Наяды - нимфы водной стихии.

Наяды (греч. Νηϊάδες, Ναΐδες, Ναϊάδες) — в греческой мифологии дочери Зевса, были нимфами водной стихии и родственны нереидам. Упомянуты в «Одиссее»
Нимфы ручьев, родников и источников. Полноценные реки женщинам доверять не полагалось — ими занимались речные боги, как, например, небезызвестные Скамандр и Ахелой. Одна из наяд - Мента, - носила имя Кокехиды и была связана с водой царства мертвых. По некоторым сведеньям является возлюбленной Аида
В стоячей воде наяда не живет. Поэтому-то, построив на ручье запруду, вы серьезно угрожаете его обитательнице. Если она из мелких наяд, то может и погибнуть; а если посильнее — постарается вам за это как-нибудь напакостить.
Наяды — существа, чрезвычайно полезные в хозяйстве.  

Fantin-Latour Henri

"Naiad" ("Наяда") 1896 г

Государственный Эрмитаж

Читаем и смотрим далее

ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 14 - ПИГМАЛИОН И ГАЛАТЕЯ)

К древнегреческому мифу о скульпторе Пигмалионе и созданной им прекрасной Галатее неоднократно обращались художники, поэты и музыканты.



Жан-Леон Жером Пигмалион и Галатея 1892 г.

Давайте вспомним сам миф.

Пигмалион - легендарный царь Кипра, искусный в ваянии.
Жил одиноко, избегая женщин Кипра, торговавших своим телом. В своем уединении однажды Пигмалиону удалось вырезать из драгоценной слоновой кости статую молодой женщины удивительной красоты. Чем чаще любовался Пигмалион своим творением, тем больше находил в нем достоинств. Ему стало казаться, что ни одна из смертных женщин не превосходит его статую красотой и благородством. Ревнуя к каждому, кто мог бы ее увидеть, Пигмалион никого не пускал в мастерскую. В одиночестве - днем в лучах Гелиоса, ночью при свете лампад - восхищался юный царь статуей, шептал ей нежные слова, одаривал цветами и драгоценностями, как это делают влюбленные. Он назвал ее Галатеей, одел ее в пурпур и посадил рядом с собой на трон.

Во время праздника Афродиты, отмечавшегося всеми островитянами, Пигмалион в загородном святилище богини принес ей жертвы с мольбой:
- О, если бы у меня была жена, похожая на мое творение.
Много жарких молитв услышала богиня в свой день, но снизошла к одному Пигмалиону, ибо знала, что нет на всем Кипре человека, любившего так горячо и искренне, как Пигмалион. И трижды вспыхнул в алтаре жертвенный огонь в знак того, что Афродита услышала Пигмалиона и вняла его мольбе.



Луи Гауффер Пигмалион и Галатея 1797 г.

Не чуя под собой ног, помчался царь во дворец. И вот он в мастерской, рядом со своей рукотворной возлюбленной.
- Ну что же ты еще спишь! - обратился он к ней с ласковым упреком.- Открой глаза, и ты увидишь, что уже взошла солнечная колесница Гелиоса, и он сообщит тебе добрую весть. Лучи легли на лицо из слоновой кости, и Пигмалиону показалось, что оно немного порозовело. Схватив свою подругу за кисть руки, он почувствовал, что кость уступает давлению пальцев, увидел, что кожа на лице становится белее и на щеках проступает румянец. Грудь расширилась, наполнившись воздухом. И Пигмалион услышал спокойное и ровное дыхание спящей. Вот приподнялись веки, и глаза блеснули той ослепительной голубизной, какой блещет море, омывающее остров Афродиты.



Джулио Баргеллини Пигмалион и Галатея 1896 г.

Весть о том, что силой любви оживлена кость и родился не слон, которому она принадлежала, а прекрасная дева, за короткое время облетела весь остров. Огромные толпы стекались на площадь перед дворцом, счастливый Пигмалион уже не боялся завистливых взглядов и пересудов. Он вывел новорожденную, и, увидев ее красоту, люди упали на колени и громогласно вознесли хвалу владычице Афродите, дарующей любовь всему, что живет, и могущей оживлять камень и кость во имя любви и для любви.
Тут же на глазах у всех Пигмалион провозгласил девушку царицей Кипра и покрыл ее благоуханные волосы царской короной. В пурпурном одеянии с сияющим от обретенного счастья лицом она была прекрасна, как сама Афродита. Галатея стала женой Пигмалиона по имени Галатея и родила ему дочь Пафос, ставшую эпонимом города на южном берегу Кипра, центра культа Афродиты.

Миф связан с культом Афродиты (или Астарты), жрецом которой был Пигмалион.
По некоторым данным, Пигмалион тождествен с кипрским Адонисом-Пигмайем, возлюбленным Афродиты и персонификацией весны. По другой версии мифа, Пигмалион влюбился в изображение самой Афродиты.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ

Ночь перед Рождеством при дворе короля Артура

Жизнеописание короля Артура, его жены Гвиневры и третьей стороны любовного треугольника сэра Ланселота уже стало своего рода народным эпосом, фольклором, складывающимся на наших глазах. А тут еще и возрождение волшебника Мерлина! - началось медленное складывание мозаики возрождения Мерлина в новом облике ... Гарри Портера, и даже очки не портят убеждения в этом некоторых мечтателей

Король Арту́р (англ. и валл. Arthur, ирл. Artúr от кельтского «медведь») — по преданиям, правитель королевства Логресen, легендарный вождь бриттов V—VI века, разгромивший завоевателей-саксов. Самый знаменитый из кельтских героев, центральный герой британского эпоса и многочисленных рыцарских романов. Многие историки допускают существование исторического прототипа Артура. Стержнем бессмертной истории Артура и рыцарей Круглого стола являются несколько героев, повлиявших на расцвет и падение чудесного британского королевства. Король Артур был единственным сыном Верховного короля Британии Утера Пендрагона, который воспылал страстью к его матери Игрейне, жене герцога Горлуа Корнуэльского. По одной из версий легенды, Горлуа должен был убить Утера, дабы захватить его власть, но случилось все наоборот.

Благодаря предвидевшему развитие событий на 200 лет вперед волшебнику Мерлину, которому был отдан на воспитание Артур, возник поединок, в котором Утер смертельно ранил соперника, подчинил себе его армию и женился на Игрейне. Уже через год королева от второго брака родила Артура, которому суждено было стать великим правителем Англии.

Мудрый Мерлин был в курсе придворных интриг и хорошо знал о персонах, мечтавших узурпировать власть и лишить наследника законного престола. Чтобы этого не произошло еще в детстве, он забрал мальчика себе на воспитание, позже передав его своему верному другу, славному рыцарю Эктору. В то же время одна из старших сестер Артура – фея Моргана - воспитывалась у Леди Озера, обучалась магии и колдовству, которыми могла обладать только Верховная жрица Авалона. Через 20 лет Моргана сыграла роковую роль не только в судьбе собственного брата, но и в истории всего королевства

Согласно легенде, Артур собрал при своём дворе в Камелоте доблестнейших и благороднейших рыцарей Круглого стола. О подвигах Артура и его рыцарей существуют многочисленные легенды и рыцарские романы, в основном касающиеся поисков Святого Грааля и спасения прекрасных дам. Эпос о короле Артуре и его рыцарях послужил основой для произведений литературы, живописи, кинематографа и других видов искусства.

В современной культуре единицы не знают, кто такой Мерлин. Волшебник, фильмы о котором транслируются по всему миру, впервые упоминается как Мерлин Амброзий в творении Гальфрида Монмутского «История королей Британии». Произведение создано в двенадцатом веке и стало основным источником для формирования мифологического цикла Британии. Встречается образ волшебника в итальянских "Новеллино" тринадцатого века. Но более полно он описан в произведении «Смерть Артура» сэра Томаса Мэлори второй половины пятнадцатого века.
FB.ru: http://fb.ru/article/262484/volshebnik-merlin-opisanie-istoriya-legenda-i-interesnyie-faktyi. Необыкновенные способности начали проявляться у Мерлина еще в детстве. Однажды он предсказал незнакомцу, что тот погибнет, упав со скалы. Незнакомец посмеялся над ним, и решил подшутить. Переодевшись, он снова пришел к Мерлину и спросил о своей смерти, тот ответил, что он повиснет на ветке. Незнакомец снова посмеялся и решил испытать мальчика в третий раз. Он переоделся женщиной и снова пришел к Мерлину, тот сказал, что он утонет. Прошло немного времени и этот человек во время охоты упал со скалы, зацепился плащом за ветку дерева и повис вниз головой. Под этим деревом протекал ручей, голова незнакомца оказалась в воде и несчастный захлебнулся.Однажды при королевском дворе появилась некая дева – Вивиана (в некоторых источниках - Нимуэй), посланная на погибель волшебнику. Очарованный красотой девушки он исполнял все ее желания, и даже позволил ей сравняться с собой по мудрости, давая ей уроки. Однажды, во время прогулки по лесу, Мерлину довелось задремать, положив голову на колени Вивиане. Тогда она стала петь над ним заклинания, которым он сам же ее обучил и погрузила его в вечный сон. В одних вариантах говорится, что Вивиана поступила так, потому что боялась, что Мерлин покинет ее, в других – потому что она действовала по приказу Морганы, желавшей оставить Камелот без опоры на мудрость волшебника.
В других вариантах легенды говорится, что Нимуэй лишь выведала секреты Мерлина, а погрузила его в сон Моргана (это не меняет сущность истории о том, что женщина – корень вселенского зла
С той поры мудрый Мерлин спит непробудным сном. Ох, и где же он только не спит! В одних источниках говорится, что в глубокой пещере, в других – в стволе дуба, в третьих – в воздушном замке, созданным, чтобы порадовать Вивиану, в четвертых, что Владычица Озера заточила его в волшебную колонну из воздуха.
Леди Озера - титул, принадлежащий волшебнице в Британии. Она играет ключевую роль во многих историях, в том числе дает королю Артуру свой меч Экскалибур, очаровательный Мерлин, и воспитывает Ланселота после смерти его отца. Различные писатели и переписчики придают артурскому персонажу имя Ниму, Ниму, Нимуэ, Вивиан, Вивьен, Вивьен, Нинианне, Нивиан, Найнев или Эвиен, среди других вариантов. В некоторых версиях и адаптациях, по крайней мере, два отдельных персонажа с надписью «Леди Озера» появляются со времен цикла после Вульгейта и Ле Морта д'Артура.
http://www.liveinternet.ru/users/3358488/post179130111/
Гвиневра (Гвиневера, Геневера, Гинерва, Геньевра), королева, супруга Артура, - один из самых удивительных и запоминающихся персонажей в своде артуровских романов. Ее трагическая любовь к рыцарю сэру Ланселоту стала центральной темой новелл, поэм, фильмов. В романе «Ланселот, или Рыцарь телеги» (конец двенадцатого века) Кретьен де Труа не акцентирует внимание на любовной интриге.

Однако из текста видно, что Ланселот очарован королевой, и Кретьен живописует один эпизод: Ланселот и Гвиневра занимались любовью после того, как он освободил ее из пленения. Впоследствии история любви королевы и ее рыцаря будет главенствовать в артуровских романах, за исключением «Ланцелета» Ульриха фон Затцикховена (ок. 1195), в котором о любви Ланселота и Гвиневры даже не упоминается. В цикле «Вульгата» и «Смерть Артура» Мэлори о страсти любовников повествуется во всех подробностях и со всеми трагическими последствиями для тех, кого она коснулась.
Описания романа Гвиневры и Ланселота отражали средневековое представление об отношениях любви и верности между рыцарями и их дамами. Рыцарь изображался полностью подвластным даме своего сердца, готовым ради нее совершить героические поступки и даже жертвовать жизнью.
Мэлори описывает амурные отношения Гвиневры и Ланселота как «настоящую любовь», он сочувствует женщине, полюбившей человека, за которого никогда не выйдет замуж, и эта мысль резко контрастировала с позицией других авторов, обвинявших Гвиневру во всех грехах и рисовавших ее совратительницей.
По Мэлори, король Артур чуть ли не потворствовал связи своей супруги с Ланселотом, поскольку очень любил жену и ценил рыцаря. А кроме того, внебрачные любовные развлечения, очевидно, не были исключительным явлением при дворе Артура. По одной из легенд, при дворе существовал обычай проверять возлюбленных на верность с помощью магического рога или платка. Таким способом были уличены в неверности и Гвиневра, и Артур, и все другие супружеские пары, кроме одного старого рыцаря и его юной супруги.
Кретьен де Труа, автор куртуазных романов XII в., упоминает в одном из них замок Камелот как место, где король Артур собирал своих рыцарей за Круглым столом. Согласно кельтским легендам, такую необычную форму стола придумал волшебник Мерлин для того, чтобы все рыцари за ним чувствовали себя на равных. Благодаря тому же Кретьену де Труа цикл произведений о короле Артуре обогатился новым персонажем, ставшим впоследствии одним из самых известных в литературе. Ланселот Озерный впервые появляется в романе «Рыцарь телеги» как образчик идеального влюбленного, готового ради Дамы сердца на самые безрассудные подвиги. Озерная Леди Вивиан отправила юного воспитанника, получившего прозвище Озерный, в Камелот ко двору короля Артура, где его должны будут посвятить в рыцари. Прибыв в замок, он произвел большое впечатление на его обитателей своим благородством, отвагой и умением владеть оружием. Жена Артура, королева Гвиневра, из среды других рыцарей особо выделяла Ланселота. Надо ли говорить, что по законам куртуазного романа вассал влюбился в супругу сюзерена и та ответила ему взаимностью. Ради Гвиневры Ланселот Озерный одержал множество военных и турнирных побед.
Одни произведения описывают чувства Ланселота к жене короля Артура как исключительно платонические. Другие же ясно дают понять, что черту дозволенного влюбленные все-таки переступили. В конце концов обманутый король приговорил неверную супругу к сожжению. Правда, казнь так и не состоялась – сэр Ланселот Озерный спас Гвиневру и спрятал ее в монастыре, сам же скрылся в Бретани. Конец легенды Согласно феодальным законам, король Артур собрал войско, чтобы наказать вассала, нарушившего клятву верности. Управлять Камелотом в его отсутствие должен был Мордред, которого легенды называют либо внебрачным сыном, либо племянником короля. Но вероломный Мордред, желая захватить власть в Камелоте, заключает союз с саксами – враждебными бриттам племенами. Король Артур погибает в устроенной для него засаде, а Гвиневра, несмотря на мольбы Ланселота, принимает постриг и становится монахиней. Так заканчивается одна из самых известных историй любви в литературе. - http://fb.ru/article/321180/lanselot-ozernyiy-istoriya-jizneopisanie-i-interesnyie-faktyi

Галахад (Галаад; англ. Galahad; фр. Galaad) — рыцарь Круглого стола Короля Артура и один из трёх искателей Святого Грааля. Внебрачный сын сэра Ланселота и леди Элейн. Отмечается, что сэр Галахад славился своим целомудрием и нравственной чистотой. История о Галахаде возникает довольно поздно в цикле романов о короле Артуре - вначале он появляется в "Ланселот-Граале", а лишь затем полная история о его подвигах выходит в свет в период поздней прозы о сэре Ланселоте и в романе сэра Томаса Мэлори "Смерть Артура"
Незаконнорождённый сын Ланселота и леди Элейн, Галахад с детства воспитывался монахинями в монастыре. Юноша вырос крайне религиозным, прославился своей галантностью и чистотой. В день Пятидесятницы Галахад прибыл в Камелот, чтобы стать рыцарем короля Артура. Молодой рыцарь сел в запретное Гибельное сиденье, которое считалось предназначенным лишь для достойнейшего из достойных, кому покровительствует Сам Бог.
В тот день собравшимся рыцарям было явлено видение в виде золотой чаши, прикрытой парчой, в которой витязи узнали Святой Грааль — чашу, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь распятого Иисуса Христа. После этого многие рыцари Круглого Стола, и Галахад в их числе, поклялись отправиться на поиск священной чаши. По дороге Галахад получил щит Иосифа, обладавший похожими с Сиденьем свойствами — он был способен погубить любого, кто возьмёт его, будучи недостойным.
В итоге Галахад оказывается единственным рыцарем, которому Грааль даётся в руки. После чего Галахад исчезает, и возносится на небеса как святой
Гарри Портер как новое воплощение волшебника Мерлина в эроху мобильных телефонов, появления телепортации и биткоинов-электронных денег

Древние боги воды

Голова древнего бога воды в кипящей воде

МОРСКОЙ ЦАРЬ (Водяной, Поддонный, Чудо-Юдо)— владыка всех вод на земле; здесь идея всесветного воздушного океана сливается с великими водами, омывающими земную поверхность; Перун дождящий переходит в властителя морей, рек, источников: падая долу, заставляя прибывать воды источников и производя новые ручьи, дождь стал рассматриваться как тот первоначальный элемент, из которого создались все земные водохранилища.
По русскому преданию, когда бог сотворил землю и вздумал наполнить ее морями, реками и ключами, тогда он повелел идти сильному дождю; в то же время он собрал всех птиц и приказал им помогать себе в трудах, разнося воду в назначенные ей вместилища.
В образе быстролетных птиц миф олицетворяет весенние грозы, и как молнии и ветры приносятся различными птицами, так ими же приносится и вода в дождливую пору первой весны, когда божество творит новый мир на место старого, обветшавшего под холодным дыханием зимы.

Непту́н (лат. Neptunus) — в древнеримской мифологии бог морей и потоков. Один из древнейших римских богов. Позднее был отождествлён с греческим богом Посейдоном. Сын Сатурна и Опы. Брат Юпитера, Плутона, Цереры, Юноны и Весты. Женой Нептуна считалась богиня Салация (Фетида, Амфитрита).
С Нептуном связан праздник нептуналий, который отмечался 23 июля. Праздник справлялся с целью предотвращения засухи. Во время этого праздника строились хижины из листьев.
Морской Нептун почитался людьми, связанными с морем или отправлявшимися в морское путешествие.
В честь бога Нептуна названа восьмая и самая дальняя планета Солнечной системы Нептун.
Первоначально у римлян поклонение ему было малым, т. к. они мало имели дело с морем. Когда впоследствии на него были перенесены греческие представления с Посейдона, то особенно выдавалось с него отношение к коню и к конскому ристанию, — отмечается в словаре Любкера

Афроди́та (др.-греч. Ἀφροδίτη, в древности истолковывалось как производное от ἀφρός — «пена), в греческой мифологии — богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов.
Она также богиня плодородия, вечной весны и жизни. Она — богиня браков и даже родов, а также «детопитательница»
Геродот сообщает о почитании Афродиты (то есть богинь, отождествляемых с нею) многими народами.
С Афродитой отождествляют Сирийскую богиню. В Евфрат с неба упало огромное яйцо, рыбы выкатили его на берег, а голубки высиживали, пока из него не вышла Афродита. По её желанию Зевс перенёс рыб в число созвездий.
В древнем Риме Афродите соответствовала Венера.
Она напоминает Иштар, чьими спутницами были Красота и Страсть.
Её (как и Кибелу) часто могли сопровождать также дикие звери — львы, волки, медведи, усмирённые вселённым в них богиней любовным желанием


Посейдон, в древнегреческой мифологии один из главных олимпийских богов, владыка моря и подводного царства. В римской мифологии ему соответствует Нептун.
Посейдон родился от брака богини земли Реи и титана Кроноса и сразу после рождения был вместе со своими братьями и сестрами проглочен отцом, который боялся, что они отнимут у него власть над миром. Всех их освободил впоследствии его брат Зевс. После свержения Кроноса господство над миром было поделено между его сыновьями.
По жребию три брата - Зевс, Посейдон и Аид - разделили власть между собой. Зевсу досталось господство на небе, Посейдону - море, Аиду - царство мертвых. Вскоре Зевс становится верховным божеством, отцом богов и людей, главой олимпийской семьи богов. Однако не всем это прошлось по нраву и Зевсу приходится бороться за власть даже со своими ближайшими родственниками: против него восстают Гера, Посейдон и Афина Паллада.


После получения власти над морем Посейдон стал обитать в подводном дворце, среди сонма послушных ему богов. В «Илиаде» (песнь тринадцатая «Битва при кораблях») Гомера, есть упоминание об этом дворце:
«Трижды ступил Посейдон и в четвертый достигнул предела,
Эги; там Посейдона в заливе глубоком обитель,
Дом золотой, лучезарно сияющий, вечно нетленный».

Українська легенда "Як виникли Карпати".

ЯК ВИНИКЛИ КАРПАТИ (легенда) Колись на нашій землі була величезна рівнина, кінця-краю якій не було видно, укрита шовковистими травами, вічнозеленими смереками та ялинами, могутніми буками і яворами, берестами й тополями. Долиною текли потічки та річки, багаті на форель та іншу дрібну й велику рибу.

Далі

Букет в крови, сто ночей у порога, ров со львами: На что шли ради любви мужчины

Сто ночей у порога

Одна из придворных японских дам девятого века, Оно-но Комати, славилась как красавица, поэтесса и просто очень остроумная женщина. В неё влюбился вельможа по имени Фукакуса-но Сёсё. Видимо, мужчина поэтессе не очень нравился, потому что она в ответ на ухаживания сказала, что будет с ним, только если он сто ночей подряд проведёт у её порога. Средний японский мужчина счёл бы условие и унизительным, и тяжёлым в выполнении, и сменил бы объект воздыхания, но Фукакуса-но Сёсё согласился.

Рисунок Утагавы Куниёси.

Читать далее...

Мифы, легенды и предания Зимнего дворца

 

Зимний дворец в Санкт-Петербурге – потрясающее по красоте здание. Попадая внутрь, невольно замечаешь, что оказываешься в уникальном месте: здесь все пронизано любовью к Петербургу, к стране, здесь появляется желание оказаться в прошлом, увидеть настоящих императриц и их фаворитов, прочувствовать прелести их жизни, разгадать их сокровенные тайны. На протяжении всей истории существования появлялись новые легенды, имеющие достаточно замысловатые сюжеты. Некоторые из них возникли на основе реальных событий, частично приукрашенных людьми. В этой статье вы узнаете самые интересные истории, которые потрясают до глубины души.

читать далее

ЛЕГЕНДА ПРО КУТЮ.

 

Серия сообщений "Легенды":

Веретено

Причина летаргического сна Спящей Красавицы - рана, нанесенная веретеном. В мифах арийского происхождения герои, представляющие собой свет, часто гибнут из-за укола шипом или острой веткой.
Леонардо да Винчи Мадонна с веретеном(of the Yarnwinder) ~1501

Именно так умер скандинавский бог Бальдр, самое яркое олицетворение силы солнца: он погиб, уколов ногу о шип омелы. Исфандияр (иранский герой) умирает, раненный стрелой из тамарискового дерева.
Также и Брюнхильда , хоть и не умирает после того, как Один ранил ее шипом, тем не менее впадает в летаргический сон, из которого ее выведет солнечный герой Сигурд.
В "Спящей Красавице" присутствуют молодость, любовь и плодородие - три специфические черты весны. Уколовшись о веретено времени, молодость года засыпает и проводит, в полном оцепенении, зиму. С возврaщением солнца, она просыпается.

Читать далее...

Славянский пантеон

Читать далее...

Нежный ландыш...

Нежный ландыш (Мифы и Легенды) Цветы ландыша майского Существует легенда, в которой говорится о том, что ландыш так оплакивал уходящую весну, что раненое горем сердце окрасило кровью его слезы. Если верить другой легенде, то ландыш вырос из капель крови святого Леонарда, который был ранен в битве со страшным драконом. По христианскому сказанию, цветы выросли из слез Богоматери, когда она оплакивала распятого сына, а в Древней Греции считали, что это капли пота богини охоты Артемиды (Диана в римской), спасавшейся от преследования фавнов. Если верить древнерусской легенде, то появление ландыша связано с морской царевной Волховой. Слезы царевны, опечаленной тем, что Садко отдал свое сердце земной девушке Любаве, падая на землю, проросли прекрасным и нежным цветком - символом чистоты, любви и грусти. Читать далее geniavegas

Искушение Евы. Грехопадение (часть 4)

часть 1 "Эдем"
часть 2 "Адам и Ева"
часть 3 "Запретный плод"


В Книге Бытия рассказывается о грехопадении первых людей Адама и Евы из-за вкушения плодов древа познания добра и зла, которые находились под запретом Творца.

« …от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.
(Быт. 2:16-17) »

Неизвестно, сколь долгое время Адам и Ева находились в блаженном состоянии чистоты и невинности; известно только, что они лишились его. Наши прародители не выдержали искушения, которому они подверглись со стороны диавола, и совершили первый грех, захотев без Бога стать, как боги (Быт. 3, 1-6).
Развивая мысль Аристотеля о том, что «Бог и природа ничего не делают напрасно», Данте пишет: «все, что получает бытие, предназначено к какому-нибудь действию. Ведь в намерении творящего, как творящего, последней целью является не сама сотворенная сущность, а свойственное этой сущности действие». Таким действием, предназначенным для женщины, как помощника, становится принятие решения относительно заповеди Создателя

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи,
и что оно приятно для глаз и вожделенно,
потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела;
и дала также мужу своему, и он ел». (Быт. 3.6)

Обратим внимание на то, чем руководствуется женщина: увидела, что хорошо для пищи, приятно для глаз, вожделенно. Все эти качественные характеристики, связаны с органами чувств, она не обращается к рассуждениям разума.
Последним качеством, которое озвучивает жена, глядя на плод, становится, то, что он дает знание. Это знание по сути есть искомый результат процесса познания.

Это может послужить подтверждением о том, что отделяя женщину от человека, Господь Бог отделяет знание, получаемое разумом человека, с помощью органов чувств, от рассудочной деятельности.
Самая сильная качественная характеристика плода, данная женщиной и повлиявшая на ее решение это «…вожделенно, потому что дает знание…»

Почему знание вожделенно?

Потому что это тот процесс, который ведет человека к подобию Божьему. Поступок, совершаемый первыми людьми, который впоследствии станет называться грехом, - есть нарушение воли Творца, но именно это нарушение становится первым самостоятельным волеизъявлением людей, ставящим их на осознанный путь к подобию Бога.
Смотреть

Арион

 

Aрион с острова Лесбос был сыном Посейдона и нимфы Онеи; он прекрасно владел лирой и сочинял дифирамбы в честь Диониса. Однажды его покровитель, коринфский тиран Периандр, нехотя разрешил ему отправиться в Тенар, город в Сицилии, куда его пригласили принять участие в музыкальном празднике. Ариону на нем досталась главная награда, а его поклонники сделали ему столько богатых подарков, что у матросов, взявшихся доставить его обратно в Коринф, взыграла алчность.

- Нам жаль, Арион, но ты должен умереть, - сказал капитан судна.

- Какое преступление я совершил? - спросил Арион.

- Ты слишком богат, - ответил капитан.

- Пощадите мою жизнь, и я отдам вам все мои дары, - взмолился Арион.

- Что тебе стоит отказаться от своего обещания, когда мы прибудем в Коринф? - произнес капитан. - На твоем месте и я бы поступил так же. Вынужденный подарок - это уже не подарок.

- Хорошо,- смирившись со своей судьбой, вскрикнул Арион, - только позволь мне спеть последнюю песню.

Читать далее...

ЛЕГЕНДЫ О РАСТЕНИЯХ



Живые легенды

Люди издавна тянулись к красоте: выращивали растения дома, любовались дикими цветами, а о самых прекрасных слагали поэтические истории, которые за сроком давности превращались в легенды. Я хочу поделиться с читателями самым, на мой взгляд, интересными историями: мой рассказ пойдет о розе, ландыше, астре и календуле (ноготках).

Та, что беседует со звездами

Наверняка и среди ученых-ботаников есть романтики. Ведь не зря прекрасный осенний цветок астра получил свое «звездное» имя: вероятно, тонкие лепестки астры напоминали ее первооткрывателю лучи далеких звезд (лат. Aster означает звезда). Древние поверье гласит: если в полночь выйти в сад и стать среди астр, то можно услышать тихое перешептывание: это цветы общаются со звездами.

Для древних греков астра была символом любви. В Китае астры отождествляют с понятием красоты, точности, элегантности и скромности. Для венгров этот цветок символизирует осень, именно поэтому в Венгрии астру называют осенней розой.

Из пены морской и божественной крови

Царицу цветов – розу – люди воспевали с древнейших времен. Об этом великолепном цветке сложено множество легенд и мифов.
В античной греческой культуре роза была растением- символом богини любви и красоты Афродиты.

Согласно древнегреческой легенде, Афродита появилась на свет, выйдя из моря у южного побережья Кипра. В этот момент совершенное тело богини покрывала белоснежная пена. Именно из нее и возникла первая в мире роза с ослепительными лепестками. Восхитившись красотой цветка, боги Олимпа окропили его божественным нектаром, который придал восхитительный аромат. Розы оставались белыми до тех пор, пока богиня не узнала о том, что ее возлюбленный Адонис смертельно ранен. Богиня устремилась к любимому, не замечая ничего вокруг. Ее нежные ноги ранили шипы роз, растущих повсеместно. Так появились красные розы – окрашенные божественной кровью.

Ландыш – девичьи слезы

В русских приданиях мы находим повествование о ландыше. В этом цветке – слезы морской царевны Волховы, которая полюбила прекрасного гусляра Садко. Однако сердце юноши принадлежало его невесте Любаве. Узнав об этом, гордая царевна решила не открывать своей любви.

Только изредка по ночам при свете луны можно было видеть, как на берегу озера плачет красавица Волхова. Вместо слез девушка роняла на землю крупные белые жемчужины, которые, коснувшись земли, прорастали трогательными цветами – ландышами. С тех пор на Руси ландыш символизирует скрытую, неразделенную любовь.

Календула: добрая память сильнее зла

Из-за своеобразной формы плодов календулу в народе называют ноготками. В русском фольклоре сохранилось древнее сказание о происхождении этого названия. В нем повествуется о мальчике, родившемся в одной бедной семье. Ребенок рос больным и слабым. Поэтому звали его не по имени, а просто Заморышем. Когда мальчик вырос, он познал секреты целебных растений и стал с их помощью лечить людей. Со всех окрестных деревень стали приходить к Заморышу больные. Однако нашелся злой человек, который позавидовал славе лекаря и решил извести его.

Как-то в праздничный день поднес он Заморышу кубок вина, в которое был подсыпан смертельный яд. Тот выпил, и почувствовал, что умирает, позвал людей и завещал закопать после его смерти ноготок с его левой руки под окном отравителя. Выполнили люди его просьбу. На указанном месте вскоре выросло лекарственное растение с золотыми цветками. В память о добром, не помнящем зла лекаре, люди дали растению имя «ноготки».

Первые христиане называли календулу «Золото Марии» и по праздникам украшали ее цветками статуи Марии и Спасителя. В древней Индии из календулы плели гирлянды и украшали ими статуи божеств. Иногда это очаровательное растение называют «невеста лета» - видимо, из-за того, что цветки календулы целый день поворачиваются за солнцем.



WWW

Легенды и мифы в живописи

"Амазонка и кентавр"

 

Штук, Франц фон (Franz von Stuck; 1863-1928) немецкий живописец, график, скульптор, архитектор и декоратор. Представитель символизма, один из основателей Мюнхенского Сецессиона и югенд-стиля (от названия художественного журнала Югенд , в котором Штук активно участвовал). Живописные полотна Штука отличает соединение аллегории и эротизма (Грех, Порок, Сладострастие, Невинность, Сфинкс, Битва за женщину и др.), а также динамизм и экспрессивность - не случайно его влияние испытали молодые В. В. Кандинский и П. Клее. В 1898 г. завершил строительство виллы Штука по собственному проекту, трактовав формы греческой классики в формах стиля модерн.

Читать далее...