Молитва, которую слышит Отец. Освальд Чеймберс


Чтение на 9 августа
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Молитва, которую слышит Отец

"Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня". (Иоанна 11:41)

Когда Сын Божий молится, все Его мысли только об Отце. Бог всегда слышит молитвы Сына Своего, и, если Сын Божий "отображается" (Гал. 4:19) во мне, Отец всегда будет слышать мои молитвы. Мое дело — следить за тем, может ли явить Себя в моей смертной плоти Сын Божий. "...Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа" (1 Кор. 6:19), то есть Вифлеем Сына Божьего. Даю ли я возможность проявить Себя во мне Сыну Божьему? Видна ли во мне жизнь Сына Божьего именно в той бесхитростной простоте, в которой она была видна людям, рядом с которыми Он жил на земле? Когда я, обычный человек, живу своими обычными житейскими заботами, звучит ли во мне молитва Вечного Сына Божьего Отцу Своему? "В тот день будете просить во имя Мое..." (Ин. 16:26) В какой "тот" день? В день, в который Дух Святой пришел ко мне и сделал меня единым целым с Господом моим.

Полностью ли удовлетворен Господь Иисус Христос вашей жизнью, или вы преисполнены чувства собственной важности? Никогда не позволяйте здравому смыслу теснить Сына Божьего и отодвигать Его в сторону. Бог вложил в человеческую природу здравый смысл, но здравый смысл не дар Сына Божьего: Сын подарил нам сверхъестественный смысл, так что никогда не поклоняйтесь здравому смыслу. Сын чувствует Отца нутром, а здравый смысл еще никогда Отца не чувствовал и не почувствует. Наш разум в его обычном состоянии никогда не поклонился бы Богу, если бы не был преобразован Сыном Божьим, живущим в нас. Нам нужно, чтобы смертная плоть наша была в совершенной покорности Христу и чтобы Он постоянно и непрерывно действовал в ней. Живем ли мы такой покорностью Иисусу Христу, что Его жизнь постоянно и непрерывно являет Себя в нас?


_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Молитва в честь Отца. Освальд Чеймберс


Чтение на 8 августа
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Молитва в честь Отца

"...Рождаемое Святое наречется Сыном Божиим". (Луки 1:35)

Если Сын Божий рождается в моей смертной плоти, смогут ли Его святая невинность, простота и единство с Отцом проявиться во мне? То, что произошло с Девой Марией при рождении на земле Сына Божьего, происходит и в каждом святом Божьем. Во мне по непосредственной воле Самого Бога рождается Сын Божий, и я, будучи чадом Божьим, должен пользоваться правом ребенка — правом всегда быть лицом к лицу с Отцом своим. Возражаю ли я постоянно указаниям своего здравого смысла: "А что это ты меня отговариваешь? Или ты не знаешь, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?" Что бы с нами ни случилось, это Святое Невинное Вечное Дитя не должно терять из виду Отца.

Достаточно ли я прост, чтобы жить вот в таком единстве с моим Господом? Удаются ли Ему во мне Его чудеса? Добивается ли Бог того, что во мне "изображается" (Гал. 4:19) Сын Его, или я настойчиво прошу этого Сына подвинуться и не мешать мне? Как же в наше время шумно кругом! Все чего-то без умолку требуют. И чего же требуют? А того, чтобы Сын Божий был предан смерти. Сыну Божьему нигде нет места, нет места для спокойного святого общения с Отцом.

Так предоставляю ли я в себе возможность молиться Сыну Божьему или указываю Ему, что делать? Служит ли Он мне так, как служил людям в те дни, когда ходил по земле? Терпит ли во мне Сын Божий скорби Свои ради целей Своих? Чем больше мы узнаем о том, чем жили самые совершенные святые Божьи, тем лучше понимаем, в чем заключается цель Божья — "восполнять недостаток скорбей Христовых" (Кол. 1:24). А как их восполнять — всегда найдется.


_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Польза от Слова Божьего Артур Уолкингтон Пинк


6. ПИСАНИЕ И ПОСЛУШАНИЕ


Все христиане, которые считают себя таковыми, соглашаются (по крайней мере, теоретически) в том, что непременной обязанностью тех, кто носит Его имя, является почитание и прославление Христа в этом мире. Но что касается того, как это должно быть сделано, и того, что Бог требует от нас в этом смысле, существуют самые различные мнения. Многие полагают, что почитать Христа попросту означает присоединиться к какой-то «церкви», принимать в ней участие и поддерживать ее разные виды деятельности. Другие считают, что почитать Христа означает говорить о Нем другим людям и быть полностью занятым «личным трудом». Третьи, по всей видимости, представляют себе почитание Христа не более чем внесение какой-либо суммы денег на Его дело. Немногие на самом деле осознают, что Христос почитаем только тогда, когда мы живем свято для Него, что значит ходим в подчинении Его явленной воле. Лишь немногие на самом деле верят в это слово: «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Цар. 15:22).

Мы вообще не являемся христианами, если не отдали себя всецело Христу и не «приняли Христа Иисуса Господа» (Кол. 2:6). Мы умоляем вас серьезно вникнуть в это утверждение. Сатана обманывает сегодня многих людей, ведя их к тому, чтобы они уповали на свою веру в «совершенное дело» Христа, в то время как их сердца остаются неизмененными, а их эго все еще правит в их жизни. Послушайте Слово Божье: «Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут» (Пс. 118:155). Действительно ли ты ищешь Его уставы? Старательно ли ты исследуешь Его Слово, чтобы узнать, что Он повелел? «Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Иоан. 2:4). Что может быть яснее этого?
Читать далее...

Опыт есть опыт. Освальд Чеймберс


Чтение на 11 августа
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Опыт есть опыт

"И не видел его более". (4-я Царств 2:12)

Нет ничего плохого в том, чтобы полагаться на Илию, если вам его посылает Бог, но помните, что придет время, когда Илия должен будет уйти, когда он уже больше не будет вам ничего показывать и подсказывать, потому что Бог этого как раз и не хочет. Вы говорите: "Я не могу без Илии". А Бог отвечает: "Так нужно".

Одиночество на Иордане (4 Цар. 2:14). Иордан — это символ рубежа, который вам предстоит перейти в одиночку. Никого рядом нет, за все отвечаете вы лично. Теперь станет ясно, чему вы научились, когда были со своим Илией. С Илией вы были на Иордане много раз, а теперь рядом никого нет — только вы и Иордан. И что толку говорить, что у вас ничего не получится: должно получиться, потому что выбора у вас нет. Если вы хотите знать, в того ли Бога вы верите, наберитесь смелости перейти в одиночку свой Иордан.

Одиночество в Иерихоне (4 Цар. 4:15). Вы видели, как в Иерихоне ваш Илия творил великие дела. Когда вы приходите в свой Иерихон, вам очень не хочется брать на себя инициативу и делать шаг веры: вам хочется, чтобы это сделал кто-то другой. И если вы будете верны тому, чему вас учил Илия, вы увидите знамение, что Бог с вами.

Одиночество в Вефиле (4 Цар. 4:23). Оказавшись в своем Вефиле, вы поймете, что дошли до края собственного разумения, за которым начинается премудрость Божья. И если нет никаких мыслей и вам от этого хочется запаниковать, не нужно этого делать, оставайтесь верны Богу, и Он выведет Свою истину так, что жизнь ваша станет великой святыней. Покажите на деле все то, чему вы научились со своим Илией, возьмите его милоть и молитесь. Наберитесь решимости довериться Богу и не искать больше Илии.


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Самое эффективное средство от синяков – народные рецепты

Самое эффективное средство от синяков – народные рецепты

1. Холод. Для начала постарайтесь не допустить появление синяка. Для этого как можно быстрее нужно охладить место ушиба.
Приложите к месту травмы лёд, завёрнутый в платок, или используйте для этого что-нибудь из холодильника. Держать холод нужно
1.5 часа, периодически делая перерывы, чтобы не вызвать переохлаждения. Если синяк находится на руке или ноге – туго затяните это место эластичным бинтом.

2. Тепло. Если же синяк уже появился – то поможет тепло. Оно способствует рассасыванию уже имеющихся гематом. Используйте
различные разогревающие средства – компрессы, растирания.

3. Эфирные масла. Чтобы синяк быстрее прошёл – используйте эфирные масла. Для свежих ушибов хорошо подходит лавандовое масло, а для давних – розмариновое.

4. Бодяга. Не менее эффективное средство от синяков, известное всем – бодяга (порошок пресноводной губки). Приобрести его можно в аптеке, и стоит он копейки. Она способствует избавлению от кровоподтёков и гематом. Смешайте порошок бодяги с водой, чтобы получилась кашица. Эту кашицу прикладывайте к месту ушиба. Такие примочки хорошо помогают при свежих синяках.

5. Йод. На второй день после образования синяка делайте йодную сетку 5% настойкой йода.

6.Смешайте по пол стакана водки , добавьте пол ч. ложки соли. Прикладывайте тампон, намоченный этой смесью к местам ушибов. Обновляйте компресс когда он начинает подсыхать

7. Календула. Хорошее средство от ушибов и синяков – настойка календулы. Её можно купить в аптеке, а можно сделать самим. Возьмите 20 грамм цветков календулы на 100 мл. 70 - градусного спирта. Настаивать нужно 2 недели, поэтому лучше приготовить её
заранее. Храниться она долго. Используйте эту настойку для компрессов и примочек.

8. Алоэ. Прикладывайте к месту ушиба разрезанный лист алое. Можно приклеить его пластырем. Хорошо помогает при небольших синяках.

9. Капуста. К давно ушибленному месту прикладывайте свежие листья капусты. Предварительно слегка отбейте их.

10. Фасоль. Сделайте на ночь компресс из сваренной белой фасоли, растерев её до состояния пюре. Сверху перевяжите хлобчатобумажной тканью или бинтом.

11. Чеснок. Разрезанным на 2 части зубчиком чеснока смазывайте места ушибов или накладывайте на синяк кашицу из раздавленного
чеснока. Можно также сделать смесь из 250 мл. столового уксуса и 1 головки раздавленного чеснока. Готовой смесью натирайте ушибы.

12. Хрен и редька. Несколько раз в день прикладывайте к месту ушиба кашицу из натёртых на мелкой тёрке редьки или хрена.

13. Ананас. Этот фрукт содержит ферменты, которые способствуют ускорению рассасывания синяков. Протирайте ушибы свежевыжатым
ананасовым соком или кусочками фрукта.

14. Лук. Мелко нарежьте 1 среднюю луковицу и добавьте 1 ч. ложку соли. С этой смесью делайте компрессы 2-3 раза в день.

15. Свекольно–медовый компресс. Натрите на мелкой тёрке свежую свеклу и отожмите сок. В полученную кашицу добавьте 1 ст.
ложку мёда. Эту смесь нанесите на синяк, накройте хлопчатобумажной тканью или марлей и закрепите бинтом. Держите компресс 2-3 часа, затем смойте. Делайте 1 раз в день.

16. Витамин С. Как правило, синяки часто появляются у людей, испытывающих дефицит витамина С. Чтобы его восполнить – ешьте больше свежих фруктов и овощей. Много витамина С содержат цитрусовые, зелёный лук, квашеная капуста.

17. Хорошее средство от гематом – лук с солью: 5-6 головок репчатого лука, измельченного на терке смешайте с 1 столовой ложкой соли, заверните полученную массу в ткань и приложите к больному участку. Повторите процедуру в течение нескольких дней. Через неделю синяк рассосется.

18. Идеальным народным средством от синяков является картофельный крахмал. Разведите крахмал с водой до образования кашицы и нанесите на ушибленное место. Чудо долго не заставит себя ждать – уже на следующий день от гематомы не останется и следа!

19. Удивительно, но в борьбе с синяками прекрасно помогает кожура банана! Приложите внутреннюю сторону банановой
кожуры к пострадавшему месту всего на полчаса.

20. Самое лучшее средство: сразу на ушиб положить тёртый картофель.

Билли Грэм - Ангелы: Тайные посланники Бога



Начало
Предыдущее

Глава 10

Ангелы и благая весть

Несмотря на то что Бог поручил ангелам возвещать от Его имени Его послания, у них нет права на проповедь Евангелия. Почему? Писание этого не объясняет. Возможно, духовные существа, которые не испытали на себе последствий отделения от Бога, не смогли бы в полной мере донести до нас Благую весть.

Но обратите внимание, что говорят авторы гимна «Holy, Holy Is What the Angels Sing»:

«Свят, свят, свят», - вот что ангелы поют.
Я ожидаю того дня, кoгдa присоединюсь к ним
И мы наполним небеса звенящим пением.
Когда я буду петь об искуплении,
Они будут слушать, сложив свои крылья,
Потому что ангелы еще не испытали той радости,
Которую принесло нам спасение.

На протяжении столетий человеческое сердце оставалось неизменным. Кaким бы ни был цвет кожи человека, его историческое или культурное прошлое, он нуждается в Евангелии. Но кому поручил Бог нести его падшим людям? Падшие ангелы не способны это делать – они сами погрязли в грехах и никогда не будут спасены. Но святые ангелы тоже не могут проповедовать Евангелие. Вероятно, они воспринимают его не так, как мы: будучи чистыми, они избежали последствий греха и неспособны понять, что значит быть на пути к погибели.

Бог поручил проповедь Евангелия церкви. Решение этой величайшей задачи возложено на верующих. У Бога нет других инструментов - только человек может рассказать о спасении другому человеку.
Читать далее...

Рвение вышло вам боком? Освальд Чеймберс


Чтение на 17 августа
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Рвение вышло вам боком?

"...Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай... и приходи, следуй за Мною". (Луки 18:22)

"Он же, услышав сие..." (Лк. 18:23). Вам доводилось когда-нибудь слышать от Господа суровые слова? Если нет, я тогда вообще сомневаюсь, доводилось ли вам хоть что-нибудь от Него слышать. Иисус Христос говорит много такого, что мы слушаем, но не слышим, а когда слышим, Его слова кажутся нам ужасно суровыми.

Можно усомниться, что Иисусу очень хотелось, чтобы этот человек непременно так и поступил, как Он ему советовал. Христос не предпринял ничего, чтобы его удержать рядом с Собой. Он просто сказал: "...Все, что имеешь, продай... и приходи, следуй за Мною". Наш Господь никогда никого не умолял, не упрашивал и не заманивал — Он просто говорил самые суровые слова, которые когда-либо доводилось слышать смертным, и все.

Доводилось ли мне слышать от Христа суровые слова? Говорил ли Он мне что-то такое, что я внимательно слушал? Речь не о том, говорил ли Он мне что-то такое, по поводу чего я мог потом разглагольствовать, речь о том, говорил ли Он что-нибудь такое, что касалось лично меня? Этот человек понял, что сказал Иисус, он все услышал, правильно оценил, во что это ему обойдется, и сердце его было разбито. Он ушел от Христа не с гордо поднятой головой, он ушел в тоске, не зная, как дальше жить. Когда он пришел к Иисусу, вся душа его пылала пламенными желаниями, а слова Христа его просто превратили в кусок льда. Он ожидал, что Христос его воодушевит на подвиги, а Тот разбил ему сердце и полностью парализовал да еще и не вернул его, а спокойно дал уйти. Но наш Господь точно знает, что, если кто-то Его слово услышал, оно рано или поздно свое дело сделает. Ужасно то, что некоторые из нас не дают словам Христа принести плод. Интересно, что же мы скажем, когда все-таки решимся довериться в чем-то Господу? Одно можно сказать наверняка: Он никогда нас ничем не упрекнет.


_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Билли Грэм - Ангелы: Тайные посланники Бога



Начало
Предыдущее

Глава 4

Ангелы: чем они отличаются от людей?

Библия говорит о том, что Бог «не много... унизил... пред Ангелами» человека (см.: Евр. 2:7). Тем не менее мы также читаем, что ангелы - это «служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1:14). Подобные утверждения кажутся нам противоречащими друг другу: человек создан чином ниже ангелов, но в конечном счете выше их благодаря искуплению. Как это объяснить?

Прежде всего, мы должны помнить, что в этих отрывках Писания говорится как об Иисусе Христе, так и о человеке. Иисус «унизил» Себя, став Человеком, и, будучи Человеком, по Своей человеческой природе был несколько ниже ангелов, хотя ни в коем случае не был лишен Своей божественной природы. Но здесь также говорится о других, помимо Иисуса, людях. Бог поставил человека главой над всем творением на земле, но создал-то Он его и поместил во вселенной все-таки ниже ангелов. В своем труде «Наставление в христианской вере» Жан Кальвин отмечает:

Ангелы - податели божественных даров и исполнители Божьего благоволения к людям… Они всегда стоят на страже нашего спасения, всегда готовы нас защитить, сделать прямыми наши пути и позаботиться о нас во всяком деле, охраняя от дурной случайности.

Бог поручает ангелам помогать людям, поскольку люди сделаются выше ангелов после воскресения, - так в Лк. 20:36 говорит Иисус. Когда Божье Царство явится во всей полноте, Бог изменит временно низкий статус человека.

Теперь давайте подробнее рассмотрим, чем, по словам Бога, ангелы отличаются от людей. Хотя ангелы и являются славными существами, Писание ясно говорит, что они значительно отличаются от духовно возрожденного человека. Способны ли никогда не грешившие ангелы глубоко осознать, что значит быть избавленными от греха? Способны ли они понять, насколько драгоценен Иисус для тех, кому Его смерть на Голгофе принесла свет, жизнь и бессмертие? Более того, разве не удивляет нас мысль о том, что верующие, которые когда-то были грешниками, станут судить самих ангелов, хотя, несомненно, этому суду будут подвержены только те падшие ангелы, которые последовали за Люцифером?

Апостол Павел пишет: «Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?..» (1 Кор. 6:3). Значит, даже у святых ангелов есть свои ограничения святости, хотя Библия и говорит, что ангелы во многом превосходят людей.
Читать далее...

Что значит знать трубный зов? Борис Грисенко


Ступени познания зова Господня, спикер — раввин Борис Грисенко

Что значит знать трубный зов?

1. Во-первых – это знать тот трубный зов, который Господь обращает к нам, знать, различать его от всякого иного голоса, от всякого иного не Божьего звука, который зовет нас, который пытается завлечь нас и увлечь нас.

Первое – это знать тот трубный зов, тот трубный звук, который Бог Всемогущий обращает к нам. И Он может это делать напрямую, и может делать через других людей, как мы обычно видим, используя своих слуг, которые зовут нас Божьей трубой, которые зовут нас Божьим голосом, которые зовут нас на том Божьем инструменте, который им вручил Господь. Когда мы различаем тот звук, который Господь обращает к нам, мы отделяем этот звук от других звуков, мы понимаем – это Бог говорит к нам, это Бог зовет нас, это музыка Божья звучит в наши сердца, не просто в наши уши – в наши сердца. Это уже первая ступень познания трубного зова от Господа.

2. Вторая ступень, еще более высокая – мы начинаем понимать, что говорит нам труба Господня, мы начинаем понимать значение этого трубного зова. Первое – мы понимаем, что это зов Божий, второе – мы понимаем, что он значит, что он говорит лично нам.
Читать далее...

Наказание. Освальд Чеймберс


Чтение на 14 августа
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Наказание

"Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя". (Евреям 12:5)

Духа угасить очень легко. Для этого нужно всего лишь пренебречь наказанием Господним или предаться унынию, когда Господь нас обличает. И чем более ограниченное у нас понятие об освящении, тем чаще мы тень принимаем за реальность, а когда к нам приходит Дух Божий, мы говорим: "Это, наверное, дьявол".

Никогда не угашайте Духа и не пренебрегайте Им, когда Он скажет вам: "Всё, больше не обманывайся, не будь слеп: все совсем не так, как тебе кажется. До сих пор Я тебе этого открыть не мог, а теперь вот открываю". Когда Господь вас таким образом обличает, смиритесь. Примите обличение, чтобы между вами и Богом не оставалось непонимания.

"...И не унывай, когда Он обличает тебя". Мы начинаем дуться на Бога и говорим: "Что ж тут поделаешь? Я молился, а стало еще хуже. Брошу я это дело". Только подумайте, что бы случилось, если бы мы так поступали в любой другой сфере нашей жизни!

Так готов ли я к тому, чтобы Бог взялся за меня всерьез Своей всемогущей рукой и совершил во мне что-то, достойное Его? Освящение — это совсем не то, чего мне хочется от Бога, освящение — это то, что хочет сделать со мной и для меня Бог. И Он обязательно должен привести мой разум и дух в такое состояние, чтобы я позволил Ему освятить себя во всей полноте, чего бы это мне ни стоило.




________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Духа не угашайте. Освальд Чеймберс


Чтение на 13 августа
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Духа не угашайте

"Духа не угашайте". (1-е Фессалоникийцам 5:19)

Голос Духа нежен, как легкий ветерок, настолько нежен, что, если у вас нет совершенного общения с Богом, вы его никогда не услышите. Дух приходит совсем негромко и очень кротко, и если у вас не развито чутье на Его голос, вы Его угасите и тем самым повредите себе. Дух всегда приходит тихо и говорит тихо, так тихо, что Его приход и голос может заметить и расслышать только святой.

Не очень хорошо, если, рассказывая о своем обращении, вы вспоминаете прошлое и говорите: "Однажды, столько-то лет тому назад я обрел спасение". Если вы ходите во свете, прошлого нет: непонятно, где кончается прошлое и где начинается настоящее чудо общения с Богом. Как только вы выходите из света, вы становитесь сентиментальным христианином и живете воспоминаниями, а в свидетельстве вашем появляются жесткие, металлические нотки. Не нужно пытаться подлатать свой сегодняшний отказ ходить во свете воспоминаниями о том, как вы ходили во свете раньше. Как только услышите голос Духа, оставляйте все и делайте только то, что Он вам говорит, иначе вы огорчите Духа, сами о том и не подозревая.

Предположим, Бог вас провел через какое-то испытание, и вы чуть было его не выдержали... Чуть, но все-таки не выдержали. В таком случае Бог снова пошлет испытание, но оно будет уже не таким явным, как раньше. Будет труднее расслышать Бога и будет стыдно, что в первый раз вы Его не послушались. А если вы будете продолжать огорчать Духа, наступит время, когда испытаний больше не будет, когда Дух огорчится настолько, что больше не придет. Если же вы выдержите испытание, то у вас родится гимн хвалы Богу. Не вздумайте находить оправдание тому в себе, что причиняет Богу постоянные мучения. Дайте Богу разобраться с тем, от чего вам нужно избавиться.


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Билли Грэм - Ангелы: Тайные посланники Бога



Начало
Предыдущее

Глава 8

Ангелы нас защищают

Намерения непрестанно атакующих нас врагов Христа во многих случаях остались бы неосуществленными, если бы мы усвоили, что Божьи ангелы всегда рядом с нами и всегда готовы нам помочь…Печально осознавать, что многие христиане забывают принимать во внимание этот часто упоминаемый в Библии факт, тем не менее я заметил, что с годами у христиан становится больше веры в ангелов. Сотни историй свидетельствуют о непрекращающемся божественном вмешательстве: это Бог использует Своих ангелов в качестве «служебных духов».
Читать далее...

Билли Грэм - Ангелы: Тайные посланники Бога



Начало
Предыдущее

Глава 7

Ангелы: Божьи посланники

Ангелы служат каждому из нас. Многие истории в Писании подтверждают то, что мы являемся объектами их личной заботы. В своем труде «Застольные беседы» Мартин Лютер дал такое определение ангела: «Ангел – это духовное существо, не имеющее физического тела и созданное Богом для служения христианскому миру и церкви».

Мы не всегда осознаем присутствие ангелов. Мы не всегда можем предсказать, когда и как они появятся среди нас. Но ангелы названы нашими соседями. Они нас сопровождают, а мы даже не задумываемся об их присутствии. Нам, мало что известно об их неустанном служении, тем не менее Библия нас уверяет, что однажды с наших глаз спадет пелена и мы увидим и узнаем во всей полноте, насколько нежно они заботятся о нас (см.: 1 Кор. 13:11-12).

Опыт многих Божьих людей указывает на то, что им служили ангелы. Кто-то, возможно, не осознавал этой помощи, но служение ангелов по-прежнему было реальным. Библия говорит, что Бог поручил ангелам помогать Его людям – тем, кто искуплен кровью Христа.
Читать далее...

Ориентир - Как работать с людьми - Шевченко и Никитин







Как стать хорошим руководителем и повести людей за собой.
Гости программы: Александр Шевченко и Игорь Никитин.

Знает ли Он меня... Освальд Чеймберс


Чтение на 16 августа
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Знает ли Он меня...

"...Он зовет... по имени". (Иоанна 10:3)

...Когда я Его совсем не понимаю? (Ин. 20:17) Можно знать все о доктрине, но при этом не знать Христа. Когда познание доктрины выходит за рамки личного соприкосновения с Христом, душа оказывается в опасности. Почему плакала Мария? Для Марии доктрина значила не больше, чем трава под ногами. В доктрине Марию мог одурачить любой фарисей, но, как бы кто над ней ни насмехался, она не могла забыть, что Христос изгнал из нее семь бесов. И даже Его благословения для нее были ничто в сравнении с Ним Самим. Мария "увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус..." (Ин. 20:14), но, как только она услышала голос, Мария поняла, что с Тем, Кто к ней обращается, ее что-то связывает. "Раввуни!"

...Когда я упрямствую в сомнениях своих? (Ин. 20:27) Сомневаюсь ли я хоть в чем-то, что связано с Христом, — может, кто-то о чем-то свидетельствует, а я этого не испытал, не пережил? Ученики рассказали Фоме, что они видели Иисуса, но Фома усомнился: "...Если не увижу... не поверю" (Ин. 20:25). Фоме нужно было лично прикоснуться к Иисусу. Мы не знаем, когда и как нам удастся к Нему прикоснуться, но тем более ценны эти прикосновения, когда они случаются. "Господь мой и Бог мой!" (Ин. 20:28).

...Когда я из эгоизма отрекаюсь от Него? (Ин. 21:15). Петр отрекался от Иисуса Христа с клятвами и божбой, но тем не менее после Своего Воскресения Христос явился Петру и сначала восстановил отношения между Собой и Петром наедине, а потом и в присутствии других. "Господи!.. Ты знаешь, что я люблю Тебя" (Ин. 21:17).

Было ли что-то между мною и Христом? Я только тогда Его ученик, когда тесно с Ним связан, когда имею такое познание Иисуса Христа, которого не может поколебать ничто.


________________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

КАК МЫ ВЫГОНЯЕМ БОГА ИЗ НАШЕЙ ЖИЗНИ ИЛИ КАК БОГ МОГ ПОЗВОЛИТЬ ТАКОМУ СЛУЧИТЬСЯ


Дочь известного проповедника Билли Грэма Анна Грэм участвовала в телепередаче, посвященной событиям 11 сентября 2001 года. На вопрос ведущей Джейн Клэйсон: "Как Бог мог позволить такому случиться?" Анна Грэм дала такой ответ.

"Я верю, что Бог так же, как и мы, глубоко скорбит о том, что произошло. Но ведь мы годами выгоняли Бога из наших школ, из нашего правительства, из нашей жизни. И я думаю, что Бог, будучи джентльменом, просто отступил.

Можем ли мы ожидать от Бога благословения и защиты, если мы при этом требуем, чтобы Он нас оставил?"

Давайте вспомним..По-моему, все началось, когда Мэдлин Мюррэй О'Хара (она была убита, ее тело было найдено недавно) заявила, что в школе не место молитве, и мы сказали: "Хорошо".

Потом кто-то сказал, что лучше бы в школе не читать Библию (Библию, в которой сказано: "Не убивай", "Не кради" и "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"!).

И мы сказали "Хорошо".
Читать далее...

Где место святому. Освальд Чеймберс


Чтение на 10 августа
из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"


Где место святому

"Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро". (1-е Петра 4:19)

Сознательно выбирать страдания нормальный человек не может, выбирать же Божью волю, даже если она означает страдания, — это уже совсем другое дело. Ни один нормальный святой никогда не выбирает по своей воле страданий, он выбирает волю Божью, как выбирал ее Христос, а уж принесет ли она с собой страдания — это как будет угодно Богу. И ни один святой не осмелится вмешиваться, когда Бог воспитывает страданиями другого святого.

Святой, который угоден сердцу Христову, будет и другим святым помогать стать сильнее и взрослее духовно. Те, кто нам всегда сострадает, не приносят нам пользы, а только мешают, потому что сострадание человека расслабляет. Никто не может понять одного святого, кроме другого святого, который ближе всего к Спасителю. Если мы принимаем сострадание от святого, мы не можем не подумать: "А Бог-то со мной поступает сурово". Вот почему Христос сказал, что жалость к себе — от дьявола (см. Мф. 16:23). Будьте милостивы к доброму имени Божьему. Очернить сущность Божью легко, потому что Бог никогда не отвечает на незаслуженные обвинения, никогда не начинает оправдываться. И не нужно думать, что Иисусу на земле нужно было сострадание, Он отказывался принимать сострадание от человека, потому что был слишком для этого мудр и знал, что никто на земле не понимает, зачем Он пришел. Сострадание Христос принимал только от Своего Отца и от ангелов небесных (ср. Лк. 15:10).

Обратите внимание, как расточительно Бог распоряжается святыми Своими: если смотреть с точки зрения мира, Бог помещает святых Своих в самые бесполезные места. Мы говорим: "Бог хочет, чтобы я был здесь, потому что от меня здесь столько пользы". А Христос никогда не оценивал Свою жизнь с точки зрения пользы. Бог помещает святых Своих туда, где они могут прославить Его, и совсем не нам судить, где у нас это лучше получится.


_______________

Перевод Юрия Смирнова, www.laza.org

Польза от Слова Божьего. Артур Уолкингтон Пинк


7. ПИСАНИЕ И ЭТОТ МИР


В Новом Завете немало написано христианину об этом «мире» и отношении верующего к нему. Реальная сущность «мира» очень четко определена, и все верующие строго предупреждены о нем. Божье святое Слово – это свет с небес, сияющий здесь «в темном месте» (2 Пет. 1:19). Его Божественные лучи показывают вещи в их истинном свете, проникая и выявляя тот фальшивый лоск и гламур, которые заволакивают многие вещи. Этот мир, которому отдано так много усилий и на который потрачено так много денег, который так высоко превозносится и является предметом восхищения его ослепленных простофиль, провозглашен «врагом Богу»; поэтому Его детям воспрещено «сообразовываться» с ним, любить его и восхищаться им.

Предмет нашего рассмотрения ни в коем случае не является наименее важным из тех, которые мы уже рассмотрели, и серьезный читатель хорошо поступит, если будет искать Божьей благодати для того, чтобы проверить себя по нему. Одно из увещаний, которое Бог адресовал Своим детям, начинается так: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам» (1 Пет. 2:2), и оно побуждает каждого из них честно и тщательно проверить себя, чтобы выяснить, относится ли это к нему, или нет. Также мы не должны удовлетворяться умножением простого умственного знания Писания: то, о чем мы должны заботиться более всего, – это наш практический рост, преобразование в образ Христа в нашей жизни. И один из вопросов, с помощью которого мы можем испытать самих себя, звучит так: «Делает ли меня чтение и изучение Божьего Слова менее мирским?»
Читать далее...

Божьи заповеди


В тот же день года, когда изречены были Десять Заповедей с горы Синай, т. е. в день Пятидесятницы, через тринадцать столетий после исхода из Египта, Иисус произнес Нагорную проповедь. С горы Синайской провозглашен был Декалог, и с горы же раздались слова Иисуса, разъясняющие смысл Закона, позволяющие глубоко проникнуть в его духовную суть.

Вот как говорится о действии Закона Божьего на весь состав «внутреннего человека»:

Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. (Пс. 18: 8)

В древнееврейском оригинале этого стиха сказано, что Тора Господня תמימה ‹темима́› — «гармонична», «целостна», «непорочна», и что она משיבת נפש ‹мешива́т на́феш› — «возвращает душу». Душа, отступившая от Бога, блуждает, покрываясь прахом и тьмой. Однако, обратившись к словам Торы, она может очиститься от грехов и путем покаяния возвратиться к Богу.

Далее псалмопевец говорит:

…Откровение Господа верно, умудряет простых. (Пс. 18: 8)

Словом «откровение» переведено עדות ‹эду́т› — «свидетельство»: сами заповеди свидетельствуют душе о Творце, и человек «простой», бесхитростный (פתי ‹пэ́ти› — «доверчивый», от глагола פתה ‹пата́› — «быть открытым», «быть восприимчивым») становится мудрецом через познание воли Господней.

Читаем тот же псалом дальше:

Повеления Господа праведны, веселят сердце… (Пс. 18, 9)

Чистосердечное следование воле Господней приносит внутреннюю радость, и именно она свидетельствует, что человек на верном пути. Веселье — признак рая. До тех пор пока Адам пребывал с Богом и не нарушал Его заповеди, он находился в раю. Рай — понятие не столько географическое, сколько внутреннее, связанное с состоянием души. Однако если человек принимает в сердце слово Божье, он вновь получает духовную радость: в его сердце — рай, поскольку в нем пребывает Святой Дух.

И дальше в псалме сказано:

…Заповедь Господа светла, просвещает очи. (Пс. 18, 9)

Если раньше человек был духовно незряч, то теперь он начинает видеть свой путь, разуметь предназначение своей жизни.

Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны;
Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота… (Пс. 18, 10–11)

В Песни Песней царь Соломон тоже говорит о некоем мистическом «меде»:

Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим… (Песн. П. 4, 11)

С медом сравнивается мудрость, исходящая из уст праведника. Однако никакая человеческая мудрость не сравнится по сладости с заповедями — «судами Господними»…

Итак, глубинная цель заповедей — возвращение человека к единению с Богом, а следовательно, и возвращение людей к единству друг с другом. В свою очередь это влечет за собой и восстановление единства, гармонии внутри самого человека, преодоление раздвоенности, разорванности его внутреннего мира.

(Д.Щедровицкий - Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево)


"17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. " (Матф. 5:17-20)

Кэри Джоб: Как обрести близкие и доверительные отношения со Христом


Поклонение подразумевает близкие отношения – настоящие взаимоотношения с Богом всей вселенной – и они должны овладеть каждой сферой нашей жизни.

Их легко считать чем-то само собой разумеющимся. Мы слишком склонны к тому, перестать воспринимать их как настоящее чудо. Какой восторг у нас должно вызывать то, что когда мы возвышаем свой голос в хвале Богу, Он обитает в нашей хвале. Об этом нам напоминает Псалом 21:4. Подумайте об этом. Бог всего творения выражает Свои чувства, когда мы, Его дети, поклоняемся Ему.

Однако я обнаружила, что истинное поклонение – это больше, чем музыка или песня. В основе поклонения находится Божье желание иметь с нами отношения и общение. Другое слово, которое можно использовать здесь – это близость.
Читать далее...