-Метки

22503 keburga Шива агни адам аниме архат архаты атем атман ашха белый камень бессмертие боги богини браминность браминные магирани браминный архат брахма брахман брахманит бхарат вайшнавность вайшнавные магирани вайшнавный архат вечность вечный зов вечный огонь вишну война воля гаруда гиперборея гопи гула дед мороз демон джива дит дом душа ева зга ива иегова к.михайлов кайгала кали каста кебурга кнард константин михайлов кшатрий лакшми ланка ланкара любовь магирани магия магия перехода майя мана меч миф переход психотерапия психоэнергетика райхалла реинкарнационная амнезия реинкарнационный шлейф реинкарнация рудра сарасвати свати священная психоэнергетика сдвиг сигурд сказка сканда смерть смысл жизни снегурочка спасение стихи тело тримурти туле ума хима четвёртый бог шакти шактиальность шеша шивайность шивайные магирани шивайный архат шудра шуньята энергия юдоль

 -Цитатник

Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... - (0)

Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... Из переписки с Константином Михайловым....

Рудра (главы 109-120) - (0)

Рудра (главы 109-120)    ....окончание и начало нового..... 109. &n...

Рудра (главы 98-107) - (0)

Рудра (главы 98-107)     98.      Брахма не знал, ...

Рудра (главы 87-97) - (0)

Рудра (главы 87-97)   87.     Рудра задрал голову к небу и кр...

Рудра (главы 79-86) - (0)

Рудра (главы 79-86)      79.      В полден...

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Ветер_Ланки

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.07.2015
Записей:
Комментариев:
Написано: 1351


«Я однажды родился для этой войны,

чтоб сражаться за Солнце против Луны»


«Разум, это шактиальное явление, это волшебство»


 


О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала.

Вторник, 14 Июля 2015 г. 21:39 + в цитатник

РАЙХАЛЛА меч Брахмы

 

Райхалла (Меч Брахмы)

1. (фрагмент частной переписки)
"...У этого слова (Rh`Halla) несколько значений.
Изначально - это имя меча Брахмы, Золотого (Червонного, Алого) меча.
Его удар приносит Силу и Богатство, да.
От этого корня r-H происходит германское слово riches (богатый).
Этот Меч опосредованно изображён в сказке про Антилопу Золотые Копыта. (там где куча золота завалила жадного раджу).

Как ни странно, но данный корень, означает ещё и справедливость. Видимо, здесь есть отголосок древнейшего архетипического представления о том, что богатство (настоящее, то которое не убивает своего владельца, а убивает его врагов) - достаётся лишь тому, кто его достоин.

Вот свойства Меча Брахмы (Ррайхаллы) Читать далее


 

Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.

Вторник, 14 Июля 2015 г. 20:36 + в цитатник

Кровь Дракона (расшифровка лекции о шактиальном демонизме и его связи с Договором Рождения (Ашха). Фрагменты 1, 2,4.

https://sites.google.com/site/keburga/Home/krov-drakona

рис k_d
..2.
Сложно, да, наверное и невозможно, точно сказать, почему те из шактиальных демонов, которые связаны своим происхождением с Брахмой, визуализируются, "выглядят" в человеческом сознании, как драконы. Можно лишь строить догадки на эту тему. Например, вот такие:

Браминные демоны, в некотором смысле, являются противоположностью самому Брахме – рождённые для разрушения и уничтожения, они, тем самым, причастны своими проявлениями к свойствам Шивы.
Проявлениями –да, но происхождением, нет. Ведь, несмотря ни на что, они остаются потомками Брахмы.
Поэтому браминные демоны – это существа, гармоничные по форме (браминная упорядоченность, высокий уровень структурности), и, одновременно, по-шивайному, хаотичные и разрушительные в своей сути.
И вот Драконы – они, как раз, таковы. Хаос в совершенной, а порой и прекрасной упаковке.
Таким образом, Дракон – это архетип браминного демона"...  Читать далее

 

 

 

 

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
...
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
Часть 28 - Про Медведя.

Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Индуизм и ведическая религия, как карго-культ

Вторник, 14 Июля 2015 г. 20:23 + в цитатник

Индуизм и ведическая религия, как карго-культ

https://sites.google.com/site/keburga/Home/induizm-kak-kargo-kult

1. Ведическая литература (точнее говоря, "так называемая, ведическая литература"), представляет собой карго-культ.

Раса, создавшая все базовые образы и понятия этой литературы, никогда не жила на Земле.
Те события, о которых пытаются рассказать всяческие веды и махабхараты - происходили не здесь, не в этом мире. Читать далее



 
Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Вишну, Будда и Христос (Вторая Ашха в примерах)

Вторник, 14 Июля 2015 г. 20:19 + в цитатник

Будда и Христос (Вторая Ашха в примерах)

https://sites.google.com/site/keburga/Home/budda-i-hristos-vtoraa-asha-v-primerah-

Причина текста- вопрос gekkonidae : "А в чем отличие между Христом и Буддой,
какое сочетание шактиальных цветов было характерно
для последнего, вайшвайный преобладал сильно?
"

Текст:


Это, примерно, как отличие между Джеймсом Бондом и Штирлицем. :)
Эти люди служили (и служат поныне, если говорить уже о Христе и Будде) разным силам.


Основная цель Иисуса - добиться того, чтобы люди отдавали Богу души.
Каждая, добровольно отданная Иегове, душа - это квант Слова Творения,
частица души Адама, которая вернулась обратно к Создателю. Это правильно уложенный и хорошо зафиксированный фрагмент пазла.

Чтобы понять основную цель Будды и его свойства, нужно, просто, помнить о том, что Будда, это и есть сам Вишну,
приспособивший себя для непосредственного общения с людьми.
Совершенно обыденного общения - без всяких чудес, магии и тому подобных тайн.
Зачем он это сделал?


Как следует из Второй Ашхи, ашхи-вайшнава, основным принципом регуляции Равновесия
(а таковая регуляция,и есть главная функция Вишну), является (применительно к разумным существам, к людям) - ответственность.


Упрощённые формы этого метода регуляции реальности, мы можем легко увидеть на Земле.
Все эти сакральные (в сущности) формулы - "За базар надо отвечать", "Пацан сказал-пацан сделал",
"У него хорошая репутация, он выполняет обещанное", "Дорогая, я же тебе верю", "Впрягся в гуж, не говори что не дюж",
"Любишь кататься, люби и саночки возить" и т.д.


Эзотерика ответственности такова - обещание (клятва) аккумулирует в психике обещающего и тех, кому это обещание даётся, некий запас (задел) Шакти, который затем должен быть превращён в обещанное действие (реализован).
Только в том случае, если этот запас (заряд) Шакти будет, в точности, превращён в обещанный клянущимся, результат
- Равновесие будет сохранено.


Если же клятва не станет исполнением клятвы, или будет исполнена не полностью - равновесие нарушится.
Возникнет либо дефицит, либо избыток Шакти.
И это уже причина для вмешательства Вишну. Читать далее


 

 

 

 
Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Сфинкс и Феникс

Вторник, 14 Июля 2015 г. 19:56 + в цитатник

Египетская мифология интуитивно ощущается суверенной и по отношению к Атему (основному мифу ланкары),
и по отношению к Торе (основному адамическому мифу). Поэтому её персонажи не могут быть включены в Атем
напрямую, как это можно проделать с любыми другими известными на Земле богами.
Однако в Уме содержится специальная процедура для согласования египетского мифа с реальностью Атема.

 

Запуск этой процедуры обеспечивается пониманием и принятием того метафизического факта, что бог Тот — это «Иегова» предыдущего Мироздания, предыдущей Махакальпы. Он был создан Брахмой на основе
образа Вишну точно так же, как нынешний Иегова был создан Шивой на основе образа Брахмы.
Но почему Тот был перенесён богами Тримурти через Небытие между Махакальпами, почему он
не исчез в Шуньяте вместе со всей предыдущей Вселенной?


Ответ на этот вопрос откроется нам, если мы вспомним о том, чем начал заниматься Иегова сразу
после собственного возникновения. Он начал создавать т.н. «ангелов», т.е. он пытался скопировать
богов Тримурти чтобы сравняться с ними в своём могуществе или хотя бы убедить себя в наличии
такого равенства. Ибо для бога нет лучшего подтверждения своей силы, чем самому создать другого бога.

 

Тот (Гермес) в своё время поступал точно так же. Будучи сам копией Вишну, он создал копии
Брахмы и Шивы — метафизических существ, известных сегодня под именами Феникс и Сфинкс.
Можно сказать и так, что Сфинкс и Феникс были ангелами, созданными Тотом.


Однако отношения Тота и Тримурти складывались иначе, нежели отношения Иеговы и Тримурти.
Дело в том, что Тот никогда не претендовал на создание собственной Вселенной и собственного человечества.

Его целью было обретение личного бессмертия, которое бы простиралось через Небытие за пределы той Махакальпы в которой он возник — в следующее Мироздание. И этой цели он достиг, представив Брахме и Шиве их копии — Феникса и Сфинкса. Эти существа так понравились Старшему и Младшему братьям, что они решили взять их  с собой через Шуньяту в новое Мироздание. Самого же Тота, при таком раскладе, они должны были перенести
через Шуньяту непременно — ибо Твари не могут существовать без Творца и, соответственно, Тот был нужен
для того, чтобы Сфинкс и Феникс могли жить в новом мире. Что касается Вишну, то он поддержал решение Братьев
из тех соображений, что Тот может стать его союзником в битвах Нового Мира.


Вот таким образом и Сфинкс, и Феникс, и их творец — бог Тот (Гермес) оказались в нашем нынешнем Мироздании.

Из Умы мне так же известно, что это Сфинкс и Феникс уничтожили Атлантиду, сражаясь за власть над ней.

Битва Сфинкса и Феникса в Атлантиде

В детстве, размышляя о Сфинксе и Фениксе после того, как они были
вычитаны из каких-то взрослых книжек… размышляя об этих существах,
я не знал, как выглядит Феникс, но на нём всегда проступала чёрная
эсэсовская форма. Но не сама эта форма в визуальном её представлении,
не фото из газеты, не кадр из фильма, а лишь намёк на неё — тончайший, но узнаваемый.
Словно она есть оттенок этого существа.
А Сфинкс строил звездолёты на Урале и Петербург на Балтике.


Рубрики:  Мифы
Ума

Метки:  

Магия Выбора, магия Перехода, магия Сдвига

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 22:27 + в цитатник

Современный взгляд на магию и её предпосылки

Магия – это технология изготовления Реальности, осуществляемая либо посредством создания и уничтожения Причин,
либо — посредством перераспределения следствий между Причинами. Для лучшего понимания сути вопроса следует сразу различать Первичную магию (или креативную) и Вторичную магию (или структуральную или волшебство).

1.
Первичная магия основана на способности некоторых богов создавать что-либо из Ничего или же обращать что-либо в Ничто. Т.е. речь здесь, как раз, идёт либо о создании Причин, либо об их уничтожении.

С научной, «атеистической» точки зрения, продукт Первичной магии выглядит как набор т.н. «физических констант»
на основе которых построена Материя во всех её проявлениях.
С точки зрения философии, продукт Первичной магии выглядит как логика.
С обычной, обывательской точки зрения, Первичная магия – это способность некоторых богов
создавать законы природы или устранять законы природы.

К Первичной магии способны только Изначальные Боги (Тримурти, т.е. Брахма, Вишну и Шива)
и ещё к ней был однажды способен Иегова – на тот краткий момент, когда он владел Словом Творения данным ему Шивой.

Причины созданные богами в рамках процедур Первичной магии, обладают способностью
автоматически (уже без участия богов) генерировать строго определённые следствия, суть которых
(а так же количество и качество) были заранее определены богом-создателем данной Причины при её изготовлении.
Этот феномен называется естественностью. Генерировать же какие либо другие (непредусмотренные)
следствия, Причины сами по себе не могут. Сущность человеческой науки как раз и заключается в том, чтобы выявить для каждой Причины все те следствия, которые были предусмотрены для неё богом-изготовителем и скомбинировать их в технологию.

2.
Что касается Вторичной (или структуральной) магии, то она заключается в способности существа (мага)
или придавать какой либо Причине те следствия, что были порождёны какой либо другой Причиной,
или же пресекать создание Причиной тех следствий, которые были предусмотрены для неё богом-изготовителем, как неизбежные. Эти действия, разумеется, могут комбинироваться.

Говоря проще, маг произвольно перераспределяет следствия между Причинами — в идеале, любые следствия между любыми Причинами. Этим способом он изготавливает такие события, которые сами по себе НИКОГДА НЕ МОГУТ ПРОИЗОЙТИ — ни при каких обстоятельствах, ни при каком причинно-следственном раскладе. С точки зрения обывателя, такая деятельность будет выглядеть как нарушение законов природы, как нечто неестественное.


Представьте себе, что что вы работаете в какой-либо программе типа фотошопа,
которая развёрнута не на весь экран, а запущена в оконном режиме.
Пока курсор мыши находится в окне этой программы, он может творить
чудеса - менять цвет и яркость изображения, резать это изображение, склеивать его,
создавать несуществующее из существующего и наоборот.
Но вот вы смещаете курсор за пределы окна фотошопа - на рабочий стол. И курсор
превращается в обычную стрелку, способную выполнять лишь стандартные
команды операционной системы.
Он утратил все свои чудесные свойства. Все кроме одного - он
может запускать фотошоп. Или запускать инсталляцию  оного, если таковая
ещё не проводилась.

Я говорю (иногда, периодически) о магии, не потому что
я в ней что-то понимаю или (упаси боже) владею ею.
Дело в том, что размышления о природе магии, о её теории и практике,
это необходимая часть подготовки к реинкарнации.
В сущности, это одни из практических способов накопления Шакти.
Однако эти размышления не должны мешать практике биологического бытия, которой мы все тут предаёмся.
Т.е. кесарю кесарево, война войной, обед по расписанию.
Как-то так.
:)

http://lj.rossia.org/users/lankar/159878.html?nc=15


 

«1.
Суть магии Выбора состоит в том, что маг концентрирует своё внимание на каком-либо одном
объекте из множества подобных и таким образом (за счёт только одной лишь этой простой концентрации внимания)
— делает его уникальным. Вот пример: снайпер смотрит с горы в прицел на множество солдат снующих
по территории военной базы расположенной в долине. Магия Выбора совершается не в тот момент,
когда снайпер стреляет, а уже тогда, когда он только лишь обращает своё внимание на одного из этих солдат.
С этого мгновения данный солдат становится уникален, теперь он
является именно тем солдатом, который…Читать далее


Рубрики:  Ланкара
Ума

Метки:  

О шивайном аспекте российской истории (эссе)

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 22:22 + в цитатник

Эффекты шивайной Шакти слишком нестабильны, т.е. этот тип Шакти не может оказывать на человеческие массы длительного мотивирующего воздействия, как вайшнавная или браминная её разновидности.
Оттого, в обозримой истории людей, не существовало шивайных государств.
Ведь, чтобы построить государство, некий народ (племя) должен быть верен данной идее (идее государственного строительства) в течении достаточно длительного периода времени — счёт идёт на десятилетия, минимум.
Хотя, возможно, те «мгновенные» республики, которые возникали в Сибири, на Дальнем Востоке и в Европе во время Революции начала 20 века, как раз, имели шивайный генез.

Классическим шивайным городом является Санкт-Петербург, построенный в зоне действия Невской шивайной кебурги, центр которой находится где-то в Балтике, в проекции Финского Залива.
История этого города и история России на период его строительства — это классический пример действия шивайной Шакти.

Царь Пётр Первый, шивайный брахман, с ненавистью обрушился на вайшнавно-браминный «ордынский» московский «космос», который он воспринимал, как крайнюю степень несвободы, как своего рода «инферно» и погибель. Читать далее


Рубрики:  Ума

Метки:  

Все миры, сотворённые Отцами

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 22:11 + в цитатник

 Все миры, сотворённые Отцами

Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry


Все миры, сотворённые Отцами, в социальном смысле деградируют по одной схеме.
Население, состоявшее первоначально из совершенных солдатиков, превращается в современный социум.
Идеальные армии обрастают обслугой, потомками, потомками потомков и домашними любимцами.
Часть воинов отправляется в самоволку, часть спивается и т. п. Подавляющее большинство зарабатывает инвалидность, но продолжает действовать, пусть и криво, потому что изничтожить этих ублюдков на практике гораздо труднее, чем покалечить.
Разброд и шатание внутри меняющегося общества со временем только усиливаются.
И тогда лишний бог (а, может, в каких-то удивительных мирах и лишняя богиня) окончательно присваивает себе власть.
Сила захватчика каждый раз заключается в том, что он заполняет пустоту, связанную со всем материнским, пустоту,
изначально существующую в мирах Отцов, но вполне благую до их (миров) распада и гибели, провоцируемых изменением структуры населения.

Сам захватчик, да и мятежники разных сортов, восстающие против Отцов в частном порядке и, так сказать, по мелочи,
даже инстинктивно будут пытаться принять на себя функции отсутствующей Матери. Они стараются говорить с людьми на языке жалости и щедрости,
они обещают людям всё, что умиротворяет их и кладёт конец войнам.
Они несут Спасение.

Читать далее...
Рубрики:  Ума
Иегова-лишний бог

Метки:  

Феномен жизни как продукт взаимодействия богов

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 22:01 + в цитатник

1. Материя — это такая магия, которую маг не может изменить.
Поэтому намерение одного мага выглядит для другого мага как материя.
 
1.1 Источником магии являются боги.
 
2. Таким образом, весь материальный мир является взглядом богов на намерения друг друга.
Поскольку в каждом человеке представлены намерения всех богов (взятые в уникальном для каждого человека
количественном соотношении и проявляющиеся в уникальном ритме), то для человека весь мир является материальным.
 
2.1 Можно сказать и так, что человек смотрит на каждого из богов взглядом всех остальных богов и потому
не видит ничего кроме материи.
 
3. Жизнь — это намерение одного бога или группы богов находящееся в динамическом взаимодействии с намерением другого бога или группы богов. Таким образом, мы можем сказать, что жизнь — это влияние намерения одного бога на намерение другого бога. Влияние означает внесение изменений.
Получается, что один маг вносит изменения в намерение другого мага или же они взаимно вносят
изменения в намерения друг друга и тем самым частично меняют магию друг друга.
А раз так, то (см. пункт 1), жизнь лишь частично материальна.
 
3.1 Мы можем сказать, что жизнь возникает там, где один бог вносит (или стремится, пытается внести) изменения в магию другого бога.
 
3.2 Шакти — это такая магия, которую сам осуществивший её маг может изменить.
 
3.3 Мана — это такая магия, которую сам осуществивший её маг не может изменить.
 
В шактиальных мирах, мана является относительным состоянием намерения, поскольку даже если сам маг
не может изменить продукт своей магии, то всегда найдётся другой маг — такой, который сможет.
Но в земном мире (в Юдоли) — мана абсолютна, поскольку ни один из богов не может её изменить — в том числе
и Иегова (бог сотворивший этот мир и являющийся его Диктатором).
 
 

 

From: [info]lankar
Date: February 4th, 2013 - 03:14 am
 

Re: Угол взгляда

(Link)

Считается, что боги играют меж собой. А в какую игру?

Эта "игра" называется война. А люди - чаще всего, мирное население на охваченных битвами территориях, а иногда - солдаты и работники, а иногда рабы и узники концлагерей.

Чтоб увидеть спрятавшегося, глядящий должен сместиться.
Или изменить Реальность таким образом, чтобы спрятанное стало
неспрятанным. Например, взять причину по которой прячущийся прячется и превратить её в причину по которой тот встанет в полный рост, да ещё и
крикнет - "вот он я!".

 

From: [info]lankar
Date: February 4th, 2013 - 03:56 am
 

Re: Угол взгляда

(Link)

Боги не меняют реальности. Они перераспределяют Шакти.


С точки зрения нынешней ланкары (т.е. шивайного варианта Атема, который представлен в моей Уме) - Шакти не только перераспределяется но и
генерируется - причём, не только богами, но и их потомками, в том числе - и
(некоторыми) людьми.

Более того, шакти (в этом варианте Атема), практически, приравнивается к намерению. Таким образом, когда существо принимает намерение того или иного
из Трёх, оно (существо) создаёт новую "порцию", новый квант шакти, усиливающий Намерение того из Трёх, чьё намерение, существо приняло.

Вот пример:
Для чего нужна агитация в политике? Для того чтобы люди поддерживали
того или иного политика создавая (генерируя) своими действиями
Реальность в его пользу, т.е. не просто перераспределяя, но и усиливая,
наращивая его намерение.

Но, я повторюсь, - речь идёт именно о шивайном воззрении на Атем
(феномен Шуньяты, внятный для Шивы, даёт ему возможность генерации Шакти
из ничего)
Брахма и Вишну имеют иные мнения по этому поводу (созвучные с вашим) и это разногласие..., да, одна из причин Войны.

 

From: [info]lankar
Date: February 4th, 2013 - 07:25 am
 

Re: Угол взгляда - Гляделки :)

(Link)
Брахма и Вишну имеют иные мнения по этому поводу Интересно было бы узнать какие.

И Брахма и Вишну считают, что Шакти имеет абсолютный объём
возникающий в момент Пробуждения и затем уже только убывающий
за счёт "исхода" Шакти в ману или за счёт уничтожения её Шивой.

В вопросах же перераспределения Шакти, они придерживаются разных
позиций.

Брахма использует Шакти, в основном, как награду, он выдаёт
её существам подобно тому, как Император выдаёт ордена, медали, титулы,
именное оружие и доспехи.
Его цель - увеличить КПД существ, их эффективность, стойкость и
преданность делу. Поднять их, так сказать, качество.

Вишну - использует Шакти для одаривания и спасения нужных
ему существ (т.е. перераспределяет её как благодать).
Он подкупает.
Его цель коррупционна - добиться любви, привязанности (зависимости), одобрения и поклонения. Он раздаёт деньги, цветы, конфеты, красоту,
сострадание, благотворительность, безопасность и т.д.
При этом качественные параметры существ его интересуют гораздо
меньше чем Брахму, ему важнее количество зависимых от него существ.

Не только генерируется, но и разсеивается (Прана).

Да. И ещё необратимо связывается в ману (если дело происходит в Юдоли)
и ещё шуньятизируется под воздействием шивайных эффектов (в рамках магии
Сдвига, направленной на аннулирование Причин, ввержение их в небытие)

---------------------------

Метафизическая реальность человека, (её структура и некоторые
константы), зависит от того, к какому "цвету" Шакти этот человек принадлежит.
Вот эта тема "генерации-негенерации" Шакти, как раз относится
к таким моментам. Для брахманита и вайшнава объём Шакти будет
абсолютен, конечен и исчерпаем (апокалипсис, разрушение происходит потому что закончился некий ресурс).

Для шивая - нет (здесь джаггернаут, разрушение происходит от того, что
таково Изначальное намерение разрушителя).

Таким образом, в зависимости от своего шактиального "цвета",
человек строит свои мысли и суждения сообразно
воззрениям того Изначального, к "цвету" которого он принадлежит и
что самое главное - реальность этого человека именно так и устроена.

PS

Люди Юдоли, привыкшие к диктатуре Единого-Единственного Бога
и, соответственно, к единственной "версии" реальности -
с трудом понимают этот момент..., но понимание, всё ж, возможно. Иногда.


Метки:  

Три разницы. Четвёртый бог.

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 21:56 + в цитатник

1.
Есть разница вещей основанная на том,
что эти вещи были сотворены различными.


2.
Есть разница вещей основанная на том, что
некоторые вещи были сотворены, а некоторые скопированы
с тех, что сотворены.


3.
Есть разница вещей проистекающая из
того, что сотворённое и скопированное смешаны в вещах
в различных пропорциях и составах.

 

В земной Вселенной, мы имеем дело
только с третьей разницей.

 

 

«О возможных причинах психогеографических отличий» (эссе)
_______________________________________________
«Существует расхожее суждение о том, что Дьявол это
«обезьяна бога», что Дьявол только подражает богу,
копируя его творения в искаженном виде.
При этом, утверждающие сие не знают или же не хотят знать
о том, что тот бог, которого они имеют в виду, сам является
копировщиком и подражателем.
Ведь всё им сотворённое (в том числе и Адам, «первочеловек») —
есть лишь копии того, что было либо создано, либо рождено Изначальными Богами». Читать далее


Рубрики:  Ума
Иегова-лишний бог

Метки:  

Истинная история Гермеса

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 21:47 + в цитатник

Lo10Mx4qkQY

Гермес не был олимпийским богом, на самом деле.
История его рождения выдумана — причём не людьми, а Зевсом.
Дело же было так:
Связанные клятвой о том, чтобы не причинять вреда последнему
из детей Геи, боги-олимпийцы не смогли справиться с Тифоном
и бежали от этого чудовища в Египет.
Почему, именно, в Египет?
Потому, что та территория обладала особыми метафизическими свойствами.Читать далее


Рубрики:  Мифы

Метки:  

Зачем нужно тело

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 21:42 + в цитатник

Необходимость воплощения обусловлена тем, что психика (и её производные -такие, как воля, мышление, эмоции) каждого из Трёх Изначальных Богов выглядят для двух других из этой Троицы, как материя. И не только выглядят, но и фактически являются ею. Являются Реальностью — за исключением моментов истинной энигматичности (см. Примечание №3). Потому-то каждый из Тримурти и вынужден ввергать себя самого в воплощения, должен материализоваться — для того чтобы иметь возможность воздействовать на ту Реальность, которую генерируют два других Брата. ! Наиболее типичным из этих воплощений является человек.

Очень краткая аллегория-иллюстрация:
Писатель является метафизическим существом по отношению к герою того произведения, которое он пишет. Компьютерный геймер является метафизическим существом по отношению к юнитам (персонажам) той игры в которую он играет. Шахматист является метафизическим существом по отношению к шахматным фигурам, но при этом он же является вполне физическим существом для своего противника (как и тот для него).

Примечание №1:
Человек — любой, является метафизическим существом сам для себя, но при этом все остальные люди по отношению к нему — существа физические. (см. сноску «!» в тезисе о необходимости воплощения). С этим психо-магическим эффектом связан феномен суицида в котором обнажённо предстаёт вот эта одновременность и слитность физического и метафизического бытия в человеке. Ведь в магическом смысле, суицид — это акт развоплощения, а не убийство. Так же с ним связан феномен нирваны, когда человек остановивший мышление и восприятие остаётся один на один с собственным бытием и в этот момент чувствует всю его метафизичность (ошибочно называемую «иллюзорностью»).

Примечание №2:
Аскетические практики (сакральное голодание, например, т.е. «пост») происходят от подсознательного стремления человека стать метафизическим существом, т.е. избавиться от тела но при этом остаться живым. (фактически же мы имеем дело с попытками уменьшить степень воплощённости, снизить уровень материальности)

Примечание №3:

  • Деятельность Брахмы является материальной для Вишну и Шивы.
  • Деятельность Вишну является материальной для Брахмы и Шивый
  • Деятельность Шивы обычно является материальной для Брахмы и Вишну
    но может быть и нематериальной (метафизической) если Шива использует в этой деятельности
    Шуньяту (Небытие). Эта особенность шивайной практики создаёт в Реальности элементы тайн, странностей и непостижимостей или истинной энигматичности.

    Что касается Брахмы и Вишну, то они тоже могут встраивать в Реальность тайны и загадки, но делают они это не за счёт использования Шуньяты, а при помощи перемешивания и сокрытия части информации или же маскировки этой информации другой информацией. Такие тайны и загадки представляют собой квази-энигматичность и могут быть постигнуты человеком при помощи логики или интуиции и при наличии должного объёма психоэнергии (т.е. мотивации). Феномен преодоления созданной богами квази-энигматичности лежит в основе научной и изобретательской деятельности человека.


Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Как становятся архатами

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 21:40 + в цитатник

И есть ведь ещё те, кто стал архатами подумав уникальную мысль, т.е. не все изначально родились на Ланке?
Есть ли меж этими двумя типами различия помимо происхождения? Есть ли способ отличать одних от других?
 
 
Архат — это чисто земное явление. На Ланке «уникальные мысли» создаются
самими Изначальными и «оформляются» как Ашха (договор рождения или
своего рода «техническое задание») для очередного существа (которое и есть сия мысль).

Читать далее


Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 3 - Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
Часть 4 - Фиделия (пропедевтика к вопросу о феномене реинкарнации)
Часть 5 - Как становятся архатами
Часть 6 - Шактиальные типы насилия
Часть 7 - В чём отличие между богами и архатами
...
Часть 30 - Про истинное счастье мужчины
Часть 31 - Шивайное намерение, иллюстрации
Часть 32 - Атем

Рубрики:  Ума

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Семь тезисов в защиту Реальности

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 21:23 + в цитатник

Семь тезисов в защиту Реальности
 
 
keburga
December 21st, 2010

1.
Рассуждения о том, что мир - это иллюзия (майя) есть либо
проявление слабости, защитная реакция личности
против ужасов бытия, эскапизм в чистом его виде, либо
основанная на истерии ложь, нарочитая
демонстрация причастности к неким "тайным знаниям",
производимая с целью повыёбываться.
На самом деле, мир абсолютно реален, он не сон и не бред,
он не галлюцинация. Убедиться в этом просто,
возьмите и вдарьте кулаком в стену со всего маха.
Поскольку и стене, и кулаку похуй на ваши метафизические
воззрения, вы получите вполне убедительные боль и кровь.
2.
А теперь спросите себя - может ли животное (любое)
проделать подобный эксперимент? Можете ли вы представить себе
даже высшее животное (например, умнейшую обезьяну-бонобо)
которая внезапно, без всяких объективных причин
ударила кулаком в стену... только для того, чтобы проверить, реальна ли
стена, реален ли кулак.
Ясно же, что нет таких животных.
Почему они этого не делают и не сделают никогда?
Потому что для животного мир - только иллюзия (майя).Читать далее


Рубрики:  Ума

Метки:  

про Уму (в том числе и автора)

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 21:20 + в цитатник

Ума — это врождённое, БЕССЛОВНОЕ знание.
Фактически — это некая информация, «прошитая» в личности при «изготовлении» данной личности. Я специально не говорю «прошитая в мозге» потому что здесь вся личность, начиная от внешности, манер и темперамента и кончая интеллектуальными особенностями — «заточена» в качестве носителя этой конкретной Умы.
Метафизическая задача личности (т.е. смысл жизни) — в течении жизни подобрать слова, для того чтобы выразить Уму, «озвучив» её в формате понятном для других людей.

Ещё одно определение Умы – «это всё равно, что вспоминать и помнить сны, которые тебе никогда не снились».

Читать далее...
Рубрики:  Ума

Метки:  

Омрачения богов

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 21:01 + в цитатник

Я заметил, что в Ланка-модели (понимаемой как вся совокупность описаний сущности и проявления Тримурти) прослеживается некая последовательная регрессия: изначальные боги после пробуждения обладающие всеми своими возможностями в великолепной полноте на протяжении длинного дня постепенно растрачивают их, словно лишаясь источника Шакти и "работая" с постоянно уменьшающимся остатком. Так, сперва происходит весьма неприятный инцидент на горе Кайлас (я его не очень хорошо помню, т.к. он страшный), затем они отступают с Земли, потом теряют тут своих потомков и большую часть архатов (видимо), а под конец вообще становятся обычными людьми (это более поздние тексты).
В этом случае естественно предположить некую неполноту совокупных намерений Изначальных, т.е. присутствие ещё некой четвертой силы, не то Фатума, не то Фортуны. Чего по идее быть не должно. L-модель, конечно, не обязана быть рациональной и последовательной, но она, видимо, должна уметь становиться и такой в том числе.
Другими словами: возможно ли объяснить эту регрессию Трёх Братьев не выходя за пределы L-модели? Наверняка вы где-то касались этого вопроса, но, возможно, оно в той форме не представляется больше мне исчерпывающим, что и рождает некое беспокойство.
Эта "регрессия", она не абсолютна, хотя во всех
доланкарических учениях, она трактуется как
абсолютная (т.е. как некая деградация, падение
от благой полноты начального Золотого Века к ущербным мерзостям Кали-юги).

Но (на самом деле) она не абсолютна, а релятивна. Я называю этот феномен "омрачением".
Его суть в том, что лишь в первый миг после пробуждения, специфическое
намерение каждого из Трёх существует в чистом виде, в абсолютной Полноте.
А затем - оно начинает смешиваться с намерениями Двух Других и, соответственно,
слабеет. Омрачается. Ах если бы можно было реализовать стратегию не прибегая к тактике!
Стратегия всегда чиста, но тактика - всегда совокупность обходных путей,
компромиссов и сделок.


Так вот, то, что видится наблюдателю как регресс, на самом деле есть
Тактика взятая относительно Стратегии. Читать далее
 

Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Омрачения людей.

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 20:47 + в цитатник

 
 
"... рассказал про этологическую подоплёку большинства (но не всех, о нет) психогеографических событий
про то, что большая часть психогеографических переживаний есть вытеснение и попытка компенсации чувства неполноценности по поводу факта непроживания в г. москве. Hо однако существуют истинные психогеографические явления
и чтобы их отличить - следует помнить о создаваемых (неизбежно создаваемых) этологией омрачениях и смотреть
сквозь эти омрачения.
Читать далее...
Рубрики:  Ума

Метки:  

Фиделия (пропедевтика к вопросу о феномене реинкарнации)

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 20:04 + в цитатник

http://keburga.livejournal.com/58272.html
 
keburga
October 11th, 2014


У gregory_777 увидел этот текст:

А вот бессмертие к примеру.
Ведь какой образ Кащея? Худой, на скелет похожий, хуже зомби, у тех хоть какое-то мясо осталось.
Но ведь в такое пугало мужно превратиться, только если вообще не есть и не пить.
Но зачем же терпеть такие ограничения, если ты бессмертен и богат?
Ведь можно же обжираться, упиваться и упарываться всем подряд, и никакие подагра, диабет и ишемия не страшны!
от будь я бессмертным, я б ужо! Старик Бахус — походу единственный из все этих
с понтом паранормальных мужиков, кто вкурил тему.

Текст gregory хорош как повод для изложения т.н. «фиделии».


Фиделия — это теоническая ланкарская концепция, которая говорит о том,
что осознанная, основанная на свободном выборе, верность собственным свойствам,
воспроизводимая и наращиваемая из рождения в рождение —
есть необходимое условие для превращения человека
в одного из трёх изначальных богов — Брахму, Вишну или Шиву.

Читать далее


Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 3 - Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
Часть 4 - Фиделия (пропедевтика к вопросу о феномене реинкарнации)
Часть 5 - Как становятся архатами
Часть 6 - Шактиальные типы насилия
...
Часть 30 - Про истинное счастье мужчины
Часть 31 - Шивайное намерение, иллюстрации
Часть 32 - Атем

Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Образы древней войны

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 19:45 + в цитатник

http://keburga.livejournal.com/?skip=90

Образы Древней Войны
October 30th, 2014

В литературе и визуальных искусствах, в фобиях великих диктаторов новейших времен
иногда всплывают образы, которые имеют отношение к событиям по
ту сторону нашей реальности и к архетипу военного вторжения с моря.
Конкретные события, сформировавшие этот архетип – высадка армии Атема,
(Изначального мира Махакальпы), на побережье мира, известного как Дит.
Вот несколько черт, присущих архетипу Древней войны: Читать далее


Рубрики:  Мифы
Ума

Метки:  

Об иллюзорности парадокса "неподъёмного камня"

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 19:34 + в цитатник

Об иллюзорности парадокса "неподъёмного камня"
November 9th, 2014
Типовое суждение основанное на парадоксе неподъёмного камня:
Ну, абсолютное всемогущество противоречиво, как показывает парадокс о камне.

Типовой ответ:
"Вовсе нет - если мы заострим внимание
не на аспекте "неподъёмности" камня,
а на намерении Всемогущего существа по отношению к этому камню.
Т.е. если Всемогущий имеет намерение создать такой камень,
который он сам не сможет поднять - он его создаст.
Но если у него возникло намерение поднять такой камень,
который он не может поднять - он его поднимет, ведь он всемогущий.
Можно сказать и так, что намерения Всемогущего являются
первичными по отношению к неподъёмности камня.
Если Всемогущий хочет чтобы камень был неподъёмен для него,
то он таким и будет. Но если он захочет его поднять -
он его поднимет (ведь он уже не хочет чтобы камень
был неподъёмен, а хочет его поднять).
Резюме:
Парадокс камня существует только для людей (которые не всемогущи),
а для Всемогущего он не будет парадоксом.
Так проявляется принципиальная разница между
Всемогущим существом (например, богом)
и не-всемогущим (например, человеком).

Для всемогущего существа, намерение и его полная реализация - это одно и то же.
И если намерение всемогущего существа не реализуется, то лишь потому, что этому
препятствует намерение другого всемогущего существа".
 

Рубрики:  Ума

Метки:  

Атем. Красный дом. Дит. Город людей.

Понедельник, 13 Июля 2015 г. 19:30 + в цитатник

09:35 am - Атем (эскиз)

// В Кодексе Красного дома сказано:

В центре Всего лежит гористая местность, ход в которую для людей закрыт.
О ней рассказывают только те, кто видит закрыв глаза, и так движется между мирами.
Один из них назвал эту местность «Трон великанов», там огромные заснеженные горы,
ледяной воздух и петляющий каньон внизу, который станет преградой для врага, если тот захочет напасть открыто.
В центре Всего отцы творят миры и говорят друг с другом, когда им есть что сказать.
В начале времен каждый из отцов сделал себе гору с плоской вершиной, на которой можно стоять.
Они спорили и иногда дрались, создавали армии и всё новые поля сражений и только первый мир,
мир вокруг запретной страны, который именуется Атем, оставался спокойным.
Так продолжалось, до тех пор пока чрезмерно многочисленные творения Отцов
не стали стариться и их не настигла порча бесцельности.

// В Кодексе Красного дома сказано:

Судьба сновидцев во всех известных мирах одинакова.
На протяжении жизни им или позволено или приказано или просто удаётся
увидеть один-два мира, обычно соседних.
И в воле сновидца превратить свое знание в сказку
или в достоверный рассказ о котором
их всегда спрашивают - как они выдумали его?
Но ответ всегда один и он очевиден:
другой мир существует, граница - преодолима.


 

Расскажите про город, где Красный дом?
 

В ланкарической мифологии есть термин "кнард", который, в числе нескольких прочих значений, обозначает и объект существующий одновременно во всех трёх мирах.Вот Красный дом и есть такой дом, который одновременно присутствует в Атеме, Дите (Ланке) и в Юдоли.Поэтому сложно рассказать о городе, где он находится,
так как он может появляться в разных городах (если речь идёт о Земле).В Атеме он выглядит примерно так - если смотреть из Ланки :)

Больше об этом городе ничего неизвестно - кроме того, что это и есть Первый город людей, а песок пляжа над которым возносится Красный дом - чёрный.
 

5896960_fon (700x84, 7Kb)

На Земле... сложно сказать. Но этот дом известен и здесь, однажды, например, его образ стал центром довольно странной и сложной истории, которая сильно повлияла на цивилизацию.

Хотя и неочевидным и очень-очень непрямым путём.

 

Я не могу трактовать её - в силу ряда причин.

Но вы можете попробовать сами её исследовать.

Вход вот здесь
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%81,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC#.D0.9A.D1.80.D0.B0.D1.81.D0.BD.D1.8B.D0.B9_.D0.B4.D0.BE.D0.BC


 

ДИТ

Jun. 21st, 2011

 

05:01 pm - Город Людей

В мирах, где еще существует в полной мере магия Троих (например, в Атеме), нет мифов о Рае,
взятом как идеальное место для существования человека.
Там не рассказывают о комфорте, которым Иегова наградил Адама сразу в момент его сотворения,
и о той прекрасной женщине, которую он ему подарил среди вечно цветущего и вечно плодоносящего сада.

И там нет тоски от утраты этого Рая и нет вины навязанной людям из-за проступка, который весь, возможно, выдумка.
Вместо легенды о Рае в еще живых мирах рассказывают о Городе людей.

Шактиальные люди согласно этим рассказам изначально происходят из Первого города в первом из сотворенных Отцами миров.
И этот Город воспроизводится людьми везде, где они поселяются, воспроизводится настолько насколько его возможно воспроизвести.

В этих городах-повторениях меняется архитектура, в них говорят на других языках, но есть нечто, что никогда не изменяется.
Город людей - это гавань.
В самом широком смысле, потому что и космопорт, например, это тоже гавань.

Город, придуманный богами для людей - сначала кажется аналогией Рая.
Это место - источник роста человечества и место наибольшего комфорта.
Но Рай подразумевает свободу и власть только для Демиурга.
Тогда как гавань - это свобода для всех.

Адамит, тоскующий о Рае, хочет вернуться и только вернуться - навсегда.
Это "навсегда" его не пугает и не отвращает, как не пугало и не отвращало
оно самого Адама - хоть до эпизода с Яблоком, хоть после.

Шактиальный человек тоже тоскует о своем городе - всегда, каждый день,
подобно тому как мореплаватель оказавшийся вдали от родных краёв тоскует по родной гавани.
Но Гавань можно снова покинуть и отправиться в новое плавание.

Читать далее...
Рубрики:  Ланкара
Мифы
Ума

Метки:  

Слухи о биографии Брахмы (фрагмент)

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 22:38 + в цитатник

Слухи о биографии Брахмы (фрагмент)
November 21st, 2014



"Боги вне морали, это норма. Бог, предлагающий милость, будет ближе к зверству чем те, что просто беспощадны.
Поэтому, если вдруг поверил в то, что у тебя есть мать - поищи в ней мачеху.

Брахма пришёл в наш мир богом. Но в предыдущей Махакальпе он был человеком, как, впрочем, каждый из Тримурти.
В той черно-белой стране, откуда он происходит, откуда он вышел, верили в двух богов или в двуликого бога, чьи половины отражаются друг в друге и притом совершенно контрастны.
Это божество не было похоже на Иегову, не проявляло такой милости и такого зверства, но оно тоже было богом-узурпатором, несущим порчу тому, что возникло до него и помимо него.
Брахма, Отец, поклонялся ему как лучший рыцарь лучшему королю. А как же ещё может быть? Этот бог был для него главным собеседником, Отец говорил с ним, пока длилась ночь и пока продолжалась его вахта у ворот крепости.
Отец никогда не верил ни в какие “цвета реальности” помимо этого бога, представленного в его уме двойным изображением, двумя силуэтами одного короля.
Но однажды ему стало видно, что собеседник слаб и не равен ему.
И даже: что он лишь конструкция, предложенная вполне конкретным обществом. К слову сказать, в вымирающем мире.
И тогда бог-король развеялся как дым, и вместо него мы вдруг находим...
Однако это мрачная история и нет смысла её рассказывать целиком. Дидактика здесь сводится к тому, что Отец всегда грустил, что не может быть больше как люди. Иногда он даже пытался быть милостивым к тем, кто отступил перед подобным поворотом судьбы, хотя для этики Отцов нет ничего неуместнее такой милости".

Читать далее...
Рубрики:  Боги
Мифы

Метки:  

Шактиальные модели Спасения

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 22:34 + в цитатник


Шактиальные модели Спасения
 
November 24th, 2014

Для S. (с Раем и Богом-Отцом все понятно, а есть ли шактиальные модели спасения...)

Да. Одна из таких моделей, видимо, самая популярная - она часто фигурирует как тема аниме и (или) фэнтази.
Её суть в том, что мир меняется таким образом, что  возможность пользоваться самыми мощными,
самыми эффективными средствами убийства и принуждения начинает зависеть не от социального статуса,
а от неких особых, уникальных способностей. Т.е., фактически - от богоизбранности.
И тогда - самые свирепые воины и самые грозные императоры могут пасть от руки простого деревенского
паренька ибо пущенную им стрелу несёт к цели волшебный ветер.
Можно и без волшебного ветра, а, например, тож самое, но с особыми интеллектуальными и волевыми
(а иногда и нравственными) способностями, которые позволяют управлять ... скажем огромным
боевым роботом. Или чрезвычайно мощным пулемётом. Или ещё чем-то этаким.
Ну, а коли таких способностей нету, то и управлять таким несокрушимым роботом-пулемётом ты не
сможешь, будь ты хоть начальник жандармерии, хоть министр, хоть даже олигарх :)
А ещё можно умственным усилием принуждать негодяев к смирению и даже умиранию.
Вот хороший текст - примерно, на эту тему:
http://pranava.livejournal.com/90970.html

Вторая модель - её, видимо, отражает мечта о ликвидации тела с сохранением его "духовной", идеальной
начинки как автономной, бестелесной личности. Тут могут быть варианты - например, тело не ликвидируется,
а происходит вселение души в огромного боевого робота...  и - см. предыдущий абзац.

И наконец, третья модель, она основана на магии Перехода, когда личность получает уникальную
способность уйти из "плохого" мира в тот из множества миров, который этой конкретной личности
больше всего подходит и остаться там на ПМЖ. Слабый отсвет этой шактиальной модели спасения
мы видим, например, в финале булгаковской книги "Мастер и Маргарита".
Кроме того, эта модель может предусматривать уход личности из обезбоженного или демонического мира
в мир находящийся под прямым и явным управлением того или иного бога.


из комментария

В концепцию Спасения в обязательном порядке должна входить Вечность,
т.е. если Спасён то это навсегда.

Поэтому, на самом деле, в шактиальной вселенной (шактиальной реальности)
вообще нет Спасения - потому нет, что там нет Вечности.
Как не крутись, как не молись, а всё равно всё кончится Шуньятой,
небытием и останутся лишь боги Тримурти.
А они в Спасении не нуждаются. И, видимо потому, никому его не предоставляют.

Так что, модели спасения-то есть, а практического толку-то никакого от них. :)

 


Рубрики:  Ума

Метки:  

О методах умерщвления души

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 22:07 + в цитатник

 

Jan. 6th, 2008

08:53 pm - о методах умерщвления души

Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry

http://lj.rossia.org/users/dna21m/
сочинил коммент, который можно
прочесть тут
http://lj.rossia.org/users/lankar/61907.html?thread=80851#t80851

Ввиду чрезвычайной важности затронутых вопросов
отвечаю отдельным постом.
Умерщвление бессмертных тел неплохо разработано и
основано на нанесении им несовместимых с жизнью повреждений
со скоростью превышающей скорость регенерации этих тел.

Труднее умертвить бессмертную
душу. Нирвана практически недостижима для
обычного реинкарната,т.е многорожденного,
но несвятого.
Один ланкийский архат в течении
семи жизней не совершал никаких действий,
стремясь к тому, чтобы боги перестали
вспоминать о нём. Он не совершал даже первого
вдоха и умирал прямо в руках акушеров, сразу же после
пересечения пуповины.
Но боги перехитрили его. Они сделали так, что
его очередной (восьмой или девятой) матерью
стала женщина с очень узким тазом.
Поэтому, акушеры, принимавшие у неё роды,
были вынуждены прибегнуть к кесареву сечению.
Матери дали наркоз эфиром, она уснула, уснул и плод
в её утробе, ибо получил хорошую дозу эфира через
плацентарную кровь.
В результате, в момент отделения от матери, этот
архат не мог контролировать свои действия, поскольку спал.
Проснулся он уже после того как акушер, хлопками по спине, 
запустил ему дыхание.
Момент "ясны" (т.е период, когда реинкарнат обладает
полным сознанием и памятью прошлых жизней) был упущен, ведь
он длится всего лишь 3-7 секунд после рассечения пуповины.
А дальше архат превращается в обычного младенца
с пустым, в информационном смысле, мозгом - как
и у любого новорождённого.
Так вот, этот человек выжил, вырос и стал
называться Колчак Александр Васильевич (1871-1920) 
- российский военный деятель, ученый, писатель.
Совершил множество разнообразных действий,
приведших к тому, что, в конечном итоге, 
был расстрелян большевиками в г. Иркутске.
Теперь он стал ланкинским святым и боги
уже никогда о нём не забудут.
Вот такая история, печальная и поучительная. 
Если нам станет
известно об успешном акте умерщвления
бессмертной души, мы немедленно сообщим
об этом публично.
Пока же такой акт удался только одному
человеку по имени गौतम बुद्ध.



Грани будущего и тела сновидений. Становление богом.

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 21:57 + в цитатник

Грани будущего и тела сновидений
December 14th, 2014

Представим себе, что...

"1.
Люди являются "телами сновидения" или "дублями" богов, в кастанедовском смысле этих терминов.
Бог отправляет свои "тела сновидения", свои "дубли" в Реальность (материальный мир), где те взаимодействуют с подобными себе - такими же по функции "телами сновидения" других богов.

Эти взаимодействия обогащают "дубль" того или иного бога информацией о том, каковы намерения и действия других богов, как они реагируют на контакт. То есть, фактически, боги получают актуальные данные о тактике, практике и планах своих противников.
Узнавший эту информацию дубль, посредством смерти физического тела, возвращается в сознание породившего его бога, поскольку "дубль" или единичная джива, "человеческая душа" - и есть автономная часть сознания того или иного бога.
 Читать далее


Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Теоническая ланкарская инфографика

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 21:51 + в цитатник

Теоническая ланкарская инфографика
 
December 14th, 2014
 
 
 
К вопросу об аватарах и атманах (дживах, способных к реинкарнациям)


Рубрики:  Ума

Метки:  

Синкай Макото как маг Перехода

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 21:46 + в цитатник

Синкай Макото как маг Перехода
 
keburga
December 26th, 2014
Одним из лучших фильмов, касающихся проблематики Магии Перехода, а также
темы похищения миров, является аниме Синкая Макото "За облаками"
("Kumo no Mukō, Yakusoku no Basho" или "The Place Promised in Our Early Days").



В этом аниме есть попытка раскрыть сразу несколько важных аспектов данной тематики,
однако полностью эта попытка не удаётся, ибо представляет собой всего лишь
посильное изложение режиссёром своей Умы, а не знание, основанное на
осознанном ланкарическом подходе.

Рассмотрим эти удачно представленные аспекты темы:

1.
В фильме показаны три различных метода реализации Магии Перехода
(то есть, в данном случае, взаимодействия между разными реальностями / локами бытия):
техномагический, психомагический и комбинированный. Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 4 - Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
Часть 5 - Воля, движение Шакти и изменение реальности.
Часть 6 - Синкай Макото как маг Перехода
Часть 7 - Магирани и гопи
Часть 8 - Шактиальный и мана варианты Магии выбора на примере Даров
...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 8 - Воля, движение Шакти и изменение реальности.
Часть 9 - Гвидон и Снегурочка-Лебедь, быстрое эссе
Часть 10 - Синкай Макото как маг Перехода
Часть 11 - Магирани и гопи
Часть 12 - ГАЕЧКА, КАК МАГИРАНИ
...
Часть 38 - Матильда Ксешинская как специализированная вайшнавная магирани
Часть 39 - Заметка о магирани: аниме «Darling in the FranXX»
Часть 40 - Роль магирани в искусстве. Воплощение идеи.

Рубрики:  Ума

Метки:  

Истинный атеизм как базовая предпосылка теоники*

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 20:50 + в цитатник

Истинный атеизм как базовая предпосылка теоники*
 
January 18th, 12:17
 
Основа ланкарического философского метода это, в сущности, истинный атеизм.
Почему он истинный?
Потому что отрицает этот атеизм не существование богов, а их божественность.
Именно их "теос". Этим он отличается от атеизма научного,
который отрицает существование богов, но с их "теосом" ничего поделать не может,
ибо не может назвать причину возникновения мира.

Итак, вот то суждение относительно богов, которое формулируется истинным атеизмом.
Да, боги существуют, но они не имеют качественного
нравственно-этического превосходства над людьми,
а имеют над людьми лишь качественное технологическое превосходство.
В чём суть этого превосходства и почему оно именно качественное?
Дело в том, что боги  обладают безгранично большей властью
над реальностью, чем та, что есть у человека.
Человеческая же власть над реальностью,
как бы велика она ни была, всегда остаётся ограниченной.
В чём проявляется эта ограниченность?
Чтобы сие увидеть, давайте посмотрим, каковы пределы божественной безграничности.
Справа (сторона Брахмы) - это возможность создать Всё из Ничто.
Слева (сторона Шивы) - это возможность обратить Всё в Ничто.
В центре (Вишну) - это возможность Бездействовать.

Т.е., говоря совсем просто, боги обладают способностью и возможностью
выходить за пределы закона сохранения энергии и материи.
Это обстоятельство и делает данных существ богами.
Человек такой возможностью не обладает,
и это обстоятельство и делает его человеком.

Но, повторюсь, наличие таких впечатляющих возможностей,
вовсе не даёт богам какого-либо морально-этического
превосходства над людьми и не делает богов, например,
нравственными и поведенческими эталонами.
Им следует скорее завидовать, чем поклоняться.

* Теоника - наука о богах, которая изучает богов как род живых существ.
Так, как, например, антропология изучает человека, зоология - животных,
ботаника - растения и т.д., и т.п.


 
Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Мат и молитва как рудименты магических способностей в организме человека

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 20:48 + в цитатник

Мат и молитва как рудименты магических способностей в организме человека
February 18th, 8:24
 
 
Мат и молитва это явления одного порядка, -
они есть способы говорить с богами
или хотя бы привлечь их внимание.
А поскольку в каждом человеке присутствует кровь богов,
то человек отзывчив на священную речь в любой её форме и
мы чувствуем этот отклик посредством собственной психики.
 
Подобно любым магическим процедурам, "встроенным" в человеческую суть,
мат и молитва легко подвергаются извращениям, каковые превращают их
или в оружие (говоря шире - в средства для реализации различных форм насилия),
или в специфические ментальные "наркотики", чьё действие основано
на создании иллюзий свободы и спасения, или - в произведения искусства.
Понятно, что в реальной жизни, все вышеперечисленные "или" образуют смеси,
где они представлены в разных пропорциях.

Почему же молитва поощряется обществом, а мат - табуируется и отвергается?
Потому, что богам нравится когда люди их просят и не нравится,  когда люди их принуждают
или пытаются действовать в обход их юрисдиции.
Эти настройки, неактуальные для здешнего немагичного мира, унаследованы нами в составе т.н. "человечности" из миров, где те или иные формы магии - возможны.
Здесь же, они лишь рудимент проявляющийся, в основном, в поведенческих реакциях, в чисто психических эффектах.

 

 

Рубрики:  Ума

Метки:  

Ланкарическая инфографика

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 20:06 + в цитатник


Ланкарическая инфографика
 
keburga
March 3rd, 21:19
Сегодня у iris_sibirica увидел тримуртиальных зайчаток,
годных к использованию в ланкарической инфографике (в теонике инфографика играет роль иконографии).



Картина изображает богов Тримурти, взирающих на грядущее бытие из Шуньяты
незадолго до "пробуждения" в очередную Махакальпу.
На лице каждого персонажа отображается его изначальный характер и особые,
специфические для каждого из богов намерения, которые он имеет
насчет неотвратимо надвигающегося Бытия.Читать далее

 

Рубрики:  Боги
Ума

Метки:  

Поиск сообщений в Ветер_Ланки
Страницы: 14 ..
.. 5 4 [3] 2 1 Календарь