Не быть назойливой

Никогда не задерживайся там, где тебе очень хочется остаться. Это правило стало для меня спасительным на всю жизнь. Я никогда не была назойливой в гостях, всегда уходила, хотя меня просили остаться.

Второе мое правило пришло, когда я уже была старше. Наблюдая за людьми, я поняла, что в обществе ни в коем случае нельзя на людях показывать, что ты обиделась. Даже если тебе какую-то грубость сказали, или не так вежливо обратились. Гораздо лучше взять себя в руки, сделать совершенно непонимающее лицо и спросить у него: «У тебя, наверное, что-то случилось? Настроение плохое?». Уверяю вас – это прекрасное лекарство. Потом, когда я уже стала вникать в христианские законы, я поняла, что это у меня хоть и немного эгоистичное смирение, но смирение. Человек говорит мне грубость, а я выражаю участие, не допускаю никакой мысли о том, что эта грубость относится ко мне и к нашим отношениям. Изумительно хорошо действует».


Смирение

Человек приходит, что-то просит, вы ему даете, улыбаетесь. Для вас это легко и просто. А бывает, что человек просит, чего вам не хочется делать, и вы делаете, и при этом вежливы и доброжелательны.

Другое «смирение» — когда вас топчут, а вы улыбаетесь, говорите: «Спасибо, хорошо» — неполезно. Вы толкаете человека на ещё больший грех. А надо так отреагировать – спокойно и приветливо, но чтобы этому человеку стало стыдно.

Молитва

Молитва без дела мертва. Сколько бы ты ни наговорил, сколько бы ни начитал – есть нам главная заповедь: «Люби ближнего своего, как самого себя». Ты не будешь воровать, если любишь. Не будешь обижать. Не будешь завидовать. Люби человека, и ничего плохого не будешь делать. Но это самое трудное.

Я люблю молитвы короткие. Вот молитва Оптинских старцев – сколько там сказано, а как кратко!

Равновесие

Равновесие — это высшее качество. К равновесию приходят через сдержанность и спокойствие. Умение владеть собой, самоконтроль, ощущение внутренней силы, бесстрашие — это грани качества равновесия.

Никто не может устоять перед равновесием. Его безмолвная сила может укротить самое сильное темное противодействие или эмоциональный «вихрь».

Сострадание заключается не в том, чтобы заразиться и омрачиться переживаниями страдающего человека, а в том, чтобы, сохранив светлое и бодрое состояние духа, облегчить его страдания своим теплом и светом.

Равновесие не означает равнодушие. Равнодушие — это безразличие.

Равновесие же — это спокойное, бесстрастное отношение ко всему, касающемуся малого, личного «я».

Равновесие духа — одно из самых труднодостижимых качеств. Его может утвердить, лишь тот, кому ничего ни от кого не нужно, кто способен давать, ничего не требуя взамен.

Самолюбие и самость равновесия не допускают.

Источник http://www.pravmir.ru/

Постскриптум

Если равновесие духа достигается самодостаточностью, которая воспитывается человеком самовнушением, что ему ни от кого ничего не нужно, то это качество лишено духовной ценности, в нем скрытая гордыня. Говорю так не по прихоти ума, а потому что я прожила много лет с таким человеком, который, как мантру, твердил, что ему ничего ни от кого не нужно. Из-за этого я и себя чувствовала не нужной этому человеку. Это было тем более больно, что мне этот человек был нужен и его любовь и его добрые слова и забота были нужны, но ради этого ложного равновесия духа всегда приходилось от всего воздерживаться и даже отказываться. Ну, если тебе не нужно, то и мне не нужно, я не могу брать то, что мне не позволят потом вернуть.

Наверное и о других правилах монахини Адрианы я могла бы сказать много несогласного, но не стану. Я думаю, это не монашеское делание, но для светского общения с людьми советы матушки весьма назидательные и для мирянина вполне полезны.

Автор постскриптума: Дондеже есмь

Михаил Глинка очень любил птиц. Если ему приходилось переезжать на новую квартиру, то он первым делом обзаводился птицами. Если в его доме не пели птицы, он не мог писать музыку. И сейчас музей-усадьба композитора каждое утро просыпается от птичьего щебета. Здесь живут канарейки, певчие дрозды, жаворонки.


Жаворонок

Какое счастье, что в век Михаила Ивановича не было ни телевизора, ни интернета, ни бешенного потока воюющей за наши души агрессивной и лживой информации, можно было слушать птиц и сочинять созерцательную музыку.

ЖАВОРОНОК

Музыка Михаила Глинки
Слова Нестора Кукольника

Между небом и землей
Песня раздается,
Неисходною струей
Громче, громче льется.
Не видать певца полей,
Где поет так громко
Над подруженькой своей
Жаворонок звонкий.

Ветер песенку несет,
А кому – не знает...
Та, кому она, поймет,
От кого – узнает!
Лейся, песенка моя,
Песнь надежды сладкой:
Кто-то вспомнит про меня
И вздохнет украдкой.




Постскриптум

Очень интересную мысль сейчас услышала: "Сегодня очень мало света в литературных произведениях". И в самом деле современная литература и искусство задыхаются от темных, интернальных образов, в них неестественная радость созерцания зла и всякой мерзости. А если мы для сравнения обратимся к творчеству М.Глинки и других его современников, то увидим в них много света. Даже грусть-то их была светла. Найти ответ на вопрос, почему именно так, совсем не трудно. Всего два-полтора столетия назад в самой русской жизни, в ее укладе, было много света. Теперь иная эпоха, 21 век погрузился в тьмутаранию и началось это в 90-х годах 20-го века, когда к власти пришли либералы, притащившие вместе с собою ложные культурные и духовные ценности, насадившие всёпожирающую на своем пути конкуренцию свободного рынка, ориентированную на извлечение прибыли и быстрого обогащения, а всё, что этой прибыли не приносит, безжалостно вытаптывается, вырубается на корню, не получая права на жизнь и развитие.

Эта книга спасла ни один брак. Есть простые вещи, которые помогают человеку жить счастливо, но почему-то сам он не понимает их и тогда очень важно, чтобы нашелся такой человек или книга, которые объяснили бы ему то, что так важно знать именно ему. Именно сейчас.

Чепмен Гэри

Пять языков любви

Благодарность

Любовь мы узнаем, прежде всего, в семье. Моя семья – это папа и мама, Сэм и Грейс, которые любят меня уже больше пятидесяти лет. Если бы не они, возможно, сейчас я не писал бы о любви, а сам безнадежно искал ее. Семья – это моя жена Кэролайн, с которой мы живем тридцать лет. Если бы все женщины умели так любить, мужья не заглядывались бы на других. Наши дети, Шелли и Дерек, уже покинули родительское гнездо, у них своя жизнь, но я знаю, они любят меня. Я счастлив и благодарен им всем.

Я признателен профессионалам, чьи теории помогали мне в работе.

Среди них психиатры Росс Кемпбелл, Джадсон Свихарт и Скотт Пек.

И наконец, самое важное. Я хочу поблагодарить людей, которых повстречал за двадцать лет моей работы и которые делились со мной самым сокровенным. Без них не было бы этой книги.

Глава 1

Что происходит с любовью после свадьбы?

На высоте 30.000 футов, где-то между Буффало и Далласом, он отложил журнал и, повернувшись ко мне, спросил:

– Чем вы занимаетесь?

– Я консультант по вопросам брака, веду семинары.

– Тогда, может, вы ответите мне. Давно хочу узнать: что происходит с любовью после свадьбы?

Я понял, что вздремнуть не удастся: «О чем это вы?»

– Трижды я был женат, – сказал он. – И каждый раз одно и то же: все прекрасно, пока не поженимся. Я люблю ее, она любит меня. И кажется, вот она настоящая любовь. А после свадьбы… она словно испаряется. Я не считаю себя глупым, добился успеха в делах, но этого не понимаю.

– И долго продолжалась ваша семейная жизнь?

– Первый брак – около десяти лет, со второй женой мы прожили три года, с последней – почти шесть.

– И что, любовь исчезала сразу после свадьбы?

– Второй раз все не ладилось с самого начала. Не знаю, почему. Я думал, мы любим друг друга. Но уже во время медового месяца начался кошмар, от которого мы так и не очнулись. До свадьбы я встречался с ней всего полгода. Это был стремительный роман. Что-то невероятное! А потом – война.

С первой женой три или четыре года мы жили неплохо. Потом появился ребенок, и она уже не думала ни о чем другом. Меня просто не замечала. Как будто этот ребенок – все, что она от меня хотела. Он родился, и я стал не нужен.

– Вы пробовали поговорить с ней?

– Конечно. Она отвечала, что я сошел с ума, что я не понимаю, как ей тяжело с малышом. Говорила, что я должен помогать ей. Я пытался, но ничего не изменилось. Мы отдалялись все больше и вскоре совсем охладели друг к другу. Любовь ушла. Мы поняли, что брак не удался.

Третья жена… Я думал, с ней будет иначе. Три года я был в разводе, и два из них мы встречались. Я считал, что мы проверили чувства. Мне казалось, впервые я понимаю, что значит кого-то любить. И она по-настоящему любила меня, я чувствовал.

Не думаю, что после свадьбы я изменился. Я по-прежнему любил ее и старался, чтобы она видела это. Я говорил, какая она красивая, как я люблю ее, как горжусь ею. Но через несколько месяцев начались придирки. Сперва по мелочам: не вынес мусор, не убрал одежду. Потом она переключилась на мой характер. Она говорила, что мне нельзя доверять, что я обманываю ее. Она критиковала все. Когда я познакомился с ней, она была самой покладистой женщиной в мире. Это-то и привлекало меня. Она была всегда всем довольна, я был замечательным. Мы поженились, и оказалось, что я все делаю не так. Честное слово, не знаю, что произошло. В конце концов, я стал раздражаться… и разлюбил ее. Да и она тоже. Оставаться вместе было бессмысленно, и мы расстались.

Это было год назад. Почему же любовь исчезает после свадьбы? Со всеми так? Может, поэтому столько разводов? Мне не верится, но со мной это случилось уже три раза. А те, кто не разводится, живут с пустотой в сердце, или действительно как-то сохраняют любовь? Если да, то как?

Вопросы, которые задал мой сосед в самолете, сегодня мучают многих: и женатых, и разведенных. Одни обращаются к друзьям, другие – к психологам, к священникам, кто-то замыкается в себе. Иногда нам отвечают на профессиональном жаргоне, который понять почти невозможно, иногда пытаются утешить шуткой. Конечно, в шутке есть доля правды, но поможет она вам так же, как аспирин больному раком.

А нам так хочется, чтобы романтика не умирала после свадьбы. Эта потребность так глубока в нас. Статьи на эту тему есть почти, в каждом журнале. Вопрос этот обсуждают в теле– и радиопередачах. Написана масса книг. Потому что проблема – действительно серьезна.

Итак, в нашем распоряжении – книги, журналы, помощь специалистов. Но почему лишь немногие открыли секрет счастливой семейной жизни? Мы посещаем семинары, выслушиваем дельные советы, но почему, вернувшись, домой, обнаруживаем, что не способны им следовать? Мы читаем в журнале статью: «101 способ показать супругу, что вы его любите», выбираем среди них два-три наиболее под ходящих, как нам кажется, а наш спутник почему – то ничего не замечает. Мы объявляем остальные 98 бесполезными и живем, как раньше.

В любви надо объясняться на языке того, кого любишь.

Цель моей книги – ответить на эти вопросы. Вовсе не потому, что написанные прежде книги и статьи помочь не могут. Просто мы проглядели самое главное: люди говорят на разных языках любви.

Лингвистика различает множество языков: японский, китайский, испанский, английский, португальский, греческий, немецкий, французский и так далее. Большинство из нас с детства говорит на языке родителей, мы выучили его, он стал для нас основным, родным языком.

Потом мы можем овладеть и другими, хотя обычно на это требуется гораздо больше сил. И все-таки лучше мы понимаем родной язык и свободней говорим на нем. Однако чем дольше мы учим иностранный, тем легче он нам кажется. Если мы чужих языков не знаем и встречаем иностранца, нам приходится нелегко. Чтобы выразить простейшую мысль, мы жестикулируем, рисуем картинки, разыгрываем целые пантомимы. Общаться мы можем, но как неуклюже! Различия в языках неотъемлемая часть человеческой культуры. И если мы хотим, чтобы границы не мешали нам понимать друг друга, мы должны учить иностранные языки.

С эмоциями – то же самое. Язык, на котором выражаете любовь вы, может отличаться от языка вашего супруга, как английский от китайского. Бесполезно объясняться ему в любви на английском, если он понимает только по-китайски. Вы никогда не научитесь любить друг друга. С третьей женой мой попутчик пытался разговаривать на языке «слов поощрения»: «Я говорил, какая она красивая, как я люблю ее, как горжусь ею». Он выражал свою любовь, и искренне. Но она не знала этого языка. Может быть, она искала признаки любви в его поведении и не видела их. Мало быть просто искренним. В любви надо объясняться на языке того, кого любишь.

Двадцать лет я работаю с семейными парами, и вот к какому выводу пришел: существует пять основных языков любви – пять способов, которыми люди выражают любовь. С точки зрения лингвистики, у любого языка могут быть диалекты. Они могут быть и у языка любви. Потому-то и встречаются статьи с такими заголовками: «10 способов показать вашей супруге, что вы любите ее», «20 способов удержать мужа дома» или «365 выражений супружеской любви». По-моему, основных языков только пять, а все остальное – диалекты. Как вы объяснитесь в любви, зависит только от вашего воображения. Важно сделать это на языке вашего спутника.

Известно, что дети по-разному развиваются эмоционально. У некоторых, например, складывается заниженная самооценка, у других – вполне адекватная. Некоторые – не уверены в себе, другие всегда чувствуют себя в безопасности. Некоторые с детства ощущают, что их любят и ценят, другие растут нелюбимыми, нежеланными, недооцененными. Тот, кто с детства был окружен заботой, усваивает язык любви, на котором любовь выражали его родители и друзья. Он станет для него родным. Позднее он может овладеть и другими языками, но на родном говорить ему всегда легче.

У тех, кто родительской любви не знал, язык любви формируется тоже. Но он не совсем правильный. Они – словно неграмотные дети со скудным запасом слов. В них мало вкладывали, но ведь они могут преодолеть это. Просто им придется работать усердней, чем другим. Ребенок эмоционально слаборазвитый может почувствовать любовь и научиться выражать ее, но ему сложнее, чем тем, кто рос в здоровой счастливой семье.

Очень редко муж и жена говорят на одном и том же языке любви. Каждый пользуется своим и недоумевает, почему его как будто не слышат. А не понимают они друг друга, потому что говорят на разных языках. Основная проблема здесь, и я хочу предложить решение. Для этого я и написал еще одну книгу о любви. Когда мы поймем, на каком языке говорим сами и на каком говорит наш спутник, мы сможем использовать любые советы из книг и журналов.

Думаю, умение говорить на родном языке вашего супруга и есть ключ к долгой счастливой семейной жизни. Не всегда любовь исчезает после свадьбы, но чтобы сохранить ее, почти всем нам придется поработать и выучить еще один язык любви. Нельзя полагаться на родной, когда наш спутник его не понимает. Если мы хотим, чтобы он почувствовал нашу любовь, мы должны рассказать о ней на его языке.

Читать далее...
Глава 2 «Пустые сосуды любви»


Читать далее: http://www.litmir.net/br/?b=6057&p=2

Эффект есть, культуры нет, однако смотрится. Впечатление от зрелища усиливается ритмической музыкой, вполне африканского характера. 

Ритм

Как считают некоторые ученые-исследователи, главной составляющей музыки является ритм. В природе все подчинено определенным ритмам, наш организм не исключение. Естественно, что музыкальные ритмы сильно воздействуют на психосоматическую природу человека. Один ритм бодрит, возбуждает неизъяснимые чувства, другой влечет к активным физическим действиям, в том числе к агрессии (чаще всего ударные инструменты), другие ритмы наоборот, улюлюкивают, умиротворяют, погружают душу в созерцание, третьи, погружают душу в мрачные состояния печали, буквально выкручивают ее сплином, и т.д.

По этой причине музыка использовалась не только, как увеселение публики или для концертов, в которых величие музыкальной культуры, так же и военных походах (барабанщики, горнисты, духовые оркестры), которые буквально манили солдат в атаку, возбуждая бесстрашие и жажду сразиться с врагом не на жизнь, а насмерть. Но и это не все, музыка иногда используется в злонамеренных целях, так как позволяет манипулировать массами, возбуждая толпы людей боем барабанов, доводя их до полного экстаза (исступления) и неконтролируемых погромов, которые потом приписываются народному протесту против кого-то или чего-то. Там, где много народа и есть музыка на подобии шаманских бубнов, там практически всегда присутствует магия и оккультное воздействие на людей.

А как это лирическое отступление от темы связывается с данным роликом? Да, очень просто, ни один порядочный человек не стал бы смотреть, как эта тройка нравственно испорченных парней бесстыдно кривляется перед публикой, когда бы не ритм музыки, который задают ударные инструменты, которые возбуждают в душе слушателя гамму остро ощущаемых, заводящих энергию чувств, скорее всего либидо, именно поэтому границы допустимого-недопустимого уходят из под контроля. Человек невольно входит в энергетику ритма и приражается его либидно-пахотливым духом.

Помню в детстве, когда читали сказки, в которых играли какие-нибудь волшебные гусли-самогуды, а лихо, но против своей воли, пляшущий персонаж умолял пожалеть его, прекратить музыку, потому что невтерпеж уже это музыкальное насилие над ним, когда ноги сами пишут кренделя и танцуют гопак, я думала, что это самая настоящая сказка и потому в жизни так не бывает... но я заблуждалась.

Да, музыка она такая, властительница и насильница нашей души, именно поэтому никакой музыкальный инструмент канонически не допускался в богослужебной практике Православной Церкви. Где Дух Господень, там свобода и никакой музыкальный звук, кроме обиходного песнопения молитв, не должен мешать Духу Святому дышать там, где Он хочет. Даже партесное (многоголосное) пение, которое зародилась в XVII веке на Украине и Белоруссии под влиянием католической партесной музыки, противно православному уставному пению. Только кто сейчас смотрит на каноны и уставы древней церкви, если новоправославные верующие, больше верят себе, чем двухтысячелетнему опыту Церкви и, более возлюбили эстетику, чем Бога.

 

Слово мама дорогое, мамой надо дорожить
Ее лаской и заботой легче нам на свете жить.

 

Если мать еще живая, счастлив ты что на земле,
Есть кому, переживая, помолиться о тебе.

 

Когда был еще младенцем и она в тиши ночной
Словно ангел в колыбели охраняла мой покой.

 

Если мать еще живая, счастлив ты что на земле,
Есть кому, переживая, помолиться о тебе.

 

В раннем детстве беззаботном я не знал как трудно жить,
Мать трудилась, чтобы было, чем кормить и чем поить.

 

Если мать еще живая, счастлив ты что на земле,
Есть кому, переживая, помолиться о тебе.

 

Помню тихие беседы мать внушала мне о том,
Чтоб был умным и прилежным, жизнь свою связал с Христом.

 

Если мать еще живая, счастлив ты что на земле,
Есть кому, переживая, помолиться о тебе.

 

Помню радостные встречи, я с дороги приезжал,
Матери родные плечи, как ребенок обнимал.

 

Если мать еще живая, счастлив ты что на земле,
Есть кому, переживая, помолиться о тебе.

 

Пережив часы разлуки, как взволнованная мать,
Платок в мозолистые руки брала слезы вытирать.

 

Если мать еще живая, счастлив ты что на земле,
Есть кому, переживая, помолиться о тебе.

 

И оставшись одинокой, в сердце ревностью горя,
Ко Христу с мольбой глубокой, молясь тихо за меня.

 

Если мать еще живая, счастлив ты. что на земле,
Есть кому, переживая, помолиться о тебе.

 

Слово мама дорогое, мамой надо дорожить.
Ее лаской и заботой легче нам на свете жить.

 

Если мать еще живая, счастлив ты что на земле,
Есть кому, переживая, помолиться о тебе.

 

Очень нравятся эти стихи, часами могу слушать Евгению Смолянинову "Слово мама дорогое" (http://www.youtube.com/watch?v=Ynj7TvwOVX8).  Мамочки давно уже нет в живых и молиться теперь надо мне о ней. Как же больно, что уходят они, самое родные нам люди, наши родители. Помяни, Господи, моих отца и мать и прости им вся их согрешения вольные и невольные. Вечная память. 

____________________________________________________________________________

Серия сообщений "Любовь к ближним":

Бойтесь беззакония, оно охлаждает любовь. Без любви мир не устоит, ибо весь Закон Божий стоит на двух заповедях о любви к Богу и человеку.

Часть 1 - Акафист маме
Часть 2 - Нелюбимый ученик

Вначале я процитирую часть статьи Михаила Литвака,  психолога и основателя методики амортизационных писем, а потом подумаем, почему произошла осечка и парень, которому адресовались амортизационные письма отреагировал совсем не так, как от него ожидали. 

 

Ситуация налаживания личных отношений

 

Консультирование этого случая шло по электронной почте. Публикую всю переписку.

Л., молодая незамужняя женщина 30 лет, которая уже несколько лет занималась психологическим айкидо, почувствовала влечение к своему коллеге по работе и решила не скрывать своих чувств, а сразу объясниться.

 

Она написала ему письмо: «Г., я пишу тебе это письмо, потому, что из-за некоторого волнения не могу сказать тебе это лично. Я тебя люблю! Пишу это не для того, что бы ты стал за мной как-то ухаживать – просто хочу, чтобы ты знал.

Кроме всего прочего мне эта любовь мешает. Может быть, после написания письма мне станет легче, а может быть… Но не надо надеяться. Я ведь понимаю, что я не очень привлекательна, уже не молода и не очень талантлива. Поэтому помоги мне, пожалуйста, выкинуть тебя из сердца. Пожалуйста, не звони и не пиши мне, пока моя любовь к тебе жива. Когда она пройдет, я дам тебе знать, и мы сможем общаться как друзья.

Желаю тебе счастья, Л.»

 

Затем она обратилась ко мне за советом.

«Михаил Ефимович, и еще я хотела узнать, а что мне дальше-то делать? Как-то про это я не подумала, и хорошо еще если он откажется и струсит, а если согласиться, то, что я с ним делать буду? Я пока это письмо писала и думала на эту тему, то я вот что осознала: У него, наверное, гинекофобия. (Боязнь близких отношений с женщинами, навязчивый страх неуспеха у них. Расстройство довольно распространенное. На вид не скажешь. Ребята вроде бы ничего, в делах довольно бойкие; М.Л.). Как-то раз его приятель предложил сфотографировать нас вместе, Г. стал отнекиваться, а когда согласился, мы стали рядом, я обняла его за талию, а он меня за плечи, я думала, он в обморок грохнется – так он был напряжен и, по-моему, даже испуган.

Господи, зачем он мне? Что я с ним в постели буду делать? Он ведь будет лежать, как бревно и всего бояться. А я ведь и сама такая, так что, выйдет, будут лежать рядом две чурки?

Но ведь он же очень мне нравится. Он ведь очень хороший на самом деле человек. Наверное, я хочу его из жадности: он как чемодан без ручки (это я у вас как-то услышала такой образ) набит сокровищами, но его не унести – не за что взяться. Вот я, как мартышка, и скачу вокруг этого чемодана – и унести не могу, и бросить жалко. Так вот я теперь и не знаю, что делать. Но может все же отправить письмо в качестве тренировки? Л.»

 

А вот мой ответ.

«Письмо составлено правильно. Может быть, стоит смягчить чувства фразой. «Не знаю, что это такое, но меня к тебе влечет как к мужчине. Может быть это любовь».

Поменяй цель этого письма. Не затянуть к себе в постель мужчину, а приобрести новый опыт. Ты планируешь результат, а нужно процесс. Может быть, вообще ничего не получится. А если и окажетесь в постели, то чувства подскажут, что делать. Если выяснится, что поведение было неправильным, то тогда будем разбираться. А может быть все славненько и выйдет. Зачем же себя дергать заранее. Вот, когда не получится, тогда и будем переживать, а может быть радоваться.

Успехов. М.Литвак».

 

Вскоре я получил ответ.

«Михаил Ефимович, я вчера вечером послала Г. письмо и вот только что получила ответ. Пересылаю его Вам:

«Если бы я за кем-то ухаживал, то это скорее могла бы быть ты. Просто я как тельняшка без четких ориентиров и порта приписки, и относиться ко мне надо соответственно. Я слишком непостоянен и пустоват, чтобы могли возникать какие-то симпатии. Оно того не стоит, поверь. Мы любим думать о каком-то образе, а за ним часто на самом деле стоит ничто (или очень мало, сама знаешь, как делаются на пустом месте красивые фотки). Я всегда рад знать, что есть такой друг как ты, и, если это уместно здесь сказать, то не бери в голову и не унывай. Удачи!»

 

Конечно, в то, что он ответит, я не сомневалась, система работает! Но как-то горестно мне стало, на глазах навернулись слезы. Что мне думать про это я не знаю. Конечно, это здорово, что ситуация прояснилась, но как-то все печально. Опять я рассчитывала на какой-то результат и расстроилась из-за того, что он вышел не таким, как я ожидала. Пишу и плачу. Спасибо Вам, Михаил Ефимович за советы».
Вы обратили внимание, дорогой мой читатель, что у человека, не умеющего общаться, любой ответ вызвал бы отрицательные эмоции. Сейчас ей стало горестно, но если бы он дал согласие, то она была бы в панике.

 

А вот мой ответ.

«Л.!
Все идет великолепно. Он ответил тебе, как ответил Евгений Онегин Татьяне. Ответь ему так. «Г., спасибо за откровенность. Ты прав. Я только сейчас поняла, что ты просто как тельняшка без четких ориентиров и порта приписки, и я буду относиться к тебе соответственно. Ты действительно слишком непостоянен и пустоват, чтобы могли возникать какие-то симпатии. Оно того не стоит, я верю. Ты абсолютно прав – я создала образ, а за ним часто на самом деле стоит ничто (или очень мало) Симпатия к тебе как к мужчине у меня уменьшилась уже процентов на 50-60. Будем просто спокойно работать. Я поняла, что первое письмо я писала не тебе. Я просто ошиблась адресом. Но я тебе хочу сказать еще раз спасибо. Благодаря тебе я поняла, что способна на сильные и искренние чувства, благодаря тебе я научилась их выражать и благодаря тебе я стала более проницательной. Успехов тебе и счастья. Еще чуть-чуть, и я уже спокойно буду работать с тобой. Во время писания мое влечение к тебе как мужчине уменьшилось еще на 20%. Осталась только симпатия как к хорошему искреннему человеку».
Успехов. М.Литвак».

 

Л. сразу же написала мне ответ:

 

«Михаил Ефимович! Спасибо!!! Отличный ответ!!! Представляете, я как раз вчера перечитывала Евгения Онегина и та же родилась ассоциация и у меня! «Когда бы жизнь домашним кругом я ограничить захотел…»
Все просто здорово! Я отправила это письмо и потеряла к нему интерес. Больше писем ему писать не буду. Общаюсь с ним без волнения. Нормальные рабочие отношения. Спасибо Вам большое!!!!! Л.»
Вы спросите, почему я это называю налаживанием отношений. Ведь ничего не получилось! Но ведь она пыталась наладить, но не удалось из-за партнера. Да, они не вместе, но теперь она уже не думает о нем и может заметить кого-нибудь другого.

 

Итак, что мы видим? Мы видим, что парень переиграл девушку, которая при посредстве консультаций с психологом писала ему амортизационные письма. Значит ли, что эта методика плоха и не эффективна? Думается, что здесь индивидуальный случай и подход в написании амортизационных писем должен был быть тоже индивидуальный. К сожалению (или к счастью?) ни девушка, ни психолог не учли личностных качеств парня или не имели проникновения понять этого человека, а просто положились, что сама система написания писем сработает механически. И вот тут может быть несколько причин, почему система не сработала.

 

1. Парень почувствовал фальшь в словах и поведении девушки.

2. Парню неприятна та чванливость, которую показала девушка, носясь со своим чувством к нему, как ужаленная осой и пытаясь всячески вырвать из себя жало любви. При этом к самому парню никаких чувств любви не обращено, только констатация: я тебя люблю, но я хочу избавиться от этой любви, а следовательно и от тебя. И парень постарался помочь ей, говоря, что он хуже, чем она о нем думает и вовсе недостоин ее симпатии: "Я слишком непостоянен и пустоват... я как тельняшка без четких ориентиров и порта приписки." 

(Честно скажу, этот ответ меня восхищает.  Коротко и достойно парень ставит все точки над "и")

3. Парень знаком с методикой амортизационных писем.

4. Парень любит другую, но не говорил об этом пишущей ему девушке,  поэтому  все потуги любой психологической мудрости обречены разбиться об эти подводные камни любви. 

5. Парню вообще не нравится эта девушка, она не в его вкусе и именно поэтому у него была пассивность в интимной сфере, которую самоуверенная в себе девушка приняла за гинекофобию парня. 

 

При условии, что одна из пяти причин имела место, амортизационные письма уже изначально были обречены на провал, который вошел в необратимую фазу после амбициозного письма продиктованного девушке психологом Михаилом Литваком. Вот оно:

 

«Л.!
Все идет великолепно. Он ответил тебе, как ответил Евгений Онегин Татьяне. Ответь ему так. «Г., спасибо за откровенность. Ты прав. Я только сейчас поняла, что ты просто как тельняшка без четких ориентиров и порта приписки, и я буду относиться к тебе соответственно. Ты действительно слишком непостоянен и пустоват, чтобы могли возникать какие-то симпатии. Оно того не стоит, я верю. Ты абсолютно прав – я создала образ, а за ним часто на самом деле стоит ничто (или очень мало) Симпатия к тебе как к мужчине у меня уменьшилась уже процентов на 50-60. Будем просто спокойно работать. Я поняла, что первое письмо я писала не тебе. Я просто ошиблась адресом. Но я тебе хочу сказать еще раз спасибо. Благодаря тебе я поняла, что способна на сильные и искренние чувства, благодаря тебе я научилась их выражать и благодаря тебе я стала более проницательной. Успехов тебе и счастья. Еще чуть-чуть, и я уже спокойно буду работать с тобой. Во время писания мое влечение к тебе как мужчине уменьшилось еще на 20%. Осталась только симпатия как к хорошему искреннему человеку».

 

Такая "любовь" девушки гроша ломанного не стоит, в ком она может пробудить ответные чувства, если она считает предмет своей любви недостойным ее чувств? Меня бы подобные письма оскорбили, если бы они были адресованы мне, как думаю и любого другого человека. 

 

Кто не знает эту чудную молитву "Слава Богу за всё, за печаль и за радость". Благодарить Бога за радость так легко! А за печаль? Как благодарить Бога за печаль? Будет ли эта благодарение искренним или всякий раз надо будет понуждаться себя к тому, на что сердце на самом деле не отзывается благодарностью? Честно скажу, что я не один год задавалась этим вопросом и не находила на него ответа. О, кривая душа, как далеко тебе до святости! И вдруг сегодня пришел ответ на этот мучающий меня вопрос. Как он прост! Но какая глубина мудрости в этой простоте. И все у Бога так. Премудро.  

А дело вразумления совершилось так: По обыкновению утром, пока я еще не погрузилась в рутину домашних дел и других забот, я обычно читаю Евангелие или какую-либо православную книгу. Сегодня я решила продолжить читать книгу «КАК МЫ ЖИВЕМ и как нам жить» (диалог современных христиан). Закладка оказалась не на том месте, где я читала вчера, но главы этой книги выстроены так, что эту книгу можно читать в любом порядке, все главы имеют свою отдельную тематику и не связаны с предыдущими, поэтому я не стала утруждать себя поисками вчерашнего чтения, а просто начала читать оттуда, где лежала закладка и между прочим прочитала следующее: 

 

Сестра Зинаида: Хочу зачитать отрывок из книги со словами новопредставленной матушки Марии Гатчинской:

«Посетивший ее в 1927 году профессор Андреевский поверил в бесценные слова Гатчинской монахини, сказанные ею в ответ на жалобу профессора о мучительной и безысходной тоске, избавиться от которой не мог он никакими силами. Вот ее слова: "Тоска есть крест душевный, - сказала матушка Мария, - посылается она в помощь кающимся, которые не умеют раскаяться, т.е. после покаяния снова впадают в прежние грехи... А потому только два лекарства лечат это порой крайне тяжкое душевное состояние.

Надо или научиться раскаиваться и приносить плоды покаяния, или со смирением, кротостью, терпением и великой благодарностью Господу нести этот крест духовный - тоску свою, памятуя, что несение этого креста вменяется Господом за плод покаяния. А ведь какое это великое утешение - сознавать, что тоска твоя есть неосознанный плод покаяния, подсознательное самонаказание за отсутствие требуемых плодов. От мысли этой в умиление придти надо, и тогда тоска постепенно растает и истинные плоды покаяния зачнутся... "

Не стоит искать какие-то выводы, в которых обязательно ошибешься. Надо со смирением принимать это состояние тоски в душе. Я думаю, оно понятно здесь многим. Ведь истинное покаяние - это дар Божий. А когда после исповеди опять и опять начинается тоже самое, в чем каялся, и на душе тяжело, то надо терпеть. /конец цитаты/

 

Что  мы приносим на исповедь Христу? Раскаяние или отчет о проделанных грехах? Мы сами не всегда можем ответить на этот вопрос.  Поэтому Бог и лечит наши души теми болезненными средствами, какие могут нас излечить, не требуя от нас ни плодов покаяния, ни осознанных подвигов, каких мы по немощи нашей не способны дать, но только говорит нам: "Потерпи, чадо, дай мне тебя исцелить. И если надо, чтобы этим лекарством была печаль, потерпи печаль."

Спору нет, за духовную радость, нужно бороться, но дается она подвязавшимся в духовной брани и покаянии. Мы ли подвязавшиеся? 

Он подошел к моему компьютеру и сказал:

- Зайди в гугли, задай "картинки", введи слово «Богородица" и смотри.

Я сделала так, как он сказал. 

- Что ты видишь?

- Иконы Богородицы, -  не понимая в чем дело, отвечала я.

- Внимательно смотри, - настаивает он.

- Не понимаю, в чем дело?

- 50 на 50! Пятьдесят процентов православных икон и пятьдесят католических. Еще год назад на запрос "Богородица" практически все иконы подавались православного письма, а католические можно было найти только при написании в поиске «католическая икона». Чем ты это объяснишь? 

- Это все проделки гугли, - отшутилась я, но он нахмурился. 

- А православные храмы тоже гугли окатоличивает? 

- А там, что? 

- Сегодня был в центре города, увидел издали храм и захотел зайти немного помолиться, благо время было около получаса для этого. Но когда я во дворе храма увидел амурное уродство...

- Какое-какое? - решила я уточнить.

- Скульптура во дворе храма. Два обнаженных младенца амура обнимаются и при этом их попы развернуты аккурат к храму.  Короче в храм я не пошел. - Он достал из нешироких штанин мобильный телефон или ай-фон (я в этом мало что понимаю) и показал то, что он назвал амурным уродством.

 

 

- Ну, гугли кажется отдыхают! - согласилась я. - А откуда это вообще взялось у столичных батюшек увлечение скульптурой? Помниться в православии этот жанр был недопустим. Православные иконы специально писались без объема, никакого натурализма, это все свойства материального мира, а материальным языком не передашь небесного. Напротив в Православной иконописи существовала техника обратной перспективы, она создавала образ выходящего навстречу молитвеннику Господа или Его святых.  Они как бы внимали ему, от православной иконы невозможно было укрыться. Скульптура обратной перспективы иметь не способна, она вещь сама в себе. 

- Ты мне лучше объясни, храм православный и амурчики во дворе, что тут может быть общего, ведь это язычество?

-  Слушай, слишком много мусора, я не разгребаю. Но кое-что понимать начинаю. 

- А я понимаю только одно, что хотят наше православие засыпать мусором...

-  А потом утилизировать? 

- Нет, смешать со своим мусором.  Помнишь истукана Навуходоносора? 

 

31 ...огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.

32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его медные,

33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.

34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.

35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

[Дан. 2:36-45]

- Удивительный союз: золотая голова и глиняные ноги, - усмехнулась я. - Очень похож на экуменизм. Ей, Господи, воистину Ты тот Камень и есть, прииди скоро и разбей этого поганого истукана и наполни Собою всю землю! 

- Аминь! 

Эти слова справедливы для любого дела, которое предваряется обучением. После овладения техникой открывается второе дыхание не только у музыканта или художника, но и допустим у плотника, швеи, ремонтника бытовой техники и т.д. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Дэвид Гаррет - скрипач виртуоз

Послушать игру Дэвида можно по ссылке:  https://www.youtube.com/watch?v=y-X6GQHch00

 

Вдохновение плотника

Фото: http://www.popularwoodworking.com/

 

Вдохновение портного

Фото: http://kykolnik.dreamwidth.org/1013524.html                                                   

 

 Надо сказать, что и сам процесс обучения может быть интересным и по-своему творческим, всё завит от обучающего.     

Фото: http://kykolnik.dreamwidth.org/tag/швейная+машина        

 

                            

Опять жарко! Вот она макушка лета. Ничего не могу делать, лежу под вентилятором и читаю книгу. Хорошо! Просто даже, можно сказать, это такое маленькое счастье, упокоиться от всех проблем и читать. Если ежедневно хотя бы по 20 минут читать полезную и умную книгу, то знаний и мудрости хватит на всю оставшеюся жизнь. (Слова народные ) 

 

А все-таки, кто знает, почему в средней полосе России каждое лето стоит неимоверная жара, редко стали идти дожди? О, как я всегда любила летние проливные дожди, они такие теплые и совсем не затяжные. Пройдут и снова солнышко и дышится после них так легко. Гневается видимо на нас ревнивец Божий, любимец русского народа пророк Илия, молит Бога не о дожде на истомившуюся от сухостоя землю, а о заключении небес. А это значит, криво стал русский народ ходить перед Богом, поклоняется чужим Богам,  не радеет о верности своему Богу. 

 

В июне этого года ездила я монастырь. Одна ли? Нет? Не важно. Монастырь сей находится на юге России, близ Ростовской обл. Дни стояли знойные, как придем на источник, так уходить не хочется. Даже в храме было жарко и душно. А у монастыря есть свои огороды и вот засуха стала настоящей угрозой для них, всходы слабые и почти нет роста, хотя огороды искусственно орошались. Но видимо никакая вода не может сравниться с дождевой небесной, тем более водопроводная. Вот и вспомнили все про святого пророка Илию. Назначили час, когда прямо на огородах будут ему молебен служить и просили всех, кто не будет занят на послушании, придти на молитву. Придти-то пришли, да на огородах очень жарко, нигде тени нет. Но, как говориться, послушание паче молитвы, а если еще послушание - молитва, то тем более. Мужественно стояли монахи и послушники на солнцепеке и слушали молитвенные слова священника и подпевали хору. 

 

 

 

Однако дождь не пошел ни в этот день, ни в следующий. Что в этом случае делать верующему человеку? Можно продолжить молиться, уповая на милосердие Божие, а можно просто смиряться "на всё воля Божия". Второй вариант предпочтительнее - ничего делать не надо и долг исполнен, помолились ведь. Да-да!  Еще и поупражнялись в смирении перед волей Божией. Ай, да молодцы мы, красиво спасаемся, возвышенно. 

 

Но был однако среди послушников один чудной такой верующий, он утром и вечером читал молитвы в братской комнате так громко, что слышно было во дворе монастыря. Монахини очень были недовольны этим, считая, что во дворе монастыря должно быть тихо и мирно: солнышко светит, цветочки на газоне цветут и монотонно вращается автополивочный дождь.

 

Много раз его просили молиться в клети души своей, а он только отмахнется, скажет, что не может молиться про себя и снова молится вслух. Ну, так как инокини уже навыкли в смирении, то в конце концов смирились и  с этим, перестали его просить не молиться во все услышание. 

* * *

- Вот, опять Василий молится, слышишь? - говорит мне одна из сезонных послушниц монастыря.

- Слышу. Но что-то он сегодня рано молиться начал, ему еще идти на источнике мыть. - удивилась я.

Между тем мы совсем близко подошли к окнам молитвенника, так что уже некоторые слова молитвы разобрать стало можно.

 

-   Радуйся, яко серафимскою пламенною любовию к Богу горел еси. Радуйся, яко и Господь во всем послушаше тебе и по прошению твоему вся творяше. Радуйся, Илие, великий пророче, Втораго пришествия Христова славный предтече...

 

- Слышишь, Василий пророку Илии молится? - говорю я. 

- Ну, значит быть дождю, - то ли в шутку, то ли в серьез сказала послушница и мы пошли далее по своим послушническим делам, забыв вскоре и думать о Василии.

* * *

Знойное солнце закатилось за верхушки леса. Все та же духота и короткие монастырские ночи. Трудно уснуть, а вставать очень рано. И вдруг среди ночи повеял в окно свежий ветерок и начался дождь. Ну, как же хорошо! "Вот у таких чудаков-простаков Бог и слушает молитвы, а мы бы все смирялись, когда надо поле пахать..." - подумала я сквозь наваливающийся сон. "Лепота!.. "

* * *

Плавно качнулся колокол, зовя всех насельниц на молитву в храм.

- Слава тебе, Господи! - говорили сестры и послушницы, выходя из своих келий и, радостно вдыхая свежесть утра. - Милостив Господь наш!  (И это правда! Господь милостив!)

Белорусский город Ельск

/Гомельская область/

 

 

В этом белорусском городке я была очень давно, тогда еще Белоруссия являла собой советскую республику и поехать туда не составляло особенного труда. Стоял май месяц и город был весь в цветении, в то время, как в Москве деревья лишь недавно распустились и до цветения им было далеко. В чистом воздухе растворялся чарующий запах цветущих деревьев. Статус города Ельск получил в 1971 году и поэтому во время моего посещения его, он еще сохранял яркие черты провинциального городишки. Мне горожанке крупного мегаполиса это очень нравилось. Свое настоящее  название Ельск получил в 1931 году, а до этого он менял его несколько раз: Каролин - Николаев - Ельск.  Сейчас в этом городе проживает около 9 тысяч человек. Тем не менее город остается незатейлив и прост и поэтому навряд ли и теперь привлечет к себе любителей комфорта и европейских ценностей.

 

Вы только представьте всю эту улицу в цветении плодовых деревьев и она тут же преобразится перед вашим мысленным взглядом.  Не убедила? Тогда представьте, что вам 17 лет и вы мчитесь по этим улицам на рычащем мотоцикле, крепко прижавшись к красивому, мускулистому парню, а ветер играет вашими волосами и что-то задорно поет на ухо. 

 

 

А вечером во дворе одного такого вот  преобычного деревянного дома мы устроили танцы,  вытащили радиолу с колонками и в саду (все еще цветущему)  прямо в беседке, где, о, чудо!  было электричество, установили аппаратуру. А потом один белорусский парень, который очень хорошо пел, подключил свою электрогитару к колонкам и спел несколько душевных песен. 

 

 

Представьте этот дом утопающим в зелени, чтобы описанное выше приблизилось к этой иллюстрации. На следующий день мы, кто пешком, кто на велосипеде, пошли-поехали на местное кладбище и заодно погулять на природе. Настроение было весенние, мы нарвали цветов и интересно пообщались.  Потом мы вернулись в город и зашли в магазин, а выйдя из него обнаружили, что потеряли одного своего человечка. В магазине его не было... И что же теперь делать? Человек потерялся в незнакомом ему городе и даже не знает точного адреса того дома, в которым мы были гостеприимно приняты. Тогда мы решили разделиться на группы по 2 человека и прочесать близлежащие к магазину улицы, а затем снова встретиться у магазина. Среди нас лишь один человек знал дорогу домой.  И я пошла с Тамарой, с той, которая как раз знала, как дойти до дома.  Улица была весьма похожа на ту, что на снимке под этим текстом. Как видите, улица длинная и шли мы долго...

 

 

- Слушай, - говорит Тамара, - поверь моей интуиции, мы идем не туда. Не может ее здесь быть.  

- Ты уверена? - усомнилась я.

- Еще как уверена! Ты смотри какой обзор, чуть ли не за километр видно всех идущих. Мы бы ее издалека увидели. Пошли обратно.

- Ну, куда нам идти? Обратно к магазину?

- Да! - согласилась Тамара. - Мы должны вернуться на то место, где ее потеряли и тогда моя интуиция подскажет, куда надо идти. 

Мы вернулись назад.  Тамара глубоко погрузилась в свою интуицию, потом перекрестилась и сказала: Туда!

И мы пошли. Надо сказать я мало верила, что из этого что-то получится и, если честно, то волновалась за нашу подругу, как бы она серьезно не заблудилась, но минут через 10, идя по выбранному Тамарой переулку, мы увидели нашу Лидию, она сидела на лавочке и вид ее был весьма растерян. Как же она обрадовалась, увидев нас. 

- А почему ты ушла из магазина? - спросили мы ее.

- Я вас не нашла и думала что вы ушли, ну и пошла искать.

- Но почему ты пошла именно в этот переулок?

- Мне показалось, что мы именно по нему шли, когда выходили из города.

- Когда мы шли на кладбище, мы не проходили мимо этого магазина и найти дорогу сама ты могла только на кладбище, - сказала Тамара и только потом сообразила, что сказала что-то не то и начала оправдываться. - Да, не подумайте что-то превратное, я же не в том смысле...

 

Но если честно, то мы все были удивлены интуицией Тамары, а она лишь загадочно улыбалась и говорила, что ее интуиция никогда не подводила.  В этом я убедилась уже позже, когда мы приехали в Москву, но это совсем другой случай. 

 

Поездка наша закончилась. Мы пробыли в Ельске три дня и уезжать совсем не хотелось. Хозяева искренне грустили, когда мы взялись за чемоданы и напихали каждому каких-то продуктов домашнего изготовления, в том числе и колбасу, а потом отвезли нас на машине до вокзала. Мы обещали приехать еще раз, но так и не приехали.  А в 1986 году случилась Чернобыльская трагедия  и этот город тоже накрыло радиоактивной волной.

 

Все эти люди, которые так гостеприимно приняли нас в Ельске, умерли в течение 5-6 лет. Самым первым умер Виталик, сын хозяев, потом один за другим все остальные члены семьи и только один из сыновей, самый старший, остался жив и то благодаря тому, что он человек военный и со своей семьей в то время, когда произошел взрыв на АЭС, жил в другом месте, далеко от Ельска. 

 

Помяните в молитвах ваших рабов Божиих: Антона, Марию, Виталия и иже с ними сродников, имена коих знает Господь.  Вечная память. 

 

__________________________________________________________________________________

Фотографии взяты из статьи в интернете, которая очень некорректно написана, автор к сожалению не понимает сути трагедии города и его исторического уклада.  

Вот адрес сайта: http://vandrouka.by/2012/elsk-gorod-iz-vashih-nochnyih-koshmarov/

__________________________________________________________________________________

 

Посмотреть микрофильм 

Малая родина Ельск

http://youtu.be/dx07KplbCUU

 

__________________________________________________________________________________

 

Где прокрустово ложе, там и инквизиция

Давно я не общалась на форумах, а тут встретила в сети премилый православный форум. Темы интересные, люди интеллигентные... Но как говорится, не зная броду, не лезь в воду, гладь воды может быть обманчивой и таить под своей безмятежной поверхностью множество подводных камней. Для начала вступила в одну интересную тему, где можно поговорить и о духовном и о душевном. Диалог активно развивался и успешно расширялся в офф-топ. При этом священник и создатель форума отмалчивался в этой теме, хотя постоянно общался в других, в основном во флейме, где говорили об отпусках и хорошей погоде, о веселых картинках и все такое легенькое и в известной степени пустословное.

 

В это время регистрируется на форуме еще одна новенькая и быстро включается во все обсуждения. Назовем ее Вероника, чтобы у персонажа этой истории было имя, но вымышленное, как это положено у сочинителей. Вероника тут же сообщила, что она филолог. Не удивительно, что филолог писала высоко отшлифованным языком интеллигентного человека, вот только нет-нет, да страсти выплескивались через край. В это время я решила сделать паузу и подумать, остаться на форуме или уйти, но не потому что Вероника затмила своим сиянием всех форумчан, тем более, что она показалась мне очень симпатичной, подкупающе искренней и смелой  в суждениях. Нет, дело не в этом. На форуме вдруг появилась новая тема, о том, что священник спел Аллилую на венчании. Что думаю за чудеса? Открываю тему, там видео-ролик, католический священник поет пред лицем брачующихся, за спиной священника нет алтаря, а за спиной венчающихся видны первые ряды скамеек. Автор топика в восторге. Тут я обращаю внимание на создателя темы и глазам не верю - это модератор и в ее профильной визитке написано, что она исповедует католическую веру. Вот тебе, бабушка, и православный форум! Это же экуменическая интернетовская прощадка! Надо уходить, но Вероника бьется как рыба об лёд, защищая православные ценности, веру православную и верность Христу. 

 

На следующий день она открыла тему, в котором задается вопросом, почему у них с прихода забрали настоятеля, который возрождал этот храм, собирал их общину и вместо него прислали холеного великоважного (или вальяжного?) самодостаточного протоирея и врача-психоаналитика или что-то в этом роде. Свою первую проповедь он начал с призыва к совести прихожан, которые, если хотят спасти свои души, то обязаны жертвовать храму десятину, а кто может, то и более, ибо Бог любит милостивых. Даже, когда храм бедствовал, строился и ремонтировался таких проповедей не слышали стены храма сего. Дальше хуже, там уже в ход пошли психоанализы, вместо исповеди, выправка мозга верующим, надстройки чужеродного богословия, манипуляция канонами церкви и заповедями Бога. У Вероники в душе смущение, протест, боль, желание противостоять этим сектантским выходкам нового настоятеля. Советы давались разные от не лезть в дела священства - "знай себя и хватит с тебя", до обращения к правящему епископу, чтобы он разобрался в сложившейся на приходе ситуации. И тут в тему входит инквизитор, без сомнения "православный" и ревнивый до мозга костей блюститель православно-церковной этики и духовности и начинает загонять мечущуюся в недоумениях Веронику в Прокрустово ложе. Суть его наставления та, что священноначалие всегда право, даже, если оно неправо. Далее опытный инквизитор, а лучше сказать инквизиторша, начинает троллить и инсинуировать любое высказывание Вероники и ее саму. Опускала она ее жестко, хладнокровно и в целом очень профессионально. Вероника, это поняла сразу и попыталась дать отпор, но инквизиторша и в этом случае все изворачивала против самой Вероники. Даже форумчане стали заступаться за поприраемую Веронику, просить и умолять, быть более братолюбивыми к новичкам, которые им очень понравились, как интересные собеседники, а это просто тема такая, сложная, конфликтная сама в себе. Может быть саму тему закрыть, тем более, что всё, что можно было посоветовать, уже посоветовали. Но инквизиторша не сдавалась и продолжила троллинговую травлю новенькой форумчанки.

 

Ни я, ни Вероника явно не вмещались в прокрустово ложе экуменического форума, который держит под контролем умы пришедших к ним православных верующих, неумолимо пропагандируя программу внедрения католичества в православные храмы. Ведь по сути, то о чем рассказывала Вероника, отнюдь не сектанство, как она нас убеждала, а папизм.  Внимательные верующие давно уже заметили, что на куполах православных храмов меняются кресты, по-тихонечку исчезает с наших церквей восьмиконечный восточный крест и на его месте водружается четырехконечный, по сути латинский крыж, закамуфлированный пышными вензилями. Вероника писала, что новый настоятель всех прихожан обязал пройти обучение в ЦПШ (церковно-приходской  школе), которую нужно будет заканчивать снова через несколько лет. Прихожане не учащиеся в этой школе или пропускающие занятия, которые проходят раз в неделю с обязательными з-х часовыми богослужениями после занятий, до церковных таинств не допускается. 

 

В нашем храме происходит нечто похожее, хотя настоятеля не меняли, да и зачем, если настоятель сам изменился? Сперва он сделал в храме ремонт, в результате которого из храма исчезли старинные иконы, на их месте теперь висят новоделы, в которых превалируют канонические искажения, незаметные неопытным и новоявленным верующим. Иное перстосложение у святых, иные цветовые гаммы и иные кресты на иконах. Вместо традиционных восьмиконечных крестов пишутся латинские или лапчатые выпуклые. Говорить что-то, выяснять или высказывать недоумения недопустимо, в храме всё сакрально и за всё в отвечают перед Богом только священноначальствующие, им видней, а народу должно иметь послушание и смирение перед священством и заботиться исключительно только о своей душе. Первыми из храма  исчезли старушки. Они не только помнят, как было прежде в православных храмах, но будучи близки к последним дням своей жизни, эти "Божие одуванчики" очень восприимчивы к благодати и тяготятся ее отсутствием, которое чувствуют примерно так же, как метеозависимые, слабые здоровьем люди чувствуют приближающееся ненастье. 

1

Прочитала тут советы для новичков   С ЧЕГО НАЧИНАТЬ ДНЕВНИК?

Ну, прямо таки советы для тех, кто хочет стать профессиональным блогером и публицистом. Но я таких планов не строю. Я человек скромный, зачем мне это -много читателей, комментов, лайков? Ну, должно же ведь где-то быть место в интернете, где можно расслабиться, спокойно что-то вспомнить или о чем-то помечтать, поразмышлять о том, о сем, записать себе на память то, что может когда-нибудь пригодится. Помню любила я в молодости читать дневники знаменитых людей... Когда они писали их, то отнюдь не знали еще, что станут знаменитыми для потомков.  Просто писали обо всем, чем жили и что их волновало.

 

Психологическое значение дневника переоценить невозможно, с одной стороны он снимает стресс, а с другой вовлекает ум в анализ описываемых событий, плюс бесценная хронология событий. Никогда не спутаешь, например, ты с коллегой по работе поссорилась до того, как дала ей в долг, или после и, когда начальник вызывал тебя на ковер, чем конкретно он был недоволен. Как это не странно, но такие вещи нередко забываются и спутываются в памяти.

 

И все-таки иногда я задавала себе вопрос, для себя или для потомков люди писали дневники в прошлом веке и ранее ? Почему они такие искренние и интересные?  В интернете я таких дневников не встречаю, все они пишутся на публику, ради общения с людьми или просто для распространения информации, для формирования в интернет-сообществе какого-то конкретного мнения, которое продвигает автор дневника. Информационная война в интернете превращает некоторые дневники и блоги в настоящие пушки. 

 

2

 

Впрочем, я совсем не об этом хотела написать. Никогда у меня не получалось испечь вкусных блинов, а сегодня получилось. Самая высшая похвала "Вот ведь можешь, когда хочешь!" была сегодня получена и даже в нескольких экземплярах. Мука правда французская, где купила не помню. О, старческий склероз! Возможно дело успеха вкусных блинов именно в ней - в муке. В любом случае, запишу рецептик теста для тонких блинов на кефире, нужно будет проверить его на сокольнической муке или Макфе. Другие сорта муки я не рискую покупать, они как правило хуже по качеству. И так рецепт:

 

Кефирные блинчики

 

Заранее вскипятить чайник. А теперь начали готовить тесто:

На дно кастрюли (или иной емкости) насыпаем 2 столовые ложки песка и пол чайной ложки соли. Разбиваем туда же 2 яйца средней величины. Мешаем венчиком.  Добавляем треть чайной ложки соды и снова мешаем. Наливаем литр кефира. Опять работаем венчиком, чтобы получить однообразную массу. Теперь насыпаем муку, просеивая ее через ситко, мешаем и одновременно добавляем маленькой струйкой около половины стакана кипятка, мешаем очень интенсивно, можно миксером довести дело до конца. Теперь добавляем пару столовых ложек подсолнечного масла, мешаем в последний раз, потому что тесто уже готово и можно выпекать. 

 

 

Фото из интернета - сайт "Кулинарочка"

__________________________________

* Вначале было слово, а потом блины - слово было вступительное, а блины вкусные )))

 

СПРАВКА: Мука Французская  (очень понравилась )

 

Ночью проснулась от яркого света бьющего в глаза. Что такое? Оказывается луна. Белая-белая и до невозможности яркая. Полнолуние. Не всегда удается увидеть такую луну. Небо должно быть ясное и время года летнее. Захотелось ее запечатлеть, благо до полки с фотиком рукой подать, даже вставать с постели не надо. Но выдержка оказалась длинной, а штатива рядом нет, объектив тоже не тот, потому и снимок получился не тот, далеким от того, что видел глаз. И все-таки он мне понравился, что-то вроде "Лунной сонаты". 

 

Сегодня праздник святых апостолов Петра и Павла. Закончился пост.

 

Еще 3-4 дня и макушка лета. А лето в этом году очень беспокойное. Пряных коктейлей не пьем, а новостей ждем и они, одни тревожней других. Впрочем длится это уже далеко не с лета. Украинские события начали набирать обороты еще осенью прошлого года и пока не достигнут апогея,  волна войны будет нарастать и катится к шестой части суши,  к России. 

 

Сегодня у либералов и русофобов не праздник, а большая печалька, умерла их верный соратник и правозащитник их интересов Валерия Наводворская. На все воля Божия, однако у Бога ничего случайного нет. И эта история с ногой и флегмоной (широким гнойным воспалением тканей) Валерии, это не случайность. Просто люди живут беззаботно, пожигают свою душу страстями и забывают, что дни лукавы и смерть не будет ждать, пока мы наиграемся в наши игры. А некоторые наши страсти так не угодны Богу, что он отзывает нас от земной жизни раньше времени. Впрочем я не сужу никого, а только смотрю на Суды Божии и изумляюсь премудрости Божией. 

Дондеже есмь (церк. слав.) - пока я существую

Все о себе, да о себе! Нескромно как-то.