|
 Vlad53
Среда, 21 Декабря 2022 г. 06:43 (ссылка)
Мы привыкли отмечать Новый год зимой, однако у многих коренных народов начало очередного жизненного цикла не было привязано к календарю. Оно зависело от чередования сезонов, поведения животных и птиц, движений солнца и луны. Например, земледельцы встречали новый год весной, перед началом сельскохозяйственных работ, а охотники — осенью, с наступлением брачного сезона у диких зверей. И конечно, у каждого народа были и остаются свои традиции празднования.
Для кого оставляют кусок льда над дверью юрты, как охота на лося связана с Большой Медведицей и почему бородатый гость лучше безбородого? На эти и другие вопросы отвечаем в новом материале вместе с Натальей Петровой и Надеждой Рычковой, авторами книги «Страшный, таинственный, разный Новый год» издательства «МИФ».
Эвены: костры и мистерии
Праздник Нового года и Нового солнца у эвенов — коренных жителей Сибири — называется Эвинек, что в переводе означает «веселье». Отмечают его в конце июня — в дни летнего солнцестояния.
Для праздника молодежь под руководством старейшин готовит обрядовое поле. Они собирают хворост, пучки рододендрона и можжевельника: эвены верят, что дым от этих растений очищает души. На поле разжигают два ритуальных костра у священных лиственниц: считается, что в дни солнцестояния между ними открываются ворота в небесную страну. Между лиственниц натягивают дэлбурге — специальную веревку из шерстяных ниток. К ней обязательно подвешивают кисти из оленьего волоса, а во время самого праздника привязывают цветные ленты.
Главное действие начинается на восходе. Его участники перешагивают левый костер и друг за другом «проходят небесные врата», очищаясь тем самым от всего плохого, что произошло в старом году. Затем они приветствуют новое солнце, перешагнув правый костер.
Продолжает праздник мистерия. Эвены изображают птиц, которые поднимаются в небесную страну, куда душа может попасть только в Новый год. После воображаемого полета участники садятся на оленей и изображают усталых путников, которые вернулись из путешествия и ищут место для стойбища. Затем наступает время трапезы. Она должна быть очень жирной: такая ритуальная еда, согласно верованиям эвенов, обеспечит благополучие всему роду.
Семейские старообрядцы: гадания и «поцелуйные игры»
Семейскими, или забайкальскими, старообрядцами называют потомков староверов, высланных в XVIII веке из Могилевской губернии в Восточную Сибирь. Новый год у них наступает в январе, на Святки.
На праздник старообрядцы «чертятся» — так называют гадания. Способов узнать, что ждет в будущем, они используют множество. Главное — не забыть защитить себя магическим кругом от темных сил, которые, по преданию, особенно сильны в святочный период. Именно от слова «чертить» и пошло выражение «чертиться», то есть гадать.
Например, девушка может встать на перекресток, снять нательный крестик, нарисовать защитный круг и прислушаться: если едет телега, значит, жених будет хорошим работником. А по лаю собаки определяют, с какой стороны придет суженый. Еще на любовь гадают на первом новогоднем блине: выходят с ним на улицу и ждут первого встречного — его родственник и станет мужем.
Раньше со второго дня Святок молодые люди катались вокруг села на тройках, а вечером собирались в доме, который снимали у одинокой женщины, заплатив ей дровами, мясом или зерном. Помимо песен и плясок, играли в игры, особенно любили так называемые поцелуйные. Например, парень пел и ходил по кругу, выбирая девушку, и стелил перед избранницей платок: пара становилась на него на колени и целовалась.
Читать далее...
Vlad53
Воскресенье, 13 Ноября 2022 г. 05:43 (ссылка)
Чукчи – искусные воины. Во время битвы они уворачивались от стрел, умели бесшумно подбираться к врагам, никогда не сдавались в плен. За покорение Чукотки правители сулили своим генералам награды и земли, но война с дикими северянами продлилась больше трехсот лет. А оказывается, секрет чукотской непобедимости в танцах! Судите сами: что это пляска или боевое искусство? С первого взгляда и не поймешь.
Неизвестная_Планета (Автор - ИНТЕРЕСНЫЙ_БЛОГ_ЛесякаРу)
Пятница, 28 Октября 2022 г. 16:39 (ссылка)
Наибольшее количество генов неандертальцев выявлено у народов Сибири и Крайнего Севера: якутов, бурятов, долганов, тувинцев, эскимосов. За ними следуют народы Поволжья и Урала: татары, башкиры, чуваши, удмурты. Меньше всего мутаций неандертальцев обнаружено у дагестанцев, чеченцев, армян и горских евреев.
далее
Vlad53
Среда, 28 Сентября 2022 г. 04:43 (ссылка)
Что под шубой у хантыйки и как они охотились раньше?
Наша съемочная команда отправилась Ханты-Мансийский автономный округ, а именно в г. Белоярский и п. Казым!
Привозмогая атаку насекомых, мы узнали для вас много интересного чем готовы поделиться:
- как выглядит национальный костюм;
- что интересного скрывает в себе быт хантов;
- какие вкусности есть в местной кухне?
Vlad53
Среда, 14 Сентября 2022 г. 13:01 (ссылка)
Как выглядит оберег всех хакасских мам?
Хакасы - народ с интереснейшей историей, потому что одновременно являются представителями двух великих рас: монголоидной и европеоидной.
Наша съемочная группа посетила Республику Хакасия и узнала для вас много интересного! Так, например, количество углов в традиционной деревянной юрте зависело от достатка семьи.
Для хакасов очень важно единение с природой, уважение предков и перед дальней дорогой они посещают места Силы, где могут покормить духов.
ДОБРОЕО ВЕЧЕРА!
 lj_prilepin
Пятница, 05 Августа 2022 г. 11:15 (ссылка)
У Есенина есть, в классической поэме «Анна Снегина», собравшиеся рязанские мужики весной 1917 года спрашивают у автора:
«Скажи, что такое Ленин?»
Я тихо ответил: «Он — вы».
Есенин, национальный гений России, недвусмысленно сообщил в финальной своей, подводящей итоги поэме 1925 года, что Ленин был выразителем огромной, стихийной, страшной воли русского мужика, России как таковой.
У Есенина сказано так, и это, даже не принимая на веру, придётся учитывать.
Что такое Ленин, помню, очень коротко и очень ясно рассказал правый публицист, идеолог и замечательный, Царствие Небесное, человек — Александр Иванович Казинцев.
Он был, повторяю ещё раз, настоящий русский интеллигент, наследник по прямой классиков русского славянофильства, русский националист.
Ленин, сказал Казинцев, в 1917 году показал всему миру, что можно бросить вызов белому господину. Для китайцев, индийцев, африканцев, азиатов, латиноамериканцев, жителей Океании — для всех цветных, чумазых, униженных и оскорблённых это был шок. Это было религиозное откровение. Они знали из всей своей истории, из веков унижений и рабства, что белый господин непобедим. Что он вечно будет водить тебя на цепи и забирать результаты твоего труда.
Белый господин всегда считал, что и русские — они никакие не белые. Они белые по недоразумению. На самом деле они цветные, чумазые и уж точно не имеющие права на свою слишком богатую землю, распоряжаться которой должен белый господин.
Когда говорят, что Ленин разрушил Российскую империю, — это, конечно же, является риторической фигурой. Ленин пересобрал Российскую империю и, главное, запустил процессы мировой деколонизации. Ещё при Ленине рухнули четыре другие империи, пока он с необычайной энергией подшивал отпавшие территории к Советской уже России, а затем, в последующие несколько десятилетий, белые господа из Лондона, Рима, Парижа, Мадрида катастрофическим образом проиграли цветным и чумазым, утеряв свои колониальные приобретения. Это всё Ленин.
Когда Ленина норовят навек поженить с марксистской теорией, это верно лишь отчасти. Ленин — мировой супербренд: он отец Че Гевары. Причём действующий супербренд — он не только отец Че Гевары, но и вечный противник белого господина: Наполеона, Муссолини, Гитлера, Байдена.
Их сражение продолжается.
Да, белые господа кое-чему научились — и теперь, путая карты, могут предъявить в качестве своего предводителя чёрного Обаму, но едва ли это кого-то способно ввести в заблуждение.
Обама — белый господин. Ленин — негр. Ленин — индеец, индиец, русский. Ленин — китаец, монгол, бурят, кубинец и венесуэлец. Ленин — серб, потому что сербы тоже ненастоящие белые. Ленин — африканец.
Наконец, Ленин — донбасский шахтёр.
То, что фигура Ленина высилась над первыми митингами «русской весны», вовсе не исторический парадокс, а явление истинной подоплёки событий.
Политический Киев решил присягнуть белому господину, совершив иудин грех «европейского выбора» и предав всех колонизированных. Наивный Киев [хотел] заполучить входной билет в число колонизаторов НАТО и Евросоюза, не зная, что белые господа никогда не примут их как равных.
Политический Донбасс ответил: нет, мы другие.
Спустя 100 лет сначала донецкие ополченцы, а затем и вся Россия вновь явились в прежнем качестве: как сила, бросившая вызов глобализму белых господ.
При всём этом мы, безусловно, должны помнить не только о решениях Ленина, имевших трагические последствия, но и о его великорусском, дворянском, имперском, благом цинизме: руша колониализм, он совершенно искренне был убеждён, что Советская Россия имеет право на всё, ибо она — добро. Масштабы ленинских имперских атак, пусть и не всегда удачных, поразительны: он не только ставил целью возвращение под власть Москвы территорий Западной Украины и Западной Белоруссии, но и отдал приказы о взятии Варшавы, походах на Константинополь (реализуя многовековую мечту России) и на Иран, в котором, напомню, участвовал другой русский поэтический гений — Велимир Хлебников, воспевший шествие Красной армии на восток, в Персию.
Да, Советская Россия была слишком истощена, чтоб немедленно реализовать все эти ленинские задумки, но, как в одной песне пелось, «вы оцените красоту игры!».
И Есенин, и Хлебников, и Маяковский смогли её оценить, с тех пор имя Ленина — ещё и неотъемлемая часть русской культуры. Когда рушат ленинские памятники, вместе с ними рушат русскую советскую поэзию, воспевшую всемирный масштаб этого человека.
Но если бы только они! В XX веке имя Ленина звучало как пароль на всех континентах, желавших свободы и независимости от белого господина.
Меняя воспетого в тысячах разноязыких од Ленина на смехотворного Джонсона, чей срок в истории — позорный миг, наши заблудшие братья ведут себя как исторические дикари. Спустя даже не 100, а смешные 15 лет никто и объяснить не сможет, кто такой Джонсон. Ленин же спустя 100 лет будет стоять на том же месте: вождь краснокожих, супербренд, герой есенинских стихов, вечный ужас мирового буржуа, колонизатора, олигарха.
Что до «созданной» Лениным Украины — здесь мне отчего-то вспоминаются слова нашего нынешнего императора, снова бросившего вызов белому господину.
Говоря о Борисе Ельцине в канун очередной даты его смерти, он сказал: «Задним умом мы все тут умные».
Император напомнил о катастрофической сложности принятия точных решений во дни роковые.
Ленину досталась уже созданная немцами, Скоропадским и Петлюрой Украина, ему пришлось иметь дело с готовым конструктом. Ленин не отменил этот конструкт?
Но, друзья мои, разве российские императоры отменили — загибайте пальцы — Царство Польское, Великое княжество Финляндское, Хивинское ханство, Бухарский эмират, Якутскую область, Остзейский край, Внутреннюю Киргизскую орду и все прочие формы автономий?
То, что Грузия именовалась Грузинской губернией, а Армения — Армянской, тоже ничего, по сути, не меняло. Они с тем же успехом отделялись в качестве губерний, как польское царство и финляндское княжество.
Увы, и Пётр Великий, и Екатерина, и Александр Первый тоже «закладывали бомбы» под империю, подшивали к национальным автономиям спорные — в том числе русские — земли, веря, что царство их нерушимо. Но, увы, и эти бомбы время от времени взрывались.
Равно как и все нынешние автономии в составе России имеют не только созидательный потенциал, но и порой разрушительный.
Что не мешает нам блюсти всю эту цветущую сложность на вверенной нам земле. Потому что мы не белые господа. Мы — надежда человечества.
«Скажи, кто такой Путин?..» https://prilepin.livejournal.com/2791789.html
lj_matveychev_oleg
Суббота, 11 Июня 2022 г. 20:00 (ссылка)
На территории России проживает около 200 народов. История некоторых из них уходит в далекие тысячелетия до нашей эры. Какие коренные народы России самые древние и от кого они произошли.
Славяне
Существует множество гипотез происхождения славян – кто-то относит их к скифским племенам из Средней Азии, кто-то к загадочным ариям, кто-то к германским народам. Отсюда и разные представления о возрасте этноса, которому принято "для солидности" добавлять пару лишних тысячелетий.
Первый, кто попытался определить возраст славянского народа, был монах Нестор, взяв за основу библейское предание, он начал историю славян с вавилонского столпотворения, разделившего человечество на 72 народа: "От сихъ же 70 и 2 языку бысть языкъ словенескъ…".
С точки зрения археологии, первой культурой, которую можно назвать праславянской была так называемая культура подклошовых погребений, получившая название от обычая накрывать кремированные останки крупным сосудом, по-польски "клеш", то есть, "верх дном". Она зародилась между Вислой и Днепром в V веке до нашей эры. В какой-то степени, можно считать, что ее представители были праславянами.
Башкиры
Южный Урал и прилегающие степи – территории, где сложился башкирский этнос, издревле были важным центром взаимодействия культур. Археологическое многообразие региона ставит исследователей в тупик и записывает вопрос о происхождении народа в длинный список "загадок истории".
На сегодняшний день существует три главных версии происхождения башкирского народа. Самая "архаичная" – индоиранская гласит, что главным элементом в формировании этноса были индоиранские сако-сарматские, дахо-массагетские племена раннего железного века (III-IV века до нашей эры), местом расселения которых стал Южный Урал. По другой, финно-угорской версии, башкиры являются "родными братьями" нынешних венгров, поскольку они вместе произошли от мадьяр и племени еней (в Венгрии – ено). В пользу этого говорит венгерское предание, записанное в XIII веке, о пути мадьяр с Востока в Паннонию (современную Венгрию), который они проделали дабы овладеть наследством Аттилы.
Основываясь на средневековых источниках, в которых арабские и среднеазиатские авторы уравнивают башкир и тюрок, ряд историков считают, что эти народы родственны.
По мнению историка Г. Кузеева, древнебашкирские племена (бурзян, усерган, байлар, сураш и другие) выделились на основе тюркских раннесредневековых общностей в VII веке нашей эры и впоследствии смешались с финно-угорскими племенами и родо-племенными группами сарматского происхождения. В XIII веке в Исторический Башкортостан вторглись кочевые кыпчакизированные племена, которые и сформировали облик современных башкир.
На этом версии происхождения башкирского народа не ограничиваются. Увлеченный филологией и археологией, общественный деятель Салават Галлямов, выдвинул гипотезу, согласно которой предки башкир когда-то вышли из древней Месопотамии и через Туркменистан достигли Южного Урала. Впрочем, в научной среде эту версию считают "сказкой".
Марийцы или Черемисы
История финно-угорского народа марийцев начинается в начале первого тысячелетия до нашей эры вместе с образованием в Волго-Камье так называемой ананьинской археологической культуры (VIII-II века до н.э.).
Некоторые историки отождествляют их с полу-легендарными фиссагетами – древним народом, который, по словам Геродота, обитал вблизи скифских земель. Из них впоследствии выделились марийцы, расселившиеся от правобережья Волги меду устьями Суры и Цивиля.
Во времена раннего средневековья они находились в тесном взаимодействии со стороны готских, хазарских племен и Волжской Булгарии. К России марийцы были присоединены в 1552 году, после завоевания Казанского ханства.
Саамы
Предки северного народа саамов – культура Комса, пришли на север в эпоху неолита, когда эти земли освободились от ледника. Этнос саамов, чье название переводится как сама "земля" своими корнями восходят к носителям древней поволжской культуры и дофинскому европеоидному населению. Вторые, известные в научном мире как культура сетчатой керамики, населяли во II-I тыс. до нашей эры широкую территорию от среднего Повольжья до севера Фенноскандии, включая Карелию.
По словам историка И. Манюхина, смешавшись с поволжскими племенами, они образовали древнесаамскую историческую общность из трех родственных культур: позднекаргопольской в Белозерье, Каргополье и Юго-Восточной Карелии, лууконсаари - в Восточной Финляндии и Западной Карелии, кьельмо и "арктической", в северной Карелии, Финляндии, Швеции, Норвегии и Кольском полуострове.
Вместе с этим возникает саамский язык и складывается физический облик лопарей (русское обозначение саамов), который присущ этим народам и сегодня – низкий рост, широко посаженные голубые глаза и светлые волосы.
Вероятно, первое письменное упоминание о саамах относится к 325 году до нашей эры и встречается у древнегреческого историка Пифея, упоминавшего о неком народе "фенни" ( finoi). Впоследствии, о них же писал Тацит в I веке нашей эры, рассказывая о диком народе фениев, живущем в районе Ладожского озера. Сегодня саамы проживают в России на территории Мурманской области в статусе коренного населения.
Народы Дагестана
На территории Дагестана, где находят остатки поселения людей, датируемые вплоть до 6 тысячелетия до нашей эры, многие народы могут похвастаться своим древним происхождением. Особенно это относится к народам кавкасионского типа – даргинцам, лакцам. По мнению историка В. Алексеева, кавкасионская группа сложилась на той же территории, что она занимает и теперь на основе древнейшего местного населения позднего каменного века.
Вайнахи
Вайнахские народы, к коим относятся чеченцы ("нохчи") и ингуши ("галгаи"), равно как и многие народы Дагестана, относятся к древнему кавкасионскому антропологическому типы, как говорил еще советский антрополог проф. Дебец, "самому кавказскому из всех кавказских". Их корни стоит искать в куро-аракской археологической культуре, обитавшей на территории Северного Кавказа в IV начале III тысячелетия до нашей эры, а также в майкопской культуре, заселившей в этот же период предгорья Северного Кавказа.
Упоминания о вайнахах в письменных источниках встречаются впервые у Страбона, который в своей "Географии" упоминает неких "гаргареи", проживающих в малых предгорьях и равнинах Центрального Кавказа.
В средневековье на формирование вайнахских народов сильное влияние оказало государство Алания в предгорьях Северного Кавказа, павшее в XIII веке под копытами монгольской конницы.
Юкагиры
Малочисленный сибирский народ Юкагиры ("люди мезлоты" или "дальние люди") можно назвать самым древним на территории России. По словам историка А. Окладникова, этот этнос выделился еще в каменном веке, примерно в VII тысячелетии до нашей эры на востоке от Енисея.
Антропологи считают, что этот народ, генетически изолированный от своих ближайших соседей – тунгусов, представляет собой древнейший пласт автохтонного населения полярной Сибири. Об их архаичности свидетельствует и долго сохранявшийся обычай матрилокального брака, когда после замужества муж проживает на территории жены.
Вплоть до XIX века многочисленные племена юкагиров (алаи, анаулы, когимэ, лавренцы и другие) занимали обширную территорию от реки Лены до устья реки Анадырь. В XIX веке их численность начала существенно сокращаться в следствии эпидемий и междоусобиц. Часть племен была ассимилирована якутами, эвенами и русскими. Согласно переписи населения 2002 года, численность юкагиров сократилась до 1509 человек.
https://matveychev-oleg.livejournal.com/13467755.html
lj_prilepin
Воскресенье, 24 Апреля 2022 г. 21:25 (ссылка)
Начало прошлого тысячелетия ознаменовалось появлением поэтических эпосов, которые, по сути, организовали несколько этносов в полновесные народы и, только вдумайтесь, просуществовали тысячу лет. И тысячу лет - вызывают эмоции: горечь, веру в свои силы, радость, печаль о потере, надежду.
Чувство родства и чувство языка.
Английские баллады о Робин Гуде.
Французская «Песнь Роланде».
Германская «Песнь о Нибелунгах».
В Испании - «Романсеро о Сиде Кампеадоре».
И «Слово о полку Игореве» у нас на Руси.
Действие «Слова» происходит в Черниговской области.
Помните как там?
«О Руская земле! Уже за шеломянемъ еси!» - О, русская земля, уже ты за холмом.
Это - русская земля. Это исток. Там, ожидая, плачет Ярославна.
Мы вступили в новое тысячелетие - с надеждой на эпос, с болью, испытываемой в той же земле, с русской землёй, которая за холмом.
Поэзия созидает народы.
Больше поэзии. Русь затаилась, вслушиваясь в голоса нового эпоса. https://prilepin.livejournal.com/2450001.html
|
cijssekars
lj_matveychev_oleg
fullperunpia74
