мы лишь обед для них обильный.

 

Товарищ! Ты готов мириться

С таким раскладом, так сказать?

Не лучше ль нам объединиться

И паразитов разогнать!

 

И строить общество без оных,

Где места нет их грабежам.

Где лиц свободных миллионы

Стремятся к новым рубежам.

 

Где правит труд, нет капитала

Где нет рабов и нет господ.

Где коммунизма идеалы

Лишь исповедует народ.

 

Где общество - примат над личным,

Где всем доступные блага,

Где нет общественных различий,

Народов дружба на века!

 

Готов ли ты за это драться?

И жизнь за это положить?

Чем неизбежно загибаться,

Не лучше ли в борьбу вступить?!

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прослушать цикл лекций Капитализм XXI века профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалина, перейдя по ссылке Капитализм XXI века

Константин Семин подводит итоги выборов в ГД ФС РФ VIII созыва в авторском видео Клоуны остались

 

 

Выборы депутатов Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации VIII созыва прошли 17-19 сентября, завершившись в единый день голосования 19 сентября 2021 года

 

Не дождетесь

Перемен

Власти

Смены

 

Снова от КПРФ

Измены!

 

Всех

Зюганов

Предал

Коммунизма

Дело!

 

Выборы прошли согласно смешанной избирательной системе: по партийным спискам (225 депутатов) и одномандатным округам (225 депутатов). В 225 одномандатных округах было суммарно выдвинуто 2296 кандидатов, зарегистрированы 2011 из них. В семи регионах России, наряду с обычным, прошло также и дистанционное электронное голосование

 

Занимавшая в Государственной думе VII созыва 336 мест из 450 правящая партия «Единая Россия» перед выборами имела рейтинг около 30 %. Уровень поддержки ЕР резко снизился в 2018 году, после того, как партия проголосовала за пенсионную реформу, вызвавшую недовольство граждан

 

В выборах приняло участие 14 политических партий. По результатам выборов пятипроцентный барьер преодолели 5 партий: «Единая Россия» - 49,82% , КПРФ - 18,93%, ЛДПР - 7,55%, «Справедливая Россия - Патриоты - За правду» - 7,46%, «Новые люди» - 5,32 %. «Единая Россия» сохранила конституционное большинство, получив 324 места

 

Ряд оппозиционных политиков не были допущены к выборам. По сравнению с предыдущими выборами увеличилось число и разнообразие причин, по которым оппозиционеров снимали с предвыборной гонки. На некоторых оппозиционеров, объявивших о желании баллотироваться, были заведены уголовные или административные дела. Другие оппозиционные политики из-за опасений уголовного преследования были вынуждены отказаться от участия в кампании и уехать из России. В том числе до выборов не был допущен один из основных кандидатов от КПРФ Павел Грудинин

 

Накануне выборов были заблокированы сайт и приложения «Умного голосования», объявлены экстремистскими и запрещены ряд оппозиционных организаций

 

Константин Семин: ЦИК уехал. Клоуны остались - старые и «новые» - засучив рукава, принялись за работу. Им предстоит много сделать. Приватизировать, оптимизировать и профинансировать…

 

Клоуны остались

 

flash=1040,720,https://www.youtube.com/v/fcjMFOhcwEc]

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

а насколько Константин Семин прав и последователен, подводя итоги выборов, каждый может убедиться, посмотрев его видео Выборы - цирк с конями в материале Поговорим о выборах, перейдя по ссылке выборы

 

Итоги выборов в Государственную думу Российской Федерации VIII созыва (на 25 сентября 2021 года). Государственная дума Федерального собрания Российской Федерации восьмого созыва была избрана 19 сентября 2021 года

 

Официальные итоги выборов Центризбирком подвел 24 сентября. При этом КПРФ не признала результаты выборов в Москве, считая их искаженными в пользу Единая Россия за счет электронного голосования

 

Итоги выборов - 21 сентября 2021 года ЦИК России опубликовал распределение мест по итогам выборов: Единая Россия - 324 места, КПРФ - 57, Справедливая Россия - за правду - 27, ЛДПР - 21, Новые люди - 13, Партия роста, Гражданская платформа и Родина - по одному месту, пять самовыдвиженцев по мажоритарным округам

 

 

Владимир Ленин: Только негодяи или дурачки могут думать, что пролетариат сначала должен завоевать большинство при голосованиях, производимых под гнетом буржуазии, под гнетом наемного рабства, а потом должен завоевывать власть. Это верх тупоумия или лицемерия, это - замена классовой борьбы и революции голосованиями при старом строе, при старой власти

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Привет итальянским, французским и немецким коммунистам - том 39

 

P.S. Владимир Ленин о буржуазных выборах в работе О «демократии» и диктатуре (ОСОБЕННО полезно почитать членам КПРФ и их сторонникам), по ссылке КПРФ

Константин Семин: Злоба дня / Не наша Маша / наш Флаг Советского Союза

 

 

Советская Родина

 

Родина суровая и милая,

Помнит все жестокие бои.

Вырастают рощи над могилами,

Славят жизнь по рощам соловьи.

Дней военных грозные мелодии,

Радость или горькая нужда,

Все проходит, остается Родина! -

Та, что не изменит никогда!

С ней живут любя, страдая, радуясь,

Падая и поднимаясь ввысь,

Над грозою торжествует радуга,

А над смертью торжествует жизнь!

В СССР прошли десятилетия -

От сохи до звездного крыла!

А взгляни, все так же небо синее,

И над Волгой так же даль светла…

 

И еще... Нет тебя любимей - наша Родина!

 

Конституция СССР статья 61

Гражданин СССР обязан беречь и укреплять социалистическую собственность. Долг гражданина СССР - бороться с хищениями и расточительством государственного и общественного имущества, бережно относиться к народному добру. Лица, посягающие на социалистическую собственность, наказываются по закону

 

Конституция СССР статья 62

Гражданин СССР обязан оберегать интересы Советского государства, способствовать укреплению его могущества и авторитета. Защита социалистического Отечества есть священный долг каждого гражданина СССР. Измена Родине - тягчайшее преступление перед народом

 

УК РСФСР статья 64. Измена Родине

 

а) Измена Родине, то есть деяние, умышленно совершенное гражданином СССР в ущерб суверенитету, территориальной неприкосновенности или государственной безопасности и обороноспособности СССР: переход на сторону врага, шпионаж, выдача государственной или военной тайны иностранному государству, бегство за границу или отказ возвратиться из-за границы в СССР, оказание иностранному государству помощи в проведении враждебной деятельности против СССР, а равно заговор с целью захвата власти, -

 

наказывается лишением свободы на срок от десяти до пятнадцати лет с конфискацией имущества или смертной казнью с конфискацией имущества

 

б) Освобождается от уголовной ответственности гражданин СССР, завербованный иностранной разведкой для проведения враждебной деятельности против СССР, если он во исполнение полученного преступного задания никаких действий не совершил и добровольно заявил органам власти о своей связи с иностранной разведкой

 

(статья 64 Измена Родине относится в УК РСФСР к особо опасным государственным преступлениям)

 

Константин Семин: Кстати, спасибо охранительской своре за рекламу. Завтра в Агитпропе можно будет посмотреть и на Собчак, и на Владимира Кирилловича. Хотя тема, в общем-то совершенно отвлеченная. И ничего секретного - все на основе открытых источников

 

Просвещать меня, какой флаг использовали какие коллаборационисты - занятие столь же бесполезное, как и доказывать работу Ленина на немецкий Генштаб (между прочим, любимый пропагандистский прием коллаборационистов)

 

Банду Семина - под суд!

 

 

Константин Семин: Факты хорошо известны. Триколор был флагом Временного Правительства, сотрудничавших с интервентами белогвардейцев, а впоследствии - официальной символикой Народно-Трудового Союза русских солидаристов и отдельных подразделений РОА. При этом в манифесте Власова прямо декларируется преемственность по отношению к идеалам Февральской революции. Точка

 

В сознании ветеранов-фронтовиков символ этот имел одну-единственную коннотацию. Достаточно пересмотреть советские фильмы о войне. Ведь почему-то до Ельцина на Парадах Победы героическое торговое знамя не появлялось. Размахивавшего им национал-патриота КГБ мог запросто упаковать за «подрыв основ конституционного строя»

 

Но по неизвестной нам причине 7 октября 1988 на митинге на ленинградском стадионе «Локомотив» этого не произошло. Активисты подпольной антисоветской организации НТС впервые развернули трехцветное знамя над толпой. Именно так оно стало символом антисоветского путча 1991 года, говоря нынешним языком - майдана. Точно таким же, как БЧБ-флаг в Беларуси или жовто-блакитный прапор на Украине

 

Представим теперь, что вы понимаете все это и видите на кадрах хроники, как Собчак и Нарусова целуют ручку прибывшему в Ленинград Владимиру Кирилловичу. Предположим, вы читали, что оный Кириллович призывал в 1941 году бить большевиков вместе с Гитлером, а оный Собчак хвалился изгнанием из страны коммунистов. Что ж тогда противозаконного в вопросе:

 

- Чей флаг?

 

В фильме «Биохимия Предательства» многие моменты из истории РОА и НТС освещаются подробно. Вместе с настоящими, а не выдуманными историками. Впрочем, на стадии съемок я о многом лишь догадывался

 

К примеру, я не мог даже вообразить:

 

- Что не какие-то заграничные бандеровцы, а наши домашние чиновники предложат увековечить соорганизатора блокады Ленинграда Маннергейма;

- Что в подольском музее борьбы с большевизмом будет фотографироваться сенатор Торшин;

- Что патриарх Кирилл вручит самописную икону с Кирилловичем-Романовым в дар одному из монастырей;

- Что названный Шолоховым литературным власовцем Солженицын будет 25 лет торчать в школьной программе, как гнилой зуб. (в «Архипелаге ГУЛаг» имеется прямая апология власовщины)

 

Список можно продолжать, продолжать и продолжать...

 

Не у одного меня, а у сотен тысяч, а то и миллионов наших сограждан давно уже закрадываются вполне законные сомнения:

 

- Только ли на Украине ведется оголтелая десоветизация?

- Только ли на Украине во всем  и по любому поводу виноваты большевики?

 

Особо впечатлительным представителям МИДа стоило бы подучить для начала русский язык и историю. А то у них то Сталин с Гитлером - сопоставимые злодеи, то «Освободив Польшу, Красная Армия подарила полякам жизнь, но не свободу»

 

Деградация, как цинга, поразила все сферы и области общественной жизни.  Вместе с экономикой деградировали дипломатия, журналистика, образование, медицина, культура, наука и искусство. Тот, кто воображает, будто деградацию можно бесконечно прикрывать фальшивым патриотизмом, очень сильно заблуждается. Деградация - не Мавзолей 9 мая. От нее не отведешь глаз, не спрячешь под удобным полотнищем

 

Деградацию не вырежешь из телевизионной трансляции, как Сталина из озеровского «Освобождения»

 

Враг народа и измена Родине

 

 

Конституция СССР 1936 года Статья 131

Каждый гражданин СССР обязан беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя, как источник богатства и могущества Родины, как источник зажиточной и культурной жизни всех трудящихся. Лица, покушающиеся на общественную, социалистическую собственность, являются врагами народа

 

Конституция СССР 1936 года Статья 133

Защита Отечества есть священный долг каждого гражданина СССР. Измена Родине: нарушение присяги, переход на сторону врага, нанесение ущерба военной мощи государства, шпионаж - караются по всей строгости закона, как самое тяжкое злодеяние

 

Конституция СССР 1936 года (неофициальные названия: «Сталинская Конституция», реже - «Конституция победившего социализма») - Основной закон Советского Союза, принятый VIII Всесоюзным чрезвычайным съездом Советов 5 декабря 1936 года и действовавший (с изменениями и дополнениями) до 1977 года

 

Константин Семин: Явленный нам в комментариях и прямых включениях уровень интеллекта и образования - это, в общем-то, диагноз всей бюрократической системе. И невозможно, слушая все это, не задаться вопросом - если у нас все так здорово на дипломатической работе или на телевидении, то, как же у нас, простите, в ракетно-космических войсках, в разведке, в армии и спецслужбах?

 

Не наша Маша - Эдуард Асадов

 

Да, хороша ты, Маша, да не наша! -

Так говорит пословица всегда.

Но есть такие Маши иногда,

Что слава богу, что не наша Маша!

 

Не наша Маша

 

flash=1040,720,https://www.youtube.com/v/I9G-DIZGJOg]

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует материал Единая Антироссия, в котором Константин Семин анализирует статью Путина Об историческом единстве русских и украинцев

 

Ознакомиться с анализом Константина Семина можно, перейдя по ссылке Об историческом единстве русских и украинцев

 

Государственный флаг Советского Союза - официальный символ СССР (наряду с Государственным гербом и Государственным гимном), являлся «символом государственного суверенитета СССР и нерушимого союза рабочих и крестьян в борьбе за построение коммунистического общества»

 

Флаг Советского Союза - красный цвет флага это символ героической борьбы советского народа, руководимого КПСС, за социализм и построение коммунизма, серп и молот означают незыблемый союз рабочего класса и колхозного крестьянства. Красная пятиконечная звезда на флаге Советского Союза - символ конечного торжества идей коммунизма на пяти (обитаемых, то есть исключая Антарктиду) континентах земного шара

 

Флаг Советского Союза представляет собой красное прямоугольное полотнище с изображением в верхнем углу, у древка, золотых серпа и молота и над ними красной пятиконечной звезды, обрамленной золотой каймой. Отношение ширины флага к его длине 1:2

 

Флаг Советского Союза Александр Петров

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

В Волоколамск вползала электричка,

Сто с лишним километров отверстав,

И люд готовился привычно

Атакой брать сидячие места…

 

Входная стрелка дернула вагоны,

И поезд встал, чуть-чуть не дотянув...

Вдруг люди зашептались удивленно,

На здание соседнее взглянув…

 

Над крышей в темпе медленного блюза,

Все так же горд, высок и величав,

Плыл красный Флаг Советского Союза

Гербом играя в солнечных лучах.

 

Не выцвел шелк, с герба не стерлось золото,

Как в праздник мая, мира и труда

Серп двигался ритмично вместе с молотом,

Работая, как в прежние года…

 

И все вдруг с острой болью осознали,

К какому мы порогу прибрели,

Какую мы державу потеряли!..

И что взамен нее приобрели?..

 

Советский флаг, в зимнем небе рея,

Провозглашал, что он еще живой,

Что все вокруг построено в то время,

Когда страна была еще другой…

 

Вокзал весь - до последнего кирпичика,

И виадук, и рельсы, и перрон,

И даже эта наша электричка -

Они из тех, из тех еще времен!..

 

Распроданы заводы, нефть течет по трубам,

Кругляк вывозят поезда,

И, кажется, они идут оттуда,

Вот только не понятно лишь - куда?..

 

Во время контрреволюции в СССР 25 декабря 1991 года над Московским Кремлем был спущен Государственный флаг Советского Союза

 

СССР Михаил Исаковский

 

(читает Алена Стряпчиева)

 

 

Славься, Советская наша держава,

Братства и дружбы народов страна,

Первая в мире страна трудовая,

Славься во все времена!

 

В силе и правде бессмертной своей,

Славься на радость и счастье людей!

Славься, страна, где прямые дороги

К светлым годам коммунизма легли!

 

Славься Великого Ленина знамя,

Свет и надежда земли!

В силе и правде бессмертной своей,

Славься на радость и счастье людей!

 

P.S. Предлагаем послушать рассказ Флаг советского писателя Валентина Катаева, в прочтении Редактора Интернет-сайта Мы из СССР Алены Стряпчиевой / рассказ Флаг можно послушать, перейдя по ссылке Флаг

Константин Семин в видеоролике Единая Антироссия анализирует статью Владимира Путина Об историческом единстве русских и украинцев

 

 

из работы Владимира Ленина О национальной гордости великороссов

 

Как много говорят, толкуют, кричат теперь о национальности, об отечестве! Либеральные и радикальные министры Англии, бездна «передовых» публицистов Франции (оказавшихся вполне согласными с публицистами реакции), тьма казенных, кадетских и прогрессивных (вплоть до некоторых народнических и «марксистских») писак России - все на тысячи ладов воспевают свободу и независимость «родины», величие принципа национальной самостоятельности. Нельзя разобрать, где здесь кончается продажный хвалитель палача Николая Романова или истязателей негров и обитателей Индии, где начинается дюжинный мещанин, по тупоумию или по бесхарактерности плывущий «по течению». Да и неважно разбирать это. Перед нами очень широкое и очень глубокое идейное течение, корни которого весьма прочно связаны с интересами господ помещиков и капиталистов великодержавных наций. На пропаганду выгодных этим классам идей затрачиваются десятки и сотни миллионов в год: мельница немалая, берущая воду отовсюду, начиная от убежденного шовиниста Меньшикова и кончая шовинистами по оппортунизму или по бесхарактерности, Плехановым и Масловым, Рубановичем и Смирновым, Кропоткиным и Бурцевым

 

Попробуем и мы, великорусские социал-демократы, определить свое отношение к этому идейному течению. Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; - особенно в такой стране, которую справедливо называют «тюрьмой народов»; - в такое время, когда именно на дальнем востоке Европы и в Азии капитализм будит к жизни и к сознанию целый ряд «новых», больших и малых наций; - в такой момент, когда царская монархия поставила под ружье миллионы великороссов и «инородцев», чтобы «решить» целый ряд национальных вопросов сообразно интересам совета объединенного дворянства и Гучковых с Крестовниковыми, Долгоруковыми, Кутлерами, Родичевыми

 

Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою Родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную Родину царские палачи, дворяне и капиталисты. Мы гордимся тем, что эти насилия вызывали отпор из нашей среды, из среды великорусов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика

 

все эссе О национальной гордости великороссов, которое Владимир Ленин написал в 1914 году можно прочесть, перейдя по ссылке О национальной гордости великороссов

 

Об очистке русского языка

 

(размышления на досуге, то есть при слушании речей на собраниях)

 

Русский язык мы портим. Иностранные слова употребляем без надобности. Употребляем их неправильно. К чему говорить «дефекты», когда можно сказать недочеты или недостатки или пробелы?

 

Конечно, когда человек, недавно научившийся читать вообще и особенно читать газеты, принимается усердно читать их, он невольно усваивает газетные обороты речи. Именно газетный язык у нас, однако, тоже начинает портиться. Если недавно научившемуся читать простительно употреблять, как новинку, иностранные слова, то литераторам простить этого нельзя. Не пора ли нам объявить войну употреблению иностранных слов без надобности?

 

Сознаюсь, что если меня употребление иностранных слов без надобности озлобляет (ибо это затрудняет наше влияние на массу), то некоторые ошибки пишущих в газетах совсем уже могут вывести из себя. Например, употребляют слово «будировать» в смысле возбуждать, тормошить, будить. Но французское слово «bouder» (будэ) значит сердиться, дуться. Поэтому будировать значит на самом деле «сердиться», «дуться». Перенимать французски-нижегородское словоупотребление значит перенимать худшее от худших представителей русского помещичьего класса, который по-французски учился, но во-первых, не доучился, а во-вторых, коверкал русский язык

 

Не пора ли объявить войну коверканью русского языка?

 

1920 год

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Об очистке русского языка - том 40

 

Дело Ленина живет и побеждает

 

 

Ленин - Илья Сельвинский

 

Политик не тот, кто зычно командует ротой,

Не тот, кто усвоил маневренное мастерство, -

Ленин, как врач,

Слушал сердце народа

И, как поэт,

Слышал дыханье его!..

 

Ленин жил! Ленин жив! Ленин будет жить!

 

из работы Иосифа Сталина Национальный вопрос и ленинизм

 

Русские марксисты давно уже имеют свою теорию нации. По этой теории нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности четырех основных признаков, а именно: на базе общности языка, общности территории, общности экономической жизни и общности психического склада, проявляющегося в общности специфических особенностей национальной культуры. Как известно, эта теория получила в нашей Партии общее признание

 

Как видно из ваших писем, вы считаете эту теорию недостаточной. Поэтому вы предлагаете добавить к четырем признакам нации пятый признак, а именно: наличие своего собственного обособленного национального государства. Вы считаете, что без наличия этого пятого признака нет и не может быть нации

 

Я думаю, что предлагаемая вами схема с ее новым, пятым признаком понятия «нация» - глубоко ошибочна и не может быть оправдана ни теоретически, ни практически – политически

 

При вашей схеме пришлось бы признать нациями только такие нации, которые имеют свое собственное, отдельное от других, государство, а все угнетенные нации, лишенные самостоятельной государственности, пришлось бы вычеркнуть из разряда наций, причем борьбу угнетенных наций против национального гнета, борьбу колониальных народов против империализма пришлось бы изъять из понятия «национальное движение», «национально-освободительное движение»

 

Более того. При вашей схеме пришлось бы утверждать, что:

 

а) ирландцы стали нацией лишь после образования «Ирландского свободного государства», а до этого времени они не представляли собой нации;

б) норвежцы не были нацией до отделения Норвегии от Швеции, а стали нацией лишь после такого отделения;

в) украинцы не были нацией, когда Украина входила в состав царской России, они стали нацией лишь после отделения от Советской России при Центральной раде и гетмане Скоропадском, но они вновь перестали быть нацией после того, как объединили свою Украинскую Советскую республику с другими Советскими республиками в Союз Советских Социалистических Республик

 

Таких примеров можно было бы привести многое множество

 

Очевидно, что схема, приводящая к таким абсурдным выводам, не может считаться научной схемой

 

Практически - политически ваша схема неизбежно приводит к оправданию национального, империалистического гнета, носители которого решительно не признают за действительные нации угнетенные и неполноправные нации, не имеющие своих отдельных национальных государств, и считают, что это обстоятельство дает им право угнетать эти нации

 

всю статью Национальный вопрос и ленинизм, которую Иосиф Сталин написал в 1929 году можно прочесть, перейдя по ссылке Национальный вопрос и ленинизм

 

Константин Семин: В истории есть сотни примеров того, как братские народы, одинаковые народы оказывались разными, воевали друг против друга, забывали друг друга. Русские и украинцы - не самые многочисленные из них. Сербы и боснийцы. Северная и Южная Корея, Китай и Тайвань, Австрия и Пруссия, Пруссия и Дания. ФРГ была антиГерманией для ГДР. Колумбия - это Антивенесуэла сегодня. Трясти вывороченными из земли корнями бесполезно

 

Единая Антироссия

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует материал Об Украине, в котором российский журналист, политический и общественный деятель Максим Шевченко рассуждает о двух Толстых и ставит вопрос: Почему один из них считает Украину Россией?

 

Ознакомиться с позицией Об Украине публициста, правозащитника, радиоведущего и видеоблогера Максима Шевченко можно, перейдя по ссылке Об Украине

 

из работы Владимира Ленина О национальной гордости великороссов

 

Наши же доморощенные социалистические шовинисты, Плеханов и прочие и прочие, в том последнем и предположительном случае, который мы рассматривали, окажутся изменниками не только своей Родине, свободной и демократической Великороссии, но и изменниками пролетарскому братству всех народов России, то есть делу социализма

 

Дума о Ленине Михаил Исаковский

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Когда вырастешь, дочка, отдадут тебя замуж

В деревню большую, в деревню чужую.

Мужики там все злые - топорами секутся,

А по будням там дождь и по праздникам дождь...

 

Из старой русской народной песни

 

В Смоленской губернии, в хате холодной,

Зимою крестьянка меня родила.

И, как это в песне поется народной,

Ни счастья, ни доли мне дать не могла!..

 

Одна была доля - бесплодное поле,

Бесплодное поле да тощая рожь.

Одно было счастье - по будням ненастье,

По будням ненастье, а в праздники - дождь…

 

Голодный ли вовсе, не очень ли сытый,

Я все-таки рос и годов с десяти

Постиг, что одна мне наука открыта -

Как лапти плести да скотину пасти…

 

И плел бы я лапти... И, может быть, скоро

Уже обогнал бы отца своего...

Но был на земле человек, о котором

В ту пору я вовсе не знал ничего…

 

Под Красное знамя бойцов собирая,

Все тяготы жизни познавший вполне,

Он видел меня из далекого края,

Он видел и думал не раз обо мне!..

 

Он думал о том, о бесправном народе,

Кто поздно ложился и рано вставал,

Кто в тяжком труде изнывал на заводе,

Кто жалкую нивку слезой поливал…

 

Чьи в землю вросли захудалые хаты,

Чьи из году в год пустовали дворы.

О том, кто давно на своих супостатов

Точил топоры, но молчал до поры…

 

Он стал и надеждой и правдой России,

И славой ее и счастливой судьбой.

Он вырастил, поднял могучие силы

И сам их повел на решительный бой!

 

И мы, что родились в избе при лучине

И что умирали на грудах тряпья, -

От Ленина право на жизнь получили -

Все тысячи тысяч таких же, как я!..

 

Он дал моей песне тот голос певучий,

Что вольно плывет по стране по родной.

Он дал моей ниве тот колос живучий,

Который не вянет ни в стужу, ни в зной!

 

И где бы я ни был, в какие бы дали

Ни шел я теперь по пути своему, -

и в дни торжества, и в минуты печали

Я сердцем своим обращаюсь к нему!

 

И в жизни другого мне счастья не надо, -

Я счастья хотел и хочу одного:

Служить до последнего вздоха и взгляда

Живому великому делу его!

 

 

P.S. предлагаем послушать стихотворение У мавзолея Ленина Михаила Исаковского в прочтении Редактора Интернет-сайта Мы из СССР Елены Соломоновой, перейдя по ссылке У мавзолея Ленина

Константин Семин на радио Аврора: Поговорим о выборах / Владимир Ленин: Бойкотировать ли Государственную Думу

 

 

Выборы - процедура избрания кого-либо путем открытого или тайного голосования

 

Наш выбор злосчастный похож

На камень у древних дорог:

Налево - за Геной, под нож, 

Направо - за Вовой, в острог.

А прочие - хилые, бледные, 

Дорожки велосипедные…

 

Буржуазная демократия - наиболее развитый исторический тип демократии в эксплуататорском обществе. Буржуазная демократия является формой диктатуры капиталистов над пролетариатом и иными, полупролетарскими и непролетарскими трудящимися классами и слоями населения. Она характеризуется явным противоречием между декларируемой «властью народа» и действительным господством эксплуататоров. Функции институтов буржуазной диктатуры. состоят в обеспечении классового господства, гарантирующего привилегии эксплуататорского класса, в маскировке его господства, в самоконсолидации класса буржуазии, разрешении ее внутриклассовых противоречий. Такое понимание марксизмом-ленинизмом буржуазной демократии не означает абсолютно негативной ее оценки: демократия, даже формально декларируемая, представляет собой значительную ценность, так как в условиях демократии рамки политической свободы, общественной и индивидуальной самодеятельности несравненно шире, чем в условиях авторитаризма и других недемократических режимов

 

Буржуазная демократия, возникнув как политическое выражение экономической системы капитализма, явилась большим прогрессом по сравнению с феодальным политическим строем, она создала значительно более широкие возможности для развития движения и организации промышленного пролетариата

 

В условиях капитализма пролетариат не удовлетворяется использованием созданных буржуазией классово-ограниченных демократических учреждений, а борется за расширение и обновление демократии на новой социальной основе, создавая в этих целях свои политические партии, профсоюзы и другие классовые организации. В период империализма и особенно развитого государственно-монополистического капитализма рабочий класс противопоставляет реакционным устремлениям монополистической буржуазии к свертыванию, подрыву демократии, замене ее фашизмом или иным открыто реакционным режимом свои демократические требования, свою систему демократических организаций, борющихся за социализм. Развертывается общедемократическая борьба против монополий, возглавляемая рабочим классом, как составная часть борьбы за социализм

 

Константин Семин: 65% французов отказались от участия в региональных выборах. Рано или поздно народ понимает - нет смысла покупать билеты в этот цирк

 

Поговорим о выборах

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Мы выбираем, всю жизнь выбираем,

Горькую правду иль сладкую ложь,

Между отстань и люблю дорогая,

Между простите и ты куда прешь…

 

Где что скачать - выбираем бесплатно,

Пятиться раком - в движеньи вперед,

Сделаем шаг - и два шага обратно,

Традиционно - авось пронесет…

 

Выбор пленяет удОвлетвореньем.

Будет промашка - и наверняка,

Выбор из умных - козла отпущенья,

Из полуумных - совсем дурака…

 

Мы выбираем, идти ли навстречу

Или по ветру, чтоб не на себя,

Мы выбираем у Красненькой речки,

За против всех бюллетень теребя…

 

Хату свою - предпочтительно с краю,

Там, где не помнят про наши долги.

Только, прочухавшись, не выбираем

Утром, с какой подниматься ноги…

 

Бойкотировать ли Государственную Думу

 

Платформа «большинства»

 

(читает Константин Семин)

 

 

Партия рабочего класса, Российская социал-демократическая рабочая партия объединяется. Две половины ее сливаются и готовят объявленный уже объединительный съезд партии

 

Но между обеими половинами партии осталось еще одно разногласие относительно Государственной Думы. Все члены партии должны дать себе ясный отчет в этом вопросе, чтобы сознательно выбрать делегатов на общий съезд, чтобы решить спор так, как хотят этого все члены партии, а не только теперешние центральные и местные учреждения ее

 

Большевики и меньшевики согласны в том, что теперешняя Дума есть жалкая подделка народного представительства, что надо бороться против этого обмана, готовиться к вооруженному восстанию для созыва свободно избранного всем народом учредительного собрания

 

Спор идет только о тактике по отношению к Думе. Меньшевики говорят: партия наша должна участвовать в выборе уполномоченных и выборщиков. Большевики говорят: активный бойкот Думы. Мы изложим в этом листке взгляд большевиков, принявших резолюцию против участия в выборах на недавней конференции представителей 26-ти организаций РСДРП *

 

Что означает активный бойкот Думы? Бойкот означает отказ от участия в выборах. Ни депутатов в Думу, ни выборщиков, ни уполномоченных мы выбирать не хотим. Активный бойкот означает не простое отстранение от выборов, а широкое использование избирательных собраний для социал-демократической агитации и организации. Использовать собрания - значит проникать в них и легально (записываясь в списки избирателей), и нелегально, излагать на них всю программу и все взгляды социалистов, показывать всю лживость и поддельность Думы, призывать к борьбе за учредительное собрание

 

Почему отказываемся мы от участия в выборах?

 

Потому, что, участвуя в выборах, мы невольно поддержим в народе веру в Думу, мы ослабим этим силу своей борьбы против подделки народного представительства. Дума не парламент, а уловка самодержавия. Мы должны сорвать эту уловку, отвергая всякое участие в выборах

 

Потому, что, если бы мы признали допустимым участие в выборах, тогда следовало бы идти до конца, до выбора депутатов в Думу. Буржуазные демократы, например, Ходский в «Народном Хозяйстве», и советуют нам в этих целях избирательные сделки с кадетами. Но социал-демократы теперь все, и большевики и меньшевики, отвергают эти сделки, понимая, что Дума не парламент, а новый полицейский обман

 

Потому, что мы не можем теперь извлечь партийной пользы из выборов. Нет свободы агитации. Партия рабочего класса находится под опалой. Ее представителей арестуют без суда, ее газеты закрыты, ее собрания запрещены. Партия не может развернуть своего знамени легально при выборах, не может всенародно выставить своих выборных, не предавая их полиции. При таком положении дел целям нашей агитации и организации гораздо лучше служит революционное использование собраний без выборов, чем участие в собраниях для легальных выборов

 

Меньшевики отвергают выборы депутатов в Думу, но хотят выбирать уполномоченных и выборщиков. Для чего? Для того чтобы из них создать народную Думу или свободное, нелегальное представительство, нечто вроде всероссийского Совета рабочих (и крестьянских вдобавок) депутатов?

 

Мы возражаем на это: если нужны свободные представители, то к чему считаться с какой-то Думой при их выборе? К чему давать полиции списки наших уполномоченных? Да и к чему создавать новые Советы рабочих депутатов по-новому, когда есть еще (например, в Питере) старые Советы рабочих депутатов? Это бесполезно, и даже вредно, ибо вызовет неправильное, мечтательное настроение, будто падающие и разлагающиеся Советы можно оживить новыми выборами, а не новой подготовкой и расширением восстания. Для целей же восстания назначать законные выборы в законные сроки прямо смешно

 

Меньшевики ссылаются на участие социал-демократов всех стран в парламентах, даже в худых парламентах. Эта ссылка не верна. В парламенте и мы будем участвовать до конца. Но меньшевики и сами видят, что Дума не парламент, сами отказываются идти в нее. Говорят, что рабочая масса устала и хочет отдохнуть на легальных выборах. Но партия не может и не должна строить своей тактики на временной усталости некоторых центров. Это значило бы губить партию, ибо усталые рабочие дали бы непартийных выборных, способных лишь компрометировать партию. Надо упорно и терпеливо вести свою работу, сберегая силы пролетариата, но не теряя веры, что упадок настроения временный, что рабочие поднимутся еще сильней, еще смелей, чем в Москве, что они сметут царскую Думу. Пусть неразвитые, темные люди идут в Думу, - партия не свяжет своей судьбы с ними. Партия скажет им: ваш собственный житейский опыт подтвердит наши политические предсказания. Вы увидите на себе, какой обман эта Дума, и вы вернетесь тогда к партии, увидав правильность ее советов

 

Тактика меньшевиков противоречива и непоследовательна (участвовать в выборах, но не выбирать в Думу). Она не пригодна для массовой партии, ибо вместо простого и ясного решения даст запутанное и двусмысленное. Она непрактична, ибо если списки уполномоченных попадут в руки полиции, то партия понесет тяжелый урон. Наконец, эта тактика не осуществима на деле, ибо выступление меньшевиков с нашей программой на собраниях неизбежно поведет к тому, что вместо легальных выборов получится нелегальное использование собраний без выборов. Полицейские условия сведут участие меньшевиков в собраниях с меньшевистского участия в выборах на большевистское революционное использование собраний

 

Долой Думу! Долой новый полицейский обман! Граждане! Чтите память павших московских героев новой подготовкой к вооруженному восстанию! Да здравствует свободно избранное всенародное учредительное собрание!

 

Таков наш боевой лозунг. И с этим лозунгом мирится только тактика активного бойкота

 

Написано в январе 1906 года

 

Напечатано в январе 1906 года в листовках ЦК и Объединенного ЦК РСДРП

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Бойкотировать ли Государственную Думу Платформа «большинства» - том 12

 

Забастовка Федор Сологуб

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

У правительства - нагайки, пулеметы и штыки.

Что же могут эти средства? Так, немножко, пустяки.

А у нас иное средство, им орудуем мы ловко,

Лютый враг его боится. Это средство - забастовка!

Рядом с ловкой забастовкой очень весело идет

Хоть и маленький, но тоже удалой и злой бойкот

 

от редакции Мы из СССР - Каждый желающий прослушать Мать аудиокнига (роман Максима Горького, написанный в 1906 году) или познакомить себя в аудиоформате с великим произведением Главного советского инженера человеческих душ может это сделать, перейдя по ссылке Мать аудиокнига

Александр Бузгалин и Константин Семин о политической борьбе: Просвещение и/или действие?

 

 

Просвещение - передача, распространение знаний и культуры, а также и система воспитательно-образовательных мероприятий. Просвещение система культурно-просветительных мероприятий

 

Просвещение, призванное эмансипировать человека от власти невежества и предрассудков, будет неэффективным и бесполезным неиспользованием научных достижений

 

Просвещение научными и рациональными знаниями - умение выразить сложные знания доступным и интересным языком

 

Марксизм-ленинизм - идеология, социально-политическое и философское учение о законах борьбы за свержение капиталистического строя (буржуазного режима) и построение коммунистического общества

 

С точки зрения его последователей разрабатывалось Владимиром Лениным, развившим учение Карла Маркса и применившим его на практике. В КПСС явление марксизма-ленинизма рассматривалось как ленинский вклад в марксизм. В социалистических государствах марксизм-ленинизм является официальной «идеологией рабочего класса»

 

В СССР термин марксизм-ленинизм вошел в оборот как название обобщенного учения Владимира Ленина, с одной стороны, сохраняющего преемственность по отношению к теории классиков марксизма, а с другой стороны - развивающей таковую в силу революционной практики большевиков и опыта построения социалистического государства и его последующего экономического развития

 

Как разновидность идеологии, марксизм-ленинизм лежал в основе программ правящих партий других социалистических стран, а в капиталистических и развивающихся - программ многих партий международного рабочего движения

 

Конституцией СССР 1977 года марксизм-ленинизм был закреплен официальной идеологией Советского Союза

 

Тома полных собраний сочинений основоположников (Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Владимира Ленина) стояли на почетном месте во всех советских библиотеках

 

Просвещение и/или действие?

 

 

Товарищеская дискуссия Александра Бузгалина и Константина Семина о политической борьбе: Просвещение и/или действие? Обсуждение вопросов правильности различных форм борьбы с реакционными силами, правильность понимания марксизма-ленинизма

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук. Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

Это революция Николай Асеев

 

Революция - это ревы улиц,

это топот толп, прочтенный вслух.

Только в революцию можно стать под пули,

грудью их отвеяв, словно пух.

 

Революция - это души настежь!

Сердце сбило всех обид замки,

и в пустые ребра, как очей ни застишь,

небо набивает синевы комки.

 

Революция! Кто сказал, что труд встал?

Что сегодня найден трудный путь?

Революция - именем беспутства -

спины повелела разогнуть.

 

Революция - это праздник праздных,

тем, кто не у дел был - даль привет:

только в революцию за дело казни,

за безделье ж казней нет!

 

 

Владимир Ленин: Действительное политическое просвещение рабочих не может идти иначе, как в выдержанной, последовательной, до конца доводимой борьбе пролетарских влияний, стремлений, направлений против буржуазных

 

P.S. Редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует своим читателям прослушать три лекции Александра Бузгалина из цикла Коммунизм - царство Свободы, перейдя по ссылке коммунизм

Старики-разбойники - позиция Константина Семина на «джиу-джитсу» в исполнении лидеров двух ядерных режимов

 

 

Шовинизм - идеология, суть которой заключается в проповеди национального превосходства с целью обоснования права на дискриминацию, эксплуатацию и угнетение других народов. Шовинизм способствует возникновению и распространению неприязни и даже ненависти к чужакам, иноземцам, иноверцам, по принципу «не такой - чужой - чужак - враг». Одна из форм гетерономии и ксенофобии. Также термин шовинизм нередко используется в переносном значении и означает социальные, этнические, религиозные, возрастные и любые другие стереотипы, убеждения и верования, утверждающие «неполноценность» одного типа людей по сравнению с остальными

 

Пришло сознанье смрада тех доктрин,

Что расставляют расовые сети…

 

За тьму веков ужели не дошло?

Вам, козлоногим детищам сатира.

 

Здесь на земле единственный народ,

До самой бездны! Тот народ - ЗЕМЛЯНЕ!

 

Шовинизм (французское chauvinisme) происходит от имени Николя Шовена - полумифического солдата в армии Наполеона Бонапарта. Предположительно, принимал участие во французской революции и наполеоновских войнах (1799-1815). Несмотря на непопулярность бонапартизма в период Бурбонской реставрации после 1815 года, Шовен, как повествуется, был ярым сторонником Наполеона, нося в лацкане фиалку, что являлось знаком преданности его свергнутому императору. Согласно мифу, несмотря на бедность, нетрудоспособность и оскорбления, Шовен оставался фанатично верным поклонником империалистической политики Наполеона. Он боготворил императора, считал его во всем правым и был готов вместе с ним воевать со всем миром

 

Великодержавный шовинизм - крайняя форма национализма представителей господствующих наций, проявляется в подавлении других народов в многонациональных государствах, расизме

 

Широкое применение в России термин великодержавный шовинизм получил в революционной среде конца XIX - начала ХХ

 

С приходом большевиков к власти термин великодержавный шовинизм вошел в обиход и стал одним из самых негативно окрашенных идеологических клише; великодержавный шовинизм был противопоставлен интернационализму.

 

Владимир Ленин провозгласил лозунг: «Великодержавному шовинизму - бой!»

 

Во всех речах Иосифа Сталина по национальному вопросу на съездах партии с X по XVI он объявлялся главной опасностью для государства. Сталин провозгласил: «Решительная борьба с пережитками великорусского шовинизма является первой очередной задачей нашей Партии»

 

Определение из Большой Советской энциклопедии:

 

Великодержавный шовинизм как и другим формам буржуазного национализма, марксистские партии противопоставляют последовательный пролетарский интернационализм. Социалистическая революция ликвидирует социальные причины великодержавного шовинизма, национализма. В ходе социалистического строительства между народами возникают, развиваются равенство, дружба, братская взаимопомощь. При решении национального вопроса в СССР в переходный период к социализму имели место проявления уклона к великодержавному шовинизму. Его социальной базой были остатки эксплуататорских классов, некоторое оживление капиталистических элементов в период НЭПа. Выражался Великодержавный шовинизм в игнорировании национальных особенностей, непризнании на практике принципа национального равноправия и тому подобном. На X (1921), XII (1923), XVI (1930) съездах Партии этот уклон был разоблачен и преодолен. Идеология и политика великодержавного шовинизма чужды советскому обществу. По Конституции СССР какое бы то ни было прямое или косвенное их проявление караются законом

 

Коммунистические и рабочие партии, выступающие под знаменем марксизма-ленинизма, ведут решительную, бескомпромиссную борьбу против всех проявлений великодержавного шовинизма, воспитывают трудящихся в духе пролетарского интернационализма и советского патриотизма

 

Бараний марш Бертольт Брехт

 

 

Шагают бараны в ряд,

Бьют барабаны, -

Кожу для них дают

Сами бараны.

 

Мясник зовет. За ним бараны сдуру

Топочут слепо, за звеном звено,

И те, с кого давно на бойне сняли шкуру,

Идут в строю с живыми заодно…

 

Они поднимают вверх

Ладони к свету,

Хоть руки уже в крови, -

Добычи нету.

 

Знамена горят вокруг,

Крестища повсюду,

На каждом - здоровый крюк

Рабочему люду.

 

Мясник зовет. За ним бараны сдуру

Топочут слепо, за звеном звено,

И те, с кого давно на бойне сняли шкуру,

Идут в строю с живыми заодно…

 

Фашизация - установление фашистского режима где-нибудь… Фашизация - организация чего-нибудь по фашистскому образцу

 

Константин Семин: Старики-разбойники - политическое «джиу-джитсу» в исполнении лидеров двух ядерных капиталистических режимов оставило миллионы людей в недоумении: что это было? В бой идут одни старики

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Я помню этот страшный детский сон:

Фашисты в городе. Идут от дома к дому.

Из окон смотрит наш микрорайон

На каски черные, фуражки и шевроны.

 

И я смотрю. Пульсируют виски.

Нет взрослых рядом. Я один остался.

Я не успею выстроить полки.

Пистоны кончились, а маузер сломался.

 

Они заходят в наш сырой подъезд.

Соседей гонят вниз, прикладом в шею.

Еще мгновение и офицерский крест

В дверной глазок я различить сумею.

 

Им нужен не сосед. Пришли за мной.

Я во дворе всегда играл за красных.

Все, что вчера казалось лишь игрой,

Хрипит и скалит пасть зверообразно.

 

Я выхожу на маленький балкон,

Где теплый ветер простыни терзает.

Майор Исаев - что бы сделал он?

Безвыходных, ты помнишь, не бывает…

 

Но лающие снизу голоса

И сапоги, стучащие в прихожей

Мне скажут, что бессильны небеса,

Что наших нет. Что Штирлиц не поможет.

 

И закусив дрожащую губу,

И осознав, что мне не извернуться

Я в пустоту решительно шагну -

Чтобы от крика тотчас же проснуться.

 

Часы на полке. Солнце вдоль стены.

Машины дребезжат в стекле оконном.

Нет ни войны, ни отзвуков войны.

Но ровно до тех пор, пока мы помним.

 

Константин Семин

 

От редакции Мы из СССР - предлагаем читателям нашего сайта ознакомиться с материалом Фашизм и нацизм (беседа Бориса Юлина и Виктория Гарсии-Берналь), перейдя по ссылке Фашизм и нацизм

 

Обыкновенный фашизм - советский двухсерийный документальный фильм режиссера Михаила Ромма, снятый на киностудии «Мосфильм» и вышедший на экраны в 1965 году

 

Обыкновенный фашизм

 

 

Фильм Обыкновенный фашизм рассказывает об истории и идеологии фашизма: зарождении этого явления в Италии, о появлении его в Испании, но главный акцент сделан на тоталитарной системе и преступлениях нацистской Германии (Третьего рейха) в годы Второй мировой войны

 

В фильме Обыкновенный фашизм использованы: европейская кинохроника предвоенных лет, трофейные хроникальные материалы из киноархивов министерства пропаганды гитлеровской Германии и личного фотоархива Гитлера, а также многочисленные личные любительские снимки, обнаруженные у военнослужащих Вермахта и СС

 

О целях фильма Обыкновенный фашизм режиссер Михаил Ромм говорил: Из огромного количества материала мы отобрали то, что показалось нам самым поразительным, что дает нам возможность вместе с вами поразмышлять…

 

Фильм Обыкновенный фашизм Михаила Ромма, созданный по инициативе Майи Туровской и Юрия Ханютина, продолжает традицию, заложенную в советскую документалистику Эсфирью Шуб - создание вымышленного или настоящего сюжета из оригинальных монтажных кинофильмов кинохроники другого государства. Михаил Ромм для этой же цели воспользовался немецкими архивами, архивами послевоенных антифашистских организаций и архивом фотоснимков, изъятых у немецких военнослужащих

 

Ромм, прямой последователь Эйзенштейна, Вертова, Пудовкина, в фильме Обыкновенный фашизм мастерски использует выразительные средства монтажа, музыкального оформления, публицистической речи для характеристики нацистского режима. Именно за счет контрапункта хроникальных кадров, закадровой речи и музыки фильм Обыкновенный фашизм оказывает настолько сильное эмоциональное воздействие на зрителя

 

Примечательно, что закадровый комментарий выполнен самим режиссером. Вначале Ромм искал для этой цели диктора, но его товарищи, услышав рабочие версии комментария, записанные им самим, посоветовали самостоятельно записать закадровый текст. Разговорный характер комментария, который проявляется в синтаксисе, лексике, интонациях, стал одним из главных отличительных признаков фильма Обыкновенный фашизм

 

Кинофильм Обыкновенный фашизм Михаила Ромма - один из выдающихся публицистических документальных фильмов советской эпохи

 

Награды Обыкновенный фашизм фильм:

 

1965 год, ноябрь - Приз «Золотой голубь» и приз кинокритиков на VIII международном кинофестивале документальных фильмов в Лейпциге;

1966 год - Всесоюзный кинофестиваль - Специальный приз жюри режиссеру по разделу хроникально-документальных фильмов

 

 

Конституция СССР статья 36

Граждане СССР различных рас и национальностей имеют равные права. Осуществление этих прав обеспечивается политикой всестороннего развития и сближения всех наций и народностей СССР, воспитанием граждан в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма, возможностью пользоваться родным языком и языками других народов СССР. Какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав, установление прямых или косвенных преимуществ граждан по расовым и национальным признакам, равно как и всякая проповедь расовой или национальной исключительности, вражды или пренебрежения - наказываются по закону

 

УК РСФСР статья 74 - Нарушение равноправия граждан по признаку расы, национальности или отношения к религии

 

Умышленные действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды или розни, на унижение национальной чести и достоинства, пропаганду исключительности либо неполноценности граждан по признаку отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, а равно прямое или косвенное ограничение прав или установление прямых или косвенных преимуществ граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии -

наказываются лишением свободы на срок до трех лет или штрафом до шестнадцати минимальных месячных размеров оплаты труда

Те же действия, соединенные с насилием, обманом или угрозами, а равно совершенные должностным лицом, -

наказываются лишением свободы на срок до пяти лет или штрафом до двадцати трех минимальных месячных размеров оплаты труда

Действия, предусмотренные частями первой или второй настоящей статьи, совершенные группой лиц либо повлекшие гибель людей или иные тяжкие последствия, -

наказываются лишением свободы на срок до десяти лет

 

Аналогичные статьи есть во всех Уголовных Кодексах социалистических республик Советского Союза

 

Землю спасите!.. Взрослые...

 

 

P.S. Предлагаем посмотреть историческую драму Ночь над Чили снятую в СССР и рассказывающую о военном перевороте силами реакции в 1973 году, перейдя по ссылке Ночь над Чили

Константин Семин: коммунист Пабло Хасель о борьбе с фашизмом в современной Испании

 

 

Коммунистическая партия Испании (КПИ; испанское Partido Comunista de Españа) - четвертая по размерам политическая партия Испании. Коммунистическая партия Испании ведущая сила в коалиции Объединенные левые, связана с крупнейшим профсоюзным объединением страны - Рабочими комиссиями (CC.OO.)

 

В период Гражданской войны в Испании 1936-1939 годов, рассматриваемой КПИ как национально-революционной, Коммунистическая партия Испании была основным организатором отпора франкистскому военному мятежу, поддержанному фашистскими режимами Германии и Италии. Коммунистическая партия Испании сыграла важную роль в привлечении интербригад. Внутри страны по инициативе КПИ был проведен ряд важных мероприятий, направленных на повышение обороноспособности республики; на республиканской территории была проведена аграрная реформа, в результате которой крестьяне получили свыше 5 миллионов га помещичьих земель; значительная часть крупных банков и предприятий перешла под контроль государства; Каталония и Страна Басков получили автономию

 

Вместе с тем, Москва, а вслед за ней и руководство КПИ, опасались дальнейшего развития социальной революции, проводившейся испанскими рабочими и крестьянами. Коммунистическая партия Испании выступила против перераспределения земли крестьянами и установления рабочего самоуправления, считая, что это оттолкнет умеренных буржуазно-либеральных партнеров по Народному фронту и приведет к еще большей внешнеполитической изоляции Испанской республики. В то же время влияние КПИ в правительстве, зависевшем от существенной советской помощи, а также внутри ИСРП, увеличивалось. Антагонизм между Компартией и руководством республиканцев, с одной стороны, и выступавшими за революционные преобразования анархистами и Рабочей партией марксистского единства (ПОУМ) - с другой, нарастал. В мае 1937 года правительственные силы и отряды коммунистов в Барселоне приняли участие в разгроме анархистов и антисталинистских марксистов из ПОУМ - своих бывших союзников по республиканскому лагерю

 

В 1940 году убийство Троцкого было совершено Рамоном Меркадером, агентом НКВД и членом КПИ

 

Во время Гражданской войны в Испании Коммунистическую партию Испании возглавляли Хосе Диас и Долорес Ибаррури («Пассионария»); в секретариат КПИ входили Сантьяго Каррильо, Фернандо Клаудин, Хуан Коморера, Педро Чека, Антонио Михе и Висенте Урибе. В годы национально-революционной войны число членов КПИ достигло 300 тысяч (в начале 1936 - 30 тысяч, в июне 1936 - 100 тысяч)

 

После падения республики (март 1939) и распространения на всей территории Испании диктатуры Франко Коммунистическая партия Испании перешла в подполье. Тем не менее, ей удалось сохранить организационную структуру лучше, чем прочим запрещенным партиям. Многие члены КПИ эмигрировали в Советский Союз, где в качестве добровольцев сражались в рядах Рабоче-крестьянской Красной армии на фронтах Великой Отечественной войны (всего вступили в ряды Красной Армии около 700 испанцев, живших в эмиграции в СССР, более 200 из них погибли). Член КПИ Энрике Листер стал генералом трех армий (помимо испанской, также советской и югославской)

 

Во время Второй мировой войны 1939-1945 годов Коммунистическая партия Испании стремилась не допустить вступления Испании в войну на стороне гитлеровской Германии, содействовала развернувшемуся в стране партизанскому движению - маки. После окончания войны Коммунистическая партия Испании перешла к новой тактике, предусматривавшей сочетание легальных и нелегальных форм борьбы, отказавшись от партизанской борьбы, сочтя ее непригодной в новых условиях формой революционного движения

 

5-й съезд КПИ (ноябрь 1954) принял «Программу коммунистической партии Испании в борьбе за независимость и демократизацию Испании, за коренное улучшение условий жизни испанского народа». В ней указывалось, что предстоящая демократическая революция в Испании будет направлена против усилившегося в стране монополистического капитала и земельной аристократии, а также против внешних империалистических сил, прежде всего США, подрывающих национальный суверенитет Испании. Съезд принял новый устав партии. Стремясь достигнуть единства действий со всеми оппозиционными режиму силами, Коммунистическая партия Испании в 1956 году выдвинула лозунг о «национальном согласии» (подтвержденный 6 съездом в январе 1960 года). Коммунистическая партия Испании стала налаживать контакты с католиками, прогрессивной интеллигенцией, студенчеством, со всеми, кто выступает за ликвидацию существующего режима. Партия взяла на вооружение стратегию профсоюзной борьбы, создавая Рабочие комиссии внутри официального профсоюзного аппарата

 

В 1957 и 1960 годах делегации Коммунистическая партия Испании участвовали в международных Совещаниях коммунистических и рабочих партий в Москве и одобрили принятые этими совещаниями документы. Сантьяго Каррильо, сменивший Долорес Ибаррури на посту генерального секретаря КПИ в 1960 году, после ввода советских войск в Чехословакию вывел партию на самостоятельный политический курс

 

В апреле-мае 1962 года Коммунистическая партия Испании инициировала массовые забастовки, в которых приняло участие около 100 тысячo-borbe-s-fashizmom человек. В августе 1962 года коммунисты принимали участие в забастовках на фабрике «Сименс» в Барселоне и в забастовке металлистов в Бильбао

 

20 апреля 1963 года в Мадриде был расстрелян активист КПИ Хулиан Гримау Гарсиа. В знак протеста, в Барселоне, Астурии, Леоне, Мадриде, Басконии прошли демонстрации; в Севилье объявили забастовку 12 тысяч металлургов; политические заключенные провели день молчания в тюрьме Карабанчель и организовали митинг в тюрьме Каресес. В дальнейшем, по решению муниципалитета, именем Хулиана Гримау была названа улица в городе Живора во Франции

 

В конце апреля 1964 года властями был арестован член ЦК КПИ Хосе Сандоваль

 

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

 

О борьбе с фашизмом

 

 

Коммунист Пабло Хасель о борьбе с фашизмом в современной Испании

 

Пабло Хасель - марксист и революционер. Пабло Хасель - испанский музыкант. Пабло Хасель - убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

Иосиф Сталин: Право на самоопределение, то есть: только сама нация имеет право определить свою судьбу, никто не имеет права насильственно вмешиваться в жизнь нации, разрушать ее школы и прочие учреждения, ломать ее нравы и обычаи, стеснять ее язык, урезывать права

 

Полное собрание сочинений - том 2 Марксизм и национальный вопрос

 

Иосиф Сталин: Право на самоопределение, то есть - нация может устроиться по своему желанию. Она имеет право устроить свою жизнь на началах автономии. Она имеет право вступить с другими нациями в федеративные отношения

 

Она имеет право совершенно отделиться. Нация суверенна, и все нации равноправны

 

Полное собрание сочинений - том 2 Марксизм и национальный вопрос

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Я помню этот страшный детский сон:

Фашисты в городе. Идут от дома к дому.

Из окон смотрит наш микрорайон

На каски черные, фуражки и шевроны.

 

И я смотрю. Пульсируют виски.

Нет взрослых рядом. Я один остался.

Я не успею выстроить полки.

Пистоны кончились, а маузер сломался.

 

Они заходят в наш сырой подъезд.

Соседей гонят вниз, прикладом в шею.

Еще мгновение и офицерский крест

В дверной глазок я различить сумею.

 

Им нужен не сосед. Пришли за мной.

Я во дворе всегда играл за красных.

Всё, что вчера казалось лишь игрой,

Хрипит и скалит пасть зверообразно.

 

Я выхожу на маленький балкон,

Где теплый ветер простыни терзает.

Майор Исаев - что бы сделал он?

Безвыходных, ты помнишь, не бывает…

 

Но лающие снизу голоса

И сапоги, стучащие в прихожей

Мне скажут, что бессильны небеса,

Что наших нет. Что Штирлиц не поможет.

 

И закусив дрожащую губу,

И осознав, что мне не извернуться

Я в пустоту решительно шагну -

Чтобы от крика тотчас же проснуться.

 

Часы на полке. Солнце вдоль стены.

Машины дребезжат в стекле оконном.

Нет ни войны, ни отзвуков войны.

Но ровно до тех пор, пока мы помним.

 

Константин Семин

 

 

Гимн рабочих

 

Пролетарии всех стран соединяйтесь!

Наша сила, наша воля, наша власть!

В бой последний, как на праздник, снаряжайтесь.

Кто не с нами, тот наш враг, тот должен пасть!

 

О братстве рабочего народа всех стран земли и с чего начать, чтобы воплотить идею построить коммунизм

 

 

Интернационализм (от латинского inter - «между» и natio - «народ») - идеология, проповедующая дружбу и сотрудничество между нациями

 

Гимн рабочих

 

Пролетарии всех стран соединяйтесь!

Наша сила, наша воля, наша власть!

В бой последний, как на праздник, снаряжайтесь.

Кто не с нами, тот наш враг, тот должен пасть!

 

Станем стражей вкруг всего земного шара,

И по знаку, в час урочный, все вперед!

Враг смутится, враг не выдержит удара,

Враг падет, и возвеличится народ.

 

Мир возникнет из развалин, из пожарищ,

Нашей кровью искупленный, новый мир.

Кто работник, к нам за стол! Сюда, товарищ!

Кто хозяин, с места прочь! Оставь наш пир!

 

Братья-други! Счастьем жизни опьяняйтесь!

Наше все, чем до сих пор владеет враг.

Пролетарии всех стран соединяйтесь!

Солнце в небе, солнце красное - наш стяг!

 

Существуют различные варианты интернационализма: в частности, пролетарский интернационализм в марксизме обозначает солидарность пролетариев разных стран в борьбе против эксплуататоров. В наше время этим термином обозначает себя также левая идеология, пытающаяся предложить альтернативный вариант глобализации. Понятие используется в качестве антитезы национализма

 

В идеологии марксизма понятие пролетарский интернационализм связано с противоречиями между империалистическими государствами и пролетариатом. При капитализме интернационализм выражается в международной солидарности трудящихся против войн, которые ведут империалисты, против национализма и шовинизма, а также в защите общечеловеческих ценностей. После победы социалистической революции интернационализм должен стать частью идеологии нового общества, которая ведет к коммунизму: бесклассовому обществу и отмиранию (национального) государства

 

С этой целью марксисты создали в период до 1914 года две международные организации солидарности социалистов (социал-демократов): I Интернационал (1864-1876), а затем II Интернационал (1889-1914)

 

Настоящий Гордон!

 

 

Алекс Гордон о рабочей борьбе в Великобритании

 

В 1914 году большая часть социал-демократов (в том числе II Интернационал) поддержала свои правительства в Первой мировой войне и встала на националистические позиции; меньшинство отрицало «империалистическую войну», рассматривая ее как столкновение между империалистами, не зависящее от интересов трудящихся, а также как удобный повод для революции и установления диктатуры пролетариата. Впоследствии сторонники этой линии (освободившие Россию в октябре 1917 от буржуазии) стали называть себя не социал-демократами, а коммунистами и основали в 1919 году III Интернационал (Коминтерн), распущенный в 1943

 

В идеологии СССР пролетарский интернационализм одинаково противопоставлялся с одной стороны «буржуазному национализму», понимаемому как идеология национальной исключительности и шовинизм с другой же стороны «буржуазному космополитизму», понимаемому как отрицание всякой национальной культуры

 

Пролетарский интернационализм отражен в огромном количестве произведений советской литературы

 

Мы кузнецы, и дух наш молод,

Куем мы к счастию ключи!

Вздымайся выше, тяжкий молот,

В стальную грудь сильней стучи!

Мы светлый путь куем народу,

Мы счастье родине куем…

В горне желанную свободу

Горячим закалим огнем.

Ведь после каждого удара

Редеет мгла, слабеет гнет,

И по полям родным и ярам

Народ измученный встает!

 

Это рэп, Карл!

 

 

Vizzion o классовых баттлах в Германии

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Интернационал

 

Вставай, проклятьем заклейменный,

Весь мир голодных и рабов!

Кипит наш разум возмущенный

И смертный бой вести готов.

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим,

Кто был ничем, тот станет всем.

 

Это есть наш последний

И решительный бой;

С Интернационалом

Воспрянет род людской!

 

Никто не даст нам избавленья:

Ни бог, ни царь и не герой.

Добьемся мы освобожденья

Своею собственной рукой.

Чтоб свергнуть гнет рукой умелой,

Отвоевать свое добро,

Вздувайте горн и куйте смело,

Пока железо горячо!

 

Это есть наш последний

И решительный бой;

С Интернационалом

Воспрянет род людской!

 

Лишь мы, работники всемирной

Великой армии труда,

Владеть землей имеем право,

Но паразиты - никогда!

И если гром великий грянет

Над сворой псов и палачей, -

Для нас все так же солнце станет

Сиять огнем своих лучей!

 

Пролетарский интернационализм

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Отрывок из романа Мать

Константин Семин украинцам: о марксизме, капитализме и классовой борьбе

 

 

Марксизм - философское, политическое и экономическое учение, разработанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом во второй половине XIX века

 

Марксизм - оружие,

огнестрельный метод.

Применяй умеючи

метод этот!

 

Владимир Маяковский

 

Как учение, марксизм служит идейной основой широкого спектра доктрин различных политических партий и движений левого и леворадикального толка. Важнейшей особенностью марксизма стало то, что он не только объяснил мир, но и определил условия, пути и средства его переустройства, превратил социализм из утопии в науку. Это стало возможным в результате распространения материализма на понимание истории общества, создания исторического материализма, органичного соединения и творческой разработки материализма и диалектики

 

Владимир Ленин: На ухищрения и повороты реакции отвечать надо не приспособлением вправо, а углублением и расширением революционной проповеди в пролетарских массах, развитием духа революционной классовой борьбы и революционных классовых организаций. Этим и только этим вы укрепляете силу единственных борцов против реакции при всех и всяческих поворотах и ухищрениях ее

 

Классовая борьба - борьба между классами, интересы которых несовместимы или противоречат друг другу. Классовая борьба представляет собой основное содержание и движущую силу истории всех антагонистических классовых обществ

 

Источником классовой борьбы является противоречие интересов классов. В зависимости от характера этого противоречия различают классы антагонистические и неантагонистические. Антагонистическими являются, прежде всего взаимоотношения между основными классами всех формаций, основанных на эксплуатации человека человеком: рабы - рабовладельцы, крестьяне - феодалы, пролетарии - буржуазия

 

Владимир Ленин: Никакая смена лиц ничего изменить не в состоянии, пока не сменились классы, стоящие у власти...

 

Константин Семин украинцам: о марксизме, капитализме и классовой борьбе - украинцам - о России и Украине

 

Украинцам

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Бараний марш Бертольт Брехт

 

Шагают бараны в ряд,

Бьют барабаны, -

Кожу для них дают

Сами бараны.

 

Мясник зовет. За ним бараны сдуру

Топочут слепо, за звеном звено,

И те, с кого давно на бойне сняли шкуру,

Идут в строю с живыми заодно…

 

Они поднимают вверх

Ладони к свету,

Хоть руки уже в крови, -

Добычи нету.

 

Знамена горят вокруг,

Крестища повсюду,

На каждом - здоровый крюк

Рабочему люду.

 

Мясник зовет. За ним бараны сдуру

Топочут слепо, за звеном звено,

И те, с кого давно на бойне сняли шкуру,

Идут в строю с живыми заодно…

 

 

Гимн рабочих

 

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Наша сила, наша воля, наша власть!

В бой последний, как на праздник, снаряжайтесь.

Кто не с нами, тот наш враг, тот должен пасть!

 

Станем стражей вкруг всего земного шара,

И по знаку, в час урочный, все вперед!

Враг смутится, враг не выдержит удара,

Враг падет, и возвеличится народ.

 

Мир возникнет из развалин, из пожарищ,

Нашей кровью искупленный, новый мир.

Кто работник, к нам за стол! Сюда, товарищ!

Кто хозяин, с места прочь! Оставь наш пир!

 

Братья-други! Счастьем жизни опьяняйтесь!

Наше все, чем до сих пор владеет враг.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Солнце в небе, солнце красное - наш стяг!

 

P.S. украинцам (и не только), редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть видео Крым наш и понять чей же полуостров перейдя по ссылке Крым наш

Алексей Водовозов об опасности пандемии / Коронавирус / По-живому

 

 

Коронавирус - Коронавирусы (латинское Coronaviridae) - семейство вирусов, включающее на январь 2020 года 40 видов РНК-содержащих вирусов, объединенных в два подсемейства, которые поражают человека и животных. Название связано со строением вируса, шиповидные отростки которого напоминают солнечную корону. Назначение «короны» у коронавирусов связано с их специфическим механизмом проникновения через мембрану клетки путем имитации «фальшивыми молекулами» молекул, на которые реагируют трансмембранные рецепторы клеток. После того как рецептор захватывает фальшивую молекулу с «короны», она продавливается вирусом в клетку, и за ним РНК вируса входит в клетку

 

К Коронавирусам относят:

 

Коронавирус SARS-CoV, возбудитель атипичной пневмонии, первый случай заболевания которой был зарегистрирован в 2002 году;

Коронавирус MERS-CoV, возбудитель ближневосточного респираторного синдрома, вспышка которого произошла в 2015 году;

Коронавирус SARS-CoV-2, ответственный за пандемию пневмонии нового типа с 2019 года

 

Коронавирусы вызывают заболевания млекопитающих (людей, летучих мышей, кошек, собак, свиней, крупного рогатого скота) и птиц

 

Коронавирус человека впервые был выделен в 1965 году от больных ОРВИ. В последующее время коронавирусы почти не привлекали внимание исследователей, пока в Китае в 2002-2003 годах не была зафиксирована вспышка атипичной пневмонии или тяжелого острого респираторного синдрома (ТОРС, SARS). Заболевание было вызвано вирусом SARS-CoV. В результате болезнь распространилась на другие страны, всего заболело 8273 человека, 775 умерло (летальность 9,6%). Вирус MERS-CoV является возбудителем ближневосточного респираторного синдрома (MERS), первые случаи которого были зарегистрированы в 2012 году. В 2015 году в Южной Корее произошла вспышка ближневосточного респираторного синдрома, в ходе которой заболело 183 человека, умерло 33

 

В декабре 2019 года в Китае началась вспышка пневмонии, вызванная свежеобнаруженным вирусом 2019-nCoV. Вскоре она распространилась на другие страны. Источниками коронавирусных инфекций могут быть больной человек, животные. Возможные механизмы передачи: воздушно-капельный, воздушно-пылевой, фекально-оральный, контактный. Заболеваемость растет зимой и ранней весной. В структуре ОРВИ госпитализированных больных коронавирусная инфекция составляет в среднем 12%. Иммунитет после перенесенной болезни непродолжительный, как правило, не защищает от реинфекции. О широкой распространенности коронавирусов свидетельствуют специфичные антитела, выявленные у 80% людей. Некоторые коронавирусы заразны до проявления симптомов

 

Пандемия COVID 19 - текущая глобальная пандемия коронавирусной инфекции COVID 19 вызванная коронавирусом SARS-CoV-2. 30 января 2020 года Всемирная организация здравоохранения объявила эту вспышку чрезвычайной ситуацией в области общественного здравоохранения, имеющей международное значение, а 11 марта - пандемией

 

Алексей Водовозов об опасности пандемии

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Пандемия / COVID 19 / Коронавирусы

Разговор Константина Семина с профессором экономики Ричардом Вольфом на тему - Социализм в США

 

 

Соединенные Штаты Америки (The United States of America), сокращенно США (USA), или Соединенные Штаты (United States, U.S., в просторечии - Америка) - государство в Северной Америке

 

Площадь США - 9,5 миллионов км². Население США - около 329 миллионов человек. Соединенные Штаты имеют федеративную форму устройства, административно делятся на 50 штатов и федеральный округ Колумбия; в их подчинении также находится ряд островных территорий (Пуэрто-Рико, Виргинские Острова, Гуам и другие)

 

Столица США - город Вашингтон, округ Колумбия, а самым крупным по численности населения является город Нью-Йорк. Соединенные Штаты граничат на севере с Канадой, на юге - с Мексикой, также имеют морскую границу с Россией на западе. Омываются Тихим океаном с запада, Атлантическим океаном - с востока и Северным Ледовитым океаном - с севера

 

Соединенные Штаты Америки были образованы в 1776 году при объединении тринадцати британских колоний, объявивших о своей независимости. Война за независимость продолжалась до 1783 года и окончилась победой колонистов. В 1787 году была принята Конституция США а в 1791 - Билль о правах, который существенно ограничил полномочия правительства в отношении граждан. В 1861 году противоречия между рабовладельческими южными и промышленными северными штатами привели к началу четырехлетней Гражданской войны. Следствием победы северных штатов стал повсеместный запрет рабства, а также восстановление страны после раскола, возникшего при объединении южных штатов в Конфедерацию и объявлении ими независимости

 

Американцы удивляются

 

Обмерев,

с далекого берега

СССР

глазами выев,

привстав на цыпочки,

смотрит Америка,

не мигая,

в очки роговые.

Что это за люди

породы редкой

копошатся стройкой

там,

поодаль?

 

Пофантазировали

с какой-то пятилеткой…

А теперь

выполняют

в 4 года!

К таким

не подойдешь

‎с американской меркою.

Их не соблазняют

ни долларом,

ни гривною,

и они

во всю

человечью энергию

круглую

неделю

дуют в непрерывную.

 

Что это за люди?

Какая закалка!

Кто их

так

в работу вклинил?

Их

не гонит

никакая палка -

а они

сжимаются

в стальной дисциплине!

 

Мистеры,

у вас

практикуется исстари

деньгой

окупать

строительный норов.

Вы

не поймете,

пухлые мистеры,

корни

рвения

наших коммунаров.

Буржуи,

дивитесь

коммунистическому берегу -

на работе,

в аэроплане,

в вагоне

вашу

быстроногую

знаменитую Америку

мы

и догоним

и перегоним!..

 

Владимир Маяковский 1929 год

 

Социализм (от латинского socialis «общественный») - ряд экономических и социальных систем, характеризующихся государственным и/или общественным контролем над экономикой, средствами производства и распределением ресурсов, а также политические теории и движения, связанные с ними

 

Последователи марксизма называют социализмом первую фазу коммунизма, которая начинается после переходной стадии от капитализма к коммунизму: социализм переходная стадия начинается с политической власти рабочего класса и завершается уничтожением частной собственности на основные средства производства с переходом к государственной плановой экономике

 

Социализм как первая фаза коммунизма завершается с преодолением противоречий между людьми умственного и материального труда, а также между городом и деревней. Гарант этого развития - диктатура пролетариата, которая осуществляется советами

 

Социализм в США

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

Ричард Вольф - американский марксист-экономист, убежденный социалист. Эмерит-профессор экономики Массачусетского университета в Амхерсте, приглашенный профессор образовательной программы международных отношений в нью-йоркском университете Новая школа

 

«The New York Times Magazine» указывал его «наиболее видным американским марксистским экономистом»

 

Ричард Вольф окончил Гарвард (1963, бакалавр истории magna cum laude). Затем в 1964 году Ричард Вольф учился в Стэнфорде на магистра экономики у Пола Барана, который скончался от сердечного приступа в том же 1964 году, после чего перешел в Йельский университет, где получил степени магистра экономики (1966) и магистра истории (1967), а также доктора философии по экономике (1969). Диссертация «Экономика колониализма: Британия и Кения» была издана книгой в 1974 году

 

В 1969-1973 годах Ричард Вольф преподавал в Городском колледже Нью-Йорка

 

Ричард Вольф призывает к созданию массовой левой социалистической партии в США

 

В 1989 году Ричард Вольф с группой своих учеников запустил журнал Rethinking Marxism (Переосмысливая марксизм)

 

 

Rethinking Marxism - общественно-научный журнал продвигающий социализм в США

 

Издание Rethinking Marxism основано в 1988 году Ассоциацией экономического и социального анализа. Целью журнала Rethinking Marxism является стимулирование интереса к последствиям марксистского экономического, культурного и общественного анализа. В журнале Rethinking Marxism публикуются работы, посвященные изучению трудов Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Владимира Ленина и других видных философов и исследователей марксизма

 

От редакции Мы из СССР - рекомендуем ознакомиться с материалом Джон Рид - честь и совесть США об американском журналисте, коммунисте, авторе знаменитой книги «Десять дней которые потрясли мир» (1919), перейдя по ссылке Джон Рид

 

Ты за кого? За Лукашенко или против? БССР / Белоруссия / Чужая свадьба

 

 

Белорусская Советская Социалистическая Республика - БССР - союзная республика в составе СССР с 1922 года

 

Бои за Минск - всего пять дней…

Захватчики на запад откатились.

И радости у белорусов не было сильней,

Они от варваров освободились!

 

Советские войска врага изгнали из страны,

На землю Пруссии вошли и в Польшу.

Но было еще долго до конца войны

И День Победы ждали еще дольше…

 

Впервые БССР провозглашена 1 января 1919 года, которая 31 января 1919 года вышла из состава РСФСР, а 27 февраля объединилась с Литовской Советской Республикой в Литовско-Белорусскую Советскую Социалистическую Республику - Литбел

 

Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика прекратила свое существование в результате польской оккупации в ходе советско-польской войны. 12 июля 1920 года в результате Московского договора, заключенного между РСФСР и Литвой, Литбел была фактически ликвидирована. Юридически Литбел прекратила существование 31 июля 1920 года, когда в Минске была восстановлена БССР

 

Белорусская Советская Социалистическая Республика в числе 4 советских республик 30 декабря 1922 года подписала Договор об образовании СССР

 

15 марта 1935 года за успехи в социалистическом строительстве и развитии народного хозяйства БССР награждена орденом Ленина

 

До 1936 года официальными языками республики наряду с белорусским и русским были польский и идиш. Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был начертан на гербе БССР на всех 4-х языках

 

В период с 17 сентября по 5 октября 1939 года Рабоче-крестьянская Красная армия заняла территорию Восточной Польши, разделенную на три части: 10 октября 1939 года между СССР и Литовской Республикой был заключен договор о передаче ей города Вильно и части Виленской области; Законом СССР от 2 ноября 1939 года к БССР была присоединена Западная Белоруссия, остальная часть (Западная Украина) была включена в состав Украинской ССР

 

В 1943 году на Тегеранской конференции за основу будущей советско-польской границы была принята «линия Керзона», что предопределило передачу Польше из состава БССР Белостокской области, что и было оформлено Советско-польским договором от 16 августа 1945 года