в ночь на 1 ноября,Дикая Охота,легенды,Самхейн или Самайн, он же Хэллоуин...

Пятница, 30 Октября 2015 г. 15:38 + в цитатник

Цитата сообщения gemchuginkaII

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

в ночь на 1 ноября,Дикая Охота,легенды,Самхейн или Самайн, он же Хэллоуин...

Раз уж мне в гадании"Кто придет к Вам на Самайн"наобещали гостей Псов Дикой Охоты,решила об этой Охоте немного узнать:

Jean_Pierre_Targete_TheWildHunt (518x700, 224Kb)

Jean_Pierre_Targete_TheWildHunt (518x700, 224Kb)

"Of the origin of the Hound of the Baskervilles there have been many statements, yet as I come in a direct line from Hugo Baskerville, and as I had the story from my father, who also had it from his, I have set it down with all belief that it occurred even as is here set forth. And I would have you believe, my sons, that the same Justice which punishes sin may also most graciously forgive it, and that no ban is so heavy but that by prayer and repentance it may be removed. Learn then from this story not to fear the fruits of the past, but rather to be circumspect in the future, that those foul passions whereby our family has suffered so grievously may not again be loosed to our undoing.

публикуется по изданию: Doyle, Arthur Conan. The Hound of the Baskervilles. Electronic Text Center, University of Virginia Library

© El-Elk:

"Практически все северные европейские народы говорят о Дикой Охоте и даже считают, что она всегда появляется в ночь на 1 ноября, когда силы зла теряют все сдерживающие оковы. Однако пристальное рассмотрение говорит нам, что определенной даты нет и не может быть по двум причинам: давнему изменению календаря с юлианского на григорианский, и безусловной привязанности Охоты к лунному циклу – о том, что Луна хорошо освещает землю говорят почти все, а это, в свою очередь, намекает нам на полнолуние. Кроме того, если посмотреть на подобные воспоминания более пристально, то окажется, что дата вообще ни к чему не привязана и Дикую Охоту можно встретить когда угодно и где угодно на северо-западе Европы. Легенды гласят, что чаще всего ее встречают то к кануну Йоля или Ночи Матери (зимний солнцеворот, когда праздновали начало зимы), то к Сауни (это и есть Самхейн или Самайн, он же Хэллоуин), в Уэльсе же - в канун Майского дня (начало лета), но существуют упоминания о многочисленных встречах и в другое время года. Кстати, стоит отметить, что у древних кельтов Ночь Матери - Новый год. Запомним это для дальнейшего. Существенен и Майский день или день костров, Бельтайн (огонь Бела, бога Огня), след которого можно легко отследить прямо до ближневосточного бога Ваала, хотя это не тема сегодняшнего разговора.
Итак, что такое Дикая Охота?
Это свора собак, следующая за одним или несколькими всадниками. В любом случае, есть один всадник, возглавляющий охоту. Появляется практически всегда во время бури, сопровождается большим шумом, ветром, молниями, и т.п. Ветер настолько сильный, что может сбросить колокол с колокольни, что тоже приписывается Псам. Лай своры и внешний вид ужасен настолько, что неоднократно описаны случаи смерти или помешаетельства от ужаса.

wild-hunt-02 (460x414, 71Kb)

А вот само описание сильно отличается, в зависимости от времени появления. Позднехристианские наблюдения неизменно отсылают нас к Псам Смерти или Ада, приписывая животным, лошадям и людям исключительно черный цвет и горящие глаза.

Работа Jean Pierre Targete "Дикая охота" Более ранние описания могут говорить о красных или белых животных или даже белых животных с красными ушами. Последнее, хотя и выглядит почти анекдотичным, на самом деле прямиком отправляет нас к древним кельтам, где красный цвет ассоциировался со смертью, а белое животное принадлежало богам (в результате, жертвенное животное могло быть только белым, а его смерть означала красные уши), что не может не навести на определенные размышления, особенно если вспомнить страсть кельтов к жертвоприношениям. Вместо лошадей встречаются иногда черные олени и даже козлы.
Всадник, возглавляющий Охоту, вообще поразителен. Он может быть похож на назгула из популярной повести Дж.Р.Толкиена, может смахивать на "Всадника без головы", может быть просто человеком. Древние легенды утверждают, что Охоту возглавляют самые разные боги - от Одина, причем иногда Одина в женском(!!) обличье, до богинь домашнего очага.
Ровно так же обстоит дело с психологической окраской событий. Если в поздних описаниях времен окончательной победы христианской церкви можно и не пытаться встретить иное толкование, кроме демонического, то более ранние говорят о том, что встретить Охоту - к удаче и процветанию.
Я на секунду отвлекусь тут от Дикой Охоты чтобы пояснить, почему я полагаю, что для того, чтобы докопаться до истины нужно отбрасить христианские толкования и почему я считаю, что именно они меняют "знак" отношения к событию.

Odin_hunt (1) (427x599, 99Kb)

Христианская религия, будучи сама довольно древней, проистекает из еще более древнего иудаизма. Сложно сказать, почему последний с самого начала стал позиционировать себя в довольно резком направлении самоизоляции, возможно ситуация походила на аналогичную со староверами на Руси, когда люди, пытаясь сохранить свою веру, уходили в скиты и далее попасть "в их круг" можно было только после очень сложных и глубоких процедур инициации. Для того, чтобы стать евреем, вообще требовалась хирургическая операция, что с одной стороны не такая уж редкость - достаточно посмотреть на дикие племена Земли, с другой общество того региона давно отошло от подобных форм инициирования. А возможно, дело было в том, что именно тут собрались люди, изгнанные из собственных племен и народов: территория была "ничейная", так что занимать ее мог любой. Отсюда, вероятно, проистекает все: и переделывание древней мифологии под свою собственную, и объявление единственного бога, связанного с единственным же народом, и тщательное культивирование собственных обид (нет другой такой нации в мире, которая помнит обиды двух-четырехтысячелетней давности), наконец, непримиримость к чужим религиям и народам. Конечно, любая религия не признает всех остальных, но все же это было совсем не похоже на снисходительность буддизма, например, к недостигшим Просвещения.
Адские гончие Христианство родилось из иудаизма и сначала было принято им, а потом столь же резко отвергнуто. Ведь в древней Иудее ждали нового Мессию, но он должен был провозгласить главным народом народ Израилев, а не толковать о людях всего мира, независимо от рода и племени. Иисус же вел себя по правилам и не по правилам одновременно, в результате чего родилась новая религия, которая позволяла "спастись" уже всем, а не только людям одной нации. Однако, освободившись от кастовой замкнутости иудаизма, христианство несло в себе его черты непримиримости к чужим религиям. (Кстати, и ислам, родившийся из тех же верований, обладает теми же недостатками)
Что преследовалось христианством?
Во-первых, чужая религия - язычество и шаманство, ее обряды, верования, места отправления культов и т.п.
Во-вторых, языческие удовольствия, в первую очередь все, что связано с плодородием и деторождением. Конечно, идея воздержания близка многим религиям (тому же буддизму), но вот просто механический отказ от секса - христианское изобретение, а объявление его нечистым вообще противоречит и биологии, и здравому смыслу. Сомнительным выглядит и принцип супружеской верности вместе со строгой моногамией, который появился в христианстве. Для семитских племен, живших "в середине мира", где генотип регулярно обновлялся проходящими мимо завоевателями или кочевниками, идея моногамии может, и была обоснованной, но для племен, живущих в лесах, горах и освоивших земледелие (после которого частая смена жилья и внесение новых изменений в генофонд была невозможна) она была самоубийственной, прямо ведущей к вырождению. Возможно, она появилась как свидетельство перехода от матриархата к патриархату (ведь евреи ведут род по матери, а это характерно для племен, где отцовство установить сложно по естественным причинам, и есть только один способ - это потребовать от женщины верности только одному мужчине, а заодно ограничить ее в свободе общения с другими мужчинами, именно поэтому ни в иудаизме, ни в исламе невозможно было выйти на улицу без покрывала на лице)
Охота Одина Таким образом, наступавшее христианство в первую очередь входило в противоречие с богинями земли, плодородия, женского начала. И если мужское начало еще как-то можно было перевести в близкие к христианству варианты, то женское оказалось в опале.
В-третьих, христианство породило некоторую демонизацию смерти. Если для язычника смерть была чем-то довольно естественным, переходом из одного мира в другой, другой формой существования, которую испытывают все живые существа (смена времен года подсказывала именно такое мировоззрение), то смерть в христианстве стала чем-то жутким и страшным. Для начала вас ждал один суд, потом ад или рай, а затем окончательное решение, которое могло перевести вас в ад навсегда. Конечно, и в язычестве были аналоги ада и рая, но они были куда менее контрастны и драматичны. Кроме того, язычник знал, куда он попадет. Скажем, в другой мир, где уже собрались духи его предков, или что-то в этом роде. Христианин не только этого не знал, он еще точно знал, что это - навсегда и на землю, в эту жизнь, он никогда больше не вернется. Наконец, духи язычника были добрые, злые и нейтральные. Нередки случаи, когда одно и то же божество представало и той, и в другой ипостаси. Нейтральные духи у христианства пропали полностью, а злые-добрые стали сливаться в полярные термины.
Что это дает нам с точки зрения происхождения и развитя мифов? Конечно же, отрицание всех языческих богов и традиций и признание их нечистыми, дьявольскими. Особенно отрицательными становились все функции, связанные с землей, плодородием и прочими животными началами. Боги, связанные с животными, вообще стали невозможны, поскольку в христианском вероучении у них нет никакой души, а богини семьи, земли, плодородия и т.п. стали демоническими. Поэтому если мы хотим избавиться от влияний христианских учений, первое что стоит сделать - выбросить вообще понятие "от дьявола", а затем выбросить знак "минус" у всего, что связано с земледелием и женским началом и смертью. После этого мы получим миф, достаточно близкий к исходному.
На примере Дикой Охоты: как только мы узнали, что там присутствую адские гончие, демоны и т.п., как только мы узнали, что в мифологии были варианты женщины во главе этой охоты, сразу стоит подозревать, что это - след старых от языческих верований, причем след, связанный с продолжением рода, женщиной, круговоротом жизни и времен года в природе, животными и т.п.
У древних кельтов, которые похоже были распространителями идеи Дикой Охоты, основной религией был друидизм с его человеческими жертвоприношениями, т.е. вещь сама по себе достаточно страшная. К тому же "настоящая смерть" была очень важной, об этом говорит тот факт, что даже мертвых людей они дополнительно "убивали" разными способами, чтобы уж точно быть уверенным, что человек умер и душа его не задерживается телом, а отправляется в мир иной. Но как быть, если она не дошла или "не вышла до конца"?
Осенний гон - осенняя охота, зима - умирание и возрождение солнца, всех умерших и не дошедших до иного мира надо срочно перевести туда, иначе они же тут будут бродить, неприкаянные. Так появляются проводники, которые, кстати, по сути довольно близки греческому Харону. Следы сходства легко увидеть...
Таим образом, почти однозначно можно говорить о том, что истоки мифа лежат в дохристианской Европе, а наличие женской фигуры во главе Охоты – еще и о том, что нельзя исключить совсем древний след, ведущий нас в Матриархат. И я предлагаю встать на тот же след и посмотреть, куда он нас приведет.

Для начала предлагаю посмотреть на название Дикой Охоты. Оно трогательно совпадает у многих народов, связанных общим эпосом германских и скандинавских, а также кельтских племен (Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer), с Одином связано название Асгардрейя (Аскерейя), однако христианизированные наслоения часто не дают выявить истинной картины событий. Не знавшие правильного названия народы, попытались восстановить картину из христианских терминов: Иродова охота, Каинова охота, гончие Гавриила, и т.п. Кстати, гончие Гавриила означали вовсе не собак известного архангела, а созвучное ему название, связанное с мертвецами, трупами и смертью у древних кельтов.
Ниже я приведу далеко не полный список имен и существ, участвующих в Охоте:
Карта Южной Америки, мыса Горн и пролива Дрейка Германия: Армия Вотана (Одина), возглавляемая Вотаном, или проводится Хульд (Хольдой, Фриггой), состоит из некрещеных детей (последнее безусловно христианское влияние)

Норвегия: Оскорей, возглавляется Одином

Франция: Семья Арлекина, возглавляется Арлекином

Нормандия: Дьявол

Дания и Швеция: Оденшакт, возглавляется Одином, или Король Вальдемар

Англия: Дикая Охота, возглавляется Херне и Борзыми Габриэля (ссылка в «Виндзорских насмешницах») или Ангел Смерти и Борзые Габриэля

Дартмор, Англия: Сэр Фрэнсис Дрэйк правит катафалком, за которым бегут демоны и безголовые псы (и я нахожу, что это очень забавный факт, говорящий скорее о характере сэра Фрэнсиса, чем о чем-либо еще.

Напомню, что сэр Френсис он же Эль Драк - пират, родом из Девоншира, в 12 лет стал юнгой, в 18 - капитаном корабля. В те года в мире пытались бороться с пиратством и делали это весьма оригинальным способом - наймом пиратов с предоставлением им права грабить суда, принадлежавшие державам противников, в данном случае Испании. Дрейк был удачлив, он все равно бы стал известным капитаном, но славу ему принесли две экспедиции: первая шла Магеллановым проливом, но была отброшена штормом к Антарктиде и прошла южнее мыса Горн. Сегодня этот пролив носит имя Дрейка. Обогнув Южную Америку, Дрейк дошел до Канады, повернул в сторону Моллукского архипелага - тогдашнего источника фантастических пряностей, после чего обогнул Африку и вернулся в Англию, привезя примерно двухгодичный доход английского королевства (600 тыс. тогдашних фунтов стерлингов) и ... картошку, став первым английским капитаном, совершившим кругосветное путешествие, и получив за это рыцарское звание. Второе путешествие было в составе эскадры, разбившей Непобедимую Армаду, крупнейший военный флот, принадлежавший Испании. Кстати, довольно часто люди, которые отличались злобностью характера, бешеностью и необузданностью нрава, а также склонностью к жестоким шуткам, по поверьям становились предводителями Охоты.

Уэльс: Борзые Аннуна, под предводительством Гвин ап Нуда, появляются около Гластонбери Тор

Шотландия: Охота Артура О'Боуэра или Неблагородного Двора

Ирландия: Борзые Финна МакКумала или Охота у Лох Гур

США: Всадник без Головы или Всадники-Призраки в небесах

На Руси тоже был свой Охотник, в его роли выступал Волх как одно из проявлений Велеса, а иногда – Семаргл в образе Волчьего Пастыря.

По правде сказать, я вижу тут по меньшей мере несколько интересных следов. Это и Арлекин, и Один-Вотан, и - главное Аннун. Последнее представляется мне самым интересным, но сначала поговорим о других именах. Легенд о Дикой Охоте великое множество..."

об остальных легендах можно продолжить чтение здесь: http://xn----8sbebhgbsfcbaca4bza2c4gh.xn--p1ai/Others/wild-hunt.html

Рубрики:

легенды