Ветер Шакти. Архаты и магирани. Сегодня у замечательного писателя Константин...
Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... - (0)Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... Из переписки с Константином Михайловым....
Рудра (главы 109-120) - (0)Рудра (главы 109-120) ....окончание и начало нового..... 109. &n...
Рудра (главы 98-107) - (0)Рудра (главы 98-107) 98. Брахма не знал, ...
Рудра (главы 87-97) - (0)Рудра (главы 87-97) 87. Рудра задрал голову к небу и кр...
«Я однажды родился для этой войны,
чтоб сражаться за Солнце против Луны»
«Разум, это шактиальное явление, это волшебство»
Ланкара. Священная психоэнергетика Константина Михайлова. |
Я создала этот дневник для того, чтоб сохранить и структурировать отзвуки постоянно ускользающего ветра знаний и мифов с Ланки (Дома) в виде Умы (врождённого бесслового знания) одного человека из Тюмени, неплохо владеющего Словом -
Константина Аголоевича Михайлова
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
lankar ,
keburga ,
https://sites.google.com/site/keburga/Home,
http://lankara.keburga.com/teonika/ ,
Ни на какое абсолютное знание для всех написанное здесь не претендует, а хочет жить и живёт, не захочет - не будет жить, с кем срезонирует - с тем останется, кому не глянется - тот мимо пройдёт.))
В дневник внесла то, что мне захотелось. Очень многое у него в Уме перекликается с Рунами Руского Рода, которые являются основой моего пути...и его Ума порой помогает понимать их законы, увидеть руны по-новому, услышать их. Ведь в них тоже заложены законы Тримурти - Брахмы, Вишну и Шивы, о которых рассказывает Константин.
Также очень интересно Константин рассказывает про взаимоотношения мужчин и женщин, про ту энергию, которая проявляется при этом - про Священную Психоэнергетику. Это сказы про магирани, архатов, свати...
И очень важным в его Уме являются рассказы про узурпатора этого мира - про Иегову - четвёртого лишнего бога. Именно из-за него в этом мире столько страданий, насилия, боли... Я хочу, чтоб о его делах знало как можно больше человек, чтоб мы научились бороться с Иеговой за свою волю.
А, да! И мне просто нравится читать сказки, в которых отражается наша жизнь) Получилась скорей библиотека, а не дневник. Мне захотелось упорядочить материал, который у меня накопился.
В качестве иллюстраций и аватар использованы в основном рисунки художницы k_d , belkomor Ей очень хорошо в своих картинах удаётся выражать Уму Константина Михайлова.
Книги Константина Михайлова можно скачать здесь:
"Рудра" https://yadi.sk/i/Czl4Gjel3Pxgzr
"Священная психоэнергетика" https://yadi.sk/d/E3UyqqAU6PIsI
"ОМ Основы Мракобесия. Учебник по Ланкаре" https://yadi.sk/i/I-kCtHIi3LvAjJ
"Сказки и мифы ланкары" https://yadi.sk/i/faWVn1PG3QwCrh
"Ветер Шакти. Архаты и магирани" https://yadi.sk/i/Eh4l7AyR0episw
"Учение о реинкарнации. Арийская версия" https://disk.yandex.ru/i/3o3QhSr71T_-rQ
"Сказка про Агни и Химу" https://disk.yandex.ru/i/ljFhIwawIu3_3Q
"Похитители Икон" (стихи) https://yadi.sk/i/BZSmAqjOkdMej
"Фотограф" (стихи) https://yadi.sk/d/Ss-lGfRsyYTh5
Аудио-вариант некоторых историй, для тех, кто больше любит слушать:
Про Агни, Брахму и Шешу (читает К.Михайлов) https://yadi.sk/d/86nbGCDr33DtHX
Бог Горы. Обретение Чаши.(читает К.Михайлов) https://yadi.sk/d/JB1bOy1i3TFvV9
Гора Страха https://yadi.sk/d/Vew1-CWqxwjQP
Озеро Надежды https://yadi.sk/d/2DpZ1I0axwjU5
Дракон Озера и Последний Змей https://yadi.sk/d/4yCSmoTxxwjhi
История про Синюю Птицу https://yadi.sk/d/SAQfS6N132zZpq
Изменившийся https://yadi.sk/d/FkBbxQFT3QUQuo
Видео с Константином Михайловым
К. Михайлов читает стихи. Арт-кафе "Артизан". 7 февраля 2015. Тюмень
https://www.youtube.com/watch?v=rDaaqV3-cAk
Выступление К.Михайлова про аудиофилию на ВСЦ 18.12.2016
https://www.youtube.com/watch?v=xcp9bMC6uGg
Ланкара как этап психотерапии. Лекции К.Михайлова апрель 2018
https://yadi.sk/i/AU_VGIF_3UFAwJ
https://yadi.sk/i/CQhOr2TL3UMj8r
https://yadi.sk/i/aZJ14w9G3W2EhT
Рогнарёк
Знания шивайных архатов не сильно любят систематизаций...
Но вот оно - кликабельное оглавление дневника ( в четырёх первых сообщениях, в одно не вошло)):
Шакти
Прана как частный случай Шакти
Формы существования Шакти. Сурь.
КПД шактиальных взаимодействий и его значимость. Смешение цвета.
Энергетические типы магирани. Шактиальная кайгала
Три типа Шакти на примере фильма "Догма"
Священная психоэнергетика про мужчин и женщин.
Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
Магирани и периодическая Троянская война
Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Три типа Шакти на примере фильма "Догма"
Воля, движение Шакти и изменение реальности.
Грани будущего и тела сновидений. Становление богом.
В горнице моей светло (учебн. материал по теме "реинкарнация")
Реинкарнационная схема. Распутин и Романовы.
Кебурга |
|
Метки: Шива шакти брахма вишну сарасвати архат магирани константин михайлов свати тримурти ашха к.михайлов кебурга древо миров keburga lankar |
Продолжение оглавления 2 часть. Боги Тримурти. Сказки и мифы |
Боги Тримурти: Брахма, Вишну и Шива.
ХАЛАКУТА ИЗ ПИСЬМА ШИВЫ К СВАТИ (60-Й ГОД КАЛИ-ЮГИ, 22-Е СУТКИ ОСЕНИ) |
Боги КАК СОЗДАТЕЛИ ИСТИН |
Мифы и сказки
ТРИ ГОРОДА ЛЮДЕЙ И ДОЧЬ ВИШНУ (ПРИНЦЕССА ФОНАРНОГО ПЕРЕУЛКА)
ВСЁ ОБ ОТВЕРНУВШЕЙСЯ БОГИНЕ |
_____________________
История о Шиве и Свати:
_____________________
История об Агни (Деде Морозе) и Химе (Снегурочке):
Сказка про Агни и Химу (электронная книга) |
______________________
|
Метки: сказка агни снегурочка Шива кали шакти меч брахма хима лилит вечный огонь вишну сканда лакшми сарасвати атем гула шеша ланкара 22503 |
продолжение оглавления 3 часть. Ланкара. Иегова-лишний бог. Книги. Про разное. |
Ланкара
Кебурга |
Паразитарная теория происхождения Личности
Ланкара как психотерапия, ч. 3 : Первичный схизис
Иегова- лишний бог.
БИОСОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ЛАНКАРЫ, ТЕЗИСЫ
|
Метки: константин михайлов к.михайлов keburga lankar ланкара магирани свати архаты смысл жизни магия иегова аниме любовь шакти медитация инициация |
Продолжение оглавления часть 4 (книги, про разное) |
ЛЕТИТ ВИМАНА. Русская народная песня
Отрывки из "Прозрачного зеркала"
продолжение сказки про абадов (история масонов)
Про разное
|
Метки: к.михайлов константин михайлов ланкара |
Как? Почему? Зачем? |
|
Метки: ланкара |
Атем |
// В Кодексе Красного дома сказано:
Атем одновременно означает и дыхание, и воздух. Воздух просачивается повсюду, невзирая на плотно закрытые двери, а двери существуют всегда. Нет изолированных миров и никакая порча не мешает этой связи. Сильная буря или совсем маленький сквознячок, возникающий на секунду, но ветер, дующий с плоскогорий запретной страны, можно почувствовать везде.Читать далее
Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем
Метки: атем каста реинкарнация ума архаты тримурти иегова многорожденность к.михайлов |
О внешнем наблюдателе (эссе о каббале) |
Автор ланкарической умы (кем бы он ни был), говоря о шуге, обращает внимание на необходимость чётко разделять то материальное и метафизическое наполнение Реальности, которое порождается сбытием шуг разных богов и то, которое было получено путём внешнего наблюдения за возникновением и развитием нашего мира.
Собственно, его в данном контексте интересуют всего лишь два феномена - каббала и тарот (таро).
Вот что он рассказывает:
"Когда Четвёртый Бог (Демиург), по наущению бога Шивы, создавал Юдоль, за этим процессом издали наблюдал бог, известный в Юдоли под именами Гермес, Тот, или Меркурий. Он действовал по приказу своего создателя - бога Вишну. Вишну создал его в предыдущей Махакальпе и перенёс в нынешнюю Махакальпу через Небытие (шуньяту).
"Наблюдатель запомнил чертежи и детали строения, запомнил, как они сочетались между собой, запомнил действия строителей, посредством которых они сочетали детали и взаимно их закрепляли. И поскольку все детали были числами, а все действия - вычислениями, он запомнил их как числа и вычисления, он записал их как формулы и принёс свитки формул своему Хозяину (т. е. богу Вишну). Бог Вишну велел Наблюдателю прочитать вслух записи наблюдения и тот прочитал, и звуки этого прочтения пометили цифры буквами (подобно клеймению) и вот так числа стали словами, а слова числами. И если кто называл число, он называл и слово и если это совпадало с чертежом, то чертёж менялся. И если кто-то называл (правильное) слово, то отзывались числа из основы строения, из стен строения, из колонн и опор его, из куполов его и кровли - и Строение менялось. Так слова и числа, совпадая с чертежом, меняли то что было построено по чертежу. Они меняли само Строение. Они влияли на Строителя. И было так, что Наблюдатель захотел завладеть Строением. Он пришёл к одному народу, жившему на берегу реки и рассказал им некоторые наблюдения. Тогда один человек из этого народа сказал - "Пусть страна наша станет островом, как страна врагов наших, ибо остров безопаснее".
И он составил формулу для этого действия и начертил её на песке своей страны и стала страна островом. Затем это знание распространилось за пределы".
Автор ланкарической умы (кем бы он ни был) говорит, что когда Бог-Демиург полностью утвердил свою власть над Юдолью, он внёс определённые изменения в свой изначальный Чертёж и тогда наблюдения Наблюдателя стали бесполезны. "Но - (говорит автор ланкарической умы), - Бог-Принц мог видеть изменения со стороны и, будучи наблюдателем внешним, поступить по-своему в отношении них".
Памяти Гермеса Трисмегиста
Один из нас смотрел и видел,
Как был построен этот мир,
И откровенной той религией
Учеников он наделил.
Метки: гермес тот наблюдатель каббала кебурга константин михайлов |
Предпосылки теоники: Информация без носителя |
Метки: информация боги кебурга константин михайлов |
Мутации ДНК и истинный энигматизм (эссе) |
Метки: днк воля богов энигматичность константин михайлов кебурга |
Всегда желай странного. |
Метки: жизнь кебурга константин михайлов судьба |
ЧЕТВЁРТЫЙ ВСАДНИК (гностическая баллада) |
Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 44 - продолжение сказки об абадах (история масонства)
Часть 45 - Дар пустого сердца
Часть 46 - ЧЕТВЁРТЫЙ ВСАДНИК (гностическая баллада)
|
Метки: стихи константин михайлов кебурга |
Троянские дневники (часть 1) |
7 мая, 2025
На стену, которую сам он построил,
на башню, которую сам он возвёл -
бог поднимается, смотрит на спящую Трою.
Стены и крыши для взгляда богов не помеха,
Феб через них, как сквозь воду спокойную видит.
Крепко троянские дочери спят, но любая из них бы проснулась и с ложа вскочила,
с радостным криком к высокой стене побежала,
если б узнала, что бог на неё с той стены посмотрел.
Если бы взгляд задержал он подольше, то так бы и было,
Но Феб лишь мгновение каждой из дев уделяет,
Чуть улыбнуться во сне успевает девица,
Он уж глядит на другую и взор переносит на третью,
Дальше и дальше - увидит улыбку и мимо.
Так все троянские девы подряд, улыбнулись сквозь сон Аполлону
Кроме одной: Кассандра, приамова дочь,
когда Аполлон её взглядом коснулся - заплакала и заметалась.
Тотчас вернулся к ней взор Аполлона
Пристально глянул на девушку бог и она пробудилась,
очнувшись от сна закричала,
вскочила с кедрового ложа.
Не в радости, в страхе проснулась Кассандра!
С кровли отцова дворца, где она ночевала,
быстро сбегает по каменной лестнице вниз и бормочет:
"Кончилась ночь, Луна разгорелась как солнце,
умерли боги, некому лунный огонь погасить!"
Так повторяла она заливаясь слезами: "Умерли, умерли, умерли боги, мне страшно".
Тут Аполлон перед ней появился и молвил: "Я жив".
Вмиг онемела Кассандра, а бог разглядел её ближе,
Он человеческим взглядом обычным смотрел,
которым на женщину смотрит мужчина.
Он произнёс - "Ты красива, приамова дочь!
Будь человек я, то сразу в тебя бы влюбился,
Но будучи богом, я должен себя принуждать к обладанию смертной.
Так Зевс, мой отец, обошёлся с Данаей однажды и новый народ из лона её породил.
Что ж, Аполлон, говорю я себе - отныне ты любишь Кассандру!
Кассандра, свидетелем будь того, что сказал Аполлон!"
Серия сообщений "Троянские дневники":
Часть 1 - Троянские дневники (часть 2)
Часть 2 - Троянские дневники (часть 1)
Метки: троянские дневники апполон кассандра троя ахиллес |
Троянские дневники (часть 2) |
Аполлон потребовал от Амура (Эрота) чтобы тот выстрелил в Кассандру и тем сделал её влюблённой в него - Аполлона. Однако, Амур отказывается стрелять, поскольку он знает, что Кассандре не суждено никого полюбить. Таков её фатум, определённый (точнее, выявленный) мойрами.
Он говорит:
«она влюбиться не готова,
НЕ СУЖДЕНО ей в сердце страсть принять.
В неё не стану я стрелять,
ведь этот выстрел лук мне переломит!»
Тогда Аполлон сам стреляет в Амура из своего боевого лука с намерением убить и забрать все стрелы. Но стрела Аполлона не причиняет Амуру никакого вреда, «прошла насквозь, но даже не задела».
Амур начинает смеяться над Аполлоном, говоря, что худшего стрелка ещё не видел этот мир. Аполлон, сдержав гнев, уходит из святилища Эрота в Феспиях, где происходил разговор.
Он идёт в Трою, потому что его тянет к Кассандре, он тоскует по ней и хочет её увидеть. В Трое он напрямую обращается к Кассандре с просьбой стать его любовницей. Она отказывается. В отчаянии, Аполлон делает ей подарок, он наделяет её даром пророчества, в надежде, что она этот жест оценит. Ведь он отдаёт ей собственную пророческую способность, начисто её лишаясь сам:
«Впервые смертному бог поклонился!
Дар свой пророческий в жертву Кассандре принёс Аполлон»
Однако Кассандра, хотя и приняла подношение, вступать с Аполлоном в связь отказалась снова. Аполлон мучается от безответной любви и бродит вокруг Трои, ночуя в своём храме за городской стеной. И вот, однажды ночью, он встречает слепого измождённого старика, который сидит на ступенях храма, привалившись спиной к подножию статуи. Аполлон берёт с алтаря виноград и маслины и приносит пищу старику. Он предлагает ему еду в обмен на совет о том, как заставить женщину полюбить того мужчину, к котором она равнодушна.
Но старик не берёт подношение, говоря, что хотя он и прожил долгую жизнь, однако не видел ни разу, чтобы женщина полюбила кого-то, кого любить была не склонна изначально:
«Уговорить её возможно.
Или она страдальца пожалеет,
Или с настойчивым смирится.
Но то и это - не любовь» - отвечает старик.
Аполлон благодарит старика за ответ и говорит, что: «такой ответ сполна нужду в советах избывает».
Он вновь предлагает старику храмовую пищу, но тот снова отказывается, говоря, что ждёт от богов нечто иное и знает, что непременно это получит. Аполлон интересуется, чего именно ждёт старик и тот отвечает:
«Я жду когда война начнётся
Чтоб людям рассказать о ней,
Пускай к героям колесниц и кораблей
Их слава - Вечностью вернётся».
После, старик спрашивает своего собеседника, не боится ли тот воровать из храма жертвенную еду. Аполлон, смеясь, отвечает, что не боится, потому что:
«Подобно жаворонку Феб
встречает солнце пробужденьем,
а по ночам он крепко спит, не замечая ни воров, ни нищих.
Он и тебя бы ночью не заметил, начни хоть прямо с алтаря
маслины жертвенные есть»
Старик говорит:
«Я много знаю про богов ,
Я помню то, что боги позабыли.
Лук Аполлона, Артемиды лук - когда-то был оружием единым.
Когда Уран за небо уходил,
Он им сквозь Солнце путь себе пробил.
Затем могучий сей предмет был разделён на два
Дуга досталась Аполлону, а Артемиде - тетива,
Недостающее ж Гефест своим трудом дополнил»
Далее, старик рассказывает Аполлону (которого он, как кажется, принимает за подобного себе нищего странника) о том, что лук Артемиды предназначен для убиения зверей и «существ, зверям подобных», а лук Аполлона - «для убиения чудовищ страшных, пугающих самих богов».
«Воистину и крылья, и рога, и чешуя, и змеи -
всё было взято от чудовищ.
Так молодые боги,
тела для битв себе творили,
Когда под властью Крона жили»
Аполлон:
«Так значит и амурово крыло....»
Старик:
«Да, взято от чудовища оно.
Сирены тень на Афродиту пала,
когда была беременна она,
И та, кто чайкой стать сама мечтала,
Крылатого потомка родила».
Когда старик умолкает, поднимается ночной ветер, который дует от Трои в сторону моря. Иссушенное, подобно мумии, тело старика начинает рассыпаться песчаной пылью и ветер разносит его. Последние слова старика, что долетают до Аполлона, уже как шёпот, были такие:
«Начни войну потом или сейчас, чтобы было мне о чём сложить рассказ...»
Аполлон идёт к морю, следуя за исчезающим облаком пыли в которую превратился старик, но внезапно просыпается на ступенях своего храма. Уже утро, на каменных ступенях роса, маслины рассыпаны у ног статуи, которая изображает Аполлона как Феба, «создателя рассвета».
Аполлон говорит:
«Влюбившись в смертную,
Я к смертным становлюсь всё ближе...
Уже и сны, подобно им, я вижу!
Но всё же, мне стрелу отдаст Эрот.
Теперь свои он крылья проклянёт!»
С этими словами, Аполлон направляется обратно в Феспии, к святилищу Амура-Эрота.
Серия сообщений "Троянские дневники":
Часть 1 - Троянские дневники (часть 2)
Часть 2 - Троянские дневники (часть 1)
Метки: Аполлон Кассандра Ахилл Троя троянские хроники кебурга константин михайлов |
Обливион Одина и пассивация норманнов |
Метки: вальхалла один кебурга обливион константин михайлов |
Эзотерическая суть закона сохранения энергии (эссе) |
Метки: граница Юдоли константин михайлов кебурга |
Мёд поэзии и черты его алкоголизма |
Чем отличается настоящий писатель от графомана? (это меня спросили в письме вчера).
Ну, во-первых, сам я не писатель и не имею взгляда "изнутри" на данный предмет. Во-вторых, я таки ж прочёл несколько всяких книг, видел картины живописью и кино и анимацию разную и слышал песни. И потому у меня сформировался взгляд "извне" - на всё искусство целиком, оптовый взгляд, скажем так. Разумеется, в этом опте есть и критерии для всяческих классификаций, а иначе чо. Я продвинутый пользователь и потребитель искусств, ёпт.
Кароч:
Настоящий писатель, а, тем более, поэт - не боится признаться в том, что он ненормален, в том что он асоциален, в том что он депрессивен или (и) агрессивен. Он воспевает свою ненормальность, он упивается ею, даже если она убивает его. В общем, если ты набухался мёда поэзии, то скрыть опьянение просто невозможно!
Графоман же каждой строчкой своей подтверждает что он зауряден, стандартен, обычен - о своей этой обыденности он и пишет всякие пафосные банальности. А его попытки имитировать ненормальность (ну если он таковые предпринимает, пытаясь подражать настоящим художникам) всегда скучны. Старательная имитация опьянения, исполняемая тем, кто трезв как стёклышко. И опять же уникальность контента - у настоящего писателя даже плагиат получается уникальным.
Новое и уникальное, оно ведь, считывается таковым без усилий и никогда не декоративно. А имитация декоративна, она всегда какая-то альтернативщина - например, "демоническая". В свою очередь, не-имитация может быть часто в упаковке любых классических традиций или быть чистым примитивом, как будто наступила новая архаика. И, всё равно, она уникальна.
Метки: кебурга константин михайлов |
Дар пустого сердца |
Арина: События последних лет подействовали так, что я позабыла пополнять здесь понравившиеся мне тексты из Умы Константина Михайлова. Решила восполнить упущенное. Поскольку информация сейчас исчезает порой мгновенно и есть то, что хочется, чтоб не потерялось.
Так что, видимо, будет подряд много сообщений. Кто не хочет их видеть в ленте - просто уберите из рассылки)
Посвящается богу Шиве.
Не то чтобы я любил тьму,
Не то чтобы я любил ночь,
Просто, я всегда ожидаю
пасмурное небо между дождями
А солнце - прочь
Когда один из богов
Сказал мне: "Вот тебе жизнь, держи",
я ответил ему: "Подожди".
И с тех пор он ждёт
И время моё не идёт
Бесконечная юность
В умирающем теле
Судьба бессмертных
на самом деле
Фотохудожественная картина, называется "Дар Пустого Сердца"
Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам
Часть 44 - продолжение сказки об абадах (история масонства)
Часть 45 - Дар пустого сердца
Часть 46 - ЧЕТВЁРТЫЙ ВСАДНИК (гностическая баллада)
|
Метки: кебурга стихи жизнь константин михайлов |
продолжение сказки об абадах (история масонства) |
начало https://www.liveinternet.ru/users/5896960/post505465731/
https://www.liveinternet.ru/users/5896960/post509300715/
Вступление к продолжению сказки от Константина Михайлова:
На фото - акация масонская (арктическая). Она же "карагана". Растёт прямо в Тюмени, никуда ездить не надо. Далее - текст:
----------------------------------------------------------
Я знаю, что многих моих читателей, да и не только читателей, а просто наблюдателей моей вербальной активности, волнует вопрос - как выглядели цветы той акации, под которой товарищ Подмастерье и товарищ Ремесленник похоронили, убитого ими, мастера Хирама.
Ведь с этого погребения и начинается история масонства. Да, именно, с погребения, а не с убийства, ибо погребение явило миру "Треугольник Зрячий", который американские иллюминати превратили в Пирамиду. Ну, она (Пирамида) была ещё на зелёном долларе. Ох, блин, чот я избыточно мудрю.
Кароч, сегодня заморочился и специально для интересантов сделал фото цветов той акации. Ну, цветов того вида акации. Они жёлтые. Маленькие. Вид называется "акация арктическая" хотя растёт и глубоко на юге, на Храмовой Горе. Вот под такой акацией, с такими вот цветами и был похоронен Мастер Хирам. А когда товарищ Подмастерье и товарищ Ремесленник копали ему могилу, они выкопали Зрячий Треугольник. Треугольник с Глазом. Уфф, вроде всё объяснил.
Товарищ Ремесленник и товарищ Подмастерье решили, что они сами смогут завершить Храм если приложат отколовшийся угол плиты к "части уложЁнной". А Хирам-то этот треугольный отломок спрятал, поскольку он понимал, что таким простым и очевидным способом завершить строительство не получится. Но "после Бог мне скажет путь и завершу я как-нибудь".
А Ремесленник и Подмастерье - "Сей проклят мир! Доколе в нём томиться будем? Отломок каменный добудем. Но поперёд - добыть нам надо Знанье - на тайну Мастера прямое указанье о том, где камень спрятан был"
И они нападают на Хирама и начинают его избивать угольником и линейкой.
Но он отказывается назвать место, где спрятан отломок. В конце концов, Ремесленник ударяет его углом угольника в висок и Мастер умирает. По другой версии, Ремесленник закалывает его, вонзив ему в сердце иглу землемерного циркуля.
В это время прибегает товарищ Ученик, который получил определённый знак о том что ему надо вернуться на стройплощадку (он споткнулся о свиную тушу, то кабан, подстреленный охотником в горах - "сбежал в долину и в долине умер - на длинной улице, среди домов"
Эти Трое принимают решение закопать тело Мастера под кустом акации, которая растёт за оградой Храма - "как раз напротив Врат, но за оградой. Туда никто не ходит, там укромно"
Придя туда они обнаруживают, что земля возле корней акации "взрыхлена недавно". Начинают копать - и обнаруживают тот самый отломок.
Закопав труп, они возвращаются в Храм и Подмастерье предлагает кинуть жребий о том, кто приложит отломок к плите.
Ученик отказывается участвовать в жребии, говоря, что всё происходящее - воля Бога - "Мне Мастер рассказал о воле Бога, который храмы завершает Сам"
Ремесленника же охватывает страх - "Не стану камня я касаться"
Подмастерье берёт отломок и прикладывает его к плите. Но ничего не происходит.
"Всё то же небо, не другое. Оно над нами и повсюду как всегда"
Он вынимает отломок "из отпечатка" и начинает уговаривать Ремесленника, чтобы попробовал тот. Тот соглашается и вновь укладывает отломок в отпечаток. И со страшным криком отбегает прочь и падает на колени закрывая лицо руками. Он кричит - "Там страшный глаз! Из треугольного отломка Всевышний глянул на меня"
После этого и Подмастерье и Ремесленник выбегают со двора Храма и бегут к Акации, где начинают просить Мастера о прощении, плачут, каются и т.д.
Ученик же, преодолев сильнейший страх перед Богом подходит к Расколотой Плите, становится на колени и смотрит на отломок из которого на него смотрит Глаз Бога.
"Речь из Глаза словно из гортани изошла"
Суть этой речи в том, что Бог открывают Ученику первую и последнюю тайну этого мира: он сам не может покинуть этот мир, он сам - пленник мира, который создал. Небо не может быть изменено, "оно другим не станет - не для вас, не для меня, ни для кого"
Тогда Ученик и произносит одну очень известную фразу:
"Тогда, мы этот мир разрушим до основанья
А затем - мы свой, мы новый мир построим
Кто был ничем - тот станет Всем"
Он клянётся Богу, что когда он и его товарищи добудут для этого мира Другое Небо, они спасут Бога, который заточён здесь как и они сами. Затем он идёт к Ремесленнику и Подмастерью и рассказывает им обо всём что узнал - Бог не может спасти их, это они должны его спасти превратив мир проклятья в Храм - весь мир - в Храм.
Так они и начинают свою Работу по постройке Истинного Храма, работу, которую сегодня продолжают Трамп и Маск )))
Всё"
________________________________________
Ирина:
Ну , я сомневаюсь, что Тримурти дадут этому богу свободу. А Хирама жаль, я всё же верю, что он Домой вернулся.
К.М.
Я не знаю (пожимает плечами) Это гностическая история, Бог - это Демиург отвергнутый своим Отцом - Плеромой, он низвергнут во тьму внешнюю, Падая туда он создал Мир Падения (проклятый мир) чтобы было ему куда упасть. Он создал его из проклятия Плеромы
Ирина:
А у вас вроде было про ключ от Небес у людей песка хранимый.
К.М.
да. Это всё шуги, несбывшиеся шуги. Весь гностицизм - несбывшаяся шуга, но она всё ещё сильна и частично сбывается прямо сейчас.
Ирина:
Нужна София)
К.М.
Вот да
Чтоб Себя самого увидеть,
Словно смотрит не Он, а кто-то другой,
Свет Изначальный - Сам о Себе подумал,
И мысль Его - стала Его женой
Он отстранил её от себя,
Он сказал ей — побудь-ка тут.
И чтобы ей было, где Быть,
Он создал вокруг себя Пустоту
Но Мысль его испугалась Тьмы,
Которой была Пустота полна,
Она попросила — создай миры,
Пускай это будут мои Дома
Божественный Свет зачерпнул из Тьмы
Самую светлую её часть,
И создал Строителя из неё,
Над Тьмою ему предоставив власть.
Ему он сказал: «Знакомый с Тьмой -
Как глину её разминай и строй!»
Увидел Строитель, что Тьма — не бездна,
А материал, для стройки полезный.
В божественном свете пред ним лежали
Чертежи миров - Золотые скрижали
Работал Строитель - за миром мир
Из рук его уплывал в Эфир,
А Мысль Бога им любовалась
И понемногу в него влюблялась...
теперь понятно, почему они поссорились с Плеромой))))
Ирина:
Но я вот думаю, как новые небеса могут открыть путь к старому Дому)
К.М.
Масоны не хотят вернуться, их цель превратить ЭТОТ мир в Храм.
Для этого его нужно сначала разрушить, т.е. преобразовать в строительный материал, а затем начать Созидание
Ирина:
А в чём суть этого Храма? Аккумуляция энергии для Бога? Чтоб все души он сожрал? Или чтоб Строитель снова мог строить после падения?
К.М.
Храм - это инструмент передачи Намерения. В сущности, для масонов он стал Университетом.
//Или чтоб Строитель снова мог строить после падения?//
Да. Фактически - Демиург преобразуется в этих самых масонов в ходе мистерии Треугольника.
Ирина:
То есть, чтоб вернулось Знание.
К.М.
Да. Не просто вернулось, но смогло вновь обрести ДЕЯТЕЛЬНУЮ форму.
Можно ещё упростить - Демиург полностью лишился магии в том виде какая у него она была сначала. Но его магией теперь становятся масоны - их деятельность это и есть магия Демиурга. Он ОБОШЁЛ ПРОКЛЯТИЕ лишившее его силы
Ирина:
Но как ему примириться с Плеромой? Как открыть мир?
К.М.
Никак. Это стремление к обретению полной суверенности от Плеромы. И, кстати, кто сказал, что Плерома непобедим?
))) Вы не смотрели сериал "Пацаны"? Там примерно эта тема))
Ирина:
Ну кстати не смотрела) Я зато читала китайские ранобе, а там через одну - находят место где было падение бога и там же и дыра в замкнутом пространстве) Или кто-нибудь с небес приходит добить упавшего, развившего снова бурную деятельность, и так небеса открываются
К.М.
)) китайцы хорошо знают все эти процессы, помнят, точнее
Ирина:
На удивление. Про замкнутый мир у них почти везде.
Почему вы не хотите опубликовать про смерть Мастера Хирама и про заточенного бога?
К.М.
Не могу слова подобрать - это раз, а второе - у каждого события этой истории известно много вариантов, что не позволяет реализовать акт Магии Выбора. Это, пожалуй, самое главное затруднение
Ирина:
Но записав пришедший вариант, вы совершили выбор. Слова, как мне кажется, вполне подобраны. Но тут хотелось бы понять - является ли этот бог злым богом Иеговой или это творец, которому Плерома дал шанс познать самого себя.
Эта сказка ещё интересна тем, что она затрагивает тех, кто якобы может управлять миром - масонов и иллюминатов, их связь будет с каким богом?
К.М.
это Иегова
Демиург гностиков и масонов это и есть Иегова. Современное масонство служит Христу. Его актуальный формат - розенкрейцеры, орден Розы на Кресте
А Плерома, он как-то с точки зрения ланкары может быть рассмотрен? Как пространство всех вариантов?
Только как герой Первой Шуги бога Иеговы, ну и намёк на его, Иеговы, собственного создателя
Ирина:
Я почему-то думала, что Плерома - это тоже Иегова, который решил сам попробовать стать творцом и отделил от себя часть -Демиурга. Больно у него "характер" похож
К.М.
Тут нужно понимать, что первая шуга Иеговы (гностицизм) была посвящена не установленю диктатуры над Юдолью, а попытке вырваться из Юдоли как из неудавшегося творения.
Вторая его шуга - библейская, где он стремится к установлению единоличной диктатуры над Юдолью. Мы живём сейчас внутри этой шуги, внутри библии. Вторая шуга началась с того, что Вишну продал иегове тот народ, который он собирал для реинкарнации в нем Евы
Ирина:
Почему тогда вторая шуга так влияет на мировой порядок (действия масонов)
К.М.
потому что она создала гораздо больше Правд чем их создал гностицизм
Ирина:
То что бог заперт в материи и его надо освободить?
К.М.
Первая Шуга создала, собственно, лишь одну Правду - о том, что Юдоль создана одним богом, а не группой их.
Вторая Шуга - правда о Рае, о Яблоне, о создании Адама и о вовлечение Евы в человечество, о восстании Диавола, об изгнании из Рая, об Искажении Творения, которое совершил Иегова из мести человеку, о Завете с избранным народом, об установлении Заповедей, о браке Иеговы с женщиной, о рождении Бога-Сына (это всё уровень классического масонства)
Далее - уровень масонства модернизированного. Самое важное в нём - Завет с Богом Сыном и исполнение Богом-Сыном своего обещания о Спасении для людей, которое выразилось в снятии Искажения (частичном, т.е. магия не вернулась, но законы природы стали видны)
Снятие Искажения (разрыв Завесы) - это основа масонского могущества сейчас, поскольку вся Цивилизация существует благодаря физико-химическим открытиям и если посмотреть на учёных, которые их делали, то выяснится что практически все они были масонами и большинство из них были крещёными евреями и практически все они придерживались тех разновидностей христианства, которые поддерживают догмат о Филиокве.
Кроме того, могущество масонской идеологии обусловлено ещё и тем, что именно она удерживает мир от уничтожения технологиями околомагическими или квазимагическими, которые вероятно имеют уже шактиальный генез - а именно, цепная ядерная реакция и реакция атомного синтеза т.е. технологии превращения материи в энергию.
Плюс к ним - квантовые исследования, пока не завершившиеся какой либо технической практикой, т.е. технологии превращения энергии в материю.
Кстати, прийти к пониманию разницы между маной и шакти можно ведь и через христианство - поскольку Иисус может контролировать и ту и другую разновидность магии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Филиокве
Ирина:
А женой Иеговы была Лилит?
К.М.
непонятно. "Ад был создан для её наказания одиночеством"
________________________________________
Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам
Часть 44 - продолжение сказки об абадах (история масонства)
Часть 45 - Дар пустого сердца
Часть 46 - ЧЕТВЁРТЫЙ ВСАДНИК (гностическая баллада)
Метки: хирам масоны иегова |
История о городе-крепости Сихад и зачатии Индры |
Арина: обсуждая миф об Алом Короле (коим было одно из проявлений Брахмы) и Радхе Айсварии, случайным образом у Константина Михайлова всплыли намётки мифа об городе-крепости Сихад и о том, как был зачат один из сильнейших вождей Юдоли - Индра, у коего было много имён - Зевс, Баал, Юпитер, Перун, Тор...https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0
Сам Индра интересен мне тем, что именно ему приписывают создание сети Индры, которая является основой Мироздания;
"В небесах великого бога Индры есть, говорят, гигантская и мерцающая сеть, тоньше чем паутина, протянувшаяся до самых отдаленных краев пространства. В каждом из пересечений прозрачных нитей этой сети находится отражающая мир жемчужина. Поскольку сеть бесконечна в своей протяженности, количество жемчужин бесконечно огромно.
В блистающей поверхности каждой жемчужины отражаются все прочие жемчужины, даже те, что находятся в самых отдаленных уголках небес. А в каждом таком отражении вновь отражается все бесконечное множество других жемчужин. И таким образом процесс отражения в отражениях продолжается без конца..." https://www.liveinternet.ru/users/3308239/post335093394/
Но этот миф касается не столько зачатия Индры, сколько легенды о магах Перехода и о том, что знание о Переходе подарил им Шива.
Сам миф о Радхе Айсварии можно прочитать тут
//Ещё Брахма почему то не использовал свой меч в драке с Вишну.//
Он отдал его Вишну, чтобы тот вернул Принцессу. Тот обещал, но не смог, поскольку всем своим всемогуществом сделал это невозможным. Это было решение самого Вишну. Радха была его оружием против Брахмы, фактически она была воплощением Кобола, калечащего меча Вишну
//А может быть Радха была дочерью-демоном Вишну? Как Хима?//
Да, именно так. Демоны, атакующие в обход всех клятв и заветов при этом их НЕ НАРУШАЯ - и в такой манере, что это даже нельзя назвать нападением.
Вишну запретил вход в Мир Меча для Брахмы и для самого себя, но не смог запретить его для Шивы. Да он и не думал, что Шива станет помогать Брахме вернуть меч. А тот стал, правда, после просьбы Свати.
Он родился в Мире Меча, стал святым аскетом Шивы и молился у Храма во славу Шивы.
Но однажды, он взял и вложил всю силу своей аскезы в восхваление имени Брахмы, и, распевая эту мантру, обошёл вокруг Храма, посвящая его Брахме. И земля Мира Меча отторгла храм, следуя запрету, наложенному Вишну на всё браминное.
Тогда Брахма протянул руку к Миру Меча и схватил выброшенный из него Храм за кровлю и поставил его в Юдоли. С этого начинается миф о городе-крепости Сихад (Шикка в другом изводе)
"Храм же содержал в себе меч (Райхаллу) подобно тому, как содержат меч ножны"
//А что дальше было, получается, что это Брахма организовал город-крепость Сихад?//
Город возник вокруг Храма Меча. Меч вернулся к хозяину, а сам храм стал скорее диковиной, частью иного мира привнесенной в Юдоль
История Сихада важна для автора умы как способ рассказать о магии Перехода.
Миф родился именно из отрывков утрачиваемого знания-памяти о некоем городе на Севере, источнике цивилизации всего тогдашнего мира, который всё ещё менялся под действием Сдвига. Само действие сихадского мифа происходит на границе бывших владений атлантов (юг) и каких-то колоний Сумера (который был протекторатом Туле)
Аскет, которым был Шива, усвоил способы "хождения по мирам" поскольку Брахма открыл для него "тропы, мосты и переправы" - таким образом, это знание попало в Юдоль
Далее, история продолжается во времена сразу после Сдвига.
Некий человек, из тех, кто ходит по мирам, открывает "мир маленьких звезд". Это мир, где есть звёзды размером с орех, размером с яблоко. Они там что-то вроде ископаемых, их можно найти в ямах и пещерах и просто лежащими на земле.
Этот мир - часть мультиверса, просто там другие физические законы.
Ходящим по мирам уже тогда было известно, что вещи меняются, когда их переносят из родного мира в другие миры, в поле действия других законов. Но никто не мог предположить, что случится если…
Когда ходящий впервые вынес такую звезду, имевшую размер горчичного зерна из исходного мира - произошёл взрыв, испаривший большой участок земли. Ученик ходящего шел за ним и в тот момент ещё оставался в мире маленьких звезд, хотя и видел уже реальность Юдоли. Он увидел, что причиной взрыва было то, что звезда стала огромной и ослепительно-горячей. То есть в Юдоли, эти звезды принимали размеры и свойства присущие звёздам в Юдоли. Дальше начинается своего рада контрабанда этих звезд в Юдоль, где их используют как оружие. Они переносились в специальных глиняных кувшинах которые были снаружи и изнутри покрыты определёнными рунами, создававшими "ограждение" от свойств того мира, в который звезда попадала.
Но если такой кувшин разбить или открыть, звезда начинала принимать нормальные для Юдоли размеры и температуру.
История продолжается через несколько столетий, когда магия в Юдоли уже сильно ослабла и угасла. Мир маленьких звезд стал недоступен для ходящих. И в конце-концов, осталась всего одна такая, запечатанная в кувшин звезда, собственность праправнука последнего торговца звёздами.
Некий народ с Юга идёт на Сихад, захватывая земли и образуя что-то вроде империи. Их вождей ведёт миф о том, что в Сихаде, в царской семье должна родиться Мёртвая Царевна, Последняя Дочь бога. Мужчина, чьей женой она станет, будет править миром.
Владелец звезды живёт в Сихаде, когда город осаждают эти варвары. Они не могут взять город, но постоянно обстреливают его камнями и стрелами. В конце-концов, царь варваров призывает пророка и спрашивает его о том, когда город будет взят. Пророк отвечает – «Перестаньте метать в них стрелы, и город падет через три дня»
Царя варваров это предсказание взбесило, и он велел убить пророка и "кидать стрел столько чтобы убить всех, кто стреляет со стены".
И одна из этих стрел убивает жену того человека, который владел пленной звездой.
Он идет во дворец к правителю Сихада и просит выделить ему стволы и ветви для погребального костра. Но царь отказывает, говоря, что всё дерево, что есть в городе, уходит на стрелы.
Когда этот человек возвращается домой, он чувствует в доме трупный запах.
«Моя возлюбленная не может пахнуть трупом! - кричит он.- Я знаю где взять огонь для твоей тризны!»
Он разбивает кувшин.
Город и поля вокруг него и даже часть дальних гор - всё исчезает в этом пламени.
От армии Юга не осталось и следа.
А дальше начинается истории дочери сихадского царя, которую тот отправил в пещеру в дальних горах, и там она пережила Огонь. История в конце концов заканчивается рождением Индры.
Ситуация во дворце Сихада обстояла примерно так: правитель города знал, что варвары отождествляют его дочь с "Мёртвой Царевной, дочерью Бога, которая умерла на Севере, чтобы родиться на Юге". Т. е. император дикарей претендовал на то, чтобы стать зятем этого самого бога (кем бы он ни был). Так вот, зная это обстоятельство, правитель Сихада заранее отправил свою дочь по системе подземных ходов (связанных с руслами подземных рек под городом) в посёлок-укрытие в горах, что-то вроде маленькой крепости. Путь туда занимал три дня и через три дня, он планировал начать переговоры с варварами, принять их посольство, дать понять, что никакой царевны в городе нет и попробовать откупиться.
Царевна, вероятно, погибла бы при взрыве пленной звезды, но фатум распорядился иначе. Погиб сопровождавший её телохранитель, который должен был привести её в крепость. Она же, не зная дороги в крепость пошла той тропой, которую знала - в рощу неподалёку от города, где паслась её ашва, это существо вроде пони или конька-горбунка. Когда она нашла ашву, началась гроза, и царевна вместе с ашвой укрылись в пещере в предгорьях, которая тоже была царевне знакома.
После взрыва, она шла по пустыне, ведя ашву. Духи мёртвых городов, похожие на клубки разноцветного дыма, катающиеся по песку, толкались ей в бёдра, чтобы завладеть ей и оставить потомка, но она сопротивлялась им. И вдруг она увидела высоко в небе летящий от горизонта серебряный ветер. И она загляделась на него, и серебряный ветер вошёл в неё через глаза, и она понесла от него. Серебряный ветер - это Брахма.
Собственно говоря, принцесса и есть мать Индры. Формально, она стала женой последнего царя империи Туле, точнее её остатков погибающих под натиском ледников.
Дальнейшую историю об Индре и его матери можно почитать тут:
Метки: шива брахма магия перехода сихад индра константин михайлов |
Чаша Алого Короля и Последний пир Алого Короля (стихи про Брахму) |
keburga
Метки: брахма радха огнец луна дит ланкара константин михайлов keburga |
Сказка про Агни и Химу (электронная книга) |
Долго ждала, что раскроются ещё "тёмные" места, но вот сегодня посмотрела в этом дневнике этой книги нет, а я её давно собрала...
Так что вот она - книга Константина Михайлова про Агни и Химу, про Деда Мороза и Снегурочку
https://disk.yandex.ru/i/ljFhIwawIu3_3Q.
Всех с Праздником! Завтра Солнышко прирастать начнёт!
Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?
Часть 40 - Сказка про Агни и Химу (электронная книга)
|
Метки: агни хима константин михайлов |
Знамя, несущее и храняшее Любовь. |
Я тут всё думала, почему мне нравится знамя СССР. Такое, каким оно было - алый стяг со звездой, с серпом и молотом.
И мне бы очень хотелось, чтобы именно оно снова стало знаменем уже России, как наследницы СССР, наследницы древней Руси.
И тут вчера я поняла)) Почему я хочу сохранить на нём все символы, а не только звезду, как обсуждалось здесь https://www.liveinternet.ru/users/2851019/post509309352/
Это не только знамя Победы, с которым наш русский народ одержал Победу в Великой Отечественной Войне.
Оно не только несёт в себе защиту и объединение трудящихся.
Молот - это символ Брахмы.
Серп - символ Шивы.
А звезда - это Свати!Читать далее
Серия сообщений "Шива и Свати, история любви.":
Часть 1 - Гора Страха (Гаруда)
Часть 2 - Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)
...
Часть 9 - Солнечная Тьма
Часть 10 - Почему Свати не вернулась к Шиве.
Часть 11 - Знамя, несущее и храняшее Любовь.
|
Метки: знамя Шива Брахма Свати константин михайлов |
Хумай, или память о Химе? |
Вот уже больше двух недель меня захватила в плен песня. Ну да, вот взяла и захватила. Песня не на русском, не на английском. Песня на башкирском от ансамбля Ay Yola называется Хумай (Homay). И рассказывает она про башкирский эпос про Урал-батыра, а во мне русской мелодия и слова поют.
Как так может быть? И надо сказать, что изначально "зацепило " меня слово Кояш - Солнце на башкирском. Дело в том, что три четверти моих предков родились и жили рядом с озером Большой Куяш - Большое Солнце, которое иначе называли ещё Огнёвским озером. Ну и безусловно, главная исполнительница песни Адель Шайхитдинова очень хороша.
Корни мои испрашивают,
Душа и кровь моя испрашивает,
Древняя историческая память испрашивает,
Кто же такая Хумай?
Ее мать Солнце
Искупала ее в роднике с живой водой,
Ее отец Самрау
Обучил доброте…
Но я то - русская! Почему она не выходит из головы? И тут я увидела клип, который кто-то сделал на эту песню, где Хумай из птицы Феникс превращается в белую Лебедь. И тут я поняла! Это же о дочке Брахмы песня! А потом только (благодаря разговору с Константином Михайловым) поняла, что имя Хумай, оно ведь очень похоже на мать русского народа - Химу! Читать далее
Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?
Часть 40 - Сказка про Агни и Химу (электронная книга)
|
Метки: хима агни хумай константин михайлов миф архетип |
Шуга (священная ложь) богов |
Метки: ланкара шуга тримурти константин михайлов keburga |
Почему Свати не вернулась к Шиве. |
Это наверное не совсем текст Константина Михайлова, а больше мои поиски, но с помощью мифов из умы Константина.
Почему Свати не вернулась к Шиве?
Этот вопрос меня занимает давно. Ещё когда прочитала мифы про то как Свати, которая очень любила Шиву. но и из-за которой он превратился в камень https://www.liveinternet.ru/users/5896960/post366616779 ,чтобы спасти Шиву стала звездой на небе https://www.liveinternet.ru/users/5896960/post366616904
И я понимала, что он решил не отступать от своей сути, когда отказался помогать Брахме в борьбе с драконом, чтобы Свати смогла спуститься с неба и вернуться.
А потом мы видим в "Рудре", что Свати всё-таки перестала быть звездой и вернулась к Брахме. И у них рождаются дети - близнецы Сурья и Хима. Сурья принимает свою ашху и становится богом, а Хима не принимает - и она становится демоницей, на время исчезает - про неё нет в Рудре не слова, зато потом появляется большая история про любовь между Химой, дочерью Свати и Брахмы и Агни .https://www.liveinternet.ru/users/5896960/rubric/5836825/
Так почему Свати не вернулась к Шиве? Читать далее
Серия сообщений "Шива и Свати, история любви.":
Часть 1 - Гора Страха (Гаруда)
Часть 2 - Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)
...
Часть 8 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Часть 9 - Солнечная Тьма
Часть 10 - Почему Свати не вернулась к Шиве.
Часть 11 - Знамя, несущее и храняшее Любовь.
|
Метки: Свати Шива Брахма Константин Михайлов миф |
Солнечная Тьма |
Серия сообщений "Шива и Свати, история любви.":
Часть 1 - Гора Страха (Гаруда)
Часть 2 - Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)
...
Часть 7 - ...или гореть звездой? Звездой.
Часть 8 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Часть 9 - Солнечная Тьма
Часть 10 - Почему Свати не вернулась к Шиве.
Часть 11 - Знамя, несущее и храняшее Любовь.
Метки: Агни Шива Брахма Свати Вишну звезды ланка |
