domestic_lynx

Подавляющее большинство в глубине души считает, что заслуживает бОльшего. Некоторые даже и в не очень большой глубине так думают. Чего именно – большего? Да всего! Заслуживают жить как-то пораскидистее, понаряднее, позавлекательнее: замуж поудачнее выйти – за так называемого «состоявшегося» человека, попросту, со средствами, на работу устроиться не в занюханную контору, которая вот-вот развалится, а в солидную организацию, да на должность приличную. Ну и жить не на Газгольдерной улице, а, как минимум, на Чистопрудном бульваре, если уж не на Елисейских полях. Кто грезит о славе – тоже, понятно, в душе считает себя заслуживающим известности не в масштабе районного ДК, а о-го-го в каком масштабе. В этих мечтах ничего особенного нет: всё это вполне достижимые вещи, и некоторые вполне даже достигают.

Но подавляющее большинство дальше мечтаний не двигается. И это даже не мечтания – это-то ещё ничего, а какая-то смутная, подсознательная кислятина-обида. Обида на судьбу-злодейку, которая обошла, обнесла, недодала. Этому чувству не дуют угаснуть гламурные журналы, рассказывающие о завлекательной житухе избранников судьбы, двухэтажные витрины автосалонов, где стоЯт они – такие близкие и такие далёкие, чья цена … тьфу, думать противно про эту цену. Кислятина-обида лежит на донышке души у многих, очень многих, может быть, у большинства.

Равид Гур

Поскольку я общаюсь на многих русскоязычных ресурсах, будучи гражданином Израиля, интересуюсь многими вещами, имеющими отношение к России и Украине, имею своё мнение и часто высказываю его, то часто меня спрашивают о том, кто я такой, и какое мне дело до всего. Но ещё чаще приписывают мне какие-то свойства, взгляды, религию, и многое другое.

Я всегда пишу и говорю с позиции патриота Израиля, и некоторые люди, знающие меня лучше, наоборот удивляются, как я со своими взглядами и корнями могу быть патриотом ненавистного им сионистского режима.

Я родился в маленьком городке в Крыму. Родители после развала СССР занимались мелким бизнесом, в основном - торговля семенами, плюс у нас был свой продуктовый ларёк. В середине девяностых в Крыму был страшный разгул преступности, так что первый труп в своей жизни я увидел в соседнем подъезде в свой 12-й день рождения. Был это мой приятель, старше меня на год, отец которого был менялой на местном рынке. Второй труп я увидел вскоре по дороге в школу, перед её воротами. Вокруг посиневшего тела, припорошеного снежком валялись гильзы, а рядом мёрз одинокий милиционер, охранявший место преступления от любопытных детишек. Грабили меня лично несколько раз, более старшие ребята, угрожая обычно ножом. Грабили в школе, в электричке и на пляже. Один раз спасся от совсем плохого варианта, выпрыгнув на ходу из электрички. Домой вернулся в трусах.

Я рассказываю это для того, чтобы было понятно как я отреагировал на весть, которую нам сообщила мама об отъезде в Израиль. Шоком было то, что дедушка, которого я не видел ни разу - еврей. Я прожил 16 лет не подозревая, что имею отношение к этому народу.

Эдуард Лимонов

Когда разразился карибский кризис, я уже был взрослым парнем, шёл уже третий год как я окончил школу, работал на заводе «Серп и Молот», я хорошо помню то время. 

Сейчас говорят, что мир тогда был на грани ядерной войны. Я верю, что так и было.

Но внешне государственные деятели того времени вели себе корректно, в общем, как джентльмены. 

Не позволяли себе резких выражений. 

В самый разгар кризиса, который и длился-то всего шесть дней, с 22 октября по 28 октября 1962 года, Джон Кеннеди увещевал Хрущёва, убеждал его «проявить благоразумие и соблюдать условия блокады» (Кубы). 

Вот таким вежливым словарём пользовался Кеннеди. 

Хрущёв, во втором своём письме Кеннеди, примирительном, писал вежливо: «Нам с Вами не следует тянуть за концы верёвки, на которой Вы завязали узел войны». 

Журнал Профиль

— Почему вы решили поехать на восток Украины?

— Причин было три. Первая — желание помочь жителям Новороссии в их борьбе за свободу. Ну и элементарное сострадание тоже. Во-вторых, я считаю, что находясь в рядах ополчения, я защищаю интересы России. А для меня любовь к Родине неразрывно связана и с любовью к свободе. И я считаю это правильным. В-третьих, это элементарное мужское желание испытать себя, проверить, на что я способен, и увидеть собственными глазами то, что происходит в Новороссии.

Олег Одинцовский

Видимо, наш анекдот про «а нас-то за что?!» (про гопников, которые хотят навалять кому-то, но вдруг видят, что объект может вломить ответно) просто не переводится на другие языки.

Других причин не вижу, почему вдруг поляки искренне возмутились на ограничительные меры на ввоз их продукции на российский рынок. Они на полном серьезе считают, что евросанкции — это одно, а их яблоки — совсем иное. «Мы вас наказываем, потому что вы — зло, но яблоки наши вы покупать обязаны! Нас-то за что?!».

Мне кажется, тут всему виной семантика слова «санкции». В представлении еврообывателя это — некие справедливые и международно одобренные действия против некоего общепризнанного изгоя и злодея. Представить себе, что это — одна из форм групповой агрессии, силовых действий одних против других — категорически невозможно. «Как это? Мы что, просто сторона конфликта, банально защищающая свой интерес и наезжающая на другую сторону, у которой свой интерес? Да вы что?! Мы и есть международное сообщество! Мы просто следим за порядком и караем изгоев. И- изгой знает, что он — изгой, заведомое зло и заслуживает санкций — как он смеет отвечать и не покупать наши яблоки?!».

Литературка зацепила материалом Леонтия Бызова Новорусская нация.
Исходный посыл: "Очень многие исследователи исходят из ошибочного, на наш взгляд, представления о том, что русские как этнос, нация со своим специфическим менталитетом, набором базовых ценностей являют собой неизменную субстанцию, проносимую через века.." Посыл, скорее всего, верен, поскольку жизнь народа, его культуры - в развитии, а остановка развития означает смерть. Тем более смерть - возвращение куда-то туда, к чему-то древнему, которое пропагандируют идеологи т.н. консервативной революции.
Однако далее господин Бызов постепенно, исподволь даёт читателю понять, что распад русского общества, исчезновение русского народа фактически неизбежны. И главная его диверсия заключается в следующем: "носителем матрицы является не кровь, а почва, то есть навыки взаимодействия народа с окружающей средой, которые и формируют его нравственность, эстетику, обычаи, культуру. А это означает, что разрыв с почвой не может не повлиять самым кардинальным образом на основы национального самосознания."

Если бы Млечина не существовало, его следовало бы выдумать. Никто не обнажает суть русского либерализма лучше, чем он.

В телешоу «Суд времени» Млечин собрал в кулак весь авангард «демократии». Он дал ему слово. И мы увидели, что за четверть века эта публика со своих позиций не сдвинулась ни на миллиметр. Ни разрушение экономики, ни демографическая катастрофа, ни узаконенное беззаконие не сбили их с пути и даже не омрачили мыслей. Гвозди бы делать из этих людей…

Мы увидели ораторов, которые готовы бесконечно, в истерическом надрыве указывать на жертвы 30-х годов, но абсолютно равнодушны к жертвам 90-х. Мы увидели «гуманистов», по мнению которых, плата за Победу и спасение страны от уничтожения оказалась слишком высока, а за переход к дикому капитализму – не очень. А это сопоставимые цифры.

Мы услышали безумные заявления: что Невский, Грозный и Пётр вели страну к сталинизму, а советский человек, победивший фашизм, вышедший в космос и создавший образцы высокой культуры, – это «антропологическая катастрофа». Нам сообщили, что всю советскую промышленность построили зэки, почти весь алюминий, производимый в стране, выбрасывался за ненадобностью, а сегодняшних олигархов воспитал Сталин (обучил их распиливать народное достояние и бабки вывозить за бугор).

Мы услышали шокирующие откровения: что миллионы погубленных в 90-е жизней – это цена за право читать Пастернака, что в 93-м году «охлос» дёрнулся на новую власть и получил по заслугам, что парламент расстреляли правильно, потому что бунтовщики мешали смотреть футбол и пить пиво.

Юбилей Василия Шукшина наше ТВ никак не могло пропустить. Всё-таки в официальном раскладе Шукшин не та фигура, мимо которой можно пройти. Да и некоторые сложности с советским кинопрокатом сразу же делают из него фигуру, весьма удобную для спекуляций. Главным телесобытием юбилея должна была стать программа из цикла «Острова» на канале «Культура». Могла, но не стала. Когда я её смотрел, то поймал себя на мысли, что попадись она на глаза человеку, плохо знакомому с творчеством Василия Шукшина или вообще незнакомому (а таковых сейчас, увы, немало), то он едва ли после окончания просмотра кинулся бы изучать наследие выдающегося писателя, актёра и сценариста. Почему я заявляю это с такой уверенностью? Да потому что программа «Острова. Василий Шукшин» (2009 год, режиссёр Ирина Изволова) снята на редкость невнятно и тоскливо. Лейтмотива в передаче два…

Михаил Задорнов

Сейчас многие поносят Ходорковского в сети. Понятное дело, Гаагский суд присудил России выплатить акционерам Юкоса 50 млрд. долларов. Пишут, мол, не надо было его вообще выпускать из тюрьмы, предатель и т.д.

Друзья мои, неужели вы не понимаете, что это всё спектакль? На самом деле Ходорковский – агент ФСБ. Его и выпустили для того, чтобы он, строя из себя антироссийского либерала, собирал нужные для Кремля сведения. На это попались сегодня все. Сначала хотели сделать разведчицами «Пусси Райот» и сфабриковали весь этот скандал. Но те фээсбэшники, которые это придумали, видимо, учились в своей академии на тройки, поскольку, ну, какие из пусек могут быть агенты, если у них мозг, как у куриц?

«Молодость танцует при свете звёзд у подножия Олимпа…»

Василий Аксёнов «Звёздный билет».

«Какие же они всё-таки были старые!» - скривилась моя собеседница. «Они были взрослые»,- ответила я. Речь шла о советских женщинах, застигнутых знаменитым фотографом в момент горячего производственного спора. Дамы выглядели солидно, корпулентно, по-матерински. Сейчас таких не помещают на обложку... А всё больше юных, зубасто-хищных, откорректированных фотошопом для пущего глянца. В моде - агрессивная младость, которая желает круглосуточно развлекаться. Можно даже – и насмерть, ибо, как пишут в своих блогах карамельные юницы: «После тридцати жизни всё равно нет!» То есть работа, ответственность, осознанность – это не для нас. Бесись, пока не стукнуло и не перевалило. А потом – вали на свалку.

Антиподом всегда выступают девушки/женщины советской эпохи или, как выразилась одна сильно умная - «самки хомо-советикуса». В 16 лет – на завод, в 18-20 – замуж, вечернее отделение ВУЗа и – никакого драйва! Мол, рано старились и рано «выходили в тираж». Быстро, буквально за пару лет, переходили из подросткового состояния – в осознанно-взрослое. Да. Они с юности взваливали на себя груз трудовой ответственности. Вместе с тем… Вспомните Тосю Кислицыну из «Девчат». Раннее социальное взросление в ней сопрягается с полнейшим отсутствием «любовной практики» - восемнадцатилетняя девушка не умеет даже целоваться. Возможно, кому-то из современных психологов-социологов и – прости, Господи! - сексологов это покажется нездоровым перекосом. Вернёмся, однако, к теме возраста и его восприятия. Как это было в СССР?

Комментарий к Русская история без русской нации

Странный этот господин Сергеев - он хотел всего и сразу.

"Стандарт вроде как призван примирить все стороны, до хрипоты спорящие о трудных вопросах нашего прошлого, но задачу эту он не решает. Даже на уровне исторического сообщества."
Вот как раз историческое сообщество примирить труднее всего, а в ближайшие годы невозможно в принципе - ибо слишком уж разные заказчики у разных его представителей.

"исчезло понятие «татаро-монгольское иго», замененное деликатной формулировкой: «система зависимости русских земель от ордынских ханов»."
Понятие не исчезло - ему просто дана научная формулировка, которой раньше не было.

Однажды в одном из популярных блогов состоялась небольшая дискуссия на указанную тему. Мой собеседник, похоже, не понимал единства и борьбы между понятиями "этнос" и "национальность", но на всякий случай ставил между ними глухую перегородку. При этом он для ясности использовал понятие "религиозная принадлежность" вместо понятия "национальная принадлежность", мотивируя это тем, что в царской России подданных записывали именно по вере, а не по национальности. Однако причина такой записи, в основном, в том, что тогдашней бюрократии было удобнее именно так. Историческая конфессиональность ещё была практически не размыта, а быть неверующим было просто запрещено. Мой собеседник считал тогдашнюю православную конфессию неким аналогом русского народа, включающего украинцев и белорусов. Однако исторически православными являются также грузины, осетины, молдаване, часть коренных народов Поволжья, кроме того, есть крещёные евреи и мусульмане. Их-то русскими назвать никак нельзя - по крайней мере, в местах их исторического проживания.

Бантапуту

С точки зрения механизма принятия решений политическая и управленческая активность людей всегда, помимо прочего, включает в себя решение, звучащее примерно так: "Я поддержу этого Грицацуева (Путина, Ленина, Навального и т. п.) в назначении на должность (выборах, захвате власти) потому, что".

В силу особенностей человеческой натуры "потому, что" может иметь одну из двух возможных ипостасей. Первый вариант - "потому, что он, как я ожидаю по таким-то причинам, будет делать то-то и то-то". Этот вариант мы назовём рациональным выбором. Второй вариант - "потому, что он наш, родной человечек, а родному человечку как не порадеть?" Этот вариант мы назовём выбором, обусловленным принадлежностью к группе, или, короче, групповым выбором.

Однажды мы с женой вышли из магазина с пакетами и недоглядели. Дочь выбежала на дорогу. Машин не было, но всё равно это был крайне неприятный момент.

Я вцепился дочери в руку, и вдруг откуда-то из вечернего полумрака начал изливаться замечательный монолог. Некий задрипанный мужичок, лакающий пиво, решил, что на его глазах чуть было не разыгралась трагедия.

Александр Русин

Вначале все, как у классика:

Кроха сын к отцу пришел и спросила кроха:
Что такое хорошо, а что такое плохо?

Но далее возникли отличия:

Вот смотри, сынок, - ответил батька, - Когда приезжают иногородние, половина которых алкашня и всякий сброд, когда они мочат милицию ради того, чтобы их пустили в Европу, хотя их нифига никто туда не пустит, потому что они даже у себя дома никому не нужны - вот это хорошо.

А когда мужики выходят защищать свои дома чтобы тот же самый сброд не спалил их как палил милицию на центральной площади столицы - вот это плохо.

Фигасе! - отреагировала кроха.

Немало развелось любителей утверждать, что Сталин и Гитлер, точнее - режимы Сталина и Гитлера - это близнецы-братья. Некоторые из них договариваются даже до того, что Гитлер был лучше Сталина, поскольку не уничтожал своего народа.
Вот с этого и начнём (предварительно заметив в скобках, что с определённой точки зрения Гитлер был действительно лучше, ибо к власти пришёл в результате демократических выборов).
Если бы действительно было так... но - ничего подобного: в 1933-1945 в концлагеря было отправлено 3,5 млн. немецких граждан, из которых 500 тыс. погибло. Концлагерь в Дахау был открыт 22 марта 1933 года, через две недели после оглашения итогов выборов в рейхстаг, принесших национал-социалистической партии Германии (НСДАП) победу. Уничтожались коммунисты, социал-демократы, левые национал-социалисты, католики, штурмовики из СА, евреи... Репрессированы Гитлером были даже некоторые представители военной элиты - чтобы подчинить её себе.
То есть лучше Сталина он не был.

Когда умерла Валерия Новодворская, многие мои знакомые… не то чтобы сильно пожалели о её безвременной кончине, но, тем не менее, поспешили выспренно изречь: "По крайней мере, она была правдива с нами, и ненавидела прямодушно, со всей откровенностью!" Рыцарственно и с открытым забралом. Она не прибегала к спасительным аллегориям и не смягчала свои пламенные речи деликатными иносказаниями. Ильинична прямо говорила, что презирает Россию и русских. Я допускаю, что нужно уважать помойку за то, что она честно пахнет именно помойкой, а не гиацинтом и "Шанелью номер пять". Так сказать, не вводит граждан в заблуждение.

Однако я с трудом понимаю, как можно уважать за такое: "Меня совершенно не волнует, сколько ракет выпустит демократическая Америка по недемократическому Ираку. По мне, чем больше, тем лучше. Так же, как меня совершенно не ужасает неприятность, приключившаяся с Хиросимой и Нагасаки. Зато смотрите, какая из Японии получилась конфетка. Просто "сникерс". Семерка в Токио заседает, парламент либеральный имеется. Игра стоила свеч".

Я однажды писал уже о монтажёрах, пытающихся обеспечить нашему народу комфортное восприятие отечественной истории (как говорил герой Андрея Миронова в фильме "Человек с бульвара Капуцинов" - Поцелуй-монтаж-бэби)
Однако процесс идёт и развивается. И вот уже монтажёры пытаются вырезать из истории основную часть 20 века.
"Чем всё это закончилось - мы все знаем. 1917 год и последовавшие за ним события отбросили страну так далеко, что мы только спустя сто лет выходим на те же показатели потребления. Причём страны, вровень с которыми мы тогда стояли по ВВП на душу населения, ушли вперёд безнадёжно далеко." - пишет такой монтажёр в газете "Уральский рабочий". Причём пишет это совершенно походя, в статье на совсем другую тему - о результатах последних выборов, пишет так, будто это общепризнано и больше не обсуждается. Монтируются в одну точку уже не февраль и октябрь 1917, а 1917 и 1992 - всё, что было между, сценаристам нового варианта истории не требуется.

Максим Акимов

Некоторое время назад, на просторах интернета мне попался комментарий, оставленный, по всей видимости, русскоязычным американцем, вот он:

С начала 2014 года как из рога изобилия посыпались американские фильмы с известными актерами о плохих русских. Русские там убивают детей, хотят обрушить мировую экономику, слушают классику и пьют водку с наркотиками. Смотрим на смотрелках свежие фильмы "Токарев" с Кейджем и "Джек Райан, Теория Хаоса" с Костнером.
Фильмы неплохие. В ЭЙЧДИ качестве (обычно 2014 щас идет экранка, пока не закончился прокат) Но тут производитель претензий к пиратскому прокату не имеет. Ты главное смотри и набирайся ненависти к русским, а потом поддержи в опросе финансирование 10-миллиардной программы "противодействия агрессии России", то есть на деле агрессии против России.

Дмитрий Семушин

После 2002 года идёт политизация начатого недавно этнического процесса. Действительная историческая поморская идентичность была размыта к концу XIX в., а в XX столетии она полностью перестала быть актуальной. Там, где в ХVII – начале ХХ в. проживали настоящие поморы в историческом Поморье на Поморском берегу Белого моря, всероссийские переписи 2002 и 2010 годов их не обнаруживают. Заметим, что в историческом прошлом эта поморская идентичность никогда не локализовалась у населения, живущего в Архангельске или по течению реки Северная Двина.

В настоящее время в городах Архангельске, Северодвинске и Новодвинске предпринимаются попытки создать новую поморскую городскую идентичность, имеющую только воображаемую связь с исторической.

Литературная газета

Каждый день беженцы с Украины разными путями прибывают на территорию сопредельной Курской области. Здесь людей принимают в пансионатах, лагерях и школах. В курской школе-интернате № 1 разместились более сотни человек из Донецка, Краматорска, Луганска, Славянска, Краснодона. В основном – это женщины, дети и пожилые люди. Школа-интернат стала для граждан Украины гостеприимным домом, где взрослым оказывают необходимую психологическую помощь, а малышам обеспечивают полноценные летние каникулы с игровыми программами, экскурсиями и детскими праздниками.

Пока дети играли, мне удалось побеседовать с женщинами из Славянска. Они представились полными именами, но, опасаясь за оставшихся на Украине родных и близких, просили в публикации называть их символично: Вера, Надежда и Любовь.

Ирина Мишина.

Метро "Славянский бульвар " открыли. Народу мало...      Если честно, я не знаю, сколько погибло в аварии на московском  метро. В горбольницах называют цифры, которые я боюсь озвучить. Те 23  человека, которые шкодливо были названы в новостях-  не итог трагедии. Я готовила репортаж на эту тему, перед сдачей материала позвонила в 67-ю и 71-ю ГКБ уточнить  число погибших. Мне посоветовали вообще никаких цифр не называть: многие из раненых в  тяжелом состоянии, да и  23 человека - это "слишком  приблизительно", как сказали врачи...

Поводом для этой статьи стал материал Марии Скаф, опубликованный в журнале «Октябрь», № 12 за 2012 год. Довольно пространные рассуждения автора вытекают из неожиданного заглавного посыла — детской литературы в России нет.

Начнем по порядку. А с порядком у нас сразу становится не все хорошо. Потому как первые же строчки статьи заставляют задуматься, остановиться, перечитать их повторно, потом третий раз, а потом какое-то время побороться с желанием не читать дальше вовсе. Разгромив детскую литературу, автор выдвигает претензию и к критике. Что, мол, люди, пишущие критические статьи, в целом не понимают сути своей работы, акцентируя внимание на мелочах: в частности, на «овзрослении» детской литературы, которая проявляется в темах, в иллюстрациях, в попытках говорить о Боге, а не в обобщении.

И тут же переходит к тому самому обобщению, на которое не решался никто до нее: «В первую очередь важно понимать, что детской литературы в России вообще-то нет <…>. Ее нет ни как свода текстов, входящих в круг детского чтения, и ни как плеяды авторов, представляющих национальную литературу миру (хотя и это, кстати, тоже под вопросом), и уж точно ни как ниши на книжном рынке. Ее нет как института, включающего в себя писательский, читательский и профессиональный исследовательский цеха, находящиеся в постоянном, желательно — плодотворном, взаимодействии. Института же нет потому, что, в свою очередь, отсутствуют его составляющие (точнее, раньше были, а теперь — кончились): нет сообщества детских писателей (особенно, например, в сравнении с сообществом современных поэтов), нет академической среды (одна кафедра детской литературы на две столицы, да и та — с библиотечным, а не с филологическим уклоном), не все гладко и с читателем, поскольку ни издатели, ни родители, ни писатели в массе своей до сих пор никак не разберутся, как же им взаимодействовать».

Попал нечаянно в АиФ на материал Кто низверг Сталина. Развенчание культа личности начал не Хрущев
Суть его в том, что первым на наследие сталинизма обрушился Георгий Маленков.
Однако, отличие Маленкова в том, что виновниками культа личности он называет не Сталина, а членов Политбюро. И болезнь (культ личности т. Сталина в повседневной практике руководства принял болезненные формы и размеры), соответственно, была у них, а не у вождя. А это отличие - принципиальное, по сравнению с кукурузником и, тем более, нынешними "общечеловеками".

Комментарий к НОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. Хвост виляет собакой от камрада   eugenyshultz

"Вспомните экспансию США в годы Холодной Войны. Любая страна, где США достигала доминирования, как правило, качественно улучшала свой уровень жизни. От Европы, до Южной Кореи."

Возможно, дело ещё и в том, что воспроизводимые ресурсы - точнее, водные, воздушные, экологические - перестали воспроизводиться в полном объёме. Точнее, воспроизводятся они по-прежнему, практически с постоянной скоростью, если смотреть в общемировом масштабе. А вот используются...

Один мой знакомый сочинитель очень переживал за судьбу сирийских детей. Вот совсем недавно, меньше года назад, во время очередного кризиса вокруг Дамаска. Не могу, говорит, спать спокойно, когда американская военщина собирается бомбить несчастных сирийских детишек, уважать себя не буду, если сейчас промолчу. И не молчал. Все пальцы стёр о клавиатуру. Прошло совсем немного времени, и мы видим, как бомбы, ракеты и снаряды обрушиваются на города Новороссии. Массово гибнет мирное население, старики, дети. Телевизор без содрогания не включишь. Вот, к примеру, репортаж о том, как в Луганске хоронят 10-месячного малыша. Отец вывез его в коляске на прогулку, а тут вдруг обстрел украинской артиллерии… С тревогой думаю о знакомом сочинителе: как он там, извёлся, поди, бедный, рвёт и мечет, слёзы льёт, головой о стену бьётся от бессилия? Ничуть не бывало! Смотрю, пишет себе в Фейсбуке разные разности, картинки вешает, анекдоты травит. Судьба детей Новороссии его совершенно не волнует. Не тот тренд. Не потрындишь тут. И не потрендишь.

В военной стратегии "после того" и "вследствие того", как правило, совпадает.
Это я к тому, что перелом в украинской войне в пользу Новороссии случился после ухода стрелковцев из Славянска и Краматорска.

Галина Иванкина

В галерее портретов советской элиты у художника Михаила Нестерова есть изображение Веры Мухиной. Художник "застаёт" её во время работы — суровая, сосредоточенная женщина-скульптор творит очередной шедевр во славу Красной Империи. Занятная деталь! Нестеров — купеческий сын, певец Руси Православной, он сделался после Революции одним из самых последовательных соцреалистов. Мухина — тоже купеческая дочь. В юные лета она ни в чём не знала отказа, ездила учиться за границу, позировала фотографам в новой парижской шляпке с розами и лентами — типичная балованная дева Серебряного века. И — пожалуйста! Создательница ключевого образа Советской власти — статуи Рабочего и Колхозницы, динамичных, победительных героев дня. То был не гнусный, предательский "прогиб под изменчивый мир", но взвешенное осознание преемственности власти. От империи Романовых — к империи генеральных секретарей. Именно поэтому основы молодой пролетарской культуры закладывали выходцы из самых разных сословий. В том числе и купеческие дщери.

Диспропорционирование - это род химических реакций, при которых вещество с промежуточной степенью окисления некоего элемента превращается в вещества с крайними степенями окисления этого элемента.
Диспропорционирование окиси углерода (угарного газа) происходит следующим образом. Когда раскалённая смесь, образовавшаяся при сгорании какого-либо органического топлива, выходит из зоны сгорания в окружающую атмосферу, происходит резкое охлаждение этой смеси, сопровождающееся следующей реакцией:

Строки информационного сообщения отбивают в мозгу телеграфным текстом: «В Москве состоялось заседание Попечительского совета Музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, на котором было принято решение о создании Фонда развития музея и Исполнительного комитета Совета», – сообщает пресс-служба музея. Заседание происходило под со-председательством вице-премьера правительства России Ольги Голодец и олигарха Петра Авена, члена наблюдательного совета консорциума «Альфа-Групп», председателя совета директоров Банковской группы «Альфа-Банк». На заседании избран председатель Исполкома Попечительского совета ГМИИ имени Пушкина, им стал Александр Гафин». Неувядающий Александр Гафин! Бывший «битник» и бывший диссидент, в зрелые годы обнаруживший вкус к костюмам Etro, итальянской обуви, поездкам на отдых в экзотические места, часам Ferrari и машинам Роллс-Ройс. Еще у него есть большая коллекция статуэток бульдогов и приглашений на «всевозможные приемы и презентации». Обо всем этом нам услужливо рассказывают разнообразные «гламурные» источники, структурами «Альфа-банка» и оплачиваемые. Как, по всей видимости, оплачивают они и самого Александра Гафина, числящегося членом «наблюдательного совета латвийского Rietumu Banka, и занимающегося развитием бизнеса банка, маркетингом и PR, а также продвижением бренда Rietumu на рынках Российской Федерации и других стран СНГ в соответствии с долгосрочной стратегией развития банка».  Что ж, описание обязанностей вполне в «тренде»: с использованием иностранных слов на «рыночную» тематику, с небольшими стилистическими завитушками и непонятно о чем. Однако, в напущенном тумане по поводу должностных обязанностей Гафина, как и в мутной воде, есть свои преимущества: под прикрытием такой «легенды» можно заниматься всем, чем угодно, например, стать председателем Исполкома  Попечительского совета ГМИИ имени Пушкина.  Руководителям же банка Rietumu будет нечего по этому поводу возразить – сами так обязанности г-ну Гафину определили.  Возникает, правда, другой вопрос: Неужели в бывшей «самой читающей нации»  опекать ведущий художественный музей не нашлось никого, кроме сотрудника латвийского банка, увлекающегося статуэтками бульдогов? Стоп. Александр Гафин, наверняка, носит в кармане российский паспорт и как российский гражданин «имеет право участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей» (ст. 32 Конституции РФ). Опять же, при желании эту норму можно трактовать, как предоставляющую ему возможность занять должность главы Исполкома  Попечительского совета. Вопрос только в том, у кого есть желание трактовать эту норму в пользу Гафина, а не других из 140 миллионов его соотечественников. Впрочем, обо всем по порядку.  

Прочитал в ЛГ материал Татьяны Шабаевой "Русская Поля". Это рецензия к книге "Полина Жеребцова. Муравей в стеклянной банке. Чеченские дневники 1994–2004 гг. – М.: АСТ, 2014."

Рекомендующая рецензия. Однако среди комментаторов не нашлось ни одного, кто сказал бы Татьяне "спасибо" за рекомендацию. Сплошные, мягко говоря, претензии, весьма эмоциональные, суть которых в следующем: "Совершенно не удивлён, что "Литературка" присоединилась к травле Полины Жеребцовой, особенно в свете сегодняшней имперской истерии к которой газета причастна наравне и с прочими российскими СМИ. Всем хорошо понятно, что свидетельства преступлений российской военщины в Чечне крайне неприятны и нежелательны. Именно поэтому, когда книга Полины Жеребцовой начинает пользоваться всё большей известностью как в России, так и за рубежом."

Юнна Мориц

В интернете на фейсбуке Ирина Лукьянова, прозаик, журналист, педагог, плюс к тому жена Дмитрия Быкова, устроила концерт людоедской травли и чудовищной клеветы под видом судилища над одним из моих стихотворений о Пушкине. Естественно, в этом концерте участвует её шпана «культурных деятелей», которую Лукьянова зажигает и наводит на цель. А цель такова: Юнна Мориц давно сошла с ума, у неё маразм, старческая деменция, стихи ужасны, она тяжело больна. Это – шаблон травли, помои вонючего вранья, которое хлещет потоком из либеральных помоек, начиная с 1999 года, когда во время бомбёжек Белграда я написала поэму «Звезда сербости», замечательно не совпадающую с «единственно верными» взглядами либеральных гениев пера (и пуха!..) на победу западной бомбократии и бандократии над разгромленной Сербией. С тех пор прошло 15 лет, и все 15 лет круглосуточно работает эта машина травли, – вне зависимости от того, какие книги я написала за это время и выпустила в свет, – всё годится для массового размножения преступной лжи, подсудной (могу и в суд подать!) дезинформации, что я давно и очень тяжело больна на всю голову. И часто эти «диагнозы» сопровождаются бездарным матом (а я знаю мат гениальный!), и летит эта матерщина с пожеланиями мне скорой погибели.

Парадокс (казалось бы).
В Советском Союзе, где формально не соблюдались авторские права, т.е. не действовал закон о защите интеллектуальной собственности, как в "цивилизованных странах", литераторы в общем и целом жили лучше, чем в какой либо другой период отечественной истории. Даже Бродский отнюдь не голодал и не бедствовал в своей ссылке. А Леонид Дербенёв даже был некоторое время самым высокооплачиваемым гражданином страны.
Наверное, дело в том, что при "защите интеллектуальной собственности" сильные мира сего имеют право забирать у талантливых людей их авторские права за чечевичную похлёбку и наживаться на этом.