Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 4378 сообщений
Cообщения с меткой

снегурочка - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_matveychev_oleg

Об идеале женщины и происхождении Бабы-яги

Четверг, 28 Февраля 2019 г. 23:01 (ссылка)

4

Все женские персонажи русских волшебных сказок делятся на две большие группы: персонажи этого мира, то есть мира сказочного героя, и персонажи иного мира, того мира, куда идет сказочный герой, где находятся чудесные диковинки, где обитают враги, куда Змей уносит прекрасных царских дочерей.

Типология женских образов в русских сказках
В мире героя женщины бывают невинными, всеми притесняемыми героинями — это падчерицы, которых обижают мачехи; жены, на которых наговаривают родственники мужа; женщины, которых ведьмы превращают в животных, и так далее. Другую группу составляют любимые царские дочери, умницы и красавицы, которых любящие отцы оберегают от пагубного влияния мира. Эта чрезмерная опека приводит к тому, что рано или поздно царю приходится объявлять конкурс на руку своей дочери и придумывать для потенциальных женихов сложные задания, наиболее известным из которых является прыжок на коне до окошка царевны. В другом случае девушка оказывается абсолютно неподготовленной к превратностям судьбы, и ее похищает прямо из-под опеки мамок и нянек большой и страшный Змей.

1
Безусловно, существуют и другие, более мелкие разновидности женщин этого мира, но все они отличаются красотой и абсолютной неприспособленностью к жизни. Исключение составляют преданные жены, которые отправляются на поиск своих мужей, как, например, героиня сказки "Финист — Ясный сокол", или своей всепоглощающей любовью оживляют умершего возлюбленного, как в сказке "Аленький цветочек". Наконец, есть героини, которые выходят замуж за иномирное существо и потом, после его убийства родственниками, превращаются в птиц, которые оплакивают любимого всю жизнь, как в сказке "Муж-рак".

Персонажи иного мира существенно богаче. Они действуют в мире героя, но на самом деле являются существами иного мира. Это ведьмы и колдуньи, которые так или иначе вступают в контакт с героем или героиней. Это мачеха, которая на самом деле наделена магическими способностями и даже является в ряде сказок родственницей иномирных существ. Это всякие чудесные девы, которые каким-либо образом появляются в жизни героя. Царь-девица, которая приплывает на берег моря, где герой спит; это прекрасная царевна, о существовании которой герой узнает по портрету, привезенному из заморских стран, или со слов приятеля, который по совместительству оказывается братом такой девушки.



Герой может найти себе жену на границе миров, где она пребывает в зверином облике. Так, герой находит лягушку на болоте, которая по ночам превращается в Василису Премудрую, выполняющую все поручения отца героя с помощью своих чудесных помощников. Другой счастливчик находит жену в лесу, где она в виде голубицы сидит на березе. Забрав птичку домой, герой получает не только трехразовое горячее питание, но и доброго советчика и помощника в борьбе с царским режимом. Наконец, Иван купеческий сын, проявив определенную смекалку, похищает платье девушки-уточки и соглашается обменять его только на обручальное кольцо, а с ее помощью не только обманывает морского царя, но и благополучно возвращается в свое царство-государство.

4

Но чаще о девушках из иного мира герою просто рассказывают. Обычно такие героини являются предметом поиска героя. Он идет за ними в тридесятое царство, спускается в подземный мир, опускается на дно моря-океана. Это могут быть вполне самостоятельные и обеспеченные героини, у которых есть не только собственное царство-государство, но и сад с чудесными молодильными яблоками и колодец с живой и мертвой водой.

Надо отметить, что в сказках есть небольшая группа персонажей, которые обитают в пограничье между мирами. Прежде всего это Баба-яга, чудесная старуха, и все те различные помощницы героя, всякие старушки, которые появляются на дороге и помогают ему советами.

Образ девочки в русских сказках
В русской сказке возраст героя часто неопределим. Говоря о том, что герой — мальчик, а героиня — девочка, сказочник совсем необязательно будет рассказывать о детях. Так, все привыкли, что в сказке "Крошечка-хаврошечка" действует девочка, но в конце сказки она выходит замуж за царского сына, то есть мы имеем дело не с ребенком, а с девушкой на выданье. Подобная история и с сестрицей Аленушкой, которая также, несмотря на братца-козленочка, благополучно выходит замуж.

Скорее всего, героиня-девочка появляется в небольшом числе сказок. Герой-ребенок — это довольно редкий тип для русских сказок, чаще всего это мальчик. Девочку можно встретить в нескольких сказках: это Снегурочка — девочка, вылепленная из снега и растаявшая под лучами солнца или от тепла костра. Вероятно, как девочку можно рассматривать героиню из сказок о тростнике на могиле, в которых подруги или сестры убивают младшую девочку из-за кувшинчика ягод. Наконец, скорее всего, как ребенок может рассматриваться героиня сказки "Гуси-лебеди".

Девочка очень мало встречается в русских сказках, что понятно, потому что ребенок не может быть героем как таковым. Он может либо отличаться чудесным рождением, и тогда сказку волнует проблема, что там будет дальше, когда он вырастет и станет совершать подвиги, либо это чудесное рождение становится главным — Снегурочка тает.

Идеал женщины в русских сказках
Русская сказка не дает подробных описаний, это нетипично для жанра, соответственно, и идеала женщины в сказке нет. В сказках дается некий условный портрет, то есть мы можем предполагать, какая женщина могла бы быть. Какая тебе нравится на данный момент, такая она и появляется в сказке. Мы даже цвета волос ее обычно не знаем. Она просто красавица и, безусловно, умница — и Елена Прекрасная, и Елена Премудрая. Это не значит, что одна красивая, а другая умная. Она красивая и умная одновременно, просто в зависимости от того, что в данный конкретный момент герою больше нужно: чтобы жена была умная или чтобы жена была красивая, — в зависимости от потребности сказочного сюжета именно такой образ женщины и будет реализован в сказке.

Иногда бывают какие-то чудесные элементы портрета героини, как, например, "она так красива, что у нее мозжечок из косточки в косточку переливается". Мы можем предполагать, что у нее такая тонкая кожа, что мы видим все ее внутренности. Сложно сказать, красиво это или нет. Но сказочнику на момент рассказывания сказки это кажется показателем необыкновенной красоты. Если западные принцессы обычно золотоволосые, то наши сказочные героини могут быть и темноволосыми. Но и такая деталь, как цвет волос, упоминается в сказке крайне редко.

Происхождение и черты образа Бабы-яги
Это мифологический персонаж, который попал в сказку уже при разрушении мифологической системы. Он связан с образом жрицы при инициальных и похоронных обрядах. Ее происхождение принято связывать с хтоническими персонажами подземного мира, мира мертвых, чаще всего со змеями.

Мы можем говорить об этом на основании ее имени. Корень "-яг-" в ряде диалектов использовался для обозначения змей. О змеином происхождении яги можно говорить по некоторым чертам ее облика, сохранившимся в сказках. Например, Баба-яга никогда не ходит — она прыгает. У нее костяная нога. Скорее всего, это единственная нога персонажа, а второй ноги у нее нет. Если разбираться более подробно, обращаясь к мифологическим истокам этого образа, то становится понятно, что единственная нога яги не нога, а змеиный хвост. Баба-яга относится к так называемым змеиным божествам, которые являются хозяевами леса и мира мертвых. В некоторых сказках Бабе-яге подчиняются звери и птицы.

1

Она может изображаться как труп, она находится в избушке, которая сама по себе напоминает гроб, она "лежит из угла в угол", "нос в потолок врос". В некоторых сказках у нее из тела могут торчать куски гнилой плоти. То есть она полуразложившийся труп. Будучи наиболее близка к миру смерти, она выступает как первопокойник, персонаж, первым прошедший через смерть, который знает, как пройти через мир мертвых. Именно поэтому она помогает герою-искателю преодолеть трудности иного мира, получить тайные знания и сокровища, находящиеся там.

Но, как известно, из мира мертвых не возвращаются, а герой благополучно прибывает домой. Причина этого в том, что сказка связана не только с представлениями о похоронных практиках, но и с обрядами инициального характера, в которых участник проходит через смерть, чтобы получить новую жизнь и новые социальные качества. Наиболее наглядно это видно в сказках о мальчике и Бабе-яге, когда герой с помощью хитрости избегает попадания в печь. Сказка в этом случае задействовала мотив перерождения героя через повторное рождение, поскольку печь в мифологии синонимична женскому лону. Баба-яга помогает герою переродиться в новом качестве, приобрести новые знания, то есть она как бы осуществляет обряд инициации.





https://matveychev-oleg.livejournal.com/8396047.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Синтез

Кто родители Снегурочки

Четверг, 21 Февраля 2019 г. 08:53 (ссылка)





Фольклорист Варвара Добровольская о родине новогоднего персонажа, происхождении Снегурочки и ее родственных связях с Дедом Морозом.




Когда мы говорим о Снегурочке, то на самом деле имеем в виду двух персонажей: прекрасную деву, влюбленную в Леля, и маленькую девочку, вылепленную из снега бездетными стариками. Прекрасная дева — Снегурочка — персонаж, вымышленный конкретным человеком, Александром Николаевичем Островским. Она героиня пьесы «Снегурочка», которую автор назвал весенней сказкой. Ее родителями, согласно тексту пьесы, являются Дед-Мороз и Весна-Красна. Снегурочка — ребенок необдуманного поведения Весны-Красны, и сама она об этом говорит так:



"Шестнадцать лет тому, как я для шутки,

И теша свой непостоянный нрав

Изменчивый и прихотливый, стала

Заигрывать с Морозом, старым дедом,

Проказником седым; и с той поры

В неволе я у старого…

Оставить бы седого,

Да вот беда, у нас со старым дочка —

Снегурочка."



Дед-Мороз любит Снегурочку и прячет ее от Ярилы, но, поддавшись на уговоры Весны, выпускает дочь в мир людей, где она и погибает. Ее гибель связана с любовью, которую несет Ярило, а не собственно с солнечным светом и теплом. В фольклорных сказках девочка-Снегурочка слеплена из снега, ее создатели-родители — это дед и баба, которые сделали ее из снега. Снегурочку могут слепить как снежную бабу или насыпать снег в ступу и растолочь его пестом — в процессе такого перетирания снега появляется девочка; есть варианты, когда снег ставили на печку. Гибнет она от прыжка через костер, и чувства в данном случае не описываются.



Первые записи русских фольклорных сказок, в которых действует персонаж девочка-Снегурочка, появились в XIX веке, но, вероятно, они существовали и до этого. Пьеса Островского написана в 1873 году. И, конечно, та Снегурочка, которую мы все знаем как внучку Деда Мороза, связана именно с пьесой Островского, хотя в ней много отсылок к фольклорным сказкам о девочке-Снегурочке. Произошло смещение явлений: Снегурочка стала взрослой девушкой, как и у Островского, но точно так же, как старики в русских фольклорных сказках, Дед Мороз, будучи стариком, стал называть ее внучкой, а не дочкой.



Дед Мороз появился не намного раньше Снегурочки, он тоже изобретение XIX века, хотя мы привыкли, что он персонаж мифологический. И обычно ссылаются на то, что в русском фольклоре есть персонаж Мороз, которого кормят на Рождество овсяным киселем, чтобы он не вымораживал озимые посевы. Когда его звали на рождественское застолье, то хозяева выносили блюдо с киселем на улицу и кричали:



Мороз, Мороз! Приходи есть кисель!

Мороз, Мороз! Не бей наш овес!



Как выглядит этот персонаж и что он делает — никому не известно. Но совершенно очевидно, что это не привычный нам Дед Мороз, а некий другой персонаж, связанный с природными стихиями.



А появление привычного нам Деда Мороза связано со стремлением русского общества — конечно, городского и образованного — создать своего русского самобытного рождественского деда, который будет приносить детям подарки. Это желание не упало на неподготовленную почву. В 1848 году Владимир Федорович Одоевский пишет «Сказки дедушки Иринея», среди которых есть сказка «Мороз Иванович». Этот персонаж не приходит к детям, а дети приходят к нему, он живет в ледяной стране и не одаривает, а награждает детей за добрые дела. Постепенно к началу ХХ века складывается уже привычный нам образ Деда Мороза, но это Рождественский Дед. После революции 1917 года этот персонаж подвергается гонениям, и в 1929 году, когда Рождество объявили рабочим днем, Дед Мороз ушел из праздничного пространства. Однако в 1936 году было принято решение о праздновании уже не Рождества, а Нового года, и Дед Мороз вернулся. А уже в 1937 году на новогодней елке у детей в Колонном зале Дома союзов у Деда Мороза появилась внучка — Снегурочка.



Дед Мороз, несмотря на сложность и дискуссионность вопроса о сказочной карте России, живет в Великом Устюге, а родиной Снегурочки принято считать Кострому, хотя это не совсем так. Согласно сказочной карте России родина Снегурочки находится в имении Щелыково Костромской области. Там располагается музей-усадьба Островского, где он обдумывал идею написания пьесы «Снегурочка». А если руководствоваться логикой создателей сказочной карты, согласно которой родина персонажа там, где произведение написано, тогда родиной Снегурочки должна быть Малая Ордынка в Москве, где Островский написал пьесу. Однако идея с Щелыково прижилась, музейные работники активно используют этот бренд. Сейчас «Голубой дом» в усадьбе Островских в Щелыково — это терем Снегурочки. Но поскольку до Щелыково добираться сложнее и количество людей, которые туда могут приехать, меньше, чем тех, кто может добраться до Костромы, то резиденция Снегурочки была перенесена в областной центр.



Варвара Добровольская



Источник: postnauka.ru
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_pop

Раскраски - Снегурочка

Среда, 13 Февраля 2019 г. 11:19 (ссылка)





































































1 СЃРЅ (650x458, 237Kb)





2.

2 СЃРЅ (521x700, 197Kb)



3.

3 СЃРЅ (517x700, 219Kb)



4.

4 СЃРЅ (526x700, 215Kb)



5.

5 СЃРЅ (525x700, 231Kb)



6.

6 СЃРЅ (517x700, 205Kb)



7.

7 СЃРЅ (514x700, 171Kb)



8.

8 СЃРЅ (509x700, 177Kb)



9.

9 СЃРЅ (494x700, 148Kb)



10.

10 СЃРЅ (512x700, 234Kb)



11.

11 СЃРЅ (521x700, 227Kb)



12.

12 СЃРЅ (562x700, 176Kb)



13.

13 СЃРЅ (514x700, 224Kb)



14.

14 СЃРЅ (640x463, 172Kb)



15.

15 СЃРЅ (519x700, 229Kb)



16.

16 СЃРЅ (553x700, 203Kb)



17.

17 СЃРЅ (526x700, 246Kb)



18.

18 СЃРЅ (521x700, 220Kb)



19.

19 СЃРЅ (494x700, 129Kb)





кнопочка 1 (234x93, 15Kb)
















http://www.liveinternet.ru/users/vsjo_dlja_doshkoljat/post449566420/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ВСЁ_для_ДОШКОЛЯТ

Раскраски - Снегурочка

Среда, 13 Февраля 2019 г. 11:19 (ссылка)



 



































 









1 СЃРЅ (650x458, 237Kb)

 



0_13ca02_89269f9c_S (150x118, 29Kb)
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
shtangistka78

БУРОЧКИ ДЛЯ СНЕГУРОЧКИ:)

Воскресенье, 27 Января 2019 г. 15:06 (ссылка)

02 (690x502, 86Kb)
Шаг 1 - вязание подошвы.
На подошву я беру пряжу потолще, чем основная, из которой буду вязать. И вяжу её чуть плотнее. Это связано с тем, что подошва должна быть тверже, толще, на неё идёт основная нагрузка. Также подошва пинеток отвечает за красивую форму обувки, она является фундаментом, если хотите)
Итак, в зависимости от желаемого размера стоит поэкспериментировать на какой размер какое нужно количество петель. Пряжа бывает разной толщины и плотности, даже при одинаковом метраже на этикетках. Учитывайте это.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Азалика

Новогодняя почтовая открытка "Снегурочка"

Суббота, 26 Января 2019 г. 16:34 (ссылка)




000021 (700x480, 480Kb)



П. Можаев. Снегурочка. Лаковая миниатюра на шкатулке. Музей народного искусства, Москва. Изд. "Аврора". Ленинград. 1980. 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lally_Soong

Зимняя сказка

Вторник, 22 Января 2019 г. 08:14 (ссылка)

Это цитата сообщения Kudina Оригинальное сообщение

Вышивка. Зимняя сказка

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Наталья_Сибирская

С КРЕЩЕНИЕМ !!! ОТКРЫТ ФОТОСЕЗОН «Я И ПРОРУБЬ )))»

Пятница, 18 Января 2019 г. 07:58 (ссылка)

С КРЕЩЕНИЕМ !!! ОТКРЫТ ФОТОСЕЗОН «Я И ПРОРУБЬ )))»
В Красноярске всего минус 10 днём и ночью !!!!. Ну что, заММММЫрнём ?????
А рядом с прорубью стоит банька )))
А там такой вкусный чай из сибирских листочков каких-то - обалдеть можно )))


















Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lana_Sova

Как рисовать Снегурочку

Четверг, 17 Января 2019 г. 22:09 (ссылка)






1.

Р°1 (296x400, 73Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Наталья_Сибирская

ПОМЕНЯЙТЕ ПАРОЛЬ, ДРУЗЬЯ Хакеры выложили в сеть данные более 700 миллионов учетных записей

Четверг, 17 Января 2019 г. 15:29 (ссылка)

ПОМЕНЯЙТЕ ПАРОЛЬ, ДРУЗЬЯ
Хакеры выложили в сеть данные более 700 миллионов учетных записей
База данных электронных адресов и паролей была создана на основе многочисленных утечек данных, начиная с 2008 года, — сообщает портал Хай-тек.


Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Наталья_Сибирская

УШЛА РАБОТУ ГЛАВНОГО БУХГАЛТЕРА РАБОТАТЬ.

Понедельник, 14 Января 2019 г. 16:40 (ссылка)

УШЛА РАБОТУ ГЛАВНОГО БУХГАЛТЕРА РАБОТАТЬ.
ПРИПЁРСЯ ГОДОВОЙ ОТЧЁТНЫЙ ПЕРИОД
БАЛАНСЫ ТАМ ВСЯКИЕ, ОТЧЁТЫ
НЕ ТЕРЯЙТЕ МЕНЯ
БУДУ ПРИБЕГАТЬ……НАВЕРНОЕ….






Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Трииночка

В царстве ёлочных игрушек Новый год наш проводить!

Четверг, 10 Января 2019 г. 18:41 (ссылка)



 

















 



В царстве ёлочных игрушек Новый год наш проводить!



 



Это что за чудеса! Разбегаются глаза – Сколько красок, сколько блеска –Вот волшебная краса. 



Я от ёлочных игрушек отойти никак не мог – Цвета разного и формы – Под собой не чую ног.







4059776_Razdelitel_zolotoi (600x66, 30Kb)/4059776_Kremlevskii_razdelitel (500x98, 69Kb)



В царстве ёлочных игрушек Новый год наш проводить!







4059776_Razdelitel_zolotoi (600x66, 30Kb)/4059776_Kremlevskii_razdelitel (500x98, 69Kb)












Здесь шары, и здесь снежинки,


Дед Мороз, снеговики –


Очень разные игрушки,


И малы, и велики,


 


И прозрачны, и с узором,


Запорошены «снежком»,


С бусинами, и с бантами,


И из перышек пушком.


 


Мишурой все обвиты,


С бубенцами тоже есть…


Как же много есть игрушек,


Их, наверно, всех не счесть.


4059776_Elochnie_shari (362x420, 209Kb)

Как люблю я любоваться

На игрушки в Новый год!

Все повесить – наша ёлка

Столько веток не найдет.



Хоть, конечно, наряжаться

Нашей ёлке в самый раз,

Станет яркой, разноцветной,

Нашей радостью для глаз.



Как же здорово, что можно

В этом радость находить –

В царстве ёлочных игрушек

Новый год наш проводить!


© Copyright: Жанна Кулалаева



4059776_Razdelitel_zolotoi (600x66, 30Kb)/4059776_Kremlevskii_razdelitel (500x98, 69Kb)

Читать далее...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Donnarossa

Советские новогодние открытки. Дед Мороз и Снегурочка, зверюшки...

Среда, 10 Января 2019 г. 00:46 (ссылка)






Далее>>>
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Donnarossa

Советские новогодние открытки - Дед Мороз и Снегурочка

Среда, 10 Января 2019 г. 00:28 (ссылка)




Далее>>>
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
key-note

Снегурочка под ёлку - из ваты на каркасе. Мастер-класс. Жаль, поздно увидела!

Среда, 10 Января 2019 г. 00:08 (ссылка)


У нас под ёлкой 2 Деда Мороза: один из ваты, красивый, купленный еще в советское время, другой - подаренный Санта-Клаус со свечкой- лампочкой на батарейках. Только Снегурочка простая - пластмассовая. Вот, сфотографировала эту троицу:



4709286_P1090126 (525x700, 251Kb)



Не лишней бы стала новая Снегурочка из ваты. Хорошо бы такую изготовить:



4709286_fullsize_24 (700x505, 28Kb)



Сложность: средняя



Время работы: 5 дней



Материалы: вата, проволока, клейстер, акриловые краски, акварель, слюда, кисти, плоскогубцы, резак, полимерная глина, стеки, шило, шерстяная пряжа, кусачки, картон, бусины, стекло











4709286_0_2349f4_6007d566_S (150x125, 29Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Наталья_Сибирская

❤ Планы на Новый Год: ❤-Новый Год 2019 и Рождество встретили ❤-каникулы отгуляли ❤-13 января встречаем Старый Новый Год ❤-19 января прыгаем в прор

Среда, 09 Января 2019 г. 08:27 (ссылка)

❤ Планы на Новый Год:
❤-Новый Год 2019 и Рождество встретили
❤-каникулы отгуляли
❤-13 января встречаем Старый Новый Год
❤-19 января прыгаем в прорубь на Крещение
❤-5 февраля встречаем Хрюшу

• .❤

Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Наталья_Сибирская

❤Как прошли праздники ???? • .❤

Вторник, 08 Января 2019 г. 15:51 (ссылка)

❤Как прошли праздники ???? • .❤





Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_justvitek

История Снегурочки

Суббота, 05 Января 2019 г. 23:47 (ссылка)

4208855_OBSXd7yEcz8 (600x477, 177Kb)

Образ Снегурочки уникален для русской культуры.Образ Снегурочки не зафиксирован в русском народном обряде. Однако в русском фольклоре она фигурирует как персонаж народной сказки о сделанной из снега девочке, которая ожила.

Истинные же корни родства Снегурочки уходят в дохристианскую мифологию славян. В северных областях языческой Руси существовал обычай изготавливать идолов из снега и льда. И образ ожившей ледяной девочки частенько встречается в преданиях тех времен. А. Н. Афанасьев изучил сказки о Снегурочке во втором томе "Поэтических воззрений славян на природу".

В 1873 году А. Н. Островский, под влиянием идей Афанасьева, пишет пьесу "Снегурочка". В ней Снеурочка предстаёт как дочь Деда-Мороза и Весны-Красны, которая погибает во время летнего ритуала почитания бога Солнца Ярилы. Имеет вид прекрасной бледной светловолосой девушки. Одета в бело-голубую одежду с меховой опушкой (шубка, меховая шапка, рукавички). Первоначально пьеса не имела успеха у публики.


1 (600x497, 337Kb)

По сказке Островского ледяная Снегурочка отличалась пугливостью и скромностью, но не было в ней и следа душевного холода. Пребывая в морозной невозмутимости, где-то внутри красавицу глодала тоска: хотелось Снегурочке испытать настоящие теплые эмоции.
Но если ее сердце полюбит и станет горячим, погибнет Снегурочка! Она это знала и все-таки решилась: вымолила у матери-Весны способность страстно любить. И растаяла…

Снегурочка пришла к Деду Морозу не сразу. Хотя еще до революции фигурками снежной девушки украшали елки, девочки наряжались в костюмы Снегурочки, а из фрагментов сказок, пьесы Островского или одноименной оперы Римского- Корсакова делались новогодние инсценировки.

В советской России официально праздновать Новый год было разрешено только в 1935 году. По всей стране начали устанавливать елки и приглашать Деда Мороза. Но вот рядом с ним вдруг появилась помощница – милая скромная девушка с косой через плечо,одетая в голубую шубку. Сначала дочка, потом – неизвестно почему, – внучка.

2 (561x700, 522Kb)

Первый совместный выход Деда Мороза и Снегурочки состоялся в 1937 году – с тех пор так и повелось. Снегурочка водит с детьми хороводы, передает Дедушке Морозу их просьбы, помогает раздавать подарки, поет песни и танцует вместе с птичками и зверюшками. И Новый год не Новый год без славной помощницы главного волшебника страны.На звание "родового гнезда" дочери Мороза и Весны претендуют два места. В имении Щелыково Костромской области Островский придумал свою пьесу по мотивам старой сказки – вот, вроде бы, и родина Снегурочки.

Но зато в подмосковном селе Абрамцево у Виктора Васнецова родился образ ледяной красавицы. Здесь же художник создал декорации к первой театральной постановке по пьесе Островского и, опять же в Абрамцеве, на сцене домашнего тетра Саввы Мамонтова впервые прозвучала опера Римского- Корсакова.

http://kolobok23.ru/post447293369/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
justvitek

История Снегурочки

Суббота, 05 Января 2019 г. 23:47 (ссылка)


4208855_OBSXd7yEcz8 (600x477, 177Kb)



Образ Снегурочки уникален для русской культуры.Образ Снегурочки не зафиксирован в русском народном обряде. Однако в русском фольклоре она фигурирует как персонаж народной сказки о сделанной из снега девочке, которая ожила.



Истинные же корни родства Снегурочки уходят в дохристианскую мифологию славян. В северных областях языческой Руси существовал обычай изготавливать идолов из снега и льда. И образ ожившей ледяной девочки частенько встречается в преданиях тех времен. А. Н. Афанасьев изучил сказки о Снегурочке во втором томе «Поэтических воззрений славян на природу».



В 1873 году А. Н. Островский, под влиянием идей Афанасьева, пишет пьесу «Снегурочка». В ней Снеурочка предстаёт как дочь Деда-Мороза и Весны-Красны, которая погибает во время летнего ритуала почитания бога Солнца Ярилы. Имеет вид прекрасной бледной светловолосой девушки. Одета в бело-голубую одежду с меховой опушкой (шубка, меховая шапка, рукавички). Первоначально пьеса не имела успеха у публики.





1 (600x497, 337Kb)

 



По сказке Островского ледяная Снегурочка отличалась

4208855_42 (116x117, 175Kb)
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<снегурочка - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda