Цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Сердце Агнца. Грег Виоли



Введение
Предисловие
1. Глаза, видящие реального тебя
Глава 2
Реальная личность невидима

Глава 3
Предназначенное сердце и отравленное сердца


«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так» (Бытие 1:24,26,11).

С самого начала времен план Божий для каждого творения состоял в том, чтобы каждое семя производило плод по своему роду. Этот вечный принцип настолько важен, что Господь сказал Своим ученикам, что если они не могут понять эту одну притчу о семени, то для них будет невозможно понять и все остальные притчи (Марк. 4:13).

Иаков, Петр, Павел, Иоанн и Иисус – все они называли слово семенем, и именно это семя производит плод по роду своему в жизни человека (Матф. 13:18-23; Марк. 4:13-20; Иак. 1:18; 1 Пет. 1:23; Евр. 11:3; Иоан. 1:1-3 и Кол. 1:15-16).

Бог наделил речь чрезвычайной властью. Эта власть высвобождает как жизнь, так и смерть через слова, и каждое слово – это семя, посланное во вселенную, которое должно принести плод по своему роду (Пр. 18:20-21). В самом начале всех начал было Слово, и это Слово было у Бога. Оно находилось в самой сердцевине Его бытия, и оно было Богом! (Иоан. 1:1-4,14,18). Вечные тайны Бога, откровение Его сердца и Его пути могут быть явлены лишь Самим Духом Святым (1 Кор. 2:12-14).

Иаков открывает, что язык настолько загрязнен, что сам сатана буквально заряжает его своим ядом, чтобы осквернить, принести разруху и зло во всю вселенную (Иак. 3:6-8). Иисус ясно указал на то, что сердце является определяющим фактором в контроле над речью, так как Он Сам сказал: «Ибо от избытка сердца говорят уста» (Матф. 12:34). Поэтому жизненно необходимо ясно понимать свое сердце, чтобы высвобождать силу жизни, которая находится во власти языка.

Каждое семя производит плод по роду своему. Слово Божье дает указание о том, чтобы два рода семян не смешивались, а Иаков говорит, что один источник (речь) может изливать как чистую воду, так и горькую воду. Нетленное семя не содержит в себе ни разложения, ни смеси, и Господь даже говорит, что если кто-нибудь из людей добавит что-либо к словам Бога или заберет от них, то его постигнет кара, а также у него будет отнято его участие в Божьей Книге Жизни (Откр. 22:19; Иак. 3:10-12).

А теперь давайте вернемся к самому началу сотворения человека. Творец всего высвобождает из глубин Своего вечного естества жизнь в форме слова, и оно звучи так: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16-17).

То, что исходит из естества Бога, наполнено Его Духом и жизнью; поэтому, когда Он дает человечеству заповедь, она не содержит в себе смерти. Иисус сказал, что все Его слова – это дух и жизнь (Иоан. 6:63). Смерть была результатом неприятия того, что исходило из сердца Бога Отца. В Боге так много жизни, что каждый раз, когда Иисус попадал в присутствие смерти, происходило воскресение. Иисус посещал похороны только для того, чтобы произвести воскресение. Он ясно заявил, что являлся Воскресением и Жизнью. Какому удивительному Богу мы служим!

Бог сказал: «Сотворим человека по Своему образу и подобию». Другими словами, Бог всегда хотел того, чтобы человек славным образом отражал Самого Бога для всего остального творения. Простое определение «образа и подобия» может звучать так: невидимый Бог сотворил человека, чтобы тот видимым образом представлял на земле то, Кем был Бог в области Духа, т.е. небес. Одной из главных характеристик Божьего естества является то, что Он есть Суверенный Правитель вселенной, и так как Господь хочет, чтобы человек был причастником Его естества, Он постановляет: «Да владычествуют они над всем сущим на земле» (Быт. 1:26).

Итак, в самом начале Бог берет немного глины, дует на нее, и она принимает в себя частичку природы Самого Бога. При этом человеческое тело становится живым, так как тело без духа мертво (Иак. 2:26). В абсолютно реальном смысле каждое живое существо считается частицей отрасли Самого Бога (Деян. 17:26-29) благодаря дыханию Самого Всемогущего Бога (Иов 33:4), и теперь это творение становится живой душой. В этот момент мудрый Суверенный Творец произносит слова жизни на Свое творение, и Он страстно желает, чтобы оно пережило Его собственную полноту изобилия радости в том, что оно будет жить и проявлять эту жизнь во всех ее измерениях. Но есть одно условие, исполнения которого требуется от Его творения: сделать свой выбор в пользу того, чтобы любить Своего Творца из той области своего сердца, которая находится в глубочайшей части его невидимого существа. Этот сокрытый (можно сказать) человек, который живет внутри каждого творения, был единственным, кто мог сделать выбор: принять и войти в план, призвание, славу и вечную судьбу, которую предназначило для него драгоценное сердце его Творца.

Избрав плоды от дерева познания добра и зла вместо плодов от другого дерева (которое также находилось в центре сада) – Дерева Жизни, – человек решил иметь независимое «я», которое могло определять, что было наилучшим для его собственной жизни. Другими словами, он избрал то, чтобы решать самому, что для него хорошо, а что плохо.

Это невидимое измерение, этот скрытая личность, которая должна принимать решение любить или ненавидеть, и есть то, что Писание называет Сердцем. Бог поместил человека и его жену в сад (Быт. 2:8), и он должен был управлять всем творением в качестве видимого представителя Бога. По всей видимости, человечеству не было открыто то, что в саду вместе с Богом, Адамом и Евой находилось еще одно существо. Писание называет его змеем, дьяволом. Сердце дьявола провалило экзамен, и внутри него обнаружилась очень злая сущность, которая стала родоначальницей зла всех веков, вплоть до сегодняшнего дня.

Итак, дьявол находился в саду рядом с Адамом и Евой. Кто-то может задать вопрос: «Но почему дьяволу разрешено проникать, а иногда и жить там же, где живу я?» Ответ настолько прост, как и одно из имен сатаны: искуситель. Он приходит искушать нас так же, как он делал это с Сыном Божьим (Матф. 4:1-3; 1 Фес. 3:5). Иаков говорит, что абсолютно каждый человек искушается тогда, когда его увлекает и манит собственная похоть, а когда похоть зачинает, она рождает грех. Насколько мне известно, для любого зачатия необходимо участие двух сторон. Источником искушения всегда является дьявол, но фокусом и целью искусителя являются нераспятые (неумерщвленные) области нашего ветхого человека, которые называются похотями (Рим. 6:6,11,13; Иак. 1:14-15; Рим. 13:14). Что-то приходит к моим похотям, чтобы соблазнить, увлечь и поработить меня для зачатия греха, который является сущностью зла, исходящего из моего сердца. Главная движущая сила зла содержится в мысли превознести себя тем или иным образом. (Эта тема будет раскрываться в остальной части данной книги).

Ни один человек не будет побежден в той области, где Христос царствует в его сердце; поражение произойдет лишь там, где сердцем все еще правит плоть. Иакова 1:12 гласит: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его».

Искушение приходит от сатаны, чтобы испытать, что же на самом деле находится в моем сердце по отношению к Богу. Вот почему Господь позволил дьяволу присутствовать в саду. Человеческое сердце проходило испытание: изберет ли оно любить Бога и принимать Его слова жизни, или оно отвергнет Бога и вместо Божьей жизни примет природу сатаны и план дьявола для своей жизни.

В саду произошло нечто драматическое в сердце человека, что сильно повлияло на человека в целом, а также повлекло чреватые последствия для всего человечества. Та невидимая личность, которая была единственным правителем в делах человека, теперь была отравлена таким веществом, которое стало постепенно проникать в него и наполнять все естество человеческого рода. Поэтому, когда наш Господь говорил истину в любви религиозным вождям Своего времени, Ему пришлось делать это из глубин Своего смиренного сердца, показывая им, что они поистине были змеиным отродьем и детьми дьявола. Иисус много раз говорил о полном осквернении, которое произвел сатана внутри их плотских, телесных сердец. Много раз религиозные люди, посвятившие свою жизнь тому, чтобы повиноваться Богу, были наполнены ярости, убийства и обвинений. Писание провозглашает, что сатана является обвинителем (Откр. 12:10), что сатана является убийцей от начала (Иоан. 8:44; 1 Иоан. 3:15) и что сатана является лжецом (Иоан. 8:44): «Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».

Любой ребенок будет жить и проявлять тот характер, который он унаследовал. Если я ленив по природе, то я буду проявлять лень и нерадивость в своей жизни. Если я эгоистичен, то я буду проявлять такое отношение, такие слова и дела, которые покажут, что я считаю себя центром вселенной. Если я по природе являюсь упрямым и самоуверенным, то я очень часто буду оставаться при своем личном мнении. Что является моей природой, то и будет проявляться во всей моей жизни.

Адаму была предоставлена возможность либо быть сосудом для Жизни Божьей и стать самим образом Бога на земле, либо взбунтоваться подобно Люциферу и принять яд в свою природу. Похоже, сердце является самим центром всего. Библия гласит, что есть тело естественное, но есть также и тело духовное. Как естественное сердце является центром физического, естественного тела, так и духовное невидимое сердце является центром управления духовного тела. Интересным моментом относительно духовного тела является то, что, как мы знаем, некоторым людям даются духовные глаза видеть то, что находится в сфере духа, но того, что находится в сердце человека, не может ни видеть, ни знать никто, кроме одного Бога. Только Он знает сердца людей, и только Он будет судить. «Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1 Кор. 4:4-5).

Видимо, мое сердце настолько драгоценно для Бога, что Он не позволяет никому проникать внутрь его и судить его, но Он оставляет право только за Собой осуществлять всякий суд над ним. Когда кто-либо заглядывает в сердце человека и выносит вердикт или суд тому, почему этот человек поступил так или иначе, тем самым он входит в запретную зону, на которой висит огромный знак: ВХОД ВОСПРЕЩЕН (Матф. 7:11; Рим. 2:1; 14:1-8,10,13)!

А сейчас возвратимся в Эдемский сад, где человек в своей невинности и чистоте впадает в бунтарство, и за это изгоняется из сада. Очень важно, чтобы мы поняли, что в момент непослушания человек не просто взбунтовался, но он стал бунтарем в своем сердце. В момент непослушания он не только согрешил, но и стал грешником. Невидимая субстанция под названием «гордость» стала теперь самой природой человеческого сердца. Теперь человек начал вести свою жизнь на уровне эгоизма и заблуждения, и вместо того чтобы иметь Бога, он сам стал для себя богом. Фальшивое естество захватило его внутреннего человека, и произошло то, о чем говорил ему Господь Бог: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17). Истинное естество умерло, а фальшивое, которое коренилось в гордости, стало править в сердце человека.

Истинная личность всегда будет находить свое настоящее значение и отождествление в воле своего любящего, суверенного Творца, направляя все свое внимание на сердце своего Создателя. А фальшивая личность, мотивированная гордостью, будет постоянно пытаться найти свою значимость, цель и отождествление в том, чем она обладает и что она делает, и ничто из этого никогда не принесет человеку никакого длительного удовлетворения или радости. Яд гордости проник в человеческое сердце и оказал влияние на все его желания, стремления, мотивы, понимание и разум. Хотя Адам был создан, чтобы быть сыном Божьим (Лук. 3:38), являть образ и подобие своего Отца через избрание сердца и природы Бога, он сделал свой выбор в пользу плана искусителя. Его природа стала греховной, и теперь человеческое естество приняло в себя другую сущность, чем является состояние гордости и вся плоть, руководимая гордостью.

Эта истина является очень тяжелым словом для горделивого и самопревознесенного общества этого века, и, возможно, поэтому в Ветхом и Новом Заветах Евангелие часто предназначалось для бедных и нуждающихся (Ис. 61:1-4; 41:17; 1 Кор. 1:27-30; Лук. 4:18; 16:19-23; 18:18-30; Матф. 5:3).

Демоническая природа так сильно обольстила фарисеев и религиозных вождей дней Иисуса, что они отказались позволить Иоанну крестить их. Крещение Иоанна было крещением покаяния, и люди пришли к нему, исповедуя свои грехи как знак истинного сокрушения и покаяния (Марк. 1:1-5; Лук. 7:29-30). Религиозные правители не признавали истину о своих грешных сердцах, поэтому и не пошли креститься к Иоанну. Гордость, или природа сатаны, настолько сильно пропитала их сердца, что они часто приходили для того, чтобы обвинять чистого Агнца Божьего, клеветать на Него и осуждать.

Однажды сердце Иисуса вознегодовало от скорбления о жестоких, холодных сердцах религиозных вождей (Марк. 3:5). Писание говорит, что они были исполнены ярости и убийств. И ярость, и убийства исходят из сердца, наполненного гордостью. Доказательством того, что религиозные лидеры полностью отдали себя лукавому, служит их реакция на слова стражников о том, что Иисус воскрес:

«И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые» (Матфея 28:2-4).

«Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о ВСЕМ бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня» (Матфея 28:11-15).

Из этих отрывков можно сделать несколько заключений. Первое: стражи были напуганы и, совершенно очевидно, находились в самом эпицентре великого землетрясения. Второе: сияющая слава Божья, пребывавшая на всем облике гигантского ангела Господня, напугала их до смерти! Третье: они были так потрясены, что посчитали себя обязанными рассказать обо всем, что произошло. Четвертое: по всей видимости, что у религиозных вождей, услышавших рассказ стражников, не было никаких оснований для сомнений в том, что им было рассказано! Пятое: они должны были поверить, так как отреагировали крупной суммой денег на правду, рассказанную им стражами. Шестое: хотя в тот момент они уже знали, что совершили БОЛЬШУЮ ошибку, их, как видим, нисколько это не заботило, и у них не было никаких угрызений совести. Седьмое: единственной их заботой, судя по всему, была их собственная репутация и честь!

Из того, о чем учит нас Библия, можно сделать вывод, что религиозные пути народа Божьего, которые первоначально предназначались для того, чтобы установить и укрепить близкие взаимоотношения с живым Богом, на самом деле произвели плод огромного сатанинского влияния и присутствия внутри сердца того народа, который был призван быть народом, принадлежащим Господу.

Кто-то может не согласиться с подобным пониманием на основании своего философствования, но никогда не на основании Слова Божьего! Библия гласит, что клеветник, обвинитель, богохульник, убийца, лжец и обманщик, а также человекоугодник жил внутри религиозной толпы дней Иисуса (Матф. 12:10; Марк. 3:2; Лук. 11:54; 23:14; Иоан. 8:6; Матф. 12:14; 27:20; Марк. 3:6; 11:18; Иоан. 12:42-43; Лук. 9:56; 19:47; Марк. 3:28- 29; Иоан. 5:43-44; 8:44)!

Фокусом и важным моментом, на котором Бог делает ударение, всегда было человеческое сердце (Исх. 25:2; Втор. 4:9; 5:29; 6:5; Пр. 16:5; 15:25; 21:2; Иер. 4:14; 17:9-10; 32:29; Ис. 29:13). Сатана обманул людей с тем, чтобы они верили, что внешний облик важнее, чем невидимые области внутри человеческого сердца. Давид, который был человеком по сердцу Бога, говорил: «Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость» (Пс. 50:8).

Когда Адам и Ева вкусили от дерева, они приняли семя, производящее плод по роду своему, а затем у них появился сын по их образу (Быт. 5:3). Потомки Адама унаследовали извращенную, горделивую и эгоистичную природу. Ни одному родителю никогда не приходилось учить своего ребенка путям зла. Наоборот, каждый родитель должен был учить свое дитя тому пути, которым ему следует идти, и этот путь является путем креста, самоотречения и смирения! Истинный путь виден в Том, Кто жил им, а затем и сказал: «Я есмь Путь» (Иоан. 14:6). Когда мы видим Иисуса, мы на самом деле видим тот Путь, по которому нам следует идти.

Я никоим образом не заявляю, что мы должны подражать Иисусу своими собственными силами и способностями. Он есть Путь, и Он будет жить в том, кто пригласит Его в свое сердце. То зло, которое вошло в человеческое сердце в саду и принесло с собой другой путь, полностью описывается в Исаии. Тот путь, который кажется человеку прямым, но концом которого является смерть, – это лживая дорога, по которой гордость ведет человека, придавая этому пути очень соблазнительный вид для наших органов чувств и обольщая наш разум, чтобы мы думали, что это и есть правильный путь (Пр. 14:12).

Сердце исполнено глубокой скрытой гордости, которая всегда покрыта благочестивым видом, вместо того чтобы быть вынесенной на свет Божий. Сердце – это невидимая личность, которая чувствует, желает, думает, помнит, и, фактически, сердце и есть то, кто есть «я». То, что находится внутри моего сердца, и есть та личность, которой являюсь я.

Почти всегда, когда сердце упоминается наряду с другими частями человеческой личности, такими как душа, ум, воля, сила или какие-либо другие аспекты нашего внутреннего естества, сердце всегда выступает первым в списке. Причина, по которой сердце занимает первое место, состоит в том, что сердце – это наша главная часть, которая управляет всеми другими частями. Сердце контролирует эмоции. Страх, гнев и отчаяние живут в сердце. Сердце контролирует волеизъявление. То, что человек решил делать в своем сердце, то он и сделает. Писание говорит, что Даниил решил в своем сердце, что не будет осквернять себя (Дан. 1:8)! Господь посылал ангелов Даниилу три раза, чтобы дать ему знать, что он высоко почтен в небесных сферах! И вера, и неверие исходят из сердца. Воистину сердце является тем штурвалом (рулем), который направляет корабль туда, куда пожелает плыть. Библейское сердце – это центр всего. Центральная сила души, дух и воля, чувства и эмоции – все это находится внутри человеческого сердца. Ввиду высочайшей важности и ценности сердца, как Бог, так и дьявол постоянно стараются в него проникнуть. Тот, кто получит доступ к сердцу, обретет власть над жизнью.

А теперь давайте рассмотрим те места Писания, которые описывают сердце гордости. Исаия 14:12-14 и Иезекииль 28:12-17 описывают падение некого существа, что, по моему мнению, может относиться только к Люциферу. В Иезекииле 28 сказано, что он был помазанным, осеняющим херувимом, и он находился в саду Эдемском. В Исаии 14 описано падение Люцифера с небес. Иезекииль 28:17 описывает сердце Люцифера, вознесшееся в гордости из-за его красоты! 1 Тимофею 3:6 говорит, что если новообращенный оказывается на руководящем положении в церкви, его сердце может вознестись в гордости, и он может подпасть под осуждение с дьяволом.

Другими словами, единственная причина, по которой был изгнан Люцифер, заключалась в гордости. Исаия 14:12-15 гласит: «Как упал ты с неба, денница (Люцифер), сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней». Пять амбиций Люцифера, выраженных в этом отрывке, являются подробной иллюстрацией пути гордости. (Пожалуйста, прочитайте Приложение в конце книги для большей ясности относительно того, каким образом осквернилось сердце сатаны). Прежде всего, необходимо отметить, что все пять амбиций были произнесены им в его сердце (ст. 13). Это показывает реальную личность, которая находилась внутри этого великого ангела. Эта невидимая личность, называемая сердцем, всегда была предназначена для поклонения и вере своему Создателю во всех своих путях. Это понятие носит название «сердца поклонения». Сердце поклонения естественным образом преклоняется перед Богом во всех обстоятельствах, а сердце бунта восстает против Бога и противится Ему.

Итак, сердце сатаны было наполнено гордостью, поэтому оно начало выражать всякую ложь и проявлять эгоистические мотивы тьмы и самовозвышения! Вот эти пять проявлений гордости, которые видны в сердце сатаны:

1) «Взойду на небо». Это такая уверенность, которую производит гордость в личности человека. Она говорит ему, что он имеет силу и способности взойти на высоты своей жизни. Гордость убеждает человека в том, что он может построить большую церковь, получить лучшую работу, закончить университет, иметь великое служение и даже быть достаточно хорошим, чтобы пойти на небо. Подобная уверенность коренится и сосредотачивается только в эгоистичной воле человека. Такой человек верит, что он способен взойти на любую вершину жизни, и что любые способности есть в нем самом. Иисус, совершенный Человек, сказал: «Я ничего не могу делать Сам от Себя» (Иоан. 5:30, King James Version). Это первое горделивое отношение сердца обманет человека, так чтобы он уповал только на свои способности и таланты. Таким образом, если он добивается успеха, этот успех погубит его и сделает его очень жестоким по отношению к неудачам окружающих его людей. Если он не добивается успеха, эта неудача подавит его душу.

2) «Выше звезд Божьих вознесу престол мой». Эта особенность гордости генерирует в человеке нужду быть первым в жизни, выше всех остальных звезд Божьих. Мои сила и способности (престол) должны быть самыми великими. Это порождает сопернический дух в детях. Тогда они будут подавлены врагом, если в тестировании они правильно ответят на 98 вопросов из 100. Такой человек движим перфекционистскими (идеалистическими) стремлениями, и он будет очень сильно расстраиваться и разочаровываться каждый раз, когда не одержит победу. Мы должны делать все наилучшим образом, т.е. все от себя зависящее, но только гордость скажет нам, что мы должны быть самыми лучшими. Подобная сторона гордости также является очень обольстительной и опасной.

3) «Сяду на горе в сонме богов, на краю севера». Псалом 47:3 гласит: «Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне». Эта третья особенность сердца гордости желает заполучить ту честь, которая предназначена для других. Этот дух произведет зависть и ревность в сердцах тех, кто его принимает. Подобное отношение сердца стремится снискать признание и внимание у других людей, будь то супруг/супруга, дети, родители, друзья, сотрудники и т.д. Человек с таким отношением просто обязан иметь такую работу, которая показывала бы все его дарования и способности. Ему просто необходимо быть в местах признания и почета. Таких людей просто тянет быть замеченными, быть на виду у всех.

4) «Взойду на высоты облачные». Этот четвертый аспект гордости ведет человека к тому, чтобы быть выше облаков. Такие люди ищут мистических (эзотерических), спиритических (оккультных) переживаний и явлений, и им не нравится находиться внизу, на этой грязной земле, – они предпочитают быть выше облаков. Они избегают данной им Богом ответственности по отношению к детям, супругам, родителям, работе, доме, немытой посуде и т.д.

5) «Буду подобен Всевышнему». Это последнее проявление сердца гордости не может принять того, что его не почитают как Бога. Такие люди с легкостью обижаются, когда другие не обращаются с ними так, как, по их мнению, они того заслуживают. Эта особенность гордости производит жуткое упрямство и жалобы, когда эти люди сталкиваются с неудобными (неприятными) ситуациями или форс-мажорными обстоятельствами. Вместо того чтобы уступать людям и обстоятельствам, это самое вопиющее отношение гордости требует того, чтобы другие люди уступали им. Из-за подобной гордости в сердце человека проявляется много ропота, недовольства и раздражительности. Этот аспект гордости производит ложное чувство собственной значимости, которое ни во что не ставит достоинство всех остальных людей.

Подводя итог сказанному выше, можем сделать вывод, что гордость отравила сердце человека, и он стал полностью зацикленным на самом себе. Вместо того чтобы быть сосудом Божьей любви, которая бы проистекала через его сердце в мир вокруг него, человек стал ожидать, чтобы окружающий мир почитал его и служил ему. Любовь полностью повернулась внутрь, и теперь эта эгоистичная любовь стала доминирующей характеристикой его сердца. Иакова 4:1 очень хорошо описывает сердце эгоистичной любви с ее последствиями: «Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?» Господь желает, чтобы Его народ имел совершенное (непорочное) сердце, так как Он сказал Аврааму: «Ходи предо Мною и будь непорочен (совершен) » (Быт. 17:1 (King James Version)). Но Бог, будучи всезнающим, знал, в чем заключалась проблема человечества, и Он выразил ее Своему слуге Моисею: «О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!» (Втор. 5:29).

В оставшейся части книги мы рассмотрим многие другие состояния сердца, а также то, что Господь предусмотрел такое сердце, которое исполнит всю Его волю.

(продолжение следует)