На территории Румынии располагаются лагеря для подготовки активистов, которые должны совершить в России "цветную революцию". Об этом было заявлено в журналистском расследовании "Анатомия протеста-2", проведенном телеканалом НТВ.

В частности, телеканал показал скрытую запись беседы грузинского депутата и главы парламентского комитета по обороне и безопасности Гиви Таргамадзе с лидером российского "Левого фронта" Сергеем Удальцовым. Грузинский народный избранник предложил подключить к обучению активистов оппозиции румынских и литовских специалистов.

"Мы думаем, что если будет ресурс людей, то уже начнем, как быстрее получится. Пусть работает и литовский и румынский...", - заявил он на встрече.

Журналисты телеканала подчеркивают, что "в Румынии и Литве лагеря для подготовки революционеров существуют уже давно. Их создавали американцы для обучения молодежи теории протестной деятельности и тактики уличной борьбы ", а молодежь из России "в румынские и литовские лагеря ездит регулярно".

В ходе беседы с Таргамадзе российские оппозиционеры предлагают направить чемпиона мира по боям без правил Павла Болоянгова в Румынию, для обучения активистов оппозиции приемам рукопашного боя.

http://www.enews.md/news/view/24339/

Серия сообщений "румыния":
Часть 1 - С кем нам предлагают объединяться? Более половины жителей Румынии хотят возвращения коммунизма
Часть 2 - eNews: Бэсеску остается президентом Румынии
...
Часть 8 - Правительство Голландии подтверждает, что не допустит Румынию и Болгарию в Шенгенское пространство
Часть 9 - «Румыния – это мусорная свалка и колония Запада».
Часть 10 - На территории Румынии располагаются лагеря для подготовки активистов, которые должны совершить в России ''цветную революцию'' - НТВ
Часть 11 - Граждане Италии требуют исключить Румынию из Евросоюза
Часть 12 - МИД Румынии ждет разъяснения позиции МИД РФ по поводу метро "Бухарестская" в Санкт-Петербурге
...
Часть 29 - Румынский депутат: Молдова была наша, но политики ее потеряли
Часть 30 - Голос России: Стратегия румынских элит сводится к попытке обелить память румынских нацистов
Часть 31 - МИД Румынии приветствует расправу над организаторами Дня Победы в Кишиневе

Государственный герб Приднестровской Молдавской Республики представляет собой изображение скрещенных серпа и молота, символизирующих единство рабочих и крестьян, в лучах солнца, восходящего над Днестром, обрамлённых по окружности гирляндой из колосьев и початков кукурузы, фруктов, виноградных гроздей и лоз, листьев, перевитых красной лентой с надписями на перевязи на трёх языках:

на правой стороне — «Приднестровская Молдавская Республика»;
на левой стороне — «Придністровська Молдавська Республіка»;
на средней части — «Република Молдовеняскэ Нистрянэ».

В верхней части между сходящимися концами гирлянды изображена пятиконечная красная звезда с золотистыми гранями. Изображения серпа и молота, солнца и его лучей золотистого цвета, колосья тёмно-оранжевые, початки кукурузы светло-оранжевые, а её листья тёмно-жёлтые. Фрукты оранжевого цвета с розовым отливом, средняя гроздь винограда синего, а боковые — янтарного цвета. Стилизованная лента Днестра голубого цвета с белой волнистой линией в середине по всей длине. Рисующий контур элементов — коричневый.

Изображение Государственного герба Приднестровской Молдавской Республики помещается:

а) на резиденции Президента Приднестровской Молдавской Республики, зданиях в которых размещаются Верховный Совет Приднестровской Молдавской Республики, Правительство Приднестровской Молдавской Республики, министерства и ведомства Приднестровской Молдавской Республики, Конституционный, Верховный и Арбитражный суды Приднестровской Молдавской Республики, другие суды Приднестровской Молдавской Республики, Прокуратура Приднестровской Молдавской Республики, иные органы государственной власти и управления, местные Советы народных депутатов и государственные администрации, а также на зданиях дипломатических представительств и консульских учреждений Приднестровской Молдавской Республики;

б) в залах, где проводятся сессии Верховного Совета Приднестровской Молдавской Республики, заседания Палат Верховного Совета Приднестровской Молдавской Республики, Правительства Приднестровской Молдавской Республики, в рабочем кабинете Президента Приднестровской Молдавской Республики, в залах, где проводятся сессии местных Советов народных депутатов, в рабочем кабинете главы государственной администрации, в залах судебных заседаний Конституционного, Верховного и Арбитражного судов, других судов Приднестровской Молдавской Республики, прокуратуры Приднестровской Молдавской Республики, а также в помещениях торжественной регистрации рождений и браков;

в) на печатях и бланках документов Верховного Совета Приднестровской Молдавской Республики и его Палат, Президента Приднестровской Молдавской Республики, Правительства Приднестровской Молдавской Республики, министерств и ведомств, Конституционного, Верховного и Арбитражного судов Приднестровской Молдавской Республики, других судов Приднестровской Молдавской Республики, Прокуратуры Приднестровской Молдавской Республики, других органов государственной власти и управления, местных Советов народных депутатов, государственных администраций, государственных нотариальных контор;

г) на официальных изданиях Верховного Совета, Президента и Правительства Приднестровской Молдавской Республики;

д) на официальных печатных изданиях представительных и исполнительных органов государственной власти, местного самоуправления Приднестровской Молдавской Республики;

е) на транспортных средствах правоохранительных органов Приднестровской Молдавской Республики;

ж) на указателях границ Приднестровской Молдавской Республики при въезде в Приднестровскую Молдавскую Республику;

з) на денежных знаках Приднестровской Молдавской Республики;

и) на билетах государственных денежно-вещевых лотерей Приднестровской Молдавской Республики.

Законодательством Приднестровской Молдавской Республики могут предусматриваться и другие случаи обязательного воспроизведения Государственного герба Приднестровской Молдавской Республики.

Воспроизводимое изображение Государственного герба Приднестровской Молдавской Республики, независимо от его размеров, всегда должно в точности соответствовать цветному изображению, прилагаемому к настоящему Закону (Приложения № 3 и № 4). Допускается изображение Государственного герба в одном цвете. В мелких изображениях вместо полного наименования Приднестровской Молдавской Республики допускается использование аббревиатуры «ПМР», «ПМР» и «РМН» соответственно расположению наименования на украинском, русском и молдавском языках.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

В основных чертах герб ПМР повторяет герб Молдавской ССР (отличия — лента голубого цвета с белой волнистой линией, символизирующая реку Днестр, центральная гроздь винограда синего цвета и надписи).

Источник: wikipedia

Серия сообщений "Геральдика":
Часть 1 - Государственный герб Республики Молдова
Часть 2 - Герб Приднестровской Молдавской Республики

Серия сообщений "Приднестровье":
Часть 1 - Запрет серпа и молота оскорбляет приднестровцев
Часть 2 - Герб Приднестровской Молдавской Республики
Часть 3 - Кандидат в депутаты Румынии: «Я воевал с оружием в руках в войне на Днестре»
Часть 4 - Дмитрий Рогозин уверен, что Россия откроет свое консульство в Тирасполе
...
Часть 11 - Глава миссии ОБСЕ считает, что миротворцев из Приднестровья выводить не стоит
Часть 12 - Президент Тимофти вернул в оборот выражение "приднестровские сепаратисты"
Часть 13 - Село Парканы

Считают приднестровские коммунисты

Закон о запрете коммунистических символов - серпа и молота - в Молдове, "оскорбляет приднестровцев и свидетельствует о несостоятельности заявлений молдавской стороны об установлении атмосферы доверия между берегами Днестра".

Такое мнение высказал председатель Приднестровской компартии Олег Хоржан.

Как передает "ИНФОТАГ", цитируя интервью лидера приднестровских коммунистов "Российской газете", он говорит, что "серп и молот присутствуют на государственных символах ПМР".

"Получается абсурдная ситуация. Кишинев ведет с нами переговоры, на которых мы выступаем под нашим флагом, и одновременно считает этот флаг преступным. После этого мы спрашиваем: как вы себе представляете объединение, о котором все время говорите?", - недоумевает Хоржан.

По его мнению, авторам закона - либералам "нет дела до тоталитарного прошлого, они решают лишь узкие политические задачи".

"Но даже на бытовом, человеческом уровне этот закон нас задевает. Ведь это еще и плевок в сторону ветеранов, их истории - как они теперь наденут свои ордена? Перечеркивается все, что было достигнуто и пережито до 1990 г. Мы это принять не можем", - подчеркнул Хоржан.

http://pan.md/news/Zapret-serpa-i-molota-oskorblyaet-pridnestrovtsev/27423

Серия сообщений "Приднестровье":
Часть 1 - Запрет серпа и молота оскорбляет приднестровцев
Часть 2 - Герб Приднестровской Молдавской Республики
Часть 3 - Кандидат в депутаты Румынии: «Я воевал с оружием в руках в войне на Днестре»
...
Часть 11 - Глава миссии ОБСЕ считает, что миротворцев из Приднестровья выводить не стоит
Часть 12 - Президент Тимофти вернул в оборот выражение "приднестровские сепаратисты"
Часть 13 - Село Парканы

Президент Молдовы Николае Тимофти возмущен тем, что гагаузы слишком много времени и средств уделяют изучению русского языка. С таким заявлением он выступил в ходе Парламентской ассамблеи Совета Европы.

"Я уроженец Республики Молдова. Я родился в молдавском селе. Я жил в украинском селе и русском. Вместе с русскими и украинцами. Никогда я не знал межэтнических конфликтов на местном уровне и даже на республиканском уровне. Все, что говорится сегодня о том, что Молдова стала независимой - это придуманные и искусственные проблемы, используемые политиками в политических целях. Я это говорю как человек изнутри страны", - сказал он.

По словам главы государства, даже "Приднестровский конфликт не имеет в основе этнических причин. А лишь политические".

"В Гагаузии мы осуществили, поскольку было заключено соглашение, чтобы на определенной территории они развивались, изучали историю, культуру, язык. И мы используем из бюджета средства в этом направлении", - заметил он.

Николае Тимофти подчеркнул, что "к сожалению, гагаузы не используют эти средства на изучение собственного языка. Там на очень низком уровне изучение гагаузского и это означает, что они его изучать не хотят. Вместо гагаузского они изучают русский".

Напомним, что ранее Николае Тимофти обвинил гагаузов в недостаточной лояльности к государству Республика Молдова.

http://www.enews.md/news/view/24285/

Серия сообщений "Русский язык":
Часть 1 - Просто РУССКИЙ ЯЗЫК
Часть 2 - Русский язык должен быть исключен из сферы высшего образования РМ
...
Часть 9 - На самолетах государственной авиакомпании AirMoldova могут быть запрещены объявления на русском языке
Часть 10 - Николае Тимофти заявил, что ''его языком'' является румынский
Часть 11 - Николае Тимофти возмущен тем, что гагаузы слишком много времени и средств уделяют изучению русского языка
Часть 12 - Россия заявила о своей обеспокоенности закрытием русскоязычных школ в Молдове
Часть 13 - Ученикам сельской школы запретили разговаривать на русском языке
...
Часть 33 - Не становитесь румынами – оставайтесь на русском!
Часть 34 - Русскоязычные обязаны учить молдавский?
Часть 35 - В Молдове 8 языков могут получить статус региональных

Серия сообщений "Николай Тимофти":
Часть 1 - Новый порядок
Часть 2 - eNews: Тимофти призвал граждан не участвовать в "противозаконных акциях"
...
Часть 4 - Николае Тимофти заявил, что ''его языком'' является румынский
Часть 5 - Тимофти пожаловался ПАСЕ на ПКРМ
Часть 6 - Николае Тимофти возмущен тем, что гагаузы слишком много времени и средств уделяют изучению русского языка
Часть 7 - Николае Тимофти отказался направить приветственное послание в адрес генеральной ассамблеи ''Мир без нацизма''
Часть 8 - Николай Тимофти: Судьи должны получать больше, чтобы не искать других источников к существованию
...
Часть 20 - Путин оказался самым популярным политиком в Молдавии
Часть 21 - Тимофти поручил Службе информации и безопасности бороться с противниками евроинтеграции и Россией
Часть 22 - Николаю Тимофти важнее память о румынском языке, чем о победе над фашизмом

Глава Венецианской комиссии Джанни Букиккио считает, что конституция Республики Молдова может быть изменена, - передает eNews.md.

Во время встречи с президентом Молдовы, глава ВК отметил, что в частности нуждается в пересмотре статья, касающаяся способа избрания главы государства.

Также Джанни Букиккио призвал политические партии Молдовы к сотрудничеству для «улучшения законодательной и конституционной ситуации, которая повлечет за собой улучшение экономического климата в Республике Молдова».

Также высокопоставленные чиновники обсудили запрет коммунистической символики. Джанни Букиккио заметил, что сравнивать коммунистическую символику и фашистскую некорректно и неприемлемо. Однако Николай Тимофти возразил ему, заявив, что «не видит разницы между фашистскими концентрационными лагерями и лагерями Гулага в эпоху коммунизма в Советском Союзе, в которых также погибло множество невинных людей».

Напомним, что депутаты Альянса приняли 12 июля закон об осуждении тоталитарного коммунистического режима, согласно которому символика этого режима считается незаконной. Закон вступил в силу 1 октября этого года.

http://www.enews.md/news/view/24266/

Серия сообщений "Взгляд из-за бугра":
Часть 1 - eNews: Глава Венецианской комиссии посоветовал Кишиневу изменить конституцию в части, касающейся способа избрания президента, и не сравнивать коммунис
Часть 2 - Кнут Воллебек призвал Кишинев и Тирасполь не делать детей жертвами политического противостояния
Часть 3 - Распад АЕИ развенчивает мнимую "историю успеха" Восточного партнерства – Джеймс Джордж Джатрас
...
Часть 8 - Глава миссии ОБСЕ считает, что миротворцев из Приднестровья выводить не стоит
Часть 9 - В Молдове - самый низкий уровень почасовой оплаты труда в Европе
Часть 10 - В Молдове 8 языков могут получить статус региональных

Коммунисты по-прежнему не признают его законным президентом
Партия коммунистов (ПКРМ) отказывается от диалога с правящим Альянсом и не признает законность президентских выборов 2012 г., - об этом сказал президент Николае Тимофти на встрече в Страсбурге с председателем парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) Жаном-Клодом Миньоном.

Как сообщила "ИНФОТАГ" пресс-служба президента, Тимофти сказал, что "неконструктивная позиция коммунистов препятствует молдавскому обществу сконцентрироваться на решении насущных проблем страны".

Согласно сообщению, глава ПАСЕ отметил усилия властей РМ в деле выполнения обязательств СЕ, выразив надежду на развитие отношений.

По его словам, ПАСЕ следит за процессом приднестровского урегулирования и накануне приняла резолюцию, в которой призвала Россию вывести войска и вооружения из Молдовы.

В ходе визита в Страсбург Тимофти встретился и с генеральным секретарем СЕ Торбьёрном Ягландом, обсудив проблемы системы правосудия в РМ.

Глава молдавского государства отметил, что власти делают все для проведения реформ, начатых еще в 90-х годах при вступлении РМ в СЕ.

Он считает, что процесс реформирования был прерван во время правления ПКРМ в 2001-2009 гг., которые "разрушили систему правосудия".

В сообщении говорится, что Генсек СЕ пообещал поддержку в проведении демократических реформ в РМ. Он высказал мнение, согласно которому в работе над новой Конституцией РМ должны участвовать все партии.

http://pan.md/news/Timofti-pojalovalsya-PASE-na-PKRM/27402

Серия сообщений "Николай Тимофти":
Часть 1 - Новый порядок
Часть 2 - eNews: Тимофти призвал граждан не участвовать в "противозаконных акциях"
Часть 3 - Что хотел сказать президент Республики Молдова Николай Тимофти?
Часть 4 - Николае Тимофти заявил, что ''его языком'' является румынский
Часть 5 - Тимофти пожаловался ПАСЕ на ПКРМ
Часть 6 - Николае Тимофти возмущен тем, что гагаузы слишком много времени и средств уделяют изучению русского языка
Часть 7 - Николае Тимофти отказался направить приветственное послание в адрес генеральной ассамблеи ''Мир без нацизма''
...
Часть 20 - Путин оказался самым популярным политиком в Молдавии
Часть 21 - Тимофти поручил Службе информации и безопасности бороться с противниками евроинтеграции и Россией
Часть 22 - Николаю Тимофти важнее память о румынском языке, чем о победе над фашизмом

Президент Республики Молдова Николае Тимофти заявил, что его языком является румынский. Такое заявление он сделал в ходе выступления в Страсбурге на заседании Парламентской ассамблеи Совета Европы.

Глава государства отказался отвечать на русском языке, являющемся рабочим языком ассамблеи, предпочтя ответить на румынском.

"Я отвечу вам на своем языке - на румынском", - сказал он, говоря о своей позиции в вопросе использования серпа и молота, который, по его словам, был запрещен на территории страны оправданно. Отметим, что сегодня представитель Совета Европы и глава Венецианской комиссии Джанни Букиккьо осудил запрет серпа и молота.
Напомним, что ранее лидер социалистов Игорь Додон заверил общественность, что Николае Тимофти прошел тест на государственность. Пункт 6 данного теста, который Тимофти по мнению Додона прошел, заключается в том, что президент обязался "сохранять и соблюдать официальный статус молдавского языка в качестве государственного языка Республики Молдова".

http://www.moldnews.md/rus/news/52379

Серия сообщений "Румынский язык":
Часть 1 - "Этническая чистка"
Часть 2 - Румынский язык
...
Часть 6 - eNews: Академия наук Молдовы не согласна с Марианом Лупу: "Молдаване говорят на румынском"
Часть 7 - Главный редактор прорумынской газеты: «По-научному я бык»
Часть 8 - Николае Тимофти заявил, что ''его языком'' является румынский
Часть 9 - Газета "Тимпул" написала обращение молдаванина к русскому
Часть 10 - Гагаузы требуют признать румынский иностранным языком
...
Часть 21 - Анна Гуцу в ПАСЕ: Официальный язык Молдовы - румынский
Часть 22 - Определены участники конкурса проектов памятника румынскому языку в Кишиневе
Часть 23 - Николаю Тимофти важнее память о румынском языке, чем о победе над фашизмом

Серия сообщений "Молдавский язык":
Часть 1 - Бэсеску: «Молдавский язык – это историческая фальшивка»
Часть 2 - Что такое мэй
...
Часть 5 - eNews: Академия наук Молдовы не согласна с Марианом Лупу: "Молдаване говорят на румынском"
Часть 6 - Главный редактор прорумынской газеты: «По-научному я бык»
Часть 7 - Николае Тимофти заявил, что ''его языком'' является румынский
Часть 8 - Скандал на конгрессе ассоциаций молдавской диаспоры: "Власти закрывают глаза на марши унионистов!"
Часть 9 - Ученикам сельской школы запретили разговаривать на русском языке
...
Часть 13 - Николае Тимофти уверен, что румынский станет официальным языком Республики Молдова
Часть 14 - eNews: Либералы предлагают вместо русского в качестве языка межнационального общения ввести английский
Часть 15 - Мнения пессимистов о своём опыте изучения государственного языка

Серия сообщений "Русский язык":
Часть 1 - Просто РУССКИЙ ЯЗЫК
Часть 2 - Русский язык должен быть исключен из сферы высшего образования РМ
...
Часть 8 - eNews: Дьяков отчитал Гимпу во время заседания парламента
Часть 9 - На самолетах государственной авиакомпании AirMoldova могут быть запрещены объявления на русском языке
Часть 10 - Николае Тимофти заявил, что ''его языком'' является румынский
Часть 11 - Николае Тимофти возмущен тем, что гагаузы слишком много времени и средств уделяют изучению русского языка
Часть 12 - Россия заявила о своей обеспокоенности закрытием русскоязычных школ в Молдове
...
Часть 33 - Не становитесь румынами – оставайтесь на русском!
Часть 34 - Русскоязычные обязаны учить молдавский?
Часть 35 - В Молдове 8 языков могут получить статус региональных

Серия сообщений "Николай Тимофти":
Часть 1 - Новый порядок
Часть 2 - eNews: Тимофти призвал граждан не участвовать в "противозаконных акциях"
Часть 3 - Что хотел сказать президент Республики Молдова Николай Тимофти?
Часть 4 - Николае Тимофти заявил, что ''его языком'' является румынский
Часть 5 - Тимофти пожаловался ПАСЕ на ПКРМ
Часть 6 - Николае Тимофти возмущен тем, что гагаузы слишком много времени и средств уделяют изучению русского языка
...
Часть 20 - Путин оказался самым популярным политиком в Молдавии
Часть 21 - Тимофти поручил Службе информации и безопасности бороться с противниками евроинтеграции и Россией
Часть 22 - Николаю Тимофти важнее память о румынском языке, чем о победе над фашизмом

Скоро истекает срок для выполнения условий, которые независимый депутат Михай Годя выдвинул Альянсу за европейскую интеграцию взамен голосования за кандидатуру Николая Тимофти на должность президента страны.

Несмотря на то, что АЕИ не выполнил все условия, Годя говорит, что не жалеет, что отдал свой голос за Тимофти, сообщает NOI.md.

По словам депутата, избрание главы государства является всего лишь началом реформ, которых необходимо реализовать с участием или без АЕИ. «Не жду слишком многого от АЕИ. Из выдвинутых мною условий только часть была выполнена, но, к сожалению, не самые важные. С избранием президента страны мы вышли из политического кризиса и сейчас можем сконцентрироваться на реальных политических проблемах», - заявил NOI.md Михай Годя.

Напомним, что Михай Годя выдвинул АЕИ 10 условий взамен голосования за Николая Тимофти. Среди них значатся демонополизация основных экономических сфер, демилитаризация правоохранительных структур, гарантирование прожиточного минимума на законодательном уровне и др.

http://www.enews.md/news/view/24268/

Серия сообщений "Михай Годя":
Часть 1 - ШОК: Лидер ЛДПМ уравнивает действия Иона Антонеску с деятельностью Франклина Рузвельта
Часть 2 - Антонеску - история одного диктатора. Михай Годя оправдывает военного преступника Иона Антонеску
...
Часть 4 - Годя сетует на «чрезмерную» защиту русского языка
Часть 5 - Михай Годя: Власти по-лакейски заискивают перед Россией, проявляя презрение к ЕС
Часть 6 - Михай Годя: Не жалею, что голосовал за Николая Тимофти
Часть 7 - eNews: Годя назвал выступление российского ансамбля 9 мая "военным вторжением"

Жители Флорень, района Анений Ной, больше года пьют отравленную воду из скважин. Об этом съемочной группе портала MOLDNEWS заявил сельский советник Александр Давид.

По его словам, до тех пор, пока депутат-либерал Валерий Мунтяну, ранее возглавлявший село, не выступил с соответствующей инициативой, жители села Флорень употребляли хорошую питьевую воду, предоставляемую водоканалом Кишинева.

"Он проявил инициативу, пробурил две скважины, но вода оказалась непригодной для питья, с запахом пыли и сероводорода. Они пробурили эту скважину, которая там была еще при Советском Союзе, а воду использовали даже не в технических целях, а для опрыскивания винограда", - заявил советник.

Александр Давид отметил, что совместно с другим советником, Георгием Тимофти, была написана жалоба в прокуратуру, в Новые Анены направили санитарно-эпидемиологическую станцию сделать химический анализ воды.

"Выяснилось, что эта вода непригодна для питья. Люди до недавнего времени пили питьевую воду, а эту нельзя даже в технических целях использовать. Но люди вынуждены пить эту воду. Мы обращались, везде говорят ставить фильтры и пить эту воду. Они отказались от воды, поставляемой водоканалом, потому что тут большие деньги отмывали во всех этих строительствах дорог и этих скважин", - заявил советник.

Вместе с тем, депутат-коммунист Вячеслав Бондарь отметил, что "на строительство этих двух объектов, которые называются водонапорные башни, из Экологического фонда было выделено 2 миллиона 100 тысяч леев, и, кажется, еще 300 тысяч было выделено как контрибуция, кажется районного совета. Я не могу точно сказать, но общая сумма составляет около 2 миллионов 400 тысяч леев".

"Получается, раз вода техническая, то деньги просто выброшены на ветер. Хотелось бы также спросить, кто следит за этими вопросами, и кто контролирует использование государственных денег? Как они были использованы, и сколько из этих сумм было отмыто, то есть, украдено фактически?" - заявил депутат.

Избранник добавил, что "почему-то правоохранительные органы не занимаются этими вопросами. Ясно, что власть не вечная и рано или поздно она сменится. И вот когда она сменится, только тогда, видимо, мы узнаем правду. Но вопросы надо задавать уже сегодня, для того, чтобы в будущем найти на них ответы".

http://www.enews.md/news/view/24250/

Серия сообщений "Валериу Мунтяну":
Часть 1 - Либералы предложили ликвидировать советские паспорта
Часть 2 - ЛП намерена проводить антикоммунистические мероприятия в детских садах и школах
Часть 3 - eNews: Либералы намерены ввести штрафы за рекламу на русском языке
Часть 4 - Депутат-либерал Валерий Мунтяну построил за госсчет дорогу к своему дому в селе Флорень
Часть 5 - По вине депутата-либерала жители одного из сел лишились доступа к качественной питьевой воде
Часть 6 - Либеральная партия потребовала исключить название ''Великая Отечественная война''
Часть 7 - eNews: Либералы предлагают вместо русского в качестве языка межнационального общения ввести английский

Российская Федерация должна прекратить энергетический шантаж и вывести свои войска с территории Республики Молдова. Об этом заявила во время своего выступления на сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы в Страсбурге депутат от Либеральной партии Анна Гуцу, - передает eNews.md.

«Демократические институты в Российской Федерации работают ужасно. Политика России – это политика шантажа посредством своей компании «Газпром». Республика Молдова является одним из так называемых равных партнеров, однако, о каком равенстве может идти речь, если российские чиновники в лице министра Новака требуют, чтобы Молдова отказалась от энергетического сотрудничества с ЕС? Газпром стал настоящим экономическим оружием против стран, которые отказываются думать так, как хочет Россия», - выступила Анна Гуцу перед депутатами ПАСЕ.

Также депутат рассказала, что в последние три года Республика Молдова огромными шагами движется по пути европейской интеграции, а Российская Федерация пытается восстановить СССР посредством проекта «так называемого Евразийской Союза, который нежизнеспособен».

«Нанятые журналисты и политические аналитики пугают русскоговорящие меньшинства в бывших советских республиках, в том числе и в РМ, где ностальгия по советскому коммунистическому прошлому все еще владеет умами определенной части населения. НПО и мелкие партии, финансируемые Россией, пытаются помешать Молдове в процессе европейской интеграции. Позвольте напомнить российским коллегам членам ПАСЕ, что советская империя рухнула в 1991 году и больше не восстановится. Займитесь серьезными проблемами, которых немало в вашей большой стране», - добавила Гуцу.

В заключении выступления депутат либерал еще раз напомнила о необходимости вывода российских войск с территории Приднестровья.

«Выведите свои войска с территории Республики Молдова и перестаньте лицемерить, заявляя, что мы равны в сотрудничестве. Перестаньте финансировать Приднестровье. Сепаратистский режим, поддерживаемый вашей страной не делает вам чести. Отмывание денег, организованная преступность, торговля оружием – неужели это философия вашей страны? Я отказываюсь в это верить. Слава России Радищева, Достоевского, Ломоносова, Чайковского, Есенина, Сахарова, Солженицына. Позор России Путина и Медведева, дуэта, который подавляет молодую российскую демократию», - заключила Анна Гуцу.

http://www.enews.md/news/view/24248/

Серия сообщений "Анна Гуцу":
Часть 1 - Депутат ЛП Анна Гуцу требует исключения русского языка из школьной программы
Часть 2 - Дочь Снегура посчитали слишком русской
...
Часть 9 - Депутат ЛП Анна Гуцу считает, что в Академии наук нужно развивать только одно направление науки – румынский язык и историю румын
Часть 10 - eNews: Либералы намерены ввести штрафы за рекламу на русском языке
Часть 11 - eNews: Депутат от ЛП пожаловалась в ПАСЕ на Россию
Часть 12 - Либерала, не признающую молдавский паспорт, хотят наградить Орденом Республики
Часть 13 - Граждане с советскими паспортами не смогут голосовать
...
Часть 29 - Анна Гуцу-Петрова посадит всех русских-дикарей в тюрьму?
Часть 30 - Гуцу: "СССР обязан расплатиться со мной и моей семьей"
Часть 31 - Анна Гуцу в ПАСЕ: Официальный язык Молдовы - румынский

Выделенные из бюджета средства на ремонт дорог в селе Флорень, района Анений Ной, ушли на строительство пути, ведущего к дому депутата-либерала Валерия Мунтяну. Об этом порталу MOLDNEWS сообщили жители села, а также избранник от Партии коммунистов Вячеслав Бондарь.

По словам консильера местного совета, национал-либерала Александра Давида, "с приходом к власти бывшего примара Флорень (ныне депутата Либеральной партии - прим.) Валерия Мунтяну, используется в корыстных целях все, что попадается".

"В последнее время он построил дорогу, 100 метров дороги, и я лично голосовал против этой дороги, потому что есть другие люди, которые нуждаются в дороге, но он ее построил. После этого он построил еще 200 метров дороги, которая ведет прямо к его дому", - отметил советник.

Он добавил, что в селе "нет подъездных путей к церкви, к другим социальным объектам, а он использовал выделенные деньги в личных целях. У него дома ежедневно работают большое количество рабочих, которые не знают, на какую зарплату они все эти операции делают".

Вместе с тем, депутат парламента от фракции ПКРМ, член парламентской комиссии по экономике, бюджету и финансам Вячеслав Бондарь, добавил, что "в этом году на строительство дорог в селе Флорены из госбюджета было выделено 300 тысяч леев. Кроме того, от Агентства по строительству и реконструкции дорог было выделено еще 750 тысяч леев".

Также он заметил, что "хотелось бы увидеть, куда были эти деньги использованы, потому что, кроме этой дороги в 300 метров – от центральной дороги села Флорены до дворца, где проживает господин Мунтяну, не было заметно, чтобы были какие-то усилия произведены по ремонту дорог".

http://www.enews.md/news/view/24243/

Серия сообщений "Валериу Мунтяну":
Часть 1 - Либералы предложили ликвидировать советские паспорта
Часть 2 - ЛП намерена проводить антикоммунистические мероприятия в детских садах и школах
Часть 3 - eNews: Либералы намерены ввести штрафы за рекламу на русском языке
Часть 4 - Депутат-либерал Валерий Мунтяну построил за госсчет дорогу к своему дому в селе Флорень
Часть 5 - По вине депутата-либерала жители одного из сел лишились доступа к качественной питьевой воде
Часть 6 - Либеральная партия потребовала исключить название ''Великая Отечественная война''
Часть 7 - eNews: Либералы предлагают вместо русского в качестве языка межнационального общения ввести английский

Ассоциация историков и политологов «Pro-Moldova» опротестовала в Высшей судебной палате решение Кишиневской апелляционной палаты, согласно которому не был принят к рассмотрению иск с требованием отменить приказ Министерства образования о включении в учебный план предмета «История румын». По словам председателя «Pro-Moldova» Сергея Назария, в том случае, если же и Высшая судебная палата не отменит распоряжение бывшего министра образования Михаила Шляхтицкого, тогда, несомненно, в этой ситуации поможет Европейский суд по правам человека, пишет noi.md

Председатель Ассоциации «Pro-Moldova» добивается того, чтобы в школах историю преподавали по двум учебникам – один пусть будет по истории румын, а другой – на основе концепции государственности. При этом предмет должен называться просто «Историей» — «так, как эта дисциплина называется во всех европейских странах», — отметил Сергей Назария. Историк повторно привел свой аргумент о том, что содержание учебников по истории румын, по которым в настоящее время этот предмет преподается в школах, разжигает ненависть и ксенофобию по отношению к другим странам. По мнению председателя Ассоциации, это напрямую противоречит рекомендациям Совета Европы.

В ответ на вопрос, верит ли он, что Высшая судебная палата выберет иную позицию, Сергей Назария отметил, что уже не знает, во что верить, однако поступил так для соблюдения процедуры. «Все же мы не оставляем надежды на то, что разум восторжествует. В противном случае мы выиграем дело в ЕСПЧ», — заключил историк.

Кишиневская апелляционная палата не приняла к рассмотрению иск Ассоциации молдавских историков и политологов «Pro-Moldova» с требованием отменить приказ «О преподавании предмета «История румын» в доуниверситетской системе образования», мотивировав своё решение тем, что этот вопрос вне его компетенции. «Pro-Moldova» подала соответствующий иск против молдавского правительства и Министерства образования еще 8 июня этого года.

Подробнее: http://www.gzt.md/index.php/article/%D0%BF%D1%80%D...D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/11752/

Серия сообщений "учебники истории румын":
Часть 1 - Премьер Филат настаивает на изучении в школах «Истории румын»
Часть 2 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
...
Часть 5 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 6 - С пропагандой национальной ненависти - в Европу?
Часть 7 - Высшая судебная палата рассмотрит дело «Истории румын»
Часть 8 - К вопросу об «истории румын»
Часть 9 - Кто примитивен? Может, искаженная история Петренку?!
Часть 10 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 11 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии

Перед нами учебник господина Николае Енчиу «История румын. Новая эпоха. Учебник для XII лицейского класса. Кишинев, 2002». Антирумынская политика, читаем мы, «нашла вполне естественный отклик преимущественно среди совместно проживающих национальностей: венгров, евреев, болгар, которые по разным мотивам, но с одинаковым упорством противились государству, сформированному в 1918 году» (стр. 20). Это явная ксенофобская пропаганда. Автор не объясняет, почему это было «вполне естественно». Он не признает жестокую дискриминацию меньшинств.

Мы выбрали учебник Енчиу для изучения на предмет распространения ксенофобии вслед за нашими коллегами. Их мнения «МВ» публикует уже несколько недель. Из анализа ряда учебников по истории румын вытекает, что стране лучше быть отсталой и патриархальной, зато с этнической точки зрения однородной и «чистой» от «подонков» и «захватчиков». Национализм ослепил некоторых авторов... Так, Енчиу в своей «Истории румын» на стр. 28 отмечает, что «промышленный и банковский капитал, принадлежащий национальным меньшинствам, по-прежнему преуспевал, в то время как среди представителей румынской национальности прогресс характеризуется замедленными темпами». По всей видимости, подразумевается, что меньшинства преуспевали за счет румын?! На стр. 97 узнаем, что «похищение Бессарабии Советским Союзом в июне 1940 года привело к драматическим последствиям для коренного населения». Словно было какое-то отличие между «коренным» и «инородным» населением. Зато автор ни единым словом не обличает политику Антонеску. Геноцид евреев он называет «бесчеловечным деянием, связанным с использованием Приднестровья в качестве места ссылки и подавления евреев и цыган». Не более. На стр. 111 «между строк» читается ненависть к русским и другим национальным меньшинствам, проживающим на данной территории, хотя формально автор критикует только советский режим: «Советская имперская политика проявилась в интенсивной русификации, ущемлении интеллигенции и национальной культуры, румынофобии, создании экономики, полностью зависимой от других союзных республик, и в первую очередь – от России, стимулировании приезда мигрантов из разных регионов СССР и организации эмиграции коренного населения в другие союзные республики и др.». По нашему мнению, это образчик националистской истерии. Говоря о сталинском терроре в Бессарабии (стр. 113-114), автор пытается внушить учащимся ложную идею, что он был направлен только против «бессарабских румын», «коренных жителей румынских сел». Ничего кроме межэтнической ненависти подобная «информация» не может вызывать. Убежденность автора, что «зависимость промышленности Молдовы от промышленных центров СССР» (стр. 121), порождала, как правило, антирусские настроения, и вовсе подтверждает его некомпетентность (вспомним его учебник по всеобщей истории для XII класса – изобилующий плагиатом и исторической безграмотностью. // Смотри: Михай Спрынчанэ, Григоре Ватав. Un plagiat didactic mort-născut («Мертворожденный учебный плагиат»). // Moldova Suverană, 25 сентября 2007 года). Далее этот тезис развивается на стр. 121-122. Если бы автор понимал, что «независимая» экономика существует только в условиях патриархального хозяйства, не стал бы писать подобные вещи. Ему было бы известно, что экономическая «независимость» означает и «независимость» от рынков сбыта, и «зависимость» от бедности и упадка. Не объяснять детям такие вещи, значит, формировать у них искаженные взгляды на прошлое. Озабоченность денационализацией, русификацией и колонизацией не покидает господина Енчиу. «Денационализация преследовала двойную цель: с одной стороны, непрерывное сокращение численности коренного населения посредством депортаций, принудительного выселения из страны, экспроприации имущества, принудительной отправки на работу за пределы МССР; с другой - непрерывное увеличение численности инородного населения, особенно русского и украинского национальных меньшинств». Ничего кроме межнациональной розни подобная «информация» не может порождать. К тому же автор игнорирует тот факт, что «депортациям, принудительному выселению из страны, экспроприации имущества, принудительной отправке на работу за пределы МССР» подвергались и «инородцы». Топор сталинского террора не делал скидки на национальность. «Советская экономическая политика стимулировала приезд населения из других частей СССР, и в первую очередь – из России и Украины, что привело к постепенному изменению этнического состава населения МССР». Это выдержка со стр. 123. Интересно было бы узнать, как думает господин Енчиу: европейцы не опасаются, что молдаване, которые находятся на заработках в их странах, «постепенно изменят их этнический состав»? На стр. 128 утверждается, что «стремительная индустриализация МССР привела к тяжелым последствиям: массовая «ведомственная миграция»... и значительное ухудшение этнодемографической ситуации в Молдове». И на сей раз он проявляет слабенькое знание экономических законов. Но таковы они, «профессора» – члены «комиссии Гимпу». Интересно, улучшилась ли ситуация в Молдове после эмиграции многих инородцев из республики?

Татьяна Жосан, Дину Ящук, Серджиу Раца, Василе Виеру

http://www.enews.md/articles/view/2406/

11 мая 2012

Серия сообщений "Образование, школа":
Часть 1 - Система образования Молдовы
Часть 2 - Оптимизация школ в Молдове
...
Часть 18 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 19 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 20 - С пропагандой национальной ненависти - в Европу?
Часть 21 - К вопросу об «истории румын»
Часть 22 - Россия заявила о своей обеспокоенности закрытием русскоязычных школ в Молдове
...
Часть 36 - СМИ опубликовали статистику «истории успеха» правительства Филата
Часть 37 - Из школьных учебников исключено понятие Великая Отечественная война
Часть 38 - 22% педагогов рискуют лишиться места работы

Серия сообщений "учебники истории румын":
Часть 1 - Премьер Филат настаивает на изучении в школах «Истории румын»
Часть 2 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
...
Часть 4 - Граждане РМ просят призвать историков к ответственности
Часть 5 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 6 - С пропагандой национальной ненависти - в Европу?
Часть 7 - Высшая судебная палата рассмотрит дело «Истории румын»
Часть 8 - К вопросу об «истории румын»
Часть 9 - Кто примитивен? Может, искаженная история Петренку?!
Часть 10 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 11 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии

Президенту Республики Молдова г-ну Николаю Тимофти, Председателю Парламента Республики Молдова г-ну Мариану Лупу,Премьер-министру Республики Молдова г-ну Владимиру Филату, Министру просвещения Михаилу Шляхтицкому, Президенту Академии наук Молдовы Георгию Дуке, Председателю Высшего совета по аттестации и аккредитации Валерию Канцеру

Копия: Ректорам ряда ВУЗ-ов Республики Молдова, международным организациям и посольствам иностранных государств, аккредитованным в Республике Молдова

20 марта 2012 года мы направили Генеральному прокурору Валерию Зубко заявление, в котором потребовали: рассмотреть по существу данное заявление; возбудить уголовное преследование, на основе признаков правонарушения, предусмотренного ст. 346 УК РМ, против историков Негрея Иона, Кожокару Георгия, Варта Иона, Драгнева Демира, Енчу Николая, Шишкану Иона, Скурту Иоана, Петренко Анатолия (преднамеренные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды); письменно проинформировать истцов о предпринятых результатах в отношении возбуждения уголовного дела на основе признаков правонарушения, предусмотренного ст. 346 УК РМ.

В соответствии со здравым смыслов и рекомендациям Совета Европы, история не должна становиться инструментом политического индоктринирования. Данный метод считается откровенной фальсификацией. Историческая объективность, воспитание детей в духе толерантности и межнационального сотрудничества должны быть одними из главных целей курса истории.

Однако, учебники по Истории румын, вообще, и работы вышеуказанных историков, в частности, воспитывают молодое поколение в румыно-националистическом духе, а румынский народ на страницах нынешних учебников «Истории румын» представлен в окружении врагов, стремящихся лишить его свободы. Этот момент отметили и специалисты EOROCLIO (Ассоциация преподавателей истории Европы): «Мы должны считать, что румыны были жертвами истории, других этнических сообществ». «Из этого аргумента вытекает, что история других этнических меньшинств недостаточно важна для того, чтобы быть включенной в школьный курс истории» (Recomandările Comitetului de Miniştri al Consiliului Europei. Chişinău, 2002, р. 12). «Нынешние методы преподавания-изучения Истории румын... отражают националистическое отношение, и тем самым неуважение к истории других этнических и религиозных групп Молдовы. Эти методы будут и впредь создавать проблемы, поскольку препятствуют пониманию и толерантности» (Ibid., p. 28).

Исторические события на страницах этих учебников трактуются тенденциозно, необъективно и чрезвычайно мифологизируются. Авторы этих учебников «забывают», что Совет Европы рекомендует нам: «История в школе должна избавляться от мифов и идеологии. Она должна основываться на реальных фактах, стремиться к объективности и не создавать героев, наделенных сверхъестественной силой» (Ibid., p. 15).

Нынешние учебники «Истории румын» прививают учащимся агрессивно-националистические и ксенофобские настроения. «Молдавские учащиеся... усваивая такой предлагаемый им материал, выходят из школы с необъективным восприятием прошлого своего народа. Они продвигают такое представление прошлого в свое будущее и неизбежно передают грядущим поколениям. Таким образом, у исторических мифов, необъективных и ложных, долгая жизнь» (Ibid., p. 7-8). Детям внушают идею, что они румыны, что Бессарабия (название Молдова даже не упоминается) – исконно румынская земля, а Республика Молдова – это ошибка истории, которая скоро будет исправлена путем объединения с Румынией. На данный момент в Республике Молдова «целью школьной дисциплины История является консолидация не государства Молдова, а государства Румыния» (Ibid., p. 15).

Некоторые молдавские историки преднамеренно игнорируют европейские демократические ценности, необходимость правдивого отражения исторической истины и стоят на позициях разжигания национальной ненависти и вражды, а также оскорбления национального достоинства национальных меньшинств, также признанных основополагающими элементами молдавского государства. Среди них Негрей И., Кожокару Г., Варта И., Драгнев Д., Енчу Н., Шишкану И., Скурту И., Петренко А.

Особенно хотим подчеркнуть, что Варта Ион и Драгнев Демир называют «всех этих поляков, греков, армян и евреев настоящими подонками, которые загрязняют Кишинёв» (Istoria românilor. Epoca modernă. Manual pentru clasa a XI-a de liceu. Chişinău, 2002, p. 117)! В своей патологической ненависти к России данные авторы не имеют предела. С первых страниц этого учебника развёрнута усиленная пропаганда ненависти к России и всему русскому. Драгнев и Варта пытаются убедить школьников, что движение России на юго-восток Европы всегда имело исключительно экспансионистский и агрессивный характер: «Российские войска вели себя как настоящие оккупанты» и грабители мирного населения (54, 55). «Российская военная оккупация во время войны, – сообщают они на 77-й странице, – была ужасающей и сопровождалась многочисленными актами произвола, насилия, принудительного труда, реквизиций, эпидемий, эпизоотий и даже голода».

Особую их неприязнь вызывают евреи, «массово мигрировавшие из других стран в города» (151). «Среди арендаторов значительную часть составляли евреи..., контролировавшие крупные латифундии». Именно на них указано ученикам как на «эксплуататоров румынского крестьянства». Евреи, «жаждущие быстрого обогащения, жестоко обращались с крестьянами, навязывая им невыносимые условия» (152).

В соответствии с такими рецептами поступал и германский фюрер. В «Майн Кампф» он «раскрыл» немцам «истинных врагов германского народа». В этом смысле возникает естественный вопрос: в чём же разница между Гитлером и господами Драгневым с Вартой? Ясно лишь одно: будь Республика Молдова истинным правовым и демократическим государством, подобное было бы невозможно. Представить себе что-либо похожее в школь­ных учебниках таких стран как США, Германия, Австрия, Франция, Испания, Великобритания, Голландия и др. нельзя и в кошмарном сне. Случись такое, и авторов неминуемо ждало бы судебное преследование.
Читать далее

Кошелев Игорь,

Шевченко Дмитрий

Читать полностью: http://ava.md/projects/history/015865-otkritoe-pis...i-ili-religioznoi-vrazhdi.html

Серия сообщений "Образование, школа":
Часть 1 - Система образования Молдовы
Часть 2 - Оптимизация школ в Молдове
...
Часть 17 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
Часть 18 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 19 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 20 - С пропагандой национальной ненависти - в Европу?
Часть 21 - К вопросу об «истории румын»
...
Часть 36 - СМИ опубликовали статистику «истории успеха» правительства Филата
Часть 37 - Из школьных учебников исключено понятие Великая Отечественная война
Часть 38 - 22% педагогов рискуют лишиться места работы

Серия сообщений "Борьба с неофашизмом":
Часть 1 - Израиль осуждает реваншистские настроения в Молдове
Часть 2 - Ветераны Молдавии прочли поздравления на мусорных баках
...
Часть 4 - Кишиневу вернули улицу Бельского
Часть 5 - Граждане РМ просят призвать историков к ответственности
Часть 6 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 7 - День в истории
Часть 8 - Рецидив фашизма в Европе облачен в либеральные наряды
...
Часть 39 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии
Часть 40 - После празднования 9 Мая - Дня Победы в Молдове начались политические преследования
Часть 41 - Русскоязычные обязаны учить молдавский?

Серия сообщений "учебники истории румын":
Часть 1 - Премьер Филат настаивает на изучении в школах «Истории румын»
Часть 2 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
Часть 3 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 4 - Граждане РМ просят призвать историков к ответственности
Часть 5 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 6 - С пропагандой национальной ненависти - в Европу?
Часть 7 - Высшая судебная палата рассмотрит дело «Истории румын»
...
Часть 9 - Кто примитивен? Может, искаженная история Петренку?!
Часть 10 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 11 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии

Граждане Молдовы Игорь Кошелев и Дмитрий Шевченко призвали прокуратуру привлечь к уголовной ответственности историков, которые в учебниках по истории сеют ненависть и национальную рознь среди граждан РМ.

В понедельник на пресс-конференции в агентстве «ИНФОТАГ», их адвокат Роман Аронов сказал, что поводом для обращения послужили учебники и научные работы историков Иона Негрей, Георгия Кожокару, Иона Варта, Демира Драгнева, Николае Енчу, Иона Шишкана, Анатола Петренку, которые «игнорируют историческую правду».

«Эти историки пропагандируют межнациональную рознь, унижают национальное достоинство меньшинств. К примеру, стр.117 работы «История румын. Современная эпоха. Учебник IX класса. Кишинев. 2002». Его авторы Ион Варта и Демир Драгнев цитируют некоего И. Логинова, который говорит, что «эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества, которые загрязнили Кишинев»», - рассказал адвокат, подчеркнув, что таких примеров много.

Адвокат просит прокуратуру возбудить уголовное дело против этих историков и проинформировать письменно, какие меры к ним предприняты.

Игор Кошелев считает, что подобные учебники по истории должны быть отозваны, а их авторы – «лишены ученых званий».

«В Румынии, например, разжигание национальной розни карается заключением до шести лет, а во Франции и других странах - до 10», - сказал Кошелев.

http://enews.md/news/view/18959/

19 марта 2012

Серия сообщений "Борьба с неофашизмом":
Часть 1 - Израиль осуждает реваншистские настроения в Молдове
Часть 2 - Ветераны Молдавии прочли поздравления на мусорных баках
Часть 3 - В молдавском городе назвали улицу в честь освобождения от румынской оккупации
Часть 4 - Кишиневу вернули улицу Бельского
Часть 5 - Граждане РМ просят призвать историков к ответственности
Часть 6 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 7 - День в истории
...
Часть 39 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии
Часть 40 - После празднования 9 Мая - Дня Победы в Молдове начались политические преследования
Часть 41 - Русскоязычные обязаны учить молдавский?

Серия сообщений "учебники истории румын":
Часть 1 - Премьер Филат настаивает на изучении в школах «Истории румын»
Часть 2 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
Часть 3 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 4 - Граждане РМ просят призвать историков к ответственности
Часть 5 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 6 - С пропагандой национальной ненависти - в Европу?
...
Часть 9 - Кто примитивен? Может, искаженная история Петренку?!
Часть 10 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 11 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии

Прежде чем говорить о содержимом учебника Енчу, я скажу о том, чего там нет. Так вот, там нет Мюнхенского соглашения 1938 года (Мюнхенского сговора). Вообще ни слова. Я долго не мог этому поверить, но зато теперь знаю, что чувствовал сумасшедший учитель географии из «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова, когда не нашёл на карте Берингов пролив.

Список учебников истории, рекомендованных для изучения в молдавской школе насчитывает 42 фолианта, изданных за последние десять лет. Кроме того, в 2009 году были отозваны два учебника – для 9 и 12 класса, поскольку они создавались при участии молдовениста Сергея Назарии и не соответствуют взглядам нынешних властей. Это ещё не всё, в первое десятилетие независимости также издавались учебники и оседали на полках школьных библиотек, где ими продолжают пользоваться по сей день.

Любезная госпожа Корина Лунгу из министерства просвещения уверяла меня, что все учебники существуют на двух языках, но посетив добрый десяток библиотек, я стал в этом сомневаться, и позвонил в издательство Civitas, выпустившее ряд учебников, где мне подтвердили, что учебников на русском языке у них нет. Это обстоятельство представляется мне важным, я потом объясню почему, а сомневающиеся могут посмотреть картотеку Национальной библиотеки – bnrm.md, куда поступают все книги, изданные в республике.

Молдоване или румыны

Для российского читателя я иногда буду излишне подробно проговаривать какие-то вещи, хорошо понятные местным жителям.

Самосознание жителей Молдавии, говорящих на молдавском, или, если угодно, румынском языке, не отличается определённостью. Некоторое молдаване считают себя румынами, частью румынской нации, а другие считают себя хоть и близкородственным, но отдельным народом, молдаванами. При этом далеко не каждый, кто считает себя румыном, стремится к тому, чтобы Молдова стала частью Румынии. Сторонников существования молдавского этноса называют молдовенистами. Некоторые молдовенисты не хотят называть свой язык румынским, хотя лингвистически это, безусловно, один язык. Хорошо это или плохо, правильно или нет, научно или не очень, но по опросам большая часть населения считает себя молдаванами и не торопится присоединяться к Румынии.

Само по себе лингвистическое единство молдавского и румынского языка ни к чему не обязывает. Мы видим такие примеры, как бывшая Югославия, где сербы, хорваты, боснийцы и черногорцы говорят на одном языке, но называют язык по разному и живут в разных государствах. Нельзя заставить хорвата признать, что он говорит на сербском языке, если ему нравится называть язык хорватским. Нельзя объяснить черногорцу, что он по всем признакам серб, если ему хочется называть себя черногорцем. И никакие доводы учёных значения не имеют, важна самоидентификация этих людей.

Дополнительные сложности создаёт то, что этноним «румын» появился довольно поздно, независимое государство с названием Румыния появилось на карте в 1877 году. Во всяком случае, письменных свидетельств тому, что в период существования Молдавского средневекового княжества молдаване называли себя румынами, не существует. Иначе говоря, словари «молдавского» языка появились раньше, чем «румынского».

Я далёк от того, чтобы встать на сторону одних или других – по моему глубокому убеждению, этническое самосознание - личное дело каждого человека, я только хочу показать, как это противостояние реализуется в школьном учебнике.

История румын

Наибольший интерес на мой взгляд, представляют собой учебники для последнего, 12 класса, поскольку туда вложена итоговая идеологическая доктрина. Но и учебники для младших классов небезынтересны, поскольку там идеология изложена максимально просто. Вот к примеру учебник для 6 класса:

«Знание и понимание событий и процессов, которые происходили в средние века на территории Республики Молдова, невозможны без изучения того, как они происходили на всей историко-географической территории проживания румын – от берегов Тисы до Днестра, Дуная и Чёрного моря. Население этой огромной территории было одного и того же происхождения, говорило на одном и том же языке, у них были одинаковые обычаи, традиции и вера. Всё это историко-культурное наследие не может быть разделено, оно принадлежит всему народу, который сложился и развивался на этой земле. (стр.130)

«Археологические раскопки подтверждают, что начиная с 8 века на территории, расположенной между Днестром, Тисой, и Чёрным морем и частично до балканских гор, сформировалась единая материальная культура. Следы этой культуры были обнаружены и на территории к востоку от Прута и принадлежала единому народу – румынам. В 8-9 веках процесс формирования единого румынского народа в основном был завершён.» (стр.133) «Румынский язык сформировался одновременно с румынским народом, имея в своей основе разговорную латынь придунайских провинций Римской империи. Язык был практически сформирован и использовался по обоим берегам Дуная уже к VII веку, то есть до прихода и расположения славян на Балканах.» (стр. 134). (Демир Драгнев, Георге Гонца, Павел Чокырлэ, Эмиль Драгнев, издательство Штиинца, 2001 год)

Понятно, что это упрощение, в любой книге по языкознанию можно прочесть о том, что славянское влияние на лексику, фонетику и строй румынского языка очень значительно. Тюркское, греческое, венгерское влияние хоть и меньше, но тоже существенно. Однако, не будем тратить время на возражения, просто обратим внимание на концепцию – «один народ, один язык, одна земля». Язык и народ сформировались до появления на Балканах славян и других «пришельцев». Впоследствии, в учебниках старших классов другие народы назовут «некоренными», или даже «чужеродного происхождения» по выражению Енчу.

При этом, для любого исторического периода используется прилагательное «румынский» - «румынская средневековая цивилизация», «Михай Витязул ввёл в письменный оборот румынский язык» - знал бы об этом Михай Витязул. Это вроде как сказать, что Шекспир был американским драматургом.

Всё бы ничего – обычная доктрина румынизма, кто-то другой напишет молдовенистский учебник – ничего страшного в этом не было бы, если бы речь не шла о детях.

«Выскажите своё отношение. Наши деды, родители, родственники называли или называют себя и ныне молдаванами. Как ты думаешь, они принадлежат к румынскому роду? Объясни и аргументируй свой ответ.» (стр. 135)

Представляете, что происходит с сознанием ребёнка, родные которого не считают себя румынами? Противостоять учителю, или противостоять семье?

Татары Чингиз-хана

Помимо прочего в учебниках есть довольное большое количество нелепостей и несуразиц, из которых самая таинственная и необъяснимая это «татары Чингизхана»:

«Цыгане относятся к самой давней этнической группе Молдовы между Прутом и Днестром. Их родиной является Индия. Не желая подчиняться татарам Чингиз-хана, они достигли Бессарабии» (стр.48, История 8 класс, Пётр Бойко, Валентина Чинчлей, Мария Веверица, Univers Pedagogic, 2006)

Позвольте, но Чингиз-хан никогда не бывал в Индии. Цыгане появились в Европе в 15 веке после крушения Византии, но и Византию Чингиз-хан не трогал. Славяне появились в регионе значительно раньше, в 7 веке, а ко времени появления цыган в Молдове уже были русины, татары, армяне, венгры, немцы, евреи, болгары.

Но, кажется, я знаю, откуда взялись эти злокозненные «татары»:

"В пору правления Чингис-хана татары были чёрной грозой христианства. Не ведали покоя из-за них и наши предки. Драгош, румынский господарь из Марамуреша, решил пресечь их грабежи …" (Дакиада : Кн. для чтения по истории для 2 кл./ Николае Дабижа, Аурелиан Силвестру; Лумина, 1993, тираж 45 000)

Неловко об этом говорить, но Чингиз-хан и в Европе никогда не был, потому что умер в 1227 году во время похода на тангутов, за десять лет до похода монголов на Запад. И при всех его личных недостатках, не мог беспокоить предков уважаемого господина Николае Дабижа. Если, конечно, у него нет родственников в Китае. Западный поход возглавлял внук Чингиза - Бату-хан, но и с ним Драгош-водэ, наместник венгерского короля в 1351-1353 годах, но не господарь, встречаться не мог, просто потому, что жил намного позже. К тому же "в пору правления Чингис-хана" монголы придерживались шаманистских верований, были равнодушны к христианству и терпимы в религиозном отношении.

Научный труд прочтут всего несколько коллег, а эту чепуху десятки тысяч детей на протяжении многих лет были вынуждены читать и произносить вслух.

История ментальностей

Бросается в глаза, что авторы учебников совсем не видят различий между собственной ментальностью и сознанием средневекового человека.

Простой пример. Осенью 1462 года, после знаменитого ночного боя под Тырговиште, после победы Влада Цепеша над турками добытой большой кровью, ценою применения тактики выжженной земли, бояре вдруг смещают Влада и возводят на престол его брата – Раду чел Фрумос, который сразу же обращается к туркам с предложением продолжить выплату дани. Но почему? А потому, что задачей этих людей была не героическая гибель в борьбе с захватчиками, как это иногда представляется авторам школьных учебников, а заурядное и прозаичное выживание.

Возвращаясь из похода в Покутье, Штефан чел Маре привел с собой русинов и посадил их в Молдове. Это было разумно – страна была обескровлена. Влад Цепеш привёл славян возвращаясь из похода за Дунай. Для средневекового сознания категория национальности была несущественна, куда важнее была категория правильной веры. Время национальных государств пришло значительно позже, «дело объединения румын и создание централизованного государства» в XV веке было настолько немыслимой затеей, что ни Влад, ни Штефан не поняли бы о чём речь.

Можно, конечно, предлагать школьникам давать моральные оценки деятелям средневековья, как это предлагают учебники, но для этого нужно, чтобы хотя бы у наставников были представления о морали того времени.

Впрочем, то же самое касается и более позднего периода. Причина многих недоразумений, на мой взгляд, состоит в том, что некоторые авторы пребывают в националистической парадигме («нас волнует только то, что происходило с нами», «румыны не могут оккупировать румын»), тогда как описываемые ими «большевики» пребывали в классовой парадигме («наши братья - бессарабские рабочие и крестьяне стонут под гнётом румынских бояр»). Неспособность выйти за пределы усвоенной доктрины и приводит к нелепостям. Скажем, историк Октавиан Цыку всерьёз говорит о «классовом геноциде», что являет собой очевидный оксюморон.

Учебники для 12 класса

Основным считается учебник Енчу (Enciu Nicolae, Epoca contemporana, Istoria contemporana si a romanilor, classa a 12-a, Chisinau, Civitas, 2008, 2011), он недавно переиздан и поэтому доступнее учебников прежних лет. Но в списке допустимых к использованию есть ещё два учебника авторов Petrencu Anatol и Scurtu Ioan. Прежде чем говорить о содержимом учебника Енчу, я скажу о том, чего там нет. (Учебник представляет собой увесистый том формата А4 в 350 страниц, большая часть которого посвящена второй мировой и предвоенной ситуации).

Так вот, там нет Мюнхенского соглашения 1938 года (Мюнхенского сговора). Вообще ни слова. Я долго не мог этому поверить, но зато теперь знаю, что чувствовал учитель географии из «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова, когда не нашёл на карте Берингова пролива.

В книге так же нет обстоятельств оккупации Бессарабии румынской армией в 1918 году. Я прошу прощения за слово «оккупация», поскольку для румынистов это «воссоединение с матерью-родиной». Но такие коллизии возникают постоянно – то, что для одной стороны хорошо, для другой плохо.

Практически ничего нет о массовом истреблении евреев в ходе второй мировой войны в румынской оккупационной зоне, где было уничтожено по разным данным до 400 тысяч евреев.

Крайне мало информации о событиях войны, совсем ничего нет об одной из крупнейших операций – Ясско-Кишинёвской.

Пожалуй, самое примечательное в учебнике Енчу - сравнение количества жертв фашизма и коммунизма. В числе жертв коммунизма учтены люди, погибшие от голода и эпидемий, а в качестве источника информации фигурирует литератор Солженицин (стр. 36), причём без уточнения издания - в библиографическом указателе Солженицына нет. Надо сказать, что авторы учебников охотно используют вторичные пропагандистские материалы, к примеру, Енчу почему-то цитирует Ленина по книге Дмитрия Волкогонова (стр.37), а Петренку даёт биографию Че Гевары по «Чёрной книге коммунизма» (стр.40, Petrencu Anatol, Ioan Chiper, Istoria Universala. Epoca Contemporana. Chisinau, Prut International, 2002, 2006, 2007) Так вот, в результате нехитрых арифметических вычислений, количество жертв коммунизма оказывается равным 60 695 000 тысяч (именно так, с точностью до тысяч), а количество жертв фашизма, полученное сложением количества жертв немецких концлагерей, равняется 6 миллионам евреев (стр.36).

Похоже, никого кроме евреев в концлагерях не было, а о жертвах фашизма в других странах Енчу не слышал. Значительно позже, на стр.139, выясняется, что автору всё же известно о том, что СССР понёс большие человеческие потери, но очень приблизительно - 20-25 миллионов.

Господа историки, я понимаю, что у вас докторские степени, а я всего лишь журналист, но это даже не уровень Википедии.

История бесстрастна – было то, что было. Пристрастны люди. И чтобы научиться понимать, нужно смотреть в прошлое без осуждения или раболепия, не навязывая времени собственные истины и заблуждения.

Об уничтожении евреев румынскими войсками в книге Енчу всё же есть одна фраза: «Но альянс с гитлеровской Германией заставил румынские власти участвовать в 1941 году в депортации евреев из Бессарабии и севера Буковины в Транснистрию. Значительная часть из них была истреблена, что в последствии было квалифицировано как холокост.» (стр.95) Что, вообще говоря, неверно, поскольку еврейские погромы в Румынии начались ещё в 1938 году, и расовые законы стали вводиться тогда же, начиная с декрета №169 правительства Октавиана Гоги.

Об истреблении евреев в зоне румынской оккупации много и подробно сказано в учебнике Назарии – населенные пункты, лагеря смерти, количество убитых, даты, обстоятельства и способы умерщвления, именно эта книга (Сергей Назария, Александр Роман, Михаил Спинчанэ, Сергей Раца, Анатолий Дубовский, Людмила Барбус, История, новейшее время, учебник для 12 класса, Кишинёв, Cartea Moldovei, 2006 год) была выведена из программы в 2009 году после прихода к власти правящего альянса.

Коммунизм и нацизм

Едва ли не главной идеологической задачей учебника Енчу является доказательство тождества между коммунизмом и нацизмом, а так же исключение из рассмотрения других европейских режимов того времени. «В многочисленных дебатах посвящённых интерпретации фашизма, нацизма и коммунизма, некоторые авторы делают различие между фашизмом и нацизмом, желая использовать термин «тоталитаризм» только для коммунизма и нацизма.» (стр.34) Таким образом итальянский фашизм, испанский франкизм, румынский легионеризм, венгерский хортизм, португальский салазаризм, а так же режимы Петена, Квислинга и прочие, основанные на крайне правом радикальном национализме, уже не являются тоталитарными. Это, в частности, позволяет автору считать, что румынское государство было демократичным до момента диктатуры Антонеску.

Больше того, если закрыть глаза на некоторые неприятные эпизоды с евреями, то можно считать, что и нацменьшинства в Румынии пользовались значительной свободой. «В период между мировыми войнами национальные меньшинства составляли 28,1% населения страны. Им было обеспечено равенство в правах с другими гражданами, выраженное в разнообразных политических возможностях, в культурной и конфессиональной свободе.» (стр.24 учебника для 12 класса Scurtu Ioan etc, Chisinau, Prut international, 2001, 2006, 2007) С точки зрения Петренку «Режим Антонеску не был фашистским режимом, т.к. не имел в основе единую фашистскую партию. (...) Режим Антонеску являлся современной диктатурой, толерантной по отношению к демократической оппозиции».

Или вот что говорит учебник 9 класса: «В своей основе политический режим Иона Антонеску носил авторитарный характер, но в то же время оставался достаточно лояльным в отношении оппозиции» (стр.68, Паладе Г.Ф., Шаров И.М., История Румын, Cartididact, 1999, переиздан в 2009 году издательством Civitas): После отождествления коммунизма и нацизма было бы естественно в пропагандистском плане сделать следующий шаг – выдвинуть тезис о преступности коммунизма и требовать его запрета. Но здесь есть свои сложности: непонятно что такое «коммунизм» - Томазо Компанелла и Томас Мор это тоже коммунизм, а советский строй даже его идеологи коммунизмом не считали.

Я пытался разговаривать об этом с авторами учебников, в частности с Эмилом Драгневым, но, не смотря на мои просьбы, никто не мог сформулировать ничего связного, а только предлагали запретить конкретную советскую практику. Час от часу не легче – непонятно что такое «советская практика» и какой смысл её запрещать в отсутствие Советского Союза? А запрещать одну только символику было бы как-то совсем уж беспомощно.

Вероятно, сознавая слабость тезиса, авторы учебников пытаются увидеть доказательства идентичности нацизма и «коммунизма» в каких-то внешних признаках, в связях между Германией и СССР, и в частности в пакте Молотова-Рибентроппа, которому посвящены буквально десятки страниц учебников. По этой причине Мюнхенское соглашение пришлось оставить за рамками учебника, иначе нарушалась бы логика повествования. Соответственно, и вина за развязывание второй мировой лежит на СССР, поэтому само упоминание Мюнхенского сговора становится неуместным.

Румынию, как ни странно, связи с нацистской Германией не порочат, поскольку они были не сущностными, а ситуативными. И вступление в войну на стороне Германии было вполне оправданным.

«В рамках первого этапа (22 июня – 26 июля 1941 года), румынские войска воевали на румынской земле, освобождая Бесарабию и северную Буковину и восстанавливая, таким образом, границы существовавшие на 1 января 1940.» (Енчу, стр.95)

Летом 2011 года президент Румынии Траян Бэсеску сделал заявление о том, что на месте Антонеску тоже отдал бы приказ о нападении 22 июня 1941 года, что вызвало возражения со стороны США. Но нельзя не видеть, что заявление Бэсеску абсолютно логично и оправдано с позиции учебника Истории румын, и тысячи молдавских школьников сказали бы ровно то же самое.

Бессарабия – румынская земля

Парадоксально звучит, но авторы молдавских учебников истории отрицают саму возможность существования молдавской идентичности.

«В духовном плане русификаторская деятельность принимала такие формы как: фальсификация истории, пропагандирующая теорию о том, что «молдавский народ» есть нечто другое, нежели румынский народ ...» (стр.92, Скурту)

Таким образом, молдавский школьник должен с молодых ногтей уяснить, что нет никаких молдаван - есть румыны, Молдова – румынская земля, и само пространство, в котором мы живём – румынское.

Подобного рода высказывания есть во всех трёх учебниках для 12 класса, к примеру:

«Своими абсурдными территориальными претензиями советские власти создали фальшивую «проблему» Бессарабии ...» (стр.130, Енчу)

В общем и целом учебники Истории румын устроены очень предсказуемо. Для румынских историков присоединение Бессарабии к Румынии в 1918 году это реализация вековых чаяний румынского народа, завершение объединения румынских земель, и потому ими столь болезненно воспринимается потеря Бессарабии в 1940 году, потому до сих пор на улицах Кишинёва можно видеть демонстрации с требованиями отменить последствия пакта Молотова-Риббентропа. Назвать присоединение Бессарабии оккупацией – оскорбить этих людей в лучших чувствах.

Логика их оппонентов совсем иная. Румынские войска захватили в 1918 году Бессарабию силой, подавляя вооружённое сопротивление местного населения, следовательно захват Бессарабии вполне можно назвать оккупацией. Сфатул Цэрий, который принял решение о присоединении к Румынии, не был никем избран, следовательно является самозванным органом. Бессарабия отошла к Российской империи по Бухарестскому договору 1812 года, а после второй мировой по решению стран-победительниц, соответственно пакт Молотова-Риббентропа к границе по Пруту не имеет никакого отношения и прекратил своё действие 22 июня 1941 года.

В свою очередь румынисты заявляют, что бессарабцы, выступившие против румынской армии в 1918 году, это бандиты, большевики и «люди чужеродного происхождения», и что Османская империя не имела права отдавать Российской империи Бессарабию. Боюсь только, что турки этого не знали. Но так или иначе, учебники Истории румын устроены довольно просто: Бессарабия в составе Румынии процветала, а в составе Российской империи и Советского Союза прозябала. Разумеется, по мнению их оппонентов, дела обстояли ровно наоборот.

Возьмём, к примеру, учебник для 7 класса (Демир и Емил Драгнев, Новая история румын, Civitas, 1999): «После аннексии Российской империей Бессарабия и Левобережное поднестровье становятся её внутренними колониями» (стр.92)

Я-то думал, что Бессарабская губерния была провинцией России, оказывается нет - колонией. По моим представлениям, это не совсем верное словоупотребление – колония это то, чем для Франции был Сенегал, но не то, чем для Франции был Эльзас – Эльзас был провинцией. Но авторам учебника виднее. И там же: «Вопросы и задания: Почему царский режим не сумел добиться, чтобы его социальная политика в Бессарабии стала привлекательной для балканских народов, находящихся под османским игом?» (стр.128)

Или вот:

«Докажите: В обстановке, создавшейся осенью 1917 года при создании Сфатул Цэрий был избран оптимальный демократический принцип соблюдения социальной и национальной справедливости» (стр.126)

«Докажите: Объединение Бессарабии с Румынией ознаменовало завершение борьбы бессарабских румын» (стр.131, Кикуш Николае, Дану Еужения, Демир Драгнев, История румын, часть II, учебник для 8 класса, издательство Прут Интернационал, 2000 и переиздания)

Скурту, на мой взгляд, наиболее последовательный автор, поскольку неуклонно и в полном объёме излагает историю Румынии, а не сомнительного временного образования, каким является Республика Молдова. Но и Енчу во вступительной статье разъясняет, что следует изучать Историю румын в целом, а не какой-то одной части «румынского пространства», какой является Молдова (стр.8).

Почему были запрещены учебники Назарии?

Да потому, что в учебнике Назарии есть ряд положений и тем, принципиально неприемлемых для румынских историков.

«Т.о. антисемитское законодательство, изданное в годы диктатуры Антонеску, несёт на себе печать самого дикого расизма, направленного против еврейского народа. Антиеврейская политика, проводимая в годы войны румынской правящей кликой, не была каким-либо конъюнктурным делом или следствием давления со стороны бесноватого фюрера. Она отражала внутреннее содержание режима и полностью соответствовала идейному миру самого Антонеску» (стр.98) Вот так, ни больше, ни меньше.

Назария позволяет себе говорить, что в Румынии была установлена «фашистская диктатура» (стр.96), рассказывать о Мюнхенском соглашении, Назария позволил себе объявить несостоятельными теории о подготовке СССР к нападению на Германию, приводит слова немецкого генерала о стойкости советского солдата, в то время как Скурту пишет о морозе, а Петренку сообщает о важнейших сражениях второй мировой в таком порядке – Эль Аламейн, Сталинград, Курск.

Наконец, Назария пишет о жертвах трагедии 1992 года в Бендерах, и том, что причиной приднестровского сепаратизма в определённой степени был экстремизм этнократического руководства Молдовы, в то время как Скурту утверждает, что русофоны и русофилы боялись потерять привычные привилегии (не очень понятно о чём речь – молдавская номенклатура состояла преимущественно из молдаван, и впоследствии стала политической и культурной элитой независимой Молдовы).

Всего этого более чем достаточно, чтобы быть исключенным из школьной программы.

Новейшая мифология

Несмотря на то, что последний отрезок истории длиной в двадцать лет хорошо помнят родители школьников, фантазий здесь ничуть не меньше, чем в средневековой истории. К примеру, Енчу вполне серьёзно утверждает, что митинг на центральной площади Кишинёва 27 августа 1991 года собрал 600 000 человек (стр.79), притом, что в Кишинёве взрослых не более 400 000, а площадь всего-то 200х50 метров. Впрочем, у Скурту вообще 700 000 (стр.148).

Вот ещё характерная деталь:

«Кульминацией демократического движения в республике стал созыв первого Великого Национального Собрания 27 августа 1989 года»

И чуть ниже:

«Важным шагом на пути демократизации политической жизни республики стали парламентские выборы, состоявшиеся в 1990 году. В предвыборной борьбе приняли участие более 600 кандидатов, из которых в Парламент республики были избраны 229» (стр.108-109, 9 класс, Паладе Г.Ф., Шаров И.М., История Румын, Cartididact, 1999, переиздан в 2009 году издательством Civitas):

На первый взгляд непонятно – почему кульминацией стал митинг, а не демократически избранный парламент? Догадайтесь сами почему, это домашнее задание.

Предчувствие гражданской войны

Учебники Енчу, Скурту, Петренку, Назарии переиздавались начиная с 2001-2002 года - каким образом в головах школьников и учителей помещался Енчу и Назария одновременно? Ответ простой – учебник Енчу существует только на румынском языке, а учебник Назария только на русском. На мой взгляд, это граничит с преступлением. При любых обстоятельствах у подростков одной страны в головах должен быть одинаковый мифологический мусор, иначе это чревато если не гражданской войной, то по меньшей мере расколом общества.

После 2009 года ситуация стала ещё веселее - учебник Назарии запретили, и уже два года у русскоязычных школьников вообще нет никакого учебника истории для 12 класса. Между тем, для экзаменов на бакалавриат в 2012 году была выбрана именно история. Я спросил у госпожи Корины Лунгу – зачем торопиться, почему бы сначала не выпустить учебник? Ответ был незатейливым:

- Потому что пора навести порядок!

Эпилог

24 октября 2011 года на заседании круглого стола «Россия-Молдова: диалог во имя будущего», посол РФ Валерий Кузьмин предложил создать межправительственную экспертную комиссию «по изучению проблем общей истории с целью выработки сбалансированной интерпретации совместного прошлого, которая легла бы в основу учебников для школ и вузов и отражала бы реальную картину исторических фактов во всей их совокупности и подчас противоречивости, с учетом недопустимости фальсификации истории, особенно периода II Мировой войны, замалчивания и преуменьшения вклада молдавского народа в Великую победу над фашизмом».

Не знаю, что сказать. Если дочитали до конца, то сами всё понимаете.

Краснов Олег
Писатель, публицист

Серия сообщений "Образование, школа":
Часть 1 - Система образования Молдовы
Часть 2 - Оптимизация школ в Молдове
...
Часть 16 - Правительство планирует закрыть 8 педагогических колледжей
Часть 17 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
Часть 18 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 19 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
Часть 20 - С пропагандой национальной ненависти - в Европу?
...
Часть 36 - СМИ опубликовали статистику «истории успеха» правительства Филата
Часть 37 - Из школьных учебников исключено понятие Великая Отечественная война
Часть 38 - 22% педагогов рискуют лишиться места работы

Серия сообщений "унионизм":
Часть 1 - Все беды Молдовы свалили на русских
Часть 2 - Что такое унионизм?
...
Часть 18 - Трудно быть Догой
Часть 19 - eNews: "Лупу нападает на тех, кто принес бессарабским румынам свободу и веру в светлое будущее", - «Actiunea 2012»
Часть 20 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 21 - «Actiunea 2012» поблагодарит сотрудников бельцкой прокуратуры
Часть 22 - В Бухаресте мужчина, угрожая топором, требовал от сотрудников отделения почты объединения Бессарабии с Румынией
...
Часть 42 - Ветераны войны на Днестре недовольны концертом 9 мая
Часть 43 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 44 - Фашист, в День Победы осквернивший свастикой памятник Воинам-освободителям Кишинева, на свободе

Серия сообщений "учебники истории румын":
Часть 1 - Премьер Филат настаивает на изучении в школах «Истории румын»
Часть 2 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
Часть 3 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 4 - Граждане РМ просят призвать историков к ответственности
Часть 5 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
...
Часть 9 - Кто примитивен? Может, искаженная история Петренку?!
Часть 10 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 11 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии

Группа граждан Молдавии обратилась в Генпрокуратуру РМ с требованием привлечь к уголовной ответственности ряд авторов учебников по истории за разжигание межнациональной розни и оскорбления в адрес нацменьшинств. Об этом сообщил 19 марта на пресс-конференции в Кишиневе адвокат истцов Роман Аронов, передает корреспондент ИА REGNUM.

По словам Аронова, речь, в частности, идет о работах таких авторов, как Ион Негрей, Георгий Кожокару, Ион Варта, Демир Драгнев, Николай Енчу, Ион Шишкан и Анатол Петренко. В качестве примера адвокат привел из учебника "История румын. Современная эпоха. Учебник IX класса. Кишинев. 2002", где приводятся цитаты и мнения, возлагающие вину за социально-экономические проблемы на представителей отдельных национальностей и целые народы. "Вот цитируют, например, некоего И. Логинова, который говорит, что "эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества, которые загрязнили Кишинев", - зачитал Аронов. По его словам, схожие обвинения и оскорбления в данных работах высказывают также в адрес русских, гагаузов, венгров и других национальных меньшинств.

По мнению обратившихся в Генпрокуратуру граждан, подобные учебники должны быть изъяты из школ, а их авторы - не только привлечены к уголовной ответственности, но и лишены научных званий.

Между тем, как сообщало ИА REGNUM, Минпросвещения Молдавии приняло решение с 1 сентября 2012 года переименовать изучаемый в школах Молдавии курс истории из "Истории" в "Историю румын и всемирную историю". Напомним, "история румын" преподавалась в Молдавии с 1990-го и до 2006-го года, когда курс "Истории румын" был заменен на "Интегрированную историю". В июне 2011 года в молдавских и румынских СМИ появилась информация о том, что предмет "История румын" будет возвращен в школьные программы, а Бухарест профинансирует издание соответствующих учебников. Тем не менее, из-за протестов представителей гражданского общества и ряда историков, по решению Минобразования, в текущем учебном году в школах страны преподается предмет "История", в рамках которого 50% составляет всемирная история, 45% - национальная история, и 5% - местная история соответствующих городов и сел.

Стоит отметить, что в 2002 году Комитет министров Совет Европы, проанализировав курс "Истории румын", выступил с рекомендациями исключить его из школьной программы, назвав его "ксенофобским", "разъединяющим общество" и "оскорбляющим национальные меньшинства". "Нынешние методы преподавания-изучения "Истории румын"... отражают националистское отношение, и тем самым неуважение к истории других этнических и религиозных групп Молдавии. Эти методы будут и впредь создавать проблемы, поскольку препятствуют пониманию и толерантности", - отмечалось в документе. Помимо этого эксперты СЕ также отмечали отсутствие объективности и научного подхода у авторов учебников "Истории румын". "Молдавские учащиеся... усваивая такой предлагаемый им материал, выходят из школы с необъективным восприятием прошлого своего народа. Они продвигают такое представление прошлого в свое будущее и неизбежно передают грядущим поколениям. Таким образом, у исторических мифов, необъективных и ложных, долгая жизнь", - отмечалось в рекомендациях Совета Европы.

Справка ИА REGNUM: Румынская идентичность исторически вторична по отношению к молдавской. Понятия "румыны", "румынский народ" и "румынский язык", созданный трансильванскими лингвистами на латинице, были изобретены в конце XVIII века. Молдавская же письменность существует на кириллице с момента своего появления в XVI веке. В то же время, согласно сегодняшней официальной позиции Румынии, разделяемой также бессарабскими сторонниками румыноунионизма, Республика Молдова является "вторым румынским государством", молдаване - "румынами", молдавский язык - "румынским". При этом, согласно данным переписи 2004 года, обнародованным Национальным бюро статистики Молдавии, румынами себя назвали 2,2% жителей Молдавии, молдаванами - 75,8%, 78,4% молдаван родным языком указали молдавский язык, 18,8% - румынский. Молдавский и румынский языки, несмотря на ряд региональных отличий, выражающихся в том числе в использовании кириллицы либо латиницы, представляют один и тот же язык, а вопрос идентичности является политическим маркером для населения РМ. Между тем, сама постановка Бухарестом вопроса о молдавских и украинских "румынах" искусственна, поскольку, помимо того, что румынская идентичность исторически вторична по отношению к молдавской, формирование румын как нации происходило на части территории современной Румынии - в Валахии и Молдавии - во второй половине XIX века, когда Бессарабия уже была в составе Российской империи, а Буковина - в составе Австро-Венгрии. Однако факты оккупации этих территорий с 1918 по 1940 гг. и с 1941 по 1944 гг. до сих пор служат для Бухареста поводом объявлять молдавское население этих территорий "румынами" и претендовать на ту или иную степень своего влияния и присутствия в регионе.

Подробности: http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/1511447.html#ixzz28DSfQx2R
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

Серия сообщений "Образование, школа":
Часть 1 - Система образования Молдовы
Часть 2 - Оптимизация школ в Молдове
...
Часть 15 - Оптимизация системы образования раскритикована представителями оппозиции и власти
Часть 16 - Правительство планирует закрыть 8 педагогических колледжей
Часть 17 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
Часть 18 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 19 - Открытое письмо "О преднамеренных действиях, направленных на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды"
...
Часть 36 - СМИ опубликовали статистику «истории успеха» правительства Филата
Часть 37 - Из школьных учебников исключено понятие Великая Отечественная война
Часть 38 - 22% педагогов рискуют лишиться места работы

Серия сообщений "учебники истории румын":
Часть 1 - Премьер Филат настаивает на изучении в школах «Истории румын»
Часть 2 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
Часть 3 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
Часть 4 - Граждане РМ просят призвать историков к ответственности
...
Часть 9 - Кто примитивен? Может, искаженная история Петренку?!
Часть 10 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 11 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии

Хотя не подлежит сомнению, что антицыганская пропаганда в Румынии означенного периода и близко не достигала уровня интенсивности и распространенности, который характеризовался антисемитский дискурс, антицыганские предрассудки были очень широко распространены в румынском обществе. Как показала австралийский антрополог Шэннон Вудкок, убежденность в том, что цыгане являются людьми второго или третьего сорта или, может быть, вообще не вполне людьми, имеет очень глубокие корни в румынской культуре, как народной, так и элитарной. Со времени своего появления в дунайских княжествах Валахии и Молдове, которые в 1859 г. объединились в Румынию, и до середины XIX в. все цыгане Румынии были рабами – либо государства, либо отдельных знатных землевладельцев–бояр, либо монастырей. Тезис о «второсортности» и «недочеловечности» цыган служил идеологическим обоснованием беспрецедентно приниженного и угнетенного положения этой части населения страны. Даже румынские крестьяне были убеждены, что, как утверждали народные пословицы, «цыган – не человек», и что хотя «деньги есть и у цыганa, но чести [у цыгана] нет».

Эмансипация цыган не привела к их интеграции в румынское общество: в подавляющем большинстве случаев они продолжали заниматься такими традиционными и малодоходными видами деятельности как производство деревянной посуды, исполнение музыки на свадьбах и других праздниках, мелкая торговля, ворожба, временный найм для помощи в крестьянских хозяйствах и т.п. Подавляющее большинство цыган находилось на самом дне румынского общества и было наиболее обездоленной и презираемой его частью. Для большинства румынских крестьян было психологически важно ощущать свое глубокое, даже непреодолимое отличие от цыган – ситуация, обозначаемая психологами как «беспокойство, порожденное близостью» – что и объясняет популярность поговорок и анекдотов, в которых это отличие артикулировалось и объективировалось.
Читать далее
Владимир Солонарь

Читать полностью: http://www.enews.md/articles/view/2841/

Серия сообщений "великая румыния":
Часть 1 - Великая Румыния: мифы и историческая правда
Часть 2 - "Великая Румыния" между Первой и Второй мировыми войнами
...
Часть 6 - СОВЕТСКО-РУМЫНСКИЕ ДОГОВОРЫ
Часть 7 - Упущенный шанс Великой Румынии
Часть 8 - «Цыганский вопрос» в Румынии 1930–х – нач. 1940–х гг.
Часть 9 - Про голод в Румынии в 1932/33
Часть 10 - ЛУПЕНСКИЙ РАССТРЕЛ 1929
...
Часть 14 - Состоялось ли наказание румынских военных преступников?
Часть 15 - Корнелиу Зеля Кодряну
Часть 16 - Румынские «разбойники»

Всего в рамках оптимизации планируется закрыть более 350 школ по всей стране


Министерство просвещения готовит закрытие новых учебных заведений. Под программу оптимизации образования по замыслу ведомства должны попасть восемь педагогических колледжей Молдовы.

Указанные заведения готовят учителей начальных классов, музыки, физкультуры и воспитателей детских садов.

Как заявила вице-министр Лоретта Хандрабура, сейчас происходит "переосмысление педагогического образования". Согласно европейским нормам, учителя должны иметь только высшее образование и поэтому колледжи министерству более не нужны.

Окончательная судьба учебных заведений, а также суть новой реформы прояснится к концу этого года.

Напомним, что всего в рамках оптимизации планируется закрыть более 350 школ по всей стране.

Телеканал TV7

http://www.gzt.md/index.php/article/%D0%BE%D0%B1%D...D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/12065/

Серия сообщений "Образование, школа":
Часть 1 - Система образования Молдовы
Часть 2 - Оптимизация школ в Молдове
...
Часть 14 - Страна «неучей» vs страна «просвещения»
Часть 15 - Оптимизация системы образования раскритикована представителями оппозиции и власти
Часть 16 - Правительство планирует закрыть 8 педагогических колледжей
Часть 17 - "Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества": в Молдавии подали в суд на авторов учебников истории
Часть 18 - История румын, как линия фронта информационной войны (обзор молдавских учебников истории)
...
Часть 36 - СМИ опубликовали статистику «истории успеха» правительства Филата
Часть 37 - Из школьных учебников исключено понятие Великая Отечественная война
Часть 38 - 22% педагогов рискуют лишиться места работы

Сегодня Молдова подошла к черте полного социально-экономического краха. Это состояние не является следствием мирового экономического кризиса, климатических проблем или отсутствия каких-то ресурсов. Это состояние является следствием кризиса управления.
За последние 20 лет все политические партии, поочередно находящиеся у власти в Молдове, проводили политику «выжженной земли» по отношению к собственному народу, к экономическим интересам страны.

Атака на молдавскую экономическую сферу началась еще при первом президенте независимой Молдовы - Мирче Снегуре (сентябрь 1990 - январь 1997).

Одно из его известных утверждений звучало так: «Молдова – исключительно аграрная страна, промышленность и наука ей не нужны». Под влиянием такой политики в стране начался спад производства, усилилась эмиграция. Было закрыто множество научных и проектных учреждений. Надежды на капиталовложения Запада и на выход молдавской продукции на западные рынки не оправдались. Сильный удар по местной промышленности был нанесён разрешением импорта большого количества иностранных товаров.
В результате развала производства возросла безработица. В 1995 году официальная и скрытая безработица превысила 250 тысяч человек.

Тяжёлый урон был нанесён сфере образования. Вследствие недостаточного финансирования в 1991 - 1995 гг. было закрыто 28,2 % дошкольных учреждений, и процесс продолжается. Число выпускников, окончивших полную среднюю школу, сократилось в 1990 - 1994 гг. с 32,3 тыс. до 19 тыс. человек и продолжает сокращаться ныне.

С приходом к власти президента Петра Лучинского (январь 1997 - апрель 2001) под давлением международных финансовых структур продолжились реформы, начатые при Мирче Снегуре.
Читать далее
Александр Добря,

Председатель Координационного центра по Евразийской интеграции Молдовы

Подробнее: http://www.enews.md/blogs/view/2214/

Серия сообщений "Республика Молдова":
Часть 1 - К 2200 году территория Молдовы будет необитаемой
Часть 2 - Молдова заняла 73-е место из 177 стран в рейтинге угрозы распада государства
...
Часть 7 - В Молдове количество абонентов мобильной связи превысило численность населения
Часть 8 - NGO: Евросоюз выделяет средства Молдове на создание полицейского государства
Часть 9 - Quo Vadis, Молдова?
Часть 10 - Граждан Молдовы спросили, как часто они чистят зубы
Часть 11 - Предстоящей ночью Молдова перейдёт на зимнее время
...
Часть 37 - Путин оказался самым популярным политиком в Молдавии
Часть 38 - В Молдове - самый низкий уровень почасовой оплаты труда в Европе
Часть 39 - В Молдове 8 языков могут получить статус региональных